下面是小编给各位读者分享的初中语文说课稿：爱莲说，欢迎大家分享。
篇1：初中语文爱莲说说课稿
(一)教材分析
1、教材简析：
《爱莲说》是八年级的一篇文言文，对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。
2、教学目标：
知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。
能力目标：了解托物言志的写法。
情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。
3、教学重点：
理解作品内容及作者的思想。
4、教学难点：
如何通过“莲花”来表现作者的理想的。
(二)学生分析
九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。
(三)教学准备
1、学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。
2、教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体;教学资料。资料如下：
写作背景
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他平时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池叫“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。
(四)教学流程
(1)引入课题。
由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)，由学生
回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文)，从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。
(这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。)
(2)学生自主学习、合作学习。(教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。)
学习内容：(多媒体展示)
①什么是“说”?
②关于作者的情况。
③看课文注释，画出不能理解的句子。
④学生自由的读课文。
(这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。)
(3)探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的'思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合)
教师要让学生明白探究的内容。(多媒体展示)
①文中写了哪些花?重点写什么?为什么要写其他的花?
②哪些地方是写莲的?从哪些方面写莲的?
③文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?
④花与人有什么关系?
⑤作者的感叹说明了什么?
(这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复习已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。)
(5)巩固练习：
多媒体展示：
“莲花”与“君子”的联系。
(这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的理解。)
(6)、指导背诵：
通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读， 自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。
(这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。)
(7)、课文总结，布置作业。
作业： 作者的思想过时吗?
(这个教学环节用2分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂来看能
体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上，从体现梯度。)
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篇2： 爱莲说说课稿
各位评委老师：
大家好！我说课的题目是《爱莲说》，现在我向大家说说该课的教学设想！
一、说教材地位及作用：
《爱莲说》一文被安排在人教版九年义务教育八年级语文上册课本第五单元《短文两篇》的第二篇，这篇讲读课文在全册古文教材上有承上启下的作用：上承《陋室铭》，这与其有很大的区别：即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式；在语句方面，它又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面的古文学习有启下的作用。
在单元教学中，要求养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。本文是古文中的名篇，可以有效的作为范文提高学生阅读文言文的兴趣。另外本文写作方面也值得学生探究与学习。
二、说教材背景
（一）、学情分析：我所教的两个班，同学们对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在几分钟之内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等。
（二）、教法
根据文言文的特点，我采用了朗读法、讨论法、迁移法、多媒体辅助教学法，使用这些教法既能激发学生兴趣，又能活跃课堂气氛。
（三）、学法引导
我采用了创设情境，自主合作，引导探究的教学模式、独创了“盲读———助读———互读———品读”学习方法、理论与实际相联系，充分调动学生学习积极性，使本课教学达到最好效果。
三、说理念设计
根据新课改的要求，本着让学生在课堂上真正动起来的原则，从学生全面发展的需要出发，注重学生的学习态度和情感体验，注重学生主体地位的发挥，通过自主、合作、探究的学习方式、“盲读———助读———互读———品读”的学习方法来培养学生的创新精神、合作意识、实践能力，实现“一切为了学生的成长”的教学理论。
四、说教学目标
依据《新课标》，结合该课内容的特点和学生的实际，制定以下目标：
（一）知识与技能
1、理清文章的思想内容，学习莲花的高洁品格；
2、学习“托物言志”的写法；
3、积累文言词汇和句式。
（二）、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式；
“盲读—助读———互读———品读”的学习方法。
（三）、情感态度和价值观：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。。
五、说教学重点：采用“托物言志”的写法，体会莲花的高洁品格。
六、说教学难点：衬托手法的运用
七、说教学准备：教师精读文本，网上、书上查找资料，制作课件，备好课。
本课的教学流程，针对本课的教学共设计了七大环节进行教学。
（一）、图片导入，激发情趣
1、由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，多媒体展示有关描写莲的诗句。今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花？这时板书————《爱莲说》。
意图：播放多媒体课件，可以一开始把学生带入情感高潮，在最短时间内，把学生注意力集中起来，给学生以视听上的冲击和享受，从而激发学生的求知欲。（3分钟）
2、释题，介绍作者。
教师交代题目中“说”是一种议论文体，把握作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲花的道理，借以表现自己的人格和操守。
然后介绍作者。（多媒体展示）
设计意图：让学生明白“说”是一种文体。（2分钟）
（二）、盲读
目标：学生在不看注释的情况下阅读课文，然后盖上书本请学生凭自己的理解初步谈谈课文的内容和中心。同桌交流、课堂交流。
意图：初步了解文章内容，培养学生阅读文言文的语感。（3分钟）
（三）助读
目标：借助工具书、注释疏通文意，读准字音；积累文言词汇、句式；注意朗读的节奏和语气。（多媒体展示）
意图：培养学生独立自主学习文言文的能力，培养学生自觉积累文言知识的习惯。（7分钟）
（四）、互读
目标：小组合作朗读、翻译课文，你读我听我翻译，我读你听你翻译，更全面具体的理解课文内容。（在此基础上多媒体展示译文）
意图：充分发挥以学生为主体，调动学生积极性、参与性，丰富学生表达能力和分析能力，提高学生的翻译理解文言文的能力，提高学生准确有感情阅读文言文的能力。（5分钟）
（五）品读（22分钟）
目标：小组合作探究问题，充分调动学生的思维能力、创新能力、个性领悟能力，培养学生的语言表达能力。通过问题的解决着重理解体会本文的重点难点。（多媒体随着课程进程一一展示问题）
1、文中写了哪几种花？它们分别得到那些人的喜爱？文中重点写哪种花？
陶爱菊———予爱莲———世人爱牡丹
（重点描写）
2、找出直接描写莲花的句子，作者分别从哪些方面描写莲花的？
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
从生长环境来写
（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清
从体态香气来写
（3）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
从风度气质来写
3、作者只写莲花吗？肯定不是。其实作者真正的用意是为了歌颂具有莲花品质的君子。那么莲和君子到底有哪些相似之处呢？
展示多媒体课件
4、本文主要写莲花，为什么写到菊花、牡丹呢？
菊———————————————莲花————————————————牡丹
正衬反衬（托物言志）
隐逸者——————————君子——————————————富贵者
5、作者对三种花的态度是怎样的？
（1）菊花：为了洁身自好而逃避现实超然物外，未免消极；
（2）牡丹：追名逐利，攀权富贵，未免庸俗；
（3）莲花：立身污浊尘世而能永葆高洁本身，难能可贵，
意图：通过本环节学习，让学生掌握衬托的两种方法，理解托物言志的写作方法，以及培养理解积累文言名言警句的习惯。
（六）总结：指名学生归纳概括“你是怎么学的？领会了什么思想内容？掌握了哪些写法？”
意图：一方面是对学生文章内容学习的检查，另一方面，又锻炼了学生的概括能力，对学生而言，同时也是一种信任，学生有了这种信任感，将产生一种意想不到的能力，能激发出更强的成功欲，从而促进学习的积极性。
（七）布置作业（3分钟）
1、收集有关写莲的名句，有兴趣的同学可收集“诗中花”名句。
3、你对作者观点思想有什么看法？
意图：让学生动笔加深理解。
板书设计：
爱莲说
周敦颐
托物言志
菊———隐逸者
（正衬）
莲——君子
牡丹——富贵者
（反衬）
课时安排1课时
反思
通过本次说课，我明白了教师想要上好一节课，就必须自己有充足的准备。比如要读懂文本、领悟文本；比如要熟悉学生情况做到知己知彼；比如要结合现代网络媒体技术，提高学生的学习兴趣，等等。在这节课中我很好运用了自己独创的教学文言文的方法“盲读—助读—互读—品读”。当然我也有不足之处，比如关于制作课件，我还有很多需要提高的地方。希望各位评委批评指正！
篇3： 爱莲说说课稿
一、教材分析及处理
1、地位、作用：我说课的篇目是《爱莲说》，它是初中语文新教材第二册第六单元的一篇讲读课文。该单元是古诗文单元，它与前后几册教材中的文言文单元连成一线，以落实义务教育承担的文学教育任务。《爱莲说》是古代散文名篇，又安排在单元之尾，是巩固前面提学知识的重要一环，又是教师贯彻“由教到不教”的关键所在。
2教、材简析：《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐写的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求宝贵的世风，表明了自己不与世俗同流合污的态度，直到今天仍有其借鉴意义。
3、教学目标要求：根据新大纲要求，结合学生实际及本文特点，我确定教学目的要求如下：
（1）基础知识目标：理解民赋予莲的高洁品质，体会托物言志的写法及正衬、反衬的作用。
（2）基本能力目标：理解关键词的含义，培养学生听、说、读、写和自学互动能力，达到熟能成诵。
（3）思想教育目标：从莲的高洁品格体会积极的人生态度，并联系澳门回归的区旗、区徽上的莲花主体图案，进行德育教育。
4、教学重难点阐述依据：根据教学新大纲对初中阶段文言教学的要求：规定古文的比例不少于30%，并且规定了古诗文背诵的篇目，强调了对传统文化的学习，特别是古诗文的诵读，同时贯彻“以学生为主体”的教学模式，确定教学重点为：指导学生熟读成诵，并理解托物言志的写法，辨析莲花与君子的相似之处，教学难点为：理解运用“菊”和“牡丹”正衬和反衬的作用。
二、教法学法的运用
1、教学对象：从教学对象看，初二学生属于学龄中期，理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，“高视角、低起点”，以各种手段激发学生学习兴趣。
2、教学基本思路及方法：根据素质教育的要求，及从学情出发，本课教学思路如下：突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性，贯彻“学本论”的方针。
采用以下教学方法：
（1）电教导课，情景结合的教学方法。
（2）充分运用多媒体手段（电脑、投影、录音），增强感性认识，把握教学重点的方法。
（3）引用美术的色块对比，化难为易，分化学习难点的教学方法。
3、学法指导如下：
（1）以形成性练习指导圈点、批注、勾画的预习方法。
（2）指导议读质颖、交际互动，当堂成诵的学习方法。
（3）设计、拼贴莲花图，培养动手动脑能力的学习方法。
本文可读性强，要充分调动学生的学习积极性，把诵读作为本课教学的最重要环节，训练学生对文言文的语感，逐步加深对课文的理解，并达到熟读成诵。
指导学生在诵读过程中，要有意识地培养和切实掌握诵读文言文的三种方法：
一是“疏解文意的读法”，旨在初步读懂文章，领会文章中词语、句、段的含义，要求读得通顺，语音正确，不读破句；
二是“谁究文理的读法”，旨在读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，恰当地表达文脉的贯通和层次，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当；
三是“品味意境的读法”，旨在读出文章的意味和情趣，要求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。）
三、教学程序设计
（一）形成性练习检查预习
1、生字难词注音解释。
2、骈句的有关知识。（以上预习内容课前完成，初一学生接触的文言文不多，从常见的文言字词及句式入手，积累必要的文言文知识是提高文言文阅读的有途径。）
（二）导入新课，激发情趣。
导语设计如下：（配乐闻一多先生的《七子之歌》，电脑屏幕上显示澳门区旗、区徽的图案）同学们，今天我们要学习一篇新课。上课前，先观察两幅图，谁认识这是我国哪个地区的标志？对澳门。12月20日，中国政府恢复对澳门行使主权。这就是回归后澳门的区旗和区徽。谁能告诉我，区旗和区徽的主体图案是什么？（莲花）几朵什么样的莲花？（三朵含苞欲放的白莲花）是的，澳门区旗和区徽的图案就是以莲花为主，莲花深为澳门人民所喜爱。
（以上层层诱导，步步深入，吸引学生注意，点出学习内容，寓德于教，完成教学目的。）其实，不仅是今人，早在九百多年前，就有一位哲学家写了一篇传诵千古的赞美莲花的名篇，那就是我们今天要学习的宋代周敦颐的一篇《爱莲说》。（板书课题）（再从电脑屏幕显示10幅近景远景不同姿态的莲花图）莲花有何可爱之处？我们一起来欣赏几幅莲花，看完以后请同学来说一说。（学生说话）看来，大家各有所爱。有的，世上万紫千红的花很多，莲花似乎也没有什么特别出众之处，但周敦颐先生却偏偏喜欢它，为什么？翻课文，听朗读，找原因。在这一教学程序中落实诵读法第一步即“疏解文意的读法”，（以上运用多媒体手段，调动学生各方面感知能力，创设良好的课堂氛围，锻炼观察说话能力，并直接从爱莲原因入手设疑，吸引学生主动求知。）
（三）重点语段讨论评析
1、找出爱莲花原因的语句，用笔划出。
2、所划部分分别描述了莲花哪一方面特点？
3、疏通文意，将所划分部用白话文连贯翻译一下。
4、有感情朗读，引导学生欣赏爱莲名句。
5、作者写对莲花的喜爱之情，目的是什么？从文中找出高度概括莲花品质的一句。
6、根据课文注释，阐述含义。想想这种“君子”应具有什么样的写法？
7、君子的品格和莲花的品质有无相似之处？这是运用什么样的写法？（以上问题引导学生讨论，逐步理解本文学习重点“托物言志的写法”，即借莲花之形言君子之志。同时，为培养学生动手动及能力。我设计一个“君子图”，七个花瓣分别写上君子品德的七个方面，再让学生模仿制作一幅莲花图，对应的花瓣分别填上莲花的七个特点，有投影显示在屏幕上，这一电教手段不仅完成了教学目的1中对“托物言志”这一表现手法的理解，并且激发了他们继续学习这篇课文的兴趣。在这一教学程序中落实诵读法第二步即“推究文理的读法”，以领悟促诵读，以诵读加深领悟。）
（四）学习正衬、反衬的表现手法
1让、学生分析陶渊明爱莲和世人爱牡丹的原因，明确作者对菊和牡丹的不同态度，并与作者爱莲作比较，体会衬托作用。
2、利用美术上色块对比知识，区分正衬、反衬手法的运用。（投影展示美术上两组色块对比：A组——白、灰色块对比，B组——白、黑色块对比，提问学生：“两组色块中白色显得更亮，更白？”学生的回答是一致的：“B组。”我在这时点出：两组白色的亮度是一样的，只不过灰色的白色比较接近，黑色和白色对比鲜明，由此，可引出衬托的两种类型——正衬与反衬。这样通过直观教学化难为易，完成教学难点。
（五）分析结尾段议论，指导朗读。
1、试析“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。”三句，讨论修辞手法，并强调以花喻人的用意及目的。
2、用叹词领起并用不同句式写花有何表达效果，朗读体会。引导学生分析陈述句（“菊之爱，陶后鲜有闻”）、反问句（“莲之爱，同予者何人”）、感叹句（“牡丹之爱，宜乎众矣”）所抒之情及朗读语气。（文言文教学的重要要求是多读多诵，以上教学程序设计的目的是让学生进一步把握课文内容，完成教学目的2熟读能诵，融会于心，使其“言若出于吾之口”，能获得牢固而丰富的感性知识。在这一教学程序中落实诵读法第三步即“品读意境的读法”，）
（六）总结“说”的文体特点，指导全文背诵。
本文综合运用多种表达方式，古代“说”的文体类似现代散文，文眼即一个“爱”字。（以上内容引导学生归纳总结）
篇4：《爱莲说》说课稿
下面，我将从以下三个方面对本课的设计进行说明，它们是教材分析、教学方法和教学过程。
一、教材分析
1、课文特点及在教材中的地位《爱莲说》是现行初中语文八年级上册第五单元中的一篇短文，本单元的教学目标：课本164页上已明确指出：要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的'文言词语。本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
2、教学目标：
（1）、德育目标：学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
（2）、知识目标：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人，托物言志的写法。
（3）、能力目标：诵读能力；表达能力。
3、教学重难点
（1）、诵读全文，掌握重要实词是本课的教学重点；
（2）、以花喻人的含义及托物言志的写法。（难点）
二、教学方法
1、对初中的学生来说，疏通课文的字词句应是其学习文言文的基本内容，在疏通课文这一环节上，我设计了“提问答疑法”，在充分预习的基础上，由同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句，以此来激发学生自主学习的积极性。并获得相应的自学文言文的技巧和能力。
2、本课中“托物言志”的表现手法，是一种新的表现手法，也是本课的教学难点，在教学中，我设想借助于现代多媒体的手段，为学生设计问题，辅以相关的资料，运用“讨论法”、“迁移法”，来实现这一教学目地。
总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习，自主探索、自主拓展能力的培养，在最近发展区内推动学生进步。
三、教学过程：
1、导入新课：莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。通过欣赏莲的形象，让学生觉得莲花美并能说出莲花美在哪里。这样做的目的，是为了从感官上吸引学生，为本堂课创设美的情境，激发学生学习的兴趣。请欣赏―（展示莲花组图）（莲花是美丽的，那么我们学过的赞美莲花的名句有哪些呢？）让学生回忆所学过的写莲花的诗句并展课件：针对写莲名句进行解说，让学生对本课有初步的认识（我设计这一环节是这么考虑的：首先，通过提问，一方面复习旧的知识，另一方面拓展学生的视野；其次，为本堂课的内容服务。）
2、简介文体及作者：以提问并借助多媒体展示的方式介绍文体“说”及作者周敦颐的相关知识。此环节的目的是：检查预习，让学生了解“说”这种体裁的特点，获得有关作者的信息：
3、朗读训练 完成教学目标：学习文言文，朗读是一种很好的方法“诵读全文；掌握重要的文言实词”（即本课的教学重点）及培养学生的诵读能力。朗读训练通过以下五步来完成：
①、课件展示课文朗读，读时请学生注意字词读音，注意读课文的语气。多媒体展示重要字词读音。
②、再播放一遍课文朗读，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。
③、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
④、同学之间相互提问，相互答疑，疏通课文的字词句。重点字词句课件展出：
⑤、当堂背诵第一自然段。
4、设疑讨论：这一部分，我主要设计了四个问题：
①问题1、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？此问题设计的目的是――学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目标。
②问题2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？这三种人分别代表了哪三种处世的态度？
③问题3、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？回答此问题后齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也）
④问题4、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
⑤托物言志的写法（突破本课的教学难点）：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。主要的是把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪几种“物”，“言”了哪一些“志”呢？学生思考后，展课件：针对课件详细讲解本文托物言志的写法。
5、拓展训练（以培养学生的表达能力）：进行当堂训练，（训练内容略）这个训练的目的是：让每一个学生都积极的参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性的对学生进行了思想教育。
6、布置作业 ：这个作业的目的是让学生在课堂能准确地把握志与物之间联系的基础上，进一步训练其描写能力，从而能使物与志达到完美的统一。强化本节课的难点内容。以上4、5、6三个小环节：设疑讨论、拓展训练、作业环环紧扣、层层深入的对学生进行训练，让学生能通过本课基本掌握使用托物言志这一表现手法的能力，也为今后写文章打下了坚实的基础。然后以概括性的语言对本课的内容进行总结，并让学生去感悟一些做人的道理。
篇5：爱莲说说课稿
一、教材分析
1、教材的主要内容和在整个教材体系中的地位和作用
我说课的篇目是《爱莲说》，本文是人教版八年级上册第五单元22课，该单元是古诗文单元，它与前后几册教材中的文言文单元连成一线，以落实义务教育承担的文学教育任务。《爱莲说》是古代散文名篇，又安排在单元之尾，是巩固前面提学知识的重要一环，又是教师贯彻“由教到不教”的关键所在。
《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐写的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求宝贵的世风，表明了自己不与世俗同流合污的态度，直到今天仍有其借鉴意义。
2、关于教材难点和重点：《爱莲说》的重点在“爱”，难点是爱莲的“因由”。《爱莲说》写“莲”是实，写“爱”是虚，以实托物，以虚言志，爱莲的“因由”自然成为本文的难点。 确定教学重点为：指导学生熟读成诵，并理解托物言志的写法，辨析莲花与君子的相似之处，教学难点为：理解运用“菊”和“牡丹”正衬和反衬的作用。
二、目标分析：
(一)教学目标： 根据新课标要求，结合学生实际及本文特点，我确定教学目的要求如下
〔1〕、知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。
〔2〕、能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志
〔3〕、情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
(二)学情分析：本文可读性强，要充分调动学生的学习积极性，把诵读作为本课教学的最重要环节，指导学生在诵读过程中，要有意识地培养和切实掌握诵读文言文的三种方法：一是“疏解文意的读法”，旨在初步读懂文章，领会文章中词语、句、段的含义，要求读得通顺，语音正确，不读破句;二是“谁究文理的读法”，旨在读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，恰当地表达文脉的贯通和层次，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当;三是“品味意境的读法”，旨在读出文章的意味和情趣，要求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。)从教学对象看，他们理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，“高视角、低起点”，以各种手段激发学生学习兴趣。对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于八年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。
(三)教法学法
1、关于教法的`分析 ： 根据素质教育的要求，及从学情出发，本课教学思路如下：突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性，贯彻“学本论”的方针。采用以下教学方法：
鉴于教材的特点，与教学目标的要求，我选用讲授法和讨论归纳法进行授课，并根据初中学生的认识特点，在教学中采用投影、挂图作辅导手段，尽可能使教学过程形象生动，深入浅出。多媒体导课，情景结合的教学方法。充分运用多媒体手段，增强感性认识，把握教学重点的方法。引用美术的色块对比，化难为易，分化学习难点的教学方法。
2、关于学法的指导
在教学活动中，指导学生从精品中汲取丰富的写作营养，提高文学鉴赏能力和写作水平。
(1)以形成性练习指导圈点、批注、勾画的预习方法。(2)交际互动，当堂成诵的学习方法。
(3)设计、拼贴莲花图，培养动手动脑能力的学习方法。
三、教学程序设计(七个环节)
(一)导入新课，激发情趣。(配乐《七子之歌》，电脑屏幕上显示澳门区旗、区徽的图案)先观察两幅图，谁认识这是我国哪个地区的标志?对澳门。12月20日， 恢复对澳门行使主权。这就是回归后澳门的区旗和区徽。谁能告诉我，区旗和区徽的主体图案是什么?(莲花)几朵什么样的莲花?(三朵含苞欲放的白莲花)是的，澳门区旗和区徽的图案就是以莲花为主，莲花深为澳门人民所喜爱。
(以上层层诱导，步步深入，吸引学生注意，点出学习内容，寓德于教，完成教学目的。)
其实，不仅是今人，早在九百多年前，就有一位哲学家写了一篇传诵千古的赞美莲花的名篇，那就是我们今天要学习的宋代周敦颐的一篇《爱莲说》。(板书课题)
世上万紫千红的花很多，莲花似乎也没有什么特别出众之处，但周敦颐先生却偏偏喜欢它，为什么?翻课文，听朗读，找原因。在这一教学程序中落实诵读法第一步即“疏解文意的读法”。
(以上运用多媒体手段，调动学生各方面感知能力，创设良好的课堂氛围，锻炼观察说话能力，并直接从爱莲原因入手设疑，吸引学生主动求知。)
(二))读课文，学生自主学习、合作学习。(教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。)
学习内容： ①什么是“说”? ②关于作者的情况。 ③看课文注释，画出不能理解的句子。 (这个教学环节用6分钟，对于八年级的学生，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。)
(三)重点语段讨论评析
1.找出爱莲花原因的语句，用笔划出。所划部分分别描述了莲花哪一方面特点?
2.疏通文意，将所划分部用白话文连贯翻译一下，
3.作者写对莲花的喜爱之情，目的是什么?从文中找出高度概括莲花品质的一句。
4.根据课文注释，阐述含义。想想这种“君子”应具有什么样的写法?
5.君子的品格和莲花的品质有无相似之处?这是运用什么样的写法?
(以上问题引导学生讨论，逐步理解本文学习重点“托物言志的写法”，即借莲花之形言君子之志。同时，为培养学生动手动及能力。我设计一个“君子图”，七个花瓣分别写上君子品德的七个方面，再让学生模仿制作一幅莲花图，对应的花瓣分别填上莲花的七个特点，可以完成对“托物言志”这一表现手法的理解，并且激发了他们继续学习这篇课文的兴趣。在这一教学程序中落实诵读法第二步即“推究文理的读法”，以领悟促诵读，以诵读加深领悟。)
(四)学习正衬、反衬的表现手法
让学生分析陶渊明爱莲和世人爱牡丹的原因，明确作者对菊和牡丹的不同态度，并与作者爱莲作比较，体会衬托作用。
(投影可以展示美术上两组色块对比：A组——白、灰色块对比，B组——白、黑色块对比，提问学生：“两组色块中白色显得更亮，更白?”学生的回答是一致的：“B组。”我在这时点出：两组白色的亮度是一样的，只不过灰色的白色比较接近，黑色和白色对比鲜明，由此，可引出衬托的两种类型——正衬与反衬。这样通过直观教学化难为易，完成教学难点。
(五)分析结尾段议论，指导朗读。
1.试析“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之宝贵者也;莲，花之君子者也。”三句，讨论修辞手法，并强调以花喻人的用意及目的。
2.用叹词领起并用不同句式写花有何表达效果，引导学生分析陈述句(“菊之爱，陶后鲜有闻”)、反问句(“莲之爱，同予者何人”)、感叹句(“牡丹之爱，宜乎众矣”)所抒之情及朗读语气。
(文言文教学的重要要求是多读多诵，以上教学程序设计的目的是让学生进一步把握课文内容，完成教学目的2熟读能诵，融会于心，使其“言若出于吾之口”，能获得牢固而丰富的感性知识。在这一教学程序中落实诵读法第三步即“品读意境的读法”，)
(六)总结“说”的文体特点，指导全文背诵。本文综合运用多种表达方式，古代“说”的文体类似现代散文，文眼即一个“爱”字。通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。
(这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。)
(七)布置作业。 作业：在现在看来，作者的思想过时吗?
(这个教学环节用2分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂来看能
体现“学生为主体，教师为主导”：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上，从体现梯度。)
附板书设计： 爱 莲说 周敦颐
出淤泥而不染——————————————高洁
濯清涟而不妖—————————— ————质朴
中通外直 ，不蔓不枝——————————正直
香远益清————————————---——-芳香
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————-清高
托物———————————————————言志
(莲) (不慕名利 洁身自好)
效果分析：通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。教师应该从这点出发，应培养学生对文言的兴趣。至于对课文有疑问的地方，一开始，学生可能确实想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢怀疑?老师可以启发，作者所处的年代，距离现在近一千年，难道到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同作者的观点一样?这几句话激起了同学们的不满，于是立刻有人反驳：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，难道应该追求贫困?在文章的结构上，有的同学提出：作者三次写到三种花，前两次的顺序都是“菊—牡丹—莲”，而到了第三次，却变成了“菊—莲—牡丹”。因此，应该把“莲之爱，同予者何人?”调到文章最后。
不仅把老师该教的知识自己学习了，掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。采用了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。
篇6： 爱莲说说课稿
各位老师，大家好！我今天说课的内容是《爱莲说》，下面我将从“走进文本”“教学过程”“课堂评价”三个方面对本课的设计进行说明（展示课件）：
一、走进文本：发掘经典名篇的人文价值
1、说课文特点及在教材中的地位
《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元中的一篇文言文，作者为北宋著名哲学家周敦颐。文章采用托物言志的手法，以莲自喻，抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。由于其文质兼美，一直深受人们喜爱，传诵不衰，是中学语文教材中的传统篇目。
第五单元本的主题是“古代生活”，单元学习要求是：“要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”
点评：对课文内容要点和学习要求的介绍，要言不烦。需要指出的是，小标题“说课文特点及在教材中的地位”不妥，从这部分所介绍的内容看，除了说到课文特点外，还着重提到了单元学习要求，所以应将小标题改为“说课文特点及单元学习要求”。
2、说教学目标：
关于文言文的学习，义务教育语文《课程标准》对7――9年级提出了以下要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本篇课文自身的特点，我把本课教学目标定为：
知识与能力目标
1、掌握积累文言词句，理解文章大意，熟读成诵。
2、认识莲花的形象和高洁品质，学习托物言志和衬托的写法。
过程与方法目标
1、反复诵读，感知文章的大意及内容要点。
2、学习本文托物言志的写法，体会作者的感情。
情感、态度、价值观目标
学习莲花的高洁品质，体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高
雅脱俗的情怀，引导学生形成正确的人生价值观。
点评：新课程实施以来，不少教师喜欢从三个维度拟制教学目标，并将其
视作一种时尚，随着对新课程认识的逐步深入，人们意识到三维目标是一个有机的整体，将它们机械地分割开来是不科学的，如“过程与方法”这个维度就难以在目标中孤立地体现。从本课设计的目标看，“过程与方法目标”所列的两项内容与“知识与能力目标 ”的内容相重复。因此，应将“过程与方法目标”删去，这样既避免机械地生搬硬套三维目标，也避免了目标之间的交叉重复，从而使目标更加集中明确。
3、说教学重难点：
本文虽篇幅短小，却意蕴丰厚。教学重点是引导学生通过品味语言，感受“莲”形象和内在精神，理解作者的志趣和情感。至于教学难点，我将其确定为托物言志和衬托的表现手法及其作用。
点评：教学重难点定位准确，符合单元学习要求和教学实际，且与教学目标的表述相一致。
4、说学情和教法、学法：
学情分析：八年级学生经过一年多的初中学习，对于文言文不再陌生，已经积累并掌握了一些学习文言文的基本方法，本文篇幅短小，文字较为浅显易懂，学生在参照课下注释的基础上能大致疏通文意，了解作者的思想感情。
教法：根据课文学习要求和学情，本课主要采用朗读法、质疑讨论法和合作探究法。通过听读、仿读、试读、感情朗读等形式，积累文言知识，理解文章内容；通过质疑探究和小组合作，激发学生兴趣，突出其主体地位。
学法：（1）朗读法。叶圣陶老先生曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对文言文的感知是通过读来完成的。所以要引导学生在反复的朗读中感知领悟。（2）圈点勾画法、质疑法。对字词的疏通，可采用圈点勾画的方法，让学生将重要的字词和自学中遇到的难词难句，勾画标注出来，以便交流和学习。同时，通过质疑，驱动学生自主探究，建构意义。
点评：“以学为本”“以学定教”是新课程实施以来受到广泛赞同的教学理念。本说课稿从八年级的学情出发，拟用“朗读法”“质疑讨论法”和“合作探究法”实施课堂教学，拟用“朗读法”“圈点勾画法”“质疑法”引导学生学习，这些方法的运用不仅符合学情和课文学习需要，而且体现了“自主、合作、探究”的新课程精神，凸显了学生在学习过程中的主体性和能动性。
二、教学过程：探寻濂溪先生的精神世界
我的整个教学过程安排了五个步骤，即“引莲――读莲――赏莲――爱莲――论莲――咏莲”， 下面依次进行（展课件）：
第一步：芙蓉出水――引莲
1、课堂导入：莲花是美丽的，它是文人墨客笔下的宠儿，那么我们学过的赞美莲花的名句有哪些呢？由此让学生回忆所学过的写莲花的诗句并展课件。（写莲诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红……）
设计意图：良好的`课堂导入不仅能先声夺人，而且能为新课的展开创设良好的教学氛围。典雅，充满诗意的导入为本课营造浓厚的学习氛围，可以激发学生学习课文的兴趣，为教学过程的开展奠定良好的基础。
2、简介作者及“说”这种文体：以提问并借助多媒体展示的方式，介绍作者周敦颐的相关知识以及“说”这种文体的特点。
设计意图：检查学生预习情况，让学生认识作者，了解“说”的文体特点。
点评：“引莲”环节为课堂导入，值得肯定的是，教师善于联系学生已有的知识积累（回顾所学的写莲诗句），导入新课的学习，这既有利于营造学习情境，又体现了温故知新的教学原则。
第二步：清香袭人――读莲
俗话说“书读百遍，其义自见”，文言文的教学，朗读是最基本的方法，也是最有效的方法，这一环节的训练我通过以下五步来完成：
（1）听读。教师范读，学生听。设计意图：教师富有感染力的示范诵读能
够营造氛围，使学生与作品产生共鸣；教师范读，还可以帮助学生校正字音，分清节奏。
（2）仿读。学生自由朗读课文，读准字音，读清节奏，将课文读通读顺。
（3）试读。指名学生读课文，这样可以更加清楚的知道学生读书情况。
（4）译读。边读边译，圈点勾画，结合课下注释和工具书口译课文，画出不会译的疑难字词句。同学之间相互提问，相互答疑，疏通文意。
（5）疑读。小组合作，讨论疑点；相互交流，答疑解惑。
设计意图：新课标强调“学生是学习和发展的主体”，为此，我让学生采用各种形式反复“读”课文，在与文本的对话中，获取知识，产生疑问，并通过合作探究的方式，讨论交流，答疑解惑。我认为这是培养学生自主、独立学习的有效途径。当学生解决不了问题的时候，教师才适时点拨，发挥帮扶作用，授以学法指导。
点评：正如执教者所言：“文言文的教学，朗读是最基本的方法，也是最有效的方法。”的确如此，朗读是一种有效的语文学习方法，它对感知文本、形成良好的语感作用重大。引导学生反复“读”课文，是“读莲”环节最为出彩之处，通过五个步骤的“读”，学生循序渐进地研读课文，逐步达成教学目标。另外，自主探究、质疑解惑、合作交流等学习方式在这个教学环节中得到充分的体现，有效培养了学生的学习能力。
第三步：冰清玉洁――赏莲
这一部分，我主要设计了三个问题（具体见课件）：
问题1：文中哪些语句具体描写了莲花？作者把莲花比作什么？表现了莲花哪些品质？
设计目的是：让学生揣摩品味课文描写莲的语句，领会莲的君子风范，学习莲的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。
在学生思考交流的基础上，教师指导，明确：作者爱莲，也在赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读这个长句（予独爱……）。作者从生长环境、形体姿态、香味、气质四个方面来描写莲，把莲比作君子，赋予莲高洁、质朴、正直、庄重等品质。
问题2：课文写了莲，还写了哪几种花？文章题为《爱莲说》，为什么还要写其他花呢？
设计意图：这个问题的设计主要是引导学生了解衬托的手法，以解决文章的难点。这一环节采用小组合作方法，这样增强了学生的合作学习意识，提高了学生解决疑难的能力和效率，彰显了学生的的主体地位，同时也培养了学生概括信息能力和语言表达能力。
问题3：作者想通过本文来表达怎样的一种人生态度？
设计意图：这一环节是让学生了解托物言志的写法，文章第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了，由此借赞美莲花来赞美像莲花一样的君子，从而表达作者自己不慕名利、洁身自好的生活态度以及对追名逐利，趋炎附势世风的讽刺。这种写法就叫做托物言志，是学习本文应着重掌握的一种写法。
点评：“赏莲”部分为问题探究，是课文研读的深入，主要采用问题牵引的方法，设计的三个问题分别从文章内容、表现手法、思想感情三个方面进行阅读理解。问题的设计突出了教学的重点，落实了教学难点，且由浅而深，由表及里，颇具匠心。如果对问题1和问题2的设计再提炼一下，使询问的头绪更集中一些，效果将会更好。
第四步：放飞思维――论莲
引导学生讨论：在物质高度发展的今天，你怎样看待文中提到的“消极避世的隐士”“追求名利的富贵者”和“洁身自好的君子”？
设计意图：课程标准指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领
悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”设计这个环节主要是对学生进行情感教育，让学生在研读文本的基础上，了解作者的人生观和道德情操，形成正确的人生价值观。
点评：这个教学环节既是对文章内涵的进一步领悟，又是对学生思维的拓展训练，学生在阅读感知的基础上谈自己的认识和感悟，不仅获得了教育，而且提高了思辨能力。
第五步：积累美文――咏莲
（1）学生背诵：让学生尝试背诵古诗文中咏莲名句。
设计意图：叶圣陶先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，
必须熟读若干遍，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的，尤其是文言文的教学，诵读尤为重要，还要重视经典名篇的背诵积累。培养文言语感，提升语文素养。
（2）学生练笔：布置学生以某种植物为题，采用托物言志的手法写一篇小短文，题目自拟。
设计意图：布置这样的作业是体现语文学科的工具性，注重读写结合，以读促写，达到学以致用的目的，培养学生实际运用语文的能力。
结束：莲，不仅是文人墨客笔下的宠儿，也是歌唱家们讴歌的对象，让我们在这优美的歌曲《爱莲说》中结束新课。
点评：第五步是教学的结束部分， “学生背诵”环节与前面的“课堂导入”相照应，凸显了对语文积累的重视；“学生练笔”环节采用读写结合的方式，起到学以致用之功效。
附板书设计：
设计意图：板书是在与学生学习探讨的过程中逐步完成的，简洁明了的概括，浓缩了课文的要点，突出了教学重难点，直观形象，对帮助学生梳理知识、理解课文，起到了很好的总结、巩固作用。
点评：教学板书是教学要点的浓缩，优美的板书，还能给人以美的享受，其作用不可小觑。然而，在多媒体日益普及的今天，不少教师忽略甚至遗忘了板书，这是不可取的。本说课案注意了教学板书，且设计合理，值得肯定。
三、课堂评价――点亮精彩的人生课堂
我的这堂课整个教学过程的设计，主要是在了解常见字词和领会文意的基础上，着重感受“莲”的形象和内涵，理解托物言志和衬托的手法。教学方法重在以读为主，安排了“听读、仿读、试读、译读、疑读”等教环节，让学生在读中感知感悟，同时注重在课堂上开展自主、合作、探究的学习方式。我认为这节课的亮点体现在以下两个方面：
1、课堂的导入、主体、结束等各部分结构完整，安排紧凑。导入充分调动了学生的感官角度，靓丽的画面、优美的诗句把学生引入一种古典的氛围，新课结束时我顺应了现代学生的心里，以一首歌曲《爱莲说》结束，让学生有耳目一新的感觉。莲，如诗，如画，如歌，整节课结构完整。
2、以读为主，让学生通过读来疏通文意，通过读来理解内容，通过读来领会写法，同时积极引导学生进行自主、合作、探究的学习活动，充分体现了学生的主体地位，有效促进了学生语文能力的发展。
谢谢大家！我的说课完毕，请各位老师给予指导。
点评：这里的课堂评价即教学反思，常言道“千金难买回头看”，坚持教学反思，有利于提高对经验的认识水平，有利于专业的成长。与本说课案的其它部分相比，教学反思部分显得用力薄弱，主要表现在内容较为单薄，浅谈辄止，不能精确而充分地揭示出本说课案的主要特点及其不足。
总评：
说课是一种有效的教研形式，它要求说课人在认真备课的基础上，讲述自己的教学设想、教学行为以及理论依据，以达到促进交流研讨、优化教学过程、提升专业水平之目的。它之所以倍受青睐并广泛采用，是因为这种教研形式具有以下的特点：①全面性。与课堂教学相比，说课更能看出教师的专业综合素质，因为它所涉及的面非常广泛――有教材和学情的分析、有教学目标和重难点的拟定，有教学过程和课堂板书的说明，有教学反思和设计意图的阐述，所以说课对教师的要求更高，更具全面性。理论性。说课不仅要说清教学的各个环节，而且要说明这样设计的意图，即学理依据，因此具有较强的理论性，有利于提高教师的理论素养；③交互性。如果说课堂教学是师生、生生之间的互动过程，那么说课则是教师与教师或教师与专家之间的互动过程。由于说课人与听课人可以及时地交流互动，因此具有很强交互性，有利于实现“专业引领”和“同伴互助”。
认识了说课的特点，再来看本说课案，就会感觉到它完全符合说课的要求――教学目标较为明确、教学重难点定位准确、教法学法选用恰当、教学流程顺畅清晰、课堂板书设计合理，课堂评价比较客观。其中主要亮点有三，值得我们学习借鉴。
其一，将“自主、合作、探究”融入学习过程中。说课人坚持“以生为本”，切实将新课程的理念转化为教学行动，并落实到位。我们看到，整个教学活动中始终贯穿“自主、合作、探究”，实现了由关注教师“教”向关注学生“学”的转变，这不仅突出了学生的主体地位，而且有效激发了学生的潜能，促进了他们语文能力的发展。
其二，注重引导学生“潜心会文本”。阅读理解是研读文本、构建意义的过
程，学生是阅读理解的主体，所以语文教学决不能用教师的讲解来代替学生的阅读体验。本说课案在这方面做得很好，注重引导学生“读”课文，采取“听读、仿读、试读、译读、疑读”五步阅读法，这既符合文言文学习的特点，也符合阅读认知的规律，对培养学生良好的阅读习惯和阅读能力无疑大有裨益。
其三，“设计意图”较好地诠释了教学行为。前面说过，“说课不仅要说清教学的各个环节，而且要说明这样设计的意图”，说课人在教学过程的每个环节都安排了“设计意图”，它们或点明学理依据，或指出教学意图，较好地诠释了教学行为，从而使说课更具理性色彩和研讨价值。
当然，任何事物都是一分为二的，本说课案也存在着瑕疵，需要改进和完善。一是对重点字词的检查落实和对重点句子的揣摩品味尚显用力薄弱。尽管在“译读”环节安排了学生结合课下注释和工具书口译课文，画出不会译的疑难字词句，相互交流答疑，但对初二学生来说仅靠自己消化理解是很难奏效的，需要教师的提示、强调与指导，否则教师的“主导”就起不到应有的引领作用。二是“设计意图”及“课堂评价” 稍嫌深度和力度不够。有的“设计意图”只是经验式的介绍，缺乏理论阐述；还有的针对性不强，流于形式，如第五步“积累美文”的设计意图，有些话是前面“学法”部分的重复。
篇7： 爱莲说说课稿
一、说教材
《爱莲说》是初中语文八年级上第五单元的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。本单元的教学目标是要求学生掌握一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，体会作品精美的语言特色。对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是以前没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写作方法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。
二、说教学目标
根据中学阶段新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，通过诵读古代诗词，在有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”。结合本单元的教学目标和教材自身的特点，我设计了以下三个教学目标：
1、知识与能力目标：正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。
2、过程与方法目标：理解作者是如何莲花之形言君子之志，把握托物言志、对比衬托的写作手法。
3、情感态度与价值观目标：培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质。
三、说教学重难点
读是思的基础，思是读的途径。尤其是文言散文，学生初次学习有一定难度，更需要在熟读基础上，疏通文意，进而理解文章主旨。因此本课教学重点确定为：掌握重点实词，熟读成诵，欣赏“莲”美丽的形象，理解作品的内容及作者的思想感情。
本文将莲人格化，通过对莲的外在形象的描写赞美了莲的高尚品质，通过正衬反衬的手法，表达作者的人生态度，这是学生认识上的“死区”。因此，难点确定为：了解作者如何通过“莲花”来表现其理想的，了解文中托物言志的写法和正衬、反衬在文中的作用。
四、说教法
根据语文新课标的要求以及从学情出发，本课教学思路如下：突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性，贯彻“学本论”的方针。采用以下教学方法：
1、提问法：逐步引导、逐步深入
2、自主探究法：提出问题让学生整理答案
3、点拨法：通过点拨，拓展思路
五、说学法
好的教法对应好的学法，我认为做一百道题不如掌握一个方法。对于学习，掌握学法尤为重要。本节课的学习方法主要是：
1、讨论法：通过讨论思考，培养合作意识和解决问题能力
2、合作探究法：学生分组讨论解决问题
六、说教学过程
本文课时安排：一个课时（40分钟）
（一）导入新课，激发兴趣。（5分钟）
由多媒体配乐展示荷花的图片（引入情景），让学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句（引入课文），从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。（板书）
（这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。）
（二）初步感知课文
1、作者简介（2分钟）
周敦颐（1017―1073），字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。《宋史・道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其作品《爱莲说》具有重要文化意义。
2、解读标题（2分钟）
题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？（谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。）
此环节的目的是：检查预习，让学生了解“说”这种体裁的特点，获得有关作者的信息，了解创作背景。
3、诵读课文（6分钟）
依据大纲对学习文言文反复诵读领会其丰富内涵和精美语言的要求，我设计了以下5步诵读训练，来完成知识与能力目标。
a、学生结合注释自读课文：弄清字音字义。
可爱者甚蕃濯清涟而不妖（）（）亭亭净植（）
陶后鲜有闻（）不可亵玩焉（）不蔓不枝（）
b、听录音，划出朗读节奏，品味作者感情。
c、学生跟读，把握语气和节奏。
d、学生齐读课文，读正确字音，声音响亮，精神饱满，富有感情。
E、请代表范读，老师进行点评。（这个教学环节用6分钟，对于八年级的学生，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生学习的积极性，让学生可以初步感知课文。）
（三）精读课文（23分钟）
探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。（在大力提倡素质教育的今天，课堂教学中培养学生的能力，提高学生的素质势在必行为此，我在教学设计中努力探求一种让学生参与课堂教学，把学生活动渗透到教学的各个环节中去的方法，着眼引导学生通过自学，培养动口、动手、动脑的能力，激发他们学习的主动性据此我将让学生通过小组合作探究，在请代表发言，教师进行总结点拨。）
1、找出爱莲花原因的语句，用笔划出。所划部分分别描述了莲花哪一方面特点？（明确后板书莲花的品格“高洁、庄重、正直、芳香、清高”。）
2、疏通文意，将所划分部用白话文连贯翻译一下。
3、作者写对莲花的喜爱之情，目的是什么？从文中找出高度概括莲花品质的一句。
4、作者把莲比作什么？这种借赞花来赞人的写作手法叫什么？表达了作者怎样的生活态度？
5、作者还写了菊和牡丹，其用意是什么？作者对三种花各持什么态度？
（以上问题引导学生讨论，突破本文的教学重点，让学生逐步理解莲的美、品质以及作者的思想情怀。逐步理解本文的教学难点“托物言志的写法”，即借莲花之形言君子之志。）
6、模仿例句，引用原文句子用托物言志的手法造句
造句：我爱莲花，因为它“”，
例句：我爱莲花，因为它“出淤泥而不染”，恰如清高正直，人格高尚的君子
我喜欢梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈
（我设计了仿写的拓展练习，目的是让学生把握托物言志的手法，培养学生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品质。）
（四）小结（2分钟）
通过本节课的学习，学生在情感上得到升华，思想上受到教育，为了让他们树立正确的人生观价值观我设计了以下的总结语：
周敦颐既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样贪图富贵，追求名利。他在当时浑浊的世间，独立不移，永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义生活中我们应保持高尚的情操，做一个像莲那样纯洁正直的人这些话会让学生感悟一些做人的道理，在此基础上鼓励学生当堂背诵。
（五）拓展延伸（4分钟）
谈谈你对作者不慕名利、洁身自好的看法。（我设计这一环节，一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。）
（六）作业布置（1分钟）
写一篇关于花的散文，300字以上。
七、板书设计
爱莲说
周敦颐
爱高洁之莲――慕君子之德
托物言志
篇8：《爱莲说》说课稿
《爱莲说》说课稿
一、教材的地位和作用
《爱莲说》是语文出版社七年级（下）第六单元中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引导学生重视德行，保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
二、教学目标及重点、难点的设定
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。
2、理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。
3、引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。从而培养学生健康的人生价值观。
采用托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。
三、教学思路
1、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。
2、语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。
四、教法设计和学法指导
新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间寄寓作者的思想感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。
新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，领悟作者不慕名利、洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。
五、课时安排：一课时
六、教学过程
（一）导入新课
1、引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情景。
2、导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的'“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒发了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘中莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
（二）诵读感知
1、解读标题
题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？
归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。
2、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
3、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文章作者的语气。
4、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
5、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
（三）品读课文
1、学生对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。
2、让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。
3、课堂练习：完成课后“思考与练习二”。
4、分小组谈论回答以下问题，教师做适当的点评和归纳
（1）在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。
（2）这一语句突出了莲花的哪些特点呢？（明确后板书莲花的品格“高洁、庄重、正直、芳香、清高”。）
（3）我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格，那么我们该用怎样的感情来朗读这一语句呢？
（4）君子是怎么样的人？
（5）文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用？
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者的思想感情。
（四）延伸拓展
1、你如何看待作者不慕名利、洁身自好的生活态度。谈谈你的看法。
对这个问题，教师应允许学生有自己的看法，但对较消极的学生要适当地进行鼓励。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”，我设计这一环节, 一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。
2、让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。
3、让学生收集有关“荷花”的诗文作品，张贴于学习园地。
篇9：初中语文爱莲说的知识点
一、 文学常识
⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻;骈散相间
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索;两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、重点字词读音注音
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)
三、解释重点实词
甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹(非常)
余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽)
濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重)
不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)
亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重)
余谓菊(我)( 认为)花之君子者也(品德高尚的人)
陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)(多)中通外直 (畅通 挺直)
四、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
五、写作手法：
一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同;第二次衬托表现莲花的品格高出百花;第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
六、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子 陶公喜菊胜群芳 ⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
七、填空题。
⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁);“中通外直”——通达事理，行为方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附权贵;“香远益清”——大名远扬;“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重(清高)。
⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。
⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。
⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。我们曾学过《桃花源记》
⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。
⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。
⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣!”应放在“莲之爱，同予者何人?”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。
⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓” 能集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉;继而描写，突出形象;卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明志
⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.
⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
初中语文爱莲说的作者、写作背景及文体
1、作者介绍
周敦颐(1017—1073年), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
2、背景资料
本文选自《周敦颐集》卷三(中华书局版)。周敦颐是北宋理学濂学创始人、二程(程颢和程颐)的老师。他博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏。
这篇文章是周敦颐做南康(今江西庐山市)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
3、文体知识
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
篇10：初中语文爱莲说的知识点
水上、地上各种草木的花儿，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的人(都)非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花(从)污泥里生长出来却不受沾染，它经过清水洗涤但(并)不(显得)过分艳丽，(它的柄)内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄(它)啊。
我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中富贵的花;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
篇11：初中语文《爱莲说》评课稿
初中语文《爱莲说》评课稿
听了老师的爱莲说一课，我想起了这么一句话，老师讲的再多也是老师的，学生学的再少也是学生的。初中语文评课稿这篇课文培养学生立异阅览的习气。
这种教育恳求学生在阅览进程中“能有自个的情感体会，开端体会着作的内在，从中取得对天然、社会、人生的有利启示。对着作的思想豪情倾向，能联络文明布景作出自个的评估；对着作中感人的情境和形象，能说出自个的体会；品尝着作中富于表现力的言语。”在悉数教育进程中，X老师侧重处理好以下三个联络：
学生和老师的联络。学生是学习的主人，老师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生联络的从头定位，语文新课标也明晰指出：“阅览是学生的特性化做法，不应以老师的剖析来替代学生的阅览实习。”因而，X老师贯穿在讲堂中的`一条主线即是让学生去阅览去品尝。X老师既把阅览的自动权交给学生，又活泼表现帮学效果。课前预备的关于莲花的图画为学生供给更多的阅览体会。
X老师把阅览作了五个时期的组织：
第一阶段：师大声朗诵，全体把握。
第二阶段：放录音，学生跟读。
第三阶段：生齐读，自渎后处理字、词、句。
X老师选用学生质疑这一手法，让学生读出新的感触、新的体会和特性化的了解。在阅览进程中，既要交给学生必要的阅览办法，处理学生阅览中遇到的艰难，更要珍爱学生一同的感触、体会和了解，这么老师就不是作者的传声筒了，也不是居高临下的操纵者，而是学生阅览的火伴，是阅览团体中才干略强的一员。在这一时期，X老师斗胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了纷歧样的见地，这种勇于说“不”的精力值得学习和学习。
第四阶段：品读根究，精确评估。这儿有“自个思考”“团体谈论”“师生协作”“老师指点”等几种办法。老师计划几个要害的疑问：
（1、翻译语句。2、表现莲高尚的语句还有哪些？3、找出文中告诉归纳莲高尚的语句。）让学生去根究、去评估。
第五阶段：齐读课文、小组谈论释疑。
在这一时期学生提出了几个有代表性的疑问。
1、 作者为何“独爱莲”？
2、 完毕仍然存在次第发作了改动，终究说牡丹之爱？
X老师尽量让学生自个处理，老师做以恰当指点。
第六阶段：学习托物言志的写法，再读课文，生谈收成，齐读完毕。
第二，师生与作者的联络。阅览本是一种发明性的劳作，假定读者仅仅咀嚼作者的口中之食，岂不索然无味？只需是特性化的阅览，读者总会读出新信息来，许多好着作不是作者写出来的，而是作者和读者一同劳作的效果。所以，不管是老师仍是学生，都不应当把投合当作尊敬，也不要把阅览的自动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁即是书的主人。因而，我以为X老师让学生去多读课文，这本身即是一种特性化的阅览和发明性的劳作。
第三， 阅览和日子的联络。文学是日子的反映，阅览是日子的构成有些，阅览和日子的联络是十分亲近的，所以应当树立为人生而阅览的观念，既要照顾他人的日子，更要注重自个的日子；既要为今日的应试去认知和了解，更要为明日的打开去批评和立异。X老师让学生去写读后感恰是衔接阅览和日子的联络的一条有用路径。
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