下面是小编为大家推荐的上巳节三月三活动主题策划方案，本文共11篇，欢迎大家分享。
篇1：上巳节三月三活动主题策划方案
一、活动目的
民族民间文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，把民族民间文化引进校园，不仅是民族民间文化的传承和发展，也是我们创建特色校园文化的重要内容。通过本次“三月三”民族风情文化展示活动，发挥先进文化的导向作用，弘扬民族文化，陶冶个人情操，激发每个人热爱家乡、热爱民族、热爱生活、奋发向上的精神风貌
二、活动时间及地点
1.活动时间：3月30日——4月1日
2.活动地点：
三、活动内容
1.“民族歌谣童谣”年级拉歌赛(4月1日上午)
(每个年级一首唱民族歌谣正副班主任负责)
2.参观民族风情文化走廊(4月1日上午午)
(1)民族文化——壮语文字书籍展示区(3月30日完成)
(2)年级“民族生活(图片)、特色服装(图片)、工艺品、饮食”等展示区(每个各班负责一个特色展示区，正副班主任负责3月31日完成。)
3.民族体育节：民族歌舞表演、跳竹竿竞赛、抢花炮比赛、30人板鞋
竞速比赛、投绣球比赛、集体花样跳绳比赛、滚铁环混合接力赛等。(时间待定)
四、活动要求
1.各班级按学校活动方案精心组织，做好充分准备，落实好各项活动要求。
2.教育学生参加活动讲文明守纪律，确保活动顺利开展。
五、其他工作人员安排
略
2021上巳节三月三活动主题策划方案
22海南黎族苗族“三月三”节，是全省各族人民全面贯彻落实科学发展观，满怀豪情奔向小康社会的又一个隆重的黎族苗族传统节日。全省主会场活动第一次定在琼中县举行，这是海南100多万黎、苗族同胞的一大喜事。
本次活动以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从构建和谐社会的目标出发，通过全省互动、社会各界参与，把“三月三”传统节日办成文化“三月三”、歌舞“三月三”、民俗“三月三”和欢乐“三月三”。让黎族、苗族人民体会到党的温暖，同时激发热爱祖国、热爱家乡的热情，促进海南少数民族地区经济发展，文化繁荣，社会和谐。
二、活动安排
(一)广场文艺演出
1、海南中部广场文艺汇演
时间:4月17日(农历三月初一)20:00时至22:00。
地点:琼中县民族文化广场。
内容:海南中部屯昌、白沙、五指山和琼中四市县精彩节目展演，选出优秀节目参加全国“群星奖”评选。
主办单位:省委宣传部、省文体厅、琼中县人民政府。
协办单位:琼中县政府办、县委宣传部、县文化广电出版体育局、县广播电视台。
责任领导:郭光星(琼中县人民政府副县长)。
2、三月三节开幕式广场文艺表演
时间:4月19日(农历三月初三)8:00至10:30
地点:琼中县民族文化广场。
内容:展现海南原生态民族歌舞、民俗民风和黎苗汉民族团结进步的精神风貌。
主办单位:琼中县委办、县政府办、县文化广电出版体育局。
协办单位:琼中县委宣传部、县教科局、县广播电视台。
责任领导:林海云(中共琼中县委常委、组织部部长)
郭光星(琼中县人民政府副县长)。
(二)民族歌舞展演
1、海南民歌邀请赛
时间:4月19日(农历三月初三)20:00至23:00。
地点:琼中县民族文化广场。
内容:全省18市县优秀的民歌手参加比赛，评选出优秀歌手和优秀组织奖。
主办单位:省民宗厅、琼中县人民政府。
协办单位:琼中县政府办、县民宗局、县广播电视台。
责任领导:韦求香(琼中县人民政府副县长)
郭光星(琼中县人民政府副县长)。
2、三月三节“琼中黎苗歌会”
时间:4月18日(农历三月初二)20:30。
地点:琼中县民族文化广场。
内容:由琼中县直机关各战线、各乡镇和各国营农场代表队通过独唱、对唱、合唱、表演唱等形式，展现琼中民歌独特的韵味。
主办单位:琼中县文化广电出版体育局。
协办单位:琼中县直机关各战线，各乡镇、国营农场，县广播电视台。
责任领导:林海云(中共琼中县委常委、组织部部长)
郭光星(琼中县人民政府副县长)。
3、歌舞狂欢
时间:4月19日(农历三月初三)__:00至18:00。
地点:琼中县城营根路、虎头路。
内容:10个狂欢点。琼中县直机关各战线，各乡镇、国营农(茶)场黎族苗族歌舞、器乐展演，黎族苗族婚礼展演，观众参与狂欢。
主办单位:农垦驻琼中办事处，琼中县委办、县委组织部、县文化广电出版体育局。
协办单位:琼中县委宣传部、县直机关工委、团县委、县广播电视台。
责任领导:林海云(中共琼中县委常委、组织部部长)
郭光星(琼中县人民政府副县长)。
4、“叫侬唱歌侬就唱”民歌之星电视总决赛
时间:4月18日(农历三月初二)14:00至18:00
地点:琼中县委大礼堂(暂定)。
内容:评选黎族苗族民歌新星，培养民歌新人，弘扬民族文化，打造琼中民族文化品牌。
主办单位:琼中县广播电视台、团县委、县妇联。
协办单位:琼中县文化广电出版体育局。
责任领导:符建群(中共琼中县委常委、宣传部部长)
5、篝火狂欢舞会
时间:4月18日(农历三月初三)22:30至
次日凌晨1:30。
地点:琼中县民族文化广场。
内容:通过篝火狂欢，展示黎族、苗族独特民风;在群众互动娱乐中，将“三月三”活动推向高潮。
主办单位:琼中团县委、县妇联。
协办单位:琼中县文化广电出版体育局、县广播电视台。
责任领导:王光业(中共琼中县委常委、政法委书记)
韦求香(琼中县人民政府副县长)。
(三)民俗展示活动
1、琼中乡土文化巡展
时间:4月19日(农历三月初三)10:00开始。
地点:琼中县民族文化广场至县四套班子办公楼前路段。
内容:琼中县各乡镇、国营农(茶)场特色文化巡展。
主办单位:琼中县政府办、县文化广电出版体育局。
协办单位:琼中县民宗局、县广播电视台、各乡镇政府。
责任领导:郭光星(琼中县人民政府副县长)。
2、黎苗风情一条街
时间:4月17日至19日(农历三月初一至初三)。
地点:琼中县城虎头路。
内容:黎族、苗族民间工艺品、风味食品展销。摊位间设民间艺术展演点。
主办单位:琼中县旅游局。
协办单位:琼中县商务局、琼中工商局。
责任领导:许教春(中共琼中县委常委、县人民政府副县长)。
3、黎族织锦及黎族苗族传统服饰展销
时间:4月18日至19日(农历三月初二至初三)
地点:琼中县就业局织锦展厅。
内容:黎族织锦，黎族、苗族服饰展销。
主办单位:琼中县民宗局、海南锦绣织贝有限公司。
协办单位:琼中县妇联会、县就业局。
责任领导:许教春(中共琼中县委常委、县人民政府副县长)。
(四)黎族文化高峰论坛
时间:4月18日(农历三月初二)全天。
地点:琼中宾馆会议室。
内容:讨论黎族文化在当前的社会地位和价值，探讨黎族文化的发展思路及途径，加快黎族文化开发利用，弘扬和传承黎族文化。
主办单位:省民族学会、中共琼中县委、琼中县人民政府。
协办单位:琼中县政府办、县委宣传部。
责任领导:符建群(中共琼中县委常委、宣传部部长)。
(四)其他活动
1、琼剧演出
时间:4月19日(农历三月初三)晚上8时至11时。
地点:县城虎岭文体广场。
内容:邀请琼剧团演出古装琼剧，满足群众对琼剧艺术的需求。
主办单位:琼中县文化广电出版体育局。
责任领导:郭光星(琼中县人民政府副县长)。
2、通宵电影展映
时间:4月20日(农历三月初四)零时至5时
地点:琼中县四套班子办公楼右侧广场、县电影院前庭。
内容:组织反映黎族苗族人民生产、生活及革命的故事影片、宣传片进行展映。
责任单位:琼中县文化广电出版体育局。
责任领导:郭光星(琼中县人民政府副县长)。
3、老干部文体活动
时间:4月19日(农历三月初三)全天。
地点:琼中县老干部活动中心。
内容:组织全县老人进行门球、太极拳、健身操、健美操和太极剑比赛，颁发奖状，鼓励老人积极参与体育活动。
主办单位:琼中县委组织部老干局。
责任领导:林海云(中共琼中县委常委、组织部部长)。
篇2：上巳节三月三活动主题策划方案
值此中国传统佳节，由省、市文明办等多家单位联合主办，石家庄市志愿服务基金会参与协办，高远九龙湖文化园承办的“春暖花开 最美庭院----九龙湖三月三传统文化节 ”大型公益活动于4月7日上午在九龙湖文化产业园盛大举行!
我校临床医学系公益组配合保障本次庆祝中华人民共和国建国70周系列活动——“河北省隶书名家歌颂祖国百米长卷创作仪式”的顺利进行。当日由河北省书法家协会主席开笔，副主席与47名书法家共同完成这百米创作!
之后50名儿童现场完成了“筝舞翩然 彩给春天”为主题的风筝制作。
省文明办主要负责人表示：“今年的“三月三”活动将以献礼新中国成立70周年为契机，充分弘扬我市精神，发扬创新精神，采取政府主导、社会参与、市场运作的方式引入社会办节。希望当代青年人积极参与中华民族的文化节日活动，要继承和发扬。重视和保护传统文化，继承传统文化的同时让中国的传统文化走出国门，面向世界!”
此次活动我系志愿服务人员本着爱心、奉献，有团队精神的宗旨确保全程服务。希望广大同学们能积极加入服务队伍里，为建设我们的美丽家园一起贡献力量。
篇3：上巳节三月三活动主题策划方案
为深入宣传贯彻党的民族政策，弘扬优秀民族文化，展示畲乡人民风采，推动畲族风情、特色生态旅游经济的发展，提升畲族“三月三”节庆品牌影响力。武义县民宗局及早谋划，积极组织力量有序推进“三月三”各项准备工作。
1、调研考察“三月三”活动场地。2月7日、9日，县委常委、统战部长张勤率领县民宗、旅委等相关单位人员到桃溪镇锦平村、大路山村，白姆乡横山村等民族村，考察节会活动场地，了解交通停车情况，检查周边餐饮住宿，经过多方遴选，基本确定了活动主会场。
2、邀请专业人员参与活动指导。2月7日，邀请了浙江日报金华站的两名记者到各备选场地进行采点，听取了对前期舆论宣传、活动场地布置、现场氛围营造等各方面的意见。邀请了本县畲族文化研究专家参与了活动方案的商谈。
3、召开局专题工作会议。商讨全县畲族“三月三”活动主题、活动时间、活动地点、活动内容等，拟定初步活动方案。同时，确定了活动的协办单位、乡镇街道及有关团体协会，多方协商，确保人、财、物按时到位。
4、分解部署工作任务。2月11日上午，民宗局长雷顺招召集各承办协办单位、各乡镇街道、场地舞台设计布置等负责人讨论活动方案，补充和完善方案意见，分解目标任务到各个单位及具体人员，确保各项工作提前准备到位。
5、注重宣传营造氛围。加大宣传力度，借助媒体通信平台，通过电视台、广播、报纸、短信、微信、QQ、农民信箱等手段发布通知，并充分利用横幅、宣传栏、标语等传统方式，努力营造畲族“三月三”的活动气氛。
20畲族“三月三”风情旅游文化节是武义县连续第五年举办，前四届节会取得了圆满成功。本次活动将在宣传贯彻民族政策、弘扬民族文化的基础上，增加一些新的元素，活动形式、内容将有一些创新，突出展现畲乡经济社会发展及民族团结进步事业取得的新成就，特别是发展农业特色经济、推进畲乡特色生态旅游、促进广大畲族同胞增收致富的成果等。
篇4：上巳节三月三的由来
农历三月的第一个巳日是中国古老传统的上巳节，俗称“三月三”。上巳，系指农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。而三月的上巳日多逢三月初三，所以后来就固定在三月初三了。上巳节和花朝节一样，逐渐被人们所淡忘忽略。
上巳，最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归。” 就是写的当时的情形。
上巳“春浴”的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。到汉代，上巳被定为节日，魏晋以后，确定“三月初三”为春禊，是当时重要节日之一。当时不但民间百姓临水洗浴，而且宫廷里的帝王后妃也赶赴水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。
由上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时，士大夫在祓禊的同时，还要举行水滨宴会，谈文作赋，饮酒取乐。饮酒时，要将酒杯置于流水之中，酒杯随水流动，到谁的面前，就要饮酒吟诗。这个活动，在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本，形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。上巳节还是古代帝王招魂续魄的日子，郑国习俗，上巳日在溱水淆水进行招魂续魄的祭奠。
另外，“三月三”除了上巳节外还是西王母生日，是王母娘娘开蟠桃会的`日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。” 此说源于道教传说，每年此日，各路神仙都会赴瑶池献礼祝寿，著名的“麻姑献寿”由此产生。由此在一些志怪小说中，把西王母说成是福寿之神。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。
上巳节还是人日。人日也是传统节日，相传女娲七天之内造出七种动物，按日排列为初一是鸡日、初二是狗日、初三为羊日、初四为猪日、初五为牛日、初六是马日、初七为人日。按子丑寅卯戊己庚辛辛酉戌亥的天干排序和甲乙丙丁辰巳午未壬癸的地支排序法，初七为地支巳日，所以“巳日”即“人日”。因此，上巳节也就是人日的节日。
拓展资料：
“上巳节”溯源（一）
上巳节，起源于洛阳，是从周公的酒杯里泛出来的诗情，是从洛水流觞中泼出来的画意。一直以来，文人墨客都认为这个节日与王羲之有关，源于那次有名的兰亭修禊；源于东晋永和九年三月三日，王羲之等42位名士的曲水流觞。其实，如果没有周公的洛水流觞，哪会有东晋兰亭的曲水流觞，哪会有大唐“三月三日天气新，长安水边多丽人”的浪漫场景……
相传，周公当年率领能工巧匠，费尽移山之力营建洛邑。洛邑建成之后，他登上邙山，看见城中街巷井然，又见洛水蜿蜒，绕城东去，内心十分喜悦。他下令文武百官到洛水边集结，要举行一项大型活动。这一大型活动就是依据殷人旧习，在春阳初上、寒气未尽、乍暖还寒、容易得病之时，让大家到洛水边举行“祓禊”活动，以防治疾病，祈望健康。
祓禊，就是指人们结伴去水边沐浴。以农业为主的华夏先民冬季大多很少活动，到了阳春三月，风和日丽，气暖水温，人们以草药熏汤沐浴，不仅除去了整个冬天所积存的污秽尘垢，也有利于预防和抵抗春天流行的疾病和时疫，减少病害的侵扰。同时人们通过沐浴洁身，容貌焕发，神清气爽，为节日期间的祭祀和男女相会做准备。最早是由女巫领着大家，来到郊外的水边。在举行祓禊仪式时，男女皆手持、身佩兰草，周身散发异香。男子彬彬有礼地来到女子面前，把采摘的花朵赠给自己喜欢的女子。女子则面含喜色地接受馈赠，并表示感谢。此等举止，不仅优雅，还很浪漫。兰草清新幽雅，古人用它象征爱情，类似今人用玫瑰表达爱意。
可是，周公并没有像女巫那样，只是让大家进行祓禊活动而已，而是开曲水流觞先河。他让大家找一处河道蜿蜒、河水清浅且流速缓慢的地方，觞中盛酒，顺着河沿放入河中，使之漂浮于水上。那时，洛水北岸，绿草如茵，官员如蚁，十分热闹。河上漂浮着的酒觞，一起一伏，顺流而下，众人伸出手臂，随捞随饮，十分畅快。周公举行这项活动的日子，是当年三月上旬的第一个巳日，所以叫上巳。而三月的上巳日，多逢三月三日，所以魏晋以后，民间干脆就把上巳节定在三月三了。
当时的采诗官记入《诗经・郑风・溱洧》篇中：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎？洧之外，洵且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”
士与女在“三月三”这春情盎然的日子里，踏青幽会，互定终身。健康、大胆、奔放、自然的爱情从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。所以也有人把三月三“上巳节”称为中国的“情人节”。
也有学者认为，上巳节可能源自先民的生殖崇拜活动，参加祓禊活动的时候，都是男女同游，赠香草，表爱意，春日阡陌之上、清清河水之畔，正适宜男女交欢。有资料表明，不少地方此日确有妇女祈孕的习俗。譬如唐代，洛阳妇女到了这一天都往洛河跑，争着坐龙舟。坐不上的，也要用手摸摸龙舟，希冀感孕，生个龙子。当时，洛河里的龙舟密密麻麻，都集中在天津桥两侧的水面上。那时的天津桥已经不是隋朝时的浮桥，而是石桥了，所以龙舟出没在**中，来往于大桥下，女人们则走下河堤，云集于桥下，等待龙舟近身，好去乘坐。那些坐不上龙舟也摸不着龙舟的女人，就用兰草或香草浸水沐浴。那时的龙门东山上，生长着无数的香草。于是，每年一到此时，香山寺外的半山坡上，到处是俯身拔草的女子，而男子则不远不近地观望着，欣赏她们的婀娜多姿和烂漫之态。香草柔软，清水洁净，这两样东西都有唤起情欲的作用。所以，妇人临水，洗去一冬的尘垢，企盼触水感孕，这与古人“近水祝殖”的信仰是一致的。
有女人和文人的地方就一定有无尽的浪漫。女人庆祝节日的浪漫方式，当然就是到水边展示美丽的身姿。如同杜甫在《丽人行》中写的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”美丽的妇人，结伴来到水边沐浴。她们并不感到羞涩，露出肌理细腻的皮肤，展示骨肉匀称的身材。她们锦绣衣裳，翠微垂鬓。
而文人的浪漫方式是“曲水流觞”。说到文人就不能不说到王羲之等人在兰亭举行的修禊活动。相传绍兴西南13公里处，有一座兰渚山。早年越王勾践在兰渚山麓广植兰花，后人在此建亭，名曰兰亭。东晋永和九年三月初三上巳节，天气晴和，王羲之和孙统、孙绰、谢安等42位名士，为了打发这个“修禊日”，相邀宴集于此。大家列坐于曲水两侧，将酒杯置于清流之上，酒杯漂到谁面前，谁就要即兴赋诗，否则罚酒三杯。这次聚会，名士们现场作诗37首。王羲之为这些诗作《兰亭集序》。由于大家当时乘着酒兴，加上周围茂林修竹，潺潺流水，环境优美，所以文士们写出来的文章就很美，王羲之写出来的书法也很美，遂使此次聚会成为风流千古的佳话，传至今日。
“上巳节”溯源（二）
关于“三月三”，民间有一个流传很广的古老神话传说：
据说在很早很早以前，世界上发生了一次大灾难，天塌地陷，洪水泛滥，人类和动物都没有了，只有伏羲、女娲（或者是盘古、玉人）兄妹（或者是姐弟）受到乌龟(或石龟、白龟、铁牛、水牛、石狮子、葫芦、雷神)的保护而得以存活下来。为了人类的延续，在乌龟（或者是蛇）的撮合下，兄妹俩滚石磨测天意，然后结为夫妻，生儿育女，并抟土造人，后来人烟就又逐渐稠密起来。因为兄妹俩滚磨成亲那天是三月三，为了纪念他们繁衍人类的伟大功绩，以后每年的三月三这一天，人们都要祭祀人祖爷和人祖奶奶，也是青年男女自由交往，说爱定情的好日子。这期间青年男女可以自由相会，不受干涉禁止。可见，这一天是众人游乐及青年男女相互交往，谈情说爱的日子。从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或至深山幽谷采摘兰草，或去郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人，既顺应了气候和人体生理发育的自然节令，又有利于人类的自身繁衍与社会和谐及文明进步。
后来的“三月三”不仅有了东晋永和九年三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事；还有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳故事；更有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之怅惘情事。从此，“令会男女”成为“三月三”节日中最核心、最基本、最重要的内容。
宋朝以后，由于对妇女特别是未婚女性和婚姻的禁锢日益严重，外出聚会找情郎已属不可想象之事。在这种社会背景下，“三月三”自然就失去了存在的环境。
到了近代，汉族地区“三月三”的活动渐渐消失，它的情人节功能也最终被人遗忘。只有西南少数民族如白、苗、瑶、黎、壮、畲等仍然保持了“三月三”这一节日风俗，依然将“三月三”作为“谈爱节”和“甜茶情人节”。个别的汉族地区，“三月三”情人节习俗也有保留。如山东济南就有“三月三，相亲千佛山”的活动；在扬州，《请允许我三月三》的清曲仍在传唱：“俏人儿，请允许我三月三在那酴架下等候……” 所以，也有人把“三月三”称为“定情节”、“女儿节”、“求子节”、“游春节”等等。
篇5：三月三日是上巳节吗
据老人说，三月三是咱们中国传统的上巳节，要说由来，据说和咱们中国的老祖先伏羲和女娲有关，据说伏羲和女娲是人首蛇身，他们结为夫妻百年好合的时间就是三月三，他们生儿育女，这样才有了我们人类。
伏羲他是人类的始祖，也是咱们历史上的第一个王，他很聪明，他根据天地万物的变化的规律发明了八卦，并且创造了文字，后来他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法。为了纪念伏羲，人们就设立了上巳节进行纪念，现在我们淮阳太昊陵，每年的三月三还要进行祭祖大典，并且还有热闹的庙会，全国各地的人们都要拜祭和怀念我们的先祖。
布依族传统节日
三月三日，是布依族较为普遍的传统节日，节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放到大地的“天马”。为避免幼亩遭受虫害，他用了许多方法祭把都不灵验。后来，他在春播时炒包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很快传到远近的布依人家。
此后，这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三具初三会天，不动上砂包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。人们认为，祭了地蚕，既可使它们迷糊，又能封住它们的嘴巴，田里的禾苗即可免遭虫害。后来将三月三定为“歌会节”。
贵阳南部郊区布依族把“三月三”称为“仙歌节”。节日内容与乌当区新堡乡大体相同，但他们是用唱歌的方法来祈求天神免灾，这天男女青年上山对歌。传说谁唱的歌最动听，天上的歌仙听了，便会赐你一副金嗓子。你劳动到哪里，哪里就会听到金嗓于唱歌，害虫听到这声音就不敢伤害庄稼了。
“三月三”是贵州罗甸县布依族的“扫墓节”。此日以二家或宗族集体到祖坟墓地挂青，杀猪宰鸡，摆设酒菜和花糯米饭祭奠。扫墓后，人们在坟山上娱乐、打猎和野餐。罗甸县南部红水河一带，“三月三”又称“枫叶节”。北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。
此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒。此日有条狗请客的习俗。
贵州安龙县部分布依族传说三月三日是影“山神”的生日。人们为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，旧有扫寨祭山神的习俗。“三月三”这天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、刀头等供品，还要杀一头狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗，纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪。各家大门口要设置一张长凳，凳上摆一只装满清水的“水碗”和一只装有瓦砾石粒的碗。“老魔公”在大门口咒念“魔经”，打几个“农阳卦”，再将瓦砾石粒向这家房屋内乱撒，将水碗的水四处乱泼，掀翻大门前的长凳，扣起水碗，意为扫除了魔鬼。
最后，给这家插上沾有狗血的纸旗、佳上纸马，另赴他家去扫。村寨住户都轮扫完毕，“老魔公”口到神坛，将收扫的妖魔鬼怪集中镇压于神灵之前，然后全寨男人于神坛处就地会餐，称为“陪神吃饭”。该县德卧镇称“三月三”为“赶毛杉树”，又叫“毛杉树歌节”，为期三天，聚会者达数万之众。
云南罗平八达河一带的布依族的三月三日，是男女青年唱歌对调的节日。这天，男女老少来到河边听青年们唱山歌，观看孩子们比赛划竹排、打水枪。有的人家还给孩子做花糯米饭分送到边和寨旁;有的则用小花布口袋装上鸡蛋和各类食品，供玩耍和参加比赛活动的青少年吃。
罗平牛街的布依族男女青年则要在这三天中，举行盛大的游山、对歌和交友活动。方圆几十里的各族青年，届时也来到马把山腰一带，参加和观赏这一传统的赛歌对调活动。歌手们可以在这样的场合中大显身手，凭着即兴作诗吟唱的天才，能和对手连唱三天三夜甚至更长的时间。有许多男女青年通过这些活动建立了爱情关系。
篇6：三月三为何叫做上巳节
据悉在古先秦时期的农历三月三，最初最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。上巳节大约起源于周代，原为农历三月初的第一个巳日，即上巳日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在每年三月初三。
魏晋以后，上已节改为三月三，后代沿袭，现在的三月三，就是从古代的三月上已日而来的。每到三月三各族就会有不同的习俗相传。在古代，三月三个非常重要的节日，可惜，宋代以后礼教渐严，男女私会不被容许，这个节日也日趋没落，最终被人们遗忘，踏青也改在清明进行。
三月三情人节传说
“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。“三月三”原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，从魏晋开始就统一将上巳节定在三月初三。根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。
据古老传说，上巳节这一天是伏羲、女娲交合的日子，直到今天在一些地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗。这说明上巳节的产生最初当和人们祭祀神灵、祈求生育子嗣有关，因而这一天也是众人游乐及青年男女相互交往，谈情说爱的日子。从三皇五帝以至禹汤，都承续古制将三月上巳这个习俗延续下来。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令，使适龄男女都能有家有室，促进社会和谐发展。每年这一天，上至天子诸侯，下至庶民百姓，人们都穿上新缝制的春装，倾城邀约而出，或到江河之滨嬉戏沐浴，或至深山幽谷采摘兰草，或去郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是节日的主角，他们载歌载舞，自由寻找或约会情人，既顺应了气候和人体生理发育的自然节令，又有利于人类的自身繁衍与社会和谐及文明进步。
此事还正式地记入了《周礼·地官·媒氏》中：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”官方给了“三月三”情人节一个法定的地位。于是后来的“三月三”不仅有了东晋永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于兰亭集会，曲水流觞，欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事;还有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧、香艳故事;更有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之怅惘情事。从此，“令会男女”成为“三月三”节日中最核心、最基本、最重要的内容。
三月三节日习俗
少数民族沿袭的传统社会在不断发展，人的婚姻形态也在进步和变化，但这种春天令会男女的规俗却一直延续下来，三皇五帝以至禹汤，都承续古制。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了三月上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令。
“三月三只有在少数民族才可以看得到，他们那里依然保存着最古老的自由恋爱风俗。海南黎族、苗族自治区西部的黎族青年男女，每年农历三月三这一天，男女青年成群结队地来到有南洋海岛风味的山坡上，寻找爱情，庆祝恋爱。云南大理的白族青年男女，在农历三月三，在蝴蝶泉边欢聚、唱歌、跳舞、恋爱。情投意合、心照不宣的姑娘用手指挠挠男士的手心，双方便携手出入……广西壮族人民在季春三月三开展活动时，各村男女在一起跳舞、唱歌、抛绣球。玩时男女青年各一队，并各自选出队长，相距约五十米远，划出界限，相互抛接，凡是抛出界限或接不到的都算输。男女青年以此互相物色对象，为选择佳偶进行投情活动。”翻开自己的学术报告，任振河动情地说，“这些都是我们依然保存着的最古老的自由恋爱方式，但在广大的汉族地区却很少有这样的节日，这是因为在汉武帝时发生了蜕变。”
广西三月三的习俗活动
1.祭祖
有些地方的三月三主要是以祭祀为主，他们会所有人出动带上祭祀用品去祭拜祖坟，其仪式主要有:除草添土，修整墓地，烧香上坟，供上祭品，跪拜敬酒，焚烧钱物，插标挂钱，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。祭拜完了大家会聚在一起吃饭，这种聚餐的方式很融洽，能够增加彼此之间的认同感和家族感。
2.五色糯米饭
“三月三”节庆开始前，家家户户都会选出优质的糯米，用不同草药的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即为五色糯米饭。五色糯米饭除了象征着五谷丰登、幸福吉祥外，因为五种颜色代表着阴阳五行、东西南北中五个方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、庄稼丰收。此外，每年的三四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒避邪的功效，不管大人还是小孩，适当进食一些五色糯米饭，有利于驱赶身体内的寒意。
3.撞彩蛋
在节庆期间，各家各户精选出鸡蛋，煮熟之后用各种颜料上色，其中大部分以红色为主，因为红色代表着红红火火的好兆头。小孩们会将彩蛋挂在身上，在外出游玩时，碰见相同挂彩蛋的伙伴，便可以玩起“撞彩蛋”的游戏，将两只鸡蛋对碰，没有裂痕的一方则为胜者，在民间，成功撞破彩蛋的人寓意着撞到好彩头。
4.绣球传情
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
5.跳竹竿舞
两根大竹竿平摆在地上，在两根大竹竿外面，两人一对，面对面持小竹竿，沿着大竹竿来回滑动碰击，舞者在两竿滑动相撞的空隙中跳动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳，活泼欢快。而竹竿舞一般分山间偶遇、搭桥过河、相恋、抬新娘回家四个环节组成，各个环节都流露出苗族青年男女真挚的情感与饱含着许多原生态的审美元素，古朴自然。
6.对歌谈情
三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点进行对唱。通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。
三月三吃什么
1鸡屎藤
农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。相传农历三月初三是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰，北海人以此纪念这位伟人。
2荠菜煮鸡蛋
民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。汉族在这日有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。
3五色糯米饭
黑、红、黄、白、紫——五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而得名，又称“乌饭”。壮家人把五色糯米饭看作吉祥如意、五谷丰登的象征。
4蒿子粑
三月三吃蒿子粑，与传统习俗有关。三月初三古称“上巳节”，民间又称为“鬼节”。传说这一天，人的魂魄容易被东游西荡的鬼迷惑，朴实憨厚的乡民们认为，必须吃这种带有野味的蒿子粑，才能把人的魂儿“粑”(粘)住，不为邪恶所侵，人才能健康，不生病。这种美好心愿代代相传，使这种千年旧俗延续至今，演变成祈求康泰的地方特色风俗。
5薄饼
农历三月初三吃薄饼，是同安人的传统习俗之一。郑成功收复台湾后，其子郑经继承父业，继续抗清，多次出兵攻打闽南一带，因清军顽抗造成百姓伤亡惨重。在郑军反攻下，清军投降，郑军进入城内，老百姓一边迎郑军，一边制作薄饼祭祀死难的亲友。后来民众就用薄饼在农历三月初三日祭祀祖宗。
6春饼
三月初三，上巳日也有一种食俗，就是吃“春饼”，把面赶成薄薄的饼，把鸡蛋煮熟剥去皮，捣碎，有的人家还加进去蒜泥，把薄饼卷起来吃，有的地方暖得早，已经有了小葱，用春饼卷小葱吃。
7艾叶糍粑
清明前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，由于农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食。
8乌米饭
畲族，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友，欢度“乌饭节”。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。每年农历三月初三，梧州也有吃乌米饭的习俗。
9壮粽
宁明壮粽是用糯米、猪肉等煮制成的一种大粽粑，是壮族“三月三”特制的传统食品。壮家粽子起源于宋代，叫“风莫”。它是一种特大的粽粑。大年夜，姑娘们便把煮熟的“风莫”从铁锅里捞出来，以备正月食用。
10水菊粑
每年农历三月三，在安庆太湖县、潜山一带，有吃水菊粑的习俗。水菊又名鼠曲草，清明菜、寒食菜、粑菜，四五月开细小的头状花。在我国的华中、华东、华南及西南各省的原野、田坎、路旁均有生长。春季可以采摘嫩茎叶洗净，拌入糯米面中，蒸熟或者油炸食用，西南各省称作“清明粑”。
篇7：三月三活动方案
根据《xx市人民政府办公室关于印发xx市xxx年“壮族三月三”活动工作方案的通知》(x政办〔xxx〕x号)，为开展好xxx年“壮族三月三”活动，丰富广大人民群众的精神文化活动，传承和弘扬优秀民族文化，活跃节日气氛，打造xx“壮族三月三”文化品牌，提高xx县知名度和影响力，促进我县各民族间的团结和谐，制定“壮族三月三”活动工作方案如下：
一、活动主题
弘扬民族文化，展示xx风采。
二、活动时间
xxx年4月1至30日。
三、重点活动安排
(一)组织开展“壮族三月三”宣传活动。
加强宣传，营造浓厚节日氛围。县宣传部门要组织协调各级媒体、网站对我县“壮族三月三”活动进行全方位、深层次的宣传报道，扩大社会影响。在全县营造出喜庆、欢乐、祥和、幸福、团圆、红火的节日氛围。让各族群众共同分享节日盛宴，进一步提高xx的知名度和影响力。
牵头协调部门：县委宣传部
配合部门：县各相关部门、各乡镇人民政府
(二)组织“壮族三月三”进校园活动。
1.充分利用多种宣传载体开展宣传教育活动。组织、引导、鼓励全县各级各类学校充分利用校园黑板报、宣传展板、宣传海报、宣传标语、电子屏、校园广播、校园电视台等多种媒介和平台大力宣传壮族传统文化和民族风俗，以其为切入点，以点带面，让广大师生了解民族的传统文化，增进民族感情，为共同缔造伟大祖国做出贡献。
2.充分利用课堂教学主渠道开展主题教育。全县学校结合思品、科学、语文、艺术等学科课程以及利用主题班会课，强化民族常识教育。让学生了解壮族的构成，地域分布特点，及其在民族艺术、发展等方面的特色和成就，同时也深入了解各民族对祖国大家庭发展所做的巨大贡献，让民族教育走进课堂。
牵头协调部门：县教育局
配合部门：县各相关部门、各中小学校
(三)组织开展“民族团结进步宣传月”活动。
1.举行xx县xxx年“民族团结进步宣传月活动”启动仪式。
2.召开一次全县民族、宗教代表人士座谈会，做好沟通协调和联谊工作。
3.配合xx市开展民族团结进步宣讲活动。
4.大力宣传少数民族和民族地区经济社会发展成就，宣扬我县民族团结进步模范集体和模范个人，跟踪报道各地、各单位开展民族团结进步创建活动情况。
县民族工作委员会成员单位要在“壮族三月三”节日期间统一开展以下活动：
(1)制作悬挂一批民族团结进步宣传标语横幅。
(2)制作、更新一批民族团结宣传专栏板报。
(3)结合各部门实际，为少数民族和民族地区办一批好事实事。
牵头协调部门：县民族宗教局
配合部门：各乡镇人民政府、县民族工作委员会成员单位
(四)组织举办xxxxx市“壮族三月三”民族文化体验节。
与xx市民宗委联合在xx县凤山镇对河村塘进屯融江河边及蚂拐洲上举办xxxxx市“壮族三月三”民族文化体验节，通过开幕式文艺演出、民族体育体验，民俗文化抬阁巡游、传统美食展示、民族团结摄影展等多种形式，让群众感受到浓郁的民族风情，营造各族群众民族团结、共享中国梦的热烈氛围，丰富少数民族群众的`精神文化生活，让各族群众过一个欢乐祥和的传统“壮族三月三”民族节日。
牵头协调部门：县民族宗教局
配合部门：县各有关部门、凤山镇人民政府
(五)组织“壮族三月三”民族文化体育活动。
组织举办“巧手绘出三月三”少儿绘画比赛及展示活动、龙舟赛、拔河赛及三人板鞋、背篓绣球、高杆绣球、竹竿舞等民族传统体育体验活动。
牵头协调部门：县文化体育新闻出版广电局
配合部门：县各有关单位
(六)组织“壮族三月三”山歌会及农村文艺演出。
由各乡镇自行组织形式多样的“壮族三月三”壮欢赛、山歌会、歌圩节及农民文艺演出等民族文化活动。
牵头协调：各乡镇
配合部门：县各有关单位
四、活动要求
(一)高度重视，加强领导。各乡镇、各部门要按照政府主导、社会主办、群众主体、文化主流的原则开展好各项活动，要加强对“壮族三月三”活动的组织领导，认真策划，统筹安排，结合当地特点和群众需要，精心组织开展活动。
(二)明确责任，周密部署。各有关部门要从大局出发，各司其职，各负其责，互相支持，加强协作，保证各项工作顺利开展。各牵头协调部门和各乡镇人民政府要围绕活动内容，研究制定有关活动实施方案(含活动项目表)。
(三)做好防范，确保活动安全有序。各乡镇、各有关单位要切实树立安全第一的思想，要针对“壮族三月三”活动情况，结合本地区、本部门实际，制定具体应急措施，认真落实安全工作责任制，做到计划周密，工作细致，防患于未然，确保“壮族三月三”活动安全有序顺利开展。
(四)严格遵守八项规定，确保节日风清气正。各乡镇、各部门要严格落实中央八项规定精神和自治区及我县有关规定精神，节俭办节，防止出现违规违纪的现象。
(五)及时总结，做好汇报。活动结束后，各乡镇、各部门要从活动安排、实际情况、新闻宣传、社会效果、成绩经验、存在问题及工作建议等方面进行认真总结，形成书面材料，于xxx年4月28日前报送县民族宗教局汇总后报县人民政府。
篇8：三月三活动方案
一、活动目的
民族民间文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发展，也是我们创建特色校园文化的重要内容。通过本次“三月三”民族风情文化展示活动，发挥先进文化的导向作用，弘扬民族文化，陶冶个人情操，激发每个人热爱家乡、热爱民族、热爱生活、奋发向上的精神风貌
二、活动时间及地点
1. 活动时间：xxx年3月30日——4月1日
2.活动地点：
三、活动内容
1.“民族歌谣童谣”年级拉歌赛 (4月1日上午)
(每个年级一首唱民族歌谣 正副班主任负责)
2.参观民族风情文化走廊(4月1日上午午)
(1)民族文化——壮语文字书籍展示区 (3月30日完成)
(2)年级“民族生活(图片)、特色服装(图片)、工艺品、饮食” 等展示区 (每个各班负责一个特色展示区，正副班主任负责 3月31日完成。)
3.民族体育节：民族歌舞表演、跳竹竿竞赛、抢花炮比赛、30人板鞋竞速比赛、投绣球比赛、集体花样跳绳比赛、滚铁环混合接力赛等。( 时间待定)
四、活动要求
1.各班级按学校活动方案精心组织，做好充分准备，落实好各项活动要求。
2.教育学生参加活动讲文明守纪律，确保活动顺利开展。
五、其他工作人员安排
小主持人、学生入场组织： 展台桌 摄影： 音响： 信息报道：
三月三活动方案
篇9：三月三活动方案参考
活动地点
绥德府州广场
活动时间
请大家带好孩子于4月9日上午9:00前在府州广场找本班老师集合，家长开的车辆等交通工具自行停放整齐。(请大家遵守时间按时赶到，为我们的宝贝做个良好的榜样)。
物品要求
1、彩笔，风筝自备人手一份。
2、家长们给幼儿拿好水壶，卫生纸等备用。
活动要求
1、家长教会幼儿不要乱扔垃圾，一定的将垃圾放进垃圾箱，保持活动场所清洁干净。
2、为了您和宝贝的安全，请您给您的孩子穿上宽松、舒适便于运动的服装以及平底的运动鞋以确保游戏活动的安全性。家长也要穿平底的运动鞋，我们有活动中需要家长配合。
活动流程
1、放风筝前的热身活动，由老师带领着孩子们做体操(幼儿园体操)。有兴趣的家长朋友们可以站在孩子后面一起做起来。
2、以班为单位，爸爸妈妈们和孩子一起在风筝上画上或是写上自己的梦想。
3、画好风筝后，以班为单位，老师、家长、小朋友们一起合影留念。
4、在自己班级的区域内，爸爸妈妈们帮孩子放飞风筝。
5、以班为单位，老师组织各自班级做亲子游戏，游戏完毕家长们征得老师的同意后方可带孩子回家。
本次活动由幼儿园组织筹办，各位家长可根据自身情况，自愿报名参加。过程中孩子的安全由家长亲自负责，请不要让孩子离开您的视线。家长与孩子都避免去比较危险的地方，活动过程中教育孩子不要乱跑统一参与班里的集体活动，不得擅自自由行动或随意离队，有特殊需要的及时与老师沟通。
篇10：三月三活动方案参考
活动主题
弘扬民族文化，展示xx风采。
活动时间
20xx年4月1日——4月30日。
重点活动内容安排
(一)开展“民族团结进步宣传月”活动。(由市民宗局牵头协调，县区党委政府和各有关单位配合)
一是深入宣传党的民族政策、法律法规和民族基本知识，提高各级领导干部民族政策水平，加强各族群众对“三月三”活动的了解。二是进一步加强各族群众的交往交流交融，深入少数民族聚居村、社区，密切与少数民族群众的联系。三是大力宣传我市和少数民族聚居村经济社会发展成就，宣传帮助少数民族脱贫济困中取得的新变化和新成绩，增强各族群众干事创业的自信心。四是大力开展民族团结进步模范事迹的宣传教育活动，以“身边人、身边事”影响和带动广大干部群众，弘扬民族团结主旋律，传递民族团结正能量。
(二)组织“壮族三月三”进校园活动。(由市教育局牵头协调，县区政府配合)
组织、鼓励、引导各级各类学校以“壮族三月三”为契机，结合本地和本校实际，集中开展为期一周的民族文化教育活动，引导师生积极参与各项活动，拓展民族文化视野，传承优秀民族文化，丰富校园民族文化生活，激发民族文化认同和民族自信，提升师生民族文化素养，促进学校民族团结进步教育发展。
(三)开展“壮族三月三”文化活动。(由市文新广局牵头协调，县区政府和各有关单位配合)
重点打造一批体现“壮族三月三”文化特色的原创文艺节目。组织我市文艺团体与群众业余团体开展共贺“壮族三月三”文艺演出活动，充分利用博物馆、文化馆、剧场、广场以及各类文化设施，依托xx文化、体育资源的特色和亮点，通过开展非遗文化演出、民族传统体育活动、民族歌舞表演和广场联欢等活动，全力营造浓郁的“壮族三月三”节日氛围，集中展示我市各民族丰富的文化和民俗资源，展现各族群众良好的精神风貌。
(四)开展“民族文化旅游节”活动。(由市旅发委牵头协调，县区政府和各有关单位配合)
为拓展我市“壮族三月三”旅游市场，激发各族群众出游热情，吸引更多游客在“壮族三月三”期间走进xx，组织发动各旅游景区、旅游企业积极整合资源，举办以“壮族三月三”民族文化旅游节为主题的各种旅游优惠活动，活跃节日旅游市场。在“壮族三月三”期间，各有关部门通过媒体、网络、微博、微信等平台，发布旅游活动信息，营造良好的节日旅游氛围。
(五)开展广泛的宣传活动。(由市委宣传部牵头协调，县区党委、政府和各有关单位配合)
各有关单位要开辟更多的宣传阵地和传播渠道，突出主题、精心策划、创新载体，加强与宣传部门、新闻媒体的沟通联系，通过广播、电视、报纸等媒体，对“壮族三月三”活动进行多角度、全方位、深层次的宣传报道，营造欢乐祥和、团结和谐的节日气氛，提高社会关注度，扩大各族群众的参与度，让各族群众和社会各界人士共同分享节日欢乐和文化盛宴，形成“壮族三月三”活动百花齐放的新格局。
活动的主要形式
各有关单位结合实际，把“壮族三月三”活动、民族团结进步宣传教育与各族群众喜闻乐见的活动结合起来，通过现场会、图片展示、发放宣传材料、张贴宣传画和宣传标语以及利用公益电子屏幕播放标语、文化演出、民族体育活动等多种形式，集中组织开展广泛的宣传活动，为“壮族三月三”活动营造良好氛围，增强宣传教育效果，促进各族群众交往交流交融。具体安排如下:
(一)开展文化演出进广场、进社区、进学校、进乡村等活动，集中展示少数民族丰富的文化和民俗风情资源，让全市各族群众认识并参与到“壮族三月三”活动中。
(二)开展传统民族体育展示、竞赛活动，主要包括舞狮、竹竿舞、板鞋竞走、打陀螺、踢毽子、抛绣球等民族体育项目。
(三)开展民族团结进步创建活动进校园。利用班会、升旗仪式、文艺表演、墙报板报和少数民族传统体育比赛等方式，开展“壮族三月三”活动和民族团结进步宣传教育。
(四)播放一组宣传资料。利用机关单位和广场的LED屏幕滚动播放“壮族三月三”基础知识、民族政策、法律法规和民族基本知识，积极营造民族团结的浓厚氛围。
(五)编发一批宣传短信。积极与通信服务运营商合作，编辑民族团结、民族政策和民族基本知识的宣传短信面向我市群众发送，扩大“壮族三月三”活动的影响力。
(六)编印一期宣传板报。编印出版一期专栏或墙(板)报，大力宣传“壮族三月三”活动和民族政策，宣传“壮族三月三”的历史文化，引导广大群众了解“壮族三月三”的基础知识。
(七)印制一批民族政策知识宣传单。集中印制一批反映“壮族三月三”基本知识、民族政策的宣传单，在活动期间向广大干部、群众发放。
(八)悬挂一批标语横幅。在各主要路口、单位门口以及集中开展活动的场所悬挂张贴横幅标语，扩大“壮族三月三”活动的影响力。
工作要求
(一)加强领导，统筹协调。按照全市统筹、部门策划、县区主办、群众参与的原则，积极开展“壮族三月三”活动，不仅有利于传承发展民族文化，丰富各族群众文化生活，更有利于弘扬民族精神，维护促进民族团结进步及社会和谐稳定。各级政府和有关部门要高度重视、做好统筹安排，切实加强“壮族三月三”活动期间各项活动的组织领导，及早启动做好活动的各项筹备工作。
(二)落实责任，周密安排。各级各部门要进一步明确工作责任，围绕活动目的，紧扣活动主题，精心谋划、周密部署、通力合作、密切配合、不断创新，齐心协力做好20xx年“壮族三月三”活动的各项工作。各项活动负责单位要在本活动方案的基础上，认真研究制定所负责的各项活动的具体工作方案，细化工作措施、工作任务，任务到人，力争办出特色、办出水平、办出质量、办出效果，努力打造高质量的品牌。
篇11：三月三活动方案参考
一、活动主题
弘扬民族文化，展示xx风采。
二、活动时间
2018年4月11至18日。
三、重点活动安排
（一）组织开展“壮族三月三”宣传活动。
加强宣传，营造浓厚节日氛围。县宣传部门要组织协调各级媒体、网站对我县“壮族三月三”活动进行全方位、深层次的宣传报道，扩大社会影响。在全县营造出喜庆、欢乐、祥和、幸福、团圆、红火的节日氛围。让各族群众共同分享节日盛宴，进一步提高xx的知名度和影响力。
牵头协调部门：县委宣传部
配合部门：县各相关部门、各乡镇人民政府
（二）组织“壮族三月三”进校园活动。
1.充分利用多种宣传载体开展宣传教育活动。组织、引导、鼓励全县各级各类学校充分利用校园黑板报、宣传展板、宣传海报、宣传标语、电子屏、校园广播、校园电视台等多种媒介和平台大力宣传壮族传统文化和民族风俗，以其为切入点，以点带面，让广大师生了解民族的传统文化，增进民族感情，为共同缔造伟大祖国做出贡献。
2.充分利用课堂教学主渠道开展主题教育。全县学校结合思品、科学、语文、艺术等学科课程以及利用主题班会课，强化民族常识教育。让学生了解壮族的构成，地域分布特点，及其在民族艺术、发展等方面的特色和成就，同时也深入了解各民族对祖国大家庭发展所做的巨大贡献，让民族教育走进课堂。
牵头协调部门：县教育局
配合部门：县各相关部门、各中小学校
（三）组织开展“民族团结进步宣传月”活动。
1.举行xx县2018年“民族团结进步宣传月活动”启动仪式。
2.召开一次全县民族、宗教代表人士座谈会，做好沟通协调和联谊工作。
3.配合xx市开展民族团结进步宣讲活动。
4.大力宣传少数民族和民族地区经济社会发展成就，宣扬我县民族团结进步模范集体和模范个人，跟踪报道各地、各单位开展民族团结进步创建活动情况。
县民族工作委员会成员单位要在“壮族三月三”节日期间统一开展以下活动：
（1）制作悬挂一批民族团结进步宣传标语横幅。
（2）制作、更新一批民族团结宣传专栏板报。
（3）结合各部门实际，为少数民族和民族地区办一批好事实事。
牵头协调部门：县民族宗教局
配合部门：各乡镇人民政府、县民族工作委员会成员单位
（四）组织举办xx市“壮族三月三”民族文化体验节。
与xx市民宗委联合在xx县凤山镇对河村塘进屯融江河边及蚂拐洲上举办xx市“壮族三月三”民族文化体验节，通过开幕式文艺演出、民族体育体验，民俗文化抬阁巡游、传统美食展示、民族团结摄影展等多种形式，让群众感受到浓郁的民族风情，营造各族群众民族团结、共享中*梦的热烈氛围，丰富少数民族群众的精神文化生活，让各族群众过一个欢乐祥和的传统“壮族三月三”民族节日。
牵头协调部门：县民族宗教局
配合部门：县各有关部门、凤山镇人民政府
（五）组织“壮族三月三”民族文化体育活动。
组织举办“巧手绘出三月三”少儿绘画比赛及展示活动、龙舟赛、拔河赛及三人板鞋、背篓绣球、高杆绣球、竹竿舞等民族传统体育体验活动。
牵头协调部门：县文化体育新闻出版广电局
配合部门：县各有关单位
（六）组织“壮族三月三”山歌会及农村文艺演出。
由各乡镇自行组织形式多样的“壮族三月三”壮欢赛、山歌会、歌圩节及农民文艺演出等民族文化活动。
牵头协调：各乡镇
配合部门：县各有关单位
四、活动要求
（一）高度重视，加强领导。各乡镇、各部门要按照政府主导、社会主办、群众主体、文化主流的原则开展好各项活动，要加强对“壮族三月三”活动的组织领导，认真策划，统筹安排，结合当地特点和群众需要，精心组织开展活动。
（二）明确责任，周密部署。各有关部门要从大局出发，各司其职，各负其责，互相支持，加强协作，保证各项工作顺利开展。各牵头协调部门和各乡镇人民政府要围绕活动内容，研究制定有关活动实施方案（含活动项目表）。
（三）做好防范，确保活动安全有序。各乡镇、各有关单位要切实树立安全第一的思想，要针对“壮族三月三”活动情况，结合本地区、本部门实际，制定具体应急措施，认真落实安全工作责任制，做到计划周密，工作细致，防患于未然，确保“壮族三月三”活动安全有序顺利开展。
（四）严格遵守八项规定，确保节日风清气正。各乡镇、各部门要严格落实中央八项规定精神和自治区及我县有关规定精神，节俭办节，防止出现违规违纪的现象。
（五）及时总结，做好汇报。活动结束后，各乡镇、各部门要从活动安排、实际情况、新闻宣传、社会效果、成绩经验、存在问题及工作建议等方面进行认真总结，形成书面材料，于20xx年4月28日前报送县民族宗教局汇总后报县人民政府。
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