下面就是小编给大家带来的高中文言文怎么提高，本文共6篇，希望大家喜欢阅读!
篇1：高中文言文怎么提高
高中文言文怎么提高
高中文言文怎么提高
众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。
先说积累。不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。
那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇(段)。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。
再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。
掌握实词的意义。虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的'事实。掌握文言实词主要有4个方面：
1.词的古今异义
着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如高考第11题D项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。
2.一词多义
文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“发”字，在“见其发矢十中八九”(《卖油翁》)中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”(《荆轲刺秦王》)中作“出发”;在“去北军二里余，同时发火”(《赤壁之战》)中作“点燃”;在“发图，图穷而匕首见”(《荆轲刺秦王》)中作“打开”;在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”(《五人墓碑记》)中作“发动”;在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”(《五人墓碑记》)中作“抒发”;在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”(《赤壁之战》)中作“派遣”;在“发闾左适戍渔阳九百人”(《陈涉世家》)中作“征发，征调”;在“即道意中事，无毫发爽”(《促织》)中作“极短的长度单位，十毫为一发”;在“野芳发而幽香”(《醉翁亭记》)中作“开放”等。这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。
3.通假字
通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“张良出，要项伯”(《鸿门宴》)中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。
4.词类的活用
古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法;形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法;动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解。
掌握虚词的用法。虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。《大纲》规定要掌握18个虚词，《考试说明》规定要掌握30个虚词。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等。只要有了诵读的基础，掌握虚词应该比较容易把握文言句式。文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是：判断句式、被动句式、倒置句式和省略句式。
判断句式在现代汉语中主要借助于判断词“是”，而文言文中主要借助于“者”和“也”，也可单独使用“者”或单独使用“也”，甚至两者全省略，如“刘备，天下枭雄”，就是个典型的判断句。此外，文言文中还可以用“为”、“乃”、“即”、“固”、“诚”等词来表示判断。当然，文言文中有时也用“是”来表示判断，如“人道是，三国周郎赤壁”?被动句式在现代汉语中主要借助于被动词“被”，而文言文中表达被动的形式较多，主要有下列几种：(1)借助“见”、“于”、“见……于”来表示。如“信而见疑，忠而被谤”，“内惑于郑袖，外欺于张仪”，“臣诚恐见欺于王而负赵”等。(2)借助“为”、“为……所”来表示。如“身客死于秦，为天下笑”，“羸兵为人马所蹈藉”等。(3)借助于“受”来表示。如“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人”等。(4)从语境本身来判断，这是被动句式中最难的一种，必须根据上下文来断定。如“戍卒叫，函谷举”(《阿房宫赋》)句中的“举”即表被动，是说“函谷关被攻占了”;又如“杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也”(《谋攻》)句中的“杀”字表被动，是说“(攻城的)士兵被杀了三分之一，可是城还是攻不下来，这是攻城的灾难啊。”倒置句式在现代汉语中运用很少，但在文言文中却十分普遍。主要有：(1)主谓倒置，一般为强调谓语，将谓语放到前边，如“小人哉，樊须也！”(《论语》)。(2)宾语前置，有三种情况：①在否定句中，代词作宾语，该宾语置于动词的前边，如“古之人不余欺也。”(《石钟山记》)②在疑问句中，疑问代词作宾语，该宾语也置于动词的前边，如“大王来何操？”(《鸿门宴》)③借助“之”“是”将宾语提到动词的前边，如“句读之不知，惑之不解。”(《师说》) “吞舟是漏。”(《与陈伯之书》)。(3)定语后置，现代汉语一般为定语在前，中心词在后，而文言文中常常出现中心词在前，定语在后的情况。如“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，有几人欤？”(《五人墓碑记》。(4)介词结构位置，在现代汉语中，介词结构在动词前边的作状语，在动词后边的作补语;而文言文中，介词结构明明在动词的后边，翻译的时候却必须作状语。如“请奉命求救于孙将军”必须译成“向孙将军求救”，而不能说成“求救向孙将军”。
省略句式是文言文的难点，文言文中的省略现象十分普遍，必须具有较强的语言感知能力才能确切把握这种语言现象。它可以省略主语、谓语、宾语，还可以省略介词等。以上诸多现象把握并不困难，难的是要把这些知识在阅读实践中自如地运用。 文言的词语和句法掌握起来并不困难，只要平时注意，到高三时大约只需花一天的时间，便可总结出来。由此我们可以得出结论，文言文课内学习是第一位的，是基础，课内学得好、学得精，脑中装了几十篇文章，知识便可转化为能力，就会举一反三，阅读文言文的水平也就会提高得很快;相反，平时不好好学习课文，学了后面的忘了前面的，到考试前只是盲目做题，考试时全凭猜测，那么，十个有十个是不会成功的。
篇2：如何快速提高高中文言文水平
一、培养学习兴趣，激发学习热情
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子如是说。只有学生好学、乐学，才有高涨的学习热情和强烈的求知欲。目前，我们不少老师的教法僵化，使学生学习起来索然无味，再加上教学内容与学生所处时代相距甚远，难以引起学生的共鸣。所以，要激发学生的学习热情，必须在教法上下功夫。
1.“读”字当头，激发兴趣。
读，学习文言文第一大法。初中生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法多多，可以有集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。文言文中有些字的读音，与现代常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤” 一句中“汤汤”不读“tāng tāng”而读“shāng shāng”，《曹刿论战》中“夫战，勇气也”中的“夫”应读“fú”(“夫”在这里句首作发语词用)，这样的例子在文言文中举不胜举。这些异音字的存在，使老师的范读更显必要，通过范读，能让学生把握好音节停顿，读起来朗朗上口。这时可再引导学生对照课下注解进行默读，读懂后教师在教学中再指名朗读、组织齐读。这样教师既可以验收和评价读的效果，又可以让学生以十足的兴趣和信心去学习。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”。
2.古文教学融入现代意识。
不少学生认为文言文难懂、难学。无疑，文言文的确比我们常用的现代汉语难懂些，但它的许多有生命力的东西，仍然活跃在现代汉语中，仍被我们所熟知，所运用。因此，如教师在教学中融入现代意识，在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣，难以忘记。例如我们现在常用到的成语，学生可能不知它是怎样来的，它本来的意思是怎样。其实，成语大多源于古汉语中，它包含着丰富的古汉语知识或历史知识，如“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其古今意义不同，教师在教学中就可以作对比分析，这样学生的兴趣何愁不来?分析古今异义现象，可举《出师表》中“临表涕零，不知所言”的“涕”，现在“涕”的意思为鼻涕，如放在原词中就令人费解甚至闹笑话了，其实这里用的是古义——“眼泪”。这样学生平时常用的词语经教师略一点拨，学生自然就会感到新鲜，有兴趣，自然也会有学习热情。
3.不拘一格，灵活教学。
单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：教《出师表》，可让学生在反复诵读中，感受诸葛亮“忠先帝，报陛下”、“鞠躬尽瘁，死而后己”的感人精神。上《陌上桑》可让学生写想象作文，再现罗敷的美好形象，体味文章描写人物的艺术手法;教《愚公移山》可采用辩论的形式，让学生在“愚公该移山还是搬家”的辩论中明白课文深刻的寓意。这样，教师不拘一格，灵活教学，学生也会随之而“活”起来的。
二、培养自学习惯，增强解决问题的能力
文言文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。
授课前，教师应根据教学重点、难点制定教学目标，凡能让学生通过运用工具书，自看课文注释或相互讨论解决的，就一概交给学生自己解决，培养学生自己动手解决问题的能力。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。
三、培养参与勇气，鼓励学生质疑
由于文言文和现代文的种种差异，在文言文学习中，中学生往往产生畏难情绪，课堂上个个敛声屏气，害怕老师提问，丧失学习的自信心。这样久而久之，学生便会对文言文的学习完全失去兴趣，更谈不上阅读水平的提高了。因此，我们必须努力培养学生参与教学的勇气，鼓励学生质疑。
民主的教学气氛是学生大胆参与课堂教学的前提，因此，教师应摒弃教学中串讲到底的传统做法，鼓励学生质疑，努力发挥其主体作用。如在上《陌上桑》一课中对使君这一形象的分析时，有的学生把他作为罗敷形象的对立面，认为其荒淫无耻、品行恶劣，揭露了汉代官吏的荒淫本相，有的认为《陌上桑》作者的创作本意是在塑造罗敷“美”的形象，并不在谴责使君，“使君”是罗敷形象的有力陪衬，其品行无可厚非。所谓“仁者见仁，智者见智”，对于学生提出的独特见解，只要言之有理，甚至是能自圆其说，我们都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓励，学生的质疑问难精神一旦得到肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。
篇3：高中提高文言文的窍门
高中提高文言文的窍门
文言文翻译操作口诀
通晓大意观倾向，结合语境是前提。
实词理解为根本，词类活用必译出。
逐字对应重直译，古今异义词语替。
注意句式之特点，增删调换不可少。
人地官名原样存，虚词因句定意义。
文化常识多积累，专有名词要译出。
直译不通辅意译，信达雅工重流利。
通晓大意观倾向，结合语境是前提
粗知全文大意，把握文章的倾向性，在此基础上再去翻译，当事半功倍。如不知全文大意，不知作者褒贬态度，缺少语境意识，译文就可能失于准确。
例：怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。(《屈原列传》)
如果将“夺”译为“抢夺”，从字面上看很通顺，但想到两人的身份均是朝廷重臣，而抢一份草稿不符合他们的身份特征，结合上下文语境就知道，上官大夫和屈原所代表的政治集团不同、执政主张不同，“夺”应译为“更改”。如果能注意作者在文中所持的褒贬态度，本句还可以更精确地译为“怀王让屈原制定法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它，(可是)屈原不答应”。
实词理解为根本，词类活用必译出
掌握常见文言实词的语义及特殊用法，是读懂文言文，顺利进行翻译的基础。
逐字对应重直译，古今异义词语替
文言文考查强调逐字对译，所以切不可漏字，尤其是实词。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
如果译为“公子不能从魏王那里得到帮助，不想独自活着而让赵国灭亡，于是就约请宾客们驾着百余辆车，想去和秦军拼命，和赵国一起去死”。看似通顺，其实三处加点字均未译出，第一处“自度”应为“自己考虑”，第二处“约”应为“整治”，第三处“以客”是“率领着门客”或“凭借(这些)门客”。
注意句式之特点，增删调换不可少
文言文中有大量语句与现代汉语的语法顺序不符，我们称之为文言特殊句式，此处主要谈一下翻译中如何处理特殊句式问题。我们概括为四个字“增删调补”。
1.“增”是增加语句中省略掉的成分，古文用语减省，经常省略些成分，有时还是主要的成分，译时要补出。
例：永州之蛇产异蛇，黑质而白章;触草木，尽死;以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)
此句补齐主语后的文句应是“永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。”如果不能补齐这些省略的成分，就很可能翻译成“永州的野外出产一种奇异的蛇，黑色的底子白色的花纹;这种蛇碰到草木，就全都死了;如果蛇咬了人，没有能够抵挡毒蛇的办法”。
2.“删”是删去不必要的词语，文言翻译时大致有三种词语可以删去。
一是删去无意义的虚词，如“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)，译成“沛公的侍卫樊哙”即可，语尾助词“者也”不用翻译。但不是说一切语气词都不译，如“夫战，勇气也”中的“也”字，最好译出——“打仗，靠的是勇气啊”。
二是删去偏义复词中的衬字，如“冀缓急或可救助”(《谭嗣同》)，“缓急”意在急，“缓”为衬字，翻译时删去。
三是删去同义连用中的一个词，如“许诺”“允诺”“即已”“忤逆”“亡去”，等等。
3.“调”是指将文言语句的成分按现在汉语语法进行调整。比如，“沛公安在”(《鸿门宴》)，如果看不出这是疑问句的宾语前置句，不把它调整为“沛公在安”的语序，就可能翻译乘“沛公哪里在”。
多数时候不调整语序并不会造成句意理解的错误，但考试时是要扣分的`。比如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”(《劝学》)，如果不调整语序，直接翻译为“蚯蚓没有爪子牙齿的锋利，筋骨的强劲”，意思正确，但没有达到“达”的要求。
4.“换”主要有两个意思：一是将古汉语的一些说法换成现代汉语的说法，典型的如“吾”换成“我”，“汝”换成“你”;二是将古汉语的单音节词换成现代汉语的双音节词。古汉语多是一字一义，现代汉语则双音节化倾向非常明显。如古汉语的“求思”二字译成现代汉语为“探索、思索”。
遇有特殊的语句，还常会综合运用增、删、调、换等方法，如“公视廉将军孰与秦王”(《廉颇蔺相如列传》)句就要综合运用增/调两种方法，将语句变化成“公视廉将军与秦王孰(威)”，然后再翻译。
人地馆名原样存，虚词因句定意义
古汉语中经常出现一些官名/地名/年号/器物等名词，翻译时可保留，如侍中、尚书、长史、参军、洗马等都不用翻译。
虚词能译出的要译出，如表示“的”的“之”，表示反问的“其”，作为关系连词的虚词，作为介词的虚词等，但是表示特殊句式结构的词就不要翻译，如表示取消句子独立性关系的“之”，表示定语后置的“之”，表示提宾的标志词“之”“是”等。
文化常识多积累，专有名词要译出
影响句子理解的有关文化历史知识的转悠名词一定要译出，如“衡下车，治威严，整法度”(《张衡传》)一句中的“下车”一定要翻译成“到任”。“琴瑟不调”一定要译出“夫妻感情不和”，“入秋闱”要翻译成“考中乡试举人”，不能翻译成“进入了秋天的宫殿”。此外，“致使”是“退休”，“乞骸骨”是“申请退休”等，都要有所了解。
直译不通辅意译，信达雅工重流利
有些文言词句确实不能直译的可以考虑辅以意译的方法。
例：今南海(康有为)之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。(《谭嗣同传》)
此句是谭嗣同对梁启超说的话，如果直译为“现在康先生的生死不能预料，程婴、杵臼，月照、西乡，我和您分别充当他们”，不是不可以，但是原文的程婴、杵臼、月照、西乡的典故意思没有翻译出，生死关头谁选择什么没有译出，因此这句就应辅以意译为“现在康先生的生死不能预料，我要像杵臼、西乡那样为变法而死，你要像程婴、月照那样为变法出走以图将来”。
需要提醒的是，现在高考所出翻译语句很少有需要意译的，所以同学们考试时要坚持直译为先的原则。
篇4：高中文言文阅读怎么做？如何提高文言文阅读分数？
作者 | 纸盆
1、理解中心思想
不管是古诗词还是文言文，中心思想可以说是最主要的，那么要怎么去理解中心思想呢?首先你要了解文言文主要写了什么?什么人发生什么事情，还有要结合作者当时的生活背景以及人生经历，结合起来，就能了解作者的核心思想了。
2、敢于直译
很多同学平时学习文言文都是看看文章就去看看翻译，其实这个不行的，到了考试很多人就虚了，平时学习文言文应该要勇敢的直接翻译，不管对错，全部自己翻译完再来对照译文，这样旧能直观的看出文言文翻译存在的问题，然后针对的去复习就行了。
3、多读几遍
都说读书百遍其义自见。很多时候我们读一遍文言文发现生涩难懂，但是多读几遍之后，我们对文章的理解也就加深了，也许就突然有解答的灵感了。
篇5：浅谈如何提高文言文阅读能力
浅谈如何提高文言文阅读能力
浅谈如何提高文言文阅读能力广西都安县第三高级中学 梁春维
【摘 要】文言文内容博大精深，阅读文言文可以提高学生的语言素养，更能够扩大学生的视野，积淀丰富的文化底蕴。但从目前状况来看，很多学生在学习文言文这方面仍不积极，甚至出现畏惧心理。怎样学好文言文，提高文言文阅读能力？本文将谈谈如何从积累文言词汇、积累古代文化知识、掌握文言文语法规律、加大阅读量等几个方面来提高文言文阅读能力。
【关键词】文言文 积累 语法规律 运用迁移 阅读量
在源远流长的中国文化中，文言文的世界是那样的博大精深，异彩纷呈令人叹为观止。阅读文言文，不仅可以提高我们的语言素养，还可以丰富我们的精神世界，培养民族自豪感；通过与古代大师的对话，接受优秀文化的浸濡，养成重视道德修养、追求崇高理想的品格；学会从历史发展的角度理解古代作品的价值，学会用现代的观念审视古代作品，汲取古代经典的智慧，在批判性思考中不断提升自己的精神境界。
一、积累文言词汇，夯实基础知识
文言文中的一词多义、词类活用、通假字、古今异义词、偏义复词、虚词等内容丰富，这些文言词汇是基础，也是我们把握每一篇文言文内容的关键，因此，在平时的学习和阅读过程中，我们要注意积累文言词汇。这是一项长期的工作，我们要不厌其烦地做，并且要定时不定时地重温巩固。积累文言词汇可以从以下两种途经来完成：
1.充分利用课文，丰富知识积累。高考文言文尽管全都出自课本以外，但“考题在课外，知识在课内”，教材是范例，应坚持以课本为本的原则，在平时的学习过程中要学会整理归纳，特别是到高考复习阶段，对于出现频率很高的文言词汇，在系统复习课本的时候，要打破课本编排的分册、分课文的界限，将分散在各册、各篇目的关于该词的典型例句、意义和用法都收录、集中起来，进行重点突破。
2.在实战演练中补充积累，丰富文言词汇量。平时我们进行课外文言文阅读时，也要注意积累课本没有出现但在模拟检测或往届高考试题中频繁出现的意义，将其作为特例加以记录。在课外的文言文阅读中，一些表示泛指时间的词出现得比较频繁，因此有必要把它们归纳在一起识记，①曩：从前。②昔：从前。③向：已经。④素：向来。⑤雅：向来。⑥旋：不久。⑦寻：不久。⑧辄：立即。⑨俄而：一会儿。
在平时的学习过程中，让学生自行整理归纳字词，有利于学生积累文言词汇，培养学生的迁移能力，提高学生的文言文阅读能力。经过日积月累，多读多记，自然就具有较丰富的词汇知识。只有掌握一定数量的常用文言词语，才能比较顺利地阅读文言文，提高我们的文言文阅读能力。
二、积累古代文化知识，积淀文化底蕴
传统文化常识是中国优秀文化的重要体现，是民族文化素养的精髓所在。古代文化常识与古汉语关系密切，它是阅读文言文不可缺少的知识，涉及面很广，如天文、历法、乐律，以及政治制度、风俗民情、饮食起居等无所不包。
传统文化常识在文言文经常出现，理解掌握这些古代文化知识对于解题将起到关键性作用。
积累古代文化知识，特别是积累、学习中华民族传统文化的精华，有利于培养文学修养，有利于良好道德和文化品味的提高，有利于增强民族自豪感，激发爱国主义精神。丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。
三、掌握文言文语法规律，提高知识的运用、迁移能力
文言文是我们中华文化的.宝贵财富，它在几千年的发展中形成了自己的特色和规律，因而，我们在文言文教学中要渗透语法规律的教学，让学生掌握相应的文言语法规律，这样就能很好地帮助他们理解文言文。
对于文言实词，要能分析常见的一词多义、通假字、古今异义、词类活用现象。对于特殊句式（判断、省略、被动、倒装），一定要掌握它们的结构特点及使用的场合习惯。高中阶段阅读浅易文言文须掌握18个虚词的用法并涉及兼词、所字结构、虚词叠用等特殊组合的表意功能。如果不能识别这些纷繁的语法现象，(本网网 )就无法整体理解、把握文意。
著名教育家叶圣陶说“教是为了不教”。把课内学到的文言文知识运用到课外阅读，在掌握文言语法规律、阅读规律和方法的基础上，学会运用、迁移，才能够较好地阅读其他浅易文言文，提高答题的准确性。
掌握文言文语法规律肯定有用，也很重要，但在教学中不可过深过细地讲解语法理论和与课文无关的古人文法习惯，而是要紧密联系课文实际和学生的基础、实际需要来讲语法，做到精而不滥，深浅有度，有时候只要点到为止。
指导学生把学过的文言知识梳理到位，构建起完整的知识机构，形成知识网络，学生就能根据知识网络随时唤醒与新问题相关的内容，文言文运用、迁移阅读的能力就会增强。
四、加大阅读量，培养语言感知能力
语文文本教学的倡导者洪镇涛老师认为，“语感是一种语文修养，是在长期的规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力”。 只要学生拥有了一定的文言文阅读量，形成了良好的文言语感，熟记、理解了大量字词的含义和活用现象等，阅读课外文言文就游刃有余了。
1.反复阅读课内文本，培养语言感知能力。课本精选的文章正代表和弘扬了本民族文化精神，大多篇目语句凝练，节奏感强，有音韵感，反复阅读，熟读，甚至熟读成诵，能培养学生良好的语言感受力。需要强调的是，诵读必须在理解词义，了解句式的前提下进行。文言文中有很多固定格式：如陈述句中常出现“有以”、“无以”，分别译为“有用来……的办法”、“没有用来……的办法”；表感叹语气的“何其”、“一何”，“亦……哉”等等。这些固定句式和习惯用法如同我们今天的口头语或口头禅，频繁出现在各类文章典籍中，在大量的长期的阅读过程中，我们一定要熟读成诵，使它们内化成我们的知识，如此，文言阅读的语感就建立了。
2.加大课外阅读量，提高语言感知能力。课外阅读是课堂教学的延伸、加固和补充。老师应指导学生选取一些内容深浅适中、文笔较为流畅且故事性强、能吸引人、有一定的可读性和史伟散文来阅读，以增强对此类文章的语感。有了一定的语言感知能力，就能借助以往的知识积累，准确地把握文意，获取有效信息，深刻领会文章的思想内容。“冰冻三尺，非一日之寒。”文言文语言感知能力的提高，需日积月累才能达到。因此，要多阅读这类文章，至少应每周阅读一篇，而且要精读细读，整体把握。我们相信“熟能成巧”这句话。
积累文言词汇，积累古代文化知识是提高文言文阅读的前提和基础；掌握文言文语法规律，知识便可转化为能力，就会举一反三，这是提高文言文阅读能力的关健；加大文言文阅读量，增强语言感知能力，做到熟能生巧，这是提高文言文阅读能力的保障。总之，提高文言文阅读能力，将更有利于我们了解我们的国家、民族和历史，从而把历史文化的积淀化为自身人文素养的一部分、生命的一部分。
篇6：如何提高文言文阅读水平
如何提高文言文阅读水平
众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。
1、词的古今异义。
着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。
2、一词多义。
文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“发”字，在“见其发矢十中八九”(《卖油翁》)中作“发射”，在“顷之，未发，太子迟之”(《荆轲刺秦王》)中作“出发”;在“去北军二里余，同时发火”(《赤壁之战》)中作“点燃”;在“发图，图穷而匕首见”(《荆轲刺秦王》)中作“打开”;在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”(《五人墓碑记》)中作“发动”;在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”(《五人墓碑记》)中作“抒发”;在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”(《赤壁之战》)中作“派遣”;在“发闾左适戍渔阳九百人”(《陈涉世家》)中作“征发，征调”;在“即道意中事，无毫发爽”(《促织》)中作“极短的长度单位，十毫为一发”;在“野芳发而幽香”(《醉翁亭记》)中作“开放”等。这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。
3、通假字。
通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“张良出，要项伯”(《鸿门宴》)中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。
4、词类的活用。
古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法;形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法;动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的.，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键要用心去理解。
掌握虚词的用法。虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。《大纲》规定要掌握18个虚词，2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等。只要有了诵读的基础，掌握虚词应该比较容易把握文言句式。文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是：判断句式、被动句式、倒置句式和省略句式。
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