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为什么扰乱多彩的高考作文

时间:2022-08-18 08:24:24 高考作文 收藏本文 下载本文

以下是小编为大家整理的为什么扰乱多彩的高考作文,本文共26篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

为什么扰乱多彩的高考作文

篇1:为什么扰乱多彩的高考作文

为什么扰乱多彩的高考作文

“花儿一朵接一朵地落下”和“草在春天变绿”。它很美,但我们没有必要惊慌。洞穴里的蝴蝶被打扰了,悄悄地消失了。水中闪闪发光的石头在沙滩上被捡起,然后褪色了。山谷中的兰花被移植到盆栽植物中,失去了冰的自然颜色。

大多数时候,我们打扰了美丽,却不知道它。也许是无意的,我们让美丽无可挽回地消逝了。你还记得迷路的武陵人吗?是什么样的巧合让他走进了桃花源,享受了“芳草萋萋落树”的美景和“黄头发披散幸福”的宁静。自从我误闯了这个国家,我已经被打扰了。最好呆在这里,享受一个没有纷争的美丽世界。然而,他决心出去找人来找他。结果是可以预测的。这不是陶谦的暗示吗?美可以被发现,但不能被追求,但也不能被扰乱。如果人们有贪婪和邪恶的意图,他们就不能再接近美了。世界上所有美好的事物都是如此。钱钟书是一位享誉世界的学者。多少学者、记者和读者失望而归。钱钟书一直隐居,潜心研究,几乎与世隔绝。他曾经幽默地回绝了其他人:“既然你认为那些鸡蛋是好的,你为什么要看那些母鸡?”常言道,“寂寞生学问”,钱钟书的《观剑篇》和《覃逸录》都是妙语连珠。有时,布满火树、银花和云雾的天空之美很容易被自己摧毁。谣言中的花很深,色彩斑斓,只是一条普通的巷道;传说中的天涯海角只是不起眼的石头,但它们带走了第三代和第三代无数的誓言。有些人说你不必去一个美丽的地方,只要把它记在心里。武陵的风景,烟波浩渺,竹西的美丽地方,都在我的心里,不要去。现实往往没有想象的那么美好。幻灭意味着一个人希望太多,回来时失望。最好是在想象和心灵中提升美的可能性,这样美就不会被扰乱,永远存在。

美丽的事物、美丽的人和美丽的地方只能从远处看,无法接近。有时它们会扰乱它,美丽不再存在。有一句俳句“一段一段”。从绿色的叶子上落下的.露珠,飞过天空的洪飞,在你眼前经过鸿鸿的白人女孩都是美丽的。为什么要打扰你,享受此刻的宁静。没有必要去打扰美丽,“就像任何其他的天然花朵一样,不会要求被移植吗?”。每样东西都有自己的心,但它的本色是最美丽的。知道它的人不会打扰它。它可以转瞬即逝,并保留他们心中的美丽。

篇2:新闻联播为话题高考作文精选

如果生活可以选择,我愿生活在新闻联播里。那里的领导个个都是时代先锋,群众人人都是道德模范。即使偶尔抓到一个贪官,也只是一笔带过,不留一丝遗憾。

如果生活可以选择,我愿生活在新闻联播里。那里的农业年年大丰收,工业月月传喜讯。即使遇到百年不遇的自然灾害和金融危机,都是有增无减。

如果生活可以选择,我愿生活在新闻联播里。那里的孩子都能上得起学,穷人们都能看得起病,百姓住每月77元的廉租房,工资增长11.2%,大学生就业率达到99.13%,大学生食堂就餐平均每顿2、3元。

如果生活可以选择,我愿生活在新闻联播里。那里的物价基本不涨,交通基本不堵,环境基本改善,扫黄基本有效,罪犯基本落马。

如果生活可以选择,我愿生活在新闻联播里。那里是爱的家园,人间的天堂;那里有人们向往的生活,一个梦的世界。

如果有一天,我老无所依,请把我埋在新闻联播里。

三十年前你们宣传“计划生育好,政府来养老”,我们信了;二十年前你们改为“计划生育好,政府帮养老”,我们依然可以接受,十年前你们彻底_过去的承诺,改成了“养老不能靠政府,要求加社保”,我们交钱养老也认了!现在我们老了,又说养老金不够了,要我们活到老干到老!

篇3:新闻联播为话题高考作文精选

习近平总书记在新年贺词中指出,“一个流动的中国,充满了繁荣发展的活力。”3月10日下午,习近平总书记在福建代表团参加审议时强调,“要营造有利于创新创业创造的良好发展环境”,并提出明确要求,为构建“活力中国”指明了方向。

“星垂平野阔,月涌大江流。”今天的中国,呈现一派勃勃生机。这里是日均新设企业超过1.8万户的创业热土,是一天运输1亿件快递、一年产生29.2万亿元电子商务平台交易额的网络大国,更是技术市场成交合同金额突破万亿元大关的创新中国。

过去一年,城镇新增就业1361万人,服务业对经济增长贡献率接近60%,新兴产业蓬勃发展,大众创业万众创新深入推进……“活力中国”的背后,是营造良好发展环境的务实行动。“激发市场主体活力,着力优化营商环境“用公正监管管出公平、管出效率、管出活力”“把市场活力和社会创造力充分释放出来”,在今年政府工作报告的字里行间,一个“活力中国”跃然纸上。

篇4:高考作文:为梦想加冕

梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——题记

当马丁•路德振臂高呼“我有一个梦想”之时,这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服,为梦想加冕;君临天下,万物以追求膜拜之态而得以意气风发。

这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光,梦想翩跹而至,携来不变的真理。

是的,梦想的魅力不在于实现,不在于达成的沾沾自喜,而在于它的高度,从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值,而我们也于这追求中收获了满足与无悔,自信与昂扬。

是否曾因谈及梦想而满面红光,内心雀跃?是否曾因谈及梦想而跃跃欲试,斗志昂扬?是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩,力量无限?我想每个人的回答都是肯定的`,一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光,才能以更加坚定的姿态高歌向前。

我们无法一帆风顺,我们不能一举成功,因为梦想追求从无坦途。那么,我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼?当然不!那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。“少年心事当挐云”,我们理当从仰望之态,从追求之态,谢绝那感动相助的佛祖,守着“危乎高哉”的梦想,许自己一个初心不变,便觉得希望与成功永恒在前。

考验着心性,考验着耐力,考验着精神,这场与梦想的追逐之战,因奔跑而精彩纷呈,因追求而脚底生花,风景自来。与其急于一时,退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想,不如一直追求,一直努力,耗尽热血和热泪,让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔,奋斗来的酣畅淋漓,是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。

古人说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。而我们,也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功,而要厚积薄发,与我们膜拜的梦想宣战,道人生挥斥方遒的意气风发。

梦着,想着,追求着。因梦而激情四溢,因梦而未来可期,因追求而酣畅淋漓!仰望的梦想才最美丽,也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。

为梦加冕,方能有与之一战的豪情,方能有为自己加冕的胆略与可能。

篇5:季节为话题高考作文精选

风车在四季轮回的歌里它天天地流传

风花雪月的诗句里我年年的成长

——题记

春天——色彩斑斓,春暖花开。和煦的春**动我的发间,哦,春天来了。你看那树梢“几处早莺争暖树”,还有那“谁家新燕啄春泥”,有“春城无处不飞花”,有“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”和那“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”,春天的美好景致给了我大鹏展翅的傲气豪情,我定会在这生命中最斑斓的一季辛勤播种,不错过这“最是一年春好处”的绝佳时机。春天的美好心情——阳光,绚烂,满怀憧憬。

夏天——小菏初露,蜻蜓点水。知了开始一展雄浑歌喉,蟋蟀开始弹奏动人的曲子,萤火虫开始展现自己的光辉……一切也正预示着夏天的到来。夏天,万物升腾,都将自己生命演绎和发挥到及至。看到了嫣然的禄意,看到了榴火欲燃,看到了琼珠的俏皮剔透。这满满的一个画面的红情禄意,让人整颗心都轻松了,浸在了初夏的别样风情里,让我感到了禄的力量,大自然的力量,夏天的力量。我也被这般激情感化,决定拭去汗水,继续向前奋斗。夏天的美好心情——豪迈,冲动,充满斗志。

秋天——稻谷飘香,硕果累累。远处飘来了阵阵香味。啊,收获的季节到了。看,麦田里的稻谷都沉甸甸的,农民们也弯下了腰,一把把地割,他们嘴笑得合不咙。因为家人的温饱有了着落,家里的收入有了保障。我为他们高兴,同时捧着自己因奋斗取得的成果,觉得拼搏得值得,心中美滋滋的。秋天的美丽心情——喜悦,欣喜,充满满足。

冬天——雪落无声,瑞雪丰年。风变得凛洌了树叶脱落了,大雪纷纷地下了,冬天也来了。放眼望去,还是生机:小孩们愉快地打着血仗,堆着雪人,青松挺拔依旧,它的征服寒冬的气势还在生长……若非一季冬日冷洌的风,怎衬托出一季春的k丽多彩。面对这般生机,我有开始了新的征程,为明年的春天的奋斗埋下种子,我要做到不在冬中沉没,而在冬中孕育生机。冬天的美丽心情——继续向前,储蓄力量,一飞冲天。

篇6:为高考作文“保险”献计

为高考作文“保险”献计

曹尉军

每年的高考满分作文都为即将参加高考的同学提供了许多值得借鉴的经验,但很多同学在平时作文训练中一味地模仿满分作文的技法和文辞,结果高考时把文章写得不伦不类。因此,每位同学都应该在写作上给自己一个准确的定位,量力而为。如果没有绝对的实力,就应该力求稳中取胜。

那么,怎样就能使作文在高考中稳得基本分而不出闪失呢?有以下三计,供广大考生参考。

一、择己之长,专攻一体

每个人的文字表达能力各不相同,所擅长的文体也不相同。如果考试时我们选择自己不擅长的文体来写作,那就好比如流行歌手唱京剧或者唱京剧的来唱流行歌曲,反串了“角色”,效果恐怕就会“打折”。

因此,我们在平时的作文训练中就要自觉地选择自己擅长的文体,进行强化训练,确保到考试时能够熟练运用,不在文体上丢分。在选择训练的文体上,最好不要涉足诗歌、戏剧、寓言、调查报告等体裁,这些文体看似样式新颖,但远比常见的记叙文、议论文、散文的写作要求高得多。而且,有些省市的试题干脆不允许考生写诗歌和戏剧。

有一些同学自作聪明,以为把几种文体简单的糅合就叫创新,结果被判为“四不像”,十分遗憾。

二、平常立意,绝不走题

立意,即确定文章的主题,这个主题必须切合试卷所给话题的意义。如果在审题上出现偏差,作文偏离了话题,便会被判为四类卷。所以我们在高考作文时务必要准确立意,切题行文。只要不去刻意求新,对照话题,平常立意,就可以保证不走题。

如高考江苏卷作文“人与路”,从提供的材料看,可以有如下五种情形的解读:

①从习惯的理解来说,前句强调的`是只要敢于开拓,就能从无到有;后句昭示的是如果一味走老路,也会从有到无,没有出路。两者的共同点在于:不能墨守陈规、固步自封,要敢于开拓,敢闯新路。

②前后两句中“走的人多了”相同。不同的是,前者强调从无到有,后者强调从有到无。由此推及到这是各种事物发展的一种变化规律,一种循环往复的规律。当然,要想改变这种宿命与循环,唯一的出路就是变化,就是革新。

③把重心放在“说”上思考,可以有这样的理解,无论别人怎么“说”,我坚持我的主张:无论别人怎么“说”,我走我的路。突出个性,不为左右,强调自我。

④把落脚点放在“走的人多了”去思考,我们可以发现:前者之所以“有了路”,是因为大家人心齐泰山移,众人划桨开大船。有了一条康庄大道;后者之所以“没了路”,是因为盲目跟随,一窝蜂,一条道,一根筋,结果困死在“掘金的路上”。启迪是:遇事冷静,开动脑筋,正确抉择,才是明智之举。

⑤可以把重心放在“问”路的思考上,到底世上“本有路”还是“本无路”?是正路还是歧路、险路、十字路?于是,“敢问路在何方”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“蜀道难,难于上青天”等皆可入文。

以上五种解读都合乎情理,但是前一、二两种解读显然平正稳实且最切合话题,写起来比较保险,不会在立意上吃苦头;后三种解读确有新意,然而功底一般的同学很难驾驭主题,行文时偏题风险较大,还是回避为好。

三、增设亮点,扮靓文章

有些同学可能担心自己的文章在文体上没有创新,在立意上也不新颖,难以得到高分。其实,只要你的文章做到了文体规范,立意切题,再加上文辞优美,亮点频闪,同样能够赢得高分。那么怎样在文中增设亮点,使自己的文章“靓”起来呢?只要我们能结合话题,得心应手地运用排比、比喻、拟人、引用、对比等基本的修辞手法,写议论文时注意反复点题,写记叙文时注意描写细节,整篇文章自然就有“色彩”了。如果再有一个漂亮的“凤头”和有力的“豹尾”,那就是锦上添花了。

为了使以上“三计”能落到实处,我们在写好每次作文后,不妨再给自己来个“三问”:一问自己的文章属于哪种体裁,二问自己的文章中心是否切题,三问自己的文章有哪些亮点。只要我们能循此“三计”,坚持不懈地训练,不断总结提高,高考作文就一定能取得满意的成绩。

篇7:谦虚为话题高考作文

谦虚为话题高考作文

“满招损,谦受益”这句话用在现实生活中,常常用来说明骄傲的人往往最终会失败;谦虚的`人往往最终会成功。有的人很自满,结果人们都不喜欢他,最后倒霉的还是他自己;有的人很谦虚,结果人们都称赞他,都喜欢他。我就见过这样的几个“事例”。

我有一个好朋友,叫应珊,别看她总是板着一幅脸,其实她总是很谦虚,只要别人给她提意见,她都能接受,有好的意见,她总能加以采用。

有一次,一个同学对应珊说:“应珊,我觉得你的学习方法不太好哦,我有一套不错的学习方法,你要不要试一试啊?”,当时我站在应珊旁边,听了这些话,都气得火冒三丈。心想:“应珊现在一定要‘火山暴发’了吧。这也难怪,应珊平时最喜欢这套学习方法了。现在有人说她的学习方法不好,这不是指明道姓地骂它吗?”,没想到,应珊却笑呵呵地说:“真的吗?说给我听听吧”。我当时听了顿时目瞪口呆,心想:“呵,怎么搞的?”,我走过去说:“呵,你不生气?”“生气?,生什么气?别人给我好的意见,我高兴都来不及,怎么会生气?”,说完她又认真去听那个同学的学习方法了。我见了油然而生出一种敬佩感。心想:“也许宰相肚里能撑船就象应珊这个样子吧”。

刚才我说的是十分谦虚的人,而接下来讲的是十分自满的人了。

我们班有一个同学叫恺馨,别看名字挺好听的,但性格却跟应珊相反,十分自满。

有一次,上写字课,老师说:“嗯,最近全班同学的字都有进步,就连恺馨同学的字也有了进步”。恺馨听了得意洋洋,高兴地说:“我的字以前写得可漂亮呢!”,我听了生气地想:“别以为别人夸你一两句,你就高兴得飞到天上去了,自满大王”。果然,从此以后朱恺馨再也没有被老师表扬了。

从这两个事例可以看出“满招损,谦受益”这个道理,我希望同学们都能向应珊那样,千万别学恺馨哦。

篇8:为心灵除草高考作文

我们知道田间杂草一旦疯长,庄稼就会大大减产,甚至会颗粒无收,为使农田生态系统朝着对人类有益的方向发展,必须除去田间杂草。同样,在现在这个纷繁复杂性的社会,各种心灵杂草会悄然爬满心灵的土地,为使心灵土地上的庄稼茁壮成长,我们要清除心灵的杂草。

当失败的时候,我们心灵的土地上会长出悲观沉沦的草。这种草使我们长期陷于痛苦的折磨,使我们丧失找出失败原因的勇气,使我们跌倒后而不敢再爬走来,使我们半途而废,浅尝辄止这将是多么可怕,这时我们需要清除心灵的杂草,它会使我们坦然面对失败,不怕困难,使我们跌倒爬起来继续往前走,使我们不怕输,使我们充满勇气以高昂的斗志迎接一个又一个挑战,最后走向成功!

当虚荣的时候,我们会走向歧途,虚荣的人像一棵花开的太多的树,很难结出硕大的果家,而虚荣使我们心灵土地上工这种只开花而不结粮食的草,开花虽然能博得众人的喝彩与赞美,但是花谢之后呢?花谢人去,青春已老,你没结出果实,以何脸面见人呢?我们不需要这种草,我们要用心灵的灭草剂将这种草消灭干净。

当骄傲的时候,得意忘形之草会爬满心灵的土地。这种草使我们满中现状不思进取。别人正在加速前进,我们却无动于衷。骄兵必败将会在我们身上上演,这时我们需要清除心灵的杂草,使我们永不满中永远精进,使我们永远走在别人前面

当懒惰的时候,大杂草根便会深深地扎向心灵的土地,这种草一旦发芽,我们不再学习,不会再按时起床,锻炼身体等待我们的近有身体欠佳,生命颓废,远将影响后代的生活!所以我们必须及时清除这种草,不要懒惰。

失败、虚荣、骄傲、懒惰等心灵杂草使我们远离平和谦逊、善良纯真等,我们要用心灵的灭草剂除去心灵杂草

清除心灵的杂草和清除田间里、土地上的杂草的工序是一样的,对付这些心灵深处的杂草。我们必须逐个斩草除根。最后你就可以征服它们。有的杂草生命力很强,如自卑、嫉妒,如果出现了这种杂草,我们需要在它还没有铺天盖地地蔓延前,甚至是在它刚刚发芽的时候就立定心志,立即清除它。这样,当下次有杂草的时候,我们便可以有更多的勇气、智慧、能力去解决、消灭。

你的心灵里长杂草了吗?你清除它们了吗?如果你自己不能够那么去做。请邀请上帝参与吧,他会给你力量和信心。他希望你保守你的心。

篇9:为心灵除草高考作文

心灵的净土中包藏着许多我们看不见,也摸不着的影象,它们就如同一株株幼苗在心中滋长。

心中那些美好的、坦诚的、善良的苗,被真善美时时呵护着,茁壮成长,总有一天会结出来绚丽的果实。而那些丑恶的、贪婪的苗,就如同一丛丛杂草,与那些善良的苗进行着心灵的“巷战”。

这是自然界中的一个简单的例子:当一片田野中杂草横生的时候,其中的苗也难以长得茁壮。杂草对苗构成了一种威胁,甚至是一种挤压。

那么心灵净土中的苗与草也和自然相似。

我曾听老师讲过这样一个故事:

一位哲学家带着弟子漫游世界十年后,在郊外的一片旷野上,上了最后一课。哲学家问弟子如何除去旷野里的杂草,弟子们很是诧异,但又满怀疑问的作答。等弟子们都讲完了,哲学家让他们按照各自的方法去除杂草。一年后,再来相聚。

一年后,弟子们如约而至,不过原来的旷野已不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等待哲学家,可是哲学家迟迟没有到来。

若干年后,哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让灵魂净化,惟一的方法,就是用美德去占据它。

怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?

欲无杂草,必须种上庄稼。哲学家的目的在于:当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后,旷野上的庄稼使他们体味出问题的真谛,令他们刻骨铭心。

这则故事令我受益匪浅:当空旷的心灵遇到诱惑,不设防备的心灵便会长出“杂草”,我们能做的且最为有效的便是让心灵的真善美永驻其间。用美丽来抵御丑陋,去除心灵的杂草。

既:欲无必有,欲有必无。那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过选择和鉴别心灵的“斗争”,才会让一个退出,另一个占据。除掉杂草的办法是用庄稼来替代他;反之,在心灵的净土中,没有庄稼,则会有杂草。还原到生活中,就是用美来占领心灵的阵地,让丑无处容身。

孟子也是这样认为的。“吾善养吾浩然之气”,揭示的不正是这个道理吗?腹有诗书气自华,愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。

有时我们会被心中的贪、躁、安逸之念所摆布,苦于其中的我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一切。

我们都知居里夫人跨越百年的美丽,但小时候她也会小肚鸡肠,也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍,以至于当她欲动怒时,浮上心头的便是宽容二字,从此怒气烟消云散。

居里夫人把宽容介绍给自己,以达到治愈小肚鸡肠的效果。我们呢?

对于作为学生的我们,给心灵除草的良方:就是用知识和书籍来填充我们的心灵,让书籍美化心灵,用知识净化心灵。如果我们让知识之树蔓布心灵,那杂草就早已没有藏身之地。当然,我们也可以在空闲时间多干一些有益的事情,这也如同在心灵的净土中洒满知识的种子,不久就会长成参天大树,使杂草无处生长,使心灵净化。

把大度永驻心间,小量当然无处容身;把感恩永驻心间,抱怨自然烟消云散;把美好永驻心间,丑陋则消逝无声;把知识永驻心间,杂念自然无影无踪。美好的进驻是生命的欢歌,也是丑恶的葬礼。不仅仅是一个人,一个国家一个民族不也是如此吗?

篇10:为心灵除草高考作文

秋雨如晚潮,漫上一步步歪歪斜斜的石街,也一步步侵入我的心头。我伫立在窗口,隔着一层纱静静的聆听雨季里的倾诉。被浮云层层包裹的天幕,漏下一串串铅似的沉重,雨点打湿了小鸟的翅膀,不能高翔,冻的发抖,还满心的悲伤;被风击落的叶子,雨水又爬在了脸上,泥土的蹂躏让叶子没有半点色彩,如同那支离破碎的芭蕉,早已不在那样俊俏;山坡上的野菜花,一片片跌落,蝴蝶也早已沉默。

很有幸的能在这雨季路过五峰山,山上有实实在在的土地、庄稼、农民、土房,也许的农村生活,让这农家的山山水水,一草一木都在我心中根深蒂固。所以尽管在城市生活了这么久,这些年我对农民的特殊感情还是没有变,反而更浓。我看见了梦中一直牵着我走的农舍,一排排结实的庄稼,一片片浸润着农民汗水的土地,那一抔抔黄土如同陈年佳酿在我的心头散发着浓浓的醇香。我伫立在一个农家的菜园外,看着一位批着蓑衣的农民冒着雨在给菜园子除草,静静的在那儿发呆。像是一个婴儿看见了自己动心的一幕,久久的不愿离开。雨打湿了蓑衣,润湿了那位农民的脸,在眉毛上凝结成一层层白霜。他始终弯着腰,用自己的手,一双用湿润润的泥打扮了的手把一棵棵稗草从“田”字型的园子里拔掉,是那样的认真、从容。完全的忘记了疯狂的雨,袭转而来的风,还有秋季里特有的寒意。像删除一封封垃圾邮件一样那样的彻底。这样的情景发生在这样的季节,又逢上这样的自己,我总觉得那在除草的农民在某个时候是自己,我们之间在某中时候是如此的相似。随行的朋友等不及了,催我快走,我才慢慢的离开,可脑子里还仍在寻觅,什么时候也曾在风雨中除草的自己……

送走了朋友,我只身一人归来。路过让我伫足的菜园子时,农民已经不在,“田”字型的菜园子里只留下一拔拔的脚印,灌满感动的雨水。刚才杂草丛生的园子没有一根杂草,除了蔬菜,便是干净的土地轮廓,给人一种宁静、幸福感,实实在在的。

在雨中,一连串的人事纠缠中,我的心好累好累,好想找个安静的地方把郁积在心头的琐事忘掉,再一次找回以前的逍遥。可是试过了很多次,为人事,为功名,他们像一群群魔鬼揪着我的心不肯放手,尽管我已经低头求饶泪水如雨不停的流。也只有刚才的两副画面,让我彻底的懂得,其实,每个人的心灵都是一块土地,风风雨雨的生活让它长满了稗草,我们自己的灵魂就是种菜人,要想收获果实拥有宁静,必须给心灵除草。

“儿童是成人的父亲”诗人的语言最真切也最一针见血。儿童的心是世界上最纯洁的,恰如一块没有稗草的土地,一切都是那样美好而透明。所以童年总是金色的,人在成人后受到人事干扰时一旦痛苦忧愁,总会回忆当年,童真的浪漫。拥有一颗儿童的心,就会随时拥有宁静,有了宁静就拥有了幸福,有了幸福人生就布满了阳光和芳香。

成长之路走的越长,一颗颗自私的心就越来越膨胀。为了所谓的尊严,有人会忘记同窗之情是一生中最大的缘分,总想把所有的光环全揽给自己,脖子上带上一圈圈金项链即便是压的让自己窒息,他也心甘情愿。总以为这样可以证明自己存在的价值,做自己口若悬河的、自吹子擂的资本。不管心灵土地上怎样被玷污,只要用自己的狂言妄语把别人压在自己的脚下,显示自己的威仪,就算是违背自己的良心,出卖自己的灵魂,也是一种胜利,会让他久久的在梦中得意。为名为利听说某某种的花只开了一种,他会马上打断话语生怕别人不知道自己,我的花开了无数朵,让花代表自己了不起,就像菜园子里的稗草,个个顶天立地,却总被人拔起。就算是他自己不会酿蜜,看到邻居蜜糖满箱,昼夜展转反思,为了那份虚荣不计一切手段去捅马蜂窝,暗渡陈仓,偷了李家的蜜,改头换面,挂起张家的旗。然后向世人宣布我是蜂王。日日夜夜就这样为名为利忙碌,而不是用自己的汗水去实实在在的培育,只顾借船过海,欺世盗名。他心灵的土地永远布满稗草,心不安宁,就无法让自己保持宁静。

人要有灵魂。要有一颗宁静的心不要出卖自己的灵魂。真真切切做人,实实在在做事,这才是一种幸福人生!

篇11:谦虚为话题高考作文

庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开。因此,我们要谦虚好学。

著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。

那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好:“谦受益,满招损。”如果取得了一点点成绩就沾镇此,我们要谦虚好学。

著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。

那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好:“谦受益,满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰:“虚心的人十有九成,自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼。

从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的周恩来就是这方面的杰出代表。他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学?醋韵玻?谎矍暗氖だ?寤柰纺裕?突岚研列量嗫嗟美吹某杉ɑ儆谝坏?T谖颐堑难?吧?钪杏绕洳荒芙景粒?裱栽唬骸靶樾牡娜耸?芯懦桑?月?娜耸?芯趴铡!蔽颐窃谌〉煤贸杉ㄊ辈蛔月??呕岣?弦徊懵ァ?

从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满。我们敬爱的周恩来就是这方面的杰出代表。他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们:成功来自谦逊

篇12:雨果为话题高考作文参考

维克多˙雨果(1802--1885)是法国资产阶级浪漫主义文学运动的领袖人物。他的大量文艺作品深刻反映了十九世纪法国政治和社会生活。他的长篇小说《悲惨世界》1862年问世,全书共5部,125万字。小说以巨大的艺术力量和广阔的生活画面,深刻揭露了资本主义社会的黑暗与不公平,成为法国文学史上的辉煌巨作。

维克多。雨果少年时长期和母亲生活在一起,受她很深的影响。他母亲是一个坚定地拥护皇帝,反对拿破仑的保皇主义者,她放任孩子的个性发展,鼓励他们自由阅读,又允许儿子辍学全力投入心爱的文学事业。雨果文学才能很早得以发挥,可说是得益于他的母亲。而他早期保守的琡观点,也与他母亲的影响直接相关。

雨果少年时就显露出文学才华,年仅十五岁就获法兰西学士院征文奖,十八岁时获图卢兹学士院“文艺竞赛硕士”荣誉称号。夏多布里昂称他为“卓绝的神童”。雨果创作的最初阶段,写了大量的颂诗、讽刺作品、论文与评论,拥护王室、歌颂保皇主义与天主教,贬斥拿破仑,表现出明显的保守主义倾向。但他的思想很快发生了转变。查理十世上台后推行的愈来愈反动的政策与雨果追求的理想目标相去太远,人民的不满、祔的动荡,以及欧洲方兴未艾的人民解放运动都冲击着青年雨果,促使他开始重新认识、评价拿破仑与波旁王朝,并投身于为社会进步而斗争的洪流。雨果的斗争,首先是从文学方面反对已经腐朽的古典主义,促进文艺的新生开始的,这时雨果的创作进入了浪漫主义时期。此后至1840年的间,是雨果创作最丰富的一个时期,他以多种形式的作品揭露社会的不平,控诉封建专制罪恶,显示了浪漫主义文学的实绩,逐渐从抒发个人感情走向与现实斗争结合的道路,充满了强烈的反封建反教会精神,充满了对旧制度和统治者的激烈控诉。

1840年以后的十年来,是雨果创作的低潮时期。雨果一方面同情人民的苦难,一方面又对七月王朝存在幻想。他的政治观点始终在君主立宪制和共和制之间徘徊。1848年二月革命震撼欧洲,使雨果逐渐转变了思想,坚定地站到共和的立场上来。1851年12月2日,路易波拿巴发动政变。雨果反对他的独裁专制并参加了共和党人的起义。起义失败后,雨果被通辑、放逐。从此,他开始了长达十九年的国外流亡生活。流亡期间,雨果没有停止对拿破仑三世的斗争。文学创作也随之出现一个新高潮。他的许多着名作品都产生在这个时期。长篇小说是雨果流亡时期的突出成就。《悲惨世界》就是创作于这个时期,是雨果的三大代表作之一。

雨果小说艺术的突出特点是浪漫主义色彩浓厚,情节安排离奇、紧张、充满戏剧性,人物性格不同寻常,表现了作家的奇特想象和感情的自由奔放。对照原则是雨果小说中贯用的艺术手段,不论是整体描写还是人物形象塑造,对照手法产生了强烈的艺术效果。在语言风格上,以辞采绚丽、鲜明生动、高昂热烈、富于激情着称。

人道主义是雨果文学创作的指导思想,他真诚地同情贫苦人民,颂赞他们的可贵品格,他鞭挞封建统治的罪恶,揭露资本主义社会的冷酷、伪善。但是,他往往企图通过道德感化来消灭社会罪恶,在社会斗争面前,表现得软弱无力,在如何解决社会矛盾等问题上,也只能提出带有空想性质的改良主义主张。

《悲惨世界》是雨果的杰作,在法国文学史上占据重要地位。小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索,展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦,在饥寒中挣扎,在凌辱中生存,在迫害里死亡。

《悲惨世界》真实地表现了下层人民悲惨的生活命运,善良淳朴的主人公冉阿让出身贫苦家庭,因为失业,为了养活几个外甥,饥饿中在面包铺偷了块面包,竟在监狱里关了十九年。他成了苦役犯后,这个罪名就永远依附在他身上,再也不得解脱,终身在警察追捕中颠沛流离。他甚至想躲进狗窝,也被赶了出来。他感叹世道不平:“我连狗也不如了!”冉阿让改名为马德兰,由于偶然机会,靠技术改革,在另一个城市当上了工厂主。又因为他乐善好施,被市民拥选为市长。然而,一直怀疑他身世的警官沙威,却像阴影一般始终追随着他,伺机进行追捕。雨果通过冉阿让的遭遇,愤怒地抨击了统治阶级制订的法律如何维护有产者的私有财产,又如何残酷压迫劳动者。

小说中芳汀和珂赛特母女的形象颇为感人。天真纯洁的芳汀是冉阿让工厂里的女工,因受骗遭人蹂躏后而怀孕,又被遗弃,社会冷眼相待,连做工的权力也被剥夺。她负了一身债,为了养活女儿,被迫出卖自己美丽的长发和一对洁白门牙,最后沦为娼妓。她的私生女珂赛特小小年纪就受尽折磨,伴随她童年的是虐待、凌辱和沉重的劳役。珂赛特八岁起就承担繁重家务,受尽酒店主的非人虐待,是一个被社会抛弃的贫苦儿童形象。身染重病的芳汀眼看着冉阿让帮助她们母女团聚,却又见冉阿让被警方强行逮捕,在惊吓中凄然死去。芳汀短促的一生受尽折磨,反映了广大劳动妇女的悲惨命运。

雨果真实地描绘了这幅令人怵目惊心的画面,突出地反映了贫苦人民悲惨的命运与处境。他以满腔义愤,向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议,尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具,揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。警察沙威是冷酷而残暴的法律的化身。他象幽灵一样追逐了冉阿让一生,毁灭了冉阿让,珂赛特等人的生活,给他们带来了灾难,他最后精神崩溃投河而死,表现了法律渺小而虚弱的本质。

《悲惨世界》的前两部对冉阿让、芳汀、珂赛特这三个人物作了淋漓尽致的刻画。整部小说尽管情节结构十分庞大,但是中心问题依然突出了贫穷人民的悲惨命运。正如雨果在小说序言中所说:“只要本世纪的三个问题――贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱――还得不到解决……只要这世界上还有愚昧和困苦,那么,和本书同一性质的作品都不会是无用的。”

篇13:雨果为话题高考作文参考

一个普罗米修斯式的巨人,作为胸怀磅礴的激情、充沛的人道主义精神的伟大的浪漫主义者和理想主义者,一生为正义、光明和真理“鼓”与“呼”的斗士和勇士,他的一生显示了普罗米修斯式的高大身影,体现了普罗米修斯式的“窃火”精神。

在人类精神文化领域里,有一些杰出的人物,他们本身就构成了一些传奇,构成了一些重大的文化奇观,或以其劳作工程的巨大宏伟,或以其艺术创造的无比精美,或以其内容的

广博,或以其思辨的深达,或以其气势的磅礴,或以其意境的高超,或以其精神影响的深远,或以其艺术感染的强烈。雨果就在这样一个层次上,他是人类文化一个辉煌的传奇,一个令人赞叹、令人眩晕的奇观。

作为精神文化奇观,雨果是一个大写的诗人,一个亚里士多德的诗学意义上的诗人;不仅是诗人,也是戏剧家、小说家、批评家、散文家。而且,最难的是他在所有这些领域都有丰硕厚实的功绩,都达到了登峰造极的顶点,高踞于金字塔的尖端,仅仅某一单方面的成就已经足以构成一块块不朽的丰碑。

在世界文学像雨果这样自始至终关注着国家民族事务与历史社会现实并尽力参与其中的人寥若晨星,屈指可数。他不仅是伟大的文学家,而且是伟大的斗士。他在长期反拿破仑三世__独裁的斗争中,成为了一面旗帜、一种精神、一个主义,其个人勇气与人格力量已经永垂史册。这种高度是世界上一些在文学领域中取得了成就的作家都难以企及的。作为一个伟大的斗士,雨果上升到的点,是他成为了人民的代言人,成为了穷人、弱者、妇女、儿童、悲惨受难者的维护者,是他对人类献出了崇高的赤诚的博爱之心。他这种博爱,正如有的批评家所指出的那样:“像天堂纷纷飘落的细细的露珠,是货真价实的基督徒的慈悲。”

在所有作家和艺术家当中,雨果是惟一得到永远活在法国人民心中这种荣誉的人。

——罗曼?罗兰

雨果是“诗”,有着不断燃烧的“灵魂之火”,有着包容万物的“宇宙的律动”,有着对被折磨的人们的“恸哭”,有着对虚伪和不公平的“愤怒”。而且,也有着对凛凛正义的“渴望”。维克多?雨果是我青春的伴侣。不,也可说是我一生的伴侣吧!雨果是“人性之光”,是照耀在为眼前苦恼的一个“人”,然后痛击造成这样“悲惨”现实的社会,构想着所有人都能共生的理想世界,进而向自然、大地、堪称生命摇篮的“宇宙”扩展开去。

——池田大作

像许多人一样,雨果只有在痛苦时才思索。痛苦中的沉思默想给他带来了某一种洗炼……

——雨果的孙女婿列昂?都德

篇14:雨果为话题高考作文参考

尊敬的雨果大作家:

您好!

我是来自中国的一位中学生,当我读了你的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后,我百感交集,也让我想到了祖国在清王朝的那段历史。

1840年,英国挑起了第一次鸦片战争,香港被迫割让,清政府签定了耻辱的《中英南京条约》,

1856年10月,英国有借口“亚罗号事件”,进攻广州,挑起了第二次鸦片战争,1856年6月,清政府有签订了天津条约。在短短的时间中,腐败的政府不知已经割让了多少土地,签订了多少条约,人民陷于水深火热之中,那些强盗们在这片美好的土地上疯狂地劫掠,祖国的大好河山都被他们蹂躏,践踏了。而在1860年晚,英法联军侵入了圆明园,劫掠财宝,还纵火焚烧,这座东方的博物馆在一夜之间荡然无存。

我感到悲痛至极,作为一个中国人,我愤怒,我愤恨这些可恶的强盗,深切地同情当时的民众,那段耻辱的历史我会永远地牢记在心中,以此作为动力,更加珍惜现在的环境和条件,奋发进取。

敬爱的雨果先生,我对您的崇敬之情犹如滔滔江水,连绵不绝。您,作为一个法国人竟如此深明大义。您并没有拥护自己国家的统治阶级,您能够站在人类立场上来看待“火烧圆明园”,这确实是强盗的行为,您不会颠倒黑白,您竟有如此大的勇气,公开谴责那些强盗,所以我认为您是一个有良知的作家,我敬佩您,我相信世界上象您一样有正义感的人一定比坏人多,所以现在社会才会安定。

先生,这就是我想对您说的全部的话。

篇15:高考作文预测:求同存异 才能富多彩能

高考作文预测:求同存异 才能富多彩能

【题目预测】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校组织我们参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭,为了让老师能看见我的表现,我舍不得抹去脸上的泪水,我看见有的同学悄悄的将唾沫摸到脸上冒出泪水,我还看到一些真哭假哭的同学之间,有一个同学脸上没有一滴泪水,也没有用手掩面,他睁着大眼睛看我们,眼睛里流露出惊讶和困惑的神情,事后我向老师汇报了这位同学行为,为此,学校给这位同学一个警告处分。多年后,我因为自己的行为向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的有十几个同学,这位同学十几年前已经去世了,每当想起他,我就深感愧疚,这件事让我悟出一个道理:当众人都哭时,应该允许别人不哭;当哭成为一种表现时,更应该有人不哭。

【优秀作文】

告发未哭的同学,致其受到处分,再到终身的遗憾,这是对单一性社会形态的深刻反思。在众人皆泣时,应允许有人不哭。世界本来就是这个样子,为什么偏要保持一致呢?只有求同存异,世界才能保存差异,而绚烂缤纷,丰富多彩。

多样性,才能丰富多彩。有人说:“一千个读者,就有一千个哈姆雷特,”对于同一本书,不同层次的人,由于他们的阅历、知识、水平和能力的不一,理解也就不尽相同,这本是正常的现象。更何况对于更加丰富多彩的社会,让人们的认识等雷同,这是多么的荒谬想法!因此,允许不同,就是允许差异的存在,这才是社会本来的面貌,我们应该顺应时代和社会的发展,承认差异。这是实事求是的做法,而不是违背规律,违心地去干预,逆潮流而动。如果一味地追求整齐划一,千篇 一律,世界岂不是成了制造的工厂,批量生产吗?

差异性,才能产生动力。发展,必然伴随着新旧事物的更替。有更替,就必有不同,昔时伽利略,牛顿与亚里士多德不同;爱因斯坦、普朗克与牛顿也不同;未来科技的.发展,因不同而不停止,就像科学界的一句调侃“人类,总是从 正确 走向 错误 。是的,不同,让我们发现差异、改正错误、不断更性自己,因而不断发展和完善。即使同样的产品,也在不断地完善更新。中国品牌海尔,在高科技的欧洲照样占领一席之地,靠的就是不断地更新换代,吸引了大批欧洲客户。可见,差异性便是发展的动力,是历史车轮前进的助推力。

时代性,是创新的源泉。时代在发展,技术在更新。当一个想法不曾出现过便带来了创新。事物都是运动变化发展的,不存在绝对的不变,也自然不会存在永恒的相同。正因如此,便为这个世界带来了新的变化。因为追求卓越,莱特兄弟让人类生出翅膀;因为追求发展,三星电器迅速崛起;因为超越,乔布斯赶超,让电脑放在手掌上。如今,在这高速发展的创新时代,每时每刻都在产生新的事物。在多数人熟悉的地方,产生了变化,才是推动时代进步的力量。从中国仿照,到中国制造,再到中国创造,创新思想引领我们向梦想不断迈进。

《三字经》说:“性相近、习相远”,和而不相同,是儒家的一个根本所在。作为一个独立的个体,我们的特殊价值就在于不同。因而,对于一些规范性的、常识性的东西,并不一定有百分百的认同,因而要有不同的价值判断,甚至颠覆性的认知。梵高他的抽象派画法不为当时所接纳,但他依然坚持表达。如今梵高的画作,依然屹立在时代的顶端,这就是当时不被认同的梵高。生命因不同而存在,人生因不同而美丽。

因此,“当众人都哭时,应该允许有的人不哭”;当众人笑时,应该允许有人不笑;当社会发展时,当允许不同的存在才能丰富多彩,这才是社会进步和多元性标志。

篇16:高考作文预测:短暂的生命,多彩的人生

阅读下面的材料,根据要求作文。

趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说:“哎,你马上就要成为盘中佳肴,再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息:“虽然我的生命短暂,但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长,却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步,笑着:“连生命都没有了,还拿什么去见识外面的世界?”

这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料,自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄袭。

【立意分析】

这则材料可采用多角度立意法,1.鲥鱼的角度:生命短暂,但充实,有意义;2.乌龟的角度:生命的可贵;生命的价值;3.整体分析:要正确认识自己。

【优秀例文】

短暂的生命,多彩的人生

有人说:“生命像花,美丽而且鲜艳。”

有人说:“生命像草,平凡而且脆弱。”

可我认为,人的生命虽然短暂,可同样要活的有意义。人生在世,不求大富大贵,但求平平安安;不求举世闻名,但求无愧生命;不求人人称颂;但求无愧于心。

人活一生,要活的有价值,正如保尔・柯察金所说:“人最宝贵的生命,生命属于每个人只有一次,人的一生应这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞耻。”这何尝不是人生的目标,生命的宗旨呢?

可我们扪心自问,我们做到这些了吗,当我们年老的时候,回首往事,我们又做到了什么?我们不但要活的快乐,而且要活的有意义将灰色的生命,变成有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩人生,我们要利用有限的生命,来使自己不枉人生。当我们看到老人无助地在街心行走,当盲人毫不知情地走在汽车前方,当小弟弟、小妹妹在铁轨上玩时,我们又在做什么?当我们站在烈士墓前,当我们经过战争遗址时,当我们看到英雄舍己救人后,却死在坏人手里,我们的心,那个人们口中的良心又在哪里?

具报道,一些黑网吧在利益的驱使下,想方设法勾住学生的“魂”,非但不制止青少年学生无限制地上网,反而为学生提供盒饭、面包、饮料,甚至让学生泡在网上,夜不归宿。新疆一少年春节不回家,竟留宿网吧22天!有的学生假期的大半时间都在网吧度过,一个学生把春节得的1000多压岁钱全都压给了网吧,那这些网吧的老板他们的心又在哪里?

人活在世,只要无愧于心,无愧于世,无愧于家国天下,那,便是七彩的人生!

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篇17:高考作文真题:求同存异才能富多彩

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

这位同学一个警告处分。多年后,我因为自己的行为向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的有十几个同学,这位同学十几年前已经去世了,每当想起他,我就深感愧疚,这件事让我悟出一个道理:当众人都哭时,应该允许别人不哭;当哭成为一种表现时,更应该有人不哭。

篇18:转身,为那多彩的生活

因将天堂管理得井井有条,故上帝仁慈的奖励给我一个愿望。我恭敬道:“伟大的上帝,您知道我一直向往人间的生活,那么,请您赐予我在人间体验一次的机会吧!”“好,我答应。”上帝欣然答道。

我既兴奋又紧张的转身走进了轮回之门。做上帝的助手固然好,没有人世间的险恶。整个天堂都充满着和谐安详,但除了和谐安详,就只有和谐安详。一点都没有能让人心情澎湃的东西。而此刻,我便要融入具有这些东西的人间生活了。

我在满是白色的房间里呱呱坠地了。白色的帽子,白色的制服,白色的床单。这大概就是人世间所说的医院吧!透着一古强烈的喜悦气氛。我幽深的双眸四处乱逛,然后猛的定格在一张布满汗水却露出欣慰笑容的脸上。尽管她很虚弱,但还是把我抱起来,让我躺在她温暖的怀里。她就是我的母亲?这种温暖的.感觉就是母爱?我尽情享受着。

我开始学走路了,在充满爱意的母亲殷切的希望下,我一转身踏进了小学时代。一张张模糊的脸颊渐渐清晰,从陌生无语到熟悉无话不谈。小学生的天真友谊是那么的纯真!我有些不舍的转身进入繁忙的初中生涯。

每天在题海中扬起风帆寻找一把把解题思路的钥匙,时不时还会受到几场暴风雨的摧残,却依旧在夜深人静处一个人在海上忙得不亦乐乎,累并快乐着。

可天有不测风云,一辆醉酒驾驶的华丽的小轿车也为我多彩的生活添上了一笔,将我送到了急诊室。急诊室内,上帝出现了,“我可怜的孩子,你现在知道人世间的危险了吧!同我回天堂吧!”一听说要回天堂,我立刻乞求着,“上帝,求您别这么快带我回去,我还没感受够呢!求您让我回去过完一生,之后我便永远的和您呆在天堂,好吗?”上帝无奈的叹了口气,最后轻轻笑了笑,“好吧!我放你回去。”

于是,我转身又回到人间。一张张焦虑的脸让我倍受感动。人世间丰富的生活我仅只体验了极少的部分,还有更多精彩的事等着我转身面对,哪怕用永恒的枯燥来交换也在所不惜。

篇19:多彩的青春为话题作文

多彩的青春为话题作文

当星星还在夜幕中跳舞,黎明已悄然而至;当乌云还在飘飘然,阳光已经洒下金黄;当我们还在无止境地嬉戏玩闹,年龄已悄然增长。就这样,还没来得及和童年说再见,我们已踏上了青春的列车。我们一群“不知愁滋味”、“为赋新词强说愁”的.懵懂少年,开始了自己的青春,不知疲倦地用属于自己的密码在时空中写下故事,在天空中留下音符。

青春,我们多梦!

青春的我们,人小志高,梦想着踏上异国的土地,领略迥异的风土人情:盼望着成为文坛上的托尔斯泰、雨果,科学上的牛顿、居里夫人。我们在希望和梦想中成长,向往着幸福和美好。

青春,我们富有!

青春的我们,有着“四大天王”,有着“三毛、琼瑶、张爱玲、金庸”,有着姚明、乔丹、贝克汉姆……有着喜欢、欣赏、崇拜的偶像。青春的我们,有着壮志冲天的豪情,有着“生当作人杰,死亦为鬼雄”的气概。青春的我们有着无数的梦想,当有一个破灭时,会有另一个冉冉升起,永远生生不息。

青春,我们潇洒!

青春的我们无拘无束,飞逸情感。我们会在考试后,撕掉书本,扯成碎片,抛向风中,大喊“若为自由故,一切皆可抛”;我们,在夕阳中踏着“山地”,飞驰在山路上,尽情地让风抚乱发丝;我们不在意别人的目光,在马路上引吭高歌。我们在广阔无垠的天地中自由地翱翔。

青春,我们多情!

失败时,我们会指天痛斥“为什么考题总和我们过不去”算是泻恨;朋友离去时,不顾“有泪不轻弹”的古训,潇洒地挥一袖清泪在风中,道一声“珍重”;留恋小说时,我们会如痴如醉,把自己想像成武侠小说中的英雄豪杰,傲视江湖,把自己编织成爱情故事中的主角,断肠心碎,似有“生死两茫茫”之苦。青春,我们真的多情而又很无奈。

青春,我们奋进!

青春,我们年轻,我们精力充沛。我们对任何事物都充满了好奇、探索、追求,我们不要后悔,不要“老大徒伤悲”,因此我们抓紧分分秒秒,为了目标而奋进。青春,我们以夸父般的毅力,追寻我们的梦,一朝又一朝,无怨无悔。

青春!啊!这就是我们的青春!

啊!青春!多彩!

啊!多彩!青春!

篇20:以劳动为主题高考作文

大家好!我今天演讲的题目是《劳以成己,动以兴国》。

当下,不重视劳动之怪现象愈演愈烈:一些学校认为开设劳动课耽误学生学习,无异于谋财害命;一些家长也认为分数才是硬道理,唯恐孩子参加劳动贻误终生;一些学生甚至干脆与劳动划清界线,谈“劳动”而色变,视体力劳动为“洪水”“猛兽”……

长此以往,我们新时代的青年会不会四体不勤、五谷不分?倘若放任自流,于个人,则会好逸恶劳,出现越来越多的“啃老族”“葛优瘫”;于国家,则会阻碍实现中国梦的进程,出现越来越多的“丧”文化,何谈“中国梦”的实现!

正所谓:无劳己难成,无动国难兴!

古人云:“不劳动,无以立。”斯言不谬!劳动既是立命之跟本,又是修身之途径。

“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”,正是经历了劳动的淬炼,感受了劳动的艰辛,体验了劳动的疾苦,他们的思想得以升华,信念更加坚定,为实现高远的抱负奠定了坚实的基础。先贤尚且如此,反观现在,我们有个别同学认为劳动耽误学习,甚至认为人工智能完全可以取代劳动,我不由深思:“唯分数论”、轻视体力劳动者,我们如何在劳动中养成良好的品行?吃不得苦、耐不得劳,我们自力更生的品质如何谈起?难道我们的国家就需要风吹不得、雨淋不得的温室花朵?难道我们的国家就需要肩不能挑、手不能提的读书机器?难道我们的国家就需要空有满腹经纶、却只会纸上谈兵的“赵括们”?

热爱劳动是中华民族的优秀传统,“劳动光荣”的信念要深深地植入我们每一个中华儿女的血脉!我们正值风华正茂之时,宜如鹰隼之试翼,奇花之初绽,将劳动看作锤炼品格、通向成功的必经之路,主动参加劳动,去感受劳动的酸甜苦辣。正所谓:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”唯有如此,才能对劳动者心存敬意,对他人的劳动成果怀有感恩!

进入新时代,我们应当有新时代的劳动姿态:不以人工智能为借口,应传承“大国工匠”精神,脚踏实地,以劳树德,为劳动精神代言;不以劳动为耻,应以华为“鸿蒙”为榜样,积极进取,以劳创新,为劳动增添时代亮色;不以劳动为苦,应如“北斗女神”王淑芳、“两弹一星“”于敏等科研家一样,报国为民,以劳育美,升华劳动的价值和意义。

如此,方能劳以成己,动以兴国!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

篇21:以劳动为主题高考作文

在周未,我们一家打算去我奶奶的田地里劳动,这也是我第一次去田里劳动。

清晨我们一家,开着小车穿过热闹的城市,来到乡下农村。

来到奶奶家,与奶奶叙叙旧后,奶奶就带领着我们来到绿油油的菜地。来到菜地,我嗅着清新空气。在这清新的空气中,还包含着泥土的“香气。”让多感到几分新意。我和姐姐一听说可以挖土豆,我们都争先恐后地跑到菜地里干了起来,我抓着一棵长地最高叶子最大得土豆,二话不说地就干了起来。因为我用力过猛,把叶子都拔了下来,土豆一动也不动,手一滑,我一个屁股坐在田地上,弄得我全身是泥。我奶奶见我这样子,便手把手教我,她说:“首先我们要用刀轻轻地拔开旁边的泥土,再把豆土轻轻地拔出来。”我吸取了第一次失败的教训,我现按照奶奶说的一步步做,首先,用小锄头小心翼翼把泥土拔开。再把土豆轻轻地拔出来。功夫不负有心人。我第二次终于成功了。这些土豆有些像连环地雷一样连在一起,有些像一个大家庭一样抱在一起,紧紧相扣着,还有些大得像球一样,保护着那些弱小的。

到了中午,我们一家已经挖了不少的土豆了。奶奶叫我们准备回家用这些土豆做一顿午饭。

回到家里,我们便立既开始做饭,到了中午,劳动了这么久地我们,终于可以尝一下自己的劳动成果了。

第一次的劳动真是让人难忘啊!

篇22:高考作文素材:为孩子拉票

时下,特别流行在微信里给孩子或学校获得某项荣誉拉票。有的家长在自己的朋友圈持续数日发微信为孩子拉票;还有学校为了评比名次要求家长必须为学校微信投票,并让老师监督;甚至,还有的家长因微信投票没完成老师下达的指标,孩子在学校被老师批评等等,不一而足。

为给孩子或学校获得某种莫须有的荣誉,竟然如此弄虚作假、不择手段,这不是在教育、在育人,而是在反教育、负育人。

人们无论是办教育还是培养孩子,其出发点和最终目的是什么?著名教育家陶行知先生曾经在他的文章中反复强调一个观点,那就是千教万教教人求真,千学万学学做真人。不看学生的实际表现如何,但靠亲友团拉票,这样的假成功就是教孩子追求虚荣。

其实,为孩子和学校拉票除了与教育目标和本质相违背之外,也与科学的育人方法和规律相违背。根据孩子不同的年龄阶段和心理认知特点,施以相适应的育人方法,是培养孩子成长成才的重要规律。不少学校和家长就是不认识这一点,急功近利、不择手段地想让孩子迅速成功,走向辉煌,完成人上人的家长使命。

像为孩子拉票如此违反教育规律的事在学科教学中也普遍存在,再来看一例。

语文教育是这些年最热闹、最花哨,也是最时髦的一门学科。但在这花哨、时髦和热闹的表象下,我们没有看到学生语文质量的大面积提高。以笔者最近了解和听到的语文课为例,什么主题语文、情境语文、诗意语文、绿色语文、逻辑语文等,生生把一个语文学科弄得支离破碎、面目全非,带来表面的和虚假的繁荣。笔者听课后随堂检测学生的学习效果和老师的教学情况后发现,老师对所讲内容云山雾罩不知所云,甚至连关键字词句段的关系和含义都搞不清楚,学生更是不知一堂课下来学到了什么,师生糊糊涂涂,何以成为语文?

语文学科的规律是什么?就是姓语名文,以提高学生听说读写能力和语文素养为目标,以字词句段篇和语言、修辞、逻辑为手段训练学生并整体提高学生语文素养的学科。在当下的不少语文课堂上,不仅有许多让学生说大话、空话和假话的引导,在形形色色的语文观指导下,把语文课上成了四不像课,而且还充满了对语文教育规律的粗暴践踏和违背。

无论是拉票还是语文课上让学生说假大空的话,无论是揠苗助长式的教育方式还是不会字词句段篇的教学,都是对教育规律、教学规律和育人规律的粗暴违背和无知践踏。值得注意的是,这种违背规律的办教育、抓人才的方式方法,在周围还有不少。尽管我们费了不少力,投入也不断增加,活动一个接一个,经验亦不少,表面上一派繁荣,背后却是教育内涵减少和质量得不到提升。究其原因,就是不遵照客观规律办事,甚至对客观规律无视和篡改。如此循环下去,就陷入一个怪圈:越重视、越给钱、越豪华、越热闹,教育质量越不行。为孩子微信拉票之类的行为蠢在何处?就蠢在这里。

不能像搞运动那样搞教育,也不能像抓行政工作那样抓育人。按照教育自身规律办教育是简单、明白的事情,也是智慧和必需的事情。

篇23:高考作文素材:为孩子拉票

用微信以来,参加过的微信投票,至少十多次有了吧?其中有“最可爱宝宝评选”,有某地“好人”评选,有“房地产二十佳”评选,“最佳音乐剧评选”等,必须老实承认,音乐剧,一部也没看过;房地产,一处工地都没跑过,“最佳教师”,一个都不认识也不了解。了解了又怎样?大部分票选是有候选者介绍的,但是,有必要看吗?参加票选,当然要选朋友让我选的,而不是选真正的最好、最佳。再说,最好、最佳是投票的结果,至少得票占一定的权重。所以候选者介绍基本上是个摆设。所以,微信票选,得票最多的,不一定是最好的,但一定是在微信圈覆盖最广的,人缘最好的,或者面子最大的。

真正的最好、最佳,不一定是得票最多的,这样的票选有意义吗?票选的公平和诚信呢?也许,让我们参加投票,本来就不是为了选出那个真正的最好、最佳。一些行业性、专业性很强的票选,本来就不应该拿到微信圈来投票;但是,在行业、专业范围内评选,可能会出现几种状况:评委们坚持评选标准,尽量按照候选人的实际业绩或事迹来评选,但是仍然要被人质疑,想评上而评不上的人要找评委麻烦;搞一个票选,票选有一定权重,你评不上是你得票太少,这样,评委就不会成为唯一的靶子了,你总不能找投票的人算账吧?因此,真正想搞猫腻的评选,也多了一个掩护,一个障眼法,一件“公开”的外衣。

既然票选存在那么多缺陷,甚至不公平,我们为什么还要参加投票呢?第一,跟朋友的面子、交情比起来,“公平”可能不是我们的第一需求。伤了友情、交情,就是伤了自己的生存环境,这是直接的、能感受到的、事先能预计到的损失;“公平”的损害更多是理论上的、间接的,不是直接影响自己生活的;不用过多比较、权衡,我们就会做出“正确”、“有利”的.选择。

票选时考虑公平原则还有一个困难。我考虑公平,但我怎么知道别人考虑不考虑公平?如果我考虑公平、诚信,不盲目参加投票,而别人根本不管这些,我朋友不是吃亏了吗?我朋友少了我这一票,他的竞争对手不是多了一票吗?说不定这样更不公平呢!这样,参加投票就没有伤害公平、诚信的顾虑了,更加心安理得了。所以参加微信票选不能把他人想得太好。我把人家想得好了,我可能吃亏;想要自己不吃亏,先把人家往坏里想;这样自己也不显得比别人更坏,大家彼此彼此。也就是说,微信票选是不鼓励讲公平诚信的。所以,一个相互矛盾的现象就出现了:微信票选的候选者是好的,选出来的人是好的;但微信票选却助长、加剧了不利于公平、诚信的心理和行为。

篇24:高考作文素材:为孩子拉票

“微信投票又要开始了,亲们动动手指头……”最近笔者的朋友一打开微信就是幼儿园正在评选“最萌宝宝”的拉票信息,朋友无奈地说,已经好几个人给他发投票链接,还附赠了微信红包,为了让孩子获得“最萌宝宝”的称号家长使出了浑身解数。

不只是“最萌宝宝”,还有“优秀员工”、“才艺双馨”……随着微信评选活动日益火热,网络拉票之风也愈胜。各种“人情票”、“金钱票”掺杂在投票中。本来好好的一个群众参与评比的形式,要靠其它见不得人的“暗箱操作”,甚至沦为了一种交易的手段,试问这样的评选活动还有什么意义呢?笔者认为,如果是靠弄虚作假的手段来投票,这样的拉票理当叫停。

评选与拉票是一对孪生兄弟,只要有评选活动,拉票就如影相随。进入移动互联网时代以后,智能手机正在井喷式“攻城略地”,网上投票“变得时髦起来,各种评选活动似乎不增加个网上投票的环节就不够“与时俱进”。

笔者了解到,现在的“网络投票”,投的是“人脉”,投的是“红包”。谁认识的人多,谁发的红包够“厚”,谁拉到的票就多。而如果家里是生活在农村,认识的人少,加上农村落后,很多人还不会使用智能手机更别说是“微信投票”了,就算本人再优秀也不可能获胜。另一种情况则是,为了亲戚朋友的情面,不得不在工作之余又接受了网络投票的“任务”。为了给亲戚朋友的孩子“拉”到更多的票,也在微信朋友圈里发出了“请帮忙投上一票”的话语。在“人情”的裹挟下,本意是征集民意的“网络投票”,却成了“绑架”意志的“绳索”。

网络投票的兴盛,也使得许多不法之徒乘虚而入,网上铺天盖地的各类“刷票公司”和“刷票团体”经常主动联系参选者,鼓动他们“花钱买票”或者购置“刷票软件”,一些上钩的花钱者于是在一夜之间迅速增加了票数,票选的公平公正性自然也被“刷”得荡然无存。

笔者了解到,国外许多互联网高度发达的国家,对网络投票采取审慎的态度,很大程度上正是为了避免上述弄虚作假的现象发生,这应该给国内热衷于举办网络评选活动的集体一些有益的启示。笔者呼吁,倘若从技术上尚难避免各种舞弊现象,那么我们就应该首先从自身做起,自觉抵制网络上的人情投票,莫让自己的手指成为弄虚作假评选的帮凶;更不能给那些不法之徒提供可乘之机。

篇25:高考作文素材:为孩子拉票

“兄弟姐妹们,考验友情的时候到了,请为8号宝贝投票!”“最后一天倒计时,请亲们为我家宝贝投票!”……如今,继自拍、点赞、晒娃等一系列“党派”之后,“拉票党”又悄然显现于朋友圈之中。一些商业公司的微信公号动辄发起最美宝贝、最美乡镇、最满意银行之类的评选。校园中也开始泛滥这种投票方式,“优秀大学生”、“优秀社团”,甚至一些比赛也要靠朋友圈投票分出高下。

一开始,用户还饶有兴致地打开,并关注相应公众号,为朋友投票。但伴随着类似消息的刷屏,用户已经不胜其烦。美其名曰:“投票”,看似是一种民主的实力比拼,实则演变成了人脉关系、红包数量的拉票之争。很多人都是碍于情面,不得不去投票。后来随着投票数量要求的增高,还被强制要求继续向外传播、扩散,最终导致用户产生强烈的抵触感。由此,原本是为朋友投票的创新、温情活动,成为与“面膜微商”并列的新型“病毒”。

这种“伤人伤钱”的拉票战究竟绑架了谁?究竟为何不论是投票活动的主办方还是参赛的受众都如此热衷于这种“拉票战”呢?从主办方的角度来说,办一次比赛,不用场地,不用请专家评委,用一部手机或者电脑电视之类的奖品就可以让参赛者自发地为其增加粉丝,增加流量,免费宣传。这可是“粉丝经济”、“流量变现”的时代,何乐而不为?

笔者就曾陷入一次“拉票**”之中,我曾参加某媒体公众号举办的比赛,原定由评委打分评出五件优胜作品。结果揭晓,原本自己已无望,没想到主办方竟说另挑选出五篇优秀作品由用户投票(关注该微信公众号)决出第六位优胜的名额,为期四天。其中有我,于是我群发了微信消息拜托各朋友位投票,并且在15个群里发红包拉票。整个晚上我都在回复消息,一个一个感谢为我投票的朋友,连家人都在到处给我拉票。一个晚上,就透支了红包和精力,再三考虑决定放弃拉票,纵然奖品诱人,但我也看破了主办方的心思,不过是借助我们为其公号进行宣传,实为一种变相营销。

那么从参赛者的角度,参加这种比赛足不出户,只要拿着手机,动动手指,发点红包甚至用刷票软件就能获得大奖,“名利双收”多划算。笔者曾见过,一位母亲为了给孩子拉票,甚至混进大学的女生宿舍,挨个进宿舍,拿起同学的手机就开始点微信投票。如此看这种拉票之争不过是周瑜打黄盖,而被“绑架”的只是这些碍于面子被迫投票的我们呀。

另外,依笔者之见,最终受伤的还有主办方和拉票者。如果说这些评选活动是由权威部门发起,微信公号仅是投票平台之一,其投票结果将作为评选结果的参考,还可以理解。但一些公众号动辄就搞评选,也没有评选标准,徒为拉人增粉或其他营利目的,就没有多大意义了。其实,一轮狂热拉票之后的粉丝数量暴涨之后不久也会被打回原形,那些所谓名利双收的拉票者回过头想一想靠红包和人脉换来的名次其实也没有什么含金量。

其实,不仅仅是企业和校园中存在这种现象,媒体也有。笔者曾和某媒体公号负责人聊天,他谈到在粉丝数量不断减少的情况下,最后也无奈地办了场“拉票”赛吸粉。而效果我们都心知肚明。

我们处在一个好酒也怕巷子深的时代,市场经济在很大程度上是注意力经济,企业或者媒体公号的宣传需要抢夺受众的眼球。但是,营造声势毕竟只是辅助手段,产品服务的质量,媒体文章的质量和观点才是制胜王道。巧劲用过了,可能会弄巧成拙。就像相声中的逗和捧,捧多了观众觉得假,逗少了观众同样也觉得没意思。我们受困于浮躁庸俗乘虚而入的烦恼,越是这样,我们也越要谨记欲速则不达的道理,越要懂得尊重引领世道人心的重要性。

篇26:高考作文素材:为孩子拉票

最近一些微信公众号上评寻萌宝”、“小画家”等等之类的微信评选活动越演越烈,不少活动都是要求参加活动的家长通过向自己的亲友团拉票实现的孩子的高票数。如此民间机构的行为也无可厚非,但是最近位于祖国西部的某个铁路局也在热火朝天的在搞类似活动,并且在实际操作的过程中甚至有些变了味。

笔者认为:通过微信拉选票搞的评比活动,实际上是某个社会团体为了通过扩大社会对自己的关注度而做的一种营销活动,给孩子们的奖品算起来也比广告费省了很多。至于孩子的作品或者孩子的自身形象、气质有多么优秀,仅仅通过手机的屏幕那几张简单的图片,恐怕投票的人不会有很多了解。给哪个选手投票也不是对所有参赛的人做了综合了解、做出评定之后的理智行动,往往是仅仅因为自己是孩子家长的熟人、朋友、同学而做出的“人情”行为。

民间机构如此做也就仅仅是为了提高自己的知名度尚可理解。作为国企的铁路局在货运量持续下滑的基础上,影响全体干部职工收入的情况下,去做这么类似的走秀节目的必要性实在值得商榷。在这个微信推荐栏目里,看不到任何先进人物的事迹材料,仅仅能看到人物照片和单位职务,陌生的外局职工如何了解这些人物的工作业绩?除了给自己认识的那个人或者熟人推荐的那个人投票,剩下的那些选手组里,仅仅是因为看某个人好看顺眼而投票吗!实际上这种投票就成了看谁的人脉更广,谁就更容易获得优秀称号。

如果听之任之的仅仅依靠自己的人脉去获取赞成票也还说得过去,那么更为离谱的是:个别参选的部门负责人为了获得预期中的高票数,指令自己的部下:每人要获取20人的选票,并且要把相关人员投票的截图发到相应的微信群里,来证明职工本人拉选票的工作业绩。否则会面临被考核的危险,且不说这考核会不会真的被执行。单说为了自己能够当寻先进”的可能而去威胁自己的部下,就不是一个优秀的领导或者部门负责人。

在当前铁路的经营形势下,应当更加关注如何开拓货运市场,如何实施以客补货的战略,抓住春运的大好时机,减少亏损,尽量使职工已经不鼓的钱袋子不再一直瘪下去;应当去关注当前基层干部职工在收入不高情况下的所思所想和生活所面临的困难,这才是一个负责任的企业应该去做的事。

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