下面是小编帮大家整理的坚定的心散文，本文共10篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：定心寺
定心寺坐落在江西广昌县赤水镇大禾村，距广昌县城近30公里。 唐朝咸通五年（864）宗佑禅师创建，至今已有一千一百多年的历史。该寺原名幽潭寺，后改今名。现有房屋面积1000余平方米，常住僧尼10余人，住持为县佛教协会会长释正法。1984年被确定为抚州地区重点开放寺庙。
目录概况特点概况一千多年来，定心寺虽几经兴废，但至今仍保留了唐宋建筑风格。主要建筑有主殿堂。主殿分上、中、下三殿，上殿有藏经楼；侧殿有观音堂、僧舍、客房等。寺中有原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写的“定心禅寺”及“万德壮严”匾额。广昌的中国硬笔书法研究会会员、华厦联友会会员曾恒义先生题写的“净业堂”、“光照十方”匾额，亦具有较高的艺术价值。
特点一、千年古桂四季飘香。本县驿前镇历史上有个赖巽，是明朝永乐十三年（1415）进士，官至云南布政使。史载：赖巽幼年家贫，常牧牛于西林寺前。当时寺侧有学馆，赖依馆门窗而听教。月潭为西林住持，久观而询其家世，知其敏而好学，则学助得成。月潭后转住白（赤）水定心寺，巽感其德，故千里送桂两株，月潭植于三圣殿前。现在上殿和中殿中间庭院的古桂树就是当年赖巽所赠、月潭所植的桂花树。它与一般桂花不同。它能季季开花，一年开四次。每逢桂花开放，寺内寺外，芳香扑鼻。它粗干龙钟，柯枝棱横，叶如碧冠，高出寺宇。抬头仰望，骄阳映照下，桂叶泛着翠光；银花丛丛，如琼似玉，缀满枝头。登楼依朱栏，众花更清晰。白润的花瓣冰清玉洁，纤纤的`花蕊染着鹅黄，素净高雅，阵阵幽香，令人心醉神迷。 二、藏经阁楼景观奇特。近年重修的藏经阁中，有新塑千佛尼卢，是全省佛教寺院中继云居山之后的第二尊昆卢佛像。高僧慧定禅师、会空和尚曾亲临定心寺讲经，并留下“飞白体”一笔三字的珍贵墨宝。现在悬挂在藏经阁墙面上的四幅一笔三字条幅，吸引着许多游客。此外，殿内还有许多不可多见的名字画等，为藏经楼增添了神奇色彩。 三、天王大殿宏伟壮观。面积近400平方米。 四、农禅并重事业兴旺。该寺地处偏僻。自批准开放以来，根据佛经“庄严国土，利乐有情”的教诲，一直注重农禅并重。每年可收稻谷1万斤，还有大豆、白莲、烟叶等，蔬菜自给有余。由于注重了农禅并重，增加了收入，因而使寺庙得以及时修复大雄宝殿和弥勒殿，并新建了二十多间僧舍和客房，重塑了释迦牟尼、阿弥陀、弥勒等二十余尊佛像，使古寺面貌一新，香客、游人日渐增多。
篇2：定心寺导游词
定心寺导游词
有句话说得好：“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”定心寺就可以给我们带来这种感慨。定心寺原名幽潭寺，座落在赤水镇的太禾村，是唐咸通五年(公元864年)由宗佑禅师创建的，至今已有一千一百多年的历史，是广昌保存下来的千年古寺之一，在1984年被定为抚州市重点开放寺院。现在住持是县佛教协会的会长——释正法，正法师傅。
大家抬头看到的“定心禅寺”是原全国政协副主席、中国佛教协会会长——赵朴初先生题写的，在广昌，赵朴初先生题写的匾额只有两处，一是在龙凤岩，另一处便是定心寺，等会儿我们在寺中还会看到他题写的另一块匾额“万德庄严”。定心寺有七宝，赵朴初先生题写的匾额便是其一。定心寺属唐代的建筑风格，主体建筑由天王殿、大雄宝殿、三圣殿构成，三圣殿上还设有藏经楼。
现在来到天王殿。佛家说，四大天王生在古印度著名的须弥山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰,称须弥四宝山,山高三百三十六万里。“四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙。”四天王各居一山。四大天王各护一方世界,须弥山四面;东胜神洲、南瞻部洲,(中国在此洲)西牛贺洲、北俱卢洲。故四大天王又称“护世四天王”。四大天王各有九十一子,辅佐四大天王守护 空间十方。即东、西、南北、东南、西南、东北、西北,以及上下方。
本县驿前镇历史上有个赖巽，是明朝永乐十三年(1415)进士，官至云南布政使。赖巽幼年家贫，常牧牛于西林寺前。当时寺侧有学馆，赖依馆门窗而听教。月潭为西林住持，久观而询其家世，知其敏而好学，则学助得成。月潭后转住赤水定心寺，赖巽感念其恩德，故千里送桂花两株，植于定心寺三圣殿前。就是我们面前的这两株，已经有570年的历史啦，到现在还年年开花，且每年开四次，四季飘香。桂花树是七宝之二。
现在带大家去见第三件宝——玉佛，佛像与人等身，是由一块完整的缅甸玉雕成的，重达1.5吨。我们靠近看，它的玉质温润，雕工细致。据说，佛像刚放置好时，有位朋友忍不住要摸一下，因为手上有汗，说也奇妙，沾了汗的地方马上出现了一条细细的裂纹，看得仔细的朋友可能已经发现了，
因为佛像是有灵性的，容不得半点亵渎，所以住持马上请人做了这玻璃罩保护。
在藏经阁，有哪位朋友闻到淡淡的檀香味，在我正前方的这座佛像是庇庐。据住持说，庇庐是千佛的化身。庇庐菩萨在我们江西只有两尊，一尊在九江的云居山，一尊就是我们所见到的。这尊佛像由300斤檀香木制成，据说，要是和佛有缘的人，只要静下心来，哪怕是隔着玻璃也能闻到香味。庇护是七宝之四。
大家请随我来，看看左边墙上挂的这些字画。这是高僧慧定禅师、会空和尚来定心寺讲经时所留下的。大家先看看，是哪几个字?(春、寿、华、峰)其实，我们仔细看就会发现，这并非是毛笔所写就的，相传它是慧空和尚将笋壳打绵，沾上墨汁一笔写成的，而且，每一幅字画中都藏有三个字，比如说这第一幅，能看出来吗?(生春寿：这正好是人生的三个状态，人在世间的一次轮回。每一个人，无论贫穷与富贵都无法逾越，而寿又有分为下寿、中寿、上寿，还有大寿，及无量寿之说，大寿指的是没有开始，也没有结束，生命最终将幻化于万物。白云飞：指的`是人是思想意识，一切皆为虚幻，所以意识也是时有时无，我们没有办法控制它产生，也没有能力强迫它结束。所以，一切随缘。 草生华：这是在讲所有的繁华都是来自最卑微之本源。心主宰：佛家语，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。人生活在这个世间时间是很短暂的，这并非劝各位及时行乐，而是，在告诉大家钱财名利最终都将化做虚幻，那为什么要为这些苦恼呢。在这个世上有很多的事都可以退让，可是只有一件事不可以勉强，那就是我们的心，请别忘记倾听心的声音，由自己的内心来决定，不要违背你心中的想法。善恶由心生，只有不违心，才能最终达到人生的顶峰。)佛曰：大悟无言。上面的仅仅是我本人的领悟，而这是高僧一生修行之所得，之中的意味高深莫测，到底喻示着什么，我想各位心中自有方圆。这“一笔三字”是七宝之五。
定心寺香火一直很旺，三圣殿的玉佛是香客送来的，这藏经阁里还有这幅字画(带大家来到右边看竹叶诗)这其实是一个拓片。这幅竹石图，旁边的配诗含义深刻：不谢东君义，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。人们常说，作诗的最高境界是，诗中有画，画中有诗。那就请各位在画中找出诗来吧!竹叶诗是七宝之六。
现在，我们到这古桂下休息一会儿，借这会儿功夫，大家来回忆一下，镇寺七宝您都见过了几样?(匾额、古桂、玉佛、庇庐、一笔三字、竹叶诗)还有一宝，就是这屋檐上的木鳌鱼，鳌鱼在驿前的建筑中是十分常见的，据说它是龙首鱼身，能镇宅院。
定心寺七宝，名不虚传吧?
篇3：坚
一棵棵小树苗，坚韧不拔的矗立着；一朵朵小花儿，亭亭玉立的矗立着；一棵棵小草儿，意志坚强的矗立着。
在这个炎热的夏天，太阳烘烤着大地，它们也不例外。
人们都在家里吹着爽快的空调，唯有它们被太阳烘烤着。它们意志坚强，不屈服，我真为它们感到佩服。
虽然它们不会说话，不会动，但它们也不会认输在这一点小事上，它们仿佛在跟时间赛跑，要是它们长大了，没有枯萎过一次，就永远不输给自己。
在生活中，我们也要向它们一样，永远不输给自己。
篇4：华夏儿女志当坚散文
华夏儿女志当坚散文
人只要有一种精神的话，就会不知疲倦，永不停歇。这种精神就是对工作一丝不苟，做到廉洁自爱，对生活永远充满着激情，如此一来就会乐在其中，忘记辛苦。这便是超英精神。
我是含着眼泪读完那一篇篇关于超英阿姨的文章的，她那公而忘私的执着，敬忠敬业的忠诚，执纪严明的刚正，廉洁自爱的作风，心系职工的情怀，都如雨点一般一点一点的散布在我的全身，然后毫无保留的深入了我的心灵。人们冠以她“好大姐”、“好阿姨”、“好书记”的头衔，超英当之无愧。
6月13日，超英出车祸了。是的，她很不情愿地离开了她的工作岗位，离开了所有留着泪水呼唤“好大姐”的同事们。残酷的车祸带走了超英，却带不走超英留在土木界那永恒的精神。
“敬忠敬业，公而忘私”短短的八个字，讲起来太容易了，然而能做到的却只是了了几人。毫无疑问超英就是这了了几人中的一人。超英经常说，她总是觉得时间过得快、不够用。据一位曾经在超英手底下工作过多年的领导回忆，从以来，超英硬是没有休过一天年休假，更没有休过一次探亲假。超英自己的家在长沙城北，单位在城南。为了不耽误工作，她干脆把四季的换洗衣服都放在单位，办公室里的日常生活用品应应俱全，出差随时可以走。她殉职后，中建五公司人力资源部门做了个统计，发现她每年平均200多天都在施工的第一线，这就是超英，我们的“好大姐、好阿姨、好书记。”一个女人可以一年四季不回家，可以一年中有200多天都在施工的第一线，如此的敬忠敬业、公而忘私，支撑着的就是她自己那永不褪色的精神。在某个国家里有着这样的一个传说，有一位国王，他拥有至高无上的权力，在他管辖的国家里他可以任意的选择任何人的生死，他的选择本身就是一种无可怀疑的真理。有一天，国王在他的花园里散布时遇到了突然驾临的上帝，国王高兴及了，于是他向上帝提了个要求，希望上帝可以满足他一个前所未有的愿望。上帝想了想说道，“好吧，我这里有两把钥匙，一把钥匙可以打开一道亿贯家财的房门，另一把钥匙打开的是一间装有一本惠国惠民的治国方案,你选择哪一把钥匙？”国王没有犹豫，他选择了第一把，亿贯家财正是他所需要的，他需要用这些家财来充实他的军队，巩固他的城防。国王哪里知道他选择的这把钥匙正是为他打开亡国之门的钥匙。由于国王的暴征横财，在加上那些无情的自然灾害，他的国民几乎大多都是衣不裹体、食不裹腹，很快他便成了亡国之君。
“敬忠敬业，公而忘私”往往不被人们所采纳，其实这两者并没有矛盾。有国才有家，先国后家。你不去拥护自己那强大的国家，等到国家变得落后时，就会招来他国的欺辱，就像当时的晚清，真正到了那个时候就算你拥有亿贯家财，迟早也会被洗劫一空。一个公司也一样，如果每个员工都只会中饱私囊，无顾公司的利益亏损。那么终究有一天这个公司会倒闭，而公司里的每一个员工都会被冠以一个新的名号“失业者”，也许你会认为你可以在去另一家公司应聘，你错了，一个只懂得中饱私囊的淘金者是没有资格让任何公司欢迎的。唯有那些拥有超英精神的人，敬忠敬业、公而忘私，才会在公司里立于不败之地，赢得大家的敬佩。
光有公而忘私的执着、敬忠敬业的忠诚是远远不够的，执纪严明的刚正、廉洁自爱的作风也是超英精神里不可或缺的。在中建五局里，有百分之九十九的'职工提到超英就是满口赞扬，无不感戴。只有百分之一的同志讨厌她，因为超英身为纪委书记刚直不阿，挡了他们的发财路。但是，他们的内心依然敬佩超英，因为超英要求别人严格，要求自己更严格。她没有任何不良习好，都说长沙人喜欢打麻将，一个不打麻将的人都不好意思出门，然而超英却不然，她到了长沙后，不仅自己不碰麻将，也不许身边的同事碰麻将。据说有一次长沙项目上的几个领导班子因为晚上闲着无聊，就聚在一起打麻将，突然有人闯了进来说道：“陈书记来了。”四个项目领导班子立刻全体起立，满脸惶恐。还有一件事也让我大大震惊了一回，众所周知，湖南长沙是全国出了名的“洗脚城”，超英是何种地位的人，她要是一个月去洗一、两次脚，去去脚底的疲惫，我敢说也没人会觉得超英这个举动不好，但是超英却从来没有去过一家“洗脚城”，从来没有去洗过一次脚，可见超英是多么的执纪严明、廉洁自爱。一个人不论你地位的高低，只要你拥有执纪严明的刚正和廉洁自爱的作风，就算你只是一个身居底层的施工员，别人也会敬佩你的。也有人会反驳我的观点，太过执纪严明、廉洁自爱只会招来更多的敌视，反而让自己处于险境，对自己很不利，你不过是说说而已，现在的社会变了，我们应该随着社会的潮流逐流。在这里，我想说我说的并不是套话，严人先严己，像超英一样从自身做起，如果我们都能严格的约束自己，那么你在约束别人的同时，别人又怎么会敌视你呢。
一个项目，乃至一个公司不管拥有多大的产业，一旦党风廉政出了问题，作风建设跟不上来，那么这个公司必将是日落西山，末日辉煌而已。
“书记，我……我都结婚好几年了，孩子都三岁了，我们一家还住在工地上，您看……”这是中建五局分公司里的一位施工员在见到超英在工地上指导工作时，鼓起勇气向她开口说道的。还没等他说完，超英已经领会到了他的意思，“啊！你怎么不早说啊，这件事情我来想办法。”这句话里除了惊讶以外，蕴含得更多的是责任，一份推卸不掉的责任。事后很快这位施工员便得到了一间自己的房间。我并不是在称赞超英的权利有多大，超英的办事效率有多高。我所钦佩的是她那份心系职工的情怀。当然超英并不是只心系了这一位职工，在土木界里接受过她帮助的人实在是太多了，有的甚至还不是中建五局公司的。中建五局党委书记周勇在纪念陈超英的文章中曾经写道：“我至今没有弄明白，超英同志是用什么存储系统，把领导、员工、退休老同志的生日等生活大事记得那么清楚。”每逢传统佳节，或是哪位职工生日，人们收到的第一个信息准是超英发来的祝福。每逢职工有难事，第一个到场处理的也总会是她。许多退休老同志说，超英就像亲闺女。在超英的心中，装着一本职工和退休人员的花名册。500多名退休职工没有她不认识的，1000余在职职工没有她不了解的。她经常走访慰问职工和退休人员的家庭，殉职前的几小时还在职工家里慰问。
从古到今，我笑看多少“大人物”有着超英这种在自己工作之时，还如此的心系民工。前不久，我在网上看到一则足以令世人震惊的报道，四川省的某位官员在面对一位老汉下跪时，居然面带微笑。我在看到这篇报道时的第一反应不是愤怒，而是疑惑。这位年轻的官员何德何能，可以让老汉在他面前下跪，难道他是在世青天，无论多大的案件，只要他大笔一挥，并无半点冤屈？还是他给了老汉前所未有的大恩惠，胜过老汉的再生父母？就算是这样，青天老爷和再生父母不是应该关爱百姓、疼爱子女吗？何以淡然的微笑面对下跪老汉。我实在想不通，此时，我觉得这位官员将世界上最美的肢体语言变成了最邪恶的亡灵诅咒，让人觉得恶心。我不知道如果超英在世，在她见到这样的情景时会是怎样的感受。一个人没有钱、没有地位并不可怕，只要他时时刻刻明白在如今的这个社会里人人平等，那么他就是令人尊敬的，只要他时时刻刻心系别人，那么他就足以让人敬佩。那位官员缺乏的就是一种精神，一种叫做超英精神的精神。
我们不论身在哪个公司，身处何种岗位上，只要拥有超英精神，便可以释放出璀璨的光芒，永久不灭。超英走了，可她却永远活在土木界所有人的心中。她的精神是弘扬中国建筑文化的底蕴；她的精神是对党风廉政的最好宣传；她的精神是为人民群众谋取幸福的坚定信念。
在以往的日子里，我从来没有想过这么多，如今我领悟了超英精神，它给了我前所未有的力量，在我的心里铸就起了一座坚固的丰碑，它将永远闪烁着灿烂的光芒。在这种光芒的照耀下，我便觉得超英没有走远，她一直停留在我们的身边关心着我们，指导着我们，监督着我们。
华夏儿女志当坚，超英精神立神州。
篇5：心情浮躁的定心语录
真希望自己变回小孩，因为，摔破的膝盖总比破碎的心要容易修补!
我为自己的心感到骄傲，它曾受戏弄，曾经心焦，曾遭破碎，却依然鲜活跳动!
青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读!
一个人生活久了，遇到点温暖，那颗假装孤傲的心，便会溃不成军!
在这个浮躁的社会，保持一颗淡定从容的心!
任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼!世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西!
那些能找回的东西，从没丢失过;那些丢失了的东西，或许从未真正拥有!
做着困难的工作和看不下去的书一样，恰恰是人最需要的东西!生活不会无缘无故的折磨你，调戏你，这些才是最该硬着头皮去啃的机遇!
随着年龄的增长，我们并不变得更好也不变得更坏，而是变得更象我们自己!
人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人!
没有人可以左右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择!
人为什么会犯下同样的错误?原因或许只有一个：前一次不够痛!
人，最好的心态是平静;最好的状态是简单;最好的感觉是自由;最好的心情是童心!
如若不是为了一个人，谁肯枯守一座城!城市和爱情，总是有着这样那样的关系!我们会因为一个人，去到那座城，因为那是一座爱的城;我们也会因为一个人，离开一座城，那是一座绝望的伤城!
若你没有经历过我的旅程，就不要来批判我走的道路!
了解生命而且热爱生命的人是幸福的!
对过去，要淡;对现在，要惜;对未来，要信!
每天呆在这里，会把这里当成是全世界，不再追寻，不再拥有，你得离开一阵子!
对的那条路，往往不是最好走的!
在这个浮躁的社会，宁可装傻，也不要自作聪明!
阳光，源自你内心的澄澈!
时间会告诉我们，简单的喜欢最长远，平凡中的陪伴最心安，懂你的人最温暖!
不要让需要你的人觉得你太过的好，而是要让他觉得这个世界很是美好!
在朋友决定之前，不要说，随便你!这是不负责任的心，假装随和的脸!在朋友决定之后，不要说，早就提醒过你!这是于事无补的话，自作聪明的嘴!
如果一个人给了你诸多痛苦，不要忍!很多人把退让当宽容，但宽容的前提是互相体谅!只因太能忍，所以才永远不能翻身!脾气这东西，多不得，但一点没有也不行!
我总是在想，要怎样，才能把时间浪费得再有意义些!
在这个浮躁的社会，保持一颗淡定从容的心!
生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么!
幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你往前走，它就会一直跟在你身后!
迷失的时候，选择更艰辛的那条路!
你不能把所有希望都寄托在一个人身上——你不能对别人这么残忍!
一个完全不懂拒绝的人，也不可能赢得真正的尊重!
不要去追一匹马!用追马的时间种草，待到来年春暖花开之时就会有一批骏马任君选择!
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼!
结如果真的打不开，你就给它系成个花样儿，其实生活就是这样!
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现!
有没有那么一个人，曾经让你发了疯的想，现在却拼了命的想忘掉!
一个人是否爱你，是否在意你，是感觉得到的!不要骗自己，不要勉强自己!
你永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择!
读懂了淡定，才算读懂了人生!少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历!
《心情浮躁的定心语录》
篇6：高三学生要有“定心针”
高三学生要有“定心针”
编按：下面这篇文章的关键词是――自信、沉静、实在，有了这三样法宝，或许在你的求得“高考正果”的路上，就会少一些荆棘，多一些机遇。
《西游记》是人们最爱看的电视剧之一。剧中的孙行者神通广大，一路降妖伏魔，保护唐僧上西天取经。他降伏妖怪的金箍棒有一个正式的名称――定海神针，它是东海的镇海之宝，能大能小，能长能短，只听从孙行者一人的意志，是一件专为孙行者降妖而生的天地玄物。
当然，这是神话。但现在高三的学生复习备考，天天要面对各科的习题、试卷，还要闯那些大大小小的定期考试关，这就好比唐僧一行去西天取经要斩妖除魔，经九九八十一难一样。在取经途中，唐僧有孙悟空“定海神针”的保护，最终取得正果。而高三学生要实现金榜题名的宏愿，也须有一根“定心针”来“护驾”。
这根“定心针”的针头就是“自信”。
自信是一种骨子里的坚定与执着，是一种面对成败波澜不惊的从容。有了自信，就不会因一次失败而灰心丧气，失去前进的勇气；也不会因暂时的成功而得意忘形，失去前进的目标和动力。
所以，不管以前的学习基础如何，每个高三学生都应该相信自己能在高三这一年大有作为，并以不懈的实际的学习行动去实现自己的学习目标。
“定心针”的针身是“沉静”。
沉静，是一种面对物质诱惑毫不动心的沉着，和面对世俗享乐毫不羡慕的冷静。只有心底清明，方能精神饱满。一颗沉静的心就像柳宗元笔下那“清莹秀澈，善鉴万类”的溪水，也只有这样的溪水流过知识的丛林，才不会变得混浊。
面对高考，高三的学生就应该做一个沉静的`人，要进不骄，退不躁。骄傲自满、心浮气躁、患得患失无疑是学习的大敌。在心理学上，有一个著名的“瓦伦达效应”：瓦伦达是美国著名的高空走钢索的表演者，他在一次重大的表演中不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说这次太重要了，不能失败。而以前每次成功的表演，他总是想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来人们就把专注于事情本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。所以，如果高三学生太在意于考试的结果，那么结果往往是失败的；如果一心专注于学习的过程，追求学习带来的充实和完美，那么结果往往是成功的。
“定心针”的针脚是“实在”。
实在的人拒绝张扬，拒绝夸夸其谈，拒绝好高骛远。张扬的人难免粗疏，夸夸其谈的人难免虚浮，好高骛远的人一遇到挫折往往会灰心。只有不患得患失，潜心于学习过程的人，才会一步一个脚印，走向胜利的终点。
高三的学生要勤学，还要好问。王安石在游览褒禅山后总结自己的心得时说：“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”在遇到疑难时，老师能给自己最好的帮助。高一高二学过的知识，自己总会有些遗漏，千万不要为了面子而不好意思问老师。
长路漫漫，要踏“实”而行。有了自信、沉静、实在的“定心针”，高三学生就能逢“山”开路，遇“水”架桥，跨过一道道沟，越过一道道坎，最终到达胜利的彼岸。
篇7：定心定位定目标作文
定心定位定目标作文
最近听了很多关于人生规划与择业就业的讲座，“定位、定心、定天下”这句话是那天做完心理测试后程老师告诉我的。现在，已经定位了，可是为什么却不能定心呢?
想的太多，付出的太少，怎么可以得天下?
昨天去北京看三姨和表哥们，其实所有的光鲜后面都隐藏着辛酸!生—容易，活—容易，生活—不容易!表哥们现在在北京算是稳定下来了，可是他们的生活不是我想要的!我知道在他们眼里我这个大学生是让他们失望的.，他们希望我能有好工作、能有高的地位，但是这一切是目前的我无法达到的!北漂了那么多年的他们吃尽了苦头，他们希望我能少走弯路，可是我知道少了那些环节我将被揠苗助长，我，还是要一步一步走我自己的路!
我奢望的太多，我需要简化我的生活，锁定我的目标，全力以赴!
不要借口!只要行动!
谢谢某某对我的鼓励，明年我将用我的成功去面对他，找回曾经遗失的尊严!
定心!我的天下就在前方!
加油!加油!我知道我能行!
篇8：坚守住自己的灵魂散文
坚守住自己的灵魂散文
据传，三百年前，英国建筑学家莱恩斯基负责温泽市政府建筑工程设计，他科学利用力学，只用了一根顶柱支撑大厅天花板。当工程验收时，市政府官员不同意这种做法，害怕房屋塌陷，但他坚持己见，因而惹恼了官员。
他想，如果改变了设计就对不起自己的心血，如果不改变设计又无法通过官员的验收。后来，他想了一个绝妙的办法，在大厅内“增加”了四根柱子。当第二次验收时，工程顺利地通过了验收。
直到前几年，大厅的天花板需要检修，工作人员才发现，后来增加的四根柱子根本就没有与天花板联接，而仅仅是一种摆设。这一秘密被发现后，一时间引来了众多的国际力学研究者的`观摩和研究。
莱恩斯基对设计的保留，对官员的敷衍，充分展示了他的原则与睿智。是的，当科学遇到无知干涉时，如何坚持科学，如何避开无知，往往需要智慧与心计，甚至“弄虚作假”。因为只有这样，才能守住自己的灵魂。
“公明仪为牛弹《清角之操》，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”这就是对牛弹琴。在生活中，我们遇到对牛弹琴的情况还少吗？如果遇到这种情况，不如学会变通，在坚守真理的同时，运用巧妙的手段，修正谬误，坚守住自己的灵魂。
篇9：家，是坚守着一分承诺散文
家，是坚守着一分承诺散文
家，浪漫者常常把它比作港湾或者归宿；悲观者则把它视为了“爱情的坟墓”。这两种认识都有失偏颇。家，其实是坚守着一份承诺，而履行这份承诺，需要每个人付出一生的爱。
当一对情侣走进婚姻的殿堂，实际上，那一纸婚书，就开始了爱的承诺。“执子之手，与子携老”。手牵手地走到白头，这需要一生的智慧和包容，需要一天天的相守和坚持。不管是风和日丽的浪漫；不管是柴米油盐的平淡；不管是患难与共的互助；不管是悲欢离合的相思……。这都需要你一点一滴，用心去兑现那一份承诺。当一个婴儿从母体中剥离，呱呱坠地，来到父母给他的这个家时。实际上，是开始了父母给孩子的一份承诺。这份承诺是一种义务，是一种责任，责无旁贷，无怨无悔。孩子要从父母身上得到他所有的需求，没有讨价还价；父母要给孩子成长的物质条件和精神粮食，义不容辞。而每个孩子，在享受父母给予的这种爱的承诺的同时，也肩负起了给父母的承诺，一份赡养父母，贫贱不能遗，老病不能弃，养老送终的承诺，履行这份承诺天经地义。
婚姻，让男女双方走进了各自的家庭。这时，就和双方的家庭有了“打断骨头连着筋”的联系。这种联系里有兄弟姐妹的手足情深；有一个家族长幼顺序的孝悌忠义。也就有了这样那样的血溶于水的承诺。夫妻之间有了这份承诺，就赋予了家“归宿”的含义。这里是一个没有风雨的世属领地，是一个桃红柳绿的.世外桃源。在外面奔波得累了，家是你休整的驿站，是你扬帆起航的港湾。这里丽日晴空，鸟语花香，鸳鸯戏水；这里云卷云舒，闲庭信步，玉树连理；这里比翼双飞，高山流水，龙凤呈祥。
儿女给了父母这份承诺。家就成了父母颐享天年的乐园。“养儿防老”，“老有所养”，对辛勤付出一生的父母是极大的安慰，也是儿女履行承诺的机会。羊羔跪乳，杜鹃啼血，“报得三春晖”。孔子说：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而无怨。”老夫子的教诲，就是对我们履行承诺的具体要求，也是我们履行承诺应该达到的境界
家，是坚守着一种承诺。而这种承诺是用亲情丝丝缕缕织就的爱。这种爱，是一种理解的包容；是一种无私的奉献；是一种执着的坚持；是一种智慧的禅悟。爱家，就是许下承诺，然后再实现自己的承诺，用自己的一生去履行承诺。
篇10：坚决不拜
坚决不拜_小学写人记事作文
世间上的'事情，有我“喜欢”的，有我“不喜欢”的。有时候，好事，我不喜欢，我也不乐意去做；坏事，我喜欢的，我也可能不顾一切地要去做.就像我对我奶奶……
我的奶奶，她的一生没什么特别大的作为，但有一个让我们家的每一个人都感到敬佩的特点：特别爱子女。不管是对爸爸、妈妈、叔叔和婶子，还是对我和弟弟，都特别关心，真称的上是天底下最好的长辈。但我却常常和奶奶吵架。
父亲节的那一天，偏偏不巧爸爸生病了，我们忙着给爸爸量体温，忙着给爸爸喝药.虽然我们都很忙，但最忙的还是奶奶喽!她一边烧香，一边给菩萨磕头，嘴里还念念有词说：“菩萨保佑我儿子嘿，菩萨保佑我儿子嘿.南无阿密拖佛，南无阿密拖佛……”说完还硬拉着我，让我跟她一起拜。我挣脱奶奶的那双大手，说：“我不会！”奶奶看我挺不乐意的，说：“孙子嘿，快跟你奶奶一起乞求佛祖，让你爸爸他早些脱离苦海。”说完又来拉我。我不高兴了，大声说：“你干吗呀？我就是不愿意，怎么样，你能耐我如何？”奶奶有些生气了，但她还是心平气和的对我说：“菩萨莫怪，菩萨莫怪！你呀，菩萨面前不能这么说。快来跟奶奶一起拜拜。”见奶奶还是这样，我更生气了，我大叫起来：“偏不偏不，我就不拜。”奶奶生气了，说：“怎么可以不拜，这是让你爸爸好起来的方法。”“不拜就是不拜！”
我拼命挣脱奶奶的手，对着奶奶又大吼大叫起来……
事后，我反省了一下，觉得奶奶这样做也是为了让爸爸好起来，可我却为了拜佛这点小事和奶奶吵起来，多么不尊敬奶奶呀。可每当有什么事，奶奶又拉着我拜佛时，我还是会脸红耳赤地跟奶奶大闹一场，坚决不拜！
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