下面是小编整理的阅读推荐：惜别，本文共6篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：阅读推荐：惜别
《惜别》发表于1945年，是受内阁情报局和文学报国会的委托创作的。不过太宰治自己特别说明，即使没有这样的委托，自己也打算写一部这样的小说;在写作过程中，委托机构并没有干涉，交稿之后也没有任何修改，可以说是太宰治的自由创作。小说以鲁迅在仙台医专的同窗为叙述视角，采用的是“日本东北某个村庄执业的老医生的手记”形式，对鲁迅留学日本期间的生活和思想进行了较为细致的描述。小说的内容一部分来自于鲁迅本人的作品，更多地则是源于作者的想象力和理性的推论，这是非常了不起的。
公众号：教书匠陈浩
篇2：阅读好书推荐：惜别
世界上关于母亲的文字有许多，打动人的也很多，名人名作也好，普通人的也好，总没有多余的。每个人都有母亲，千千万万的母亲各不相同，却又是相似的。读着别人写母亲的文字，总能想起自己的母亲，这大概就是人类最本真、最可贵的一种情愫了。
《惜别》是一部怀念母亲的作品，与止庵其他充满理性与逻辑的作品相比，本书情感四溢，读之令人唏嘘不已。他在书里叙述了母亲去世后自己的生活，都依然在她的影子下：母亲曾经去过的每一个地方，看过的每一本书，照顾过的每一盆花……都让儿子想起曾经母亲的每一个日子;而如今，自己每到一个新的地方，每看到一个小小的物件，都会想起这也许是母亲喜欢的。这些场景中，既有怀念，还有些悔恨，用一句老话来说，就是“子欲养而亲不待”。对母亲，我们想要表达的情感，总是会迟到。
在书中，止庵还原出了一个爱生活的母亲形象，她虽然年纪大，身患重病，但依然爱读书，爱旅游，爱看电影，爱逛街，爱美食，……这样的一个母亲，活着，展现了最美好的生存状态，其实也是在用自己的每一天告诉儿女，一个人应该怎么活着，怎么有尊严地活着。止庵的母亲是知识分子，她用知识分子的方式有尊严地活着;我们的母亲，是农民、是小贩、是环卫工……她们也都在用自己的辛劳，苦难却有尊严地活着。有一天，她们会离去，但生命的坚韧和生活的尊严，将会在我们的身上传递下去。每个人身上都会有母亲的印记，它是深刻而永恒的。
止庵写了这样一句话：“父母都不在了，对我来说，我出生之前的岁月好像尽皆归诸虚无，很多历史的、背景的、亲缘的关系随之消失。当父母之一活着时，我还感觉不到这一点。”父母于我们而言，就是根，就是历史，就是家园。一个失去了父母的人，可能就失去了根，失去了一大段历史，失去了家园。俗话说，年纪再大的人，在父母面前总是孩子。另一个方面的意思，或许可以理解为父母都不在了，一个人才会真正独立。父母在，我们便会永远有个依归;当父母不在了，唯一的依归就是自己，而且还要充当别人的依归。只要到了那个时候，你才会突然发觉，自己已经成为了“根”。
公众号：教书匠陈浩
篇3：《鹧鸪天·惜别》阅读答案
《鹧鸪天·惜别》阅读答案
《鹧鸪天·惜别》是宋代严仁写的一首词。该词离愁别恨，也是一个亘古常新的主题。但在写法上却各有不同，因而词的艺术感染力也就各异。严仁的这首词，以借景抒情取胜。
鹧鸪天
严仁
一曲危弦断客肠。津桥捩柂转牙樯。江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。
瑶草碧，柳芽黄。载将离恨过潇湘。请君看取东流水，方识人间别意长。
【注释】①一曲危弦：弹奏一曲。危：高。弦：泛指乐器。②捩柂(lièduò)：扭转船舵。牙樯：饰以象牙的帆樯。
1.从字数看，本词属于小令。(1分)
2.下列对本词赏析不当的一项是( D )。(3分)
A.首句写楼上别筵的情景，宴席将散，一曲哀弦，愁肠欲断，给全篇定下了伤感的基调。
B.整个上阕按照将别、正别、已别的顺序展开，词意层层推进，惜别离恨之情渐行渐浓。
C.下阕借瑶草和柳芽两个意象组合，点明送别的时节，并以美好的春景，反衬离恨之重。
D.结句以悠悠东流水喻绵绵别离情，与李白“古来万事东流水”的诗意有异曲同工之妙。
3.从空间转换的角度，对词中画线句子写一段赏析文字。(4分)
答：两句巧用空间转换，分别从行者与送者的角度表现离别的沉重与不舍(1分)，其中“蒲帆重”写行者行舟别离时的心情之重(1分)，“粉泪香”写送者目送行者远去时的内心之悲(1分)，两句互为对偶，各写一方，于自然的'时空转换中，将惜别之情，写得深挚感人(1分)。
4.上阕第三句为什么说“蒲帆重”?这样写的好处是什么?请简要分析。(5分)
答：“蒲帆重”表面上是因为空中的云拦住了船帆，使船航行缓慢;(2分)实际上是因为行客不愿离开，心情沉重。(2分)词人不直写心情，通过描写蒲帆凝重，把行客的依依不舍之情表现得含蓄形象。(2分)(意思对即可)
5.词的最后两句在情感表达上有什么特点?请简要分析。(6分)
答：①最后两句用比喻的手法表达别情，(2分)把离别愁情比作悠悠不尽的东流江水，既突出了别情的悠长，又将心中之情与眼前之景浑然融合，形象生动。(3分)。
答“借景抒情”或“借物抒情”亦可。
二：
1.这首词表达了什么样的感情?“一曲危弦断客肠”一句对表达这种感情有什么作用?
2.下片在写景抒情上有什么特点?结尾句让人联想到李煜的哪两句词?(6分)
参考答案：
1. 表达了词人的惜别之情。(2分)“一曲危弦断客肠”，写别筵情景：宴席将散，一曲哀弦，愁肠欲断。这一句给全词罩上凄婉愁怨的气氛，给通篇定下了惜别的感情基调。(3分)
2. “瑶草碧，柳芽黄”两句以美好之景，反衬惜别之情;“载将离愁过潇湘”句化抽象为形象，生动地写出了离恨的沉重;末两句以悠悠不尽的东流江水，比喻绵绵不断的离愁别恨，使主题进一步深化。(4分)结尾句让人联想到李煜《虞美人》中的词句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(2分)
赏析：
离愁别恨，也是一个亘古常新的主题。但在写法上却各有不同，因而词的艺术感染力也就各异。严仁的这首词，以借景抒情取胜。
“一曲危弦断客肠”。写楼上别筵情景：宴席将散，一曲哀弦，愁肠欲断。万种愁情，借琴曲传出，令人魄荡魂销。首句便给通篇定下了基调，接着，作者又将笔对准到河桥附近的帆船上：人已进船，船舵和桅、“一转”，包含几许离愁别恨!这一句由将别而即别，词意推进一层，惜别的气氛更为浓厚。“江心”句由即别转到方别。帆随云动，写出了似为云所“带”的主观感觉。“楼上”一句，从对方着笔，终于拈出一个“泪”字来，把抒情气氛推上了高峰。
以上两句互为对偶，各写一方，将惜别之情，写得深挚感人。
下片直接抒写离情别意。头两句仍为写景。碧草芳美，岸柳才芽，青春作别，倍觉魂销。正是“绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断”!两句以美好的春景，反衬惜别之情。“载将”一句将看不见、摸不着的“离恨”写得具体而有分量。结拍二句改设问为肯定语气，是全词一气写分别至此必然的感情蕴积。以悠悠不尽的东流江水，喻绵绵不断的离别愁情，使主题进一步深化，令人回味不绝。
作者在上片借景抒情，层次分明，步步推进，虽不点破，却蕴蓄着浓厚的惜别之情，是融情于景的典范。下片惜别之情滔滔而出，亲切可感，表现出作者相当高的艺术水准。
篇4：《惜别樱桃园》阅读练习及答案
《惜别樱桃园》阅读练习及答案
为了挽救一座即将拍卖的樱桃园，女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租。女主人不听，樱桃园易主。新的主人正是那个提建议的商人。樱桃园原先的女主人落了几滴眼泪，走了。落幕前，观众听到“从远处隐隐传来砍伐树木的斧声”……这就是契诃夫的《樱桃园》。
从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。在贵族阶级行将入木的20世纪初，由此可以反思到“贵族阶级的没落”；在阶级斗争如火如荼的十月革命后，由此可以导引出“阶级斗争的火花”；而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的人从“樱桃园的消失”中，发现了“人类的困惑”。
“困惑”在哪？美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”，几幢有物质经济效益的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。“困惑”在趋新与怀旧的两难选择，“困惑”在情感与理智的永恒冲突，“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋，“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树木的斧声”，同时还可以听作“时代前进的脚步声”……
《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯困惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的'传人。
五十年代末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发现“当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了。猩红的天竹也不在水边照影了……清脆的鸟声也听不到了”。而在寺庙山门旁边“却多了一个卖票窗口了”。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”：“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境。有一天这锦镜池内会不会填上了洋灰，作为公共游泳池呢？我不由得一路问自己。”
有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。五十年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。
时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们，不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半、令我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声”。我们无法逆“历史潮流”，保留一座座注定要消失的“樱桃园”。但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写进《北京人》的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有的单轮小水车”。
谢谢契诃夫。他让我们知道，哪怕是朦朦胧胧地知道，为什么跨入新世纪门槛的我们，心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受；他启发我们进入21世纪的人，和复杂的、冷冰冰的电脑打交道的现代人，要懂得多情善感，要懂得在复杂的、热乎乎的感情世界中倘佯，要懂得惜别“樱桃园”。
10．（1）本文中“樱桃园”喻指什么？（2）樱桃园女主人的“心境”是怎样的？（3分）
11．文中写凌叔华和梁思成，用意是什么？（3分）
12．（1）文中画线句中的“忧喜参半”指的是什么？（2）文章反复提到“砍伐树木的斧声”有什么作用？（4分）
13．请概括本文的主旨。（4分）
参考答案：
10．（1）“樱桃园”喻指不断消失的、具有精神家园意味的那些事物。
（2）“心境”是伤感。（答成“…杂感受，警醒读者正视“樱桃园”消失的困惑。（意思对即可）
13．主旨：现代人在社会进步中要懂得珍惜精神家园。
篇5：《惜别樱桃园》阅读训练及答案
童道明
为了挽救一座即将拍卖的樱桃园，女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租，女主人不听。樱桃园易主，新的主人正是那个提建议的商人。樱桃园原先的女主人落下了几滴眼泪，走了。落幕前，观众听到从远处隐隐传来的砍伐树木的斧声这就是契诃夫的《樱桃园》。
从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。在贵族阶级行将入木的 20 世纪初，由此可以反思到贵族阶级的没落；在阶级斗争如火如荼的十月革命后，由此可以导引出阶级斗争的火花；而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的人从樱桃园的消失中，发现了人类的困惑。
困惑在哪？美丽的樱桃园终究敌不过实用的别墅楼，几幢有物质经济效益的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。困惑在趋新与怀旧的两难选择， 困惑在情感与理智的`永恒冲突，困惑在按历史法则注定要让位给别墅楼的樱桃园毕竟也值得几分眷恋，困惑在让人听了心颤的砍伐树木的斧声，同时还可以听作时代前进的脚步声
《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯困惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。
五十年代末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发现当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了，猩红的天竹也不在水边照影了，清脆的鸟声也听不到了。而在寺庙山门旁边 却多了一个卖票窗口了。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的心灵困惑：我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境。有一天这锦镜池内会不会填上洋灰，作为公共游泳池呢？我不由得一路问自己。
有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。五十年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。
时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们，不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的别墅楼拔地而起，同时也每天都在目睹樱桃园就地消失。我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半、令我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的砍伐树木的斧声。我们无法逆历史潮流，保留一座座注定要消失的樱桃园。但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的樱桃园，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写进《北京人》的发出孜妞妞、孜妞妞声响的曾为北平独有的单轮小水车。
谢谢契诃夫。他让我们知道，哪怕是朦朦胧胧地知道，为什么跨入新世纪门槛的我们，心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受；他启发我们进入 21 世纪的人，和复杂的、冷冰冰的电脑打交道的现代人，要懂得多情善感，要懂得在复杂的、热乎乎的感情世界上倘佯，要懂得惜别樱桃园。
16．联系全文，你是怎样理解樱桃园的含义的？（4 分）
17. 凌叔华女士在她的散文《重游日本》里所说的《樱桃园》女主人的心境，是指怎样的心境？（3 分）
18．文章提到的梁思成，为什么也有《樱桃园》女主人的心境？（4 分）
19．文章反复提到砍伐树木的斧声,有什么作用？（4 分）
参考答案：
16.①它指的是契诃夫小说中女主人所拥有的樱桃园。②这里运用比喻的手法，樱桃园是用来比喻那些不断消失的、具有精神家园意味的事物。（4 分）
17.是指因眷恋已有的精神家园的消失而感到伤感的心境。
18.①说明不管是男人还是女人，白种人还是黄种人，樱桃园女主人的心境是人们普遍存在的心态。②梁思成是在五十年代中期看到北京的老牌楼、老城墙不断消失与萎缩而产生了这种心态。
19. ①新事物代替旧事物是历史的必然。②提醒读者应正视樱桃园消失。③强化了作者甜蜜与苦涩存在的复杂感受。（意思对即可）
篇6：惜别樱桃园阅读理解附答案
惜别樱桃园阅读理解（附答案）
为了挽救一座即将拍卖的樱桃园，女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租。女主人不听,樱桃园易主。新的主人正是那个提建议的商人。樱桃园原先的女主人落了几滴眼泪，走了，落幕前，观众听到“从远处隐稳传来砍伐树木的斧声”……这就是契诃夫的《樱桃园》。
从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。在贵族阶级行将入木的20世纪初，由此可以反思到“贵族阶级的没落”；在阶级斗争如火如茶的十月革命后，由此可以导引出“阶级斗争的火花”；而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的人从“樱桃园的消失”中，发现了“人类的困惑”。
“困惑”在哪？美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”，几幢有物质经济效益的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。“困惑”在趋新与怀旧的两难选择，“困惑”在情感与理智的永恒冲突，“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋，“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树木的斧声”；同时还可以听作“时代前进的脚步声”……
《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯因惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。
五十年末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发观“当年池上那树斜卧的.粉色山茶不见了。猩红的天竹也不在水边照影了……清脆的鸟声也听不到了”。而在寺庙山门旁边“却多了一个卖票窗口了”。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”；“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境。有一天这锦镜池内会不会填上了洋灰，作为公共游泳池呢?我不由得一路问自己。”
有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。五十年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。
时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半，令我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声” 。我们无法逆“历史潮流”，保留一座座注定要消失的“樱桃园”。’但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写进们《北京人》的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有的单轮小水车”。
谢谢契诃夫。他让我们知道，哪怕是朦朦胧拢地知道，为什么跨入新世纪门槛的我们，心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受；他启发我们进入21世纪的人，和复杂的、冷冰冰的电脑打交道的现代人，要懂得多情善感，要懂得在复杂的、热乎乎的满情世界中徜徉，要懂得惜别“樱桃园”。
12．(1)本文中“樱桃园”喻指什么?（2）樱桃园女主人的“心境”是怎样的?（4分）
答：
13．文中写凌叔华和梁思成，用意是什么?，并具体说说写这两个人手法有什么不同。(4分)
答：
14．(1)文中画线句中的“忧喜参半”指的是什么?(2)文章反复提到“砍伐树木的斧声”有什么作用?(6分)
答；
15．请概括本文的主旨，并说说作者是怎样逐层表达文章主旨的。(6分)
答：
答案：
12．（1）“樱桃园”喻不断消失的、具有精神家园意味的那些事物（2分，“消失”“精神家园”每点1分，意思对即可）
（2）“心境”是伤感（答成“惘惘地”“惆怅、眷念、依依不舍”亦可2分）
13．说明樱桃园女主人的心境是当时人们普遍存在的心态、共同面对的困惑（如答“罗斯困惑灵魂的呼唤在各种肤色的人中引起了共鸣，也包括我们中国人”亦可）（2分）手法是前详后略。前者具体描写了凌叔华重游银阁寺的心境，后者只是概括提及（2分，说详略得当1分）
14．（1）忧的是“砍伐树木的斧声”中樱桃园被砍掉了。（1分）喜的是斧声又代表了“时代的脚步声”（1分，意思对即可）
（2）强化了作者甜蜜与苦涩并存的复杂感受（2分），警醒读者正视樱桃园消失的困惑（2分，意思对即可）
15．主旨:现代人在社会进步中要懂得珍惜精神家园.(2分,“社会进步”1分，“珍惜”1分，意思对即可)文章首先由介绍《樱桃园》的剧情入手，引出“人类的困惑”这个话题；然后以凌叔华和梁思成为例，揭示这种困惑的普遍性；接着揭示“樱桃园”情绪的时代意义；最后呼应标题。升华主题。（4分，每层一分）
20、参高考评分标准。（在由失败通往胜利的道路上，很多时候障碍不可避免；而有时候障碍已经消失，甚至已在不知不觉中被我们克服，但我们还认为障碍仍然存在，裹足不前。所以，障碍并不存在于外界，而是存在于我们内心。鲮鱼的失败在于屡战屡败后，放弃了继续努力。要想取得胜利，就必须屡败屡战，不轻易放弃努力。）
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