以下是小编为大家收集的李商隐的诗歌论文，本文共13篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：李商隐的诗歌论文
李商隐的诗歌论文
李商隐的诗歌论文【1】
摘 要：李商隐是晚唐时期一位杰出的抒情诗人，在他生活的时期，统治阶级昏庸无能，社会的黑暗，人民生活疾苦。
而他救世的抱负不得实现，并且一生处于牛李党争之中，于是创作了大量的诗歌来表现其忧民、忧君、忧国的情怀。
本文重点分析李诗对民生、朝廷和国家的忧虑。
关键词：李商隐;民生疾苦;政局;国家安危
李商隐生活在唐帝国晚期，他经历了山河破碎，日薄西山的时代。
同时他不幸的身世也给他带来感伤的情绪，因此他的大量诗歌中反映出忧虑意识。
晚唐朝廷极度荒淫腐朽，宦官集团和藩镇势力的日益嚣张，朋党之争异常激烈，人民生活疾苦，所有这些在李诗中都有所触及。
李商隐的诗歌揭露政治黑暗和社会不公，有对自己，也有对国家、君主、人民的反映。
他的诗歌表现出忧虑感伤的美，使得他不愧为晚唐优秀的抒情感伤诗人。
一、关心民生疾苦
由于当时统治阶级荒淫腐朽，社会的黑暗，人民生活苦不堪言，李商隐在对上层统治集团进行揭露抨击时，对下层人民的疾苦也有反映。
在《行次西郊一百韵》中，他写出西京农村在天灾人祸侵袭下荒凉残破的景象和农民无以为生，被迫为“盗”的情况。
反映了藩镇割据、宦官乱政、统治集团重赋剥削给广大人民带来的深重灾难，说明他对百姓的同情。
“草木半舒柝，不类冰雪晨。
又若夏苦热，焦卷无芳浸”。
写出当时农民生活环境的恶劣，生活条件极差。
“依依过村落，十室无一存”。
诗人一一走过十家，没有一家幸存的，看到了当时的社会对人民的迫害。
甘露之变后，宦官对人民的凶残压迫，以及朋党之争，朝廷的无能使得人民惨死或是颠沛流离。
“城空鼠雀死，人去才狼喧”，没有人影，全是豺狼的喧叫，多么惨的景象啊!
在这场宦官的叛乱战争中，百姓遭到极大的迫害，他们只求得“不复仪所适，但欲死山间”而更惨的是“盗贼亭午起，问谁多穷民”揭露出官吏逼迫“穷民”为盗贼的实质。
诗人面对此种情况后，写到“我听此言罢，冤愤如相焚……我愿为此事，君前剖心肝”，表现诗人愿为民请命，肝脑涂地的决心，揭示了诗人对人民生活的担忧，对黑暗社会的抨击和批判。
《灞桥》中诗人想到北方人民在回鹘统治者的侵略下饱受苦难，表现对人民的同情和担忧。
《即日》、《异信》等诗对人民在酷虐政治的压迫下所受的痛苦流露出深深的同情。
但比起他对上层统治集团的揭露抨击，显得远为逊色。
但诗人是关心人民生活的，对人民的悲惨命运是深深担忧的，他希望人民安居乐业，但个人力量是微弱的，面对当时的.黑暗现实，只能表现出自己愤慨和担忧。
二、担忧朝廷政局
唐代后期的皇帝迷信神仙方术，妄求长生，祸财害民，荒废政事。
诗人针对这一现象写了大量的政治讽刺诗，辛辣的嘲讽了求仙的愚妄。
如著名的《瑶池》在传说的基础上虚构出西王母盼不到穆王重来的情节，含意深长的显示了所谓神仙也不能使求仙者逃脱死亡，连神仙和求仙者都在一起做了兜底的批判。
李商隐是一位关心国家，关心民生的诗人，他有很浓厚的“忠君”思想，他所经历的晚唐时期的皇帝如唐穆宗、唐敬宗这些最高统治者都是非常的荒淫昏庸，于是他为国家的前途和命运感到忧心忡忡，他对一国之主的皇帝感到失望，他借助咏史来传达自己用心良苦的微言大义，希望能达到使君主鉴之的目的，改良朝政的目的，所以他《咏史》中写到“历鉴前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
他写的《贾生》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，寄予了他吊古伤今的意义，由很强的讽刺意义，讽刺汉文帝不知道重用贤臣，重用鬼神却不问苍生，由古想到今，当今皇帝昏庸无能，不能视贤重贤，使诗人对君主产生了深深的担忧之情。
《马嵬二首》其一：“冀马动犀燕地来，自理红粉自成灰。
君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬?”其二：“海外徒闻更九州，他生来人此生休。
空闻虎旅传宵，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，此时七夕笑牵牛。
如何四级为天子，不及卢家有莫愁。”这两首诗都是写玄宗迷恋女色，荒废政事到头来兵祸来临，妃子也难保。
《有感二首》更是批判换地昏庸无能，结尾两句“近闻开寿宴，不废用咸英”，更是讽刺文宗忘记历史教训，又过上荒淫无度的生活。
这些诗都表现出诗人对君主昏聩无能的痛心和对国家命运的深深担忧之情。
三、关注国家安危
李商隐生活的时代是唐朝晚期，从唐敬宗和唐文宗开始，大唐开始出现衰败之势。
在他的诗歌中反映出了藩镇割据、宦官夺权、朋党之争，国家处于危难之中，人民生活疾苦，同时也表现了诗人追求国家统一、政治清明和社会安定的理想。
从安史之乱以来，藩镇长期割据叛乱的局面使他可能从纵的历史发展和横的社会联系上去认识藩镇割据的严重危害以及这一局面形成与延续的原因。
在《行次西郊一百韵》这首长诗中，追溯历史，推原祸始，揭露开元以来朝政的腐化，上层的淫奢是导致安史之乱的主要原因，而且指出长期的割据叛乱不仅严重的削弱了中央集权，也深化了国家的财政危机，使得边防空虚，而且农村生产凋敝，农民生活极端穷困，并且把它看作是国家的“疮疖”之患。
在《寿安公主出降》一诗中，他深刻揭露了“送王姬”的“礼”实质上是笼络讨好。
藩镇的屈辱妥协政策把藩镇和批判上层统治集团的腐化紧密结合起来，展示了更为深广的内涵。
在《赋得鸡》中，李商隐则把割据者比作一群贪婪好斗不愿报晓的鸡，对于揭露割据势力、贪婪利己的特点具有典型意义。
宦官专权也是唐朝后期政治腐化的重要标志。
李商隐也有大多作品是抨击宦官的，突出的表现了他对黑暗势力的斗争精神，同时也对国家的深切关心和担忧。
这一类诗多数写于甘露之变以后朝野间笼罩着一片恐怖气氛的时期。
当时，连白居易这样曾愤怒揭露过宦官的诗人也碍于政治环境的黑暗而不得不收敛起战斗的诗笔，而李商隐却在《有感二首》、《重有感》、《故番禹侯因账罪致不幸事觉母者他时过其门》、《曲江》等诗篇中直斥宦官为“凶徒”，愤怒揭露他们篡权乱政，大肆杀戮，诛连的罪行和践踏法纪，劫夺财货的行径，并以沉痛的笔调描绘出长安内外，昼夜号哭冤鬼悲歌的凄惨恐怖的景象，表达了广大士民渴望和平的愿望。
牛、李党争对晚唐政局，以致整个帝国命运的影响是巨大的，李商隐生活的时代恰巧是党争剧烈的时代，他虽没有参与牛、李党争之中，但却一直处于牛、李党之争的夹缝中，深受其害。
他有大量的诗歌揭露党人勾心斗角，排除异己的种种丑行，反映他对朋党之争的愤慨的抒发，这是他揭露封建统阶级集团黑暗的又一方面。
在他的《无题》诗中写到“莫近弹棋局，心中最不平”，写出朋党之争对自己造成的伤害，并且也威胁到自己的亲朋好友。
他处于朋党的漩涡中，屡遭排斥，不仅遭遇不幸，连人格也受到污蔑，通过这首诗表现出诗人对党争的愤慨和对当时社会的忧痛之心。
他的《哭遂州萧侍郎二十四韵》和《哭虔州杨四郎》指出党人祸乱，忠臣枉死，再度写出党争对国家的危害，现出诗人的忧国忧民的情怀。
综上所述，李商隐生活在黑暗腐朽的晚唐社会，他一生命运多舛，抱负不得施展，却关心国家，关心君主，关心人民的疾苦。
他看到昔日的帝国不再回来，大唐盛世一去不复返，把自己忧国忧民的悲情深深的寄予他创作的诗歌中，通过诗歌向后人展示出他爱国的情怀和对晚唐社会的深深地忧虑之情。
参考文献：
[1] 安徽师大中文系古典文学教研组.李商隐诗选[M].北京：人民文学出版社，1978.
[2] 刘海燕.浅析李商隐诗歌特点 [J].人文论坛
[3] 刘慧娟.坎坷命运中的悲苦人生拷问――李商隐诗歌悲剧意识审视[J].漯河职业技术学院学报(1).
[4] 付海艳.谈李商隐的诗歌[J].文学教育.2010(3)
[5] 刘朴芬.李商隐无题诗的情感品质及悲剧色彩[J].新乡学院学报(社会科学版)2010(1)
李商隐诗歌的基本特征【2】
摘 要：朦胧含混性，这是李商隐诗歌最具个性的一个特征，这一特征是李商隐的诗歌区别于其他诗人之诗歌的标志。
朦胧含混性是由其独特的创作方法和独特的生活经历导致的。
关键词：李商隐 诗歌 基本特征 朦胧含混性
李商隐的诗歌大体可分为政治(讽刺)诗和抒情诗。
其政治(讽刺)诗反映了唐朝晚期那种外侵内乱、动荡不安的社会状况，可以说是晚唐历史的一面明镜，可帮助人们去进一步研究晚唐的历史。
他的另一大类诗为抒情诗，包括爱情诗、咏物诗、艳情诗等，记录了诗人的生活经历、欲抒难言的感情和诸多的人生感慨。
这些诗以其独特的艺术特色吸引着千百年来的广大读者，并成为李商隐闪耀诗坛的资本，其独特的风格成为李商隐区别于其他诗人的重要标志。
从唐代诗歌史来看，在李商隐的前面有王维、孟浩然、李白、杜甫等诗歌大家，因此，李商隐想从他们的创作方向上突破确实是“难于上青天”，所以李商隐只好另辟蹊径，寻求新的创作方法。
这样，由于独特的创作方法加上其独有的生活经历，就构成了李商隐诗歌的基本特征。
篇2：李商隐诗歌选读
李商隐人物介绍
李商隐，字义山，号玉溪生。中唐李贺青年而逝，晚唐李商隐壮年而逝。惜乎，俱为诗坛一时之俊彦。时至晚唐，诗歌的太阳大有式微之势，而李商隐仿佛逆势将唐诗推向了清晨，气势上虽不及盛唐之盛，艺术上却也能够另开新局，且有大面积斩获。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），位居第四。该选本堪称家喻户晓，由此亦可窥见李商隐在普通读者中广为传播并影响巨大。鲁迅先生在致杨霁云的信中曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”
然从诗歌感觉与写作风格上看，李商隐与李贺颇有异曲同工之妙，仿佛共同打造一条意象化的诗歌走廊，通往忧郁与理想的远方。无论从诗歌内容到想象方式乃至表现手法，二李都敢于开辟新的路径，并各有突破。《锦瑟》、《人欲》、《乐游原》、《明日》、《壶中》、《夜雨寄北》等等诗篇，意象化手法都很圆熟，而《一片》、《石榴》、《灯》、《肠》、《初起》、《风雨》、《判春》、《无题》等等诗篇，已明显带有象征化的意味。尤为值得一提的是，李商隐的.系列“无题诗”，与现代诗歌的标题方式极为接近，且整体质量极高，令人叹为观止。其他诗篇则多以首二字为题，也很特别。李商隐当然成了晚唐诗歌最杰出的探索性诗人。只是大唐诗性的天空，已定格为“夕阳无限好，只是近黄昏”的心理画面。
篇3：李商隐诗歌选读
1、锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2、重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
3、寄罗劭兴
棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。
人闲微病酒，燕重远兼泥。
混沌何由凿，青冥未有梯。
高阳旧徒侣，时复一相携。
4、崔处士
真人塞其内，夫子入于机。
未肯投竿起，惟欢负米归。
雪中东郭履，堂上老莱衣。
读遍先贤传，如君事者稀。
5、题僧壁
舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。
大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。
蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
若信贝多真实语，三生同听一楼钟。
6、异俗
户尽悬秦网，家多事越巫。
未曾容獭祭，只是纵猪都。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。
贾生兼事鬼，不信有洪炉。
7、商於
商於朝雨霁，归路有秋光。
背坞猿收果，投岩麝退香。
建瓴真得势，横戟岂能当。
割地张仪诈，谋身绮季长。
清渠州外月，黄叶庙前霜。
今日看云意，依依入帝乡。
8、人欲
人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。
秦中已久乌头白，却是君王未备知。
9、楚泽
夕阳归路后，霜野物声干。
集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。
刘桢元抱病，虞寄数辞官。
白袷经年卷，西来及早寒。
10、蝉
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
11、江亭散席循柳路吟
春咏敢轻裁，衔辞入半杯。
已遭江映柳，更被雪藏梅。
寡和真徒尔，殷忧动即来。
从诗得何报，惟感二毛催。
12、潭州
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。
陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风。
目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
13、苦刘司户
离居星岁易，失望死生分。
酒瓮凝余桂，书签冷旧芸。
江风吹雁急，山木带蝉曛。
一叫千回首，天高不为闻。
14、乐游原
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
15、北齐
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
16、街西池馆
白阁他年别，朱门此夜过。
疏帘留月魄，珍簟接烟波。
太守三刀梦，将军一箭歌。
国租容客旅，香熟玉山禾。
17、复京
虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
天教李令心如日，可要昭陵石马来。
18、浑河中
九庙无尘八马回，奉天城垒长春苔。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。
19、五陵怀古
世上苍龙种，人间武帝孙。
小来惟射猎，兴罢得乾坤。
渭水天开苑，咸阳地献原。
英灵殊未已，丁傅渐华轩。
20、柳
动春何限叶，撼晓几多枝。
解有相思否，应无不舞时。
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。
倾国宜通体，谁来独赏眉。
21、咸阳
咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。
22、同崔八诣药山访融禅师
共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。
岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。
23、听鼓
城头叠鼓声，城下暮江清。
欲问渔阳掺，时无祢正平。
24、送崔珏往西川
年少因何有旅愁，欲为东下更西游。
一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。
卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。
25、代赠
杨柳路尽处，芙蓉湖上头。
虽同锦步障，独映钿箜篌。
鸳鸯可羡头俱白，飞去飞来烟雨秋。
26、桂林
城窄山将压，江宽地共浮。
东南通绝域，西北有高楼。
神护青枫岸，龙移白石湫。
殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。
27、夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
28、石榴
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
29、明日
天上参旗过，人间烛焰销。
谁言整双履，便是隔三桥。
知处黄金锁，曾来碧绮寮。
凭栏明日意，池阔雨萧萧。
30、西溪
近郭西溪好，谁堪共酒壶。
苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。
野鹤随君子，寒松揖大夫。
天涯常病意，岑寂胜欢娱。
31、赠柳
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
32、初起
想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。
33、石城
石城夸窈窕，花县更风流。
簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
玉童收夜钥，金狄守更筹。
共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。
34、离思
气尽前溪舞，心酸子夜歌。
峡云寻不得，沟水欲如何。
朔雁传书绝，湘篁染泪多。
无由见颜色，还自托微波。
35、风雨
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
36、梦泽
梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。
未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。
37、赠歌妓
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
只知解道春来瘦，不道春来独自多。
38、谢书
微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。
39、酬令狐郎中见寄
望郎临古郡，佳句洒丹青。
应自丘迟宅，仍过柳恽汀。
封来江渺渺，信去雨冥冥。
句曲闻仙诀，临川得佛经。
朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。
不见衔芦雁，空流腐草萤。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。
象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
补羸贪紫桂，负气托青萍。
万里悬离抱，危于讼閤铃。
40、漫成
沈约怜何逊，延年毁谢庄。
清新俱有得，名誉底相伤。
41、公子
一盏新罗酒，凌晨恐易消。
归应冲鼓半，去不待笙调。
歌好惟愁和，香浓岂惜飘。
春场铺艾帐，下马雉媒娇。
42、杜工部蜀中离席
人生何处不离群，世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
43、二月二日
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
44、岳阳楼
欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。
45、风
撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。
罗荐谁教近，斋时锁洞房。
46、壶中
十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。
47、无题（一）
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
48、无题（二）
嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
49、无题（三）
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
50、无题（四）
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
51、无题（五）
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
52、无题（六）
照梁初有情，出水旧知名。
裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
锦长书郑重，眉细恨分明。
莫近弹棋局，中心最不平。
53、无题（七）
八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
54、无题（八）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
55、桂林路中作
地暖无秋色，江晴有暮晖。
空余蝉嘒嘒，犹向客依依。
村小犬相护，沙平僧独归。
欲成西北望，又见鹧鸪飞。
56、带应
沟水分流西复东，九秋霜月五更风。
离鸾别凤今何在，十二玉楼空更空。
57、访隐者不欲
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。
58、长亭
长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。
惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。
59、为有
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
60、对雪
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。
已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。
侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。
关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。
61、夜半
三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。
62、菊
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
63、代魏宫私赠
来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。
64、一片
一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。
天泉水暖龙吟细，露畹春多凤舞迟。
榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。
65、日射
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。
回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。
66、华清宫
朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
当日不来高处舞，可能天下有胡尘？
67、青陵台
青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。
莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
68、春风
春风虽自好，春物太昌昌。
若教春有意，惟遣一枝芳。
我意殊春意，先春已断肠。
69、判春
一桃复一李，井上占年芳。
笑处如临镜，窥时不隐墙。
敢言西子短，谁觉宓妃长。
珠玉终相类，同名作夜光。
70、送臻师
昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
71、寄
晓用云添句，寒将雪命篇。
良辰多自感，作者岂皆然。
熟寝初同鹤，含嘶欲并蝉。
题时长不展，得处定应偏。
南浦无穷树，西楼不住烟。
改成人寂寂，寄与路绵绵。
星势寒垂地，河声晓上天。
夫君自有恨，聊借此中传。
72、望喜驿别嘉陵江水
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。
若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
73、肠
有怀非惜恨，不奈寸肠何。
即席回弥久，前时断固多。
热应翻急烧，冷欲彻微波。
隔树澌澌雨，通池点点荷。
倦程山向背，望国阙嵯峨。
故念飞书及，新欢借梦过。
染筠休伴泪，绕雪莫追歌。
拟问阳台事，年深楚语讹。
74、月夕
草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。
75、灯
皎洁终无倦，煎熬亦自求。
花时随酒远，雨后背窗休。
冷暗黄茅驿，暄明紫桂楼。
锦囊名画掩，玉局败棋收。
何处无佳梦，谁人不隐忧。
影随帘押转，光信簟文流。
客自胜潘岳，侬今定莫愁。
固应留半焰，回照下帏羞。
76、离亭赋得折杨柳
含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
为报行人休尽折，半留相送半迎归。
77、梦令狐学士
山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。
右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。
78、有感
中路因循我所长，古来才命两相妨。
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
79、瑶池
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
80、今昔
昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。
篇4：李商隐及其诗歌解读
李商隐及其诗歌解读
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。
诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。
这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，但是往往没有确论。
相见时难别亦难，
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。
（曹丕《燕歌行》）曾有“别日何易会日难”（宋武帝《丁都护歌》）曾有“别易会难得”的句子，但本诗更胜一筹。本句“别亦难”的“难”字，不仅是难以割舍之难，还是痛苦得难以禁受之难。一句之中两次使用“难”字，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。
东风无力百花残。暮春时节，东风无力，百花纷谢，人力对此是无可奈何的，而自己也同眼前这花朵一样凋残，岂不令人怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。自己的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。自己痛苦的泪水，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求。如此曲折入微的感情，非这两个精妙的比喻不能形容。
第三句的“丝”字与“思”谐音，谐音是民歌常用的修辞手段。
“理丝入残机，何悟不成匹”（《子夜歌》），“丝”谐“思”，“匹”谐匹配的'“匹”
“合散无黄连，此事复何苦？”用药名的“散”谐聚散的“散”，以黄连的“苦”谐相思的“苦”。其它诸如“藕”与“偶”、“莲”与“怜”、“碑”与“悲”、“篱”与“离”等等。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。前四句着重揭示内心的感情活动，五六句转入写外向的意念活动。“晓镜”，是说自己因为痛苦而鬓发脱落，容颜憔悴。
“夜吟”句推己及人，想象对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟是西王母的使者，蓬山是传说中的一座仙山，这里以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为他的使者出现。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。“刻骨镂心之词。千秋情语，无出其右。”（梅成栋《精选七律耐吟集》）
篇5：李商隐诗歌的另一面
李商隐诗歌的另一面
李商隐的诗和文章，两字以蔽之，就是深情。但他的深情表现在诗里面又有两种非常不同的面目。一种是清丽，一种是沉雄。“清丽”指的是字面上的华丽、好读。鲁迅就称赞李商隐说：“玉谿生清词丽句，何敢比肩。”有人拿鲁迅的诗和李商隐的相提并论，鲁迅就说李商隐清词丽句，我怎么能够跟他比肩呢?
那么什么是“清丽”呢?我们可以看一下《无题》(相见时难别亦难)。这首诗大家都很熟悉了，这也是李商隐最广为人知的面目。这首诗的情感是非常浓烈的，但是字面是非常漂亮的。你其实不用去挖掘它里面有什么指向，你都会觉得这首诗真是太美了。
无题
相见时难别亦难。东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗是很著名的“李商隐面目”，看起来很多情、很伤感。这种类型的诗读多了，我们会有一个感觉，就是会认为李商隐是一个容易感伤、气格纤弱的人。事实是不是这样呢?我们还可以多看一下。
而《筹笔驿》，则是李商隐的另一个面目。
筹笔驿
猿鸟犹疑畏简书。风云长为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀。
《筹笔驿》这首诗，跟刚刚讲的《无题》是非常不一样的。《无题》的意思是很隐晦的。我们不知道“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句诗，究竟是在说爱情呢?还是在说李商隐自己对学问的一种追求?还是对事业的一种执着?不知道，没有人知道。但这一首《筹笔驿》，它的意思我们是明显可以看得到的。《无题》的风格是清丽，《筹笔驿》则是沉雄。所谓“沉”，就是“重”，就是说你表达的情感很沉着，是你经过无数的人生历练，再加上你的见识、阅读，形成的一种不轻佻的情感。所谓“雄”，就是字面要开阔健举。
筹笔驿是地名，在今天的四川广元。相传诸葛亮出兵讨伐魏国，中途就在筹笔驿驻军。后世很多诗人来到这个地方怀古，写下了很多诗篇，其中以李商隐的最有名气。事实上，从作品的质量上看，它也是翘楚。
这首诗是写诸葛亮的，是李商隐晚年的手笔。诸葛亮是每一个中国人都知道的人物，在李商隐之前，就已经有很多诗家写过诸葛亮，这是重大题材。一个人的诗集有没有分量，不在于写多少首“相见时难别亦难”这种诗，而在于写重大题材的时候有没有拿得出手的作品，这是古人非常看重的。那么，李商隐怎么写得跟别人不一样呢?我们可以仔细来看看。
第一联“猿鸟犹疑畏简书。风云长为护储胥”，非常精彩。“简书”是指军中的命令文书。“储胥”是军营的'栅栏，在这里，“储”字是平声，要读如“除”。这两句的字面是写筹笔驿的景象，在这里，猿猴和飞鸟都显得犹豫迟疑，为什么犹豫迟疑呢，因为它们畏惧诸葛亮的军令;在这一带，风云屯聚，似乎还在护卫着诸葛亮的军营。这两句不纯粹是写景，而是加入了李商隐很高的想象力：连猿鸟都畏惧诸葛亮的军令，风云都听令于诸葛，更何况是人呢?诸葛亮的神武，就淋漓尽致地出来了。
第二联“徒令上将挥神笔，终见降王走传车”。这里要注意一下读音。“令”字在古代汉语里面，作动词的时候要读líng，不读lìng。“上将”是指诸葛亮， “降王”是蜀国后主刘禅——大家都知道刘禅的小名叫阿斗，是很平庸的一个人。后面三个字，要读走传(zhuàn)车(jū)，不读走传(chuán)车(chē)，“传车”是成词，指古代驿站的专用车辆。阿斗投降之后，坐着驿站的车迁到洛阳去住了，并且乐不思蜀。这里也有李商隐的想象。诸葛亮死的时候，蜀国其实还没有被灭。李商隐这两句说，诸葛亮你的军事计划再神妙也没有用，你最终是在地下看着阿斗投降了。
第三联“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”。“管”是管仲，“乐”是乐毅。管仲是名相，乐毅是名将。李商隐以“管乐”指代诸葛亮，因为诸葛亮在世的时候既主管蜀国的政事，又统领蜀国的军队，也就是说诸葛亮既是蜀国的国务院总理，又是蜀国的军委主席。这跟管仲和乐毅的身份是很贴切的。另外，根据《三国志》的记载，诸葛亮还没有出山的时候，“自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”就是说，诸葛亮还没有施展他的才华，就觉得自己是管仲、乐毅这样的人才。但是当时的人都不认可这一点。历史事实证明，诸葛亮是当得起这个自我评价的，所以李商隐说“管乐有才真不忝”。“不忝”的意思是“不愧”。“关张无命欲何如”是说，诸葛亮虽然有才华，但没有关羽、张飞这种大将的辅佐，又能怎么样呢?这句是解释诸葛亮失败的原因。
最后一联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀”。“他年”这个词，在古代有两个指向，一种是指未来，还有一种是指以前，这里指的是以前。这首诗前面六句说的都是诸葛亮，最后两句里，诗人李商隐出场了，他说我当年路过成都锦里，拜谒了武侯祠，吟唱了一曲《梁父吟》，到现在还是觉得遗恨未绝。
诗中的“梁父”，指的是《梁父吟》，也叫《梁甫吟》，这是一首古曲。“父”字通“甫”，这个字在这里不读fù，普通话要读第三声。“甫”是“美男子”的意思，所以杜甫的字是“子美”。《梁父吟》这首古曲不是诸葛亮作的，很多人把它说成是诸葛亮的，这是错的，其实它在诸葛亮之前就已经有了。这是一首挽歌，曲调很苍凉。李商隐在这里提《梁父吟》，也是有来历的，根据《三国志》的记载，诸葛亮躬耕于南阳的时候，就喜欢吟唱《梁父吟》。
《筹笔驿》的好，首先体现在它的结构上。
“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥”，是非常高的想象力，把诸葛亮的英明神武带到读者面前。这就是才气。这两句就像唱歌一样，一开始就唱了最高音。这种做法非常危险，非常具有挑战性，因为如果你一下子就起得很高的话，后面你就容易接不上。
第二联怎么办呢?李商隐马上转了，而且一转就转到了最低音：“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”这么神武的一个人，竟然是收获了失败，眼睁睁在地下看着蜀国被灭了。痛惜之情自在言中。
接下来的“管乐有才真不忝”，激烈赞扬诸葛，感情调子又高高振起，但后面的“关张无命欲何如”，音调又无限低沉下去了。
这首诗的前四句，感情基调极尽高低起伏之能事，非常具有跌宕感。
最后一联“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有馀”，李商隐的这个“恨”，为诸葛亮的失败而发，其实也为自己而发——《筹笔驿》这首诗中有李商隐。
李商隐
《梁父吟》这首古曲，咏唱的是春秋时期齐国丞相晏子设计杀害三名勇士的故事。当时齐景公的手下有三个特别勇武的人，丞相晏子就告诉齐景公，这三个勇士以后会对齐国不利，最好把他们都除掉。晏子就设了一个计谋，把这三个勇士害死了。这个故事叫“二桃杀三士”。
齐国的三个勇士虽然有才能，却遭到了猜忌甚至是被人身消灭。李商隐在晚年写这首《筹笔驿》，以《梁父吟》扣着一个“恨”字收结全诗，未必不是指向晚唐权臣压抑才士的现实。因为李商隐自己就是在权臣的压制下，才能无法施展。他在这首诗里，既痛惜诸葛亮的失败，同时也抒发了身世之慨。
《筹笔驿》全诗都紧紧扣着一个“恨”字，雄浑有力，感人至深。更关键的是诗中有李商隐在站立着。清初有一位学者叫吴乔，他说：“诗中须有人，乃得成诗。”就是说诗里要让人看到作者，知道作者是什么样的人、有什么样的感想。吴乔说，如果诗中没有人，那就是“万篇一篇，万人一人，了不知作者为何等人”。这句话是说，如果诗中没有作者，那么你写一万篇跟写一篇没什么区别，一万个人跟一个人没有什么区别了。
如果《筹笔驿》这首诗没有最后这两句，那么它只是一首写诸葛亮写得很好的诗而已，跟李商隐的生命似乎没有什么关系。但有了这两句，就不一样了，我们可以感觉得到李商隐的“恨”，既是为诸葛亮的失败而发，也为自己而发。他有一种很幽微的用意在里面。
《筹笔驿》是一首沉雄的诗。“沉雄”是古人评诗时常用到的高级别赞美词，这个词的背后有一种精神：沉重的情感最好以雄健的字句出之。这其实是在提醒人们，即使在最哀痛、最伤感的时候，也要立得住，要有一种向上的力量把持住自己，在尽情舒放情感的同时，不让自己的生命被情感吞噬。
像《筹笔驿》这种诗，是李商隐的里子。而《无题》、《锦瑟》、《春雨》这种作品，是李商隐的面子。面子要尽可能地漂亮，而里子则要有骨力。一本诗集跟一个人一样，可以样子不漂亮，但不能没有骨力。古人很讲究这一点。所以我们看《玉谿生诗集笺注》，第一首诗也叫压卷诗，是《韩碑》，这首诗也属于重大题材，也是沉雄之作。
篇6：嫦娥李商隐诗歌赏析
《嫦 娥》 赏 析
邯郸09级教育硕士 丹斌 19
李商隐不仅是晚唐诗坛一颗耀眼的明星，即使在中国整个诗歌史上也占有举足轻重的地位。其诗歌的朦胧多义性虽然思想内容千百年来很难让人理解，但他那可供神游的意境，却很容易在读者心中出现，以及优美意境背后的人生思索也了然于胸。《嫦娥》即是这类诗的典型。嫦娥李商隐赏析
云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰。嫦娥李商隐赏析
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
云母屏风是镶嵌装饰着云母的屏风，长河是银河，晓星即黎明前出现于东方夜空的启明星。这两句的意思是：孤灯独对，索居深宫的嫦娥，在天色微明时又度过了一个不眠的长夜。一二两句简单的交代了嫦娥的生活环境。云母屏风烛影深中着一“深”字最能点明深意，深又时间长久之意，也可以和世间生活的深宫联系起来，用字这里正好表明了对那种并不如意的神仙生活的厌倦。当人们对循环往复的世俗生活厌倦之后，或是在现实生活中不得志，于是就想寻找另一种寄托：驾鸾凤，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华彩，表妙道之殷勤。却不知这种若恍若惚，如杳如冥的神仙生活有一天也有过够的时候。嫦娥就是这样一个仙子。《淮南子览冥训》中记载：羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。
高添注：“嫦娥，羿妻，羿请不是之药于西王母，未之服之，嫦娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精”。
相传可能当年后羿射日有功，西王母才赏赐不死之药，而过够了凡间劳苦生活的嫦娥先偷吃，结果她成仙了。但如今为何后悔偷吃了灵药，很简单的一个道理：灵药虽然使生命获得了永恒，但也注定是一种永恒的孤独。人活着应该是快乐的，如果不快乐，即使活上几千几万年又能怎么样呢？很显然嫦娥是不快乐的。那种天上人间，无法相见，只能夜夜相思的夫妻离别生活怎能快乐？嫦娥李商隐赏析
绝句难写，但对李商隐这样的大家来说还是运筹帷幄，决胜千里。区区二十八个字通过对一个千古遗憾的神话典故的运用，就勾勒出一种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型的人物某种近似的心理，从而使诗歌可以从不同的角度加以解读。有人认为此诗是李商隐对封建统治者崇奉神仙，信任方士以求长生不死之药一类人的愚妄行经大胆的否定和嘲讽。虽又点道理，但似乎又太牵强，李商隐自己毕竟也学过道。
刘学锴解此诗认为：“嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，镐局琼楼玉宇，虽极高洁清净，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣。此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑；与诗人蔑弃庸俗，向往高洁心境均极相似。连类而及原颇自然。故嫦娥女冠诗人实三位而一体，境类而心通”。（刘学锴《李商隐诗歌截集》黄山书社）女冠宋华阳乃李商隐年轻时追慕的女子，但终于没有结成连理良缘。刘的解
注似乎更能让人接受，也更符合李诗的特色：形象大于思想，艺术形象蕴涵之丰富性，常以其同构对应之关系，而可亦此亦彼。
《嫦娥》诗字数不多，却极尽特色。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，又有一个人生大问题摆在了面前：人生究竟在追求什么？我们追求的`东西真的是我们想要的吗？嫦娥当年豪气风发，抛夫背义，偷吃灵药，得登仙府后也并不快乐，女冠宋华阳，诗人自己呢？人生何处归宿。
篇7：嫦娥李商隐诗歌赏析
嫦娥古诗赏析
嫦娥
诗人:李商隐 朝代:唐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！
【注释】
①深：暗。
②长河：银河。
③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。 ④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【译文】
云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
【赏析】
这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色。全诗精致伤感，蕴含深厚。
篇8：嫦娥李商隐诗歌赏析
李商隐的诗词名句及出处鉴赏
传世佳句
夕阳无限好，只是近黄昏。(五绝登乐游原)
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(七绝嫦娥)
相见时难别亦难，东风无力百花残。(七律无题)
李商隐的诗词名句及出处鉴赏李商隐的诗词名句及出处鉴赏
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(七律无题)
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(七绝夜雨寄北)
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(七绝贾生)
李商隐的诗词名句及出处鉴赏文章李商隐的诗词名句及出处鉴赏出自沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。(七律锦瑟)
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(七律无题)
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。(七律无题二首)
李商隐的诗词名句及出处鉴赏古诗词鉴赏
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。(七律无题二首)
天意怜幽草，人间重晚晴。(五律晚晴)
篇9：嫦娥李商隐诗歌赏析
《嫦娥》
作者：李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
李商隐《嫦娥》古诗配诗意图及赏析李商隐《嫦娥》古诗配诗意图及赏析
【注解】：
1、深：暗。
2、长河：银河。
李商隐《嫦娥》古诗配诗意图及赏析文章李商隐《嫦娥》古诗配诗意图及赏析出自
篇10：嫦娥李商隐诗歌赏析
嫦娥
【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
[注释]
①就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一：有人以为歌咏意中人的私奔；有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂；有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托；有人以为是歌咏女子学道求仙；有人以为应当作“无题”来看。较多的看法认为这首诗抒写了处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白。
②碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【参考译文】
室内，烛光越来越暗淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，室外，银河逐渐西移，晨星渐渐隐没。嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜幽居月宫，寂寞清冷地面对着碧海青天。
【文学常识】
李商隐（813？~858？）：字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人。擅长律、绝，富于文采，诗作意境朦胧迷幻。
鉴赏阅读答案__李商隐《嫦娥》鉴赏阅读答案__李商隐《嫦娥》
【阅读训练】
1.首句中的“深”意思是_______，暗示________。第二句中的“落”、“沉”都是___的意思，表明嫦娥已经______。
2.开头两句通过屋内屋外的______描写，表现嫦娥______的处境。
3.第三句“应”表示诗人对嫦娥后悔心情的____，其根据是_______。
4.从抒情方式看，“碧海青天夜夜心”是全诗直接抒情的句子，点明嫦娥________。
5．简析这首诗四句之间的关系。
鉴赏阅读答案__李商隐《嫦娥》来自隐没 通宵不眠
2.环境 清冷寂寞
3.揣度 头二句
4.孤独、悔恨 度日如年
5.第一句描绘了深闭昏沉的屋内场景，第一句描绘了一夜星空变化的景象，第三句交代嫦娥悔恨这一事件，第四句直接抒发嫦娥度日如年的痛苦。前二句写景，描写嫦娥在太空月宫中彻夜无眠的生存状态，第三句则点明她处于这种状态的原因，第四句强化嫦娥的内心世界。写景是抒情的载体，为后面的抒情作铺垫；而交代也是必不可少的，让人清楚所写的内容，不至于模糊不清；最后的抒情则可增强情绪的力度。这四句诗分工不同，各自承担自己的任务，而又发挥着各自的作用。
二：
(1)解释词语：深： 长河：
(2)作者通过“ ”、“ ”、“ ”，表明时间已经是将晓未晓的时候。并用一个“ ”字，暗示了时间的推移流逝。
(3)作者把人间和仙境的三个形象融为一体，这三个形象分别是：寂寞的女道士、、
答案
鉴赏阅读答案__李商隐《嫦娥》古诗词鉴赏
(1)暗 银河
(2)烛影深 长河落 晓星沉 渐
(3)孤独无伴的嫦娥 清高而孤独的诗人
【评析】：
??就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
篇11：嫦娥李商隐诗歌赏析
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天
【注】①青女：青霄玉女，主霜雪的女神。②素娥：月里的嫦娥。
鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天来自霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天文章鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天出自。
2.从表现手法上看，本诗首二句与后二句之间运用 的写法，诗中“青女”、“素娥”分别是 和 的象征，末句“斗”字用得妙，产生的表达效果是 。
答案
1.深秋（据诗题、征雁，特别是“无蝉”可得，答为“秋天”则欠准确。）
鉴赏阅读答案 霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼南水接天古诗词鉴赏
2.虚实相间（或“由实到虚”）霜月化静为动，更好地突出了女神争艳斗妍的动感及神采风貌。
古诗诗意图
嫦娥应悔偷灵药全诗
篇12：分析李商隐的诗歌
分析李商隐的诗歌
李商隐是晚唐时期一位杰出的抒情诗人，在他生活的时期，统治阶级昏庸无能，社会黑暗，人民生活疾苦。
李商隐生活在唐帝国晚期，他经历了山河破碎，日薄西山的时代。同时他不幸的身世也给他带来感伤的情绪，因此他的大量诗歌中反映出忧虑意识。晚唐朝廷极度荒淫腐朽，宦官集团和藩镇势力的日益嚣张，朋党之争异常激烈，人民生活疾苦，所有这些在李诗中都有所触及。李商隐的诗歌揭露政治黑暗和社会不公，有对自己，也有对国家、君主、人民的反映。他的诗歌表现出忧虑感伤的美，使得他不愧为晚唐优秀的抒情感伤诗人。
一、关心民生疾苦
由于当时统治阶级荒淫腐朽，社会黑暗，人民生活苦不堪言，李商隐在对上层统治集团进行揭露抨击时，对下层人民的疾苦也有反映。在《行次西郊一百韵》中，他写出西京农村在天灾人祸侵袭下荒凉残破的景象和农民无以为生，被迫为“盗”的情况。反映了藩镇割据、宦官乱政、统治集团重赋剥削给广大人民带来的深重灾难，说明他对百姓的同情。“草木半舒柝，不类冰雪晨。又若夏苦热，焦卷无芳浸”。写出当时农民生活环境的恶劣，生活条件极差。“依依过村落，十室无一存”。诗人一一走过十家，没有一家幸存的，看到了当时的社会对人民的迫害。甘露之变后，宦官对人民的凶残压迫，以及朋党之争，朝廷的无能使得人民惨死或是颠沛流离。“城空鼠雀死，人去才狼喧”，没有人影，全是豺狼的喧叫，多么惨的景象啊!
在这场宦官的叛乱战争中，百姓遭到极大的迫害，他们只求得“不复仪所适，但欲死山间”而更惨的是“盗贼亭午起，问谁多穷民”揭露出官吏逼迫“穷民”为盗贼的实质。诗人面对此种情况后，写到“我听此言罢，冤愤如相焚……我愿为此事，君前剖心肝”，表现诗人愿为民请命，肝脑涂地的决心，揭示了诗人对人民生活的担忧，对黑暗社会的抨击和批判。《灞桥》中诗人想到北方人民在回鹘统治者的侵略下饱受苦难，表现对人民的同情和担忧。《即日》、《异信》等诗对人民在酷虐政治的压迫下所受的痛苦流露出深深的同情。但比起他对上层统治集团的揭露抨击，显得远为逊色。但诗人是关心人民生活的，对人民的悲惨命运是深深担忧的，他希望人民安居乐业，但个人力量是微弱的，面对当时的黑暗现实，只能表现出自己愤慨和担忧。
二、担忧朝廷政局
唐代后期的皇帝迷信神仙方术，妄求长生，祸财害民，荒废政事。诗人针对这一现象写了大量的政治讽刺诗，辛辣的嘲讽了求仙的愚妄。如著名的《瑶池》在传说的基础上虚构出西王母盼不到穆王重来的情节，含意深长的显示了所谓神仙也不能使求仙者逃脱死亡，连神仙和求仙者都在一起做了兜底的批判。
李商隐是一位关心国家，关心民生的诗人，他有很浓厚的“忠君”思想，他所经历的晚唐时期的皇帝如唐穆宗、唐敬宗这些最高统治者都是非常的'荒淫昏庸，于是他为国家的前途和命运感到忧心忡忡，他对一国之主的皇帝感到失望，他借助咏史来传达自己用心良苦的微言大义，希望能达到使君主鉴之的目的，改良朝政的目的，所以他《咏史》中写到“历鉴前贤国与家，成由勤俭破由奢”。他写的《贾生》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，寄予了他吊古伤今的意义，由很强的讽刺意义，讽刺汉文帝不知道重用贤臣，重用鬼神却不问苍生，由古想到今，当今皇帝昏庸无能，不能视贤重贤，使诗人对君主产生了深深的担忧之情。《马嵬二首》其一：“冀马动犀燕地来，自理红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬?”其二：“海外徒闻更九州，他生来人此生休。空闻虎旅传宵，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，此时七夕笑牵牛。如何四级为天子，不及卢家有莫愁。”这两首诗都是写玄宗迷恋女色，荒废政事到头来兵祸来临，妃子也难保。《有感二首》更是批判换地昏庸无能，结尾两句“近闻开寿宴，不废用咸英”，更是讽刺文宗忘记历史教训，又过上荒淫无度的生活。这些诗都表现出诗人对君主昏聩无能的痛心和对国家命运的深深担忧之情。
三、关注国家安危
李商隐生活的时代是唐朝晚期，从唐敬宗和唐文宗开始，大唐开始出现衰败之势。在他的诗歌中反映出了藩镇割据、宦官夺权、朋党之争，国家处于危难之中，人民生活疾苦，同时也表现了诗人追求国家统一、政治清明和社会安定的理想。
从安史之乱以来，藩镇长期割据叛乱的局面使他可能从纵的历史发展和横的社会联系上去认识藩镇割据的严重危害以及这一局面形成与延续的原因。在《行次西郊一百韵》这首长诗中，追溯历史，推原祸始，揭露开元以来朝政的腐败，上层的淫奢是导致安史之乱的主要原因，而且指出长期的割据叛乱不仅严重的削弱了中央集权，也深化了国家的财政危机，使得边防空虚，而且农村生产凋敝，农民生活极端穷困，并且把它看作是国家的“疮疖”之患。在《寿安公主出降》一诗中，他深刻揭露了“送王姬”的“礼”实质上是笼络讨好。藩镇的屈辱妥协政策把藩镇和批判上层统治集团的腐败紧密结合起来，展示了更为深广的内涵。在《赋得鸡》中，李商隐则把割据者比作一群贪婪好斗不愿报晓的鸡，对于揭露割据势力、贪婪利己的特点具有典型意义。
宦官专权也是唐朝后期政治腐败的重要标志。李商隐也有大多作品是抨击宦官的，突出的表现了他对黑暗势力的斗争精神，同时也对国家的深切关心和担忧。这一类诗多数写于甘露之变以后朝野间笼罩着一片恐怖气氛的时期。当时，连白居易这样曾愤怒揭露过宦官的诗人也碍于政治环境的黑暗而不得不收敛起战斗的诗笔，而李商隐却在《有感二首》、《重有感》、《故番禹侯因账罪致不幸事觉母者他时过其门》、《曲江》等诗篇中直斥宦官为“凶徒”，愤怒揭露他们篡权乱政，大肆杀戮，诛连的罪行和践踏法纪，劫夺财货的行径，并以沉痛的笔调描绘出长安内外，昼夜号哭冤鬼悲歌的凄惨恐怖的景象，表达了广大士民渴望和平的愿望。
牛、李党争对晚唐政局，以致整个帝国命运的影响是巨大的，李商隐生活的时代恰巧是党争剧烈的时代，他虽没有参与牛、李党争之中，但却一直处于牛、李党之争的夹缝中，深受其害。他有大量的诗歌揭露党人勾心斗角，排除异己的种种丑行，反映他对朋党之争的愤慨的抒发，这是他揭露封建统阶级集团黑暗的又一方面。在他的《无题》诗中写到“莫近弹棋局，心中最不平”，写出朋党之争对自己造成的伤害，并且也威胁到自己的亲朋好友。他处于朋党的漩涡中，屡遭排斥，不仅遭遇不幸，连人格也受到污蔑，通过这首诗表现出诗人对党争的愤慨和对当时社会的忧痛之心。他的《哭遂州萧侍郎二十四韵》和《哭虔州杨四郎》指出党人祸乱，忠臣枉死，再度写出党争对国家的危害，现出诗人的忧国忧民的情怀。
综上所述，李商隐生活在黑暗腐朽的晚唐社会，他一生命运多舛，抱负不得施展，却关心国家，关心君主，关心人民的疾苦。他看到昔日的帝国不再回来，大唐盛世一去不复返，把自己忧国忧民的悲情深深的寄予他创作的诗歌中，通过诗歌向后人展示出他爱国的情怀和对晚唐社会的深深地忧虑之情。
篇13：李商隐《落花》诗歌赏析
李商隐《落花》诗歌赏析
《落花》作品介绍
《落花》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第113首。这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
《落花》原文
落花
作者：唐·李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差①连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心②向春尽，所得是沾衣③。
《落花》注释
①参差：指花影的迷离，承上句乱飞意。
②芳心：指花，也指自己看花的心意。
③沾衣：指流泪。
《落花》韵译
高阁上的游客们已经竞相离去；
小园的春花随风凋零纷纷乱飞。
花影参差迷离接连着弯弯小径；
远望落花回舞映着斜阳的余晖。
我的肝肠欲断不忍把落红扫去；
望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。
爱花惜花自然要怨春去得太早；
春尽花谢所得的只是落泪沾衣。
《落花》赏析
这首诗写于会昌六年（公元846年），作者正闲居永业。当时，李商隐陷入牛李党争之中，境况不佳，心情郁闷，故本诗流露出幽恨怨愤之情。
首联直接写落花。上句叙事，下句写景。落花虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的.落花，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
颔联从不同角度写落花的具体情状。上句从空间着眼，写落花飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写落花连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢落花的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对落花的痴情和执着。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
全诗咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
《落花》作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。()
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
《落花》繁体对照
卷539_113落花李商隱
高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜晖。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。
★李商隐
文档为doc格式
