下面小编给大家整理的隐身刻意的多余的散文，本文共8篇，希望大家喜欢!
篇1：隐身刻意的多余的散文
隐身刻意的多余的散文
不经意间，隐身上线已经成为一种习惯，不是刻意的躲避什么，上传文章也都是事先打好了草稿，只是略微斟酌一下语气与修辞，不存在害怕打乱思路的问题。隐身，仅仅源于不经意间的一种习惯。
记得上网之初，为网络中五彩缤纷的文章而眼花缭乱，对那一份推心置腹的随心所欲，真的有一种耳目一新的亲切，陶醉与那灵魂率真的曝光。原来文章也可以这样写。不再扭捏的拔高自己，只是红尘中难躲欲望之劫的灵魂在悄然低语，端然解剖。
也就是在这一份新奇的陶醉里走进QQ，驻足空间，最初，因为打字比较慢，对友好的问候不愿轻慢，唯恐礼数不周，为人耻笑，唉，小小的虚荣心竟是无端害怕陌生人小瞧。上网，简直如同受刑，手忙脚乱，心慌意乱，为着一份没来由的尴尬，凭空葬送了闲散的阅读，好不懊恼，真的得不偿失。
正自烦恼之际，朋友过来闲坐，见我几近抓耳挠腮丑态，抚掌轻笑：你竟也有不能的时候？闻言窃喜，急忙讨教，本就愚昧，指教一二。朋友傲然，一脸不屑：你就不会隐身呀？乖乖，一个回车键已经让我如坠云里雾里，遍觅不知，有跑来一个隐身。哦，隐身，好名字，如同传说中的隐身草吗？你看得到别人，别人却看不到你。朋友击掌大笑：聪明。
从那以后，上线，总是隐身。慢慢的发现，好多朋友都是隐身上线，在我的好友中，多是文字上的默契，偶尔交流几句，互道体己。朋友们隐身的颇多，素日，总是黑压压一片沉寂。热闹的网络与我，却是一份静悄悄的欢喜。慢慢的，在网络涩涩缩缩的游走，变得得心应手起来。行走空间，如鱼得水，寂寞心事终于有了栖息之地。
初始，将旧日文字一点点移植，留言寥寥，门庭冷落，好歹，总算星星点点新绿莹然，些许欣喜，一如当年初见铅字之雀跃。忽一日，惊慌发现手中存货无几，唯恐断粮之嫌，索性重新旋开早已生锈的笔尖，好在心音虽然青涩，终未暗哑。已经不记得在网络写成的第一篇文字是什么了，其实，哪一篇已经无关紧要，骄傲的'是，哑了的喉咙终于可以低吟浅唱，有此足矣。
一管秃笔，几张碎纸，潦草记录头脑中闪过的点点滴滴。清夜寂静，一个人在满室的宁馨里，整理成文。因着时间的限制，依旧选择隐身上线。不敢太过熬夜，一来怕家人不悦，二来毕竟岁月不饶人，身体已经踏上走下坡路的无奈，须当自我珍惜，作践不得。红尘碌碌，饮食男女，没有诗情画意无伤大雅，柴米油盐却是断断不可或缺。
想自己这双还算灵巧的双手，原不是为舞文弄墨而生。须得辛勤劳作，方保得一家老小丰衣足食。所有的高雅，总是以能够安然生存为前提。倘若家无隔夜粮，身无换洗衣，看你可能高雅的来。哪怕是粗茶淡饭，布衣素服，总赖温饱为前提。连自己自谓要求不高的一杯清茶，几卷旧书，也是一份华丽的奢侈。所以，为着这无法淡漠欲望的血肉之躯的健康，上网，必须有时间的限制。为着这限制，选择了隐身。天长日久，也渐渐的成为了习惯，根本忘了在别人眼中你其实根本就不存在。
记得大年夜，吃过了除夕的饺子，天色尚早，离春晚还有三个小时，儿女们各自去寻儿时的伙伴玩耍，夫君照例在摆弄他的鸡鸭鱼肉，瓜瓜果果，见有机可乘，抓紧时间上线。寻思素日总是隐身，过年了，也该让自己出来透透气，好歹给朋友们拜个早年吧。
可是，可是，头像喜悦的亮起老半天了，竟无一人来说话。满心的欢喜变作了羞涩的尴尬。上网三年，好友众众，怎么自己竟象不存在似的，不由几分惆怅。正自烦恼，终于有头像善解人意的适时晃动起来。欢欢喜喜急忙点击，原来是闺中密友：怎么不隐身了？
急忙感激的讨好：想你了呗。
女友毫不留情：少来甜言蜜语，不隐身也没人理你吧。一份因必有一份果，孤家寡人是隐身的必然结果。
犹自嘴硬：大过年的说点好听的。
不能不佩服朋友明心见性的批评一针见血，隐身日久，熟识的朋友为了帮你维护这一方清静，无事尽量不相扰，隐身不隐身已经无多大区别。不熟悉的朋友，你的存在与不存在与他无关紧要，谁都有自己的交友群，你刻意的隐身原本是一种多余。
自谓澄明的心又茫然的糊涂起来，隐身，为了一种安静，当静谧的安静如期而至，没有喜悦，只有一种自己都没有理由解释的失落与迷茫，永远，自己都是矛盾的综合体。想起，一句很有哲理的话：人哪，别拿自己不当回事，也别拿自己太当回事。
苦笑！
篇2： 多余的话散文
多余的话散文
我和她的恋爱经历，连续用了十六篇博文算是写完了。我没有任何贬低她和她们家人的意思，只是回味过去这段经历。毕竟这段经历对我而言，一定程度上是我第一次真正意义的正式谈恋爱。之所以用了这么多的篇幅，因为它是刻骨铭心的经历。要说就实实在在的说出来，也是回味也是自省。毕竟，在年轻的时候，谁都可能有处理不当的问题，尤其是情感问题，谁都不可能保证自己就处理得很好，解决得很好吧！
谈恋爱的问题，男女双方是没有什么对与错，而是看双方是否合适，是否有缘。其实，我内心里一直对她有很多的内疚，毕竟她是真心喜欢我，愿意和我谈并深爱过我的。之所以没有最终成为夫妻，主要是我过于挑剔，自己觉得不很合适之故吧！
我曾经在婚后一次与木嫂在饭店里吃饭时，碰巧她也吃饭，问我，旁边的座位有人吗？我抬头一看是她，忙说，没人，一起坐吧！于是我们三人坐在了一张桌子，我对她和木嫂各自做了介绍。当时看着她们俩都仔细地端详着对方时，我虽然有些尴尬，但也还算坦然吧！毕竟这两个女人在我的生活中，都占有无法挥之而去的位置。只是她没有和我走到一起，而木嫂成为了木嫂，呵呵……
从饭店里和她告辞后，木嫂问我，为何与她没成？我说，里面的原因很多，如果不是找到你这么好的妻子，我最对不起最后悔的，也许就是和她没有继续了。当然了，这些话说的很圆滑，也多少表达了我对她的那种刻骨铭心的情感。
好在木嫂没有对这点怀恋有什么想法，而且她还很大度地在她的妹妹找她帮忙看病，以及时常到我家来玩时，持很热情的态度。在她看来，俩人没成是缘分不够，没必要去计较我的过去。这就给了很多博友在评论中担心，木嫂看到我对过去的那段经历如此留恋并喋喋不休的叙述，会不会有想法和看法的问题作出解释了。因为我不想欺骗我最爱的人，我也是个比较老实的男人，不会隐瞒自己的过去。所以，这些经历我都详细地给她叙述过，而且我也没有掩饰过我曾经和她吻过，虽然那次的吻只是象征性意义的蜻蜓点水，但毕竟是我的初吻，而这个初吻并没有给木嫂。当然了，如果没有木嫂的理解和大度，我也许不敢在博文里写这段经历吧！
很多人都在婚前谈过恋爱，或者有过与女性接触的经历！我始终认为，坦荡地说出自己的过去，也是对爱人的尊重。既然成为一家人了，也就没必要隐瞒婚前的交友经历。因为，不管隐瞒与否，事实总是事实，经历总是存在的现实，掩盖不掩盖都是事实存在，倒真不如坦荡地面对过去的一切。毕竟恋爱是人的一生中，最为珍贵和最让人难忘的啊！当然，这种坦诚也要针对不同的对象，如果是喜欢计较，或者难以理解的'人，深藏在心里不说也许比说了更好，前提是必须因人而异。
我的整个叙述都是真实的，没有任何臆造和夸大事实。除了在文字上我做一些简单的加工外，都是我们曾经发生过的事。看到很多博友从关心我的角度，在评论中表达了对她和对她的父亲和哥哥的一些看法和议论。我理解大家的心情，而且大家都是就事论事，不带有别的想法。但尽管如此，我的心里也挺不是滋味的。我真的无意去指责他们什么，更不是要评论他们的是与非，而是实事求是以及就是论事地叙述整个经历。说心里话，她们一家人真的是很不错的一家人，我至今依然很喜欢她们一家人。尽管我没有成为家中的一分子，我不应该也没有任何理由去责备和贬低她们。毕竟每个人站得角度不同，思维方式更是迥异有别，不可能求得完全的一致。所以，尽管这是真实的回忆文字，大家权当做小说去看，看完就看完了，呵呵……
在我婚后并在西安的那些日子里，我曾经和她的妹妹以及大姐一直联系着，还带着孩子去过她们家里玩。我在随木嫂到崇明后去西安探亲时，也专门去看过她几次。我们彼此谈得很不错，双方很坦然地介绍各自家庭的情况，并祝福彼此幸福。当她看到我写的一些关于儿子的文章，并通过我的介绍得知我的儿子很优秀后，多次表示如果我带孩子去西安的时候，她一定要见见我儿子。尤其是听说我儿子小时候很喜欢吃肉，是‘食肉动物’时，戏谑地说她要请儿子吃饭，并要很多肉菜，让他吃个够，看他能吃多少肉等等。
说实话，在我心里，我们依然是朋友，依然是可以保持联系的。她很热情地多次帮过我，把我投递到西安的一些报纸上并发表的文章，搜集起来寄给我留存。在我们看来，不成恋人便是仇人的做法是很不理智的。虽然我们没有走到一起，但是那段曾经有过的美好，依然温暖着我们各自。我不知道她能否看到我的博文，也不知道是否在叙述的过程中，有无意间伤害她的可能。如果真的有无意间伤害的成分，我相信她也是能理解的，毕竟我们在一定意义上还是朋友。
之所以专门撰文写下这些，是因为我的一个很好的朋友，在看到我的博文后，对我说，你这样叙述你过去的情感经历，是不是会造成对她的伤害啊！不管如何，毕竟她是爱过你，真心地想和你继续发展下去。她还站在女性的角度说，如果是我的前恋人这样写出来，我会感到伤心和怨恨的。听了她的话后，我感到十分震惊，这是我在撰写这段经历时所没有想到的。
仔细地想想她的话，确实很有道理。很多人都有过这样和那样的经历，只是大家都不愿意说出来而已，而我却用了很多篇幅去叙述这些经历。尽管没有任何恶意，也是实事求是地叙述事情的经过，但确实有我自己考虑不足的地方。尽管都是事实存在，但是回过头来看，多少还是有些不妥之处的。
但是，既然已经写了，那就实实在在的写出来。愿见笑者永远见笑了！
一会儿八点多我就要乘车去机场，赴云南旅游了。祝大家开心每一刻啊！回来见！
篇3：隐身时代现代散文
隐身时代现代散文
QQ上，一片暗灰。全民皆隐身。
会想起我们初上网的那个年代。那时的人对网络还感到新奇，很有交流的欲望。那时网海的混迹者，普遍素质比较高。因为只有这样的人，才比较容易接触新鲜事物。
而现在，那批人，已经统统潜水了。
有时不得不上线，才能把想和自己说话的人晃上来。这种时候，也容易看出来，真正被你所吸引的朋友。莫失莫忘，不离不弃。
有两个男人对我讲过同一件事，他们的某个女性朋友，忘记了自己的QQ号，打电话来问他。
很多时候，QQ比手机号码还要恒定和长久。茫茫网海中，除了自己的那一个，你还记得谁的呢？
那必定是一个还算重要的人。如果自己都会忘了那排数字，却有把握那个人会记得，自然早已明了对方的那份情意。
QQ那样隐秘地承载了一些不为人知的心绪和情感。现在，上面越来越多的是熟人，熟悉得大家都在逃避，在隐身。而QQ上，也有那些现实中不方便再见到的人，给自己的“友谊”寻找着安全存在的借口和空间。
一个朋友的丈夫，很反对她在网上聊天，后来无奈的接受了：“看我多么开明，还让你上网泡老爷们。”
这是我听到的最东北最通俗的形容，相当于心理学上的“厌恶疗法”。
所有的浪漫、空灵、飘忽、温情，都逃不过四个字：世俗男女。我开始倾听别人上网的故事，都有点类似于种瓜得瓜，种豆得豆。用欺瞒和空虚得来的，最后是厌倦，是丢弃，象故事中的熊，掰到了一穗玉米，又很快扔下，寻找新的.目标。
“北京女病人”在她的《病忘书》中写道：两个人分开，如果依然回忆旧日时光，不觉羞愧或羞愤，那么，还是有一点点儿爱存在的。否则他们的世界不可能依旧明朗而不黯淡。
换言之，如果你一时负气，或决绝，将人拖入黑名单，而很久之后，你执着将其加回，那对方就已经有了不同的意义。
有的人，是别人永远也无法替代的。
如果有一天，看到他在线，你仍隐身不想出现，不发一言。会去看对方的文字，但保持静默。
这种感觉，是淡薄。可以说是因为珍惜甚重，也可以说彼此已经相忘于江湖。
篇4：多余的担心经典散文
多余的担心经典散文
六、七年前，常常听到一些比较乱象的歌曲，如《老鼠爱大米》、如《你伤害了我》、《最近比较烦》、如《那一夜》、如《小芳》、如《斯琴高丽的伤心》，我觉得，这些歌曲也不能说都是旋律不好的，也有个别的听着不至于恶心。可是，从内容来说，一律是乱七八糟的，要么是自轻自贱，要么是流里流气，要么是下三滥的调子和内容。虽然八荣八耻喊得震天响，可是并没有影响这些歪歌的流行。我不禁担心，以后的中国歌曲难道就要这样沉沦下去吗？难道像李光曦、李谷一、李双江郭颂、郭兰英等等老歌唱家开创的歌坛盛世就要画一个休止符吗？
可是，很快地，我发现我的担心是多余的。中国的歌曲正以势不可挡的态势在发展和壮大着。
在这支发展壮大的队伍中，有阿鲁阿卓，有凤凰传奇，玖月奇迹，有索朗旺姆，有呼斯楞，有王二妮，陆海涛、阿宝、降央卓玛、乌兰图雅、乌兰托娅、姚贝娜、央金兰泽、云飞。至于好歌就更是雨后春笋，一拨又一拨地不断从中国的大地上生发出来。有《中国范儿》，有《云贵高原》，有《擂响中国》，有《鼓舞中国》（史一泓的戏歌）等等大气磅礴的歌曲，有《中国味道》，有《最炫民族风》，有《美丽中国》、有《月亮之上》，有《遇上你是我的缘》等等婉约动听的歌曲。
在这些年轻的歌唱家中，我最欣赏的是阿鲁阿卓和索朗旺姆。索朗旺姆的嗓音就像是天山上的雪莲，那么清纯，那么完美。而阿鲁阿卓，以一个八零后的好嗓音，演绎着许多让人如醉如痴的'旋律，让我这个六零后看过之后不断生出“后生可畏“的感叹。她的《美丽中国》，她的《云贵高原》，简直让人走进了一个美丽的音乐天堂。
中国的歌坛不会衰下去，中国的歌坛必将长江后浪推前浪，中国的歌坛一定会带给未来的中国以无限生机。担心中国的歌坛不行，简直是笑话。我衷心为我这个多余的担心感到可乐，现在我可以彻底放心了，在中国，狗尾巴花即使开得在繁茂，那也是短暂的光景，而歌坛上真正的繁花似锦，才是中国人，才是中华民族希望看到的永远的春天。
篇5：道德目前在隐身散文
当代生活的质量，不论物质性还是精神性方面的内容，均取决于当代道德水准的高低。我始终认为，道德的力量在影响人类进化的同时，更决定着生命的轻重，当然要包括一个人的道德生命。人与动物最大的区别，就在于道德因素的存在。若是将一个有道德的动物，和一个无道德的人相比，可能谁都会选择自己的社会角色。
社会的发展以洪水猛兽的力量，以不容置疑的果断，彻底毁掉了传统社会和心灵世界田园牧歌的画面，换之一个以经济利益至上的当代社会时。同时，也毁掉了一个人可以依赖自然能力而自我存活的生活环境。所有能够自我生存的内外条件、自我救生保全能力和外部许可的土壤，都在稳定的前提和充满无情的社会进程中，以现代化、工业化和城镇化的理由被剥夺殆尽。活，成为一个困难。生存，于是便由过去的不是问题，成为现代人的头等问题、第一件生死大事的问题。
当商业经济带着丰富而汹涌的物质，以肉食和醉香之风，以交换和利益来衡量人在社会的标准时，似乎带着最为美好的人类未来，以憧憬的姿态扑面而来；当人的生存被摆在第一位，并以正当的理由决定了生活的苟且；当简单的活命成为一种最基本的要求之后，道德却以注定失败结局的懦弱者身份，带着顺民的媚笑，从隐于厚厚的城墙之后露出真身。
若是以网络语言来形象，道德目前正在隐身，可能是当代人类生活的真实写照，也是当代思想位置的现实状态。我不是极力去否认和丑化市场经济，也不是有意去强心道德的力量。在强大权力挟裹着的人类生存空间中，物质的力量正以帮凶打手的忠实和面孔，挤进本来就很狭窄的地方，正坚硬而无情地站在了道德世界的面前。当人类创造的文化以乞丐的角色，选择了无可奈何的附依身份之后，为了活着，那种简单的生存，甚至是苟且地保全性命，道德沦落了。因为道德的失败退缩和文化的后退，因为活着的需要，而成为第一个正当的理由、第一条堂而皇之的'借口，甚至是第一种活着的证据。
从表面看，在历史的长河之滨，道德与需要的双方，坚持与逼仄的现实，始终相互对峙的庞大阵容里，已经因为活命的需要而体现出人类文化力量开始弱势的趋势，呈现出道德力量的强势位置在消退，在转换里发生了根本的位移。其实，这正是道德智慧闪现出来的聪明之处，也是它谋求自我延续的精彩之举。它们在日渐弱势的外部大环境里，凭借着内心的强大而实现自我保存和存活下去的魔术缩身。
道德以失败的角色选择自我的隐身，虽是人类之大难，却也是人类之大幸。在物质财富的面前，道德力表现出来的日渐萎缩，虽然成为人类之大难，却是人间之大幸。那是因为在生命、生活、甚至是吃饭保全性命的基本前提下，道德的存在仍旧以无比至尊的形象，被视之为一个至为贵重并赖以自存的宝贝。我们会以不同的理由，带着做人的自尊，成为为条最低生命线的最后底线，成为底线之下的偷生。而称之为人类之幸，那是因为道德始终明白和懂得了自已的重要，而是以退后的选择方式，保持了一份高位的品质、贵重的尊严，也成为一粒留给未来而萌动生命的种子。
其实，道德本身并不神秘和高位。道德是什么？一种规范，低于法律的某一条隐形的底线，做个好人做件善事的基本，这就是概念。生活之中就是保持一种有气节、有自尊、有尊严的活着，就是不仅仅是为了活命而活着的认真做人，不为人知而为心知的诚实做事的最低原则。
道德的概念并不重要，尽管它会带着冰冷的躯体，以残废的杂乱横陈在苍白的市场之隅，给人败象横生的感觉。其实，这不是道德的真相和实际，因为，道德正在隐身。人类对精神的抛弃，也是人类自身对现实生活向何处归宿的无奈之举。
也许这就是道德在我心中留下的印象了。
然而，在一个普遍丢弃道德与放松自我约束的时代，你的自我遵守和自我约束，在身边环境与大众生活的对比之下，肯定会得到一个失败的结局，这并不可怕。因为道德始终在你血管里，在你内心里，在你高贵的灵魂之中存活着。
我们之中，谁都没有任何的理由和借口为了一口饭、一种苟活，甚至是简单的活着，而动用道德的力量将自己逼上梁山，陪上法场，拉进死地。因为，道德的最高境界就是让你坚韧地活着，让你在耻辱之中享受地活着。活着才是一种最高的道德，一种至善的道德，才能构成道德范畴中最基本的内涵。
如果某一天，道德逼仄着你在某种意义和主张的引领下，去选择自我生命的结束，人间亲情的隔离，甚至是人与人之间的对立。那么，这种道德就不是真正意义上的道德了，充其量只能是一种假道德，伪道德和废道德。
篇6：如果你能隐身你想做什么散文
隐身?
这好像是小说里面提到的绝技。现实生活中有没有，谁也没见过。只是，小时候读过一篇课文，是“皇帝的新衣”。这和隐身有点关系，不过好像关系也不大。
另外，隐身术出现最多的就是影视剧里，特别是提到日本的忍术的时候，就会有。
当然，稍微有点科学常识的人，都知道这是不可能的事。
但，天下之大，无奇不有，有的人就自己觉得会隐身。这不，新闻报道一男子觉得自己能隐身，堂而皇之的去抢劫，后来还问别人是怎么发现他的。
这不和皇帝的新装一样吗?就属于掩耳盗铃。
或许是这家伙心里有毛病，是自以为是。不过，这种事在现实生活中也很多，当然不是隐身。是一些其他的东西，比如，我自认为可以看见“鬼”，就是所谓的阴阳眼。
这种事，站在科学的角度，它们是愚昧的。但，从另外一个角度来说，这都是好奇心的驱使。人们对那些未知的东西都有好奇心，并会把一些想象的东西强加在上面，用以解释这些想象。这是人类对未知世界本能的一种反应。
篇7：如果你能隐身你想做什么散文
估计许多人的想法会有些邪恶。比如，我能隐身，那我就是大爷。我做的事你们都看不见，那什么事不都是为所欲为吗?
再比如，做间谍的那就安逸了，可以到处搜集情报。
但，有一个问题大家想过没有?两个隐身的人，他们之间是不是可以看得见?
因为，相对于能隐身的一族人，我们是看不见的.。那他们的同类呢?或许是可以的吧。
呵呵，其实，要去思考这个问题，刀哥也觉得很无聊。
这只是“如果”的事。这个世界上，没有绝对的事。对于隐身一说，其实现实中是有隐身的。比如，那些隐身的侦察机。
当然，它们都不是绝对的隐身，只是借助高科技。只是我们自己的科技水平没别人的高，还不能发现罢了。
刀哥有的时候也在想，或许我们身边就有外星人。它们个科技很发达，一直就在我们的身边研究我们。我们只是没发现而已。
它们对于我们而言，就是隐身的。
所以，隐身在某种对比的情况下，是完全可以实现的。但，不要整天去想自己有什么超能力。还是踏踏实实的过好自己的日子。
我们只是普普通通的人，做好自己就可以了。若，你有非凡的能力，那么就发挥你的能力做自己能做的事，造福全人类。
科技的日新月异，让我们不能有一丝一毫的松懈，今天不学习，明天注定被社会淘汰。还是学一些真本事，不要整天想那些玄幻的东西。
想象力是好的，但整天都是这样，那和一个疯子没什么区别。
若，你还是一个正常人。不会去想：“如果你能隐身，你想做什么?”这样无聊的话题，是吗?
呵呵，今天的文章分享到这里，这个话题有点无聊。但，很多时候也需要这样的一个调味品。如此生活才不会显得那么单调。
毕竟，很多事，都是无法估量的。在认知自己实力的同时，也需要一些想象的空间。
篇8：品德目前在隐身优美散文
品德目前在隐身优美散文
当代生活的质量，不论物质性还是精神性方面的内容，均取决于当代道德水准的高低。我始终认为，道德的力量在影响人类进化的同时，更决定着生命的轻重，当然要包括一个人的道德生命。人与动物最大的区别，就在于道德因素的存在。若是将一个有道德的动物，和一个无道德的人相比，可能谁都会选择自己的社会角色。
社会的发展以洪水猛兽的力量，以不容置疑的果断，彻底毁掉了传统社会和心灵世界田园牧歌的画面，换之一个以经济利益至上的当代社会时。同时，也毁掉了一个人可以依赖自然能力而自我存活的生活环境。所有能够自我生存的内外条件、自我救生保全能力和外部许可的土壤，都在稳定的前提和充满无情的社会进程中，以现代化、工业化和城镇化的理由被剥夺殆尽。活，成为一个困难。生存，于是便由过去的不是问题，成为现代人的头等问题、第一件生死大事的问题。
当商业经济带着丰富而汹涌的'物质，以肉食和醉香之风，以交换和利益来衡量人在社会的标准时，似乎带着最为美好的人类未来，以憧憬的姿态扑面而来；当人的生存被摆在第一位，并以正当的理由决定了生活的苟且；当简单的活命成为一种最基本的要求之后，道德却以注定失败结局的懦弱者身份，带着顺民的媚笑，从隐于厚厚的城墙之后露出真身。
若是以网络语言来形象，道德目前正在隐身，可能是当代人类生活的真实写照，也是当代思想位置的现实状态。我不是极力去否认和丑化市场经济，也不是有意去强心道德的力量。在强大权力挟裹着的人类生存空间中，物质的力量正以帮凶打手的忠实和面孔，挤进本来就很狭窄的地方，正坚硬而无情地站在了道德世界的面前。当人类创造的文化以乞丐的角色，选择了无可奈何的附依身份之后，为了活着，那种简单的生存，甚至是苟且地保全性命，道德沦落了。因为道德的失败退缩和文化的后退，因为活着的需要，而成为第一个正当的理由、第一条堂而皇之的借口，甚至是第一种活着的证据。
从表面看，在历史的长河之滨，道德与需要的双方，坚持与逼仄的现实，始终相互对峙的庞大阵容里，已经因为活命的需要而体现出人类文化力量开始弱势的趋势，呈现出道德力量的强势位置在消退，在转换里发生了根本的位移。其实，这正是道德智慧闪现出来的聪明之处，也是它谋求自我延续的精彩之举。它们在日渐弱势的外部大环境里，凭借着内心的强大而实现自我保存和存活下去的魔术缩身。
道德以失败的角色选择自我的隐身，虽是人类之大难，却也是人类之大幸。在物质财富的面前，道德力表现出来的日渐萎缩，虽然成为人类之大难，却是人间之大幸。那是因为在生命、生活、甚至是吃饭保全性命的基本前提下，道德的存在仍旧以无比至尊的形象，被视之为一个至为贵重并赖以自存的宝贝。我们会以不同的理由，带着做人的自尊，成为为条最低生命线的最后底线，成为底线之下的偷生。而称之为人类之幸，那是因为道德始终明白和懂得了自已的重要，而是以退后的选择方式，保持了一份高位的品质、贵重的尊严，也成为一粒留给未来而萌动生命的种子。
其实，道德本身并不神秘和高位。道德是什么？一种规范，低于法律的某一条隐形的底线，做个好人做件善事的基本，这就是概念。生活之中就是保持一种有气节、有自尊、有尊严的活着，就是不仅仅是为了活命而活着的认真做人，不为人知而为心知的诚实做事的最低原则。
道德的概念并不重要，尽管它会带着冰冷的躯体，以残废的杂乱横陈在苍白的市场之隅，给人败象横生的感觉。其实，这不是道德的真相和实际，因为，道德正在隐身。人类对精神的抛弃，也是人类自身对现实生活向何处归宿的无奈之举。
也许这就是道德在我心中留下的印象了。
然而，在一个普遍丢弃道德与放松自我约束的时代，你的自我遵守和自我约束，在身边环境与大众生活的对比之下，肯定会得到一个失败的结局，这并不可怕。因为道德始终在你血管里，在你内心里，在你高贵的灵魂之中存活着。
我们之中，谁都没有任何的理由和借口为了一口饭、一种苟活，甚至是简单的活着，而动用道德的力量将自己逼上梁山，陪上法场，拉进死地。因为，道德的最高境界就是让你坚韧地活着，让你在耻辱之中享受地活着。活着才是一种最高的道德，一种至善的道德，才能构成道德范畴中最基本的内涵。
如果某一天，道德逼仄着你在某种意义和主张的引领下，去选择自我生命的结束，人间亲情的隔离，甚至是人与人之间的对立。那么，这种道德就不是真正意义上的道德了，充其量只能是一种假道德，伪道德和废道德。
真正的道德目前在隐身。
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