以下是小编为大家整理的霜降的习俗_适合小学生的霜降古诗词，本文共4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：霜降的习俗_适合小学生的霜降古诗词
目录
霜降的习俗
霜降节气养生的要点
霜降古诗词
霜降的习俗
吃柿子
“霜降吃丁柿，不会流鼻涕”。有些地方，霜降时节要吃柿子，既能补充维生素，还能满足口腹之欲，是非常不错的霜降食品。连清代学者王世雄都将它称之为“果中盛品”。
赏菊花
古有“霜打菊花开”之说，在古人眼里，菊花有着不同寻常的文化意义，登高赏菊也是文人雅客在霜降时节必做的雅事之一。
菊花被认为是“延寿客”、不老草。霜降时节正是秋菊盛开的时候，很多地方在这时都会举行菊花会，赏菊饮酒，以此来表示对菊花的崇敬和喜爱之意。
送芋鬼
在广东高明一带，霜降时节有“送芋鬼”的习俗。人们会用瓦片或土块堆砌成河内塔，在塔里放柴点燃，等到瓦片烧红后，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热熟芋头或红薯，叫做“打芋煲”。
最后将瓦片或土块丢到村外，称作“送芋鬼”，以这样的方式，辟凶纳吉。
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霜降节气养生的要点
1、注意保护肠胃
霜降气温渐低，时有冷空气来袭。由于寒冷的刺激，人体的植物神经功能发生紊乱，胃肠蠕动的正常规律被扰乱;同时，人体新陈代谢增强，耗热量增多， 胃液及各种消化液分泌增多，食欲改善，食量增加，所以要特别注意保护胃肠功 能。外出时注意防寒保暖，尤其注意腹部保暖，避免因为吸入冷空气而引起胃肠黏膜血管收缩，破坏肠胃黏膜的防御屏障。胃肠道对寒冷的刺激非常敏感，如果防护不当，就会引发胃肠道疾病或使原来的胃病加重。
2、霜降时节重养肤
霜降的到来，气候由热转寒，阳气渐退，阴气渐生，人体的生理活动亦根据自然界的变化而发生改变，皮肤的新陈代谢水平开始下调，汗腺分泌量减少，使皮肤角质层水分含量下降，皮脂腺分泌量的减少，使角质层的保水能力下降， 加之气候干爽，多风少雨，大部分人感觉皮肤干燥。易发生过敏反应。所以，霜降时节护肤就显得尤为重要。
3、心静平和 远离悲秋
从藏象说来看，肺与秋气相应，肺气虚者对秋天气候的变化特别敏感。秋风冷雨，花木凋零，万物萧条，常会让人在心中引起悲秋、凄凉之感，易产生抑郁情绪，所以还应注重调摄精神养生。应有“心无其心，百病不生”的养生素质， 养成不以物喜、不为己悲，乐观开朗，宽容豁达，淡泊宁静的性格。收神敛气， 保持内心宁静，以减缓秋季肃杀之气对精神的影响。
4、要防寒也要补阳
老人常说：“寒露脚不露”，就是告诫人们应注意天气变化，特别注重保暖，及时增减衣服，以防寒邪入侵，尤其不要赤脚，以防“寒从足生”。两脚离心脏最远，血液供应较少，再加上脚的脂肪层很薄，特别容易受到冷刺激的影响。
寒露过后，还要养成睡前用热水洗脚的习惯，热水泡脚除了可预防呼吸道感染性疾病外，还能使血管扩张、血流加快，改善脚部皮肤和组织营养，并减少下肢酸痛的发生，缓解或消除一天的疲劳。
5、平补防肺病
霜降之时已进入深秋之季，中医认为此季节属于五行中的“金”，对应肺脏，此时饮食养生应“秋要平补”。适宜的食物有梨、苹果、橄榄、白果、芥菜等，它们生津润燥、清热化痰、止咳平喘、固肾补肺。此时应少食寒凉之物，以免伤肺引发疾病。如海鱼、虾、各种冷饮等。
霜降是呼吸系统疾病的好发时节，如过敏性哮喘、慢性支气管炎、上感等。所以生活中，应注意保暖。有哮喘病史的患者，在天气变冷、干燥多风的深秋，要注意增减衣服，外出时可戴口罩，避免寒冷 对呼吸道的刺激。预防呼吸道疾病还应注意体育锻炼，通过锻炼增加抗病能力。
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霜降古诗词
山 行唐 · 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
赋得九月尽(秋字)
唐 · 元稹
霜降三旬后，蓂馀一叶秋。
玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。
潘安过今夕，休咏赋中愁。
岁 晚
唐 · 白居易
霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
唐 · 张九龄
潦收沙衍出，霜降天宇晶。
伏槛一长眺，津途多远情。
思来江山外，望尽烟云生。
滔滔不自辨，役役且何成。
我来飒衰鬓，孰云飘华缨。
枥马苦踡跼，笼禽念遐征。
岁阴向晼晚，日夕空屏营。
物生贵得性，身累由近名。
内顾觉今是，追叹何时平。
泊舟盱眙
唐 · 韦建
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。
秋怀奉寄朱补阙
唐 · 武元衡
上苑繁霜降，骚人起恨初。
白云深陋巷，衰草遍闲居。
暮色秋烟重，寒声牖叶虚。
潘生秋思苦，陶令世情疏。
已制归田赋，犹陈谏猎书。
不知青琐客，投分竟何如。
商山早行
唐 · 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
九日登李明府北楼
唐 · 刘长卿
九日登高望，苍苍远树低。
人烟湖草里，山翠县楼西。
霜降鸿声切，秋深客思迷。
无劳白衣酒，陶令自相携。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
篇2：关于霜降的气候、习俗、古诗词
霜降诗词
《山行》
唐•杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
✎ 整首诗作者用一种轻快语调，描绘当时夏至时节，与端午节前后相连，随着时间流逝，入乡既要随俗，看老翁和孩童一起嬉戏玩耍，其乐融融，一片祥和景象。
《商去早行》
唐•温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
✎ 这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
《霜降前四日颇寒》
宋•陆游
草木初黄落，风云屡阖开。
儿童锄麦罢，邻里赛神回。
鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。
盛衰君勿叹，已有复燃灰。
✎ 霜降前后，气温骤降，虽未到隆冬，但已经是寒气逼人了，所以诗人才有了“颇寒”的感叹。此时，草木凋零，风云变幻，天地之间一派萧索。但诗人却并不悲观，盛衰是自然规律，有衰败自然会有“复燃”的时候。
《水调歌头·霜降碧天静》
宋•叶梦得
霜降碧天静，秋事促西风。
寒声隐地，初听中夜入梧桐。
起瞰高城回望，寥落关河千里，
一醉与君同。
叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。
岁将晚，客争笑，问衰翁。
平生豪气安在，走马为谁雄。
何似当筵虎士，挥手弦声响处，
双雁落遥空。
老矣真堪愧，回首望云中。
✎ 深秋的寒夜，一位六七十岁的老人，带病登城巡视，回望中原那一大片被金人夺去的土地，不能收复，南宋小朝廷也岌岌可危，他的心情沉重而且惆怅。
《八声甘州》
宋•柳永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留?
想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁!
✎ 诗人在秋风凄紧的霜降时节登高临远，满目山河零落，万物萧疏，不由得勾起思乡怀人的愁情。这种愁情却无人可与诉知，更令人伤感悲戚。全词意境舒阔高远，气魄沉雄清劲;写景层次清晰有序，抒情淋漓尽致，语言凝练，气韵精妙。
篇3：关于霜降的气候、习俗、古诗词
霜降习俗
打霜降
《周礼》中记载，大司马但凡出师，都要对旗纛进行祭祀，称之为军牙六纛之神。自唐以后，各个朝代都有旗纛之祭。
按古俗，每年立春为开兵之日，霜降是收兵之期。所以霜降前夕，府、县的总兵和武官们，都要全副武装，身穿盔甲，手持刀枪弓箭，列队前往旗纛庙举行收兵仪式，以期拔除不祥，天下太平。
霜降日的五更清晨，武官们便会集庙中，向旗合行三跪九叩首的大礼。
礼毕，列队齐放空枪三响，然后再试火炮、打枪，谓之“打霜降”，又称“祭旗纛”，百姓观者如潮。
习战射
《春秋感精符》有记：“季秋霜始降，鹰隼击，王者顺天行诛，以成肃杀之威。”
古人为了顺应秋天的严峻肃杀，都在这个月操练战阵，进行围猎。
自从汉代以来，就在季秋之月讲习武事，操演比试射技，以进行赏罚，已沿袭成为惯例。
贾思勰在《齐民要术》中还将其列为农家九月中的事宜——“缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇”。
吃柿子
俗语有云：“霜降吃灯柿，不会流鼻涕。”
民间认为霜降吃柿子，冬天就不会感冒流涕。
事实上，由于柿子都是在霜降前后完全成熟，皮薄、肉多、味美，深受广大人民的喜爱，因而就形成霜降时节吃柿子的习俗。
福建闽南地区，有谚语“一年补透透，不如补霜降。”柿子营养丰富，在霜降时节食用极是进补。
送芋鬼
霜降，是秋天最后一个节气，人们非常重视，各地有祛凶、扫墓等习俗，以祈求风调雨顺，生活幸福安康。
霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最后把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。
人们以这样的方式，辟凶迎祥。
篇4：霜降的气候习俗与古诗词
目录
霜降三候
霜降习俗
霜降诗词
霜降三候
一候豺乃祭兽 | 霜降之日“豺祭兽”，豺狼的豺俗名“豺狗”，霜降日杀兽陈列，古人说是“祭秋金”，也是别秋的一种仪式。
二候草木黄落 | 后五日“草木黄落”，木叶飘零，飒飒风干，冬天即将来临。
三候蜇虫咸俯 | 再五日“蛰虫咸俯”，咸是皆，俯首帖耳的“俯”是低头，是卧而不食，就是冬眠。
柿红
霜重柿红季节，柿树叶落光后，柿实累累，悬霜照采，如灯笼满枝，是为展示，显摆。柿子被简文帝称为“甘清玉露，味重金液”，但它需被其他果实熏染，才能解涩，相染过程是交易，易为变化，更重要。汉代金币与柿饼形状一致，此种金就称“柿子金”，是交易工具。柿之于市的关系，大致如此。
红颗秋
柿红季节，特别喜欢苏东坡“柿叶满庭红颗秋”句，在他之前，白居易有“桑条初绿即为别，柿叶半红犹未归”，张籍有“园红柿叶稀”，郑谷有“柿繁和叶红”。
以上节选自《微读节气》(朱伟著)
霜降习俗
打霜降
《周礼》中记载，大司马但凡出师，都要对旗纛进行祭祀，称之为军牙六纛之神。自唐以后，各个朝代都有旗纛之祭。
按古俗，每年立春为开兵之日，霜降是收兵之期。所以霜降前夕，府、县的总兵和武官们，都要全副武装，身穿盔甲，手持刀枪弓箭，列队前往旗纛庙举行收兵仪式，以期拔除不祥，天下太平。
霜降日的五更清晨，武官们便会集庙中，向旗合行三跪九叩首的大礼。
礼毕，列队齐放空枪三响，然后再试火炮、打枪，谓之“打霜降”，又称“祭旗纛”，百姓观者如潮。
习战射
《春秋感精符》有记：“季秋霜始降，鹰隼击，王者顺天行诛，以成肃杀之威。”
古人为了顺应秋天的严峻肃杀，都在这个月操练战阵，进行围猎。
自从汉代以来，就在季秋之月讲习武事，操演比试射技，以进行赏罚，已沿袭成为惯例。
贾思勰在《齐民要术》中还将其列为农家九月中的事宜——“缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之寇”。
吃柿子
俗语有云：“霜降吃灯柿，不会流鼻涕。”
民间认为霜降吃柿子，冬天就不会感冒流涕。
事实上，由于柿子都是在霜降前后完全成熟，皮薄、肉多、味美，深受广大人民的喜爱，因而就形成霜降时节吃柿子的习俗。
福建闽南地区，有谚语“一年补透透，不如补霜降。”柿子营养丰富，在霜降时节食用极是进补。
送芋鬼
霜降，是秋天最后一个节气，人们非常重视，各地有祛凶、扫墓等习俗，以祈求风调雨顺，生活幸福安康。
霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最后把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。
人们以这样的方式，辟凶迎祥。
霜降诗词
《山行》
唐?杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
整首诗作者用一种轻快语调，描绘当时夏至时节，与端午节前后相连，随着时间流逝，入乡既要随俗，看老翁和孩童一起嬉戏玩耍，其乐融融，一片祥和景象。
《商去早行》
唐?温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
《霜降前四日颇寒》
宋?陆游
草木初黄落，风云屡阖开。
儿童锄麦罢，邻里赛神回。
鹰击喜霜近，鹳鸣知雨来。
盛衰君勿叹，已有复燃灰。
霜降前后，气温骤降，虽未到隆冬，但已经是寒气逼人了，所以诗人才有了“颇寒”的感叹。此时，草木凋零，风云变幻，天地之间一派萧索。但诗人却并不悲观，盛衰是自然规律，有衰败自然会有“复燃”的时候。
《水调歌头·霜降碧天静》
宋?叶梦得
霜降碧天静，秋事促西风。
寒声隐地，初听中夜入梧桐。
起瞰高城回望，寥落关河千里，
一醉与君同。
叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。
岁将晚，客争笑，问衰翁。
平生豪气安在，走马为谁雄。
何似当筵虎士，挥手弦声响处，
双雁落遥空。
老矣真堪愧，回首望云中。
深秋的寒夜，一位六七十岁的老人，带病登城巡视，回望中原那一大片被金人夺去的土地，不能收复，南宋小朝廷也岌岌可危，他的心情沉重而且惆怅。
《八声甘州》
宋?柳永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留?
想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁!
诗人在秋风凄紧的霜降时节登高临远，满目山河零落，万物萧疏，不由得勾起思乡怀人的愁情。这种愁情却无人可与诉知，更令人伤感悲戚。全词意境舒阔高远，气魄沉雄清劲;写景层次清晰有序，抒情淋漓尽致，语言凝练，气韵精妙。
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