今天小编就给大家整理了凡尔纳作品的名言名句,本文共4篇,希望对大家的工作和学习有所帮助,欢迎阅读!

篇1:凡尔纳作品的名言名句
关于凡尔纳作品的名言名句
●但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息! ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●我们在很细,很平,没有皱纹,像海滩上只留有潮水的痕迹的沙上行走。这种眩人眼目的地毯,像真正的反射镜,把太阳光强烈地反射出去。由此而生出那种强大的光线辐射,透入所有的水层中。如果我肯定说,在水中深三十英尺的地方,我可以像在太阳光下一样看得清楚,那人们能相信我吗? ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●只要祈求,就能得到;只要寻找,就能发现 ————儒勒·凡尔纳《神秘岛》
●随后旅行家来到了卡塔古姆地区,这里的统治者亲切地接待了他们。统治者声称,旅行家的到来于他而言就像一份礼物,而且费拉塔的苏丹也一定会很高兴,因为他还从来没见过英国人。他还说,商队一定能在这里找到所需要的一切,就像在库卡瓦一样,这里应有尽有。
旅行家们表示自己并不需要奴隶、马匹,也不需要任何白银,只是想在征得同意后可以参观这个国家,并且能够收集一些花草样本带回去。统治者听到这些话感到惊讶不已。 ————儒勒·凡尔纳《19世纪的大旅行家》
●Before all masters, necessity is the one most listened to, and who teaches the best。
需要是最好的老师,人们最愿意听他的。 ————儒勒·凡尔纳《神秘岛》
●各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上,将海底装扮成花园一般。我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着,恰似仙女撒下的朵朵鲜花 ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●人类进步的实在是太慢了。 ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●如果你想听更高级的解释,我会告诉你,你遇见了一个符号幽灵。举个例子吧,所有这些被接触者的故事都基于一种渗透我们文化的科幻意象。我愿意承认外星人的存在,但我绝不相信他们长得像五十年代连环画里画的那样。他们是符号幽灵,是从深层文化意象中剥离出的碎片,它们有自己的生命。比如那些堪萨斯的'老农夫,他们总说自己看到了儒勒·凡尔纳笔下的飞船。而你看到的是另一种幽灵,仅此而已。那架飞机不过是集体无意识的一次体现而已。 ————威廉·吉布森《全息玫瑰碎片》
●光线投射在宁静的海底,仿佛是透过光谱被曲折分析的光线一般,色彩纷呈美不胜收 ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●信不信,到底也没有什么关系。 ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●那些对任何事情都不以为然的人是不会相信它的,不过我早已习惯了人们的怀疑。 ————儒勒·凡尔纳《地心游记》
●死后也能共同享受没有陌生人打扰的静谧。 ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●“即便没有获胜的希望,我也能够坚忍不拔。” ————儒勒·凡尔纳《神秘岛》
●我爱海!海是包罗万象的! ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●谁也不能比善良仁爱的人们更优秀。 ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了! ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●愿上天让我的同伴和我不要葬在别样的坟墓中 。 ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●新年伊始,萌芽的凡尔纳计划开始出动!
●分秒必争,利用好时间,就没什么问题。 ————儒勒·凡尔纳《八十天环游地球》
●那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器! ————儒勒·凡尔纳《海底两万里》
●“我从不统计我的阵亡者!” ————儒勒·凡尔纳《神秘岛》
篇2:王维作品名言名句
王维作品名言名句
1、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 《九月九日忆山东兄弟》
2、红豆生南国,春来发几枝? 《相思》
3、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 《九月九日忆山东兄弟》
4、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 《送元二使安西》
5、大漠孤烟直,长河落日圆。 《使至塞上》
6、朝为越溪女,暮作吴宫妃。 《西施咏》
7、谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。 《洛阳女儿行》
8、洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。 《洛阳女儿行》
9、空山不见人,但闻人语响。 《鹿柴》
10、明月松间照,清泉石上流。 《山居秋暝》
11、月出惊山鸟,时鸣春涧中。 《鸟鸣涧》
12、山路元无雨,空翠湿人衣。 《山中》
13、深林人不知,明月来相照。 《竹里馆》
14、来日绮窗前,寒梅著花未。 《杂诗三首》
15、风劲角弓鸣,将军猎渭城。 《观猎》
16、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 《观猎》
篇3:书法名言名句作品欣赏
1) 临书易失古人位置,而多得古人笔意;摩书易得古人位置,而多失古人笔意。南宋.姜夔《续书谱》
2) 初学书类乎本,缓笔定其行势,忙则失其规矩。晋.王羲之《笔书论十二章》
3) 又学时不在旋看字本,逐画临仿,但贵行,住,坐,卧常谛玩,经目著心。久之,自然有悟入处。信意运笔,不觉得其精微,斯为善学。南宋.陈牺《负暄野录》
4) 且一食之美,惟饱其日,倘一观而悟,则润于终身。唐.张坏灌《六体书论》
5) 学古人书,须得其神骨,魄力气格,命脉,勿徒貌似而不深求也。清.梁谳《学书论》
6) 临摹用工,是学书大要,然必先求古人意指,次究用笔,后像行体。清.朱履贞《学书捷要》
7) 不泥古法,不执己见,惟在活而已矣。清.郑板桥
8) 临摹古人不在对临,而在神会,目意所结,一尘不入,似而不似,不容思议。明.沈灏〈画尘〉
9) 自运在服古,临古须有我。两者合之则双美,离之则伤神。清.王淑〈论书滕语〉
10) 吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。北宋.苏轼〈论书〉
11) 学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继采诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。清.梁谳《学书论》
12) 凡临摹须专力一家,然后以各家总览揣摩,自然胸中餍饫,腕下精熟。久之眼光广阔,志趣高深,集众长以为己有,方得出群境地。清.朱和羹〈临池心解〉
13)习古人书,必先专精议一家。至于信手触笔,无所不似,然后可兼收并蓄,淹贯众有,亦决不能自成一家,到得似来,只为此家所盖,枉费一生气力。清.王淑〈论书滕语〉
14) 若但株守一家而摹之,久之必生一种习气,甚或至于不可响远。苟能知其弊之不可长,于是自书精意,自辟性灵,以古人之规矩,开自己之生面,不袭不蹈而天然入声,可以揆古人而同符,即可以传后世而无槐:而后成其为我而立门户矣。清.沈宗骞〈芥学画编〉
15) 只学一家,学成不过为人作奴婢;集众长归于我,斯为大成。《翰林粹言》
16) 学书须临唐碑,到极劲键时,然后归到晋人,则神韵中自俱骨气,否则一派圆软,便写成软弱字矣。清.梁谳《学书论》
17) 今之学书者,自当以唐碑为宗。唐人门类多,短长肥瘦,各臻秒境;宋人门类少,蔡,苏,黄,米,俱有毛疵。学者不可不知也。清.钱泳《履园丛话》
18) 旧他拓本与拓手精,则肥瘦不失,精神充足,而紧要在执笔得法,执笔不得法,纵令临古人墨迹,皆无是处也。清.梁谳《学书论》
19) 古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。学书即成,且氧于心中无俗气,然后可以作,示人为揩式。北宋黄庭坚《论书》
20) 故学必有法,成则无体,欲探其奥,先识其门。有知其门不知其奥,未有不得其法而得其能者。唐.张怀灌《六体书论》
篇4:鲁迅作品中的名句名言
1) 时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
2) 做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
3) 死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。
4) 改造自己,总比禁止别人来的难。
5) 只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
6) 当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
7) 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
8) 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
9) 但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
10) 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
11) 待我成尘时,你将见我的微笑!
12) 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(纪念刘和珍君)
13) 走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
14) 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
15) 谦以待人,虚以接物。
16) 自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
17) 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
18) 哀其不幸,怒其不争。
19) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
20) 伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
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