这次小编给大家整理了千年古村群游览区导游词，本文共7篇，供大家阅读参考。
篇1：千年古村群游览区导游词
安义古村群的村民在一些节令和喜事中，都有做米饼为庆的习俗，千百年来至今不衰。米饼以米粉为主料，根据不同节令和喜事，有不同的配料和做法。主要有以下几种：
春饼(又名春芽饼)：立春季节，田间清明菜(野菜，俗称棉芽、水苨)遍地，碧绿肥嫩，妇女们采回家后用水洗净，与糯米粉一同舂碎拌和(可放入适量食盐或白糖、糖精)做成饼状，入锅煎熟。这种饼柔软清香，缠绵可口，尤其有清肠除腻之妙，所以在这个季节古村几乎家家舂臼响、户户米饼香。古籍《岁时广记》也有云：“立春日，食芦菔、春饼………”可见吃春饼确是传统风俗。
清明饼：清明节前后，用糯米粉与苦苣叶或贮麻叶、芥菜叶舂和做成。这种饼口感与春芽饼相似，但有蔬菜的清香，食之亦有解腻和胃之功。同时，又是祭祖敬神的供品。
谷芽饼：农民在清明季节浸种时，为预防倒春寒冻坏秧苗，往往要按超过实际需要的秧苗量浸种，以备补播稻种。所以，在播种时会多出一些谷芽。为了不浪费粮食，村民们把谷芽和糯米粉柔和在一起煎成饼。这种饼不需加糖就很甜，老少皆宜，尤其少儿食之可助消化。
上梁饼：盖新房子的人家，为了祈求祖先和神灵保佑，也为了庆祝上梁吉日，用糯米粉和粳米粉各一半做成饼，并在上面盖一红点，然后用甑或锅蒸熟。这种饼味道清淡，但吃起来滑韧爽口，有一股米饭的香味。
催生饼：这是妇女临产前一个月，娘家为预祝分娩平安而做的饼，用料也是糯米粉和粳米粉各半，蒸熟。讲究一些的人家用印摸压成形，米饼上面有荷叶、荷花和莲蓬的图案，还有“早生贵子”或“百子千孙”文字。
三朝饼：是小孩出生后第三天，公公、婆婆或父亲做的饼，用料、做法与催生饼同，讲究的人家也用印摸成形，不过图案多为缠枝花卉，文字则为“长命百岁”或“长命富贵”。
古村人喜欢做米饼、吃米饼，把米饼作为美食，也喜欢把米饼作为亲戚邻里之间互赠的小礼品，让大家在品尝米饼时，互道吉祥，切磋技艺，从而增进亲情和友情。这对今天一些不厌粱肉旨酒而又轻视亲情友情的人们来说，倒是一种很值得肯定与称道的民俗。
篇2： 江西千年古村群游览区导游词
千年古村群游览区，位于南昌市所辖安义县南面约十公里的西山梅岭之麓。该游览区，由京台、罗田和水南三大古村落组成，面积约3平方公里。三座古村落成鼎足之势，村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道（简称“福、禄、寿’三星’道”相连通，各自相距仅一里之遥。三大村落既是独立的，又是一个有机整体。
京台村：至今已有一千四百年历史。该村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年（公元6）迁居此地。明初洪武年间，李氏 之祖则由朝廷授封而落户于此。千年古村，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受农耕生活之情，油然而生归园田居之趣。
罗田村：至今已有一千二百年的历史。该村均为黄姓，传为祝融帝后裔，为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云：“小小安义县，大大罗田黄。”足见罗田黄家名声之大。该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，帮店铺比肓，商贾云集，称一时之盛。该村古街、麻石板道、古车辙清晰可见，整个村庄至今保留着完整的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。该村有“长寿村”之誉。唐代黄樟生机盎然，“寿康”方井泉水甘冽，驻足古村，不禁令人发思古之幽情。
水南村：该村村民为古罗田村黄氏分支后裔。明初洪武七年（公元1369年）族祖一 能公在此开新基拓新村。该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋“辫帅”打工时所出入的古屋，流连于丹桂飘香的黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。这里的“水南民俗馆”，陈列有许多不可多得的展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的'情和景。
三大自然村落有明清时期的古民居建筑86幢，面积21800余平方米。古建民居规模宏大、保存完整、雕饰精美、文化内涵厚重。主要景点有：占地八亩拥有48个天井的世大夫第；6人合抱不下距今110余年的唐代黄樟；再现昔日罗田繁华商贸景象的400余米长的古街道；反映江南农村民俗文化特点的水南民俗馆；商贾名媛起居的闺秀楼；雕有一百只形态各异蝙蝠堪称中国窗雕工艺一绝的“百福图”；体现忠孝节义的黄氏、刘氏祠堂；雕龙画凤江南农村少见的古戏台；散发着浓郁书香气息的曦庐（墨庄）等等。千年古村群是古代赣文化和赣商文化的完美结合，是都市市民追溯历史、感受自然、体验农家生活的绝好去处，它最有神秘风采，最有古郡风韵，最有田园风光，最有乡村风貌。
篇3： 江西千年古村群游览区的导游词
江西千年古村群游览区的导游词
千年古村群游览区，位于南昌市所辖安义县南面约十公里的西山梅岭之麓。该游览区，由京台、罗田和水南三大古村落组成，面积约3平方公里。三座古村落成鼎足之势，村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道（简称“福、禄、寿'三星'道”相连通，各自相距仅一里之遥。三大村落既是独立的，又是一个有机整体。
京台村：至今已有一千四百年历史。该村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年（公元618年）迁居此地。明初洪武年间，李氏 之祖则由朝廷授封而落户于此。千年古村，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受农耕生活之情，油然而生归园田居之趣。
罗田村：至今已有一千二百年的历史。该村均为黄姓，传为祝融帝后裔，为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云：“小小安义县，大大罗田黄。”足见罗田黄家名声之大。该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，帮店铺比肓，商贾云集，称一时之盛。该村古街、麻石板道、古车辙清晰可见，整个村庄至今保留着完整的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。该村有“长寿村”之誉。唐代黄樟生机盎然，“寿康”方井泉水甘冽，驻足古村，不禁令人发思古之幽情。
水南村：该村村民为古罗田村黄氏分支后裔。明初洪武七年（公元1369年）族祖一 能公在此开新基拓新村。该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋“辫帅”打工时所出入的古屋，流连于丹桂飘香的黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。这里的“水南民俗馆”，陈列有许多不可多得的`展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的情和景。
三大自然村落有明清时期的古民居建筑86幢，面积21800余平方米。古建民居规模宏大、保存完整、雕饰精美、文化内涵厚重。主要景点有：占地八亩拥有48个天井的世大夫第；6人合抱不下距今110余年的唐代黄樟；再现昔日罗田繁华商贸景象的400余米长的古街道；反映江南农村民俗文化特点的水南民俗馆；商贾名媛起居的闺秀楼；雕有一百只形态各异蝙蝠堪称中国窗雕工艺一绝的“百福图”；体现忠孝节义的黄氏、刘氏祠堂；雕龙画凤江南农村少见的古戏台；散发着浓郁书香气息的曦庐（墨庄）等等。千年古村群是古代赣文化和赣商文化的完美结合，是都市市民追溯历史、感受自然、体验农家生活的绝好去处，它最有神秘风采，最有古郡风韵，最有田园风光，最有乡村风貌。
篇4：安义千年古村
安义千年古村
《〈千年古村上甘棠风景区《
这不是一个简单的古家族，唐代以来，周敦颐、鲁迅、周恩来均渊源于此。这不是一个简单的村庄，汉武帝元鼎六年，这里就已经是远近闻名的谢沐县治所在地。一千多年过去了，这个家族依然固守在青山绿水之间。
这个叫上甘棠的村庄，位于湖南永州市江永县夏层铺镇。近年来，上甘棠以古村、古桥、古建筑和风水、风景、风流人物轰动四方，成为人们自助游、民俗游的新目标。
千年古村上甘棠距江永县城西南25公里，现有453户居民，共1865人，除7户人家是建国后迁入该村的异姓外，其他都是周氏族人。周氏族人自宋代以前就开始定居上甘棠村，世代繁衍，延续至今。该村是湖南省目前为止发现的年代最为久远的千年古村落。
村内至今仍保存着200多幢明清时代的古民居。此外，村庄里留下了大量的明清建筑，如明万历四十八年的文昌阁、明弘治六年的门楼、明嘉靖十年、清乾隆年的'步瀛桥、民国二年的石围墙等，还有一批明显带有宋代特征的古建筑。创建于一千多年前的村庄，在历经千年风雨后，村庄的村名、位置、居住家族始终不变。考古专家称，像上甘棠村这种同时具有建筑、商业、书院、宗教等文化特色并保存完好的古村落，实属奇迹。已成功申报为国家级保护文物!现已进行有计划的开发。
实属一个集旅游，休闲，食宿于一身的农家旅游胜地----〈〈千年文化古村上甘棠风景区〉〉她！朴实的民风，如画如诗的山水，古色古香的亭台楼阁，还有哪具有当地特色的原汁原味的农家菜肴，让您回味无穷！走进上甘棠古村宛如步入了世外桃源，哪充满千年原始的气息让你留连忘返！ 突然间您将会发现哪里才是你心灵的归宿与寄托。能让您找回哪份失落已久的回归自然!还噗归真的感觉!~~~~
〈〈千年文化古村上甘棠风景区〉〉热烈邀请您的到来!!!
旅游,休闲,食宿预约:0746--5758488
联系人:周雪梅
地址:上甘棠村位于湖南省永州市江永县夏层铺镇和桃川镇之间。可以从江永乘坐去桃川方向的汽车，车票2元。若是从广西恭城方向过来，就要10元。在上甘棠村的入口处（有一个“千年古村上甘棠”的石碑）下车。然后乘坐过路进村的三轮车，一直坐到村口的千年石桥(步赢桥)左转弯到西南村口进入青石街约100米!!
篇5：番禺石楼千年古村
番禺石楼千年古村
番禺最古老的石拱桥龙津桥
文昌塔
大岭村原名菩山村，位于广州市番禺区，邻近村民都爱叫大岭村为“千年古村”，因为开村至今已有800多年。据了解，大岭村有陈氏开村和许氏开村两种说法。陈氏原籍江西，第三代孙遗庆公于南宋绍兴元年（1131年）自南雄珠玑巷迁徙至大岭开村。另有记载：大岭村的开村主为广东始兴郡皇后之父许氏，于北宋宣和元年（11）从南雄珠玑巷逃至大岭开村繁衍。
厚重的文化
据族谱所载：小小一个大岭村竟然出了1个探花(清代)，34个进士，53个举人，9品以上官员有100多人，实为罕见！其中，永思堂(村民俗称花园)一门，自柳源堂二十三世孙陈仲良中了清代举人之后，其后人又出了一个进士，两个举人。
结构介绍
大岭是典型的岭南古村落，现保存较完好的'岭南风格建筑群约9000平方米，这在经济发达的珠三角地区是难得一见的。大岭村背依菩山；三面环玉带河，各式古石桥跨于河上；古塔立于村西南角；祠堂、门楼、牌坊、麻石巷、古树、蚝壳墙等在村中皆可见。
特殊因素
有480多年历史的显宗祠是大岭陈氏九世祖祠，从结构和建筑风格上进是一座典型的岭南祠堂。最受专家注意的是，显宗祠正门口左右石鼓墩上飧着的两个西洋小孩。一位老村民说，听祖辈说镌上两个西洋小孩，是因为初建及重修宗祠时人们已经开始接触西洋文化，当时闭关锁国还不严重。有村民则说，中国各朝代人物都雕刻在檐上，意指高高在上，西洋小孩则刻在只有半米高的石鼓墩上，意指低下的意思。
在村西显宗祠门前玉带河上，有一座番禺最古老的石拱桥龙津桥。它建于康熙年间，是由红色砂砾岩建成的一墩两孔拱桥。桥墩两侧有较罕见的分水脊，既防止船只冲撞，又可减少对桥体的冲击，十分科学。龙津桥栏板上的明代风格的卷草图案和暗八仙法器图案，其中北侧西端一方栏板，镌有一西洋人形象，作捧盘跪献的姿势，更显示了大岭村的独特之处。
在龙津桥一侧，耸立着始建于清光绪十年的大魁阁塔。高20余米的大魁阁塔是三层楼阁式的六角形砖塔，花岗岩和白林石基座，双隅水磨青塔壁，它表明当时大岭村大兴文化之风。
篇6：新叶古村导游词
走进新叶，你会发现，这是一个历史悠久、民风淳朴的古村，是一幅被飞速发展的时代无意间遗落下来的历史画卷，是一处令现代人流连的世外桃源。走进新叶村，让人感觉到现代社会少有的自然和恬静。新叶村建于南宋嘉定十二年(1219年)，由于村子以村后的玉华山为主山，所以新叶村子系被称为玉华叶氏。据考证，新叶村也是国内最大的叶氏聚居村。
据考证，新叶村也是国内最大的叶氏聚居村。几百年来，玉华叶氏家族在这里建起了大片的住宅，新叶村至今完好地保存着16座古祠堂、古大厅、古塔、古寺和200多幢古民居建筑。由于年代久远，建筑类型丰富，被海内外古建筑专家誉为“中国明清建筑露天博物馆”。
新叶村的整个群落建筑，以五行九宫布局，包含着我国传统的天人合一的哲学思想。走进新叶村，就像走进了一个迷宫。村里的街巷有上百条之多，这些密密麻麻的街巷，宽的近3米，窄的只有80厘米。两侧房子高而封闭，巷子窄而幽深。高大封闭的白粉墙，将一户户人家包围在一个窄小的天井院中，纵横交错的街巷将户与户、房子与房子连成一个有机、有序的整体，构成一幅体现东方神秘文化的立体图象。
篇7：新叶古村导游词
新叶村的祠堂发育也是非常典型的。它的祠堂数量多，等级层次分明，规格齐全，从而记录了大量历史的民俗信息。有序堂是玉华叶氏的总祠，位于村子的北端，它也是新叶村的结构中心。新叶村最早的住宅都建在它的两侧。到玉华叶氏第八代时，开始分房派建造分祠。这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。西山祠堂是新叶村最早的祠堂，也是玉华叶氏的租庙，建于元代，如今已成为新叶小学的一部分。
崇仁堂是新叶村最高大、最宽敞、最华丽的祠堂，它的规模不但超过了祖庙，也超过了总祠。一般的祠堂只有两进或三进，而崇仁堂则有四进，总进深61米，纵深空间的神秘感非常强烈，这在中国的建筑中很少见，足可见崇仁堂在玉华叶氏家族中的地位和重要。
新叶的祠堂除了祭祀祖先外，还有很多方面的功能。它的议事厅，是宗族执行私法权利的地方，是举行重要礼仪活动的场所，因此，他们为了表现家族的富有，不惜雕梁画栋。
那些精美绝伦的木雕往往让人们啧啧称奇，有不少的传世精品。许多的梁、枋、斗拱等，全部精雕细刻装饰着人物、灵兽、百鸟、回纹等，布局严谨，造型优美。镂空的人物图雕，人物面部表情逼真，服饰飘动自然，连人物的眼角、指间处也刻得毫不含糊。木梁上大多刻有戏文，以“百兽图”居多，还有“九赐言”、“凤采牡丹”等，栩栩如生。这些木雕装饰也体现了古人的爱好和追求：如狮子象征着权利和辟邪，鹿象征着食君之禄，马是壮志凌云，蝙蝠是遍地为福……徜徉在新叶村，你时时会感受到智慧和迷信并存，幽默与风趣同在，现实与愿望共织。 新村虽然是一个封闭的宗族社会，但宗族的文化传统并不封闭。像江南许多宗族世家一样，新叶村人在创业之初就十分重视子弟读书，村里开办有书院、私塾、义学和官学堂。在今天新叶村纵横交错的街巷中，许多街巷的路中间是一块块大石板连接而成，这是为了让读书人足不涉泥，雨不湿靴而专门铺设的，而且每一条石板路都通向学校，足以可见新叶村人的用心良苦和读书人在家族中的地位。
★古村的雨
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