以下是小编帮大家整理的亭的散文，本文共11篇，欢迎大家分享。
篇1：亭的散文
亭的散文
淡淡的月光很静，轻轻的微风很静，夜色被夕阳吻过，留下了红红的唇印，清灵的水，婆娑的影，无声开放的花在雨中沉淀，静默着叶的颜色，朦胧的角落里，是亭的影，是亭的样，风这就样来过，风走了你淡淡的思绪，雨就这样落下，浸染了你优美的文笔。
蒙蒙的烟雨，你的影子剪下了清浅的岁月，在水中拨开涟漪，你的笑容摇晃在云里，亭的记忆，随着慢慢洒满的灯光淡在了墨里，融入了诗集;记忆的亭，是浅浅的一湾清水，在雨中点缀着空的烟，安静的你，遇见风，是亭的期许，遇见月，是亭的约定，遇见你，是亭的运气。独孤的亭，在林中独而静寂，别样的美丽总在月出时惊动了夜莺，缭绕在亭的婉转，是鸟鸣，是林声。
安静的亭，沉默的亭，想着深沉的夜色致意，推开薄薄的窗棂，我不能因此而错过向我走来的亭中曲，纸上搁浅的文字，在亭里继续，梦中停顿的瞬间，在亭里逝去，亭的声音，亭的姿影，是我梦求的追逐，是你凝固的时间，亭中的人来去，不留下一点背影，亭中的茶渐凉，终究还是散了韵意。
林中的小屋渐渐青葱，被亭的影遮住了缥缈的思绪，月光不慌不忙爬上了亭，躺在石桌上看星星，尘蒙的亭，模糊的亭，多少时光遗忘了你?多少行人忽略了你?你的笑，还是如春的暖，你的影，还是如夜深邃。一瓣落花悄悄地踏进了你的心，落在亭里的余香，醉了亭，迷了亭，枕了亭，你优雅地一望，在梦中远去，带走了亭的.岁月。
悠闲的亭里一杯茶，安静的亭里一首歌，日子在亭里变得简单，你的笑容，你的话语，都刻在了亭的影子里，岁月在亭里与我笑谈，看看花，看看云，亭外的风景还是你的模样，淡了，忘了，醇了，我可爱的亭，你的眼睛留下了我的回忆，眨着时光的步伐，你的一生在睁眼间伫立，我的结局在闭眼间回忆，亭啊亭，你的角落堆积着我的岁月，你的心里住着一个我，剪一段流水落花，看一处风轻云淡，日子啊日子，你就在亭里一天天落去，写在了亭的故事里，回味着……
岁月的亭，唱着你的歌曲，时光带不走亭的时光，而我站在时光的亭里，不言也不
篇2：状元亭散文
状元亭散文
早年，楠溪江边，蛇山脚下，住着一个张秀才。一年秋里，他带着书僮上京去应考。
那日，走到一个山嘴岔路，张秀才勿晓得朝哪个方向走，就叫书僮去村里问路，自己在溪边路亭里等候。这时节，他看见路亭梁上倒挂着一只团鱼，头一伸一缩地挣扎着。他一时好奇，伸手捏牢穿在团鱼甲缘上的草藤，拿下团鱼，哪哓得一松手，那团鱼逃到溪里勿见了。
书僮去村里问路转来了。秀才将刚才团鱼的事情告诉了书僮，书僮说：“这是山里种田人捉来挂在梁上的，等做完农话要带回家杀了吃，他们若晓得是你把它弄逃走，一定会要你赔。”秀才听了，慌里慌张打开书箱，拿出一尾准备在路上当肴配的黄鱼鲞，挂在原来那根梁上，当作赔偿。随即催书僮担起行李赶快上路，免得人来了纠缠个勿歇。
黄昏边，山里人歇活回家，走到路亭里，见梁上团鱼换成黄鱼鲞，觉得奇怪，就把鱼鲞带回屋里去。邻居都晓得了，那些信神的人就讲，这尾鱼鲞一定是神化起来的，动勿得，要马上送转去。得罪神明，会招来祸水的！只恁一讲，这尾黄鱼鲞又被送回路亭挂起来。
第二日，这尾黄鱼鲞不晓得哪里去了，村里更加沸反盈天。有人讲：“我早就料到有缘故，还好送得快，免去许多麻烦！”事情果真是这样吗？当然不是。那日夜里，挂鱼鲞的`稻草绳凑巧被老鼠咬断。掉下来被野狗吃了。
神变鱼鲞的消息一传开，一传十，十传百，越传越神，不多久，远近的人都晓得了，嗬，来这路亭烧香许愿的人多哩！早先的荒山冷岙一下儿热闹起来。几个财主牵头募来一大笔钱，拆去路亭，造起一座“鱼鲞神庙”，大殿正中塑了一尊鱼头人身，全身描金的鱼鲞爷神像。
再讲张秀才上京应试，得中头名状元。三年后，他回永嘉探望爹娘，路经那山口时，看勿到当年供人躲雨歇脚的路亭，只见一座新造的殿，匾额题着“鱼鲞神庙”四个大字。他奇怪了，一问，才晓得该庙兴建的缘由。状元哈哈大笑起来，就把三年前团鱼怎么逃和挂鱼鲞的经过向大家讲了。这些话是状元嘴里讲出来的，还有谁勿相信！从此再也无人来烧香点烛了。山里人索性把这座神庙重新改成路亭，取名“状元亭”。
篇3：道原亭散文
道原亭散文
午时过后，大伙匆匆吃了午饭，稍作歇休，就赶赴靖城镇尚寨村。因为此处有一座历经数百年仍巍然屹立的三层古亭――道原亭。该亭建于明洪武元年（公元1368年），明洪武二十九年（公元13）又在亭的左下方建有“周濂溪祠”。
刚下车,展现在眼前的是三个巨幅大字“宝珠岩”，这道原亭又如何成了宝珠岩？带着这个疑问我左折右拐爬了一百多级的石阶，终于到了“崇圣门”。“入山门千年古道，回首看万紫千红”，读到如此稚拙、心动的楹联，且不谈联韵联律如何，就看它的联意，心情再不好的人，也会一下如释重负，感觉到心旷神怡。入崇圣门，抬头一望，从四壁到房梁遍是古词古画，有桃李争春，燕雀飞舞；有书香飘逸，歌舞升平；有舟楫抢越，九龙戏珠……过了崇圣门，再攀十七级台阶，就能看到道原亭。据说，该亭原为木质结构，清乾隆年间（公元1736-1795年）改为石质结构，现存清乾隆重建碑一方。整座亭塔为中空石仿木构造，呈三层六角，均用坚硬的花岗岩筑就。每层均有六根圆状石柱，三道石桥，层与层之间又加设了两道巨梁，使亭塔更为坚实牢固！一层的首道栏桥中空一栏，拱游人出入，其余五道充当栏椅，供游人歇憩纳凉。底面有24.72平方米，设有六面一米高的护栏，亭内铺设成“中圆六面太极”图案。整体高12.32米，顶端有一个金黄葫芦状塔刹，每层面之间的瓦梁，均伸出一只“龙脉”，“龙首”向上直翘腾起……整个亭座石条错落有致，衔接缜密，工艺十分精湛。底层朝溪的两根石柱雕有一对数百年的石刻对联“珠海环流，水面长披太极；镜山耸峙，峰头直探天根”。二三层筑有栏杆，与第一层不同的是使用六根八面石柱。
倘若没有留意，是很难发现――在联柱的正下方，有一座当今墓主后人仍在祭扫的古墓。说是“仍在祭扫”，是从铺设华丽的.现代磁砖和香烛就能看出端倪。据说，这其中也有一个传奇故事：古时墓主家徒四壁，但却是一个十分勤劳的人，忙完家里的农活后，就上山砍柴回家烧火做饭……然而，有一天出门上山直到傍晚还不见回来。家人便四处寻找，翻遍了每一座高山和每一条险河……直到三更锣都响了，还是找不到。家人只好等天亮再索寻。第二天，全村的人都出动了，他们找了很久，直到午后才在这亭下找到了他――旁边有一担柴火，一只水葫芦，还有一团没有吃完的干粮……一群群蚂蚁，一点点，一点点地搬来细碎的小土，将其仔细埋葬……他的家人忙回家拿了些甜点和米饭来，犒劳这些情深义重而又勤劳善良的蚂蚁……数日后，他的家人请来了一位“风水”先生，要将其重新安葬。但那位当地十分有名的风水大师看了看四周的地理和风土，说：“此地才是他的归宿，再也找不到比这更好的宝地了，”他望了望背后郁郁葱葱的高山，指着对面碧波万里，浩浩荡荡的江水，以及芗江上“万箭齐发”的帆杆，说：“于此‘圆珠’高地，指挥的是‘千军万马’！能在这里安息，是‘天做意，蚁顺天旨’，其后人必定辉煌腾达，加官进爵！不必再另选了。”家人听后，深感十分有理，便将他就地安葬。据说，此后他的家人及后人，也都事事如意，一帆风顺的。这个关于道原亭的民间小故事，字字如珠玑，句句也在理，证明了“吉人必有天相”。
走下道原亭，我们拜谒了“周濂溪祠”。它坐西朝东，为单进式山斗拱廊型庙宇，殿堂总面积158平方米，整体雕梁画栋，金碧辉煌。走进周濂溪祠，祠内供奉三尊雕像，栩栩如生，威严肃穆。正中为孔子（前551-前479年），上方木匾题“万世师表”，下有红绸布绣字“学而优则仕”；左侧为周文公，即周濂溪（公元1017-1073年），上方木匾题“数理大师”，下有红绸布绣字“科甲及第”；右侧为朱文公，即朱熹（公元1130-12），上方木匾题“理学军师”，下有红绸布绣字“金榜题名”等字样。对此，我有些不解，“孔子”居中，为什么不是“孔仲尼祠”，而是“周濂溪祠”？在中国古代，这是有严格区分的。且不谈祠庙，就中国古代宫廷而言，这是文武百官上朝商量国事的地方，因有“文官执笔安天下，武官上马定乾坤”之说！所以，一定要“东华门文官走，西华门武官行”；站班也是要以皇帝“坐北朝南”为基准，文左武右，文大武小。“周濂溪祠”里的三尊神像，虽均为文生面世，可也不能这样。带着这个问题，我问了祠庙的管理员，他才告诉我――这里原本是没有孔子的神像，这尊神像是抗战时期从南靖旧县城靖城城内移到此的。抗战时期南靖靖城曾遭遇日本飞机的两次轰炸，一次是在1939年5月7日上午8时，一次是在1940年4月26日。在第二次空袭中，日机出动四架，投了2枚炸弹，其中一枚落就在城隍庙前，炸毁王氏宗祠和六间房屋。孔子的神像也于那个时重新找出，迁移到此的。孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人，有“万世师表”的尊称，所以自然要居中，于是就把周文公的神像摆在左边为大的位置，但祠名的名称不变，还是“周濂溪祠”。我听了，才明白其中的原由。
道原亭与周濂溪祠在靖城镇尚寨村，这里因传有“七子五登科”佳话而远近闻名。据《南靖县志》（清乾隆版）记载，“祠以圆山五峰为屏障，榜眼大帽为藩篱，天马诸山，势如星拱，明灯继晷，如珠发炬，自此，地多出科目。”而《南靖县志》（民国稿本）卷二十八的“丛谈”记载，“明永乐辛卯(公元14)，邑诸生赴省试者七人，领荐者五人：李贞、赖清、江澄、张骥、卢闰。”所以，最早登科第是明永乐辛卯年，当时七人上省赴试，有五人齐中举人。到了明永乐十三年（公元14），江澄（雁塔人）又登进士。同年，李贞再榜眼及第，为第一甲第二名,授翰林院编修。
而据民国稿本《南靖县志》卷十四（清・武科）记载：“吴锡章，乾隆乙未（一七七五年），一甲一名，钦点侍卫。”这位武状元也是靖城镇尚寨村人，曾任乾隆御前侍卫。据说殿试时还发生一段小故事：或许由于旅途劳顿，或许因为神情紧张，在舞120斤的大刀时，突然脱手而落，于此情急之下，他忙右脚做了个勾腿动作，将大刀接回，然后再往上一抛，双手又接住，形成一个横刀立马姿势，再神情自若地挥舞起来……整个回合果然飒爽英姿，威风凛凛，没漏出半点破绽。乾隆皇帝见了，龙颜大悦，问其是何招式？吴锡璋急中生智，忙答曰：“魁星踢斗”。于是，便被乾隆皇帝钦点为第一甲第一名武状元，授御前侍卫官职，晋封四品武德骑尉。
接着，我们登上崇圣门上方向四周t望，东面的芗江引水枢纽工程，让部分缓缓东流的水向西而去，使道原亭成了三面，甚至四面（水较大时）环水的小屿，从高处往下鸟瞰，郁郁葱葱的道原亭则成了一颗水上突起浑圆的“明珠”；更何况，“明珠”一带民间又传有“宝珠瑞气多，七子五登科”的佳话。因此“宝珠岩”的佳谓也就自然而成。
足见“宝珠岩”一带不仅是旅游观光的好去处，也是一个文化氛围十分浓厚的地方。历史上从明至清，出了五名举人，一名进士，两名状元；其中状元还是一文一武！
古有“福地福人居”的至理名言，看来――人要创业与休养生息，也要选择“宜居宜业”的场所。所谓“近朱者红，近墨者黑”也是这个道理，试想想：人们都在为美好的明天，锦绣的前程而奋发图强，那还有谁不拼搏进取呢？
篇4：春天敬亭散文
敬亭座落在宣城的北面，东西绵亘十余里，大小山峰60座，海拔317米，
从南齐谢朓，唐朝李白先后写下【游敬亭山】、【独坐敬亭山】而闻名暇尔。
文人墨客纷纷慕名游敬亭，敬亭被誉为江南诗山。
我真正游敬亭还是廿年前一个春天，当时学习专业是中药学，学校植物老师朱老师为了学生更好掌
物书本知识，所以亲自率领学生去敬亭采撷标本。敬亭山下植物标本处处都是，有鱼腥草，车前
草，紫花地丁草，矮地茶，垂盆草，桔梗，金钱草，木瓜---
其中许多是我们小时候挖的野菜。你看阳光下的一朵小黄花，美丽清新、耀眼，娉婷袅袅，娇怜可爱，
让人不忍心采撷，她是一朵桔梗花。
说到敬亭不得不说到木瓜、桃花，敬亭六雪等，木瓜和桃树，绿雪茶社都在半山腰。朱老师介绍说，
宣木瓜是全国著名的地道药材，敬亭是木瓜种植基地，他的来源为蔷薇科落叶灌木贴梗海棠的成熟
果实，一般秋天8-9月成熟。宣木瓜性味酸，入肝经，有舒筋活血，化湿和胃之功，适用于风湿痹痛
，筋脉拘挛，脚气肿痛，吐泻转筋之症。每一天一剂宣木瓜粥可利湿消肿，袪风袪湿，宣木瓜30克
大米100克，糖适量。
春天三月，春花烂漫，姹紫嫣红，敬亭山桃花忽如一夜春风来，千树万树桃花开，桃花、海棠相映
成趣，各有千秋，美丽的桃花有粉红的，红白的，有的桃花完全绽放，有的桃花含蕊待放，有的'娇羞
，有的颌首，千姿百态，就像青春的女同学，他们穿梭在花的海洋，欢笑着，喜悦着，人在花的辉映
下不知道是人美还是花美了。她们似一只只飞舞的蝴蝶，青春中飞舞，美的极致，美的让人难以忘怀，
喜悦的激情，同学们心情高扬。
同学们有的带了相机，同学们争相拍照留影纪念，桃花的海洋真的是很美，愉悦了情怀，一生难忘。
敬亭六雪是敬亭土特之一，也是安徽名茶之一，绿雪茶社就在这儿，六雪做工精细，香甜温润，当你
饱览敬亭秀色之时，当你登山劳累之时，一盏六雪在手，香氲缭绕，一盏六雪在手，沁人心脾，心情
在憩息之时舒畅、放松，一盏六雪在手，也许你会象李白、谢朓一样，诗兴荡漾？
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，谢、李之后，白居易，杜牧，韩愈等许多文人、墨客相
继登临敬亭，为后人留下不朽的诗篇。
漫步在山中，满山的春色，满山的绿色，花的世界。蓝天白云，悠悠飘荡，仿佛能感觉春天
花开的声音，春天的花正妩媚的开放，青春正如花一样的美。
时光荏苒，光阴一瞬，时光虽然已经过去廿年，青春年华依然氤氲美好的记忆，依然心中沦漪荡漾。
篇5： 走过春秋亭散文
走过春秋亭散文
这个月不知道是多少次听这《锁麟囊》中的春秋亭一折了，每每听闻程氏婉转低回之声腔，总是心碎。
春秋亭外风狂雨暴，雷声滚滚、雨声沥沥，哪里还见婚配之时的美景艳阳，红色的轿帘也早已在天地昏暗中早已失去其本该拥有的吉庆之色、透露出一种破旧背后的可怜与可悲，更何况那花轿本身便是“短花帘、旧花幔”的残破不全。婚姻大事无重来，然而轿内的新娘却正经历着一场和破旧花轿一样的草率婚姻，“新人”与“旧轿”如此鲜明的对比让这桩婚事笼罩着的悲情愈加浓厚，每想至此，便叫听者想象着这场实为抢婚的“强婚配”是怎样的蛮横霸道，自然分外感伤。亭外雨骤风狂，雷鸣不止，然而新娘的哭声却穿过了这雷鸣雨暴、传到薛湘灵耳中，避雨之人全然不顾大家闺秀的矜持与含蓄，径直将默声的抽泣变为了能“压住”暴雨之声的“痛哭嚎啕”，泪水浸透那一生只穿得一次的红锦衣裳，此等冤屈让人不禁联想起那场名传千古的“六月飞雪”，而这一切的原因正是那“夫郎丑难谐女貌 ，强婚配鸦占鸾巢”，这才引得轿内人心思潮涌，在吉日良辰不见一丝欢笑，只有蛟珠如雨下、听得人心中如捣。而更令人值得回味的是，那冤鸣的新娘在这折戏中始终没有出场，一切都只是薛湘灵这个旁观听者的“外人”的描述和感受，我们就更能可想而知那轿中人儿此时是怎样的心如刀绞，又是怎样的无助和绝望……程氏剧目以“悲”见长，即便这个以“义结金兰”为结尾的“喜剧”依旧在此处将一个“悲”字刻画到极致，让其如乌云般笼罩在人们心头。
世上若只有风雨没有阳光，那将是让人无法接受的残酷，这折戏中的`阳光便是善良的薛湘灵那几句暖人的话语。“怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧”、“小小囊儿何足道，救他饥渴胜琼瑶。”薛湘灵贫苦之后对人回忆起锁麟囊时曾说道，那囊儿“有金珠和珍宝光华灿烂、红珊瑚碧翡翠样样俱全、还有那夜明珠粒粒成串，还有那赤金链，紫英簪，白玉环，双风錾，八宝钗钏，一个个饱孕光含。这囊儿虽非是千古罕见，换衣食也够她生活几年。” 这说明薛湘灵不是不知那“小小”囊儿的宝贵，只是把“救她饥渴”看得比一切都重要，并始终相信“积德会生玉树苗”。
人们常说，最好的曲艺是唱到人们心里，我之所以如此痴迷这百年之前写下的《锁麟囊》也正是因为它唱到了我心里。若今后的我身体还像现在一样，而我却“强占”了一位美妻，那妻子岂不是要像轿中的新娘一样在新婚之时痛哭嚎啕，这样的“强婚配”对她怎是公平？若今后的妻子是一个“大打折扣”、让我失望的女子，那新婚之夜我又该以怎样的感伤去痛哭嚎啕？更重要的是，哭过之后我又该如何和这个没有走进我心中的女子共度一生？如此两难的选择何其残忍？
也许这个问题始终无解，我能做的也只有在泪水中再听那折《锁麟囊》
篇6：芙蓉亭记优秀散文
芙蓉亭记优秀散文800字
杏月二六，游于蓉锦，川之盛也，玉龙之凌云，川之密也，金凤之协日。登浮云之峰，眺海波之江。观游鱼之潜跃，视百鸟之还归。
怡园忽现，万花相迎，近视，名曰“芙蓉亭”，此地蓉花遍野。芙蓉者，花之至美者也。是花也，拥寒梅之高洁，持俪兰之坚贞，享鹿韭之宏艳，集海红之洒脱。古人赞曰：“袅袅芙蓉人，池光弄花影。游于其中，乐异景之无穷。吟绮丽之诗，醉迷人之境。是日也，郁气翩然，前有高木，万丈难测，翠如芳芽探春。
复前行，视一亭。聚云霞之来萃，引百花之滋荣。视亭也，彩云环之，视琪焕之兽，缀琦珍之鸟。是鸟也，忽怒而争翔，忽高歌引吭，忽倨视昊天，金以为身，银以为支，钻石天成目，翡翠自成纹。环亭草者，世俗之未见者也。此草晶然也，渐流碧光，渐显玉露。至奇之花者，七彩也，红若夕阳之娇艳，橙似金橘之夺日，黄如圣冠之辉耀，绿胜芳芽之开朗，青比苍松之雄健，蓝敌大海之无垠，紫仿胜晶之庄皇。
心急迫而急临亭，一女嫣然坐于其中。左持通天之杖，天工之所赐，右抚凤凰之羽，众神之所赐。叹曰：“此女必神人也，定有教于我。”是女也，头饰奇冠，色无定而散异光，发如金丝，至飘至柔。目似碧星之清密，又如天池般脉脉。仰观其面，洁如飞雪之无暇，柔似轻纱之绵绵。笑也乃引百花争妍，归雁停飞。女装天织，伴以曲水之体，甚奇，甚美！
躬至，言曰：“余姓高，名云旭，字穆恩，重臣也，好游历。见君芳容，深感迷醉，君之奇丽可告知否？”答曰：“可。予名丽蓉，黄帝后裔也。喜于万仓，乐于花木，日游于此，愿悟天地之道。”
复问：“孤居异地，何枝可依？既无功名，亦无利禄，此何乐之有？”
“乐之巅也！伴与木蓉，友于鸿鹄，饮于琼浆，食以鲜仙。日赞气宇之盛，夜赏星河之盛。居此地，着于真理而托于世俗之忧也。日琴夜诗，此逍遥也。君岂不闻持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长存，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遣其咎，此所谓功遂身退，乃天之道也，何故破之？古人云日中则移，月盈则亏，水满则溢，君已至极，不如退而隐学。”
问：“愿拜为师，何从解余忧？”答曰：“形如水也，居善地，心善渊，与善仁，言善德，征善治，事善能，功善时。此七者，乃大道也。”
居次数日，日夜闻逍遥之道，竟不知返。
篇7：双子亭记随笔散文
双子亭记随笔散文
镇康南伞，边境线上122界碑旁，为一幽静所在，有亭二座，名为戍边亭、报国亭，各有六根枣红立柱，飞檐刺空如龙，相距十步之遥，大小模样相仿，简约娴静，寂然相守，无繁复极巧之饰，有肃穆庄严之感，故余称之为双子亭。
余观两亭，或明或晦，或阳或雨，无悲无喜，任日月西沉东升，凭风云聚散舒卷。在亭下闭目小憩，恍惚之间，思接万方。镇康古属哀牢国，隶属永昌郡，后归蜀汉，至宋始设“棣赕镇康城”，元设镇康路，明为镇康府，清改镇康州，民国更名镇康县，镇守神州之边疆，护佑黎民之康宁。
光阴荏苒，弹指千年。回望过去，茶马古道，商旅不绝，马蹄声碎；四野之民，耕读渔樵，怡然自得，流淌的山歌“阿数瑟”，经年不衰，缭绕山峦。一曲“诸葛炮楼镇边塞，明朝风云统镇康，清朝辱割果敢山，洋人包包划界限，边防包包驻边关”的民谚，尽数历代镇康人奋发图强，心向中央，稳固边防、建设边关、发展边疆的曲折与担当。20世纪以来，更是在抗日救亡、扫匪除患中耗尽资财、敌忾同仇，用血与火写下守边、固边、稳边的辉煌篇章。以来，邻邦缅甸数次爆发武装冲突，镇康县18万各族儿女同舟共济、上下一心维边控边，维护了国家安全、边疆稳定、人民安宁。
看，镇康层峦叠翠，丽水含烟，有巍峨的薄刀山、如茵的.万亩草山，有奔腾的南捧河、神秘的跨国溶洞。镇康人文荟萃，物阜民丰，有西汉之铜鼓、千年传唱的天籁之音DD“阿数瑟”，有连片的甘蔗林、遍野的坚果之王DD澳洲坚果……
试问南归雁，怎安我绵绣河山？续我汉唐华章？
振武修兵，固我边防。
惜民爱民，稳我边疆。
和谐发展，兴我边关。
讲信修睦，协和万邦。
戍边亭，报国亭。寂然伫立，沐风栉雨，不言不语。
余尽兴而返，几树木棉，花开正艳。
篇8：千年范公亭散文
千年范公亭散文
1
青州是故郡，属于古九州之一。地古，文化气息就浓，不说别的，单单这儿走过一个知州范仲淹，就成为青州的一帧名片，成为后世的骄傲。
天下读书人多矣，几人能如范公？
在遥远的千年，范仲淹从汴京走出，一路车马劳顿，走向洞庭湖，走向岳阳楼，登楼遥望，看洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”，一颗书生的心，也如洞庭湖一般，浩渺动荡，难以自已，不由得挥笔写下《岳阳楼记》，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的浩叹。然后，他走向青州，走向这个故郡，将他的誓言化为行动。
天下读书人很多，几人有此胸襟，几人有此抱负？
青州知州范仲淹就有。
一个书生，一身担当天下责任；一个书生，一身牵系天下安危。他在挥毫写诗的同时，披甲带剑，走向战场，走向抗击西夏的最前沿，成为国家的一道长城，以至于士兵们都极口而歌：“军中有一范，西人闻之惊破胆。”
这样的读书人，天下又有几个？
2
青州，没忘记这个书生，这位青州的知州。在青州有范公路，人行其上，心里时时有穿越时光的感觉。心想，宋代的某天，当范仲淹骑着马，走在这条路上时，究竟是雨天，还是天蓝如洗的日子。他这时是在捻须吟诗，还是在考虑政事。
这时，人的一颗心，就会漫漶上一种淡淡的怀古忧伤。
忧伤，有时也是一种美，总比心灵结痂要好得多。
范公亭公园，就在路西。
公园里，范公亭很是瞩目。亭子很古，六角形的，庄重朴实，就如范公的《岳阳楼记》，不讲修饰，不讲辞藻，纯出自然。亭子中，有一口井，井水干净如情人的眼睛，一闪一闪的，泛着一种洁净的光，一种清粼粼的气韵。
人言，范仲淹在这儿时，正赶上百姓遭受瘟疫，一时蔓延开来，难以遏制。过去读书人，读书同时，也读医书，因此，很多都擅长医术，范仲淹也是如此。于是，他在这儿汲泉煎药，给百姓饮用。
最终，瘟疫得到控制。
最终，留下这口井，也有了这座亭子。
亭子不知出于何人之手，妙夺天工。尤为巧妙的是，亭顶有一圆孔，正午太阳由圆孔射入，照在井里。井里，一时白亮如银。井边青苔，翠绿如洗。那种翠色，直渗入人的心里，人的灵魂里。水光又将亮光反射出来，映着整个亭子，亭子也如罩在一片亮亮的光里。
心清如水！
心静如水！
这水，该是范公灵魂的写照吧。
井柱上有联道：“井养无穷兆民允赖，泉源不竭奕世流芳。”做官，能如范公，心如一片井水，洁净无暇，又怎能不得百姓如此歌颂？
3
范公亭旁有树，几人合抱。树古，虬枝弯曲，犹如苍龙。人站树下，看着树枝，一片冷硬如铁，如果敲敲，一定会发出铜铁的声音吧。
这树，据说是宋代时栽的。
那么，到今天，树也有近千年的岁月了。如果是人，也一定会白发三千丈了。这些树，是当年范公手植的，还是后人栽的？难以考证。但无论是谁栽的`，已不重要了，重要的是它们已经历千年，在这儿，已成为一种标志。
树老，却极茂盛。我们来时，是六月天，树叶青翠如洗，每一片叶子在眼光下都泛着一种绿，绿得纯净，绿得耀眼。站久了，自己也仿佛变成了一片叶子，在这里绿着，在这里青葱着，在这儿包裹着蝉鸣随意舒展着。
在这儿，做一棵树，是一种幸福。
在这儿，做一片叶子，也是一种幸福。
因为，这儿是范公亭。
冯玉祥先生的一副对联，就刻在院门南侧，说得很好：兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。
读书为什么？读书在于明理。
读书为什么？读书在于报国。
时光已去千年，今天的人，还有几人能有范公情怀？还有几人，能有范公如月胸襟，如雪灵魂？感谢青州，留下一座范公亭，几棵嶙峋的老树，也留住一段立体的历史。
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至于游范公亭，我觉得，宜晴宜雨也宜雪。
晴日里，站在范公亭里，面对着阳光，尤其看那一束光柱，白白净净，透过圆孔，射入井里。看那光与水的上下照应，光波动荡，一颗心也白净净的，如水洗过一样，也如阳光过滤过一样，洁净而透明，甚至连灵魂也是透明的。一支歌说，“让生命化作一朵莲花”，此时的心，真如一朵莲花，在这水这光里，悄然开放，泛出淡淡的馨香，沁人心脾。
至于雨天，一个人独坐在亭子里，听着雨滴落在树叶上，拖着平平仄仄的声音，就如诗歌一样，押着韵，合着辙，十分地熨帖。这时，就想，当年范公吟诗，大概就是这样的声音吧，带着一种抑扬顿挫，带着长长的尾音。那种声音，仿佛能穿透历史，在人的心湖里，引起长长的回音。
至于雪天，则更美。整个范公亭公园，一片大雪，天地皓皓一白，了无一痕。范公亭上，雪如给亭子戴上一顶绒帽，白白的，毛茸茸的。古树、竹林，都罩着雪，远远看来，如一副水墨画，是的，是宋人马远的水墨画。
范公亭的洋溪湖不大，可是水很清，清得如婴儿的眼睛；水很柔，柔得如恋人的情话。站在远处望去，清清一脉的水面，如同爱人无言的一瞥，断人柔肠。水边，树色如碧玉，倒映在水里，水也成了碧色的了。水面有鸟儿飞过，白色的，长长的脖子长长的腿，一下又一下煽动着长长的翅膀，一直飞向阳光照耀的那边去了。
只有范公亭，仍独立在阳光里。
只有一段历史，仍凝固在这儿。
只有游人的心，仍停留在这儿，伴着范公亭，久久不愿离开。
篇9：小华山绿野亭散文
小华山绿野亭散文
虽然提到华山，可能全国人民都能知道，说起小华山，知道的人并不多，但是位于陕西省武功县武功镇的小华山，其历史渊源和文化底蕴却要比华山深厚的多。远古时期，鸿蒙初开，洪水肆虐，农业始祖后稷跟随大禹奔走治水，他的母亲姜原在夕阳西下的时候，就是站在这里将她出门在外的孩子一次次眺望，这里的坡坡坎坎留下了她不知疲倦的足迹，洒下了他忧心和牵挂的泪水，闪耀着他踌躇、徘徊的身影。大禹治水十三年，当她的儿子凯旋归来的时候，为了治好后稷一身的病痛，她又无畏地驾着一叶小舟，攀登上陡峭的小华山，精心采药、煎药、喂药，日复一日，不知疲倦，最终使自己的孩子走出了病痛的折磨，康复如初。后来人们把她采摘的草药就叫“原志”，以示纪念，时间长了变为了现在的“远志”。小华山北有千年古刹上阁寺，西有道教圣地金仙观，南有明朝状元，“前七子”之首、文学家康海的墓冢，东有清朝古建筑群----关帝庙，顶上就是民间俗称“送子娘娘”的姜原圣母的陵寝。小华山南依潺潺后河，东临滔滔漆水，远对巍巍太白高峰，山清水秀、历史悠久，文化底蕴深厚，自古就是一块风水宝地。
以上说的大家都知道，下来我要说的是小华山东坡的一处幽静洞天、宋朝遗迹绿野亭。说起绿野亭，那可与北宋理学家、著名学者，关学鼻祖张载息息相关。张载字子厚，生于北宋天禧四年（1020），陕西眉县横渠镇人，所以人称“横渠先生”，有《西铭》、《正蒙》和《经学理窟》等著作传世，他的“元气本体论”属于朴素的唯物主义观点，他所倡导和坚守的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”信仰，今天看来依然具有强烈的现实意义。张载因病辞官后，受他的好友，时任武功县主簿张山甫的邀请，于宋神宗熙宁年间来武功，讲学于绿野亭数载，从者甚众，誉满三秦，桃李满天下。到了明神宗弘治八年，由于岁月更迭、风雨浸噬，绿野亭已经破败不堪。在户部尚书李瀚和陕西提学副史杨一清的计议和倡导下，决定在绿野亭的遗址上兴办绿野书院，责成武功知县宋学通具体操办。宋知县考虑到绿野亭地方狭窄、难成规模，而稍东的葆真庵宽敞平坦、易于扩建，于是就将葆真庵搬到了绿野亭遗址，把绿野书院修在了葆真庵的原址上，现在的绿野高中就是在绿野书院的基础上兴建、发展起来的。
秋日的一个下午，黄叶纷飞、秋风习习，我一个人驱车赶往绿野亭遗址，目的是凭吊一下这个千年以前的文化圣地。从南关什子沿武杨路向南，过绿野村，沿关帝庙南侧的东西小巷西行，走了不到150米，就来到了绿野亭遗址前，但见山门巍峨，殿宇重重，苍松翠柏，郁郁葱葱，好一处清凉胜地。登石阶进了山门，院子里四五块古碑瞬间映入眼帘，其中一块最为醒目，上书黑底金字“横渠张先生讲学处”，落款是“乾隆十五年”，虽然经过了数百年的.人事代谢和风雨洗礼依然大气醒目。绿树掩映中的北墙上还镶着一块不大的砖刻，上书“绿野旧址”，时间是“民国二十一年”，绿迹斑斑，也有近百年的历史了。这一个石碑、一个砖额足以说明，此处是绿野亭旧址，是横渠先生张载曾经讲学的地方，这是对先贤最好的纪念和祭奠，给予我们这些寻古访幽的人丝丝的慰籍和不尽的温暖。
穿过青砖碧瓦、雕梁画栋的老君殿，沿阶登山，过山神洞、药王洞、灵官洞，就来到了绿野亭前。五彩的琉璃瓦在秋日的余辉中灼灼生辉、肃穆端庄、富丽堂皇。大红的亭柱，描金的檩梁，石质的圆桌、圆墩，古色古香。站在亭里四望，东原蜿蜒浩荡、土崖嶙峋；长川鸡鸣狗吠，炊烟冉冉；小华山巍峨挺拔、高耸云端。秋风轻抚面，夕阳染秋山的景致，使人愁绪全无，气定神闲。恍惚间，我仿佛看到横渠先生长袍高冠、鹤发童颜的坐在我的面前，说古论今、侃侃而谈，慈眉善目的脸庞，略带笑意，有欣赏、有期许，有奖掖、有砥砺，有上善若水的坦荡，有道法自然的恬淡。使我刹那间，远离荣辱得失的困扰，漠视高官厚禄的诱惑，看到了酒色财气的庸俗和粗浅。
沿亭西上，过一石雕栏杆的回廊，但见亭台楼阁，错落有致，依山而建，简约自然，我不得不佩服这些能工巧匠、鲁班的传人，构思的缜密，技艺的高超，在他们的汗水和辛劳下，使这里变成了人间的仙境，世外的桃园。在咚咚声里，踩着木质楼梯，登上高处，只见魁星楼在苍松翠柏掩映中，给人曲径通幽，高处不胜寒的感慨。楼里的神仙塑像左手端小斗，右手抓毛笔，寓意才高八斗，金榜题名。现在的学生家长都希望自己的孩子能考上好的大学，因此这里香烟鼎盛，拜谒的人比较多，不敢说摩肩接踵，也是熙熙攘攘，虽然有些迷信，也是情有可原。当年横渠先生曾经在绿野亭这里传道、授业、解惑，使多少人考上了举人、进士，当上了大官，从而光宗耀祖，名垂青史，据说，宋代名臣，进士、大学士，武功人游师雄就是张载的学生。这样想来，在绿野亭遗址上修建魁星楼，而且香火旺盛就理所当然、不难理解了。
整个遗址石碑、石狮、石柱础遍地皆是，好象在诉说着这里悠久的历史，文化的内涵，正如楼阁上的一幅对联所说“日月双悬姜原墓，乾坤半壁小华山”。在盘山的崖壁上有“华山奇峰”四字，笔力虬劲、大气淋漓，不知出于何人之手？而南门上的匾额“小华山”却使出自本县名老书法家赵卓儒老先生之手，他本是行伍出身，但于丹青和书法很有造诣，他的字曾经受到于右任先生和杨虎城将军的赞誉，本县龙王庙、白兔寺、教稼台和喀山庙等名胜古迹均有他的墨宝。
夕阳西下，我不得不准备回家，回望绿野亭，我的耳畔忽然回响起清朝诗人赵文杰的诗“城南步百路西村，四五常开小洞门。绿野有名亭已废，荒碑少字石犹存。经霜松老乾坤影，绕带河流今古痕。仰止横渠寻未得，日中立马到黄昏。”我默默地想：民族的文化、民族的精神只有靠我们一代一代的人去珍惜、去景仰、去寻觅、去学习，才能得到继承和发扬，也只有这样，中华民族才会永远屹立于世界民族之林，中华民族的伟大复兴才能够早日实现。
篇10：小亭闲话的散文
小亭闲话的散文
走进五月，文字与这五月的绿意一样，幽静了许多。
今天是周末，早晨，和往常一样，我还是到郊外去走走。郊外的早晨，满眼都是一片片初夏的绿意，一地地的绿，在行人的路上绵延着，晨曦散落在青青的草上，就像是一个个孩子的笑意那么逗人喜欢。一树树的葱绿，绿茵着头顶的天空，与蓝天交织在一起，嫣然就是诗人笔下一首美丽的诗句。远看，青山总在视野曼舞，近看，绿色写尽了初夏的心意。
一路无语，到达郊外早已是满眼的人影，有的在跳舞，有的在晨跑，有的在打球，有的像我一样在这郊外的.山里慢走。我喜欢这份慢走，慢走不仅能细看身边走过的风景，更能仔细寻想一份不易疏忽的心情。但是，慢走也毕竟是上山的路，身体里渗透出的一个个汗珠一样在告诉着我，自己这份行为依然在消耗着生命的一份体能。我们来在这个世界，就是在消耗生命体能的，尽管我们在不断的补给，但是在某时，还是因为自己的体力不支，而走完自己生命最后的里程。于是，在消耗自己的体能时一定要加以补给，这样，我们的人生之路或许才能走得更远或更长的。我突然感悟到这补给对于我们生命的意义。
许久了，在走过一段段人生之路的时候，我们有的时候就忘记了自己上路的初衷，直到自己眼前没有了路的时候，我们才嘎然醒悟，自己把自己的路走断了。
一个人不能没有依托的，一如春天开着花儿，倘若没有绿叶，怎么能衬托出这花儿的娇艳？一个人的依托就像是我们视野里远远的一片云，那么的遥远，在我们的心里与梦中却写下无数的诗句。我们在路上走，深深懂得，这云儿始终是天空的风景，始终要走散的，可是我们却一样的对之充满了期待。这期待，这依托，就如我们路上的补给，饿时如粮食，渴时如水分，在我们最疲惫的时候给予我们无限的能量，让我们在人生的路上多走一程。
依托是什么？小的时候，我们把它叫做梦。梦见我们长大，梦见我们做着我们自己想做的事情，梦见我们划着一条小舟，从家乡的小溪出发，一直驶向大海，融入在海浪里，被茫茫的帆船淹没；再长大一点之后，老师就会告诉我们这依托还有一个名字叫理想。于是为着我们自己的理想，我们还是要接受这个名字。然而，在这段路上，一些同龄人开始放弃自己这个选择，与我一起上路的伙伴愈来愈少，回首，我们有时候就感到一份久违的孤独。孤独的我们慢慢感到生命的压力，此刻的依托，不只是一些缥缈的东西了，和现实的对接愈来愈近了。如果我们心里有一点点的屈从，那么对接就会毁于一厘米的历程。因此，此时的依托，有时候会像我们人生路上最后一根救命稻草。我们在此面前，绝不要有着半点的退让，否则，我们所走过的路，都会成为一段荒芜的记忆，而深深搁置在岁月深处。
一个人，一道风景！而我们不仅是制造风景的人，也是这风景之一。
仔细回想着这人生，我沿着山路往上攀，来到一个小亭子前止步。因为周末，时间总是有的，于是，我就坐在亭子的短蹬上面南眺望，瞒过我的视野，在很远处是一览群山，一个个村庄，一条条马路，和一片片的白云，那不同样是我们所渴望的风景吗？
当一阵清风拂过我的脸面时，我的心情突然从远处的视野里拽回来。人生，和这岁月相比，永远是其中的一道风景，一如我在看这远远的山。而在远远的山那边，或如我一般也在远远地看着我这里，把我当成其视野的风景！
生活，尽管有时候在重复着一个个生命的足迹，可是，我们依然还要登上这生活的舞台，去感受生活的悲欢离合与喜怒哀乐，这就是我们的人生！
走进人生的中年，不敢妄谈，不敢妄言。在人生的道路上，我只想做一头老牛，啃着脚下的青草，读着夕阳的诗句，努力地把自己的梦做实，做大，做强！
离开这个小亭子，虽然和山顶有着几米长的路，但是，我却想了很久很远，感觉这路着实是在消耗着我生命的一份体能。全身都是汗水，喘着气，小腿有些发软，肚子里还“咕咕”地响着不停，补给，补给，在心里疾呼着，我便什么都忘却了，原来人的本性就是这么的脆弱与卑微呀！我有些看不起自己了。
篇11：观湖亭记散文
观湖亭记散文
仲秋时分，一早一晚的天气也是渐渐地凉了，熬过了酷暑，这份难得的凉意已是十分受用了。虽然午前午后还是有那么点儿燥热，也并不是酷热难当了，现在这天气，不算太冷不算太热，相当地好了。
下班后，我都是偶尔会来这个水上公园的亭子里坐坐，这本是个无名的亭子，因为我经常来，我就给它取了个只有我一个人知道的名字，叫观湖亭。小小的亭子不大，也能容得下三五游客驻足，因为深入湖心，来的人也不算多，反正我来的时候多半是空亭子，其实这也是我盼望的，一个人在亭子里坐着，独享着这份难得的清静。
今天公园里没有一丝风儿的.影子，树叶也都乖乖地挂在树枝上，傍晚时分，也少了鸟儿的喧闹，只是波光粼粼的湖面偶有几只水鸟在水中捕鱼，在水面划出阵阵的涟漪。水面静的像是一面镜子，映照着湖岸边一座座崭新楼宇的影子，与湖上的小桥，岸边的绿茵组成了一副很美很美的景色，沉醉在这个美景里，远离城市的喧嚣，静静地呆坐着，一天的辛苦，或者郁结的心情都在这里随风荡去，了无踪迹了。
天色渐渐黑了下来，公园里的游人倒是多了起来，三三两两，在公园里闲庭信步，孩子们在绿茵地上跑来跑去，尽情地挥霍着悠闲的童年，成双成对的人们，一般是不让你看到的，幽静的地方他们的身影若隐若现，享受着爱情带来的甜蜜，哎，还是年轻好呀，可以有很多的光阴消费，我是不行了，老了，看着眼前的年轻的一辈，心上有羡慕，也有嫉恨，百味杂陈。可是我也年轻过，我也有过这样的时候，只是那时都没落在锅碗瓢盆的交响曲里了，哪有现在的年轻人这般的潇洒和幸福。这也是时代的进步，要不怎么说是一代更比一代强呢，祝福孩子们！
该走了，步出这个我爱的亭子，一步步向着公园门口走去，下班后的时间就这么过去了，路边的灯也亮起来了，小城的夜景也很漂亮，街上车水马龙，好不热闹，夜生活开始了。
回家，卸下这一身的疲惫，好好休息休息，继续明天周而复始的工作。人这一辈子不都是这样吗，日出而作日落而息，不知不觉中老去了容颜，鹤白了黑发，几十年的光阴，就在你我的指缝里溜走了，什么也没留下，给你我的，只是脑海里那一抹记忆，或是欢乐，或是痛苦，抑或是什么都没有！
眼里怎么有些湿润？是感慨么？
★燕山亭
★离亭燕
★观鱼亭
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