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关于端午节的诗歌诗句赏析

时间:2023-10-15 09:06:07 诗词名句 收藏本文 下载本文

这次小编给大家整理了关于端午节的诗歌诗句赏析,本文共10篇,供大家阅读参考。

关于端午节的诗歌诗句赏析

篇1:关于端午节的诗歌诗句赏析

端午

(唐)文 秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

七律.端午

(唐)殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

竞渡歌(节录)

(唐)张建封

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

使君出时皆有准,马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

节令门.端阳

(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

七律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

相关谚语

未食五月粽,被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放。未食五月粽,破裘毋甘放。未食五月粽,寒衣勿入栊。未食五月粽,寒衣未入栊。食过五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。未食五月粽,寒衣不入栊,食过五月粽,不够百日又翻风。

清明插柳,端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾,死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴,较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒,百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱(山西)

未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻。(宝山)

端午节,天气热;五毒醒,不安宁。(江浙)

端午请菩萨,端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日,偕老祝千年。(江苏)

[关于端午节的诗歌诗句赏析]

篇2:端午节诗歌诗句

端午节诗歌诗句大全

1、有意庄严端午,不应忘却重阳。菖蒲九叶,金英满把,同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》

2、画帘开、束衣纨扇,午风清暑。儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》

3、逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。——王充《满江红》

4、江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。一千五百年间事,只有滩声似旧时。——陆游《楚城》

5、楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》

6、梅夏暗丝雨,春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子》

7、竞渡齐登杉板船,布标悬处捷争先。归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》

8、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

9、我游南宾春暮时,蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔,花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

10、好是佳旦称觞,班衣拜舞,有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒,端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》

11、杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》

12、刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

13、斗轻桡,斗轻桡,雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷,尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

14、侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》

15、年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》

16、玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》

17、鱼腹魂销,龙舟叫彻,不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

18、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

19、艾虎钗头,菖蒲酒里,旧约浑无据。轻衫如雾,玉肌似削,人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》

20、稽古堂前,恰见四番端午又来江上,听鸣鼍急鼓。棹歌才发,漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》

21、萱草榴花,画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符,命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

22、便收拾银瓶,当垆人去,春歇旗亭。渊明权停种秫,遍人间,暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

23、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

24、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

25、屈原何伤悲,生离情独哀。知命虽无忧,仓卒意低回。叹气从中发,洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》

26、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。谙世味,楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》

27、叹家亡国破,汨罗归处。志洁行廉争日月,辞微文约传千古。子沉江,鹤驾泪淫淫,何其苦。——王充《满江红》

28、肩舆任所适,遇胜辄留连。焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

29、乘兴挈朋侪,游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左,争看竞龙舟,人汹汹,鼓冬冬,不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

30、门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》

31、彩丝金黍,水边还又相逢。怀沙人问,二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇,雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》

32、门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》

33、楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》

34、人命草头露,荣华风过尔。唯有烈士心,不随水俱逝。至今荆楚人,江上年年祭。不知生者荣,但是死者贵。——文天祥《端午》

35、当年忠血堕谗波,千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何!流棹西来恨未消,鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》

36、谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》

37、吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。——陈子龙《五日》

38、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗》

39、幽欢一梦成炊黍,知绿暗,汀菰几度。竹西歌断芳尘去,宽尽经年臂缕。梅黄后,林梢更雨。小池面,啼红怨暮。当时明月重生处,楼上宫眉在否?——吴文英《杏花天》

40、看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。棹如飞,棹如飞,水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好,跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神》

篇3:端午节诗句赏析

《皇后阁端午帖子》原文

意帖初宜夏,金驹已过蚕。

至尊千万寿,行见百斯男。

《皇后阁端午帖子》注释

〔意帖〕即如意帖。古时民间常于端午节时在墙壁上张贴帖子,上书吉祥如意之语。另,周密《浩然斋雅谈》:“意帖用上官昭容事。”上官昭容,名婉儿,唐中宗昭仪,上官意帖事未详。

〔金驹〕即白驹,指日影,用喻时光。《庄子知北游》:“人生天地之间,若白驹之过,忽然而已。”白驹。指日影。,指墙之缝隙。

〔过蚕〕过了养蚕的时节。名谢肇《西吴枝乘》:“吴兴以四月为蚕月。”端午节在五月,故曰“已过蚕”。

〔至尊〕皇帝。汉贾谊《过秦论》:“履至尊而制六合。”

〔百斯男〕谓多子。《诗经大雅思奇》:“太姒嗣徽音,则百斯男。”

《皇后阁端午帖子》作者简介

李清照(1084-约1151)宋代女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期生活富裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流入南方,明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

篇4:端午节诗句赏析

端午日赐衣

唐・杜甫

宫衣亦有名,端午被恩荣。

细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。

意内称长短,终身荷圣情。

【赏析】

《端午日赐衣》出自《全唐诗》。这是诗人在757年五月,官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗,实际上是描写了自己在做官之后的心情。“细葛含风软,香罗叠雪轻”运用了典故,形容衣服的材料非常好。在《吴越春秋》《采葛歌》中,有“弱于罗兮轻霏霏”,谢庄诗“叠雪翻琼藻”都是表现了衣服材料的良好。“自天题处湿,当暑著来清”是说衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。“意内称长短”中“称”有不拘平仄的意思。“称长短”是恰好称意的意思。如“多叠满山谷”、“意内称长短”是也。洪仲欲读作平声,谓长短合意,若经称量者,如《枚乘传》所云石称丈量。这首诗整体语言风趣,运用了典故,表现了自己在端午节终于可以做官的心情,是对皇帝的感恩。

篇5:推荐端午节诗歌赏析

伫立河畔,是否隐隐听到遥远传来的擂鼓声,那是端午节将要到了的声音。远远地听到,那个从远古传来关于美德的声音。传承千年,我们可否深思过,当年汨罗江边上英魂的情怀。

剥开粽叶,闻到糯米还有其他佐料的气味。这是三闾大夫留下来的味道,这是要让我们记住,中华民族,一个不屈不挠民族当有的气节。回顾历史,端午的气氛变得凝重起来,今天就让我们放下忧伤的气息,跟随着诗歌的节奏,一起抒发心中对份于端午的喜爱吧!

一、《端午节的怀念》佚名

回到吃粽子的家里,

回到挂菖蒲的门前,

回到飘满艾香的城市与乡村,

回到屈原纵身的一跳,

回到诗歌本身。

一条止于湖南的河流,

却流经中国每一个人的心灵。

打捞也罢,求索也罢。

龙舟再快,也不过是,

时间的一枚梭子。

端午节,中国老百姓,

自发地一个节日。

几千年地打捞,

几千年地存在,

应该比什么都重要都深刻。

一个伟大的主题,

一个伟大的身影,

一个痛苦的问号和句号,

一块问路的石头和一颗,

求索的头颅,

至今伫立江边。

汩罗江,一条永远流淌着,

诗歌的光荣与梦想的河流。

二、《在端午,聆听》心曼。墨香

菖蒲行走,艾草联欢。

陈爱,掬捧经年的。

泪。藏进衣角,挂在旧时的月勾。

往事如水,取出,

《离骚》的厚重,在失衡的雨季,

层层叠叠。将无奈引入巢。

五月,一首诗站在门外,

不由自主地昂首。

兴奋粒粒粽香,往下的诗句,

在一段段记忆话潮。

此刻,汨罗江,

被一枚叶子,带进尘世的杯盏。

不用泪,不用愁。

只愿诗意如故,

把苦涩泡淡,枯叶喊绿。

曾经包裹的忧心,经过千年洗礼,

再去聆听,龙舟小调。

画面上早已积满了;幸福。

一个朝代的寒,被另一个朝代暖和,

三、《端午》一点尘埃

菖蒲,艾叶,

粽子,雄黄酒。

用一根草绳连着,

牵出一段历史。

屈子、

楚怀王、奸臣。

组合在一起,

就是明星与黑暗的交锋。

时代远了,

汨罗江水浅了,

就是那纵身一跃。

水光照亮后人,

永远记着自己丈量爱国的深度。

四、《品味端午》一个自在人

汨罗江水的呜咽,

已被历史的风雨淹没。

撕开粽叶,

抚摸千年暗伤,

触及不到诗人心跳的律动。

美人,香草。

在岁月的河流中,

与天问一道被渐渐漂白。

自从“江陵端午祭”,

申遗成功,撕开粽叶,

只见一具具空壳。

到处都是新鲜的伤口。

没有滴血。这一天,

我们依然和祖先一样。

包粽子,吃粽子。

但动作越来越迟缓,

越来越无所谓,

离骚已经包进了粽子。

有谁为千年之后,

再纵身一跃。

五、《端午的雨季》鲲鹏紫藤

每年的端午,

总是伴着细雨。

屈原的想念,

三千年,

挥之不去。

汨罗江的水,

流到心底,

都是思索的雨季。

绕过雨季,

一个伟岸背影,

握着求索的冷剑。

回望天际,

倚天,

长啸,

长髯飘飘,

怅然伫立。

良久,

翩然而去。

六、《端午节想你》554304175

一天又一天,

不知不觉的又是端午节,

不知不觉的又是怀念屈原的日子。

采一把艾香抱一包粽子,

艾香浓浓的勾起我对你的爱,

粽子鼓鼓囊囊的包裹着,

我对你深深的情。

远去的是一个节日,

留下的是记忆的爱。

一年又一年,

不变的是一个端午节,

不变的是我对你的思念。

五千年的历史随着我的思念远去,

远去的不是历史,

而是一个民族魂,

一种不屈不挠民族精神。

端午节想你,

我把一首诗歌鸣唱,

我把一个故事传诵。

有水的地方就有古乐龙舟,

有人地方就有醉人的艾香。

就有甜蜜的粽子,

你一口我一口,

甜了我饱了你远离了他。

七、《端午节遐思》秋野居士

有女人的地方就有水,

谁清谁浊?

只放一个个清脆的粽子,

看能否与世沉浮。

汨罗江畔,长影枯槁,

早在文字里凝固。

女人与水都在沸腾,一唱三叹。

而你,渔夫敲碎过的灵魂,

湿漉漉,曝晒在江边,

搁置千年。

惟有石头,你怀中唯一的厚重。

以最顽劣的姿势,

日夜守望,在秭归的梦里。

听江风号叫,千帆竞争,

只等一张炽热的网。

打捞,在这黑了又黑的夜空。

在这日夜奔腾的江面,

为语言作一次清洗,

为目光作一次长久的铺垫。

八、《端午的心情》鲲鹏紫藤

绿色的粽叶,

香糯的米,

浸透挂念。

沉甸甸,

粒粒相拥,

数不清的甜,

裹紧满满暖暖的祝福。

象绿色的小船,

升起绿色的心帆,

依着一个软绵思念。

乘五月的暖风,

悠悠远远,

驶出我蓄满叮咛的心湖,

走向你的心岸。

九、《话端午》牛洪亮

离骚笑,

江水涛。

千年心事谁知晓。

雄黄骄,

夏阳傲。

岁月无情催颜老。

艾蒿到,

健康抱。

平安人生万家要。

粽子吆,

龙舟闹。

端午文化乐逍遥?

十、《端午节遥想》黄叶斌

一条龙舟,

从历史的深处划出。

从此,中华民族的号子声中,

就多了几分悲壮而激越的韵味。

楚河的波浪,

承载着屈子的冤魂。

让长江的叹息千年不灭,

让汨罗的祭祀香火永存。

一粒粽子,

在咀嚼中品尝清醒与忠诚。

裹腹的是醇厚的米香,

营养的却是闪亮的骚文。

打捞文明史的历史教诲,

每年与先贤哲人对话一次吧。

美人啊,请重新展示你清纯的诱惑。

香草啊,请及时绽放你高洁的奇葩。

一条龙舟,

在时代的长河中流淌。

跨越惊涛骇浪的木浆,

永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……

十一、《端午节旧事》岷州浪子

去年端午节的早晨,

我精心挑选了十六个汉字。

排成短信,

发送给,

十个住在我手机里的人。

直到那天黄昏,

没见一个汉字归来。

今天我突然想到,

就象我那天吃掉的粽子,

直到现在,

还没有被排泄出来。

十二、《今年的端午节》火火

明天就是了端午节了,

今天就嚼一只粽子。

电视里正讨论着,

塑化剂的风暴。

而岳阳楼仍在,

洞庭湖却已口舌生烟。

今年的端午节,

就这样到来。

在我口袋开始干涸的时候,

在楼价无论怎样调整还如不倒翁的时候。

来了,艳阳高照。

来了,梦如火烧。

来了,端午节的绿。

在硫酸铜的颜色里。

淡淡的苦涩,

在蒸煮翠绿的粽子之后。

翻江倒海,胃肠贴地。

在看到那翠绿是硫酸铜的渲染之后。

而大地张着干渴的大口,

没有了淋漓的风貌。

天空拧着枯竭的奶罩,

无力偿还大地的泪泡。

后来,梦的汛期就决堤了。

电视新闻说:南方旱区大部降雨。

张了几个月的大口弥合了,

过于狂喜就咬断了好几处路桥。

洞庭湖又开始荡漾,

岳阳楼又开始笙响。

我嚼着那只翠绿的粽子,

对端午对明天又有了渺想。

想那蜡的味道,

想假我如蜡,内心的温热应该可以煨干几个五月?

十三、《五月端午节》雪域野子

一壶雄黄酒,

一碗浓浓的熬茶。

带有草芽香的,

手把羊肉。

香柴花的芳香中,

悠然地醉去,

这就是草原人的端午节。

五月的草原,

是少女圆润的乳房。

山花烂漫,

情歌翻飞。

蓄势而发的骚动,

被动情的云雀衔起。

季节合欢的序幕便,

被轻轻拉开……

公牦牛,

剑一样刺穿了远山的沉郁。

咂足奶水的羔羊,

惬意的睡在了山坳间。

布谷鸟发酵千年的伤感,

催动着疯长的庄稼。

只是一点雨珠,

击伤了农妇坚实的守护。

不觉处,

那是熬煎身心的思念。

五月,

每一块河石,

都锈满了绿苔。

翡翠与珍珠铺就的河道,

舞动着,

山溪优美的锅庄舞。

五月,

有一中力量。

在骨骼间传动。

有一中诱惑,

牵引着登高的欲望。

真愿登临那最高的冰峰,

好吮尽江南的粽子,

那绵绵悠长的甜香。

十四、《端午情》沙尘

是谁打翻了桌上的雄黄酒,

浇湿了整片大地。

白娘子的哭泣,

在山谷回荡。

锅里,

喧腾一片。

棕儿不因沸水而散落,

只因心中那怀念而奉献,

粒粒谷香惹人垂涎。

庭外,

欢声一片。

孩童们不因耀阳而惆怅,

只因胸前那香囊而喜悦,

阵阵芳香耐人回味。

门前,

忙碌一片。

菖蒲,艾蒿不因炎热而低头,

只因盼望那游子而等待,

片片青绿述说乡愁。

湖面,

震声一片。

龙舟不因湿漉而停留,

只因追寻那伟大的人儿而奋进,

朵朵浪花激起了爱国的情怀。

十五、《端午情思》江河月

门前菖艾插在两旁,

满街粽子徐徐飘香,

龙舟竞渡的鼓点正在敲打,

今天――又是一个端阳。

艾叶透出的气味,

叩开千家万户的门窗。

横扫着人们心中的尘埃,

展现了一张追的思情网。

粽子那鼓鼓的胸腔,

象沉甸甸的哀思满仓。

人们闻到的不是糯米香气,

而是民族灵魂的张扬。

看江上龙舟竞发,

操橹者个个疯狂。

争先恐后地比拼速度,

为的是抢拈一柱祭香。

滔滔东去的江水,

贮一曲永远的忧伤。

千年风雨洗不去,

爱国气节的显彰。

三闾大夫今何在,

谁曾拷问过楚怀王。

屈子傲骨铸“礼魂”,

灵魂煮沸汨罗江。

不必看“天问”的注脚,

仰古之情早已“涉江”。

《离骚》《九歌》的韵律声里,

文人志士正在深情吟唱。

十六、《端午节》何心雨

是平凡的一天,

一日又一日,

一年又一年,

一直推移到这一天。

没有花开得艳,

没有果结得甜,

没有人问候,

也没有人抱怨。

一忽儿,

火红的樱桃啊,

它玲珑地甜,

酸得你的舌尖直痉挛。

阳光在收割着漂浮的云朵,

又在交织着通透的绿荫,

彩蝶飘舞在光波里,

甜蜜涌溢在心海里。

打成结的粽子,

被花喜鹊衔着,

飞到高处,

驻了翅羽,

迎着阳光献给你。

艾蒿的香味顺风飘来,

吉祥的气色显耀在门楣,

鸟雀唧唧喳喳的,

在小孩子的腕上一晃又一晃的,

天使在地母的怀里撒娇呢……

十七、《端午节缅怀先人》阿涛

沅湘流水急又深,

一波一涌痛揪心。

屈子抱怨永沉去,

满腔热血淌江中。

“楚辞”激荡浪千层,

“离骚”响彻峰万重。

棕子五月裹信念,

龙舟竞技勉后人。

十八、《端午是一条河》朱文科

端午是一条河,从楚国流过。

两岸荒草凄凄,夕阳也落寞,

无家的人请喝杯雄黄酒壮行,

有家的人请插上菖蒲于门口。

端午是一条河,让菖蒲染过。

忧伤是潮起潮落,碧绿不是过错。

没有爱情的人请捧起诗经,

追逐爱情的人请登上龙舟。

端午是一条河,在龙舟上晃过。

宁静是鸟的翅膀,也有鱼的静默。

爱我的人请接受虔诚的祝福,

恨我的人请倾听河洲的九歌。

端午是一条河,停泊于在河之洲。

有多少疑问要问天,离骚只是传说。

生者请记住这条河的乳名,

逝者请忘掉五月的污浊。

十九、《端午雨魂》榆社王跃东

有一个声音,在轻轻的呼唤着、呼唤着。

这呼唤声,把我从梦中牵到岸边。

听,那天籁之音,从悠远的天边走来。

从群燕环抱的雨帘中的古塔走来,

我睁开眼帘,静静的看着窗外。

一股艾荻的芳香,从门缝中扑面而来。

并携带着清晰的雨气――

我久久的看着窗外,窗外已然亮白。

透过窗帘,依然能看见那阴阴暗暗的光芒。

感到那呼唤声就在身边,就在我心里。

更悠、更长。我轻轻的叫醒妻儿,

撑开伞出了家门。门外到处散发着诱人的艾香。

我很懒,懒的从来没有早早出过家门。

只有端午之魂呼,登古塔、唱大风、云飞扬。

我在雨中寻找着,寻找自己的灵魂,

小雨细细的,我摸着,嗅着,吻着。

已然感到心中振颤的弦律。环抱古塔的小燕子,

随着舞曲在飞翔,就像一只长号而悠长。

我突然停下登梯的脚步,展开双臂拥抱着雨魂,

忽然,一种悟性由心而生。人生如走斜坡,要么滑下去,

要么攀上来,这就是雨魂的呼唤。

二十、《端午》山人

那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤,

那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱。

在汩罗江边轻身一跃,

却将离骚留给后人长考。

路漫漫乞上下而求索,

舞一曲壮歌长剑,

让楚国百舸争流。

用艾草香熏过的角黍,

伴随着九歌里旋转的韶舞,

汩罗江啊,你是否仍然在沉思。

奔流不息的绿水,

和岸边的萎萎芳草。

穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情,

包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事。

那是诗人瑰丽珍奇的琼佩,

雄黄已经发散开浑厚的酒香。

菖蒲把屈原的美德颂扬,

一曲豪壮的悲天悯人的音律,

在中华大地上数千年荡气回肠。

纵是千帆追逐也难以弥补的细节,

就让震耳发聩的鼓声催动龙舟,

让屈子的情感穿越时空。

像是初升的太阳光芒万丈,

将我们可爱的中华民族照亮。

篇6:端午节的诗歌诗句

又见端午龙抬头,

千村万乡赛龙舟。

翻江倒海人声沸,

你追我赶拔头筹。

篇7:端午节的诗歌诗句

葛藤执马艾作鞭,

雄黄烈酒祭河仙。

汨水有幸抱屈子,

磊石无期对栾缘。

玉笥棕叶青如碧,

圣祠黄钟彻洞天。

桡旗舟鼓步骚韵,

滚滚江流赛龙船。

篇8:端午节的诗歌诗句

鼓槌擂响箭离弦,

振臂齐声斩浪尖。

万缕雪侵挥手过,

拦绳岂可阻争先。

篇9:端午节诗句《和端午》赏析

端午节诗句《和端午》赏析

张耒,北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

下面是张耒的《和端午》及赏析:

《和端午》

【宋】张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

【注释】:

竞渡:赛龙舟。

讵(jù):岂,表示反问。

殒(yǔn ):死亡。

离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的'幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。

【译文】:

龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

篇10:端午节优美诗歌赏析

端午寄情

风拂着柳叶,

似一对忠实的情侣,

远远望去,

这晚春初夏,

也别有一番情趣。

笑眯眯的大娘

还在孜孜不倦的搓着五色细绳,

年已八旬,

儿孙满堂。

嘴里叨念着:

等第一场雨来得时候,

剪断它,

扔到房顶上,

让雨把它冲走,

把邪恶冲走。

门梁上,

艾蒿散发着它特有的香气,

清清的,淡淡的,

弥漫着…

不晓得这世上是否有妖魔鬼怪,

但这艾蒿,

却被赋予了降妖除魔的神圣使命。

屈原是否闻到了飘来的棕香?

任江水彻凉,

却无法冷却这颗炽热的心,

那股爱国的暖流,

从屈原的心里,

势不可挡的奔涌出来,

渗透到亿万中国人的身体里,

中国便在这亿万的大爱下,

逐渐壮大。

五月初五啃着粽香

我想起了你啊屈子

泪水充溢眼眶我看见

你悲愤地走向汨罗江

衣裾飞舞化作

一只水中之蝶

在自由的梦中飞翔

我听见

一个孤独的魂灵

在沉睡的楚国大地上回响

是谁人使你这般忧伤

是什么让你这样悲怆

你的光辉

洞穿楚天击破水魂

可茫茫天地之下竟无法生长

苦艾和蒲葵的芳香

而谗言如同一把利箭

刺向你充满苦难的思想

一部只能写在潺潺的水声之上

屈子,请打开你苦难的诗歌

把我的怀念列为一章

然后,让我们围着你

留下的半截诗稿

取暖并把你悲愤的泪水烘干

[端午节优美诗歌赏析]

端午节的诗歌诗句

又是一年端午节诗歌赏析

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描写端午节诗句

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