下面小编为大家整理了项羽和刘邦中考作文素材，本文共21篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：项羽和刘邦中考作文素材
项羽和刘邦中考作文素材
项羽和刘邦中考作文素材
话题1：“悔恨”
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的'心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?
话题2：“人生设计”“努力的过程与结果”
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
叠题乌江亭 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?
注：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。
秦朝末年，楚汉相争，最终以项羽垓下大败，自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘，剖析这位一代枭雄失败的原因，从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出：胜败乃兵家常事。因此，出色的战将自当胜不骄，败不馁，尤其是在受重创、陷绝境时，更应该“包羞忍辱”，这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告，重返江东，再整旗鼓，那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余，又对他的刚愎自用，缺乏自知不无讽刺。但尤其为人激赏的是，诗人借题发挥，道出一个颇有积极意义的命题：百折不挠，才能成功。王诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出：杜牧未免太天真了，即使项羽真能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻，抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因，颇具政治家的眼光。
篇2：以刘邦和项羽作为素材
以刘邦和项羽作为素材
《得民心者得天下》
悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。最终成为楚汉之争的.胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍!”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
“以史为镜，可以知古今。”纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。
【点评】这是一篇史论性文章，文章论证的中心论点是“得民心者得天下”，所选汉高祖和康熙帝的史料与主题十分贴切，紧紧围绕“沟通”这一主题，足以令人信服。再者，本文语句流畅，思路敏捷，历史材料可谓信手拈来。考生以时间为序，空间跨度极大，从西汉写到了满清，一气贯通，自然天成。
篇3：刘邦和项羽作文
项羽出身高贵，而刘邦出身低微。项羽是英雄而刘邦是枭雄。按理说，我应该欣赏项羽，但是，我却欣赏刘邦。
项羽有“匹夫之勇”和“妇人之仁”，这两个充满了矛盾的缺点。他强壮，勇猛，所向披靡。他渴望战斗，渴望和对方的主帅战斗。喜欢单打独斗，喜欢斗勇。这也就是项羽的匹夫之勇。他不适合当一个主帅，而适合当一个冲锋陷阵的将军。
项羽的仁而爱人也是公认的，为什么没有傲慢骂人的刘邦得人心呢?这就归功于他的“妇人之仁”。人家刘邦派人攻打城池，谁打下来的，就赐给谁，而项羽，只是在平时嘘寒问暖饭。但是，在攻下城池的时候，项羽却掌握在自己手里，不肯分人。比起升官发财，分地封爵，嘘寒问暖算什么呢?所以，又引出了项羽另一个缺点——小家子气。
当时项羽占领了咸阳，只是抢掠了一番又回老家了。放着现成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。项羽却觉得，如果有钱了不会老家去，岂不是衣锦夜行，谁看得见?由此可见，怪不得有人说楚人不过是沐猴而冠。
项羽也因为他的小家子气和小心眼，导致许多得力干将都离开他投靠刘邦去了。韩信，陈平，范增，钟离昧……哪一个不是出色的谋士?而项羽很幸运的拥有这么多能干的人，却不会用人。
得人心者得天下，失人心者失天下。没错，项羽的种种做法，导致了他的失败。
刘邦虽然自己没什么本事，却会用人，毫无疑问，他是一个出色的领袖。韩信，陈平，张良，萧何……一个个为他所用;项羽能忍，公元前2刘邦进入咸阳，那么多的金银珠宝，但是张良一劝说，他毅然决然的退出寝宫;刘邦大方，谁攻下的地盘就归谁;刘邦不拘小节，为成大事从车上把自己的孩子推下来;刘邦不清高，他错了就会道歉，是英雄就赞赏。不管是敌还是友。
我欣赏枭雄，所以我欣赏刘邦，欣赏曹操。英雄必然不能成功，因为他们有太多的儿女情长，有太多的“规矩”。成大事者就应该不拘小节，为成功而不择手段。
篇4：刘邦和项羽作文
在当时的社会环境中，项羽不愧于一世英雄。他力能扛鼎，他享有崇高的威望，一声乱世怒吼，八千子弟跟随，他的江东精锐之师，在巨鹿城下，在广袤的关中大地上，给予了那个当年曾不可一世的秦王朝致命一击。于是，始皇“千秋万世”的美梦被无情地击碎，成为了泡影。随着秦王朝大厦的轰然倒地，轰轰烈烈的秦末农民战争宣告结束，长达五年的楚汉相争拉开了序幕。
反观刘邦，他的家族世居山东，自幼无赖，不学无术，也没有什么卓越的家庭背景，成年后混着做了个亭长的职务，作为一方治安管理之长，他贪好酒色，不但不为一方百姓做出表率，反而“身先士卒”，做着各种为世人所不齿的事情。
项王鸿门设宴，亚父范增志在必得，自是不怀好意。
此时二人的实力，正如其身世，一个微弱不堪，蚍蜉撼树而不得;一个势夺天下，振臂一呼而功成。
然而，在两人对面而争的鸿门宴上，项王输了，输得一败涂地。
在范增设计之时，项王满口答应，然而在叔父项伯的一席“忠言”之下，项羽便把对范增的许诺丢在了脑后。人云“军中无戏言”，正是项羽这种对待军情如儿戏，偏听偏信，任人唯亲的态度导致他未能成功的刺杀刘邦，也正是他的这种狂妄自大，招致了他的杀身之祸，为他日后的失败，埋下了伏笔。
而刘邦从一开始就意识到此会的重要性。他从一出现在项羽面前就摆出了一种卑躬屈膝向项羽请罪的姿态，从而使他一出场那谦恭的姿态赢得了项羽的欢心，使其认为天下已无英雄，范增所忌惮的，只是一个厚颜无耻的年老无赖，这更坚定了项羽不杀刘邦的决心。此外，刘邦的“果决”，也成为他能够顺利逃脱的一大法宝。当他席间逃走时，他置百余士卒及张良的生死于不顾，最终顺利逃回军中。
其实项羽从一开始就错了。项羽有着极高的志向与军事天赋，他是一名合格的军事家，但在政治舞台上，他无法与年长自己二十四岁，老谋深算的刘邦相比。项羽的主场是在沙场上，而并非那勾心斗角的政治舞台，如此来看，项羽最终败于刘邦之手，也就不足为奇了。
放走刘邦之后，项王开始后悔。他想把刘邦抓回来杀死，但为时已晚，刘邦已经走远了。历史和项羽开了个莫大的玩笑，此后他多少次想要杀死刘邦，而刘邦都像一只乌龟，缩在壳里再也不会出来了。他不会再像这次一样的自取灭亡，一朝被蛇咬，十年怕井绳。
篇5：刘邦和项羽作文
刘邦的兴起和项羽的兴起，是不一样的。同样是看秦始皇出游，刘邦说：“大丈夫当如此也。”这反映了作为下层农民，想走上更高地位的看法。项羽说：“彼可取而代之也。”这是没落贵族的思想。
秦统一全国以后，过去的六国的贵族们，不甘心自己地位的失去，处心积虑的想要恢复。我觉得秦朝失败的原因，就在于没有处理好没落贵族的问题，只是简单的把他们迁移了完事，结果为秦朝的灭亡埋下了种子。
在陈胜首先起义以后，六国的贵族们纷纷起事相应。承战国时代的遗风，将领们唯利所趋，起事的六国贵族们也是这样。作为他们首领的项羽，也是“富贵不还乡，如衣锦夜行。”
刘邦作为下层农民和新兴地主的代表，想改变战国以来形成的社会地位，所以得到了大多数人的支持。贵族们认为自己的地位是应当的，所以彼可取而代之。刘邦们认为自己的地位可以靠拼争来改变，所以大丈夫当如此也。
作为贵族的项羽，认为下层人士为自己服务的工具，所以只看重这个人的出身地位。不舍得封赏下层人士。只看重那些有地位的贵族。俗话说：老母猪生猪娃儿，一窝儿不入一窝儿。士不过三代，那些贵族只知道享受，没有什么才能。结果就失败了.
刘邦任用的人才，除了张良属于贵族的后代外，其他的都是下层人士和新兴地主。即使是张良，也很久没有尝到做贵族的滋味了，已经沦为下层地主了。
韩信的兴起，代表了战国时说客们的遗风，在楚汉相争的时候，韩信又成了新型军阀的代表。只是当时的人心希望安定，韩信想割据的思想，已经不合当时的大势了。所以刘邦一灭掉项羽，马上收回了韩信的兵权。
刘邦在和项羽交战的时候，自己敌挡项羽，让韩信扫灭外围。这样的结果，使刘邦成了真正的领袖。在人才的使用上面，刘邦做到人尽其才。这一点韩信和项羽都无法相比。
人的才能有限，需要取长补短，在这一点上，没有人能和刘邦相比。刘邦规模远大的眼光，即使是在后世，也是没有相类的。
篇6：中考人物素材：项羽
中考人物素材：项羽
项羽是中国军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧)，以勇武闻名的军事家，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，俗称西楚霸王。
轶事典故
破釜沉舟
巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大的提升，个个以一挡十，杀的.诸侯军人人胆寒，最终取得巨鹿之战的胜利。
鸿门宴
即范增劝项羽杀刘邦所摆的一场宴会，成语“项庄舞剑意在沛公”由此而来。
四面楚歌
项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经平定楚地，项羽军的军心也因此被瓦解。
霸王别姬
项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品。
作壁上观
由章邯带领的秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时，赵王派人向各地诸侯求救，虽然各地诸侯都有引兵前来，但是都惧怕秦军的强躲在自军修筑的壁垒里不敢出来，与秦军长久相持，但不能解巨鹿之围。项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军发起进攻时，诸侯还是只敢躲在壁垒里观看，直到项羽杀败秦军之后，诸侯才敢从壁垒里出来。作壁上观现指让自己置身事外，不协助任何一方。
锦衣夜行
项羽率军破咸阳之后，看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走，有谁能知道呢?”
沐猴而冠
项羽攻占并烧毁咸阳之后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽听见这话，便把韩生扔进锅里煮死了。
历史评价
司马迁：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”
诸葛亮：“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死於东城，宗族如焚，为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。”
苏洵：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑。”
苏轼：“项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。”
朱元璋：“项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。”
篇7：关于项羽的作文素材
关于项羽的作文素材：
一
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
二
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?
三 项羽欲学万人敌
秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。
话题：“人生设计”“努力的过程与结果”
四
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
题乌江亭 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?
注：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。
秦朝末年，楚汉相争，最终以项羽垓下大败，自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘，剖析这位一代枭雄失败的原因，从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出：胜败乃兵家常事。因此，出色的战将自当胜不侨，败不馁，尤其是在受重创、陷绝境时，更应该“包羞忍辱”，这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告，重返江东，再整旗鼓，那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余，又对他的刚愎自用，缺乏自知不无讽刺。
但尤其为人激赏的是，诗人借题发挥，道出一个颇有积极意义的命题：百折不挠，才能成功。王诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出：杜牧未免太天真了，即使项羽真能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻，抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因，颇具政治家的眼光。
五、项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。(全国卷以“忘记和铭记”为话题。)
“脸”，百姓的字典里，它释义为“面子”;英雄的视线中，它释义为“尊严”。项羽曾经雄姿英发，豪情万丈，而乌江边的霸王，经受了四面楚歌的困扰，就为这一张“脸”，痛别虞姬，江边自刎，遂成“鬼雄”。脸没了，身何益?对于真正的英雄，命不足惜脸足惜!(20高考江西卷以“脸”为话题。)
六、刘邦听谏
刘邦打进咸阳，进入皇宫，一看皇宫里尽是宝贝，又有上千的美女，便想在宫里快活。张良劝诫：“因为秦暴虐无道，您才能到这里来为天下百姓除害。我们应该艰苦朴素反对奢侈才对。现在一进秦宫，就先讲享受，这不是助纣为虐，也来当秦皇吗?”刘邦接受了张良的意见，下令把秦宫封存起来，部队全部回到霸上扎营。
[拓展] 刘邦之所以最终成就千古之伟业，除了善于纳言外，也与他的自律行为有关。
[适应文题] “自律”“成功与失败”“纳言与成功”
七、楚汉战争
——秦朝灭亡后，刘邦和项羽为争做皇帝，进行了将近四年的战争。战争初期，项羽在兵力上占优势。为摆脱劣势，刘邦采取了一些措施，注意收揽人心，制定“约法三章”，重视人才，加上有富饶的关中作为根据地，刘邦于是逐渐由弱变强。而项羽则刚愎自用，不能昕取正确的建议，逐渐由优势变成劣势，以致四面楚歌垓下受围，最后被迫在乌江自刎。
⑴如果立足于整个战争这一角度，我们会得出“任何事物都是发展变化的”这一观点。
(2)如果从项羽这一角度去看，我们就会认识到“兼听则明，偏信则暗”的道理。
(3)如果我们站在刘邦这一角度分析他由弱变强的原因，可以得出这样的结论:
①得民心者得天下。②严格的纪律是胜利的保证。③要学会尊重人才、重视人才、善于运用人才。
篇8：项羽作文高一作文素材
漫漫长夜，乌驺马侧卧在你身后，低着头，倔强的不肯起身。四面楚歌回荡，而你的心却是空的。
“虞兮，虞兮，奈若何?”你终于忍不住哭了出来，天空陷入了无尽的阴霾。“天将亡我!”你转身抚摸着乌驺马，异常的温柔也异常的绝望。
乌江江畔，你以一句“无颜再见江东父老”拔剑自刎。从此，你如一颗流星，从墨色深处被隐去。你手中紧握的长铩顿时变得锈迹斑斑，连同乌驺马的残骸，一起化作烟尘，随风飘散。你去了，带着满腔的不甘和怨恨，你终于去了。项羽，我为你哭泣。
“满天狂沙，我挥泪铩，生死不过一刀的疤”时光倒流，你率兵三十万击破敌军六十四万。你手握长铩，无所畏惧，伏尸百万筑起你傲然的身躯。你是英雄，想必彼得大帝在世也要逊你三分吧。
“我格无双，一统江山，狂胜之中，我却独自依恋悲伤。”望着敌人铩羽而归，你的背影显得那样孤单。自古英雄爱美人也多磨难。你与虞姬情投意合，怎奈时代不允许，身份不允许，无奈之中，霸王别姬，虞姬带着对你深深的爱，悄然离去，安静的如同樱花飘落。项羽，我为你哭泣。
你生来就是英雄，少年读书不成，学剑亦不成，确力能扛鼎，才气过人。秦王渡浙江，藉曰：“彼可取而代也”你就是凭借这种傲气，才能破釜沉舟，才能西楚称霸。你“生当作人杰，死亦为鬼雄。”然而也正是因为这种傲气，最终祭奠了你的梦想铸就了你英雄的形象。祭奠的虔诚，死得悲壮。项羽，我为你哭泣。
项羽啊项羽，你坦率却头脑简单，你有勇却无谋。你旁有亚夫却置之不用，你不畏强暴却优柔寡断，你自命不凡，却使本该不凡的生命终变得平凡。你的性格决定了你终敌不过刘邦。刘邦做了君主，你却只能做英雄。
项羽我为你哭泣。不知该哭泣你一生的悲壮，还是哭泣你死的糊涂。项羽我为你哭泣，不知是赞你敬你，还是要批判你。只是，正是因为你的肆意恣睢、刚愎自用，才铸就了你英雄的伟岸。你是个悲剧的英雄，也是世人的英雄。《大风歌》的音侓早已被历史的车轮所遗弃，而你的坦率豪义却在被世人反复吟唱。
项羽，我也为你祝福，愿你在历史的尽头再与虞姬相遇。愿你悲壮的英雄形象永垂不朽。
篇9：与项羽有关的作文素材
1、话题“相信自己与听取别人的意见”：
乌江岸边，夜色如水。如漆的夜里张扬着狰狞，一支支闪烁的火把如一支支泛着幽蓝的眼睛。啊——是谁用凄凉的声音，在唱一首首熟悉的楚歌?是三千江东子弟不散的英灵吗?骓，僵卧在它曾经踏起飞尘的黄沙中，一朵冷艳开在虞姬如雪的粉颈上。呐喊依旧。如霜的冷刃上浸染着殷红的温暖，一具勇猛硕大的躯体缓缓躺在孕育它的大地上。在这个不灭的神话中，留下了千年的遗憾。亚父范增的一句“竖子不足与谋”似乎就已奠定了悲剧的基础。
鸿门宴，亚父频举的玉玦，不在你的双眼，项庄、项伯的舞剑成了千古的笑资。在你自负的笑声中，溜走了你的宿敌。我是谁?我是叱咤风云的西楚霸王。他，刘邦小儿算得什么?他有破釜沉舟、九战九捷的自信与魄力吗?什么智勇双全的韩信求见，哼，一个胯下之父来到这里谋职，让他滚!我这里不缺谋士!一辆破旧的马车，蹒跚前行，浑浊的老泪在范增满是沟壑的脸上纵横……一切都完了，为什么到临死的时候，你还怀着“时不利兮”的愤怒，冲不破自负的牢笼呢?
2、话题“自己的认知和他人的期望”：
“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
3、话题“意气”：
仰观迢迢历史长河，生命的突起与泯灭渺若沧海一粟。然而是什么，宛如雷电般划出的生命冲撞，在生命的天空挂起一道道彩虹，给后世留下一流的品格，一流的生命注解?
是那穿越时空，千年永不褪色的意气啊!多少年来，“意气”以其丰富的内涵，给人的精神注入活力，给人的生命增加了深度。
是那魂葬乌江的西楚霸王吗?身后，乌江水荡涤着你的伟岸。回想起你釜破舟沉，回想起你气吞残虏，你的眼泪融入乌江。于是在那个凄风苦雨的夜晚，你毫不犹豫地举起了手中的利剑，让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲，走向灭亡。对于你，众说纷纭：假使学着勾践“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的忍辱负重，历史即会改写。但你只是挥挥衣袖：是男儿，就该金戈铁马去，马革裹尸还!千年之后，乌江依旧荡起汹涌波涛。不肯过江东的项羽啊，你可知：乌江水翻滚着的每一朵浪花，都饱含了人们对你的虔诚和景仰?帝王之椅没有为你留下位置。你却凭力能扛鼎的气概和视死如归的意志永刻墨青，千秋万世散发着琉璃般的光芒。
与这些伟人相比，我不过是沧海一粟。然而我愿意循着伟人的足迹，去继承那份属于中华人的“意气”。
4、话题“脸”：
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
其实，在敌人追求之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪，于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分啊!项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下!孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视死如归的英雄气概。
5、话题“出人意料与情理之中”：
纵观历史长河，又有多少的出人意料发生在情理之中呢?项羽、刘邦可谓一代枭雄，项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上，项庄为项羽舞剑刺沛公，本可助项王成就一代伟业，然而，项王却因固守正直的洁名纵虎归山，以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中，岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头，这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主观理念，出人意料的事在历史上也非罕见。
6、话题“自信”：
项羽过于相信自己。大家都知道项羽破釜沉舟的故事，他在战场上一向是攻无不克，战无不胜。别的暂且不说，只那以少胜多的钜鹿之战就令人惊叹不已。恐怕正因如此，项羽养成了孤傲的性格。无论什么都以己为尊，好像这天下除了他就再也没有别的人可以收拾了。独断专行使历史陷入了沉思，过分的自信也就铸下了这千年的遗憾。
7、话题“棱角”：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角之多边形，纵使有豪迈之气概，称霸之壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉之歌颂只能让滚滚之乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他之锐气，他之突兀，他之彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”之始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽之“力拔山兮气盖世”?于是古人渐渐觉悟，磨平了自己之棱角方能成就大业，包举宇内。
8、话题“感情的亲疏和对事物关系的认知”：
情感与理智同行，由沧海，至桑田。每天每年，我们在这样的战争中整编记忆;每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹……他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响;纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行……可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——淬火后，它获得了爱与美的涅槃，情与理的新生。
篇10：关于项羽的事迹的作文素材
因刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，在垓下(今安徽灵壁南)被汉高祖军队围得水泄不通。夜间军营四面皆楚歌，项羽大惊，见大势已去，率众杀出重围，逃至乌江边，因自觉“无颜见江东父老”，项羽有船不渡，自刎身亡。
项羽的事迹：【乌江自刎】
西楚霸王项羽欲东渡乌江。乌江亭长以船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。
篇11：关于项羽的小学作文素材
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
篇12：关于项羽的小学作文素材
少年英雄
楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，祖父项堇被车裂于家乡吴中。他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴县(今江苏苏州)。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了;后梁又请人教他武艺，没多久又不学了;梁大怒!籍曰： “学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌! ”于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不再管他。 项羽力能扛鼎(霸王举鼎一词的由来)，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇 出巡在渡浙江(今钱塘江)时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便对项梁说： “彼可取而代也。”陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起(即 (我可以取代他)秦二世元年(前二〇九)。 大泽乡起义)，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺!二十四岁的项羽，就这样带领八千吴中(今苏州)男儿反秦起义军，登上了历史舞台。
篇13：关于项羽的小学作文素材
勇猛无敌(英勇善战)
(1)身材魁梧，又有才能勇气，吴中的年青人，都很敬畏他。
(2)项羽“身长八尺，力能扛鼎”，有拔山盖世的勇力(“力拔山兮气盖世”)。正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功。项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。
(3)(项羽与敌将对阵，经常只要嗔目视之，就令敌将闻风丧胆。)楚汉双方在广武对峙时，项羽派出三名壮士向刘邦挑战，结果都被刘邦的射手楼烦射死。项羽一怒之下拍马出阵，“嗔目叱之”，竟吓得楼凡“目不敢视，手不敢发”，拔马逃回军中。
(4)救赵是最好的体现。巨鹿之战，置之死地而后生，九战九捷，大破秦军，秦将苏角被毙，王离被活捉，涉间不降，自焚身亡，章邯向南溃逃，项羽取得了巨大胜利，奠定了项羽在反秦历史上的地位。也充分体现了项羽的骁勇善战。
(5)项羽在乌江自刎前的逃亡途中，汉将杨喜穷追不舍，项羽勒马回首，竟吓得杨喜人仰马翻，兵退数里。
(6)垓下失败后，他引兵东向逃到东城时，只剩二十八骑，而汉兵有数千人之多。项羽将仅有的二十八骑分为四队，鼓动余部做最后拼杀，向四面突围。他身先士卒，率先冲向汉军，斩杀将军数十百人。最后，项羽退至乌江，江上有一船可渡河而逃，但他因当年率西击秦军的江东八千子弟没有一人生还，竟不肯渡江。赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗，相继杀死数百人。最终身负重伤，对乌江自刎而死。这突出他勇猛刚毅的英雄气概，不愧为一代豪杰，李清照有诗云：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是对项羽最好的评价，垓下之战，即使项羽后来只剩下二十八骑，面对汉军几千骑，仍毫不畏惧，只丢失两骑，就把对方杀了几百人。
篇14：有关项羽的作文素材有哪些
失败的英雄------项羽
自古以来人们都认为“成者为王，败者为寇”。项羽与刘邦之争，刘邦虽然夺得天下，一统江山，项羽虽然四面楚歌、拔剑自刎、血染乌江，可我认为项羽才是真正的英雄，是一个有血有肉，具有大丈夫气概的活生生的男子汉。
为天下社稷，项羽是人杰;为天下苍生，项羽不愧是英雄。
项羽重情重义，光明磊落，宁可凛然就义也不苟且偷生。刘邦贪生怕死，多次置属下生命于不顾，乃狗熊行为。鸿门宴上，亚父的暗示他不是熟视无睹，项庄舞剑时，只要他阻止项伯“拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，只要他一个手势，或者一个眼神，项庄就可刺刘邦于座。但是他没有，不是他不知道纵虎归山，后患无穷，而是他“愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”这不是妇人之仁，而是君子之度。项羽重情重义，刘邦却利用项羽重情重义，两次出卖项羽。
项羽是有人性的。他才气过人，身高八尺，力能扛鼎，心直口快，豪爽仗义，见伤病士兵，心疼得热泪滚滚，将自己的饮食与之分享;为人恭敬，言语和气;强壮大汉的外表，却怀着一颗仁慈的妇人之心。可刘邦背信弃义，听说项羽要把父亲煮沸，他却坦然地说到：“我父即你父也，不要忘记给我留一碗羹”
项羽是富有真情的。项羽虽地位显贵拥兵无数名震天下，却对自己的美人，包括对伴随着自己打天下的骏马也是如此的富有真情。在被围困垓下，遭受四面楚歌之时，帐篷里，孤灯下，项羽独自饮起酒来，涕泪齐下，悲壮气氛弥漫，慷慨高歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”一曲千古绝唱就这么诞生了，透过岁月的隧道，飘荡至今。
项羽虽然失败了，但是他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体，但却赢回了自己，虽死犹生。
我看项羽——读《鸿门宴》有感
李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。(论点)
篇15：有关项羽的作文素材有哪些
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧(分论点)。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。(理智与情感的关系，项羽情感大于理智)
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，画不用，故倍楚而归汉”;陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。(对比手法)
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
怀念项羽：走进垓下(抓住此文的情感线索，在文中找出相应文字)
我到达垓下的时候，正是黄昏。乘了五百多公里的车，浑身疲惫不堪，一下车，我还是急切地向垓下遗址走去。天突然刮起了大风，吹得人有些摇晃。终于，遗址已在眼前，我在安徽省人民政府立的写有“垓下遗址”四个大字的石碑前站住了，目光投向沉沉的暮色。身后，已是万家灯火。
(环境暮色沉沉，万家灯火，在这种环境下看项羽更有一种历史的厚重感)
“垓下遗址”位于今天的安徽省固镇县濠城镇(旧属灵壁县)。公元前212月，刘邦与项羽在此展开了一场规模空前的决战，这就是“垓下之战”，这场战役后被军事家们列为世界七大战役之一。战役期间，项羽屯兵的据点称霸王城。霸王城是一座土城，呈椭圆形，占地400多亩。历经两千多年的风吹雨打，土墙轮廓依稀可见，护城河里虽然淤泥壅塞，但旧貌尤其清晰。垓下遗址上今天已遍是田园村庄，霸王城上的村庄就叫古城村。
(注意月亮的作用，以景衬情，悲壮)月亮升起来了，周围有一圈光晕，今夜的月亮像时空深处一滴悬而未落的泪水。在垓下的月光里我感到一种彻骨的寒冷。说起项羽，那是何等的英雄人物，他从江东起兵后，身经大小七十余战，所向披靡，战无不胜，天下为之震惊。想钜鹿之战，他和士兵只带三天口粮，烧毁营舍，破釜沉舟，那是何等的胆略与豪气!然而，他在垓下时已是雄狮犹困，汉军十面埋伏，十面埋伏啊，每一声战鼓，每一声呐喊，步步紧逼绝境中的英雄。
两千多年前的那个夜晚也似今夜的这般月色吗?当四面楚歌声起，项王大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”披衣而起，独饮帐中，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”虞姬能说些什么呢，说再多安慰的话也不能改变现状。她能做的，只是表明自己和项羽不求同生只求同死的心迹，她抽出剑，剑光如雪，边舞边和曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生!”英雄美人，一歌一和，“左右皆泣，莫能仰视”。虞姬歌罢引颈而刎。这是绝世红颜生命的最后一刻，天地间涌动着一股悲壮凄艳的气氛。英雄泪，美人血，二者在风中洒落，混合，流淌，世间还有什么比此更令人断肠!
那晚，垓下的月也同今夜一样像一滴泪水么?“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，霸王别姬，多少年来，京剧舞台上一直在慷慨悲凉地唱。霸王别姬，总是告别。人生就是不断地告别，告别童年，告别故乡，告别心爱的人。最终，人也要同自己告别，这样就过完了一生。(由月这一意象联想到离别)
项羽的垓下之诗更是抒尽了一个末路英雄心中的无奈和苍凉。日本学者吉川幸次郎甚至认为此诗“把人类看作是无常的天意支配下不安定的存在”(《中国诗史》，安徽文艺出版社)。“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”这是对命运对无望的前路悲壮而激烈的叩问。十面埋伏，四面楚歌，举步就是深渊。这个末路英雄悲怆的绝唱总是让人产生强烈的共鸣。
败了就败了吧，在天地间树立一个悲壮的坐标，好在历史从不以成败论英雄。只是，败在刘邦这样的人手里让人总有些不服。刘邦何许人也，《史记》中说他“好酒及色”，一个经常赊酒喝得烂醉且好色的准无赖，才智与勇武皆不及项羽，起兵后屡战屡败。像勾践那样，他能忍辱负重，在项羽要烹杀其父是时还大叫要分一杯羹。
当项羽要与他一决雌雄，他笑着说：“吾宁斗智，不能斗力”。作家柏杨把项羽与刘邦比作壮士与苍蝇，这是很确切的。刘邦与项羽约定以鸿沟为界互不侵犯，当项羽撤出关中处于弱势时，他又抓住时机落井下石。一句话，刘邦具备了一个封建政治家的基本素质。相比之下，项羽在这方面则逊色得多。也许，上天安排这个人物出场就是让他成为一个惊心动魄的英雄，成为悲剧，而不是让他做一个帝王。(英雄和帝王的区别，项羽是英雄而不能称得上帝王帝王可以勾心斗角，可以耍弄阴谋权术，而项羽不会)
皖北平原，沃野千里，一马平川。村庄与田园，在如水的月色里古朴、庄重，垓下遗址有一种江河日下的泱泱大美。
月光如刃(化泪为剑)。在垓下古战场漫步，不知不觉间你就走进那种悲凉的氛围里。护城河蜿蜒而去，里面长满了芦苇。遗址上多刺槐，尚末发青的枝条在月下看上去像箭矢，如乱戈。除了刺槐外，还有我喜欢的泡桐树——除了在童年时的家乡，我差不多已有十多年没有看过这种树了，我悲凉的心境竟有了一些温暖。再过些日子，这里就将遍是洁白的槐花，蓝幽幽的泡桐花，刀光散去，空气中已是浓浓的花香。
垓下遗址并不像其他旅游景点那样火爆，那样游人如织，遗址基本处在未开发阶段，这反而更加自然、真实和悲壮，更加适合我的心境。我和村庄内的一个中年人聊了很久。他说在他小时候，这儿的土城墙还有一人多高。我问他平时这儿的游人多吗，他说不多，但常有，前些年还来过几批外国游客。垓下，一个悲壮的地点，当我站在这儿的时候，就有着江山微凉的心情。
凌晨，一夜风吹，我起床的时候发现西天的月亮脆得像一张纸。古战场上，一位早起的农民正在专注地侍弄自己的麦田。
项羽与刘邦
(思考：对项羽和刘邦的评价分别是什么，为什么刘邦会最终夺得天下)
项羽该当是真英雄的。
自少时领兵八千从江东起事，到终了被兵围垓下自刎而亡，他不长的生命里无一片段不是酣畅淋漓地杀得痛快，就连最后走投无路的败亡，也留给了青史一番惊天地、泣鬼神的瑰丽与悲壮。昙花一现，只求开得尽兴便是。
项羽是简单的，简单到眼里容不下半分不是。在这一点上，他倒是更像个孩子，黑白善恶太分明，不懂得和光同尘的道理。就是这样，他竟对自己最大的敌人产生了愧疚之心，被二三言语捧得飘飘然失了头脑。他的败亡，该当是他自己注定的。不过正是这样，项羽留给我们印象才比刘邦更加鲜明吧。
反观刘邦，此人绝非是真君子。先不论那几句虚实相伴的辩白之言，先不管那实是遮掩的“鲰生说我”，但就凭那几句“为之奈何”以及从君到公的称呼变更，就能把这只老奸巨滑的狐狸看清个一二。刘邦绝担不起真英雄之名，但却定然撑得起真枭雄的门脸。他听得进下属的进言，并能始终如一的贯彻下去，而非如项羽一般，反复无常，举棋不定。更可贵的是，刘邦精通随机应变之道。这令他不论是笼络人心还是临阵对敌都不会落了下风。他的兴盛，可说是他一路行来最终蜕变的结果。
鸿门一宴，生生扭转了历史乾坤的天平，也非是没有前兆可言的。项羽与刘邦各自征伐天下的道路在鸿门宴上出现了拐点，也因这拐点有了汉朝绵延百年的兴盛不衰，有了乌江边上瑟瑟风中的千古绝唱：
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
篇16：有关项羽的作文素材有哪些
后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。以下是关于项羽的作文素材，欢迎大家参阅!
有关项羽的作文素材：“悔恨”
项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?
有关项羽的作文素材：“人生设计”“努力的过程与结果”
题乌江亭 杜牧 叠题乌江亭 王安石
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?
注：乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败，逃至此地，乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说：“我当年与江东八千子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?”乃自刎。
秦朝末年，楚汉相争，最终以项羽垓下大败，自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘，剖析这位一代枭雄失败的原因，从中引出某些历史鉴戒。杜诗直截了当地指出：胜败乃兵家常事。因此，出色的战将自当胜不骄，败不馁，尤其是在受重创、陷绝境时，更应该“包羞忍辱”，这才是真正的男儿。三、四两句设想他当日如果能听取乌江字长忠告，重返江东，再整旗鼓，那么历史或许会改写。杜诗在为项羽的失败同情、惋惜之余，又对他的刚愎自用，缺乏自知不无讽刺。但尤其为人激赏的是，诗人借题发挥，道出一个颇有积极意义的命题：百折不挠，才能成功。
王诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。三、四两句以辛辣的反问指出：杜牧未免太天真了，即使项羽真能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。王诗辛辣冷峻，抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。他毫不留情地指出项羽失败的最根本原因，颇具政治家的眼光。
项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。(全国卷以“忘记和铭记”为话题。)功与过孰大?忘记失败的无奈，铭记英雄的身影。
“脸”，百姓的字典里，它释义为“面子”;英雄的视线中，它释义为“尊严”。
项羽曾经雄姿英发，豪情万丈，而乌江边的霸王，经受了四面楚歌的困扰，就为这一张“脸”，痛别虞姬，江边自刎，遂成“鬼雄”。脸没了，身何益?对于真正的英雄，命不足惜脸足惜!(20高考江西卷以“脸”为话题。)脸与生命，尊严与生命的关系。赞同的是为了尊严可以放弃生命的英雄行为。
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篇17：千古风流人物项羽的作文素材
关于千古风流人物项羽的作文素材
项羽资料简介
项羽(公元前232年―公元前2)，名籍，字羽，秦下相(今江苏宿迁)人，他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。项羽是楚国名将项燕之孙。秦二世元年(前2)从叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败垓下(今安徽灵壁南)，突围至乌江(今安徽和县长江段西)边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，“霸王”一词，源自项羽。项羽至今为止一直被评为中国历史上最为勇猛的著名武将，称之“生当作人杰，死亦为鬼雄”。
描写项羽的优美句段
1.项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。
2.“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?
3.秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
4.项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
5.李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
6.看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
7.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊!
关于项羽的功过客观评价
一、富有争议的“项羽”
项羽在中国历史上是一个极富争议的人物，两千多年来围绕着他的历史功过争论不休。在今天众多的文学、影视作品中，项羽的形象更是各不相同。但无论是正面的，还是负面的，从总体上说都是作为一个悲剧化的英雄人物呈现在人们眼前，从古至今皆是如此。那么，项羽的这种“悲剧人物”的形象是如何产生的呢?追根溯源，我们不得不谈到司马迁和他的呕心力作《史记》。
大家都知道《史记》不仅是一部伟大的史学著作，更是一部优秀的文学作品，曾被被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”因此，《史记》中所塑造的项羽形象，对后世人们对项羽这一人物的理解，产生了巨大的影响。在《史记?项羽本纪》中，项羽由一个“不学”小儿、一个普通的贵族少年成为秦末农民大起义中的领袖人物，他意气、勇武、蛮横、任性，最终一步步陷入自己和别人编织的圈套，走向灭亡。其性格之复杂、形象之多变、命运之多舛，在中国古典文学史上无出其右，这也正是项羽的形象历经两千多年风云变幻，时至今日仍然能够引起人们的兴趣，引发人们的争论的原因之一。那么，司马迁是如何做到这一点的呢?让我们打开书本，从字里行间来寻找答案。
二、《史记》中的项羽形象
谈到人物形象，大体不外乎正面、负面两种(所谓的负杂人物形象，也基本上是二者的混合体)。《史记》中的“项羽”亦是如此。
(一)项羽的正面形象
《史记》中关于项羽的正面描写，大多集中于《项羽本纪》。按《史记》的体例，本纪是描写帝王的，从《五帝本纪》到《孝武本纪》，这十二本纪记载对象多为帝王。然而众所周知项羽一直到乌江自刎，他的头衔都是西楚霸王，从未称帝。所以，从篇名就能看出司马迁对项羽的基本态度。在这篇文章中，司马迁着力刻画了一个豪爽直率，才气过人，勇敢刚强的英雄人物。这个英雄人物向我们展现了正面形象的诸多层面：
1、无与伦比的军事天才
项羽是一个优秀的将领，历史上他打过无数胜仗，这一点确实值得称道。但是，在中国五千年浩瀚的历史长河中，发生过太多的战争：先秦时期的列国争雄;历朝历代对抗少数民族的边疆战争;2700多次的农民起义。频繁的战乱再给人民带来巨大的痛苦的同时，也催生了无数的优秀将帅，他们像暗夜里的繁星一般，点缀在历史的天空上。如果把项羽放到他们中间，那他绝对不是最璀璨的那颗(最起码我个人是这么认为的)。然而，千载之下当许多名将和他们的那一系列的经典之战，都逐渐被人们忘记，以至无人知晓时。项羽和他那破釜沉舟的巨鹿之战，却仍然时不时的出现在人们的眼前(有近年来拍摄的若干影视剧为证)。这就不得不归功于太史公和他的生花妙笔了。
司马迁善于场景描写，犹善于烘托气氛。通过在同一场景里不同人物的外在表现，来展现其心理动态，进而刻画其性格特征。在《项羽本纪》里，他重点描写了关中起事，巨鹿之战，鸿门宴，垓下之围等历史大事。对项羽的军事天才在巨鹿之战中进行了集中的描述：通过项羽和宋义对战争形势的不同看法的对比，展现了项羽超出众人的见识;通过项羽关键时刻杀宋义取而代之，展现了项羽的狠辣果决;通过项羽在巨鹿之战中命令士卒“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮”，来展现项羽置之死地而后生的气魄和胆量。这样一个有见识、有决断、有胆量、有气魄的统帅如何不令人折服?以至于获胜之后，“项羽召诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”此等场面，今日读来，亦心向往之，项羽的军事天才形象就此定格。不可否认，项羽的确是个出类拔萃的指挥官，但如果没有司马迁，项羽是否有今天这样的影响力就不得而知了。
2、历史进程的推动者
秦国在商鞅变法后的百余年间，向东扩张，攻灭六国，统一天下，结束了自周平王东迁以来550年的混乱局面。此时的秦国，顺应历史的发展进程，促进了中华大一统，符合人民的需求以及历史的发展潮流，代表历史的前进方向。但是，秦朝统一以后，却不能及时调整统治政策，仍然沿用过去的传统方针，滥用民力，大兴土木，残酷的对待人民。在其统一天下短短十几年以后，便搞得整个国家民不聊生，烽烟四起。逢此大乱之时，必定英雄辈出，豪杰蜂起，在这些英雄豪杰之中最令人瞩目当属项羽。
作为一个楚国贵族后裔，项羽参加起义的目的或许没那么高尚。他最初的想法，只是希望借此实现楚国以及项氏家族的复兴。但是不管他的主观意愿如何，项羽在反秦斗争中的所作所为，在客观上的确加速了“暴秦”的灭亡。巨鹿之战时，诸侯联军面对强悍的秦军，畏缩不前。而楚军统帅宋义却自作聪明的打起了坐山观虎斗的小算盘，打算在秦、赵两军厮杀力竭之后，再下山“摘桃子”。众人皆“醉”之时，为项羽独“醒”，他一针见血的指出：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰：‘承其蔽’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵，赵举而秦强，何蔽之承!”第二天一早，便砍下了主帅的人头，夺取指挥权，随即率军渡河，一举击破秦军，取得了反秦战争的决定性胜利。此时的项羽是当之无愧的历史推动者。
3、光明磊落的英雄-
年轻时的司马迁，也曾意气风发，渴望在沙场上建功立业。因此，司马迁对项羽这个人物是有一定的偏爱的。这种偏爱，使司马迁不忍在《项羽本纪》暴露项羽更多的缺点。司马迁巧妙的将项羽的一些缺点放在其他篇章里，通过他人之口说出来，如《高祖本纪》中“汉王数项羽罪十”，中间严斥项羽背恩负义，弑义帝自立，残暴无情，屠杀战俘，残害百姓等事。
在《项羽本纪》我们看到的则完全是一个真正的英雄，尽管有新安坑杀二十万降卒的污点，但从总体上说仍不失为一个光明磊落的好汉。在这一点上，表现最为突出的便是鸿门宴。司马迁用简短的对话和描写，集中展示了几个主要人物的性格特征，如能屈能伸、见缝插针的刘邦;心思机敏、谋略过人的张良;老实憨厚、重情重义的项伯;深谋远虑、刚烈如火的范增。对于项羽，则重点展现了他的英雄豪迈、胸怀坦荡和懂得进退。
鸿门宴一开始，曹无伤派人将刘邦“欲王关中”的野心告诉给项羽。项羽顿时大怒，当即下令准备进攻刘邦。当时的情况，项羽有兵40万，而刘邦只有10万兵马。但刘邦先入关中，有先入为主之利，因此项羽并不占绝对优势。然而项羽却对此毫不在乎，脱口便是“旦日飨士卒，为击破沛公军。”话语间透出一股强大的自信，似乎攻灭刘邦如探囊取物，易如反掌。每读至此，都能感受到一股英雄之气扑面而来。当刘邦在宴会之上问道是谁“污蔑”他时，项羽不加思索的就将曹无伤说了出去，其心直口快简直到了可爱的地步，可见其胸怀坦荡。此后，项庄舞剑意图刺向刘邦时，樊哙入帐，对项羽明白的点出，刘邦“王关中”是其与项羽先前之约定，并没有错，况且刘邦今日已然低头，让出关中，如果项羽此时还要加害刘邦，“此亡秦之续而”。樊哙表面看起来是个粗人，但实际粗中有细，这番话句句说到点子上。如果项羽此时听从范增，杀死刘邦，那他立刻便会从天下霸主变成一个丧失信用的政治破产者。他或许能够除掉眼前的敌人，但也必将为自己的将来埋下无穷的后患。因此，项羽明智的退了一步，没有继续为难刘邦，对他的逃跑也没有追究。由此可见，项羽不光是个“莽夫”，有时他也是知道进退的。
从上述三点看来，司马迁在《项羽本纪》里对项羽的英雄形象的塑造是相当成功的。
(二)项羽的负面形象
司马迁虽然对项羽有所偏爱，然而作为一个伟大的历史学家，司马迁是不会因个人的情感倾向来差别对待他笔下的历史人物。在《史记》的撰写过程中，司马迁一直坚持以“不虚美，不隐恶”，以求真务实的态度记述历史。因此，司马迁写项羽，不仅描绘了他的正面形象，还着力刻画他的性格缺陷，使他的形象显得丰满多姿，塑造了一个具备了多重性格的有血有肉的鲜明的人物形象。这不仅是人们能够跨越千年的历史长河去全面的“观察”历史人物，还为中国的古典文学留下了一笔宝贵的财富。《史记》中项羽的负面形象几乎都是与他的正面形象相伴而生的：
1、政治上的低能儿
《史记》中有大量的笔触描写项羽的勇武，如《项羽本纪》中“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”。最后陷于大泽之中时，他仰天长叹：“吾起兵至今矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北。”
与此同时，司马迁也不惜耗费大量的笔墨来描写项羽政治上的低能。首先就是在用人方面，项羽表现的过于自负，完全听不进别人的意见。这一点，刘邦对他的评价相当正确，“夫云筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连军百万，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”其次，他完全不懂的'如何获得人心。类似项羽这样的人物，往往自视过高。高贵的出身，以及过人的天赋，使他看不起自己以外的任何人，对普通的百姓更是视如草芥。对自己的极端自信，以及对他人的极端蔑视，使得项羽完全没有采取任何争取民心的措施。他每下一城，都纵兵屠掠，使他每攻一城，都遭到拼死抵抗。在新安，他一次就活埋了20万秦军降卒，其残暴行径让关中百姓对他恨之入骨。与项羽相比，刘邦则更加懂得如何收揽人心，这也是刘邦能在楚汉战争中战胜项羽的一个重要原因，所谓得民心者得天下。可以说，《史记中》中的项羽，其政治能力和军事能力相比，根本不在一个档次之上。司马迁用这种强烈的对比，似乎在极力向人们证明，项羽并不是败在了军事上，而是败在了政治上。这也使得项羽时至今日在人们心中仍维持一个“军事天才，政治白痴”的形象。
2、历史进程的阻挡者
在反秦大起义中，项羽居功至伟，为推翻腐朽残暴的秦王朝，立下汗马功劳。在客观上，推动了历史的车轮向前滚动。
但是，项羽毕竟是个楚国的旧贵族，他在骨子里仍然希望回到战国时期的割据局面，然后再由自己充当天下霸主，因此他封自己是“西楚霸王”。然而历史毕竟是向前发展的，个人的力量再强大，也无法阻挡历史的洪流。从战国中期开始，中国便进入了由分裂走向统一的过程，经历了100多年的战争后，秦国终于完成了这一历史使命。尽管秦灭了，但统一依然是大势所趋。在这种情况下，项羽却选择恢复分封制，无疑是站在了历史的对立面，逆潮流而动，其下场可想而之。
当我们看到一个人横卧在历史的潮头，企图阻挡历史的发展时，往往会产生一种滑稽感，似乎看到了一直不知死活的螳螂，站在马路中间，想用自己的手臂拦住一辆飞奔的解放卡车。然而，假如我们能够看到螳螂的表情――一张写满了坚毅、执着、义无反顾的脸时，我想这种滑稽感就会被一种悲剧感所替代。我想这也许就是司马迁想要的效果吧。
理想是美好的，但现实却是残酷的。项羽的悲剧也许就在于他一直在努力做一件根本不可能成功的事。
3、残暴的屠夫
太史公治史的公正是有口皆碑的，项羽在《史记》中的形象为这一点做了最好的注解。在着力塑造一个英雄人物的同时，司马迁也没忘了这个英雄身上阴暗的一面。在《史记》中我们一方面感受到了项羽的英雄气概，另一方面也看到了他所做出的许多狗熊行径：他率军攻打襄城，攻下之后将投降的守军全部活埋;在新安偷袭并活埋了20万秦军降卒(他似乎很喜欢活埋人)。在咸阳，他率兵大肆屠戮，杀死投降的秦王子婴，焚烧秦朝的宫殿，掠夺财宝、女人;灭秦之后，又暗中命令衡山王和临江王在长江中击杀义帝楚怀王;平定齐国以后，将齐国的城池房屋全部烧毁，将投降的齐军全部活埋(又是活埋)。当着一切展现在我们面前时，项羽在人们心目中的形象立刻就从一个英雄便成了一个屠夫。这似乎与司马迁在先前向我们展现的那个单纯的甚至有些可爱的项羽大相径庭。但实际上，这正是司马迁的可贵之处。如前所言，中国古典文学作品中的人物大都是扁平的。每个人物一出场他的性格就已经定型了，而且从始至终都是一个样子，不会随着时间、地位、人生阅历的改变而发生变化。这样做固然可以突出人物的主要性格特征，但也使人物形象变得单薄，不够丰满。《史记》在这方面的做的非常好，它对每个人物的塑造都力求丰满、立体，尤其是对项羽性格的刻画，着力从多方面加以深入剖析，不受主观情感所束缚，不被成见所限，坚持秉笔直书，可谓入木三分。所以，我们不仅看到了一个英武、坦荡、率真的项羽，还看到了一个残忍、冷酷、嗜血的项羽。这两个“项羽”并不矛盾，他们都是一个人的两张面孔，只是在司马迁的笔下合而为一了。
记得有位西方哲人曾经说过，每个人都是天使和魔鬼的混合体，司马迁笔下的项羽向我们印证了这一点。不管是正面的也好，负面的也罢。从总体上说，司马迁是抱着一种同情的态度来描写项羽的。他的功绩奠定了他在中国历史上的地位，而他的种种缺陷又成了他失败的根源，这二者融汇在一起，共同培育出中国古典文学史上的一朵奇葩。为后人留下了一段传诵千古的英雄史诗，今日读来仍让人唏嘘不已。
三、不以成败论英雄
有人说，美国和西方人是属于理念至上的民族，穆斯林和犹太人和印度人则是宗教之上的民族，那么毫无疑问，中国人就是历史至上的民族。中国人从来就不相信什么天堂和地狱，也从不指望会有什么末日审判。但我们却矢志不渝地笃信历史的公正与无私，怀着极大的热忱虔诚地笃信天理昭彰报应不爽的信条。这一切的一切造就了中国辉煌的史学文化。观遍世界，唯有中国的历史著作数量最多、成就最高，且从未间断，并取得了史学与文学的双重成就。然而，受“成王败寇”的传统观念影响，封建史学家们在记述史实时，往往会表现出强烈的主观倾向。对待失败者动辄讽刺贬斥，对成功者(也就是他们现在的主人)则大加颂扬。
而《史记》却能抛开成王败寇的观念影响，用一种客观的态度对待一个失败的英雄，不能不说是十分难能可贵的。如果没有这种治史态度，中国的历史上恐怕会多一个默默无闻的失败者，而少了一个名垂千古的悲剧英雄，中国古典文学的光辉也会因此暗淡不少。由此可见，司马迁不愧为千秋太史公!
篇18：高中作文素材积累：项羽篇
高中作文素材积累：项羽篇
一,人物简介
项籍,字羽,下相(今江苏宿迁西)人,秦末重要的反秦领袖之一.楚国将门后裔,楚亡后,他随叔父项梁流亡吴中(今江苏苏州).秦二世元年(前二0九),陈胜,吴广在大泽乡振臂一呼,揭竿而起,项羽随项梁在吴中举兵响应.二十四岁的项羽,被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死.与之有关的成语故事有：取而代之,先发制人,破釜沉舟,以一当十,项庄舞剑,意在沛公,沐猴而冠,四面楚歌等.
(一),性格特点：
1,少怀壮志,志向远大,不甘为人下
(1)少时聪明,但学写字和剑法都没能坚持.结果被叔父项梁责备,就满不在乎地说出了：“书足以记名姓而已；一人敌,剑,不足学；--学万人敌.(念”书识字有什么用处?学会了,不过记记自己的名字；剑学好了,也只能跟几个人对杀,没什么了不起.要学,就要学打大仗和万人对敌的本领.)的豪言,令项梁很高兴,遂教其兵法.从其豪言中可以看出,项羽并不甘为人下,要一鸣惊人.
(2)秦始皇巡游会,项羽与父同去观看,发出“彼可取而代也”(那个人我可以取代他！)的惊人之语.吓得项梁忙掩其口,警告他不要乱说话.此即成语取而代之的故事由来.他年纪轻轻就可以说出这样的话,而项羽最终尽管统治地位不长久,但也的确带领起义军灭了秦朝.他在摧毁秦王朝暴虐统治的斗争中,立下不可磨灭的功绩.
(3)当会稽守通向项梁表达了希望先发制人揭竿反秦,以免后人受制于人的时候,不甘为人下的项梁和项羽就马上把他杀了,接收了他的部下,自己登上领导者的地位,组织反秦.
2,率直爽朗,坦荡淳朴,以诚待人.λ
(1)在攻占黄城后,他听取了外黄城十二三岁小孩子关于收取民心的建议
；(2)鸿门宴上,对樊哙的“闯宴”大度且容忍,只因欣赏樊哙的英武气质；
(3)在与刘邦的争斗中,对于刘邦划分鸿沟,约定中分天下的和解条约都信以为真并努力维持.
3,勇猛无敌(英勇善战)λ
(1)身材魁梧,又有才能勇气,吴中的年青人,都很敬畏他.
(2)项羽“身长八尺,力能扛鼎”,有拔山盖世的勇力(“力拔山兮气盖世”).正是由于这一点,使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功.项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜,夺得了西楚霸王的统治地位,最终登上了权力的顶峰.
(3)(项羽与敌将对阵,经常只要嗔目视之,就令敌将闻风丧胆.)楚汉双方在广武对峙时,项羽派出三名壮士向刘邦挑战,结果都被刘邦的射手楼烦射死.项羽一怒之下拍马出阵,“嗔目叱之”,竟吓得楼凡“目不敢视,手不敢发”,拔马逃回军中.
(4)救赵是最好的体现.巨鹿之战,置之死地而后生,九战九捷,大破秦军,秦将苏角被毙,王离被活捉,涉间不降,自焚身亡,章邯向南溃逃,项羽取得了巨大胜利,奠定了项羽在反秦历史上的地位.也充分体现了项羽的骁勇善战.秦二世二年冬十月,楚王派卿子冠军率军援赵,宋义行军至安阳,便安营扎寨,整四十天按兵不动,项羽请战,宋义拒绝并说：“夫披肩执锐,义不如公；坐而连策,功不如义.”之后仍旧“饮酒高会”而不顾“天寒大雨,士卒冻饥.”项羽怒不可遏,便于“晨朝上将军宋义,即其帐中斩宋义头”.随后派英布,蒲将军率两万兵救巨鹿,但“战少利”“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甄,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心.”这即是历史上有名的巨鹿之战.
(5)项羽在乌江自刎前的逃亡途中,汉将杨喜穷追不舍,项羽勒马回首,竟吓得杨喜人仰马翻,兵退数里.(6)垓下失败后,他引兵东向逃到东城时,只剩二十八骑,而汉兵有数千人之多.项羽将仅有的二十八骑分为四队,鼓动余部做最后拼杀,向四面突围.他身先士卒,率先冲向汉军,斩杀将军数十百人.最后,项羽退至乌江,江上有一船可渡河而逃,但他因当年率西击秦军的江东八千子弟没有一人生还,竟不肯渡江.赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗,相继杀死数百人.最终身负重伤,对乌江自刎而死.这突出他勇猛刚毅的英雄气概,不愧为一代豪杰,李清照有诗云：“生当做人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”这是对项羽最好的评价,垓下之战,即使项羽后来只剩下二十八骑,面对汉军几千骑,仍毫不畏惧,只丢失两骑,就把对方杀了几百人
.4,重情重义(有恭敬慈爱仁者之心)
(1)垓下之围中,项羽“夜闻汉军四面楚歌”大为惶恐,项羽面对其随军宠妾虞姬和心爱的乌骓马,不禁感慨悲歌“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何！”呜喑悲慨,凄凉动人,这是项羽本人面对自己经历和面对失败的心路写照,英雄气短,儿女情长,千古有心人莫不下涕.歌声在铁马寒风,夜月刁斗的军营中回荡,令人伤感唏嘘！情不深无以至此！从中我们可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面.此时的项羽不再是杀人不眨眼的暴君,也不是意气风发的英雄,他只是一个真情流露的男儿.他用情之深之真,在他英雄的身份之上更让人唏嘘不已.他和虞姬的爱情也传唱至今.英雄末路的悲凉和爱情的凄美共同造就了这千古姻缘,让人难以忘怀！
(2)项羽也“项羽为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之”“项羽见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分饮食.”他不杀刘邦,也不杀其父亲和妻儿.
(3)在垓下之围中,他悲歌辞美人,意气慷慨；
(4)在乌江畔,他马赠亭长,情调悲凉,
(5)自刎而死,为仇者成“德”.
5,侠骨柔情,优柔寡断(妇人之仁)
(1)对于谋士范增,虽尊为亚父,但是屡屡不采纳他的意见,气得范增说“竖子不足与谋”.鸿门宴中,项羽私自改变向刘邦进攻的决定,同时对范增在席间屡次劝他杀死刘邦的暗示不表态(“默然不应”),致使刘邦最后逃离鸿门,丧失除掉自己这一劲敌的机会.
(2)当断不断,反受其乱.开始他接受范增的建议要“击破沛公军”,可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头,还同意刘邦前来谢罪.堂堂一军统帅,做事却“风吹墙头草”别人说什么就是什么,这不能说不是项羽的个人悲哀.而项庄舞剑,项伯以“身翼蔽沛公”时,项羽却一味地姑息纵容,范增的`计划因此再度落空,后来樊哙闯了进来,将项羽大骂了一通,按理说樊哙没有资格进会场,况且还带兵器,项羽应对他的擅闯宴会应予制止,但项羽并未将樊哙逐出.不料项羽非但没有发怒,反以欣赏口气连呼“壮士”,对他赐酒赐肉,礼待有加,使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳,逃之夭夭.放过了一个绝妙的机会.尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的发问,指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”,项羽“未有以应”,而且非但不怪罪樊哙的放肆无礼,反而赐坐.(仁慈软弱,缺乏原则性)
(3)鸿门宴上,根本没把刘邦视为主要对手,以为杀之无益；而刘邦亲自来请罪又注意维护他的尊严,使他动了“不忍”之心,认为杀之不武.
(4)鸿门宴上沛公逃席却安然接受刘邦的礼物(“置之坐上”)(与范增对比：.“置之地,把见撞而破之”)
(5)项庄舞剑意图寻机杀刘邦时,项伯不奏请,亦擅自舞剑,并暗中保护刘邦.项羽对此睁只眼闭只眼,未对项伯的行为加以制止.λ
6,自矜功伐(骄傲自大)
(1)项羽一听说刘邦“欲王关中”,触犯了他的尊严,所以决定进攻.
(2)宴会上的座次安排,违犯了宾为尊,主为次的原则,项王,项伯最上位,范增第二,刘邦再次,张良侍坐.(“项王,项伯东向坐；亚父南向坐,--亚父者,范增也；沛公西向坐；张良西向侍.”)
7,不善用人
(1)在用人原则上,苛礼唯亲,项庄,项伯都是他的族亲.
(2)在用人态度上,刚愎自用,多疑嫉才,所以很多原来是项羽麾下的将领后来都投向刘邦.如陈平,韩信,尽管他们有惊世之才,但项羽不把他们放在眼里,只将他们分配到地方做小角色,大材小用,最后两人都投奔刘邦,成为刘邦的重臣谋士,夺取天下的有力棋子.他看不起出身无赖的韩信,当韩信投奔他时,只给他做了个肩戟侍卫的郎中.韩信曾“数以策干项羽,羽不用”.无奈之下,韩信投奔刘邦,并在萧何的竭力推荐下达到重用,成为三杰之一.陈平也是这样,他出身寒门,既无资力可凭,又无声望可恃,仅是一个“好读书”的穷书生,当他往归项羽时,项羽并没有把他放在眼里,尽管他有“救纷纠之难,振国家之患”的奇才,项羽却不能用,也尽管他有“击降殷王”之功,项羽不仅不予重用,反而“将诛定殷者将吏”(《史记陈丞相世家》)这就使得陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地,还有丢掉脑袋的危险,“陈平惧诛”只有偷偷地逃走投奔了能用人的刘邦,并成为刘邦的重要谋臣.纵观他为刘邦出的六计：一是捐金行反间计,离间项羽和锺离昧；二是用恶劣菜蔬进食楚使,离间项羽和范增；三是夜出妇女,解荥阳围,实是帮刘邦逃出荥阳；四是潜蹑帝足,请封韩信为齐王,以安定天下；五是伪游云梦,抓韩信；六是救出白登,让刘邦脱离匈奴人之手.从中我们可以看出陈平的奇才,如此贤良,项羽却因其偏见和高傲而不能用,败局已经很明显了.一个成功的帝王他可以没有卓越的才干,但一定要有识人用人的才华.刘邦之所以得天下,而项羽之所以失天下,究其原因,刘邦说：“天运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房；镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何；连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信；三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也.项羽有一范增而不能用,此所以为我擒也.(”《汉书高祖本纪》)这足见一个帝王能否用人,善于让人才尽其所用,是十分重要的.能否正确用人,根本原因在于他对世界的认识,对个人关系的认识,在于他的时间经验和策略思想,同时,还在于他的心胸之广狭,换句话说,还在于用人者的不同性格.因项羽出身贵族,所以他身上有贵族的骄傲和偏见,他看不起出身无赖的韩信和出身寒门的穷书生陈平,这就使得韩信,陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地,投奔了能用人的刘邦,并成为刘邦的重要谋臣。
篇19：高二我欣赏项羽素材作文
巨鹿之战，项羽率兵前往解救。为了表现置之死地而后生的决心，项羽带领全部军队渡过漳河，“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，迫使章邯率其残部投降。当时前来救援的诸侯有许多座营垒，但唯有项羽敢放兵出战，可见他超人的胆识和作战的英勇。
项羽也是一个活生生的人，我们眼中大多是项羽打仗时的英勇善战，可是霸王别姬却体现了另一个不一样的项羽。“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，无不体现出项羽儿女情长的一面。自古英雄都是爱江山，爱美人。项羽也是，他既爱江山也爱美人。因为爱江山，他才会南征北战，因为爱美人，他才会在生离死别的一刻，与美人应和诗作。那一刻，英雄，江山，美人和宝马勾勒出一幅浪漫的画面。他的有情有义，让无数世人所感动。
但项羽也不是个英雄。
入关后不杀刘邦是他的第一大失误。无疑他可以胜利，他的对手仅仅是一个刘邦，此时似乎胜利已近在咫尺，可是他却因优柔寡断放过刘邦，养虎遗患。他自己葬送了自己，但他却说：“天之亡我，非战一罪也。岂不谬哉!”
项羽不会用人，刘邦之所以能战胜项羽，是因为他手下的张良，韩信和萧何，刘邦自己也承认这一点，他虚心听取他人的意见，而项羽仅有范增一名谋士，却不曾重用他，并且对他百般猜忌怀疑。这也是他失败的重要原因之一。
最重要的是项羽从揭杆而起的一开始便不是为人民利益而起，而是为他自己的利益而战，他起义时便杀会稽太守殷通，流放并杀死奉为主上的楚怀王，在分封时却加入了自己的个人情感，从这些事件可以充分凸现项羽为己的本质。
虽然项羽有许多缺点，但是他让我感概，让我敬佩。他的血性和柔情，让我挥之不去，咏之不足。他虽然像流星，在历史长河中一闪而过，但却成了一个文化符号，生前，他是人中之杰，死后，他是鬼中之雄。放眼上下五千年，能当此誉者，唯项羽一人。我曾一度猜想，如果项羽能够远离杀戮，做一个平凡人，那么他的结局也许会好些，但是既然生在那个时代，又胸中怀有大志，他注定会失败，因为这是他的命。
篇20：高二我欣赏项羽素材作文
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不屈的精神，但读过《史记》中关于项羽的章节后，我对项羽有了自己的看法。项羽是个英雄。项羽武艺高超，可以冲锋陷阵，转眼之间就能杀敌百人。他用兵大胆，敢于“破釜沉舟，置之死地而后生”，我佩服他的胆略与勇猛。看到秦始皇出行时，他竟说可以取而代之。千古英雄，谁敢如他一般出此豪言?的确，这点看，项羽是个英雄。项羽是个失败的英雄。他不注重文化，只崇尚武力。甚至认为只要会写名字就够了。可他万万没想到，不学习，在某些地方会显得无知。无论是治理国家，还是带兵打战，无知总会成为绊脚石。
其次，他不善于用人，无知使他不知人，更不会用人。韩信、张良，都曾经投奔于他。可项羽却不知人善任，使二个不可多得的人才为刘邦所用，结果自己被打得一塌糊涂。还把好不容易得来的谋士范增气走。他不能做到用人不疑，疑人不用。项羽更是一个不善于总结自己失败原因的英雄。项羽临死前“天要亡我”，而不从自身找原因。项羽英雄盖世，却只会逞匹夫之勇，不能驾驭天下之英雄，到死都认识不到自身的弱点，只是自欺欺人地把错误归之于天，真是可悲呀!唉……
篇21：高二我欣赏项羽素材作文
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神，但读过《史记》中关于项羽的部分后，我和老爸对项羽有了各自的看法。
那天一吃完晚饭我就爱不释手地捧起了《史记》，津津有味地看起来。老爸边喝着酒边问我：“看啥呢?”我头也不抬地说：“《史记》。”“看到哪儿了?”“正在看项羽部分呢。”老爸一听来了劲，说：“项羽可是一个大英雄啊!他是一个武艺高强的人，可以冲锋陷阵，转眼之间就能杀敌百人。他用兵大胆，敢于‘破釜沉舟’，置之死地而后生，我佩服他的胆略和勇猛。”
我不可否认道：“项羽的确是个英雄，他在观看秦始皇出行时，他竟敢说自己可以取而代之。千古英雄，谁敢如他一般出此豪言?从这点看，项羽的确是英雄。但项羽更是一位失败的英雄。首先，我认为他不注重文化学习，只崇尚武力。他甚至认为读书无用，只要会写自己的名字就已经足够了。可他没想到，不学习，有些方面就会无知。无论是带兵打仗，还是治理国家，无知都会成为绊脚石。其次，我觉得他不知人，更不善用人。张良、韩信都曾经投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，自己被打得一败涂地。总算有个谋士范增为他效力吧，可他连范增的才智也给浪费了：要么不执行范增的计划，‘项庄舞剑，意在沛公’， 绝好的机会呀，可项羽偏偏痛失良机;要么中人家的计策;要么不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增离开他，在忧愤和疾病中逝世，使自己彻底失去谋士。真是可悲呀!”
我的一席话让老爸急红了脸，他放下手中的酒杯，大声说道：“但是……”“啪”的一声，还没等老爸开口，老妈就把收拾了一半的碗筷往桌上一放，吼道：“酒也堵不住你的嘴，还不快点，你洗碗啊?”
我朝老爸做了个鬼脸，迅速逃离“战场”。
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