以下是小编精心整理的《生活的艺术》读书笔记，本文共18篇，希望对大家有所帮助。
篇1：刘姥姥生活艺术
人物身份
刘姥姥“祖上曾做过一个小小京官，昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京的知有此一门远族，余者皆不知也。目今其祖早故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住了。王成亦相继身故，有子小名狗儿，娶妻刘氏，生子小名板儿;又生一女，名唤青儿。”(第6回)
书中称呼“刘姥姥”，从板儿、巧姐之称。是知当初连宗时约定的名义辈分忽略不计，只认实际辈分。图示如下：[1]
第一代：无——————————凤姐之祖、王夫人之父
第二代：王成之父(认了王夫人父亲作侄儿)——王夫人、凤姐之父以及王子腾等
第二代：王成，亲家刘姥姥——凤姐
第三代：王狗儿，嫡妻刘氏——巧姐
刘姥姥寓言色彩
刘姥姥进大观园刘姥姥二进荣国府，“多打了两石粮食”，就把头一茬摘下的瓜菜送来，以感谢贾家的关照。没想到，这一来，却意外受到贾老太太的爱宠和厚待，并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。后十回中刘姥姥三进荣国府时她的形象更加鲜明突出。这时的荣国府已被查封，王熙凤已经落到“力诎生人怨”的地步，先前被她伤害的人们，都来乘机报复。她在众叛亲离、极端狼狈的垂死之际，却把自己的独生女巧姐托付给刘姥姥。在封建社会里，所谓托妻寄子是了不得的仁义或信任。精明过人的凤姐，凭借她锐利目光看出，在当时的荣宁二府中，只有刘姥姥这个人才是善良的，才不会对她落井下石。
刘姥姥没有因自己和贾府的关系招摇撞骗炫耀乡里，也没有因王熙凤的背时而忘恩负义过河拆桥。刘姥姥一进入荣国府，就很快受到贾母、宝玉、鸳鸯、平儿等人的喜欢，表现出了她的机智过人之处，这和她经历了各种磨难仍对生活充满乐观的情趣有着极大的关系。她的幽默风趣，她的精明强干，无不充满寓言色彩。她办的每一件事，说的每一句话，无不是一篇精彩的寓言故事，带有哲理性。也正如王熙凤所料想的那样，在她死后，巧姐的“狠舅奸兄”为了图几个钱，要把巧姐卖给外藩王爷的时候，刘姥姥勇敢机智地救出了巧姐。刘姥姥在这里的具体行为，表现了这个人物高贵、机智的品质，她敢做敢为，有计有谋有办法，也毫不顾虑拯救这个无助孤女会给自己带来多少麻烦和危险。王熙凤当初用自己对刘姥姥的一点同情心态，换取了女儿免遭厄运，这件事本身就极具寓言色彩。
篇2：刘姥姥生活艺术
(一)表演艺术
40回宴席上见那鸡蛋小巧，“刘姥姥便伸筷子要夹，那里夹的起来?满碗
刘姥姥进大观园里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下筷子，要亲自去拣”。行令时，刘姥姥两只手比着说道“花儿落了结个大倭瓜”，都显露出过人的表演才华。41回贾母令女伶奏乐，“当下刘老老听见这般音乐，且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来”。黛玉说她那是“牛舞”，看似取笑，实则深许之。别忘了“圣乐一奏，百兽率舞”恰是有文献记载的中国舞蹈艺术的最早起源。
最令人称奇道妙的要数凤姐和鸳鸯“捉弄”刘姥姥的那一段：“贾母这边说声‘请’，刘姥姥起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头!’”(40回)接着放笔描写众人的笑态：
“史湘云撑不住，一口茶都喷出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫‘心肝’;王夫人笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来;薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子;探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着她奶母叫揉揉肠子。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯撑着，还只管让刘姥姥。”
这是《红楼梦》的一组经典镜头。但看她“站起身来，高声说”，说完后“自己却鼓着腮帮子不语”。见此情景，觉得比54回那两个才疏艺浅的说书女先儿有趣多矣。如此高超的喜剧天赋，岂是一般庸人能做得到的?
(二)语言艺术
她形容贾母的屋子道：“人人都说，‘大家子住大房’，昨儿见了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武。那柜子比我们一间房子还大，还高。”(40回)活话出贾母屋子的气派。她又打趣那双沉甸甸的象牙镶金筷子道：“这叉巴子，比我们那里的铁掀还沉，那里拿的动他?”用庄稼人日常生活的农具来比配，收到奇特的喜剧效果。兴之所至，连一个鸡蛋在她嘴里说出来也变得妙趣横生：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的”，“一两银子，没听到响声就没了”。她赞叹大观园的美景和惜春的才气，也是趣味盎然。
读这两回，只觉刘姥姥妙语连珠，惹众人连连发笑。从她身上我们看到艺术并不神秘，而是就在生活中，真正生动有趣的艺术应该与生活共生。
刘姥姥的喜剧表演并无落单，而是处处有凤姐配合。一部《红楼梦》，大家都知道凤姐的语言艺术是最上乘的，尤其是大量谚语俗语俚语歇后语的运用，堪称红楼一绝。如今刘姥姥恰好和她结成一对儿拍档，一唱一和，同为杰出的生活艺术家。[3]
(三)诗歌艺术
正邪两赋有情人，正因有情，所以有才。有情人不一定要写诗，他的生命自成一首诗，他这有情的一生本就是一首惊天地泣鬼神的绝妙好诗。用生命写诗的有情人都是真正的诗人。刘姥姥便是这样一位融入生活的诗人。而且作者笔下还真就让她做了诗，她的诗才便通过金鸳鸯三宣牙牌令显露出来：
左边“大四”是个人——是个庄家人
中间“三四”绿配红——大火烧了毛毛虫
右边“幺四”真好看——一个萝卜一头蒜
凑成便是‘一枝花’——花儿落了结个大倭瓜
“大火烧了毛毛虫”，与贾母的“这鬼抱住钟馗腿”有异曲同工之妙，皆喜剧乐事。“一个箩卜一头蒜”，萝卜言其大，蒜言其多。蒜的.瓣粒多，容易成活，象征多子多福。“倭瓜”，《光绪顺天府志》：“番瓜，可煮可炒，能充饥，其子可炒作果，土人名倭瓜子。”参照“绿叶成荫子满枝”，喻女子结婚生子，暗示巧姐与板儿的姻缘。
篇3：简单的生活艺术的散文
简单的生活艺术的散文
马尔克斯在《百年孤独》中阐述道：生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
虽然我至今还没读完这本书，可对这句话犹独记忆深刻。
二十余年的生活阅历不足以完全参透这句话的含义。只是想说，在这纷杂的生活中，灿烂也好，寂寞也罢，都用简单的心态去看待，不至于灿烂过头，一下掉到寂寞的苦海里垂死挣扎，无法自拔。
奶奶生于四五年，十九岁那年跟随爷爷，风风雨雨历经五十多年，直至去年爷爷过世，比金婚还多了好几年。习惯了五十多年的生活，突然一下子改变了状况，给任何一个人，都是很难适应的，很难。
爷爷生前，奶奶很多次半开玩笑的说过，这个糟老头真是可恶至极，真想早点离开他。这些听起来直触人心的话语，在老爷过世后，她时不时湿润的.眼眶前，是那么的苍白无力，是那么的有悖于心。
可生活还得向前，在家的时间，我都会陪她住上一段时间，聊聊天。时常劝她打打牌，多出去走动走动，一年下来，在日益简单的心态与简单的生活方式下，奶奶也渐渐适应了一个人的生活，院子里的花儿也愈发的缤纷。
沉湎于过往，终究只会被过往所沉没。
陈道明先生曾经在杨澜访谈录中说道：现实中的人们，一天到晚的强调竞争，往往忽视了和忘记了独处的美德，学会在独处中自我调教，自我净化。
他自称半吊子的钢琴弹奏，是他独处的一种方式，与优雅的琴声共舞，将这种由音乐带来的简单快乐传递给自己，传递给每一个敬畏他的观众。
一个无法接受独处的人，是无法拥有生活的。
前一段时间，身边有个朋友感情受挫，追求一个女孩失败，不死心。身边的诸多好友劝他无果，决定死缠烂打。连实习的工作也辞了，大半夜千里迢迢的为她买礼物，最后连那女孩的面也没见着，痛不欲生。
生活向来都是简单的，爱情也不例外。
最近，闲暇时间，辅导几个小孩写作业。北方的孩子，比南方的孩子向来老成一些，就连说话的方式都带点超乎年龄的豁达和幽默。我见一个孩子作业旁放着两条杠的肩章，便调侃他还当了干部。旁边几个孩子哄堂一笑，事后得知是学校旁摊子上买来玩着的。
在我们眼里，肩章是一种象征，不可亵渎。可那幽默的娃儿，想博大家一笑，早将这些所谓的“名利”置之度外，笑成了他最简单而又真实的快乐。
而这，正值得，现如今家庭教育者们深思。
奇怪的人们，总是想着把简单的世界搞得复杂，而快乐不属于复杂。
篇4：生活艺术书籍畅销书单
1.《老歌的发现》 杨浪 著 山西人民出版社 10月
为什么解放军《陆军号谱》封面旗帜上会有“青天白日”的徽记?《东方红》由谁创作至今还是公案?歌曲《你是灯塔》为何被怀疑抄袭苏联追悼歌?《哀乐》是在怎样的背景下创作的……资深媒体人杨浪从兴趣收藏到深入研究，独辟蹊径，《老歌的发现》挖掘出歌声背后的历史。
2.《恋爱口语：我们到底要跟男人聊什么?》 燕公子 著 北京联合出版公司 月
可能我尤其关注网络上的段子高手，其实如果从女性读物的角度，这样的读本有时不一定都只是一种姿态，譬如燕公子那些犀利特别的表达，不以书看，很多女性反倒喜希望身边就有这样的闺蜜。
3.《家的模样》 叶怡兰 著 北京联合出版公司 年10月
一本可以提供女人幻想未来生活的态度读物，同时它也提供给你DIY的细节，可能国内大部分生活读物就是过于宏观，或者太局限生活技巧，而忘记格调方向。
4.《气质》 奥里森・斯威特・马登 著 赵越 译 中国人民大学出版社 2015年12月
譬如《优雅》这样的书，本书也只有两个字：气质，套用林语堂读过本书的推荐：“自读马氏的原书后，精神为之大振，人生观念为之一变，烦闷、消极、悲观、颓唐的妖雾阴霾，已经驱除尽净。现在所面对着的，是光天化日下的世界和人世了”，恐怕以民国时期风气，这句算是林语堂读过本书切实“读后感”，换成现在又被冠以“正能量”。
5.《故宫里的大怪兽》 常怡 知识出版社 2015年9月
冰心儿童文学奖作者的新作，用传统的中国元素背景说“中国的故事”。
6.《终极神奇四侠》 [美]布莱恩・迈克尔・本迪斯 著 世界图书出版公司 2015年10月
本迪斯是现今主流漫画界最成功的漫画编剧之一。他创作了《新复仇者联盟》的每一集内容，重启了《复仇者联盟》、《神威复仇者》和《黑暗复仇者》。神奇先生是团队的大脑，过人智慧可以应对一切危机;隐形女是最强大的一员，隐形立场使她来无影去无踪;霹雳火人如其名，是团队的开路先锋，也是新一代年轻人的偶像;石头人默默无闻，却凭借自己坚硬的身躯成为伙伴们坚强的后盾，漫画里的“超级英雄”之所以火爆，来源我们显示的骨感。
7.《艾略特・厄威特：快照集》 艾略特・厄威特 著 周仰 译 北京美术摄影出版社 2015年10月
《艾略特厄・威特：快照集》足足有两个砖头那么重，但翻开它马上被吸引了。有点像文德斯的《一次》，每张照片都是一个捕捉的瞬间，快门“咔嚓”的声音，也是“人一叩”的声音，艾略特・厄威特从20世纪40年代就拿起了相机，1954年加入玛格南图片社，这些照片中一瞬间并非因为时间而变得陌生久远，反而更加珍贵。可能数码手机时代，我们面对影像泛滥和廉价化，很难想象在徕卡相机里的“快照”或许都是在脑海里构图几十次才将世界截面。
8.《创新者的处方》 [美]克莱顿・克里斯坦森 著 朱恒鹏 张琦 译 中国人民大学出版社 2015年9月
《创新者的窘境》在中国创业圈的知名度暂且不提，克里斯坦森这次把目光锁定在医疗保健行业未来之路，“就医疗领域而言，颠覆性技术动因是指那些能够根据疾病的病因而非身体症状提供精确诊断的技术，只有当疾病可以被精确诊断时，对每个病人都可能产生理想疗效的治疗方法才能产生并得以标准化，我们将其称为精准医疗”，在中国医疗行业成为最大蓝海的时候，这本书有了很重要的参考价值。
9.《食帖06：理想身材，吃即王道!》 林江主编 中信出版社 2015年9月
食帖编辑部历经半年，通过国内外专业人员总结，针对如何“吃出理想身材”，进行全面详实的科普解析，这样的格调MOOK既实用，又符合信息快速时代的特征。
10.《舍得，舍不得》 蒋勋 著 湖南美术出版社 2015年10月
看了很多人夸蒋勋的，也看到很多人批评蒋勋的，有一点，蒋勋的文字好久好在是文人的带有情感的感知，不能过多作为学问考据，知道这点，自然也可以很纯粹欣赏蒋勋的好，是不是处于“舍得”和“舍不得”之间。
篇5：数学中的生活艺术
数学中的生活艺术
数学家华罗庚曾经说过：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，日用之繁，无处不用数学。这是对数学与生活的精彩描述。新制定的《数学课程标准》十分强调数学与现实生活的联系，提出：“数学是人们生活、劳动和学习必不可少的工具，能够帮助人们处理数据、进行计算、推理和证明。”通过教学使学生“认识到现实生活中蕴涵着大量的数学信息，数学在现实世界中有着广泛的应用，面对实际问题时，能主动尝试着从数学的角度运用所学知识和方法寻求解决问题的策略；面对新的数学知识时，能主动地寻求真实的背景，并探索其应用价值。”基于以上的认识，结合新课标实验教材的编排以来源于生活的情景、游戏、活动为主的特点，在一学期的教学实验中，我密切联系学生生活实际，从学生熟悉的生活情景和感兴趣的事物出发，为他们提供观察、操作、实践探索的机会，使他们有更多的机会从周围熟悉的事物中学习数学和理解数学，体会到数学就在身边，感受到数学的趣味和作用，体验到数学的魅力，从而对数学产生亲切感，增强他们对数学知识的应用意识，培养他们的自主创新能力。
一、挖掘生活中的数学现象。
新《数学课程标准》在设立情感和态度的目标领域时，提出：在第一阶段，让学生经常用数学的“眼光”看身边的事物。让孩子对自然和社会现象的好奇心、求知欲不断旺盛成长。使学生对数学有一个较为全面、客观的认识，从而愿意亲近数学、了解数学、谈论数学，对数学现象保持一定的好奇心。而这颗“好奇心”正是一个孩子身上重要的素质，它将使一个人不断地学习，不断的.得到发展，还可能使一个人走进科学的殿堂。由此，我根据实验教材的教学内容，经常设计一些相关的生活问题，例如：请用1、2、3、4、5各说一句话。说出与数字有关的景点。说说生活中哪些地方用到0等等。还定期让学生进行生活小调查，引导学生注意身边的数学。
二、创设生活化的数学情境。
现代心理学认为：教学时应设法为学生创设逼真的问题情境，唤起学生思考的欲望。让学生置身于逼真的问题情境中，体验数学学习与实际生活的联系，品尝到用所学知识解释生活现象以及解决实际问题的乐趣，感受到借助数学的思想方法，我们会对生活中常见的各种数学现象，如优惠措施，行程问题的最佳选择，物品的分配等理解得更深刻，真正体会到学习数学的乐趣。
为了使学生更好的了解数学的思考方法，提高学生分析问题、解决问题的能力，在教学中经常把数学知识包装在生活情境中，让学生学得有趣、愉快、轻松、主动、深刻。例如：在教学“10的分成”这个知识点时创设了一个分糖的情境，妈妈买来10粒糖，要小明分给自己和小明的表弟吃，如果你是小明，你会怎么分呢？为什么？有的小朋友说：每人各5粒，因为这样公平。有的说：给弟弟6粒，自己4粒，因为弟弟年龄比我小。有的说：我3粒，弟弟4粒，还剩3粒留给妈妈，因为妈妈很辛苦。等等。课堂气氛非常活跃，每个学生都在积极思考，既让学生对10的组成有了清晰的认识，又在课堂中渗透了“人文”精神，让学生懂得人与人之间的尊重和友爱。
三、开展生活味的数学游戏。
学生喜欢做游戏，游戏符合他们爱玩好动的天性，能有效地调动学生动手、动口、动脑，为多种感官参与学习活动创设最佳环境，能吸引全班学生积极主动、愉悦地投入到学习中去，使教学收到意想不到的良好效果。把数学知识“蕴藏”在生活常见的游戏中，无疑是让学生乐学、爱学的最佳途径。所以我们要大力组织好学的游戏。
例如：在学生认识了10以内的数后，我设计了一个摆数字的游戏，让学生用火柴棒摆数字，说说每个数字用了几根火柴。然后告诉学生只要移一移，添一根或去一根，这些数字之间能够相互变化，让学生通过合作游戏，自己去发现，然后汇报成果。学生在游戏中表现地非常主动，通过不断尝试，发现了其中的奥妙。
又例如：在教学了“20以内的加法”后，我让学生从家里拿来1―10的扑克牌玩，在课堂中玩加减游戏和比大
[1] [2]
篇6：读书笔记：《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》
读书笔记：《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》
这是一本很接地气的哲学读物，书中内容主要聚焦在斯多葛哲学的实践方面，通过运用各种心理技巧，比如消极想象、控制三分法、过去现在的宿命论等，让我们能在生活中注意观察并反思自己，更好的找到焦虑的根源，避免各种消极情感，真正体验生命的安宁。
作者威廉·B.欧文用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张，斯多葛派对待生活的态度和行为方式，以及作者本人践行的体会和故事，属于比较“好读”的哲学书籍。
作者认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。
作者在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。
书中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。
所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的`，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。
活着的最好状态，不是快乐，而是心灵的平静。没有内在的平静，就没有外在的安宁。按照斯多葛主义的建议，我们可以确定哪些事情是我们无法控制的，然后利用理性能力来消除自身对于这些事情的担忧，增加获得安宁的机会。
关于如何获得安宁，作者提出了几个建议：
1.要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式；
2.运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤……）和控制欲望（名声、权力、财富……）；
3.在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备；
4.人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）；
5.不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天；
6.应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等；
7.应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控；
8.对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛）
9.对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。
只要愿意，任何人都可以用容易掌握的方法和技巧，穿越喧嚣浮躁的世界，到达幸福与安宁。
哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上。先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然朗、永难忘怀。读本书的最大收获，就是教会读者如何成为自己生命的观察者。在生命的历程中观察并反思自己，就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正找回生命的快乐。
一本值得反复阅读，具有实际指导价值的书。从历史，方法技巧，理论，自身实践过程等等方面阐述了一种生活的哲学。
篇7：将生活艺术究竟的散文
将生活艺术究竟的散文
到达丽江时已经是晚上6点多了，晚饭后被安排看《云南的响声》。我孤陋寡闻，此前与《云南的响声》相关的讯息我一点都没占有，以为这又是一场粗制滥造的东西，没有看头的。手里拿到票也没有认真看，抱定“进去打一头就出来”的想法走进了剧场。
一进去，演出还没有开始我就被震撼了：舞台背景是云南特有的民居，远处是大意的远山，灯光制造的是烟云缭绕、雾气弥漫的晨起氛围，背景的响声是远处的鸡鸣，狗叫，羊咩，牛哞……人一进入剧场，很快就被带入了一个悠远的乡村早起的世界里，去享受那只有山野才有的那份宁静。
仅仅看了“序”——《胎音》，我就再一次地被震撼了。喇嘛吃饭用的“钵”居然可以制作出这么美妙的音乐来，谁有这么大的本事？看来我之前的判断完全错误了。赶紧掏出门票翻看，一看才明白这是杨丽萍执导的作品。哦，这就难怪了！
后来的《催生》《太阳雨》《公老虎母老虎》《雀神怪鸟》《茶马古道》《喝醉了的鼓》，每一场都给人一次次的震撼，震撼的原因在于，这些声音都是来自生活——小河流水的声音、大河涨潮的声音、风吹草动的声音、晒谷场上谷落簸箕的声音、人踏水车的声音……可是，搬上舞台后，这些太寻常了的声音都被艺术化了，艺术得让你不得不为之震撼。
《云南的响声》制作于，起就被定点在丽江演出了。杨丽萍为什么要把她精心制作的作品最后安家在了丽江呢？听、看演出时，我的脑海里一直翻腾着这个问题。
游丽江，最好是在早晨8:00之前，这样的时候你才能有心思看出丽江真正的气质来。
头天晚上，看过《云南的响声》之后，驴友们都跑到丽江古街上去了，更多的人则是到酒吧一条街上去凑热闹了，希冀着自己能够有一份意外的艳遇。我却独自跑回宾馆睡觉去了。
第二天6:00我就起床了，独自一人拎着相机去了丽江古城。
头天晚上非常希望第二天早晨能够下点小雨，在小雨中游丽江古城那才够味。可惜，老天爷不听我的.，虽然是阴天，但并没有下雨。
块块薄薄的云朵和着云朵与云朵之间的丝丝的光线风流在古镇的上方，古镇就在云朵与光线的映照之下敞开她温暖而柔美的怀抱接纳我这个千里之外奔袭而来的游子了。我像一个多年寻家的孩子突然发现母亲就在眼前，立即扑入了她的怀抱。
天刚刚明，大街上几乎没有人，连店家也还都没有起床。我一个人走在大街上，独享丽江古镇的美丽，很是有几分的自得。犹如一个挣怀的孩子扑入母亲怀抱时发现只是自己一个人坐在母亲的怀中，那种惬意溢满心中而又不便与外人诉说的感觉，只有身在其中的人才能真正地体会得到。
古镇的街道很窄，如果有轿车开入是没办法对开的，所以街道上没有车辆。古镇的街道很短，一眼就可以看到尽头，没有一条是一眼望不到尽头的。古镇的街道很多，据说总的有300多条，我是没有福分一一走过的。古镇的街道多弯儿，有些弯儿拐得很陡，街道正往前延伸着呢，正前方突然出现了一家店面，街道就会立即拐弯；而有一些街道拐弯很缓，在你的不知不觉中它就拐弯了，昨天导游就告知我们，在丽江古城里是很容易迷失方向的，真的不假，一开始太阳还在东方呢，走着走着就发现太阳跑到南方去了，那就是因为街道已经拐弯了，你却不知道。古镇多水，许多从玉龙雪山上流下来的雪水形成的溪流就穿城而过，几乎每一个店铺前都有溪水流过，店家在溪流上搭上一座小桥留给顾客走过。你家如果是木制的，那我家就是石铺的，你家是拱形的，那我家就是直板的，反正我不能与你一样。我走过了很多条街没有发现两座相同的桥。
决不雷同还体现在每一家店铺的门脸设计上。如果你家的店铺叽角处种了一棵三角梅爬满门厅上方，绽放着艳艳的花儿，那么我就种一棵青藤郁郁地荫蔽了门厅的每一处墙面。你的门前是凉棚，那么我的门前就是盆栽。反正我不能与你相同。
如果说有相同的话，那就是每一家的门脸都很讲究，没有一家是随便的，每一家的设计都很精致，没有一家是粗糙的。
行走在这样的古镇街道上，让人感觉店主不像是在做生意，而是在生活，而且生活得又是那么的艺术。整个古镇不像是一个商业闹市，倒像是一个园艺博览会。尽管在游客都涌进来的时候，每一家店铺都是人来人往，生意兴隆，但是古镇的商业气息并不浓。好像每一个店主都不是为了生意而生意，他们的主旨落在生活上，而且将生活给以艺术化，做生意只是顺带的事儿。
导游说：“丽江人经过的大地震之后，他们对生命看得很透彻，对钱财看得很淡泊。”哦，这就难怪了。只有这样的古镇人才能让古镇溢发出这种高雅的气质来。
于此，我也终于明白，杨丽萍为什么要把她的《云南的响声》落脚在古城丽江了。
篇8：值得推荐看的生活艺术书籍
1.《声名狼藉者的生活》 [法]米歇尔・福柯 著 汪民安 编 北京大学出版社 201月
“福柯的方法既带有极端的科学辨别力，又保持有对“科学”的极端的距离;这是对我们的知识传统的第一次冲击。”(罗兰・巴特)福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。对现代主体所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。
2.《桥的故事》 [日]中野京子 著 孟华川 译 中信出版社 年1月
这是一本关于桥的“横截面”，围绕着 “奇”、“惊”、“史”、“怖”四个主题讲述30座桥。这些故事中有有关桥自身的，也有由桥引发的传说、神话、电影、绘画等。书中介绍了三岛由纪夫、果戈里、雷诺阿等人作品中出现的桥，也有不胜枚举的电影里的桥，罗兰巴尔特有小书专门写巴黎铁塔，这算不算一种关于桥的感性生活符号学。
3.《有如走路的速度》 [日]是枝裕和 著 陈文娟 译 南海出版公司 2016年2月
看《海街日记》就喜欢缓慢小清新的是枝裕和，有如走路的速度，一如他的电影，是枝裕和着眼日常生活中平凡温暖的场景，文字波澜不惊，却温暖踏实，让人的心都出其不意地静下来，没有大悲大喜，人生只是安静一角，深潭过影。
4.《东方照相记》 南无哀 著 生活・读书・新知三联书店 2016月1月
这是一部深入研究1844年中国遭遇摄影术以来，西方重要摄影家在中国的拍摄活动的摄影史著作。全篇以1844年起，来华谈判的法国拉萼尼使团成员于勒・伊迪埃拍摄了澳门、广州的市井风物、官员富商、参加谈判的中法代表以及《中法黄埔条约》的签字仪式，这是西方人在中国拍摄的第一批照片，现在还有37张银版存于法国。那些著名照片是怎么拍出来的?那些最重要的西方摄影家因何原因来到中国?住在什么地方，爱吃哪家小馆?拍摄了中国的哪些方面，对中国有何评价，又是怀着一种什么样的动机按下快门?这是一部用眼睛和记忆“看到”的东方史。
5.《极简宇宙史》 [法]克里斯托弗・加尔法德 著 童文煦 译 上海三联书店 2016年3月
据说霍金的《时间简史》1988年首版以来被翻译成40种文字，销售了近1000万册，有人用Kindle阅读记录大数据统计，大多数人读《时间简史》没超过全书的6.6%，这也是本书作者霍金的嫡传弟子写出这本《极简宇宙史》的缘由，用作者的话“不放弃任何一位读者”尤其是文科背景的读者，宇宙绝不是看上去很复杂很美丽的黑箱，作为理科背景的我，随机翻看几章，用柔软通俗可感的语言，苦口婆心循循善诱，塞进很多文科语言的比喻、类比、延伸，对于一般读者，未尝不是读懂《时间简史》之前一种导读和热身书，试图给你建立一种物理学和天体学必要的知识背景和常识。
6.《永恒的时光之旅》 [日]星野道夫 著 游韵馨 译 广西师范大学出版社 2016年3月
《永恒的时光之旅》收录星野道夫未公开摄影作品及西伯利亚绝笔日记 ，摄影师用镜头扑捉自然的至美和生命的脆弱与坚强，用最纯粹的热爱记录极地的风景、动物和人，他的文字也如他的影像一样质朴温暖，每一次旅程都是触动人心的 “心灵之旅”。星野道夫曾说：“当人生将走至终点，我希望我的生命能结束在阿拉斯加。”
7.《真味：日本料理的奢华》 [日]神田裕行 著 孙雅甜 译 南海出版公司 2016年3月
神田裕行所追寻的，是一种永不会厌倦的味道。这种味道的终点便是“淡”，而这也正是日本料理的奢华之处。从食材的选择搭配、烹饪的火候与时间，到各种酱汁调料的制作，无不蕴含着作者对日本料理独特的思考与见解。
8.《谢你不娶之恩：离开你真是太好了》 [英]克莱尔・加柏 著 刘勇军 译 中国友谊出版公司 2016年1月
练习离开一个人，放下心中的忿恨和伤痛，开始新的生活。不知道“谢你不娶之恩”会不会成为分手书中某个热词，这样“分手学”代替以往的“疗痊学”，一种自我解嘲的反讽感代替哭哭啼啼的自怜感。
9.《千面英雄》 [美]约瑟夫・坎贝尔 著 黄珏苹 译 浙江人民出版社 2016年2月
用神话原型这种东西作为一种思想武器，坎贝尔找到一种属于自己的生活美学，很多商业故事乃至好莱坞的影视，都从其中找到英雄凯旋的灵感，这是一种特别简单又很深刻的工具箱，理解到人类慢慢的精神之旅。
10.《“错误”的行为》 [美]理查德・泰勒 著 王晋 译 中信出版社 2016年2月
除了丹尼尔・卡尼曼的《思考，快与慢》，理查德・泰勒的《“错误”的行为》也是值得一看的行为经济学读物，他的研究始终围绕着一个激进的观点开展：经济活动的主体是人，即拥有可预测行为且容易犯错的个体，无数错误的行为根源非理性的个体，那些错误的行为虽然是非理性的，恰恰是可以预测的。
篇9：生活艺术新知类畅销书榜单
1、《花朵的秘密生命》[美]沙曼・阿普特・萝赛 著 钟友珊 译
书名就概括了这本书的特点：花朵主题、自然科普、人文情怀。此书延续作者以往的写作风格，“将文字谱以音符”，诗意描述花朵鲜为人知的生存与演化。花朵美丽、脆弱、渺小，又是进化的伟大奇迹，不同的花有不同的生存法则。宇宙钟爱对称，宇宙的元素是美的元素。作为生命个体，人可以在花瓣中看到大千世界，体验到每一个个体之间的不可分割的连结。书中花朵素描也值得一赏，既体现了解剖学知识，又充满古典的秀美。
2、《哪些科学观点必须去死》[美]约翰・布罗克曼 著 胡正飞、王杨、杨明芳 译
一个很猛的书名，175位世界顶尖的科学家和思想家的一场脑力激荡。宇宙大爆炸是时间的开始吗?和机器人共度一生是不是个好主意?为什么浪漫爱情会让人上瘾?伟大的思想和发明创造都来自提问。来自各个学科最前沿的研究者不停地发问，不停地转换思考的角度，非常刺激脑细胞。给我最大的启发就是科学并不是唯一的答案，科学是一种不断提出假设、不断验证、不断纠偏的过程，是一种绝不固步自封、用于打破藩篱的思维方式。很多问题并没有一个明确的结论，但是让我们看到人类的视野可以有多么广阔，如同站在群山之巅看群星闪耀。
3、《宇宙的一生》李淼 著
有人说过，天文学令人感到自卑并能培养个性。在科幻小说《银河搭车客指南》系列中设想了一种刑罚：让一个人目睹宇宙从创生到毁灭，再坚强的人也会瞬间崩溃。而在《宇宙的一生》中，李淼“淼叔”用简洁诗意的语言介绍了时空旅行、平行世界、宇宙生与死等宏大话题，却让我们激荡起星际旅行的雄心壮志。李淼，人称“淼叔”，研究方向为宇宙学和超弦理论，是该研究领域中国有发言权的科学家，也是少有的热爱科普的顶尖科学家。他说：“这个世界上，没有我们不能理解的事物，也没有不能传授给大众的知识。”不信?那就看看《宇宙的一生》吧。
4、《地球之美：一部看得见的地球简史》[法]帕特里克・德韦弗 文、[法] 让・弗朗索瓦・布翁克里斯蒂亚尼
美国科学家萨根对地球有一个生动的比喻：“暗淡蓝点”。在庞大的包容一切的暗黑宇宙中，我们的行星，地球，是一个孤独的斑点，一粒悬浮在阳光中的微尘。然而，这个淡蓝色的光点――这是我们迄今所知的惟一家园。我们对自己的家园知道多少呢?法国国家自然历史博物馆教授撰写的这部书，《地球之美： 一部看得见的地球简史》，让你在几个小时内了解46亿年的地球史。还有200余幅史前遗迹、生物、地貌高清还原图，可以慢慢回味地球之美，心生壮阔与珍爱。
5、《匠人精神II：追求极致的日式工作法》[日]秋山利辉 著 陈晓丽 译
“匠人精神”是这几年广受推崇的一个词，可是真正能实践匠人精神的可就不多了。《匠人精神II――追求极致的日式工作法》细致、系统地介绍了“秋山木工”所实行的“斯巴达”式独特学徒制度，以及这一制度如何缔造出真正的匠人精神。培养一个工匠体现在一些很小的生活细节上：早晨5点之前起床，首先是长跑;料理大家做，吃不完要道歉;一天工作从扫除开始……有意思的是，在“秋山木工”能成为匠人、实践匠人精神的，往往不是聪明机灵的，越是手巧的人越容易早早辞职而去，越是笨拙的人越能拼命工作。秋山强调：“对于工匠来说重要的不是技术而是人品，即使愚钝也要干得漂亮。”有什么窍门呢，无非就是认真生活，认真工作，追求极致、坚持到底，无非“执拗”二字。
6、《赤木智子的生活道具店》[日]赤木智子 著 吕灵芝 译
谈到生活美学图书，就没有办法避开日本图书。这就是先发优势。我也曾经做过一个采访讨论为什么中国市场出现日本工匠、生活类图书的出版热潮，一个原因是我们正在从粗糙走向精致。
暴发户和艺术生活的差别就在于：美。就好像赤木智子家日常使用的餐具、衣物等拿出来都能办展览。陪伴儿女成长的便当盒、沾满爱犬气息的波斯地毯、手工制作的扫帚、山谷深处亲手建筑的小家……一件物品投入了感情，就成了艺术品。中国现在也有不少人开始有品质的生活，这需要一定经济支持，更重要的是艺术素养、文化积淀以及平静安稳的心境，不被庸常生活消磨了热爱。
7、《艺想天开》杨志强 著
“香港知名插画师杨志强带领您感受艺术与灵魂的撞击”这句宣传语挺吸引人的。书里真的有干货。作者以自己独特的视角描绘了中世纪的艺术、绘画、文学等艺术的特点，加入自己对人生和社会的思考。从未接触过艺术教育的人也不用害怕这本书看不懂，作者曾经给儿童写过很多图书，所以非常擅长讲故事，更主要的是作者从个体生命体验出发，有时候感性的认识会比理性更易触到人生的根本。“我相信，世上有种东西叫“元知识”，是可以“一生二，二生三，三生万物”的。若你心有灵犀，自能默契，自能一读一听倾心。”
8、《不成熟的父母》[美]琳赛・吉布森 著 魏宁、况辉 译
我们常常默认十八岁一个人就是成年人了，但是这只是生理上的一个平均的标准，思想意识的成熟远远没有达到。甚至很多为人父母依然没有建立起成熟的人格和人际交往模式：或情绪极其不稳定，或控制孩子的生活，或逃避自己的责任，或拒绝和疏远孩子。结果呢?不成熟的父母把孩子“催熟”，养育下一代的时候可能也在无意识重复父母的模式。《不成熟的父母》一书简洁明了而深刻地揭示出情感孤独是怎么回事，很好地解释了为什么有些父母就是无法沟通。当你不再为了取悦父母而扮演角色，你就可以发现自己真实的想法和感受。
书中的方法操作性强，使你能以更客观的方式觉察他人的行为，改变自我挫败的习惯;识别那些情感成熟的人、真正能与你保持情感亲密的人，并与之建立联系。从而摆脱他人的情感操纵，成熟起来。
9、《女性的力量》[美]阿琳・克莱默・理查兹 著 刘文婷、王晓彦 译
精神分析是一个产生过巨大影响的心理学流派，当代精神分析理论已经在弗洛伊德的基础上进行了多方面的扩充。《女性的力量》作者阿琳・克莱默・理查兹博士就是当代精神分析学的一位代表人物。作为一位女性，理查兹博士尤其关注女性议题。她在《女性的力量》中展现了一个有关女性发展、创造力的深层精神分析世界。精神分析从出现到现在都伴随各种争议，也在争议中也不断的发展。作者作为弗洛伊德派的心理分析师，自然将重点放在了性的角度：例如女人爱买衣服是性欲的展示，是性欲的压抑。其实我们不一定认同这个观点，但是它提供了一个视角：服装是理解女性心理的一个重要途径，服装也是身体和世界之间的媒介，衣服是保护性的，也是一种幻想的袒露，传达了穿衣者的愿望、恐惧，也展示了自己或者父母、配偶的经济能力。
《女性的力量》偏重于个案的分析，这样的好处是谈得比较细腻，不足当然是个体不能代表全体。人类的有趣也就在于迷人的多样性，个体的差异比相似更让人惊喜。
10、《书楼觅踪》韦力 著
韦力被认为是中国民间收藏古善本最多的人。他非常低调，我刚工作的时有幸去过其藏书楼，完全莫有想到他随手拿的一本书就是宋版。韦力总说自己“木讷”，他用这种木讷的精神历经数十年，走遍大江南北，寻访了百余位先贤藏书家的故居或遗址。传统典籍能够流传至今，有赖于历代藏书家的薪火相传。《书楼觅踪》畅谈古籍收藏的那些奇人、奇书、奇事，艺林掌故、版本书目、人文历史。爱书人如果能按照韦力这套书的行踪来一个自助游，相信是极好的传统文化之旅。
1.生活艺术类必读畅销书目
2.生活艺术书籍畅销书单
3.的社会科学畅销书榜单
4.适合学生看的畅销书榜单
5.生活艺术类值得看的书推荐
6.生活艺术必读书目推荐
7.生活艺术趣味必读书目
8.生活艺术好看的书
9.趣味畅销书籍必读书目
10.好书推荐畅销书单
篇10：生活艺术回味好看的书籍
1.《菜市场里的大厨》乔艾尔 著 三联书店7月版
这本书的封面设计很好，菜市场里一条才掉着冰碴的鱼的特写，角度与色调都有一种很好的设计感，既不那么家常，也不那么小清新，书里所有的那些菜拍起来都有这种色调稍暗沉些的设计感。作为一种菜谱书，在菜谱的实用性之外，一头是接着地气的叙述，一头是保持国际性与现代性的审美，让它在许多菜谱书里很别致。
2.《因为有你，所以参差》王森 著 中信出版社208月版
这本书的副标题是“做个有态度的咖啡馆主”，自己开个小咖啡馆的馆主大概还是有些相似的：对时间节奏自己掌握的执拗，对自己的审美偏好的贯彻，既要简单生活又要求点生活质量，既不那么爱热闹但又需要友人与陌生人。――在这些总原则下，咖啡馆界的生态是很参差的。
3.《地理学与生活》 阿瑟・格蒂斯 朱迪丝・格蒂斯 杰尔姆・D・费尔曼 著 黄润华 韩慕康
孙颖 译 世界图书出版公司・后浪出版公司 年8月版
当代地理学的经典之作，这版是插图第11版了。内容丰富，贴近生活，是一本很好的教材，也可以作为中学地理的课外读物。对于地理爱好者来说，是很好看的一本书。
4.《我讲个笑话，你可别哭啊》迨 著 中国华侨出版社2013年7月版
看了迨宓奈恼拢就关心下这人到底多大，笔调在压得很平和略有一点贫之间，其实心里还是很有节操和追求。结果发现迨迨80后，80年生的。他喜欢观察人，喜欢小故事，喜欢细节的质量，也喜欢“宕开一笔”，在文章最后多留点想头。
5.《天涯晚笛――听张充和讲故事》苏炜 著 广西师大出版社2013年7月版
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”
中国最著名的两家“姐妹”，宋氏三姐妹，都是风云时代里政治舞台上的主角，而张氏四姐妹，都是爱赏文艺而且水平很高的文艺女神，才貌双全的民国女子，如今还在人世的也许只有一位张充和了?听她说说“过去的事情”，回头遥望那个时代的人物风华，是八卦里最好的一种吧。
6.《T.S。斯比维特作品集》拉夫・雷森 著 翁海贞 译 山东文艺出版社2013年7月版
这本书看上去很怪，让人摸不着头脑。――幻想与写实，科学与小说打成一片，而且，插图(几乎不能称之为插图)太牛了，它不是用来插到文字中起点缀作用的，而是这本书翻开一看最厉害，最吸引人的东西。这本书在欧美获得多个好书奖，如果《天使爱美丽》的导演真能把它拍成一部3D电影的话，那是比《少年派的奇幻漂流》更值得期待的。
7.《鸟之绘》飞乐鸟 著 中国水利水电出版社2013年8月版
飞乐鸟出了好多本关于彩铅的书，这是在画花画猫之后的一本，有详细的色彩解说(那些颜色的命名都非常好听)和过程说明，但实际上一个毫无绘画经验的人想画出这么好看的工笔画是不可能的吧……但是欣赏欣赏也是好看的，色调风格像薄荷糖一样，微甜微凉的。
8.《爱猫奇洛》荒木经惟 著 金晶 译 重庆大学出版社2013年7月版
关于猫的画册，大部分都太萌，太可爱，太小清新。大师的大师之处呢，就在于他总能拍出一些在感受的边界处游离的东西。爱人，生死，陪伴着自己的猫，这些东西的背后有亲密，有哀苦。对这些东西，就算用一桢图像把它们担当起来，也是要有很大的内心力量的。
9.《不上班，做最幸福的工作》东京BadenBaden 编著 千太阳 译 中国青年出版社2013年7月版
这本书是20个日本独立设计工作室的介绍，图片都很日式，很宁静，介绍的工作室有做陶艺的，刺绣的，皮艺的，珠宝，家具，纺织品的，各种各样。所以说：良品万顷，不如薄艺傍身。
篇11：小学作文《我们身边的生活艺术》精选作文
一直都很喜欢古筝，觉得这种乐器真是奇妙无比，轻轻一拨，一种荡悠悠的感觉迎面扑来，用它弹奏的曲子，那简直是在人的心上装了琴弦，每弹一拨，心就会随着音乐的变化而高低起伏，不能自拔。
这是初春，街上有了买花的人，是一种粉色的桃花，满天星一样的花瓣，下面的叶子都看不见了，只看见那一团碎花，风一吹，这些花瓣便随风飞舞，如此美妙。
打开音乐，一首《且吟春踪》流淌而出。
悠凉的音乐，恰似一股清新的泉水，曲折而下，渐渐淹没了我的屋子，也涌进了我的心里，又似一朵桃花，漂到了我的脸上，使我陶醉在其中。在一瞬间，我不能言语，世上怎么会有如此奇妙的音乐，催人泪下。
整首曲子纤尘不染，是在那远远的山上，风吹来的花香吹动了午觉的小风铃，叮当、叮当。一下又一下，打破了原本沉寂的幽谷，小鸟好奇地飞过，蜜蜂该出来了吧?阳光明媚剔透。
忽想起有一天在山上，一片桃花林中，桃花的香味扑鼻而来，看到一个穿古装的女子，低眉敛目，在那儿悠弹古筝，桃花一片片落下来，随着风而摆动，此刻，女子脸上露出了微笑，那景美得像梦，让人忘了自己身在其中，忘了山脚下原还有个尘埃的。
赤想起：我爱大自然的景色，其次是艺术，空气中，满是春天那清新、恬淡的味道，冬天累积的冰，春天消融了。小草也冒出
篇12：小学作文《我们身边的生活艺术》精选作文
“艺术”这个词，乍一听起来好像离我们很远，总以为它是艺术家们，高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套近乎。可是，如果你真的留心一下生活，艺术——无处不在。
————题记
朋友送了我一幅国画，我将它挂在了屋里，很吸引人注目。远看，一抹绿色为主，整幅画给人一种神秘的感觉。
在一轮红日刚刚升起时，金色的光辉洒满了大地。巍峨的高山也在静静享受阳光的沐浴。如轻纱般的的薄雾随风吹拂。远山近树、河流、庄稼，若隐若现，连初生的太阳也隐去了它鲜艳明朗的脸，只剩下一层红晕，在迷茫中透出些红光来。一艘孤独的帆船在水面行驶着，它走过的地方，留下了一层层涟漪。蜿蜒曲折的小溪，顺着山脚涓涓流淌，那清澈的溪水，泛起花纹般的微波。一群群小鱼，来来往往的穿梭游逛。嫩绿的杨柳被夕阳倒映在水里，随着微波涟漪的荡漾，好像就快流出画面似的。
山下，层层田梯，翠色尽然。茁壮的棉苗，笔直的垄畔，一条条白色的膜光闪闪。
那满山的绿啊，好浓!仿佛把绿的精魂在鉴台上磨上几千年，然后陡然向山坡上撒了去。因为这凝重的绿，使山中的空气也变成了上等的青梅酒，不能不使人沉醉!
好不容易从陶醉于画的世界中脱出身来，我暗暗为自己感到庆幸，朋友的彩墨画为我提供了一次接触艺术，亲近艺术的机会!
了嫩芽，赤听见，一夜春风起，江山水绿透。
篇13：读书笔记
一、哈德罗和酒保的对话
哈罗德暗暗祈祷他不是要强调德文郡和贝里克郡的距离。“我以前认识一个女孩，非常可爱的一个女孩，住在汤布里其。我亲过的第一个女孩，还有一些其他第一次，你懂的。那女孩会为我做任何事情，但我当时就是不明白，净忙着出人头地去了。一直到好多年以后，收到她的喜帖，才反应过来那个娶到她的家伙有多幸运。”
“我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做”。
生命短暂，不留遗憾，活在当下，想好的事情立马去做，遇见投缘的人不要错过表达。
二、哈德罗和没有孩子的女人的对话
他看到蹒跚学步的戴维，小小的脸在阳光下渐渐晒黑，像熟了的坚果。他想形容他胖胖的膝盖上小小的窝窝，还有他穿上第一双鞋走路的样子，他总是低头去看，仿佛不确定它们是不是还挂在脚上。他还想起他躺在婴儿床里的样子，十只手指小得惊人，安然地放在羊毛薄毯上，看起来那么完美，叫人看着就会担心轻轻一碰，这小小的手指就会融化掉。
莫琳身上的母性来得太自然了，仿佛一直以来都有另外一个女人在她身体里等着，随时准备出现。她知道怎么摇晃身体能让怀里的宝宝安然入睡，怎样发出柔软的声音，怎样弯起手臂托起孩子的头，知道洗澡水应该放多热，知道他什么时候想睡觉，还有怎么织那些蓝色的小小羊毛袜。他从来不知道她会这些，只能惊叹地看着她，像个心悦诚服的观众。这既让他更爱她，又将她的地位提升了，正当他以为他们的婚姻会更牢固，机会又一闪而过了，剩下两人待在不同的位置上。他试过仔细凝视小小的儿子，用一种肃穆的方式，却被恐惧击中了。他饿了怎么办？不开心怎么办？如果他在学校里被其他男孩欺负怎么办？要保护他实在需要防备太多东西了，哈罗德一下子觉得难以应付。他纳闷其他男人会不会也觉得初为人父的责任有点让人畏惧，还是只有他自己有这种不正确的感觉。如今可不一样了，到处都可以看到大大咧咧的父亲推着婴儿车，喂着小婴儿，一点也不慌乱。
孩子成长的过程就是不断地推开父母，离他们越来越远。当他们的儿子终于永远地拒绝了他们的照顾，他们就要艰难地去适应。
这些对话让哈德罗回想起孩儿刚出生时的模样，为母则刚的妻子以及家的温馨，这份美好感动了没有孩子的女人。
写出了为人父母共同的感受，这副画面把读者的心暖化了。父母和孩子相识一场，就是渐渐地培养孩子独立，慢慢地目送着孩子越走越远。虽有千般不舍，但不得不默默地经受这种分离。
三、朝圣的路上，第二次一夜无梦。
多好的睡眠，简单而纯粹的行动，走在让朋友活下去的路上是最好的安眠药。
篇14：读书笔记
《爆裂》一书来自于李开复和吴军的推荐，全书充满了高科技的味道，第一遍看的时候看了两章，无法再去深入，引用白岩松的一句话：有些书，不同时期读，不一样的领会。前段时间重新开始读这本书，按照高人的指引，反过来研究完作者伊藤穰一的履历，对作者能够写出九大生存原则的原因有了更深的理解。如同李开复所说，这是一个关于人类思维的书，关于未来生存原则的书，从不对称性、复杂性、不确定性着眼，减少犯错几率，跻身未来大门。
本书整体来说，分为三个部分：
第一部分：序言或者说理解什么是爆裂
这是本书写的最好的一个部分。从人类历史来看，技术的迭代是一个加速的过程，而现在的技术换代更是以一个我们难以想象的速度前进。今天的哲学和想象力已经无法理解正在发生的世界，而造成我们不能产生新的哲学与想象力的是之前的社会发展带给我们的强大思维惯性，这些常识禁锢着我们的思维，所以常识需要被爆裂，释放自己的主观能动性，从容应对挑战。
第二部分：世界现状
近些年来，或者说近段时间以来，一些状态反应出一些奇怪的事实，数量极少却破坏性或者说影响极大，抖音的影响，网红的影响，不对称事实已经形成，不能再去假定成本、数量与收益、影响成正比。
我们都知道，雾霾现象与个人烧煤取暖的关系，身体生病与日常饮食有关系，但是我们没有意识到复杂性，这个相互影响的复杂性让我们手足无措，复杂性让我们望而却步。伴随着这些不对称性和复杂性，越来越多的事物面临巨大的不确定性，谁也不会想到腾讯的股价有这样井喷的增长，谁也无法预测双11的销售额几何级数的增长，事物变化太快，是这个时代最明显的特征。
第三部分：九大生存原则
通读九个原则，由于所处的阶段不同，应该每个人对这几个原则的理解都不一致，其中有几部分，我印象比较深刻：
(1)涌现优于权威
大量细微的事物通过简单的选择行为，表现出远超个体能力的特性，涌现优于权威指的是上层决策抵不过底层的自发行为，权威在于它不是永远正确，而是相对正确，在于他接触的层面比较广泛，能够站到一个相对比较高的思维海拔去看问题，知乎上提到这样一个现象：人是由基因组成的，基因的产物竟然在试图破译基因的密码，从而改造基因。个别因子的涌现，远超权威的影响，变化只会越来越快，涌现的力量会越来越强，但是如果未来新技术都是靠“涌现”而产生，我们对这个技术又会有多大的信任程度?
(2)指南针优于地图
地图在我看来，代表着一个成型的思维体系，如果没有地图的存在，只能依靠自身的学习能力，实践经验来应对复杂的事情，放弃一个地图而选择指南针，是因为在日新月异的时代中，由于地图的存在，而会导致你进入或者想去体验这个时代的各种新鲜事物，从而产生高的成本;而指南针，他只会让你在面对障碍时，以此为导航，绕过障碍，专注并且直接到达想去的地方，这样的操作可以避免因为其他路上会有无法遇见的情况，干扰到达目的地的思绪、成本。
(3)韧性优于力量
柔弱与刚强，在我看来一直都不是对立关系，而是一种辩证的统一与和谐。由于不确定性的存在，我们需要一个能够不断利用随机事件、不可预测的冲击、压力和波动实现自我再生的机制，以避免被意想不到的风暴摧毁，我们不需要脆弱和刚烈，我们更多需要的是韧性，需要韧性之后的力量，反脆弱的存在。
面对当下和未来，我们需要创新，需要容错试错、需要跨学科的整合，需要资源的互补，总的来说我们需要升级我们的思维模式去适应不断变化的时代。
篇15：读书笔记格式
四大名著中的《西游记》，讲述的是唐僧西天取经，沿途降妖除魔，历经九九八十一难，取得真经，最终修成正果的故事。作者吴承恩在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。
绝大多数的人都在歌颂唐僧的坚韧不拔和美猴王孙悟空的神通广大，今天我们想给出新时代少年的观点。猪八戒虽然有些懒癌症，但是关键时刻拎起九钉耙就上阵杀敌，拼尽全力，技不如人的时候也能保持革命乐观主义精神，在下次危难时还是充当探路先锋，为孙悟空打探敌方虚实。卷帘大将沙和尚甘愿做个砍柴背包客，总是一口一个大师兄、二师兄和师傅，充当人际关系的调和剂，让团队融洽地调整到一个目标上来;并且当二师兄向唐僧打小报告时候，总坚定站在大师兄一边，形成2比2的商量协调局面;当怪物妖精冲上来时，他便作为师傅最后的保镖。白龙马作为取经队伍最早的追随者，十万八千里的距离，踏实可靠就是它的座右铭，靠谱就是它的标签，危难时刻显化尽一龙之力。
寸有所长，尺有所短，72变的孙悟空也无法逃出五指山，坚韧不拔的唐僧也曾犯错赶走孙悟空，差点留恋女儿国，充分发挥团队中每个人的作用，有效沟通和团队协作才能成功。的团队属于唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马，取得真经修成正果就是对他们的点赞。我们会学习唐僧的坚韧不拔和孙悟空的勤学刻苦，但是也会学习猪八戒的乐观、沙和尚的积极沟通和白龙马的踏实。
篇16：读书笔记格式
打开一本书，上面记载着四个人九九八十一难的故事，这本书是西游记，里面有孙悟空、猪八戒、沙和尚和他们的师傅唐僧。孙悟空可了不起，他不仅是美猴王，还是齐天大圣呢!天上没有哪个神仙敢对他凶，连玉皇大帝都不敢，这个呀，还多亏了那个金箍棒，那个定海神针。别说，还真厉害，孙悟空就是拿着它消灭一个个可恶的妖精，再说和悟空一起打妖精的猪八戒，虽然没悟空厉害，但他毕竟是天篷元帅，也打死过许多妖精，可他也有坏习惯，譬如：一、整天好吃懒做，就说这件，他呀，在地里偷了个瓜，吃了一半才给唐僧、孙悟空和沙僧他们三人吃，真是个贪吃鬼。二、师傅被妖精抓走后，他就吵着要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是个卷帘大将，又老实又忠厚，整天扛着重重的行李也不说累，多好的人啊!一股男子汉气概。但他们三个都没有唐僧好，因为他一心向佛，从不想歪念，把连玉帝都教不好的孙悟空都教的服服帖帖，如果没有他，那孙悟空还不闹翻了?
这四个人勇敢地经历了这八十一难，成了佛，我也要勇敢地面对困难去克服和战胜。
篇17：读书笔记左右？
寒假里，妈妈给我买了本名叫《爱的教育》的书，拿到书，我就迫不及待的翻开书本津津有味的看了起来。
故事里有善良的卡隆，他喜欢帮助弱小的同学;有聪明懂事的德罗西，他学习很好，但从不骄傲。可我最喜欢的人是可莱谛。因为可莱谛每天早上5点就起床，把柴搬到货车上，然后回家把咖啡烧上，坐在椅子上写作业。等咖啡烧开后，可莱谛把咖啡端给生病的妈妈喝。而且还帮妈妈盖好被子。我觉得可莱谛的故事让我很感动。
通过《爱的教育》这本书，我以后也要像他一样，要刻苦学习，还要做一个孝顺父母的好孩子。
篇18：读书笔记左右？
今天早上，我们都在看别人演的课剧。有一个叫拔助长的课本剧演的最好。
看完了这个故事以后，我就想到了一件事，想到了种什么东西都不能心急，要不然就会像这个人一样苗都会被枯死的。
这个人就是一个急性子，虽然把这些苗拔高了，但是过了一会马上就枯死了。
马上，我又想到一个问题，为什么这些苗会枯死呢？原来是那个人拔过以后，又被太阳照了一下，所以全部枯死了，这个人看见苗死了，伤心的哭了。
这件事告诉我们心急是没用的。
★读书笔记
★读书笔记
文档为doc格式
