下面是小编帮大家整理的李白《赠张相镐》全诗翻译赏析，本文共12篇，希望对大家有所帮助。
篇1：李白《赠张相镐》全诗翻译赏析
李白《赠张相镐二首》全诗翻译赏析
《赠张相镐二首》是唐代伟大诗人李白出寻阳狱后创作的一组长诗。组诗蕴含着向张镐表明心迹，欲求其用之意。
赠张相镐二首
【其一】
神器难窃弄，天狼窥紫宸。
六龙迁白日，四海暗胡尘。
昊穹降元宰，君子方经纶。
澹然养浩气，欻起持大钧。
秀骨象山岳，英谋合鬼神。
佐汉解鸿门，生唐为后身。
拥旄秉金钺，伐鼓乘朱轮。
虎将如雷霆，总戎向东巡。
诸侯拜马首，猛士骑鲸鳞。
泽被鱼鸟悦，令行草木春。
圣智不失时，建功及良辰。
丑虏安足纪，可贻帼与巾。
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。
冯异献赤伏，邓生倏来臻。
庶同昆阳举，再睹汉仪新。
昔为管将鲍，中奔吴隔秦。
一生欲报主，百代思荣亲。
其事竟不就，哀哉难重陈。
卧病宿松山，苍茫空四邻。
风云激壮志，枯槁惊常伦。
闻君自天来，目张气益振。
亚夫得剧孟，敌国空无人。
扪虱对桓公，愿得论悲辛。
大块方噫气，何辞鼓青苹。
斯言倘不合，归老汉江滨。
【其二】
本家陇西人，先为汉边将。
功略盖天地，名飞青云上。
苦战竟不侯，富年颇惆怅。
世传崆峒勇，气激金风壮。
英烈遗厥孙，百代神犹王。
十五观奇书，作赋凌相如。
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。
晚途未云已，蹭蹬遭谗毁。
想像晋末时，崩腾胡尘起。
衣冠陷锋镝，戎虏盈朝市。
石勒窥神州，刘聪劫天子。
抚剑夜吟啸，雄心日千里。
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。
六合洒霖雨，万物无凋枯。
我挥一杯水，自笑何区区。
因人耻成事，贵欲决良图。
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。
惟有安期舄，留之沧海隅。
译文【其一】
社稷神器不容盗用玩弄，天狼安禄山竟然窥视天子之位。
六龙之车迁播白日，四海之内满是阴暗的胡尘。
苍天降下你张镐丞相，君子的品德，满腹经纶。
澹然养育浩然之气，青云直上掌握大政。
眉秀骨秀如山岳耸立，英才谋略惊泣鬼神。
可以与辅佐汉高祖解鸿门宴之危的张良媲美，你就是他在唐朝的化身。
仪仗威严，拥旄执金钺，鼓声隆隆，白马拉红色座驾。
虎将如雷霆之士，统帅全军向东巡战。
诸侯拜倒在你的马首之下，手下猛士如骑鲸鲵一样威风。
恩泽遍布，连鱼鸟都欢悦，令行禁止，草木又逢春。
你恰逢圣智，抓住良辰建功立业。
安禄山那小丑不足挂齿，女人一样，送他几套女人的衣服和头饰。
你的`幕僚都是明珠一样的人才，应是海里的明珠都收入你手。
有冯异献赤伏之符，有邓禹闻你的英明而来。
你此行有似解救昆阳的壮举，我们再次看到汉朝威仪。
我们曾经像管仲与鲍叔牙一样游乐，后来你在秦我在吴，两地分隔。
我一生都以报达主恩为己任，希望能光宗耀祖。
有心而其事未成就，其哀哉难以陈述。
如今卧病寄宿在松山，孤独一人，四邻空空。
战争风云激励我的壮志，但是身体枯槁，衰老之快超过常人。
听说你从天庭来，顿时目张气振，神采奕奕。
猛将亚夫得到剧孟那样的谋士，可把敌人杀得空无一人。
扪虱与齐桓公聊天就可以破敌，愿与你一起谈谈这几年来的悲辛。
大自然呼气则风起，可见于青苹之末。
如果我的言语不合你的意，我就浪迹五湖去了。
【其二】
我的本家原是陇西人，祖先为汉边将，传说是李广。
功绩谋略高盖天地，英名高飞青云之上。
艰苦百战竟然没有封侯，少壮之时颇为惆怅。
世传崆峒山的人勇猛善战，气激云霄，秋风悲壮。
英烈李广子孙遗传其勇猛，历经百代，仍然得其精神。
我十五岁观阅奇书，作赋凌驾于司马相如之上。
曾经皇上龙颜殊宠，曾经在麒麟阁遥望天子的宫殿。
晚途坎坷不平，命运蹭蹬，惨遭谗毁。
现在的情况与晋末有点类似，胡尘崩腾而起。
衣冠富豪陷于刀光剑影之中，胡虏充溢朝廷和城市。
安禄山像石勒一样窥觑神州大地，又像刘聪一样想劫持天子。
我常常在夜间抚剑吟啸，雄心不已。
我发誓要斩除害人的鲸鲵，澄清洛阳河水，
让海内六合遍洒霖雨，万物欣欣向荣，再无凋枯。
我笑挥一杯酒，自己是什么啊?竟然以天下为己任。
我也耻于依靠别人的力量来成事情，最重要的是先有良图在胸。
不要谈论灭虏的功劳，完事以后我就飘然去蓬莱仙岛。
只是像安期生一样，把玉鞋留在沧海之隅。
功略盖天地，名飞青云上。
这两句的前两句是：“本家陇西人，先为汉边将”。四句的意思是，我的郡望是陇西，祖先是汉代的飞将军李广，他功绩谋略甚大，可盖于天地，名在青云之上，但“苦战竟不侯，”岂不令人失望!李白以汉飞将军李广的后裔自任，以抬高身价，有求张镐援引之意。委婉含蓄，手法称妙。
评析：
李白在唐肃宗至德二载永王璘失败后，自丹阳南奔，辗转至彭泽，不久即被捕入浔阳狱。八九月间得到崔涣和宋若思的营救出狱。十月间卧病宿松(今安徽宿松县)，这首诗即作于此时。张镐当时以中书侍郎同中书门下平章事(宰相职)兼河南节度使，持节都统淮南等道诸军事，故李白称他为“张相”。
《赠张相镐二首》当作于公元757年(唐肃宗至德二载)八九月间，此诗题下李白自注是“时逃难在宿松山作”。当时李白刚出寻阳之狱，入宋若思幕府，正等待“推覆清雪”“奏闻”朝廷后的批复。组诗中有向张镐表明心迹，欲求其用之意。
篇2：李白《赠内》全诗翻译赏析
李白《赠内》全诗翻译赏析
赠内
李白
三百六十日，日日醉如泥。
虽为李白妇，何异太常妻。
①醉如泥：烂醉如泥，不成体统 。
②太常妻：《后汉书·周泽传》载，周泽身为太常卿，“清洁循行，尽敬宗庙，常卧斋宫”，其妻因怜其老病，到斋宫去看望他，周泽大怒，以干犯斋禁为由，把妻子押送诏狱。当时的人对这件事议论说：“生世不谐作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥。”后因用作冷淡妻子的典故，常用作夫妻调侃之语。
《赠内》是一首五言绝句，作于开元十五年(公元727年)。李白游云梦，故相许圉师将孙女嫁给李白，时李白年27岁。这几句诗是初婚后与其妻戏谑之词，是说我一年三百六十日，天天都烂醉如泥，虽然你作了我的妻子，无异于太常周泽之妇，受到冷淡。调侃之笔，幽默风趣，生活气息很浓。
译文：
一年三百六十日，我每天都烂醉如泥。
你虽然是我的夫人，却和汉朝太常卿周泽的妻子一样。
评析：
作为盛唐时期有“诗仙”之称的`才子，李白在诗歌上的成就是斐然的。后人一般是这样评价李白诗的：清新自然，飘逸浪漫，豪放不羁，仙气满卷。按理说，诗样的才情，诗样的浪漫，自然也会造就诗样的爱情。但与苏轼、陆游、李商隐等人相比，李白的诗里似乎很少涉及到情谊，更别说儿女情长了，甚至有人说李白是不屑于谈情说爱的。
其实不然，在唐代，“赠内诗”写得最多、内容最为丰富的就是李白和白居易。元人方回曾评论李白：最善赠答篇，肺腑露情愫。
“赠内诗”，顾名思义，就是写给妻子的诗。在李白流传于世的大量诗篇中，“赠内诗”所占的分量并不多，只有十余首。但即便是这为数不多的十余首诗，还是可以从中看到李白对妻子的一片深情。
这一首《赠内》，显得活泼轻松、情趣盎然，让人读了会心一笑。
篇3：李白《赠友人》全诗翻译赏析
李白《赠友人三首》全诗翻译赏析
《赠友人三首》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白的组诗作品。诗中运用了大量的典故，表达了与友人的深厚情谊。
赠友人三首
李白
【其一】
兰生不当户，别是闲庭草。
夙被霜露欺，红荣已先老。
谬接瑶华枝，结根君王池。
顾无馨香美，叨沐清风吹。
馀芳若可佩，卒岁长相随。
【其二】
袖中赵匕首，买自徐夫人①。
玉匣闭霜雪，经燕复历秦。
其事竟不捷，沦落归沙尘。
持此愿投赠，与君同急难。
荆卿一去后，壮士多摧残。
长号易水上，为我扬波澜。
凿井当及泉，张帆当济川。
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
人生贵相知，何必金与钱?
【其三】
慢世薄功业，非无胸中画。
谑浪万古贤，以为儿童剧。
立产如广费，匡君怀长策。
但苦山北寒，谁知道南宅?
岁酒上逐风，霜鬓两边白。
蜀主思孔明，晋家望安石②。
时人列五鼎，谈笑期一掷。
虎伏被胡尘，渔歌游海滨。
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。
夫子秉家义，群公难与邻。
莫持西江水，空许东溟臣。
他日青云去，黄金报主人。
注释：
①徐夫人：古代铸剑名家，姓徐名夫人。
②孔明：诸葛亮。安石：谢安。
名句：
廉夫唯重义，骏马不劳鞭。
①廉夫：指清正廉洁之人。 ②义：利人。
这两句是说，清正廉洁的人，他想的是利人而不是利己，所以能作到廉而不贪;骏马志在千里，不用你扬鞭抽打，它自会奋蹄奔腾。语含哲理，近于格言。
《赠友人三首》乃一组五言古诗，当作于唐肃宗至德元载(公元756年)春，李白游越中时。
人生贵相知，何必金与钱。
这两句写的是李白对交朋友的态度——人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。语含哲理，近于格言。
译文：
【其一】
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
旧日被霜摧露欺，曾经的`红颜已未老先衰。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。
【其二】
袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
荆轲去后，壮士多被摧残。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
人生贵在相知，何必谈什么金钱?
【其三】
轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
鉴赏：
《赠友人三首》乃一组五言古诗，当作于唐肃宗至德元载(公元756年)春，李白游越中时。
李白这组诗共三首，运用了大量的典故，表达了与友人的深厚情谊。尤其的“人生贵相知，何必金与钱”两句表达了李白的择友理念：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。
篇4：李白的赠张相镐其二诗词欣赏
李白的赠张相镐其二诗词欣赏
赠张相镐其二 李白 唐
本家陇西人。
先为汉边将。
功略盖天地。
名飞青云上。
苦战竟不侯。
当年颇惆怅。
世传崆峒勇。
气激金风壮。
英烈遗厥孙。
百代神犹王。
十五观奇书。
作赋凌相如。
龙颜惠殊宠。
麟阁凭天居。
晚途未云已。
蹭蹬遭谗毁。
想象晋末时。
崩腾胡尘起。
衣冠陷锋镝。
戎虏盈朝市。
石勒窥神州。
刘聪劫天子。
抚剑夜吟啸。
雄心日千里。
誓欲斩鲸鲵。
澄清洛阳水。
六合洒霖雨。
万物无雕枯。
我挥一杯水。
自笑何区区。
因人耻成事。
贵欲决良图。
灭虏不言功。
飘然陟蓬壶。
惟有安期舄。
留之沧海隅。
篇5：李白《赠汪伦》全诗翻译赏析
李白《赠汪伦》全诗翻译赏析
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中首先描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出一位普通村民对诗人那种朴实、真诚的情感。后两句诗人信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对自己那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释：
1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。李白游览桃花潭时，汪伦常常用美酒款待他。临走时，李白做这首诗赠与汪伦。
2.踏歌：一种民间歌调，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，这是唐代民间流行的一种唱歌方式。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
4. 闻：听见。
5. 深千尺：很深，这里用了夸张手法。
6. 不及：比不上。
译文：
李白坐上小船刚刚要启程，忽然听到岸上传来告别的踏歌声。
桃花潭水纵然有一千尺那么深， 也深不过汪伦送别我的一片真情。
译文二：
我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
赏析：
天宝十四载(755)，李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的'前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
首先送行者是谁不得而知，次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。
非常普通的一首小诗，却是对友情的最好诠释，此诗更是被后人所传诵。
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篇6：张祜《赠内人》全诗翻译赏析
张祜《赠内人》全诗翻译赏析
《赠内人》是唐代诗人张祜的诗作。此诗咏宫人寂寞无聊的生活。前两句写宫人生活的孤寂苦闷；后两句通过写宫人枯坐“拔玉钗”“救飞蛾”两个形象化动作，表现了她的无聊和对弱小者的同情之心。全诗词采艳丽，语意含蓄，句句描绘宫人孤寂的心情，耐人寻味。
赠内人
张祜
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
【诗文解释】
月光从禁门移到了宫树，明媚的双目只能看见栖息的白鹭的巢。在灯影中斜拔下玉簪，剔开灯芯救出飞蛾。
【词语解释】
宿鹭：指双栖之鸳鸯。
⑴内人：指宫女。因皇宫又称大内，故宫女称内人。
⑵禁门：宫门。
⑶宿鹭：指双栖之鸳鸯。
⑷红焰：指灯芯。
译文
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
【赏析】
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为《赠内人》，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗。诗人描写了一个独在月下灯影旁，只能看到鸟巢的宫女拔钗救飞蛾的情景，这一系列的动作，折射出宫女寂寞凄凉的遭遇与内心的痛苦。全诗意蕴深曲，耐人寻味。
这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的'鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
篇7：李白《赠段七娘》全诗翻译赏析
李白《赠段七娘》全诗翻译赏析
李白(72月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的`浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
赠段七娘
李白
罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲?
千杯绿酒何辞醉?一面红妆恼杀人。
译文：
你就像凌波微步，罗袜生尘的洛神，有什么办法与你亲近亲近?
我真有点酒逢知己千杯醉的感觉了，谁赐予你这么漂亮的脸蛋呢?
篇8：李白《赠汉阳辅录事》全诗翻译赏析
李白《赠汉阳辅录事二首》全诗翻译赏析
赠汉阳辅录事二首
李白
【其一】
闻君罢官意，我抱汉川湄。
借问久疏索，何如听讼时?
天清江月白，心静海鸥知。
应念投沙客，空馀吊屈悲。
【其二】
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。
南浦登楼不见君，君今罢官在何处?
汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
其中字数无多少，只是相思秋复春。
译文：
【其一】 听说你辞官而去，我抱怀坐在汉川之湄感叹。
想问问：闲静下来的滋味与在公堂听讼时有什么不同吗?
天空清幽江月苍茫，海鸥也知道你心静如水，与你嬉戏。
我倒是想起贾谊，想起他渡湘江时吊念的屈原，你也是被佞人谗言陷害。
【其二】
鹦鹉洲横垣在汉阳渡口，水面寒烟袅袅掩没江边树林。
我在南浦登高楼也看不到你，你罢官以后去到何处?
我在汉口买了两条白锦鳞鱼，我叫他们送信给有情人。
信里没有几个字，只是述说着对你的相思如秋去春来，永远无休止。
①录事：官名。唐时，刺史属官司马之下，有录事参军事，上州者从七品，中州者正八品，下州者从八品。每县亦有录事，在丞尉之下。
原诗是寄赠之作，写于唐肃宗上元元年(公元760年)。从诗意看，友人已罢官归隐，音信久疏，似有投石问路之意。
天清江月白，心静海鸥知。
这两句是诗人在说自己的'心境：江上天晴月朗，水波不兴，着意赏景，别无他思，内心十分平静，这种平静的心境，海鸥可以作证。前句写景，后句写情，景为情使，情景交融，十分和谐。“海鸥知”三字用得神奇、绝妙，极言心静之微。
篇9：李白《相和歌辞·婕妤怨》全诗翻译赏析
李白《相和歌辞·婕妤怨》全诗翻译赏析
相和歌辞·婕妤怨
李白
月皎昭阳殿，霜清长信宫。
天行乘玉辇，飞燕与君同。
更有留情处，承恩乐未穷。
谁怜团扇妾，独坐怨秋风。
古诗概述：
这首诗以一个失宠宫妃的眼光和口吻，描写她见到一个新得宠的宫妃的得意场面后，所产生的心理活动。
婕妤怨，乐府楚调曲名。《乐府诗集·相和歌辞十八·班婕妤》宋郭茂倩题解：一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰：《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为帝所宠爱。后幸赵飞燕姊弟，冠于后宫;婕妤自知见薄，乃退居东宫，作赋及《纨扇诗》以自伤悼。后人伤之而为《婕妤怨》也。又因班婕妤失宠后，奉养太后于长信宫，故唐人乐府又名《长信怨》。参阅《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》。
诗文注释：
婕妤：这里指班婕妤，班固的姑姑。曾得到汉成帝的.宠幸。赵飞燕姐妹入宫后，失宠，自请到长信宫侍奉太后。
建章：宫名。
昭阳：汉文帝所居之处。
花枝：喻美丽的嫔妃宫女。
凤管：乐器名。
承恩：受皇上宠爱。
双蛾：女子修长的双眉。借指美人。
诗词译文：
一群花枝招展的宫女，由建安宫出发，到昭阳宫侍奉皇帝。阵阵萧管声传来，深深刺痛了班婕妤的心，此情此景不正是昨天的她曾经过的吗?一阵阵怨从心底涌起。紧接着矛头直指新承宠者，别高兴得太早了，你能比我美丽多少?我的今天就是你们的明天。
诗词赏析：
这首诗以一个失宠宫妃的眼光和口吻，描写她见到一个新得宠的宫妃的得意场面后，所产生的心理活动。
“花枝”喻写灿烂的春光，“凤管”喻指欢乐的歌舞。开头两句描绘了得到皇帝宠爱的宫女的得意和欢乐情状。后两句是失宠宫女的质问，“双娥几许长”意即打扮得如何美丽?这是对“承恩者”乔装巧扮的讽刺。诗人借抒发失宠宫女的怨愤来抒发怀才不遇、郁郁不得志的情怀，是“言近旨远”之作。
作者简介：
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪(今甘肃天水)，出生于碎叶城(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)，4岁随父迁至剑南道绵州(今四川绵阳江油)。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至越州(会稽郡)，寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，后因不能见容于权贵，在京仅两年半，就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活。
李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
篇10：李白《江夏赠韦南陵冰》全诗翻译赏析
李白《江夏赠韦南陵冰》全诗翻译赏析
江夏赠韦南陵冰
李白
胡骄马惊沙尘起， 胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉， 我窜三巴九千里。
天地再新法令宽， 夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见， 东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇， 惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵， 苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿樽， 病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马， 今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸， 复兼夫子持清论。
有似山开万里云， 四望青天解人闷。
人闷还心闷， 苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石， 寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马， 别是风流贤主人。
头陀云月多僧气， 山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流， 呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君捶碎黄鹤楼， 君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里， 且须歌舞宽离忧。
注释：
⑴江夏：唐天宝元年改鄂州为江夏郡，即今武汉市武昌。南陵：今安徽南陵县。韦南陵冰，即南陵县令韦冰，李白在长安结识的友人。郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于公元760年(上元元年)春。
⑵胡骄：《汉书·匈奴传》匈奴单于自称“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也”。此指安史叛军。胡雏：年幼的胡人。《晋书·石勒载记》：“石勒……上党武乡羯人也。……年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’”这里亦指安史之兵。天津桥：在河南洛阳西南洛水上。
⑶张掖、酒泉：皆唐郡，在今甘肃张掖市、酒泉市一带。瞿蜕园等《李白集校注》：“韦冰盖先曾官于张掖，旋至长安，今赴官南陵也。”三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后改为巴、巴东、巴西三郡，合称三巴。
⑷天地再新：指两京收复后形势重新好转。法令宽：指乾元二年的大赦。迁客：指自己。带霜寒：比喻心有余悸。
⑸故人：指韦冰。
⑹宁期：哪里料到，没想到。
⑺一句：一作“长句”。唐代以七言古诗为长句。
⑻绣衣：指御史台的官员。因其常出使幕府，故有时亦以绣衣称幕僚。病如桃李：病得象不讲话的桃李。此借《史记·李将军列传》“桃李不言”的典故。这两句大约是说：昨天曾与节度使的幕僚们在一起钦宴，但心里抑郁，象无言的桃李，没处诉说。
⑼大宛马：古代西域大宛国所产的名马。款段：行走缓慢的马。此指劣马。诸侯：此指地方长官。
⑽南平，指李白的族弟南平太守李之遥。豁方寸：开心。夫子：对韦冰的尊称。清论：清高脱俗的言论。
⑾二千石：我国古代计算酒的容量用升、斗、石等单位。二千石是夸张的说法。
⑿山公：指晋人山简，常喝酒喝得烂醉如泥。贤主人：指韦冰。此句以山简喻韦冰。
⒀头陀：僧寺名，故址约在今湖北武昌县东南。
⒁笳：古代一种乐器。按鼓：击鼓。戏沧流：到江中游玩。歌棹讴：以船桨打着拍子唱歌。
名句：
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
①二千石：极言饮酒之多。 ②寒灰重暖：犹言死灰复燃。寒灰，亦称死灰。《史记·韩长孺列传》载：汉人韩安国在狱中受辱，以“死灰复燃”作比喻，自谓尚有绝处逢生、再次得势的可能。后常用“死灰”作为咏系狱、获罪的典故，也用以比喻绝望失意的处境。 ③阳春：温暖的春天。
这两句是说，我作为李唐王朝争权内哄的牺牲品，心情苦闷，只有借酒浇愁，痛饮它二千石;汉代韩安国身陷囹圄，自信尚能死灰复燃，看到温暖的春天，我为什么不能呢?这是极度苦闷情绪的暴发，激烈悲愤的反抗，不堪回首的激昂，却又是无可奈何的绝望。
译文：
骄横的胡人纵马来犯，一路沙惊尘飞。
年幼的胡人饮马于洛阳西南的天津桥下。
那时，君在张掖做官，靠近酒泉;
我被流放九千里，已行至险要蜀门。
国运好转，法令渐宽;
被流放夜郎的我呀，披霜冒寒，艰难辗转。
忆及西边的故人，却遥不可见;
即便是东风入我梦，梦里也只到长安。
哪里料到我们会在此不期而遇?
重逢时，我们又惊又喜，茫然突袭时又坠入雾嶂云烟。
尽管玉箫金管，歌吹喧天，
我却愁怀不开，思绪阻滞，以致苦吟诗难成。
昨日，曾参与节度使幕僚们的饮宴，
积郁太深，犹桃李无言，竟不知该说什么?
想当年，待诏翰林，驭天马，扬玉鞭，何等气派!
看而今，落魄之人，骑瘦马，寄侯门，透人心寒!
幸亏遇到南平太守，心情顿觉开朗;
今天再听到你的宏论，
真好似拨开云雾见青天，胸中郁闷早驱散。
人闷心更闷，苦辛连苦辛。
愁来饮酒两千石，心中寒灰重生暖，三春艳阳复现。
晋人山简，醉后犹能驭飞骏;
主人你哪，真是别样风流心自贤。
头陀寺的云月，带着僧人的气息，
那儿的山水，何曾让人称心如意?
不然，吹起笳，擂响鼓，戏水中流;
唤来江南儿女，击棹而歌任去留。
我为君捶碎黄鹤楼，
你也要为我倒却鹦鹉洲!
想那三国群英，争雄赤壁的烽烟犹如梦里云雨，
只须尽情地歌来，纵情地舞，以宽解这浓重的离别之苦!
鉴赏：
《江夏赠韦南陵冰》是唐代伟大诗人李白晚年在江夏遇好友韦冰时写下的诗作。在这首诗中，诗人尽情地倾诉自己的愤懑抑郁之情。他甚至觉得连山水也不称人意，因而要“槌碎黄鹤楼”、“倒却鹦鹉洲”，以销胸中块垒。诗写得回肠荡气，痛快淋漓，年届花甲的诗人，仍表现出十分豪放的激情。
公元759年(唐肃宗乾元二年)，李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了、道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的`贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢?当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，“复能乘骏马，倒著白接蓠”(《世说新语·任诞》)，别是一番贤主人的风流倜傥之举。而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢?倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿;不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格， “大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。
篇11：李白 《江夏赠韦南陵冰》全诗翻译赏析
胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉，我窜三巴九千里。
天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿樽，病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。
有似山开万里云，四望青天解人闷。
人闷还心闷，苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
山公醉後能骑马，别是风流贤主人。
头陀云月多僧气，山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹉鹦洲。
赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。
注释：
江夏：唐天宝元年改鄂州为江夏郡，即今武汉市武昌。南陵：今安徽南陵县。韦南陵冰，即南陵县令韦冰，李白在长安结识的友人。郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于公元760年（上元元年）春。
胡骄：《汉书·匈奴传》匈奴单于自称“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也”。此指安史叛军。胡雏：年幼的胡人。《晋书·石勒载记》：“石勒……上党武乡羯人也。……年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’”这里亦指安史之兵。天津桥：在河南洛阳西南洛水上。
张掖、酒泉：皆唐郡，在今甘肃张掖市、酒泉市一带。瞿蜕园等《李白集校注》：“韦冰盖先曾官于张掖，旋至长安，今赴官南陵也。”三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后改为巴、巴东、巴西三郡，合称三巴。
天地再新：指两京收复后形势重新好转。法令宽：指乾元二年的大赦。迁客：指自己。带霜寒：比喻心有余悸。
故人：指韦冰。
宁期：哪里料到，没想到。
一句：一作“长句”。唐代以七言古诗为长句。
绣衣：指御史台的官员。因其常出使幕府，故有时亦以绣衣称幕僚。病如桃李：病得象不讲话的桃李。此借《史记·李将军列传》“桃李不言”的典故。这两句大约是说：昨天曾与节度使的幕僚们在一起钦宴，但心里抑郁，象无言的桃李，没处诉说。
大宛马：古代西域大宛国所产的名马。款段：行走缓慢的马。此指劣马。诸侯：此指地方长官。
南平，指李白的族弟南平太守李之遥。豁方寸：开心。夫子：对韦冰的尊称。清论：清高脱俗的言论。
二千石：我国古代计算酒的容量用升、斗、石等单位。二千石是夸张的说法。
山公：指晋人山简，常喝酒喝得烂醉如泥。贤主人：指韦冰。此句以山简喻韦冰。
头陀：僧寺名，故址约在今湖北武昌县东南。
笳：古代一种乐器。按鼓：击鼓。戏沧流：到江中游玩。歌棹讴：以船桨打着拍子唱歌。
译文：
骄横的胡人纵马来犯，一路沙惊尘飞。
年幼的胡人饮马于洛阳西南的天津桥下。
那时，君在张掖做官，靠近酒泉；
我被流放九千里，已行至险要蜀门。
国运好转，法令渐宽；
被流放夜郎的我呀，披霜冒寒，艰难辗转。
忆及西边的故人，却遥不可见；
即便是东风入我梦，梦里也只到长安。
哪里料到我们会在此不期而遇？
重逢时，我们又惊又喜，茫然突袭时又坠入雾嶂云烟。
尽管玉箫金管，歌吹喧天，
我却愁怀不开，思绪阻滞，以致苦吟诗难成。
昨日，曾参与节度使幕僚们的饮宴，
积郁太深，犹桃李无言，竟不知该说什么？
想当年，待诏翰林，驭天马，扬玉鞭，何等气派！
看而今，落魄之人，骑瘦马，寄侯门，透人心寒！
幸亏遇到南平太守，心情顿觉开朗；
今天再听到你的宏论，
真好似拨开云雾见青天，胸中郁闷早驱散。
人闷心更闷，苦辛连苦辛。
愁来饮酒两千石，心中寒灰重生暖，三春艳阳复现。
晋人山简，醉后犹能驭飞骏；
主人你哪，真是别样风流心自贤。
头陀寺的云月，带着僧人的气息，
那儿的山水，何曾让人称心如意？
不然，吹起笳，擂响鼓，戏水中流；
唤来江南儿女，击棹而歌任去留。
我为君捶碎黄鹤楼，
你也要为我倒却鹦鹉洲！
想那三国群英，争雄赤壁的烽烟犹如梦里云雨，
只须尽情地歌来，纵情地舞，以宽解这浓重的离别之苦！
猜 读
你的一生，你的思想感情的变化，围绕着报国宏愿，不断地重复着“幻想——失望——痛苦”的三部曲，犹如在冰山与火海之间反复熬炼一般。
公元759年，你被流放夜郎，途中赦还，行至江夏，觉伸报国之志、展用世之图的.时机已经来临，盲目地进行了一番干谒活动之后，均劳而无功，徒手而返。你回首往事，悲愤交加；展望前程，渺茫无际。几十年的积怨一触即发，喷薄而出。加之晚景凄凉，潦倒不堪，更多更深的悲苦怨恨，滔滔如注，倾注笔端，洋洋满纸，成《江夏赠韦南陵冰》之宏篇。
在国家危难之秋，诗人你亦遭遇一生中最大的不幸，辗转颠簸，长流夜郎。当此时，诗人与友人，一个在天之南，一个在京之西，万里阻隔，慰念难传。
好在时来运转，两人劫后余生，才得以在此意外相见。在那噩梦般的日子里，就是做梦也难以抵达你的为官之地呀。今天相晤，乍喜乍悲，如坠云烟；感时念世，一片茫然。以致于桃李无言，吟诗不成；郁恨在胸，阻滞梗塞，欲吐不能。尽管“玉箫金管喧四筵”，更兼“绣衣倾绿樽”，要是在平日，早已是“斗酒诗百篇”！
遥想当年，我李白何等的风光无限：乘御马，挥玉鞭；看今朝：落得个潦倒不堪，几近寄人篱下，直教人心寒！好在有南平陪饮，让人稍感畅快；又有你的高谈，让我心胸豁然，如拨云见青天。正欲举杯畅饮，复觉“人闷心还闷，苦辛长苦辛”，那浓重的愁苦，深刻的积怨怎么也化不开呀！于是，愈愁愈烦，愈烦愈饮，“二千石”下肚，幻觉中，方感到“寒灰重暖生阳春”，方赞美主人的“风流”贤能。
你继续饮酒，由旷达而狂放：云月，山水，黄鹤楼，鹦鹉洲，这些平日里你原本最喜爱的东西，被你一一地贬低，一一地弃之，欲彻底砸碎，全盘倒毁！“不然”之句，犹天外来水，一泻而不可遏止；犹狂风巨飚，横扫一气。你心底的愤怒犹高山滚石，轰然而下，一发而不可止；犹情涛恨澜，裂岸拍石，排空掀天，真个是痛快淋漓，大快诗人之心，大快读者之兴。因而，所谓的英雄功业，都是梦里烟云，聊以歌舞苦酒解忧消愁正是当时。殊不知，却又陷入了更浓更深的痛苦和忧愁。
在你的情诗恨史里，这样的时刻，不知复制了多少次！
赏 读
该诗大抵以叙事为线索，感情大起大落，放纵不羁，由惊喜而忧愁，由旷达而狂放，犹如万里大江，时而弯曲迂折，低洄冲荡；时而波翻浪涌，滚滚滔滔，莽莽苍苍，一路奔泻而来，愈流势愈强大，终至高潮飞激——“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”诗句不仅是诗人怀才不遇之情的表达，更是诗人对险恶的政治斗争和莫测的皇家内讧的鞭挞，是自己历经苦难却仍然保持人格独立与尊严的宣言，是火山爆发急湍奔流之情的宣泄。而“且须歌舞宽离愁”，似大江入海，其洪大奔泻之势，被深广的大海涵纳尽净，诗人又陷入了新一轮的颓势，被更深更广的忧愁怨恨所包围。
悲哉，李白，浊酒千万杯，千古一诗仙；报国终生志，遗恨满诗篇！
品 读
我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹉鹦洲。
我将为你把黄鹤楼敲得粉碎，你也要为我把鹦鹉洲推倒江中。
此为诗人晚年时，历经重大挫折之后的愤激之辞。黄鹤楼，鹦鹉洲，这些早已在诗文典籍之中久富盛名的胜迹，也是作者所爱，现在诗人却要将它们“捶碎”、“倒却”，以极度的夸张，言诗人胸中巨大无比、难以排遣的郁闷和愤慨。
篇12：李白 《三五七言》全诗赏析及翻译
李白 《三五七言》全诗赏析及翻译
原文：
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊，
相思相见知何日，此时此夜难为情。
入我相思门，知我相思苦，
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，还如当初不相识。
译文：
秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮；落叶飘飘，聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风秋月的夜里，想起来真是情何以堪。走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思是如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
赏析：
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人， 此情此景， 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
夜深许许，风自清，月自明。不堪秋意萧条，叶落去还聚，心有留念意，奈何不由己。孤鸦自栖息，是夜过黑还是风过寂，顾自心惊。秋风。秋月。落叶。寒鸦。俱是引人心生悲凉之物象，又加以拟人，眼前全然勾勒秋意凄紧，萧条之气自字里行间悄然浮起。闭眼凝神，有断肠人枝下负手而立，背影寂寥，无限心事氤氲，秋气更添几分萧条。忽而颔首远眺，叹秋气盛起，寒鸦栖独枝。思及一段情事，怎生刻骨铭心，诗起便萧索之意盛极。当真声声诉相思，字字寒情苦。
那旧岁月里，你我也曾是相聚相知相爱。再寻不得，竟也是再见无期。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍重温那段旧事，让我情何以堪。文起之时，萧索的秋之意象为这忆情情不得的无奈心境做下渲染，读至此，叫人心中悲叹之意更胜。往昔，曾深爱相伴的女子，现下竟是再见无期。苦天涯隔人。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一丝。夜凉如秋，因有相思于胸，夜也难度，情也难熬。此处诗人做完美内心刻画，致诗哀婉动人。凄怨悠远，哀怨如诉，从文辞中可以感受相思之情至无穷，从吟唱中可以感受相思之苦至无奈。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的'创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”的艺术魅力。
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