以下是小编帮大家整理的中国历代七夕诗，本文共9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：中国历代七夕诗
中国历代七夕诗365首 -资料
古诗十九首·其一
汉·佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女，
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕夜女歌
晋·无名氏
婉娈不终夕，一别周年期。
桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
七夕观织女诗
晋·王鉴
牵牛悲殊馆，织女悼离家。
一稔期一宵，此期良可嘉。
赫奕玄门开，飞阁郁嵯峨。
隐隐驱千乘，阗阗越星河。
六龙奋瑶辔，文螭负琼车。
火丹秉瑰烛，素女执琼华。
绛旗若吐电，朱盖如振霞。
云韶何嘈嗷，灵鼓鸣相和。
停轩纡高_，眷予在岌峨。
泽因芳露沾，恩附兰风加。
明发相从游，翩翩鸾|罗。
同游不同观，念子忧怨多。
敬因三祝末，以尔属皇娥。
七夕咏牛女诗
南朝宋·谢灵运
火逝首秋节，新明弦月夕。
月弦光照户，秋首风入隙。
凌峰步曾崖，凭云肆遥脉。
徙倚西北庭，竦踊东南觌。
纨绮无报章，河汉有骏轭。
七夕咏牛女诗
南朝宋·袁淑
秋动清风扇，火移炎气歇。
广檐含夜阴，高轩通夕月。
安步巡芳林，倾望极阙。
组幕萦汉陈，龙驾凌霄发。
谁云长河遥，颇剧促筵越。
沈情未申写，飞光已飘忽。
来对眇难期，今欢自兹没。
七夕诗二首
南朝宋·刘骏
一
白日倾晚照，弦月升初光。
炫炫叶露满，肃肃庭风扬。
瞻言媚天汉，幽期济河梁。
服箱从奔轺，纨绮阙成章。
解带遽⒋轸，谁云秋夜长。
爱聚双情款，念离两心伤。
二
秋风发离愿，明月照双心。
偕歌亦遗调，别叹无残音。
开庭镜天路，馀光不可临。
沿风披弱缕，迎辉贯玄针。
斯艺成无取，时物聊可寻。
七夕月下诗
南朝宋·王僧达
远山敛氛，广庭扬月波。
气往风集隙，秋还露泫柯。
节期既已孱，中宵振绮罗。
来欢讵终夕，收泪泣分河。
七夕夜咏牛女应制诗
南朝宋·谢庄
辍机起春暮，停箱动秋衿。
璇居照汉右，芝驾肃河阴。
容裔泛星道，逶迤济烟浔。
陆离迎宵佩，倏烁望昏簪。
俱倾环气怨，共歇浃年心。
珠殿G未i。瑶庭露已深。
夕清岂淹拂，弦辉无久临。
和王义兴七夕诗
南朝宋·鲍照
宵月向掩扉，夜雾方当白。
寒机思孀妇，秋堂泣征客。
匹命无单年，偶影有双夕。
暂交金石心，须臾云雨隔。
七夕诗
南朝梁·萧衍
白露月下团，秋风枝上鲜。
瑶台含碧雾，罗幕生紫烟。
妙会非绮节，佳期乃凉年。
玉壶承夜急，兰膏依晓煎。
昔悲汉难越，今伤河易旋。
怨咽双断念，凄悼两情悬。
七夕穿针诗
南朝梁·柳恽
代马秋不归，缁纨无复绪。
迎寒理衣缝，映月抽纤缕。
的愁睇光，连娟思眉聚。
清露下罗衣，秋风吹玉柱。
流阴稍已多，馀光欲谁与。
七夕诗
南朝梁·何逊
仙车驻七襄，风驾出天潢。
月映九微火，风吹百合香。
来欢暂巧笑，还泪已沾裳。
依稀如洛I，倏忽似高唐。
别离未得语，河汉渐汤汤。
七夕穿针诗
南朝梁·刘遵
步月如有意，情来不自禁。
向光抽一缕，举袖弄双针。
奉使江州舟中七夕诗
南朝梁·庾肩吾
九江逢七夕，初弦值早秋。
天河来映水，织女欲攀舟。
汉使俱为客，星槎共逐流。
莫言相送浦，不及穿针楼。
七夕诗
南朝梁·庾肩吾
玉匣卷悬衣，针楼开夜扉，
资料
娥随月落，织女逐星移。
离前忿促夜，别後对空机。
倩语雕陵鹊，填河未可飞。
七夕穿针诗
南朝梁·刘孝威
缕乱恐风来，衫轻羞指现。
故穿双眼针，特缝合欢扇。
七夕诗
北齐·邢邵
盈盈河水侧，朝朝长叹息。
不吝渐衰苦，波流讵可测。
秋期忽云至，停梭理容色。
束衿未解带，回銮已沾轼。
不见眼中人，谁堪机上织。
愿逐青鸟去，因希羽翼。
七夕诗
南朝梁·萧纲
秋期此时浃，长夜徙河灵。
紫烟凌凤羽，红光随玉Z。
洛阳疑剑气，成都怪客星。
天梭织来久，方逢今夜停。
七夕穿针诗
南朝梁·萧纲
怜从帐里出，想见夜窗开。
针欹疑月暗，缕散恨风来。
七夕诗
北周·庾信
牵牛遥映水，织女正登车。
星桥通汉使，机石逐仙槎。
隔河相望近，经秋离别赊。
愁将今夕恨，复著明年花。
七夕诗
南朝陈·江总
汉曲天榆冷，河边月桂秋。
婉娈期今夕，飘摇渡浅流。
轮随列宿动，路逐彩浮。
横波翻泻泪，束素反缄愁。
此时机杼息，独向红妆羞。
七夕诗二首
隋·王Y
一
天河横欲晓，凤驾俨应飞。
落月移妆镜，浮动别衣。
字鸾裣尽，愁随还路归。
犹将宿昔泪，更上去年机。
二
终年恒弄杼，今夕始停梭。
却镜看斜月，移车渡浅河。
长裙动星，轻帐R罗。
旧愁虽暂止，新愁还复多。
七夕
唐·张文恭
凤律惊秋气，龙梭静夜机。
星桥百枝动，路七香飞。
映月回雕扇，凌曳绮衣。
含情问华幄，流态入重帷。
欢馀夕漏尽，怨结晓骖归。
谁念分河汉，还忆两心违。
七夕看新妇隔巷停车
唐·陈子良
隔巷遥停遥非复为来迟。
只言更尚浅，未是渡河时。
七夕宴悬圃二首
唐·李治
一
羽盖飞天汉，凤驾越层峦。
俱叹三秋阻，共叙一宵欢。
璜亏夜月落，靥碎晓星残。
谁能重操杼，纤手濯清澜。
二
霓裳转云路，凤驾俨天潢。
亏星凋夜靥，残月落朝璜。
促欢今夕促，长离别后长。
轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。
七夕赋咏成篇
唐·陆敬
夙驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔俨天津。
五明霜纨开羽扇，百和香车动画轮。
婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。
片时欢娱自有极，已复长望隔年人。
七夕赋咏成篇
唐·沈叔安
皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。
停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。
彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。
七夕赋咏成篇
唐·何仲宣
日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。
凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖，冉冉云衣似曳罗。
通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。
七夕泛舟二首
唐·卢照邻
一
汀葭肃徂暑，江树起初凉。
水疑通织室，舟似泛仙潢。
连桡渡急响，鸣棹下浮光。
日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
二
凤杼秋期至，凫舟野望开。
微吟翠塘侧，延想白云隈。
石似支机罢，槎疑犯宿来。
天潢殊漫漫，日暮独悠哉。
奉和七夕两仪殿会宴应制
唐·李峤
灵匹三秋会，仙期七夕过。
查来人泛海，桥渡鹊填河。
帝缕升银阁，天机罢玉梭。
谁言七襄咏，重入五弦歌。
同赋山居七夕
唐·李峤
明月青山夜，高天白露秋。
花庭开粉席，云岫敞针楼。
石类支机影，池似泛槎流。
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。
篇2：中国历代名言警句
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子》)
老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力，日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)
满招损，谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初，鲜克有终。(诗经)
敏而好学，不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚，微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲，白了少年头，空悲切!(岳飞)
木秀于林，风必摧之。(旧唐书)
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。(王安石)
皮之不存，毛将焉附?(左传)
蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)
其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语)
奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行，始于足下。(老子)
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆，后车之鉴。(汉书)
前事不忘，后事之师。(《战国策》)
锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)
青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)
穷则变，变则通，通则久。(易经)
穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)
塞翁失马，焉知非福?(淮南子)
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭，白了少年头，空悲切。(岳飞)
山不厌高，水不厌深。(曹操)
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小，水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯，知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断，水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下，其实难副。(后汉书)
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木，百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅，任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心，报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言，下自成蹊。(史记)
天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草，人间重晚晴。(李商隐)
玩物丧志。(书经)
往者不可谏，来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道，一张一弛。(礼记)
文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后，术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚，人以群分。(易经)
夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。(屈原)
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。(老子)
星星之火，可以燎原。(尚书)
学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)
学而不厌，诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)
言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(《后汉书》)
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)
一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。(《管子》)
一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新，人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者，事竟成。(后汉书)
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其(刘向)
玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记》)
欲加之罪，何患无辞。(左传)
欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)
早岁那知世事艰，中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼，百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言，言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短，至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(晏子春秋)
古诗名句
(晋)陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。(《饮酒》二十首之五)
奇文共欣赏，疑义相与析。(《移居》)
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
(晋)鲍照
时危见臣节，世乱识忠良。(《代出自蓟北门行》)
(西汉)司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《报任少卿书》)
士为知己者用，女为说己者容。(《报任安书》)
(三国)诸葛亮
非学无以广才，非志无以成学。(《诫子书》)
夫君子之行，静以修身，俭以养德。(《诫子书》)
(汉)刘邦
鸿鹄高飞，一举千里。(《鸿鹄歌》)
(南朝)刘勰
登山则情满于山，观海则意溢与海。(《文心雕龙》)
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(《文心雕龙》)
(战国)李斯
是以泰山不让土壤，故能成其大;
河海不择细流，故能就其深;
王者不却众庶，故能明其德。(《谏逐客书》)
(魏)曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。(《白马篇》)
本是同根生，相煎何太急!(《七步诗》)
唐代
杜甫
露从今夜白，月是故乡明。(《月夜忆舍弟》)
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(《将赴成都草堂有作，先寄郑公五首》之四)
正是江南好风景，落花时节又逢君。(《江南逢李龟年》)
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(《绝句》)
细雨鱼儿出，微风燕子斜。(《水槛遣心二首》之二)
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(《曲江二首》)
射人先射马，擒贼先擒王。(《前出塞》)
落日照大旗，马鸣风萧萧。(《后出塞》)
星垂平野阔，月涌大江流。(《旅夜抒怀》)
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(《登高》)
万里悲秋常作客，百年多病独登台。(《登高》)
读书破万卷，下笔如有神。(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(《闻官军收复河南河北》)
会当凌绝顶，一览众山小。(《望岳》)
国破山河在，城春草木深。(《春望》)
感时花溅泪，恨别鸟惊心。(《春望》)
烽火连三月，家书抵万金。(《春望》)
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(《论诗》)
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(《寄李十二白二十韵》)
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(《江上值水如海势，聊短述》)
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(《蜀相》)
随风潜入夜，润物细无声。(《春夜喜雨》)
词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。(《醉歌行》)
此曲只应天上有，人间能得几回闻。(《赠花卿》)
贺知章
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(《咏柳》)
裴休
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
李白
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(《梦游天姥吟留别》)
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。(《秋登宣城谢朓北楼》
宋代
陆游
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游西山村》)
文章本天成，妙手偶得之。(《文章》)
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(《十一月四日风雨大作》)
位卑不敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(《病起抒怀》)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(《冬夜读书示子聿》)
逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有生。(《三月十七日夜醉作》)
叶绍翁
春色满园关不住，一支红杏出墙来。(《游园不值》)
苏轼
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(《题西林壁》)
只恐夜深花睡去，放烧高烛照红妆。(《海棠》)
清风徐来，水波不兴。(《赤壁赋》)
山高月小，水落石出。(《后赤壁赋》)
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(《惠崇〈春江晚景〉》)
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(《念奴娇 赤壁怀古》)
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(《念奴娇 赤壁怀古》)
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。(《酬柳氏二外甥求笔迹》)
大勇若怯，大智若愚。(《贺欧阳修改仕启》)
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(《送安惇秀才失解西归》)
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(《饮湖上初晴后雨》)
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(《水调歌头》)
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
元代
王冕
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(《墨梅》)
张养浩
兴，百姓苦;忘，百姓苦。(《山坡羊》)
明代
汤显祖
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家园?(《牡丹亭》)
冯梦龙
一着不慎，满盘皆输。
戚继光
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。(《望阙台》)
王夫之
国忧今未释，何用慰平生!(《悲风动中夜》)
于谦
活水源流随处满，东风花柳逐时新。(《观书》)
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(《石灰吟》)
郑成功
缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。(《出师讨满夷自瓜洲至金陵》)
张家玉
裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。(《军中夜感》)
清代
赵翼
江山代有才人出，各领风骚数百年。(《论诗》)
孙洙
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。(《唐诗三百首序》)
林则徐
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(《赴戍登程口占示家人》)
海纳百川，有容乃大;壁立千仞。无欲则刚。
谭嗣同
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(《狱中题壁》)
蒲松龄
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
龚自珍
落红不是无情物，化作春泥更护花。(《已亥杂诗之一》)
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(《已亥杂诗之二》)
张维屏
千红万紫安排着，只待新雷第一声。(《新雷》)
秋瑾
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。(《对酒》)
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。(《宝剑歌》)
近代
章太炎
英雄一入狱，天地亦悲秋。(《狱中赠邹容》)
徐锡麟
只解沙场为国死，何须马革裹尸还!(《出塞》)
现代
鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(《自嘲》)
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。(《无题》)
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(《无题》)
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。(《无题》)
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(《自题小像》)
我有一言须记取，文章得失不由天。(《别诸》)
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(《题三义塔》)
何香凝
劝君莫惜头颅贵，留取中华史上名。(《辛亥前二年送仲恺去天津与社会党人联系》)
毛泽东
踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(《七律 人民解放军占领南京》)
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。(《七律 人民解放军占领南京》)
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(《七律 人民解放军占领南京》)
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(《七律 和柳亚子先生》)
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。(《七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照》)
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。(《采桑子 重阳》)
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。(《蝶恋花 答李淑一》)
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。(《满江红 和郭沫若同志》)
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。(《念奴娇 昆仑》)
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。(《沁园春 雪》)
俱往矣，数风流人物，还看今朝。(《沁园春 雪》)
怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮?(《沁园春 长沙》)
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(《忆秦娥 娄山关》)
踏遍青山人未老，风景这边独好。(《清平乐 会昌》)
取义成仁今日事，人间遍种**。(《梅岭三章》)
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)
不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
不入虎穴，焉得虎子?(后汉书)
不塞不流，不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩，无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑，长一智。(古谚语)
尺有所短，寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登，从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断，反受其乱。(汉书)
当局者迷，旁观者清。(新唐书)
得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍，其义自现。(三国志)
读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)
读万卷书，行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口，甚于防川。(国语)
非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止，景行行止。(《诗经》)
工欲善其事，必先利其器。(孔子)
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己，天涯若比邻。(王勃)
海上生明月，天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)
祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。(《老子》)
己所不欲，勿施于人。(论语)
兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)
见义不为，非勇也。(论语)
江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外，败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)
君子成人之美，不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
1.安不忘危，盛必虑衰。(《汉书》)
2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3.不以物喜，不以己悲。
4.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生，死者长已矣。
9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
11.尺有所短，寸有所长。
12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14.从善如登，从恶如崩。
15.操千曲而知音，观千剑而识器。
16.差之毫厘，谬以千里。
17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
20.但愿人长久，千里共婵娟。
21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
22.读书破万卷，下笔如有神。
23.得道多助，失道寡助。
24.东隅已逝，桑隅非晚。
25.多行不义，必自毙。
26书读百遍，其义自见。
27.独学而无友，则孤陋而寡闻。
28.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
29.耳闻不如目见，目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
33.非学无以广才，非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
35.工欲善其事，必先利其器。
36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
37.管中窥豹，只见一斑。
38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。
40.海内存知己，天涯若比邻。
41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
43.会当凌绝顶，一览众山小。
44.兼听则明，偏信则暗。
45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出，各领风骚数百年。
47.静以修身，俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
49.鞠躬尽瘁，死而后已。
50.近朱者赤，近墨者黑。
51.己所不欲，勿施于人。
52.见善则迁，有过则改。
53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
56.落红不是无情物，化作春泥更护花。
57.老骥伏枥，志在千里。
58.路遥知马力，日久见人心。
59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
62.临渊羡鱼，不如退而结网。
63.烈士暮年，壮心不已。
64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
66.木受绳则直，金就砺则利。
67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
68.宁为玉碎，不为瓦全。
69.皮之不存，毛将焉附。
70.起舞弄清影，何似在人间。
71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
72.千里之行，始于足下。
73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
74.穷且益坚，不坠青云之志。
75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
77.前事不忘，后事之师。
78.千里送鹅毛，礼轻情意重。
79.千里之堤，溃于蚁穴。
80.七八个星天外，两三点雨山前。
81.前车覆，后车戒。
82.人无远虑，必有近忧。
83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
85.日出而林霏开，云归而岩穴暝.
86.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.
87.人而无信，不知其可.
88.仁者见仁，智者见智。
89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
90.水何澹澹，山岛竦峙。
91.山回路转不见君，雪上空留马行处。
92.生于忧患，死于安乐。
93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
94.随风潜入夜，润物细无声。
95.山舞银蛇，原驰蜡象。
96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
97.朔气传金柝，寒光照铁衣。
98.失之毫厘，谬以千里。
99.士别三日，当刮目相看。
100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
101.受任于败军之际，奉命于危难之间。
102.慎终如始，则无败事。
103.胜人者力，自胜者强。
104.水则载舟，水则覆舟。
105.树德务滋，除恶务尽。
106.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
107.桃李不言，下自成蹊。
108.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
109.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
110.天下兴亡，匹夫有责。
112.天时不如地利，地利不如人和。
113.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
114.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
115.天网恢恢，疏而不漏。
116.他山之石，可以攻玉。
117.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
118.无为在歧路，儿女共沾巾。
119.温故而知新，可以为师矣。
120.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
121.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
122.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
123.万里赴戎机，关山度若飞。
124.问渠哪得清如许，为有源头活水来。
125.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
126.万事俱备，只欠东风。
127.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
128.吾生也有涯，而知也无涯。
129..往者不可谏，来者犹可追。
130.为山九仞，功亏一篑。
131.亡羊补牢，犹未为晚。
132.学而不思则罔，思而不学则殆。
133.夕阳西下，断肠人在天涯。
134.学，然后知不足;教，然后知困。
135.衔远山，吞长江。
136.学而不厌，诲人不倦。
137.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
138.行远必自尔，登高必自卑。
139.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
140.项庄舞剑，意在沛公。
141.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
142.由俭入奢易，由奢入俭难。
143.言必信，行必果。
144.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
145.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
146.与君离别意，同是宦游人。
147.玉不琢，不成器;人不学，不知道。
148.野火烧不尽，春风吹又生。
149.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
150.玉不琢不成器，人不学不成行。
151.有所不为，而后可以有为。
152.一日暴之，十日寒之。
153.业精于勤，荒于嬉。
154.欲穷千里目，更上一层楼。
155.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
156.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
157.择其善者而从之，其不善者而改之。
158.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
159.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
160.正是江南好风景，落花时节又逢君。
161.知彼知己，百战不殆。
162.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
163.知之为知之，不知为不知，是知也。
164.知而好问，然后能才。
165.知人者智，自知者明。
166.朱门酒肉臭，路有冻死骨。
167.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
168.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
169.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
170.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
171.离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
172.红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。
173.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
174.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
175.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
176.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎!
177.敏而好学，不耻下问。
178.三人行，必有我师焉。
179.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。两股战战，几欲先走。
180.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?
181.本是同根生，相煎何太急!
182.绿树村边合，青山郭外斜。
183.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
184.千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。
185.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
186.苔痕上阶绿，草色入帘青。
187.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
188.少壮不努力，老大徒伤悲。
189.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
190.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
191.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
192.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
193.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
194.居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。
篇3：中国历代皇帝故事精选
帝是天下之主，大宴群臣是恩，说请客吃饭未免有些大不敬，也许改称“赐饭”或者“赏吃”更确切。明代官方的正式称谓把这叫做“大宴仪”，是嘉仪的一种，中国不是叫作礼仪之邦吗?
既然皇帝宴臣下乃是国家礼仪，当然规矩不可不定，按明制，可分大宴、中宴、常宴、小宴。一般只有节日，像立春、元宵、四月初八、端午、重阳，腊八日，或者在郊祀或宗庙及宫殿建成之际才有机会行“大宴仪”。
行大宴仪的准备工作由尚宝司负责，先在殿上摆好御座，镝上黄麾，金吾卫设护卫官24人侍立。教坊司设九奏乐歌于殿内，设大乐于殿外，舞杂队候在殿外。光禄寺设酒亭于御座西，设膳亭于御座东，设珍馐美味亭(原文是古字，难写，大意如此)于酒膳亭东西侧。御筵摆在御座的东西一方，皇太子座位于御座东，西向，诸王依次由南而东西相向设座。群臣四品以上在殿内，五品以下在殿外招待，另安排司壶、尚酒、尚食等一班人等伺候。
开宴时，由仪礼司奏请皇帝升座。皇帝走出，大乐立即奏响，待皇帝升座之后，乐止。随后鞭炮鸣响，皇太子、亲王等依次上殿。再下来四品以上文武官由东西入，立殿中，五品以下则只能立于殿下。百官行赞拜大礼。礼罢，光禄寺鱼贯而入，大乐再度奏响。行至御前时，乐止。然后光禄寺开爵注酒，首先向皇帝敬酒。敬第一轮酒时，教坊司奏《炎精之曲》。乐起，全体皆跪，教坊司当然也得跪奏。皇帝举杯饮毕，乐止。众官俯伏。再行赞拜礼，然后各就位坐。第二轮敬酒时，乐队奏《皇风之曲》，乐起，光禄寺为皇帝酌酒，序班酌群臣酒。待皇帝举酒后，群臣亦举酒，乐止。接下来进汤，鼓吹乐前导，光禄寺行至殿外，鼓吹止，殿上乐起，群臣起立，由光禄寺官向皇帝进汤，进罢，群臣复坐，然后序班供群臣汤。这时皇帝举暑，群臣亦举箸，这也有个讲究，叫赞馔。
接下来舞蹈登场，第一个一般是武舞，按现代说法就是劲舞。叫作《平定天下之舞》。再往下，第三轮，乐队奏《眷皇明之曲》，跳《抚安四夷之舞》。第四轮，奏《天道传之曲》，跳《车书会同之舞》。第五轮，奏《振皇纲之曲》，跳《百戏承应舞》。第六轮，奏《金陵之曲》，跳《八蛮献宝舞》。第七轮，奏《长杨之曲》，跳《采莲队子舞》。第八轮，奏《芳醴之曲》，跳《鱼跃于渊舞》。第九轮，奏《驾六龙之曲》。每一轮敬酒，仪式同初轮相同，依样画瓢做一遍。九轮之后，光禄寺收御爵，序班收群臣盏，进汤。到这个时候，估计所有的人都被折腾得饥肠辘辘，胃口大开，终于轮到了进大膳，大乐奏响，群臣起立，谢恩之后复坐，序班开始上菜。
宴饮食物原料均是四方珍异，从全国各地水陆运送到京。有的时鲜食物用驿马加急快递。经由御膳房名厨精心烹制，当然都是绝佳上品。
宴罢乐止。撤膳，最后来个舞蹈《百花队舞》。轻歌曼舞之中，光禄寺撤御案，序班撤群臣案。舞罢，群臣分东西北向而立。最后一次行赞拜大礼谢恩，仪礼司向皇帝奏告大宴仪结束，圣驾请回，群臣匍匐恭送，待皇帝起身离去后，乐止，大宴仪正式结束。
这一顿饭下来，靡费的人力、物力、财力实难计算，明代的宫廷宴会，总体而言规模上不及宋，下不及清，尚且如此。皇帝请客吃饭的气势排场可想而知，套一句古人的切身感受，就是“设山楼排场，穷极奢丽”。
篇4：中国历代皇帝故事精选
公元168年，汉桓帝去世，刘宏继位，为汉灵帝。他不虚心学习治国之道，十七岁亲政时，对政事一窍不通。他把大权委任给亲信宦官和母亲董太后，自己专心变着花样玩乐，贪图享受，生活很是荒淫奢侈。
宦官们为了讨好汉灵帝，就变着花样逗他玩。一次，宦官给一条狗戴上顶戴花翎，身披朝服，刘宏瞧见了，大笑不止。说：好一个狗官啊!狗官不错!朝臣们跟随着见到此景，只得面面相觑，说不出话来;拍手称好的自然是宦官，一时间朝廷上乌烟瘴气的。宦官们还找来了四头很老实的驴，拴成一辆小驴车，拉着刘宏满皇宫乱跑，刘宏亲自驾车，左突右撞，宫中到处响起“驴车老板”的吆喝声。皇帝尚且如此，大臣们为拍马屁，自然争相效仿，一时间“洛阳驴贵”。
不久，刘宏对狗对驴又没了兴趣，宦官们也想不出什么更刺激的点子了。一日，刘宏猛然说：我想看女人光着身子玩!于是，在西苑就建起了“裸泳馆”。汉灵帝看着众多妙龄少女们裸奔于其间，也加入裸奔的行列，嬉笑淫荡，深感无比欢畅。宦官们则一心只顾聚敛钱财，奢侈挥霍。
公元184年，张角领导爆发了黄巾大起义、以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，给了腐朽的东汉政权以沉重的打击。公元189年，年方三十四岁的汉灵帝刘宏一命呜呼，结束了他贪婪奢侈荒淫无度的一生。
篇5：中国历代皇帝故事
秦孝公是进行了商鞅变法的秦国国君，他的父亲是秦献公。秦孝公，嬴姓，赵氏，名渠梁，秦献公的儿子公子虔分明更像秦献公，那么秦孝公他是如何登上王位的呢?
要知道秦孝公是如何当上秦王的，首先我们要从他的父亲秦献公那里分析，因为决定继承人的决策大权在秦献公的手里。秦献公早年的时候，并不是一帆风顺，他流落在魏国等地，长达二十九年，就是为了躲避秦王的追杀，后来几经辗转才回到了秦国。秦出公去世以后，继承王位的是一位幼子，年仅两岁，于是秦国的执政和决策大权就落到了太后的手里。幼子的母亲和宦官勾结起来，联合控制朝政，秦国上下均对他们的这种做法感到不满。庶长菌改杀出子，秦献公赶回秦国，被拥立为秦王。
秦献公是一位励精图治的王，我们只知道改变了秦国命运的商鞅变法是在秦孝公时期进行的，却不知道秦献公时期，就已经开始了改革，只不过改革的深度和广度不大而已，但是这也为后来的商鞅变法奠定了基础。
由于秦献公曾经在魏国待过，知道魏国经过李悝变法以后，国家的法治严谨，国力也变得强盛起来，他身处其中，体会很深刻。所以，秦献公继位以后，就开始在秦国进行变法改革。秦献公不是一个糊涂的君王，他在魏国避难的那段时间，拼命的学习魏国变强的方法，到了他自己当王的时候，他将从前学习到的经验运用到秦国的实践中，取得了良好的效果。因此，在继承人的选择上，秦献公很是谨慎，他不想选错了后继者，让变法之事无法继续下去。
秦献公有两个儿子，他们分别是赢虔和赢渠梁，但是秦献公在两个儿子之间很是纠结，他不知道应该选择谁来继承秦国的王位。按道理说他都五十多岁了，古时候的五十多岁就算是老人，而且也没几年可活，秦献公为何迟迟不立储君?
一般来说，当君主在选择下一任继承人的时候，首先考虑的那个一定是跟自己很像的孩子，其他的因素都要靠后。就像是后来的汉高祖刘邦，他一直吵着说太子刘盈不像自己，而赵王刘如意更像自己，因此，他想废掉刘盈，改立刘如意为太子。这就是一个明晃晃的例子。如果秦献公想要找一个跟自己很像的人，那么毫无疑问，这个人一定不会是嬴渠梁，而是赢虔。但是秦献公最终没有选择赢虔，这就说明了，他要找的人并不是要像自己，他需要的是一个能够带领秦国走得更远的君王，而不是一个自己的复制品。
在这件事的考虑上，秦献公真的谨慎到了极点，他招来朝中的国相甘龙。甘龙是秦国的老臣，政治阅历非常丰富，秦献公自己想不通的问题，常常和甘龙一起探讨。这次这件事和往常的事情有些不同，他不想听甘龙的最终答案，他只想知道在甘龙看来，自己的两个儿子究竟有着怎样的特点，其中有什么是自己还没有考虑到的。于是他关起门来，屏退左右，问甘龙对两位王子有和看法，哪一位更适合接替自己的位置?甘龙长篇大论的分析了许多，秦献公也听得很认真和仔细，但是就在甘龙即将要得出结论的时候，却传来了秦献公的鼾声。秦献公真的是睡着了吗?他只不过是不希望甘龙说出那个最终的结果，他只需要他的分析，甘龙的结果并不是自己的判断，所以，未免自己的决策受到打扰，他只能选择用这种方式打断了甘龙的解说。
秦献公确定了要立嬴渠梁为储君的那一刻，就连最像自己的儿子赢虔也考虑进去了，他害怕在他死后，赢虔不服嬴渠梁，发动对秦国不利的内乱，就在清理法理规章制度上双重保证了赢渠梁的领导地位。秦孝公就是在秦献公为他铺好了所有路的情况下，继承了秦国的王位。
篇6：中国历代皇帝故事
秦昭襄王一共有两个儿子一个女儿，但是他的子女的命运似乎都不怎么好，但是他的儿女们在后面的历史中，都扮演着至关重要的角色。
秦昭襄王的大儿子是悼太子，嬴姓，赵氏，具体的名字已经无法查证。由于是秦昭襄王的长子，悼太子从小就很受重视，他也很得秦昭襄王的喜爱，早早的就被封为了太子。不过他的人生很不走运，因为他遇到了秦国和魏国结盟。战国时期，国家与国家之间结盟，一定要有一件信物，一般都是把本国受宠拔尖的王子送到对方的国家，就当做是人质一样的存在。若是其中一方背叛了盟约，那么另外一个国家就可以杀掉你的王子，以作惩戒。
魏国和秦国结盟，秦国为了表示诚意，就只能将秦昭襄王最喜欢的儿子悼太子送到魏国去。做质子的生活，并不一定是非常窝囊和受气的，相反，若是两国关系十分亲密，你在别国还有可能享受到极高的待遇。不知道魏国的悼太子过得到底是什么样的生活。
在公元前267年的时候，在魏国做质子的悼太子去世了，最后安葬在了芷阳。丧子之痛，让秦昭襄王萎靡了两年，两年后，他不得不再立一位太子，将来继承自己的王位。秦昭襄王已经老了，再不确定继承人，万一他哪一天死掉了，秦国王位怎么办?该由谁来统治?他可不想让外戚钻了空子。
继悼太子之后，第二个太子就是秦昭襄王的次子赢柱，他是唐八子的儿子，也是后来的秦孝文王。秦昭襄王最初封赢柱为安国君，无奈大儿子已经死了，就只能立小儿子为太子。和父亲秦昭襄王子嗣极少的情况不一样，赢柱光是儿子就有二十多个，还有好几个女儿。赢柱被立为太子以后，立马就将自己喜欢的妾氏华阳夫人提为正妻，但是华阳夫人一直不曾生下子嗣。
后来，秦国丞相吕不韦就是借着这一条件，让华阳夫人收嬴异人为义子，将在赵国邯郸做质子的嬴异人迎回秦国，做了秦王。异人在安国君的许多儿子中，排行只能算中间，既不是最大的，也不算最小的，他的母亲夏姬在秦宫不受宠，所以秦孝文王将她的儿子异人送到赵国去做人质。异人在赵国邯郸做人质的那段日子是他最艰难的时候，那时候，秦国和赵国之间的盟约并不稳定，作为质子的王子的命运就如同水中的浮萍，无法安定。
吕不韦看中了异人的才能，想尽办法劝说华阳夫人，华阳夫人又劝说秦孝文王，最后秦孝文王以玉符为信物，承诺将来会立嬴异人为太子储君。后来，秦昭襄王去世，赢柱继承了王位，封嬴异人为太子，并且追封自己母亲唐八子为唐太后。
赢柱在位时期，对秦国的罪人进行了赦免，看得出来，他还是很善良也有心机的一个人，知道为了巩固王位，得到百姓的拥护，释放刑徒，受到他们的感恩。另外，他还善待先王时候的功臣。秦昭襄王继位以后，有过许多的功绩，其中军事方面的功绩尤为突出。而且，在秦昭襄王在位时期，还出现了杀神白起这样的人物。赢柱继位后，对待父亲时代的功臣，有礼有节，得到了他们的支持。他做了前面这两件事以后，还对宗室亲戚们进行了丰厚的赏赐，开放苑囿游乐。
总的来说，赢柱在位的时候，秦国并没有发生什么大的变化，他只是按照了先王们的心愿和政策，将秦国继续发展壮大下去。
秦昭襄王还有一位女儿，姓氏名字不可考证。她嫁给了在秦为人质的楚顷襄王太子，生下了昌平君。昌平君是帮助秦始皇平定了嫪毐之乱的领导人物之一，在楚国长大，却在秦国受到秦始皇的重用。
篇7：中国历代皇帝故事
公元前3，秦武王突然离世，留下秦王的位置，无人继承。历史上有记载说是秦武王立了一道遗诏立公子稷为秦王，但是谁也不知道这到底是不是真的，毕竟谁在23岁的时候，受伤奄奄一息，还有心情去管谁来继承王位，那时候最在乎最关心的难道不是希望自己能够活下去吗?
在《大秦帝国之崛起》中，我们看到公子稷和秦惠文王的妃子芈八子是从燕国回到秦国的，其中燕国和赵国这两个国家都帮助过他们。但是，仔细一想就会觉得奇怪，他们的动机是什么呢?让公子稷回到秦国显然不能得到明显的好处，他们为何要这么做呢?尤其是赵武灵王，若是知道赢稷回国继任新君以后的许多年，会跟赵国有长平之战，那么他一定会杀了赢稷，坚决不会放他归国。
我们先来分析一下，赢稷若是没有回到秦国，时局会如何变化?战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。其中，秦国在秦孝公时期进行了商鞅变法，发展起来，国力强盛远胜当年。而赵国、齐国、楚国一直就是几个国家中的强国，只不过最近这些年其他国家也发展起来了，国家和国家之间的实力差距缩小了很多。各国之间结成联盟，成兄弟之国，帮助兄弟之国，在面临危机的时候。可是，秦国秦武王上任三年突然死亡，他死得很突然，连后人也没来得及安排。这时候秦国王位的空悬就是秦国的一大危机。若是其他国家趁此机会攻打秦国，秦国必然大乱。新君迟迟不立，出现的最糟糕的情况就是秦国被其他六国瓜分。
秦国送赢稷到燕国做质子，到底赢稷在秦国的势力和地位如何呢?一般来说，送去做质子的人有两种，一种是不被王所喜爱的王子，才会被抛弃在异国。第二种是被王器重的太子，因为有利用价值，所以才会被派到其他国家去。赢稷在秦武王死的那一年还没有满二十岁，也就是一个十几岁的少年，加上常年待在燕国，试问他在秦国有何势力?
好在赢稷有一个极富智慧和心机的女子芈八子，还有一个在秦国担任大将军的魏冉舅舅。也是这两个人将赢稷送上了王位，还为赢稷消灭了那些反对派，季君之乱的平定，魏冉当居首功。赢稷背后有这两个强者撑腰，自然是有条件被赵武灵王看上的。
赵武灵王派人护送赢稷和芈八子回秦国，想来是想送个人情，希望将来秦国和赵国能够结盟。而且，在秦武王死的这一年，赵武灵王正开始胡服骑射并进攻中山国，他根本没有多余的心力来插上一脚秦国的储君之争。他此时最需要做的，就是维持好赵国的国际关系，而不是四处树敌。为了赵国的安定，他也只好放过这个机会，还做了个顺水人情，让人送赢稷回国继位。
那么，燕国呢，燕国为何会派大将乐毅一路护送赢稷和芈八子到秦国?赢稷到燕国不是去玩的，他是去当质子的。质子说白了也就是人质，能过得多好?况且，燕国国弱，还好有乐毅将军在，燕国才不至于被大国欺负得太惨。秦国那个时候虽然和燕国结为盟国，但是这种盟约并不稳定，燕国应该也看得见这样浅显的道理才对。在回国路上，赢稷和芈八子遇到了乐毅将军的马车，他们还上了乐毅将军的马车，来了一招偷桃换李，躲过刺客的刺杀。到了进秦国函谷关的时候，也是乐毅将军提供了方法，让他们躲过了秦军的搜查。到了秦国，赢稷他们才算是真的平安了。
燕国怎么能轻易地就将质子放回国，会不会和赵武灵王的想法一样，燕国国力不敌秦国，害怕和秦国发生战争。
篇8：中国历代家训格言
中国历代家训格言
一、仁爱
1、百善孝为先，(《赠广贤文》)
2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
3、重资财，薄父母，不成人子。(治文贤文)
4、毋令长者疑，毋使父母怒。(家诫要言)
5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)
6、父子和而家不败，兄弟和而家不分，
乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)
7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。(《增广贤文》)
9、尊师而重道，爱众而亲仁。(《增广贤文》)
10、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)
11、处富贵地，要矜怜贫贱的.痛痒。(《增广贤文》)
12、宁可人负我，切莫我负人。(《增广贤文》)
13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)
14、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)
15、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。(冶家格言)
16、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)
17、割不断的亲，离不开的邻。(《增广贤文》)
18、远山难救近火，远亲不如近邻。(《增广贤文》)
19、泯躯而济国。(颜氏家训)
20、祖国如有难，汝应作前锋。(陈毅《示儿女》诗)
二、养子须教子
1、须知孺子可教，勿谓童子何知。(《增广贤文》)
2、养不教，父之过。(《三字经》)
3、养子不教如养驴，养女不教如养猪。(《增广贤文》)
4、富若不教子，钱谷必消亡;贵若不教子，衣冠受不长。(《增广贤文》)
5、居家务期质朴，教子要有义方，
(《增广贤文》)
6、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)
7、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。(《增广贤文》)
8、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。(家诫要言)
9、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。(家诫要言)
10、儿小任情骄惯，大来负了亲心。(《小儿语》)
11、凡好何须父业，儿若不肖空积。(续小儿语)
12、要求子顺，先孝爷娘。(续小儿语)
13、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》)
14、国清才子贵，家富小儿娇。(《增广贤文》)
15、事亲须当养志，爱子勿令偷安。(《增广贤文》)
16、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)
17、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，
但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》)
18、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。
尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。(《曾国藩家书》)
19、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器;
若沾染富贵习气，则难望有成。(《曾国藩家中》)
三、正直清廉
1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言)
2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。(家诫要言)
3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)
4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。(《增广贤文》)
5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭;功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》)
6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。(治家格言)
7、千里不欺孤，独木不成林。(《增广贤文》)
8、毋为财货迷。(家诫耍言)
9、立身无愧，何愁鼠辈。(家诫要言)
10、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。(家诫要言)
篇9：七夕穿针诗
刘孝威
缕乱恐风来，衫轻羞指现。
故穿双眼针，特缝合欢扇。
作者简介:
刘孝威(?～548)南朝梁诗人、骈文家。名不详，字孝威。彭城(今江苏徐州)人，出生官宦之家，齐大司马从事中郎刘绘之子、刘孝绰第六弟。生年不详，卒于梁武帝太清二年。孝威以诗胜，三兄孝仪以文胜，故孝绰有“三笔六诗”之誉，气调爽逸，风仪俊举。初为安北晋安王法曹，转主簿。累迁中舍人，并掌管记。大同九年(543年)白雀集东宫，孝威上颂，其辞甚美。太清中，迁中庶子，兼通事舍人。及侯景寇乱，孝威于围城得出，随司州刺史柳仲礼西上。至安陆，遇疾卒。《隋书经籍志》著录《刘孝威集》十卷，今佚。明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑有《刘孝仪孝威集》。今存诗约六十首。
刘孝威与庾肩吾、徐等十人并为太子萧纲“高斋学士”，诗作主要也是“宫体”一流，《玉台新咏》选入其《和定襄侯初笄》等八首。但也有较为清新流利者，如“隔墙花半隐，犹见动花枝。当由美人摘，讵止春风吹”(《望隔墙花》)，唐元稹《会真记》中《明月三五夜》一诗意境即与此相仿。他如《望雨》中的“交枝含晓润，杂叶带新光”，《登覆舟山望湖北》中的“荇蒲浮新叶，渔舟绕落花”，皆体物入微，自然细致。
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