来源于古代诗文的成语

时间：2023-03-10 08:37:42 中国古代文学史收藏本文下载本文

下面是小编收集整理的来源于古代诗文的成语，本文共6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

来源于古代诗文的成语

篇1：高考古代诗文

高考古代诗文

重点难点梳理

1．考点诠释

20xx年考纲要求：阅读浅易的古代诗文，理解常见文言实词在文中的含义。常见，就是指在浅易的古代诗文中出现的频率较高，在文章中比较重要。在文中的含义是指文言实词在具体语言环境中的含义。文言实词通常包括名词、动词、形容词、量词，考试中涉及较多的就是这几类词，偶尔也会考到副词、代词。文言实词考查范围主要有一词多义、词类活用、古今异义、偏义复词、通假字等。

2．考查重点、难点

试题所选的古诗文材料一般都来自课外，但是所考查的实词却离不开课本，往往是平时学习中经常接触的、比较重要的实词，且往往是常见实词的不常见义项。从、两年高考所考的实词来看，都是使用频率较高的常用词，也是教材中经常出现的词，体现了高考的试题在课外，知识点在课内的特点。题型以客观选择题为主，间有主观题。难点主要有：难以辨别的一词多义，容易混淆的古今异义词，不易看出意义临时变化的词类活用。由于文言实词的多义性，要确定某个实词在特定语言环境中的意思，需要具备一定的理解能力和判断能力，具备由课内向课外的知识迁移能力。

金题透视

1．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（高考全国卷Ⅰ）

A．部使者檄刚抚定檄：文告

B．刚遣长子迟喻贼喻：开导

C．愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考

D．以杜金人窥伺之意杜：制止

【解析】该题考查文言实词的一词多义，从所选的几个词来看，均为常见。A项檄作为名词，当文告、文书解，古文中比比皆是，檄文更是我们所熟悉的词，而其作为动词解释的时候却不太常见。该题正是从这个角度设题，檄在这里做动词，意思为用檄文征召、声讨，引申为下令。其实，如果读过《儒林外史》，按察司行文檄了知县去一句中的檄就是用檄文征召、声讨意思。还有鲁迅《坟·摩罗诗力说》中檄其人士，于政治宗教，皆欲有所更革，顾终不成也是这个意思。其余几句，喻当开导讲，同谕，有晓谕一词佐证；稽当查考讲，有稽查一词佐证；杜当制止讲，有杜绝一词佐证，再根据上下文词义推断可知，这几项的解释均正确。

【答案】A

2．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（）（20高考山东卷）

A．隐蓄甘脆饵诚饵：给吃

B．值大风雨，避身岩下值：遇到

C.兄故弱，恶能多樵恶：不

D.汗交颐不少休颐：脸颊

【解析】联系A中的饵在句中是名词作动词，饵作名词饵料常用，但在此句中，作名词解释不通，结合语境推断，可知这个解释是准确的。B中值是逢着、遇到，如：值河间岁试。（诸葛亮《出师表》）我们现在还常说正值时候。结合语境可知这个解释也是准确的。C中的恶读wù，是疑问词，一般作哪里、怎么用。从原句看，诚是反问，加强语气，对讷体弱却多樵的惊讶，恶作不解释显然是望文生义。D中的颐有两个意思，脸颊和保养，如颐指气使、颐养天年，根据语境很容易判断只能做名词脸颊解释。

【答案】C

难点攻略

文言文实词是每年高考文言文考查的重点之一，从近几年所考实词看，绝大多数出自课本，所以，熟练掌握120个常用的文言实词是非常必要的，而这些实词中，又需要重点关注那些多义实词古今差别大的义项。在文言文的阅读中，利用汉语词语的构成特点，根据已经学过的相关知识，结合上下文的语境限制和题目的具体要求进行词义的推断。常见的推断方法有：

1．语法推断法。即考查该实词在句中充当什么成分，确定其词性，从而推断其意义。如2008年高考全国卷I部使者檄刚抚定中檄所在位置应该是动词，因此可以推断解释为文告是错误的。再如2008年高考安徽卷吾用休，社稷计耳中的计应该作动词谓语使用，意思是为考虑，而后面的解释为计策，可以推知是错误的。

2．句式推断法。古人行文，好用整齐的句式，如排比句、对偶句、并列结构等，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知的词性词义推测未知的词性词义。如2008年高考江西卷中非无贿之患，而无令名之难一句，为不是没有，而是没有的句式，下句的令名是美好的名声，根据名利双收的意思，可以推知上句中的贿为利之意，这也是贿一词的本义，而选项中解释为贿赂显然是错误的。再如2008年高考广东卷中周穷振乏，家无余财一句，穷、乏意思相近，可以推知周、振意思也相近，均为救济之意，显然，选项中解释为振作是错误的。

3．语境推断法。一个词一般有多个义项，然而在特定的语言环境中，它的义项只有一个，因此，我们要善于将实词放在特定的语言环境中，根据上下文推断词义。如2008年高考福建卷中子何绝我之暴也一句，如脱离语境，暴译为暴躁也可讲通，如我有亲父兄，性情暴如雷中的暴就是这个意思。但我们结合上文至舍，不辞而入，越石父怒而请绝这一语境知道，越石父因为晏子没有以礼待己，怒而请绝，晏子感到非常突然，才有此问的。再联系我们熟知的暴病、暴富等常见词义可知，此处暴为突然之意，整句话的意思是您为什么突然就要同我绝交呢。

4．联想推断法。试题中出现的一些实词，想想在哪篇课文中出现过，可联系课文对应文句相应迁移。如2008年高考四川卷中而郑氏数千指独完一句，熟悉课文《六国论》的同学马上就会想到盖失强援，不能独完中的完字，意为保全，选项解释为灭亡显然是错误的。古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。试题中出现的单音词，可以联想双音词来推断，如2008年高考全国卷I中愿稽旧制，选精锐为亲兵中的稽可以联想稽查一词，为查考之意；以杜金人窥伺之意中的杜可以联想杜绝一词，为制止之意。另外，成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断，也不失为一种方法，如2008年高考安徽卷休复执论中的执可以联想成语各执一词，为坚持之意，2008年高考山东卷汗交颐不少休中的颐可以联想成语大快朵颐，为脸颊之意。

总之，要做好文言阅读里的实词题，积累是基础，在有一定量积累的前提下，再懂得运用一些方法，才可以有备无患。实际操作中，要注意瞻前顾后，从语境出发，兼顾几种方法，相信你的文言文阅读会取得好成绩。

重点难点题型测试

1．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（）

A．其北陵，文王之所辟风雨也辟：同避，躲避

B．天下云集响应，赢粮而景从景：同影

C．北救赵而西却秦，此五霸之伐也伐：讨伐，征伐

D．真黄山绝胜处胜：优美的`

2．对下列句子中加横线词语的解释，正确的一项是（）

A．心旷神怡，宠辱偕忘宠辱：偏义复词，屈辱

B．阙然久不报，幸勿为过报：报告

C．齐师败绩，公将驰之驰：追逐

D．至丹以荆卿为计，始速祸焉速：加速

3．写出下列加横线词在句中的意思。

（1）自可断来信，徐徐更谓之（）

（2）亦不敢服垢弊以干名（）

（3）求，无乃尔是过与（）

（4）逝者如斯夫，不舍昼夜（）

4．得是常见的文言实词，写出下列句中得的意思。

（1）所得表众亦极七八万耳（）

（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（）

（3）未得与项羽相见（）

（4）吾得兄事之（）

（5）所识穷乏者得我欤（）

（6）得无教我猎虫所耶（）

（7）意气扬扬，甚自得也（）

（8）积善成德，而神明自得，圣心备焉（）

（9）某亦守法，与公甚相得（）（10）此言得之（）

阅读下面的文言文，完成5－9题。

刘康祖，彭城吕人也，世居京口。父虔之，轻财好施，位江夏相。康祖便弓马，膂力绝人，以浮荡蒱酒为事。每犯法为郡县所录，辄越屋逾墙，莫之能禽。夜入人家，为有司所围，突围去，莫敢追，因夜还京口，半夕便至。明旦守门诣府州要职，俄而建康移书录之，府州执事者并证康祖其夕在京口，遂得无恙。前后屡被纠劾，文帝以勋臣子每原贷之。后袭封拜员外郎，再坐蒱戏，免官。孝武为豫州刺史，镇历阳，以康祖为征虏中兵参军。既被委任，折节自修。历南平王铄安蛮府司马。

元嘉二十七年，魏太武帝亲率大众攻围汝南，文帝遣诸军救援，康祖总统为前驱。次新蔡，攻破魏军，去悬瓠四十里。太武烧营而还。转左军将军。文帝欲大举北侵，康祖以岁月已晚，请待明年，上不许。其年秋，萧斌、王玄谟、沈庆之等入河，康祖率豫州军出许、洛。玄谟等败归，南平王铄在寿阳，上虑为魏所围，召康祖速反。康祖回军，未至寿阳数十里，会魏永昌王以长安之众八万骑，与康祖相及于尉武。康祖有八千人，乃结车营而进。魏军四面来攻，众分为三，且休且战。康祖率厉将士，无不一当百，魏军死者太半，流血没踝。矢中头而死，于是大败，举营沦覆，免者裁数十人。魏人传康祖首示彭城，面如生。赠益州刺史，谥曰壮。

康祖伯父简之，有志干，为宋武帝所知。帝将谋兴复，收集才力之士，尝再造简之，会有客，不得言。简之悟其意，谓虔之曰：刘下邳再来，必当有意。既不得语，汝可试往见之。及虔之至，武帝已克京口。虔之即投义。简之闻之，杀耕牛，会众以赴之。

（选自《南史》卷十七列传第七）

5．对下列句子中横线的词的解释，不正确的一项是（）

A．文帝以勋臣子每原贷之贷：宽赦

B．次新蔡，攻破魏军次：驻扎

C．上虑为魏所围虑：担忧

D．为宋武帝所知知：认识

6．对下列句子中加横线的词的解释，正确的一项是（）

A．每犯法为郡县所录录：记录

B．明旦守门诣府州要职诣：拜访

C．康祖率厉将士厉：激励

D．去悬瓠四十里去：到

7．下列句子中没有通假字的一项是（）

A．召康祖速反B．莫之能禽

C．魏军死者太半D．免者裁数十人

8．下列句子中加横线词不属于古今异义的一项是（）

A．遂得无恙B．折节自修。

C．康祖总统为前驱D．收集才力之士

9．会字的解释，一般有①相会、会晤，②必然、一定，③恰巧、正好，④会集、会合几种解释，请选择合适的解释，将序号填入下列句子后面的括号中。

A．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（）

B．吾已失恩义，会不相从许。（）

C．迁客骚人，多会于此。（）

D．长风破浪会有时。（）

E．会魏永昌王以长安之众八万骑。（）

F．会有客，不得言。（）

G．杀耕牛，会众以赴之。（）

H．留待作遗施，于今天会因。（）

理解常见文言实词在文中的含义（答案）

1．本题主要考查学生对课文知识的掌握情况，所选例句均为经典篇目中的句子，设计本题的目的就是为了让学生重视经典文言文篇目，熟悉文中句子以及实词的用法。A、B、D三项均为正确解释，C项的伐与此呼应，在这里释为动词不通，应为名词功业。2．本题考查目的同上题一样。A项考查对偏义复词的理解，课文中这类词很多，《孔雀东南飞》中就不少，如作息、公姥、父兄、弟兄等，这类词是由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，而另一个语素意义虚化。不过，要注意的是，不是所有由这类方法构成的词都是偏义复词，宠辱在这里有受宠和受辱双重含义；B项根据原文信息可以得知，是司马迁对朋友的寒暄客气之词，朋友来信询问，释为回答才准确；C项释为追逐并不多见，但在此处是准确的；D项速用的是不常用义项招致，释为加速也是错误的。答案：C。3．此类题型高考中也有出现，让学生自己填写文言实词的意思，难度比单选题更大些，但是，只要我们平时关注课本，熟悉文本内容，是不难填写的。答案：（1）送信的人；（2）求取；（3）责备；（4）停止。4．此题考查学生对多义词词义的掌握情况，只要熟悉原文，不难作出准确解答。答案：（1）得到，获得；（2）心得，收获；（3）能够；（4）应该；（5）通德，感恩；（6）与无连用表示疑问，莫非；（7）得意；（8）具备；（9）融洽；（10）对、合适。5．本题考查的文言实词均常见，A项贷常用义项为借贷，如庄周家贫，故往贷粟于监河侯。但是用在这里解释不通，联系原的意思，结合严惩不贷中贷的义项，可以推断此处为宽赦之意。B项次为古今意义差别较大的词，但是其本义临时驻扎和住宿在文言文中却很常用，从语境分析，这个用法是正确的。C项虑是个形声字，与心有关，本义就是思虑、谋划之意，如果熟悉成语不足为虑的意思，也可以推知此项解释为正确。剩下的D项，知，常用义项是知道，又引申为认识、了解、赏识之意，从原文语境分析，释为认识显然不够，应该是知遇才对，所以，D项应释为赏识。答案：D。6．本题考查的文言实词也比较常见。A项根据后文辄越屋逾墙，莫之能禽的语境可以分析出，这里是用的录的另一个义项拘捕；B项中守门人到州府是去汇报情况，释为拜访也不准确，应为前往；C项厉当同励，释为激励符合语境；类似D项的句式在学过的课文中见过不少，应释为距离。7．本题考查的几个通假字非常常见，反通返；禽通擒；裁通才。只要认清迷惑项C项中太半的太不是大的通假，即可作出正确判断。8．考查学生对古今异义词的掌握情况，结合原文，结合这些词的今义，稍微分析即可作出正确选择。A项无恙一词古义和今义均为平安无事之意，今义其实是古义的沿用；B项自修在终身教育的今天，非常常见，是自学之意，文中意为修身自励；C项应当没有悬念，文中意为总管统领，今义为一国首脑；D项收集古义为使聚集在一起，从字面理解似乎讲得通，但是，今天的收集对象专指物。文中意为收罗交结。答案：A。9．考查学生在具体语境中对一词多义的把握，根据义项和例句，综合分析，不难作出选择。答案：A.④，B.②，C.④，D.②，E.③，F.③，G.④，H.①。

篇2：来源于古代的神话传说

来源于古代的神话传说篇一

从前，杨梅岭上有一户人家，两夫妻年纪已六十出头了，只有一个儿子，才十二岁。儿子长得漂漂亮亮，壮壮实实，从小很乖巧，七八岁上就能帮助爹娘做活。爹喜欢他，娘喜欢他，把他起个名字叫喜儿。全村人都夸他是能干的好孩子。

老夫妻疼爱儿子，不愿让他做个睁眼瞎子，就把他送到村中小庙里的私塾去读书。

有一天，学堂里放了早学，十来个毛伢儿，便一窝蜂似地奔到村外去玩耍了。

喜儿跟大家玩一会，看看村子前头的烟囱已在冒烟，想起妈妈要烧午饭了，便急匆匆地奔回家去。他一脚跨进门，听见妈妈叫：“喜儿呀，水缸空啦，给我去拎桶水来。”

喜儿应一声，放下书包，拿起水桶走了。走到溪边，看见有两条泥鳅在水里穿来穿去，抢一颗珠子。他觉得很有趣，便把泥鳅赶开，将那颗珠子捞了起来。

喜儿拎着一桶水，捏着一颗珠子，高高兴兴地往家里走。别的伢儿见他拾到个好玩的东西，就蹦呀跳呀奔过来要看一看。他只怕别人拿了珠子不还他，就把珠子紧紧捏在手心里，举得老高老高的。伢儿们哪里肯放，一声喊就拥上来抢，喜儿招架不了这许多人，忙把珠子含要嘴里。伢儿们便拧他的脸蛋，掰他们的嘴巴，还在胳肢窝里呵痒。喜儿想喊妈妈来解救，他把嘴巴一张，不料声音没喊出，那珠子却“咕嘟”吞进肚皮里去了。

喜儿吞下珠子，觉得很可惜。他回到家里，妈妈还没有烧好午饭。喜儿闲着没事，就解开书包，合出笔墨砚瓦，放匙水，磨洼墨，正正经经地伏在桌子上描红字。过一会儿，妈妈从灶下端出饭菜，不觉吓了一跳。她看见儿子面孔胀得发紫，眼睛象铜铃般地突了出来，头上生出丫丫叉叉的两只角，嘴巴裂到耳朵边上，喉咙里“呼隆，呼隆”地响得象打雷一般，身子也越变越长了。原来喜儿吞进肚皮里去的是一颗龙珠——他变龙啦。

龙要有水才能飞腾呀!喜儿把头伏到砚瓦里，舔去刚才磨的一洼墨水，马上变成一条浑身墨黑的乌龙，“哗啦啦”冲出房屋，腾空飞了起来。乌龙越飞越高，越飞越远，身子也越变粗，越变越长，龙头钻进乌云里，龙尾巴挂下来手拖在杨梅岭上。一霎时，乌云遮住了太阳，狂风呼呼地刮，雷声隆隆地响，暴雨哗哗地下，乌龙吞云吐雾朝东方飞去。

儿是爹娘的心头肉，怎舍得他远走高飞!老夫妻冒着狂风大雨，跌跌撞撞地奔出屋来，一面追赶，一面喊叫：“喜儿呀，回来哟!”“喜儿呀，回来哟!”

爹喊一声，娘叫一声，一声接着一声;乌龙听见爹娘喊他，就一叫一停一回头。爹喊了九声，娘叫了九声，乌龙总共停了十八停，回了十八次头。这时他已经到了钱塘江上空，把身子向下降落，顺江游到东洋大海去了。乌龙尾巴九个瓣，在杨梅岭上拖过，刮出九道沟沟，沟沟里灌满了雨水，潺潺地流成九条溪;乌龙一路回了十八次头，他回头的地方积起了十八个沙滩。那就是人们常说的“九溪十八滩”。

篇3：来源于古代的神话传说

来源于古代的神话传说篇三

紫云洞，雾蒙蒙，洞里住条老黄龙。老黄龙年纪老啦，做的恶事多啦，整天躲在洞里睡大觉，动都懒得动。

紫云洞里还有一条小黄龙。小黄龙没爹没娘的，从小给老黄龙做奴仆。老黄龙只怕小黄龙逃走，从来不肯让他走出洞口一步;就是困觉的时候，也用一只龙爪抓住小黄龙的颈脖子。

有一回，老黄龙困熟了，困得很熟很熟。小黄龙轻轻地从老黄龙的龙爪里滑出来，跑到洞口，龙尾一甩，洞口罩着的紫云便散开了。他走出洞外，看见那青青的山，蓝蓝的水，绿油油的庄稼，红艳艳的花朵，心里高兴极了，便在山上打个滚，马上变成年纪轻轻的小后生。小黄龙看看自己赤裸裸的身体，背上还留着鳞片，便随手扯了两朵紫云，吹口气，变出一套紫色衣裤，穿在身上。

小黄龙走下山坡，看见有个放牛娃坐在地上哭，就问：“小弟弟，你为啥哭呀?”

放牛娃用手背揩揩眼泪，说：“我丢失财主二爷一头牛，刚才他逼我赔牛，我没有牛!”

小黄龙说：“没有牛就算了吧，哭它做啥呢?”放牛娃说：“财主二爷说过，三天里赔不出牛，他要用棒儿打死我的!”

小黄龙听了，眨眨眼睛想想，说：“小弟弟不要哭啦，我替你赔牛吧!”

放牛娃摸摸头，跟着小黄龙走了。

小黄龙带着放牛娃，走进林子，看见有个老头儿坐在树下哭，就问：“老伯伯，你为啥哭呀?”

老头儿干咳了两声，说：“我少给财主二爷两担租，刚才他逼我缴租，我没有谷!”

小黄龙说：“没有谷就算了，哭它做啥呢?”

老头儿说：“财主二爷说过，三天里缴不齐租，他要抓我去坐牢的!”

小黄龙听了，眨眨眼睛想想，说：“老伯伯勿用愁，我替你缴租吧!”

老头儿敲敲背脊，也跟着小黄龙走了。

小黄龙带着放牛娃、老头儿走过石路，看见有个老太婆坐在屋前哭，就问：“老大妈，你为啥哭呀?”

老太婆擤把鼻涕，说：“我欠下财主二爷三笔帐，刚才他逼我还债，我没有钱!”

小黄龙说：“没有钱就算了吧，哭它做啥呢?”

老太婆说：“财主二爷说过，三天里还不清债，他要拆我房子的!”

小黄龙听了，眨眨眼睛想想，说：“老大妈别伤心，我替你还债吧!”

老太婆掸掸衣裳，也跟着小黄龙走了。

走呀，走呀，他们走到财主二爷家门口。

老太婆见小黄龙两手空空的，就问：“财主二爷要钱的呀，你没有带钱来，拿什么替我还帐呢?”

老头儿见小黄龙两手空空的，就问：“财主二爷要谷的呀，你没有挑谷来，拿什么替我缴租呢：?”

放牛娃见小黄龙两手空空的，就问：“财主二爷要牛的呀，你没有牵牛来，拿什么替我赔牛呢?”

小黄龙说：“老伯伯、老大妈、小弟弟，我先问你们：财主二爷最喜欢的是什么?”

老头儿、老太婆、放牛娃一齐回答：“财主二爷最喜欢元宝!”

小黄龙在脚髁头上一拍：“对了，对了，我有金子。就拿金子缴租，就拿金子还帐，就拿金子赔牛。”说着，暗地里把手伸进自己衣裳，一揭，从身上揭下一片金鳞片;再一揭，又揭下一片金鳞……老话说，“龙怕揭鳞”。小黄龙自己揭自己的鳞，该有多么痛呀!他咬紧牙关忍住痛，把一身金鳞片全揭下来，分给老头儿、老太婆和放牛娃。

他们一齐走进财主二爷家里。财主二爷见了就嚷嚷：“喂，放牛娃，还我的牛来!喂，老头儿，还我的租来!喂老太婆，还我的钱来!”

老头儿把金鳞片给财主二爷抵了租;老太婆把金鳞片给财主二爷顶了债;放牛娃把金鳞片给财主二爷赔了牛。

财主二爷捧着一兜子金鳞片，皱起眉头直嘀咕：“金片好，金片亮，可惜零零碎碎不象样!：”

小黄龙插嘴说：“财主二爷呀，厅堂上升起火苗苗，把金片熔成软膏膏，铸它一个大得抬不出门的大元宝!”

财主二爷一听乐极了，笑得满脸起疙瘩，眼睛眯成一丝缝，嘴角裂到耳朵边。

小黄龙出了财主二爷的门，眨眨眼睛想想，就朝老头儿说：“老伯伯，我认你做亲爷吧!”老头儿捋捋胡须，笑呵呵在答应了。

小黄龙又向老太婆说：“老大妈，我认你做亲娘吧!”老太婆瘪瘪嘴，乐呵呵地也答应了。

小黄龙回过身来，摸摸放牛娃的头，说：“小弟弟，你认我做哥哥吧!”

放牛娃高兴得一下蹦起来，紧紧搂住小黄龙的脖子不放。

从此，老头儿、老太婆、放牛娃和小黄龙合做一家。小黄龙跟老头儿学种庄稼，只锄旱地，不耕水田;小黄龙帮老太婆做杂活，只肯劈柴，不愿挑水;小黄龙和放牛娃去放牛，只走桥上，不下溪滩，三人都觉得很奇怪，却不明白他到底是为了什么。

财主二爷自从得了那些金鳞片，整整发了三天呆。第四天，他叫家人烧旺一只大火炉，摆在客厅上，想把金鳞片熔铸成一只大元宝。他又摆下酒席，把有钱有势的亲戚朋友都请来，要当着大家的面夸夸富。

哪知金鳞片一倒进火炉里，只听“呼”的一声，火苗蹿起三丈三尺高，马上烧着了正梁大柱。一眨眼工夫，就把财主二爷家的房屋烧成一片平地!原来小黄龙是条火龙，他身上的鳞片就是“火龙鳞”。火龙鳞碰着了火，烧起来是没有法子扑灭的。

财主二爷家着了火，烧得烟雾弥漫，浓烟一团一团地往天上冒。飘呀，飘呀，一直飘过三座山头，飘入紫云洞。烟火味儿钻进老黄龙的鼻孔里痒痒的，就打了个喷嚏;它打个喷嚏不要紧，只见“呼”的一下子，火焰从紫云洞里冲出来，把三里路内的树木、庄稼烧得精精光。

老黄龙一打喷嚏就醒过来了，它吸吸鼻子，闻闻味儿，觉得有点不对头。忙喊小黄龙，黑黝黝的洞里早就没有小黄龙的影子啦。老黄龙气煞了，急忙钻出洞来寻找。

老黄龙飞腾在空中，东张张，西望望，飞过一座山头又飞过一座山头，一直飞到正着火的财主二爷家的上空。它仔细看看，说：“啊呀，啊呀，这是财主二爷家的房子呀!财主二爷每年逢时逢节都拿三牲福礼供我吃喝，我每次出来吐火都不烧他家房子的。怎么今天会自己烧起来了呢?“它又仔细嗅嗅，嚷道：“这是‘火龙鳞’着火的气味呀，一定是小黄龙干的好事!我要寻着他，把他掐死!”

老黄龙在天上飞来飞去，始终寻不到小黄龙。它恨极啦，呼哧呼哧地不住喘气，鼻孔嘴巴里呼呼地喷出火焰，把杭州城里城外方圆几十里的地方烧成一片火海。

粮食烧了，没有吃的;衣裳烧了，没有穿的;房屋烧了，没有住的，这样的日子叫人怎么过下去呀!小黄龙知道这是老黄龙做的恶。他眨了半天眼睛，又闷着头想了一个下午，终于鼓起勇气，对村里的人们说：“乡亲们呐，火龙太凶恶啦，火龙太做孽啦，大家齐心合力去降伏它吧!”

大家听了都说：“火龙是神，怎样能降伏它呢?”

小黄龙说：“土克水，水克火，火龙怕水，大家到西湖里把水挑来，我领你们去寻火龙!”

这个主意一出，就象一阵风刮过，前后左右三百六十村的人，人人都知道了。当天晚上，人们扛的扛，抬的抬，挑的挑，一霎时把西湖里的水全汲干了。大家紧跟着小黄龙，碰碰撞撞地往紫云洞上拥去。

这时候，老黄龙正飞得困乏了，在洞里睡大觉，外面的动静它一点也不知道。人们爬上山坡，只见一片雾蒙蒙的，寻来寻去也寻不到紫云洞的洞口。小黄龙双手对着云雾一挥，罩在洞口的紫云便散开了。大家急忙往洞里倒水，浇呀，泼呀，水哗啦哗啦往紫云洞里灌进去，一会儿就漫到洞口。老黄龙被泡在水里，过一会就死了。

大家七手八脚往洞里浇水，人人都溅得一身稀湿，也溅了小黄龙一身水珠儿。小黄龙只觉头昏脑胀，身子发软，站立不住，当老头儿、老太婆、放牛娃急忙去搀扶时，只见他头上露角，手脚变爪，现出了原形，“骨碌碌”滚下山坡，在山脚下死了。老头儿他们这才明白：那年轻的小后生，原来是火龙变变的。

除掉了老黄龙，全城的火便熄了。但是小黄龙为大家送了性命，真叫人难过呀!三百六十村的人齐集拢来，把小黄龙埋在山坡下。

人们一面铲泥土，一面掉眼泪。铲呀铲呀，埋呀埋呀，小黄龙被埋在泥土里，筑起一座高高的坟堆。成千上万人掉下的泪珠儿，透过厚厚的泥土，渗进小黄龙的心窝里，他心窝里装不下啦，就从嘴巴往外面溢出来。渐渐地，坟堆裂开一个小口，从小口里挂下一条小瀑布，哗哗地流着清水，终年不断。

后来，人们为了纪念小黄龙，就在那小瀑布上塑了一个龙头，让水从龙嘴巴里流出来;还把埋着小黄龙的那片地方叫做“黄龙洞”。

篇4：古代诗文阅读方法

古代诗文阅读方法

新课标《考试说明》在古代诗文阅读中对该考点提出的要求是理解并翻译文中的句子，能力层级为B。

考情透析

本考点在高考各省试卷中是必考内容，分值一般为10分。高考有17套卷都以主观题的形式涉及本考点，分值为6～12分。复习时要引起足够的`重视。

真题体验

[广东卷]阅读下面的文言文，完成题目。(22分)

陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。澍疏劾河工冒滥，及外省吏治积弊。巡南漕①，革陋规，请浚京口运河。二十四年，出为川东道。总督蒋攸铦荐其治行为四川第一。

道光三年，陶澍就擢巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应劾、应偿、应豁，于是三十余年之纠葛，豁然一清。濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金，赈务核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙洲阻水，并开引河，导之入淮。淮水所经，劝民修堤束水，保障农田。各县设丰备仓于乡村，令民秋收后量力分捐，不经吏役，不减粜，不出易，不假贷。岁歉备赈，乐岁再捐，略如社仓法②而去其弊。

创辑《安徽通志》，旌表忠孝节烈以励风俗。

道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士英和陈海运策，而中外纷议挠之。澍毅然以身任，亲赴上海，筹雇商船，体恤商艰，群情踊跃。事竣，优诏褒美，赐花翎。

江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞以通海口为最要。于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自巡漕时，条奏利害，至是先浚徒阳河，将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。

晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹③，未竟其施。后咸丰中乃卒行之。十九年，卒。遗疏上，优诏轸④惜，称其实心任事，不避嫌怨。

澍见义勇为，胸无城府。用人能尽其长。在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德源、姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。

(选自《清史稿陶澍传》，有删节)

〔注〕 ①漕：水道运粮。②社仓法：用义仓来积谷备荒的方法。③风痹：手足麻木不仁之症。④轸：痛。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.陶澍就擢巡抚擢：升迁

B.分别应劾、应偿、应豁豁：免除

C.将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工举：推举

D.后咸丰中乃卒行之卒：最终

[解析] C 本题考查理解文言实词在文中的含义的能力。举：兴起，发动。

考点精讲

考点一翻译句子

理解并翻译文中的句子是《考试说明》对高考文言文的要求之一。文言文翻译是高考语文必考的一个项目，值得我们关注。

文言文翻译的考查方式是：命题人从文言文阅读语段中选取两个或三个句子，要求考生将其译为现代汉语。

考点二断句

古书无标点符号，诵读时根据文义作停顿，或同时在书上按停顿加圈点，叫作断句。这种句往往比现代语法所讲的句短。

篇5：古代诗文阅读及答案

古代诗文阅读及答案

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4-7题。

李珏，字待价，幼孤，事母以孝闻。甫冠，举明经。李绛为华州刺史，见之，曰：“日角珠廷，非庸人相。明经碌碌，非子所宜。”乃更举进士高第。以拔萃补渭南尉，擢右拾遗。

穆宗即位荒酒色景陵始复土即召李光颜于宁李逵谛熘萜诰旁戮湃沾笱缛撼肩逵胗钗亩Α⑽骂础⒎朐纪进曰：“光颜、逯依椭臣，方盛秋屯边，如令访谋猷，付疆事，召之可也，岂以酒食之欢为厚邪？”帝虽置其言，然厚加劳遣。

盐铁使王播增茶税十之五以佐用度。珏上疏谓：“榷①率本济军兴，而税茶自贞元以来有之。方天下无事，忽厚敛以伤国体，一不可。茗为人饮，与盐粟同资，若重税之，售必高，其敝先及贫下，二不可。山泽之产无定数，程斤论税，以售多为利，若价腾踊，则市者稀，其税几何？三不可。陛下初即位，诏惩聚敛，今反增茶赋，必失人心。”帝不纳。方是时，禁中造百尺楼，土木费巨万，故播亟敛，阴中帝欲。珏以数谏不得留，出为下令。

帝尝自谓：“临天下十四年，虽未至治，然视今日承平亦希矣！”珏曰：“为国者如治身，及身康宁，调适以自助，如恃安而忽，则疾生。天下当无事，思所阙，祸乱可至哉？”

始，庄恪太子薨，帝意属陈王。既而帝崩，中人引宰相议所当立，珏曰：“帝既命陈王矣！”已而武宗即位，人皆为危之。珏曰：“臣下知奉所言，安与禁中事？”时潞州刘从谏献大马，沧州刘约献白鹰，珏请却之以示四方。迁门下侍郎，为文宗山陵使。终以议所立，贬江西观察使，再贬昭州刺史。

宣宗立，迁河阳节度使，罢横赋宿逋百余万。以吏部尚书召，珏去镇，而府库十倍于初。俄检校尚书右仆射、淮南节度使。钰顾己大臣，谊不以内外自异，表请立皇太子维系天下心。卒，年六十九，谥曰贞穆。

（选自《新唐书》，有删节。）

注：①榷，榷场，指中国辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。

1、下列对文中正确的一项是划波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．穆宗即位/荒酒色景陵始复土即召/李光颜于宁/李逵谛熘/期九月九日大宴群臣/

B．穆宗即位/荒酒色/景陵始复土/即召李光颜于宁/李逵谛熘/期九月九日大宴群臣/

C．穆宗即位/荒酒色/景陵始复土/即召李光颜/于宁李/于徐州期九月/九日大宴群臣/

D．穆宗即位/荒酒色/景陵始复土即召/李光颜于宁/李逵谛熘萜/九月九日大宴群臣/

2、下列对文中加点的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．甫冠，刚刚行了冠礼小学六一活动总结文章度小学六一活动总结出自古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。加冠者从此作为氏族的一个成年人，可以参加祭祀等活动。