下面是小编为大家整理的《大中国》教学设计，本文共17篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：幼儿园大中国教学反思
《大中国》是一首节奏感很强的乐曲，给人的感觉是热烈、奔放的，与我们平时教孩子唱的儿歌不同，可能孩子们的在幼儿园里接触到像这样的乐曲比较少，所以在听到音乐时，很快的随着乐曲美妙的音乐不自觉的有节奏的拍起手来，嘴里还不停的唱着。我想这就是音乐的魅力的吧，孩子们在无形中感受到了曲子的豪放所在，所以随着乐感不由自主的快乐的手舞足蹈起来。孩子们学的很开心。
有些句子因为比较成人化，孩子在学唱中有些困难，特别是对于“经过那个多少那个风吹和雨打”歌词的理解，我就用孩子们的语言给所以的孩子做了解释：因为我们祖国有许多的宝物，外国的人想来抢走我们祖国的宝物，所以他们来打我们，经过战争，我们中国人终于把这些外国人赶出去了。孩子们基本上能完整的演唱第一段的歌词，而且在演唱中，流露出一种自豪、开心的感觉。最后，请幼儿欣赏音乐，自由舞动起来，一些孩子还能合作表演，效果较好！
通过倾听、理解、欣赏、表演，祖国大好河山的美丽景色，再次浮现在幼儿的面前，让幼儿在感受歌曲旋律的同时，既愉悦了身心，又丰富了幼儿的想像。我想音乐的魅力也就在于此。《大中国》在我们的歌声中圆满结束。
篇2：国培教学设计评语模版
国培评语
石老师在我校培训期间工作认真，勤奋好学，踏实肯干，服从分配, 尊敬指导教师及培训单位所有教师，能够虚心向富有经验的教师请教，虚心听取其他教师提出的教学建议。能将所学理论指导实际的教学工作，严格按照上级要求，做到每天听一节课，每星期上一节常规课，最后上一节汇报课，保质保量完成各项工作任务。培训过程中表现出强烈的敬业精神，深厚的专业思想和良好的师德。经过培训期间的工作和学习，石老师综合素质得到较大提高，达到了培训的目的
篇3：国培教学设计评语模版
教师国培评价量表
（评选内容：教学设计、课件、实录、论文）
[最新国培教学设计评语模版]
篇4：蚁国英雄教学设计
教学目标：
1、引导学生通过多种层次的阅读逐步读懂课文内容。
2、引导学生通过抓住关键词句的品读，感受蚂蚁群在身临绝境时创造生命奇迹所表现出的可贵精神与品质，进而激发学生“尊重生命”的意识。
3、引导学生学习、积累一些理解词语、品读句子意思的方法。
教学重点：
引导学生通过多种层次的阅读逐步读懂课文内容，感受蚂蚁群在身临绝境时创造生命奇迹所表现出的可贵精神与品质，进而激发学生“尊重生命”的意识。
教学难点：
引导学生抓住关键词语、短句子，通过多种方法品读，感悟语句内涵。
教学准备：
1、课前要求学生初读课文，把课文语句读准确、读流利。
2、制作ppt课件。
教学时间：一教时
教学过程设计：
一、导入
1、出示课题，引导齐读。
2、谈话：课题中的“蚁”是指蚂蚁。一只普通的蚂蚁，身体只有米粒般大小。所以看到蚂蚁，我们常常会联想到哪些词语？
（“弱小”、“微小”“微乎其微”“微不足道”“卑微” ……）
3、谈话：是的，小小的蚂蚁，它们的身体是那么微小、力量是那么弱小，相对于自然界的绝大多数物提来说都是（出示板书）“区区弱者”，在我们人类看来，它们更是一些“区区弱者”。
这区区弱者也能成为英雄？让我们一起走进这个故事，好吗？
二、检查初读
四人分读课文（起火 → 被围 → 突围 →脱困），及时正音，范读指导难读语句。
三、再读课文，把握课文主要内容
1、要求学生快速地轻声读课文，想一想：课文记叙了一个怎样的故事。
【点评语：拿到手一篇文章，除了要把词句读正确、读通顺以外，我们还应该有把文本“由厚读薄”的能力。】
2、课件出示：这篇课文主要记叙了一群蚂蚁（ ），它们（ ），最后（ ）。
学生讨论完成填空题，把握课文主要内容。
四、精读课文
1、课件出示：默读课文，看看在人类往往也要遭到重大伤亡的火灾面前，弱小的蚂蚁们又是怎么做的？边读边用横线画出相关的句子。
学生按要求三读课文。
2、学生交流，课件出示句子：可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。蚁团在火舌舐动的`草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小。显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。
（“显然”一词，点明了最后一句与前一句之间存在的密切关系，因此最后一句也应该符合要求。）
3、谈话：这儿说“万万没有想到”，那“我”想到的是什么？
学生回答，课件随机出示句子：“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了！”我心里惋惜地想着。
篇5：蚁国英雄教学设计
教学目标：
1．学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
2．能正确、流利、有感情地朗读课文。
3．继续培养学生课前自主预习，读书圈划批注的习惯。
4．读懂蚂蚁逃生的过程，感悟其间蕴含的团结、勇敢、坚定的精神，初步形成对生命价值的认同。
教学时间：一课时
教学设计：
一、直面蚂蚁的弱小
1．一只普通的蚂蚁，身体只有米粒般大小，重量不足毫克。所以看到蚂蚁，我们常常联想到哪些词？
2．是的，小小的蚂蚁，在人类看来它就是区区弱者。（板书区区弱者）
3．那作者为什么称蚂蚁为英雄呢？（板书“蚁国英雄”）今天，让我们一起走进这个故事。
4．自读课文，要求：
（1）读通句子，读准字音，难读的句子多读几遍。
（2）用自己的话说说这篇文章的主要内容。
5．课文中的生字新词还不少呢.我挑几个比较有意思的词语一起交流。
火舌 火海 火神
舐动 肆虐
焚烧 烧焦 灼焦 焦臭
① 谁来读第一行，你发现什么？
② 课文中，把顺着风势走着的火舌比作什么？（一串红色的项链）把这句话找出来读读。在这里，项链是什么？项链里又是什么？这个比喻句暗示着什么？
③ 当小小的丘陵全都被火淹没了，这地方就成了——火海。那火还在燃烧着，读第二行，你似乎看到了什么？（想象说话）
④ 同学们看到的画面，其实就是这句话所表达的意思，一起读：
火神肆虐的热浪／已夹杂着／蚂蚁被焚烧／而发出的焦臭气味。
感觉同学们读得很吃力，这是个长句子，朗读时要注意停顿。听老师读（边读边画线），现在谁来试试看？（指名读句）火越烧越大，而且无情地焚烧着弱小的蚂蚁，齐读，再次感受肆虐的热浪对蚂蚁的迫害。
⑤ 指名读第三行词，注意带点字的读音。读这几个词，我们好像看到了怎样的画面？（读词也要口中读出感觉，眼前读出画面。）再读。
读书就是这样，不仅要读准字词的音，而且要读懂每句话的意思，遇到不明白的地方还可以做上记号。老师相信同学们在以后的学习中，会把预习工作做得更棒！
二、体悟蚂蚁的壮举
1．这是一个发生在南美洲森林边缘的真实故事，这个故事老师不知读了多少遍了，每读一遍都被深深地震撼着、感动着。好文章就要反复地用心去品读。现在，请大家默读课文，看看在人类往往也要遭到重大伤亡的火灾面前，弱小的蚂蚁们又是怎么做的？边读边用——画出相关的句子。
2．你划出的是哪些句子？
出示：可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小。显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。
3．这儿说“万万没有想到”，那我原来想到的是什么？联系上文说说。（课文中有一句话写出了我最初的想法）
随机出示句子：“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了！”我心里惋惜地想着。
我是那样肯定，但又充满了惋惜之情，指导读句。（强调肯定的意思，但不需要大声朗读）
4．我究竟没有想到什么呢？
出示：可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。
①这句话中哪个字也说明眼前出现的一幕是作者万万没有想到的？突出“竟”字。
②蚂蚁的哪些举动是作者没有想到的？读一读，把词语圈出来。
③理解“束手待毙”。
④从“没有束手待毙”、“迅速地扭成一团”可以感受到什么？（板书：团结、勇敢）
眼前的情景让我如此震撼，这区区弱者所表现出的团结、勇敢的精神和坚定的信念都让我油然而生敬意。
指导读好这一句话。
5．出示第二句话：蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小。
①这句话中哪些词语能让你感受到蚂蚁的团结和勇敢呢？
②是什么至使它们必须如些迅速地滚动？
指导朗读。
6．在描写这紧张的场面时，作者把镜头聚焦在了离火海最近的外层蚂蚁身上，第三句话就是对外层蚂蚁特写，我们除了能感受出外层蚂蚁的团结和勇敢，还能感受到什么？
出示：显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的.岗位。
①自读体悟，板书：舍已为人
②理解“肝胆俱裂”俱，是什么意思？你是怎样理解肝胆俱裂这个词语的？课文中又是怎么说的呢？能不能给它找个近义词？
③指导朗读，读好两个“也不”。
7．一个故事，一段文字，带给我们的是震撼，是感动，是泪水……读到这儿，我们仿佛置身在肆虐的火神旁，我们仿佛看见—— ；仿佛听见—— ；仿佛闻到——；但是蚁团却不见缩小！即使 也 。（想象描述。）
提示：同学们可以结合课文内容，看看插图，并和同桌说说。
8．外表小小的蚂蚁，那巨大的精神力量震撼着我们每一个人，让我们再一次深情地朗读这三句话，再一次感受一下蚂蚁带给我们的心灵震撼。
配乐齐读可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小。显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。
9．会读书的同学，不仅能看到文字所描绘的情景，而且能走进蚁团中去，体会它们的内心。现在，让我们再一次走进这群勇敢、团结的生灵。
小小的生灵呀， 。（可以用上板书中的词语来说一说。）
10．同学们，正是区区弱者们抱成团的智慧，正是这群小生灵危难时刻所表现出的团结、勇敢、舍已为人的英雄本色，才拯救了蚂蚁家族。故事最后写道：
一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……
11．通过这句话中的省略号，你仿佛看到了些什么？
小结：这升腾起的薄薄轻雾呀，是外层蚂蚁被灼焦的躯体化成的，它似乎在诉说着蚂蚁家族刚刚经历的大劫难，又似乎在为蚂蚁家族能逃离火海而庆幸。谁能根据自己的想象深情地读读这句话。
三、总结蚂蚁的精神
1．显然，同学们已经明白了蚂蚁在灾难面前所表现出的精神品质。那么，我们就应该把最高的荣誉送给这群小生灵，让我们恭恭敬敬地称颂他们为“蚁国英雄”。
2．课文学到这儿，我们可以用哪些词语来形容蚂蚁呢？
3．总结：正是这些一向被我们视作弱者的蚂蚁，在肆虐的火海中却是这样的勇敢、坚定、团结一致。它们不异以个体的牺牲，求得种族的生存，是它们用自己宝贵的生命和可贵的精神谱写了一曲生命的壮歌。
让我们一起读好课题“生命的壮歌”。
四、作业
①有兴趣的同学可以把这个故事背下来。
②阅读《蚂蚁四重奏》，看看这篇文章中又给我们展示了一群怎样的蚂蚁。
板书设计：
团结 勇敢
生命的壮歌 舍已为人
“蚁国英雄”
……
蚂蚁四重奏
我曾仔细观察过蚂蚁这种神奇的小生物，发现它有一套简单、实用的生存哲学。正是这一套哲学让蚂蚁家族永远繁荣昌盛、生生不息。我管这套哲学叫做蚂蚁四重奏。
第一重：永不放弃。如果我们试图挡住一只蚂蚁的去路，它会立刻寻找另一条路：要么翻过或钻过障碍物，要么绕道而行。总之，不达目的不罢休。
第二重：未雨绸缪。整个夏天蚂蚁都在为遥远的冬天做准备。刚一入夏，蚂蚁就开始储备冬天的食物。这样在万物凋零的冬季，蚂蚁同样可以丰衣足食。
第三重：满怀期待。整个冬天蚂蚁都憧憬着夏天。在严冬中，蚂蚁们时刻提醒自己严寒就要过去了，温暖舒适的日子很快就会来到。即便是少有的冬日暖阳也会吸引蚂蚁们倾巢而出，在阳光下活动活动筋骨。一旦寒流袭来，它们立刻躲回温暖的巢穴，等待下一个艳阳天的召唤。
第四重：竭尽所能。如果要问：一只蚂蚁能在夏天为冬天做多少准备？答案是：全力以赴地工作。
小小的蚂蚁用实际行动告诉我们：永不放弃、未雨绸缪、满怀期待、竭尽所能才是成功的秘诀，才是生命的意义和价值。
篇6：蚁国英雄教学设计
教学目标：
1、理解由生字组成的词语，能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、读懂这个故事，知道文中蚂蚁逃生的方法，感悟其中蕴涵的团结合作，勇于献身的精神。
教学过程：
一、导入新课，直面蚂蚁的卑微
1、同学们，这节课我们来学习一篇新课文，这篇课文与别的课文不同，有两个故事组成，一个是《蚁国英雄》，另一个是《生命桥》，但它们同样都写了一首歌——生命的壮歌。
2、这节课我们就来学习第一个故事——《蚁国英雄》。
3、“蚁”就是蚂蚁，说到蚂蚁我们并不陌生，能说说你对蚂蚁的了解吗？看到蚂蚁，你会想到哪些词？
4、小小的蚂蚁正如课文中所说就是“区区弱者”，那这区区弱者怎么会被称为英雄呢？他们又谱写了怎样的生命的壮歌呢？
二、了解故事内容
1、今天让我们一起走进这个发生在南美洲森林边缘的真实故事，请同学们自由读课文，注意读准字音，把句子读通顺。
2、指名读词语
火舌 项链 火海 火神肆虐 火舌舐动
区区弱者 葬身火海 束手待毙 扭成一团 肝胆俱裂
3、词语都会读了，可见同学们课前预习充分，那课文主要写了一件什么事呢？再轻声读读课文，用一两句话概括一下。
三、感受火势的猛烈
1、是什么样的火势让蚂蚁们险些葬身火海呢？找一找，课文中哪些句子写出了火势的凶猛？
①顺着风势走着的火舌活像一串红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。
②被火舌缩小的包围圈里已是黑压压的一片。
③火神肆虐的热浪已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味。
范读，边听边想，你仿佛看到了什么？感受到了什么？又闻到了什么？
2、把这三句话连起来读一读，你发现了什么？再读读这些句子，你觉得火势有多大，就读成多大。
自由读，指名读，齐读
3、这真是“火舌舐动，火神肆虐”呀！这无情的火海仿佛要把所有的一切化为灰烬！此时，蚂蚁们已经陷入了怎样的困境？
4、是啊，作为旁观者的我在心里惋惜地想：“这群可怜的蚂蚁肯定……”（引读）
四、体悟蚂蚁的壮举
1、“可万万没有想到……”作者万万没有想到什么呢？让我们静下心来，认真默读下面的这段文字，边读边想象当时的情景，也可以把你的感受用一两句话写一写。
2、“可万万没有想到，这区区弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向着河岸的方向突围。蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小。”
3、为什么没有想到？
“迅速地扭成一团”团结，机智
为什么蚁团却不见缩小？
蚁团之所以不见缩小，是因为，引读——（显示）：显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动分毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。
理解“肝胆俱裂”
4、这是一个多么惊心动魄的.一幕，假如你现在就是外层蚂蚁，能告诉大家你心里怎么想的吗？
采访外层蚂蚁：
（1）外层蚂蚁呀，你的同伴已被灼焦，可你为何还至死不放弃自己的岗位？
（2）外层蚂蚁呀，你们的寿命很长，有的甚至能活几十年，活着多好！你们难道不在乎自己的生命吗？
5、也许他们什么也来不及想，什么也来不及说，就这样紧紧地抱在一起，手拉着手，肩并着肩，组成了一道坚不可摧的防线，这是让人万万没有想到的。
（配乐齐读）
6、师抒情描绘结局。“一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一层薄薄的烟雾……
五、领悟生命的价值
1、学完整篇课文，你知道作者为什么称这区区弱者为英雄了吗？交流
这英雄难道仅仅是指外层蚂蚁吗？（讨论）
内层蚂蚁同样也是英雄，他们为了整个蚁族也愿意牺牲自己，只是他们所处的位置不同。
2、让我们把这最高荣誉送给这群小小的生灵，恭恭敬敬地叫它们一声“蚁国英雄”。
3、小结：小小的蚂蚁是弱小的，卑微的，但它们的生命同样是伟大的，是值得敬重的，它们唱响了生命的壮歌，给我们留下了无尽的启示。
设计理念：
以读解文，以情带读，通过开放的教学设计，激情的教学语言，自主的阅读实践活动，把学生带入课文描述的情境中，让学生在生生对话、师生对话以及与文本对话的过程中张扬情感、喷涌真情，使语文实践与人文精神交融，提高学生的语文素养。同时，倡导个性化阅读，珍视学生的独特感受，重视对教学资源的再度开发。
篇7：寡人之于国也教学设计
教材分析
（教材重点、难点、双基分析）
教学重点：
1、落实相关文言虚实词，翻译课文
2、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
教学难点 ：孟子“仁政”思想具有的时代意义。
解决办法：
1、学生自学质疑、讨论答疑
2、对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
3、对孟子及《孟子》一书的了解。
教学目的（知识能力、德育的目标要求）
1、学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。
2.、析常见文言句式的特点。
3、体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。
教具多媒体教学方法自学讨论答疑
教师诱导讲析用时10分钟学生思考活动练习用时30分钟
教师诱导讲析学生思考活动练习
一、复述前三段内容，抽查翻译情况。
二、分析解读四五段：
1、请同学们讨论解决下列词语的意思
2. 孟子认为实现“王道”首先应做到什么？
师小结：本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。
三. 分析解读第六段。
1.“树之以桑”中的“树”是何用法？
2、请同学们讨论解决下列词语的意思
3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？
4.“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同？“王”又当何以解？
5.“未之有也”有什么句式特点？
6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？
师小结：本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线，他认为只有实行了“仁政”，才能以“王道”统一天下。
四. 分析解读第七段。
1、段中的“检”“涂”“发”各作什么解释？
2、“非我也，岁也”是什么句式？
3、请同学们理解“兵”的意思：
4. “王无罪岁”中“罪”是什么用法？
5. “斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人，吾谁与归”中的“斯”意思是否相同？
师小结：孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。
五、教师进行指点，或预先点译难句。
六. 讨论：孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？
提示：加强民主与法制建设的同时，也要注意对公民的`道德素质的建设。
七. 布置作业 ：
附：板书设计
篇8：《寡人之于国也》教学设计
教学目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教学设想
一、层层分析，指导背诵。
二、以读代讲。
三、课时安排：三课时
教学步骤
第一课时
一、导人
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
[板书题目]
二、诵读
1、教师范读正音
王好（hào）战弃甲曳（yè）兵而走
谷不可胜（shēng）食也数罟（cùgǔ）不入湾（wū）池
养生丧（sàng）死无憾鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）
然而不王（wàng）者涂有饿莩（piǎo）
2、学生齐读（注意断句，体会孟子的语言特色）。
3、学生分角色朗读（请学生留意文中谈及民之加多的语句）。
三、分析
1、找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。
[投影]
寡人之民不加多，何也？1段
则无望民之多于邻国也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
请学生用自己的话概括每部分主要内容（不要求精确，允许存在出人）。
说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2、诵读第一段
梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些？
提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
梁惠王施行这样的政策，结果如何？
提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：
用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里？
提示：“于国尽心，但民不加多”
[板书]
于国尽心结果
梁惠王移民，移粟民不加多
邻国之君不用心民不加少
（孟子施仁政天下之民至焉）
除虐政
指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也？”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。
请学生朗读第一部分。
请学生串讲大意，教师订正。
3、梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”？
提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么？
提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。
说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。
“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么？
提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。
说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
诵读二、三、四段。
指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。
请学生朗读。
请学生串讲大意，教师订正。
四、提示应掌握常用文言实词、虚词
于焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于
五、作业
1、背诵前两部分。
2、理解常用实词、虚词。
篇9：寡人之于国也教学设计
《孟子》
梁惠王提疑：民不加多
1．分析“民不加多”的原因
阐述
孟子 答疑 2．使“民加多”的措施
结论——保民而王 一、学生翻译、背诵
二、1、理解下列词语在句中的意思。
① 无
A则无望民之多于邻国也 同“毋”，不要的意思
B无如寡人之用心者 不，没有
C地无四方，民无异闻 不论，不分
② 胜
A谷不可胜食也 尽，完
B此所谓战胜于朝廷 战胜，取胜
C予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 优美
D数石之重，中人弗胜 承担，承受
E自古邪不胜正 超过
③ 数
A数罟不入洿池 密
B数口之家，再以无饥矣 几
C扶苏以数谏故，上使外将兵 屡次
D愿得补黑衣之数 数目
E数不胜数 计算
2、答：使老百姓丰衣足食，生活安定。
三、
1、答：“树”是名词用做动词，种植。
2.解释下列句子中“以”的用法。
A申之以孝悌之义 把，介词
B斧斤以时入山林 按照
C以五十步笑百步 因为
D王好战，请以战喻 用
E意将隧入以攻其后也 来，表目的
F田家候之，以兴农事 根据
G固以怪之矣 通“已”，已经
3、答：名词作动词，分别是穿、吃的意思。
4、答：“然而”的意思是“这样却”，不同于现代汉语；“王”是名词用作动词，意思是称王。
5、答：是宾语前置句式，否定句中代词做宾语，宾语前置。
6、答：“仁政”；这是对儒家“仁爱”思想的再发展，是“仁爱”思想的政治化，其实施在当时是有一定的现实性的。
四、
1、答：“检”是约束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“发”是发放的意思。
2、答：判断句式，“也”表判断。
3、下列各句中的“兵”各是什么用法？
A非我也，兵也 武器
B夫定国之术，在于强兵足用 军队
C五万兵难卒合 兵士
D穷兵黩武 兵力
4、答：“罪”是名词作动词，归罪。
5、答：这里是“则”“那么”的意思；后者是“这”，代词。
五.朗读课文四至七段，然后自译这四段文言
六、生讨论后回答：
七、
1. 完成课后练习，并当堂讨论订正。
2. 完成《黄冈考典》配套练习。
篇10：《寡人之于国也》教学设计
【教学目的】
1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】
1、重点：
本文的论辩过程及艺术。
2、难点：
《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学过程】
一、解题无须说，重要的是导入
教读本文而用旧课导入，既简便可行，又有温故知新、激发学习兴趣的作用。当先让学生复背《得道多助，失道寡助》一文，然后提问：
1、教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和──人和为取胜之本。”问：这个意思孟子是怎样表述的？（开头两句）好在哪里？
（自由作答。）
提示：读孟子文章要注意语言的气势。
2、“故君子有不战，战必胜矣”中的“君子”指什么人？
能行仁政的诸侯国君。
补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？
有修养的人──丈夫。
提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。
3、试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现。
提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。
过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。
“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句。
哪句话跟“多助之至，天下顺之”的意思相同？
“斯天下之民至焉”。
二、学生试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读
三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路
1、画示意图（标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在），并简介谈话背景：
魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王35年（前335）。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。
2、分层示范诵读并作解说：
第一层：
⑴ 凶──象地穿交陷其中之形，引申为歉收。
⑵ 移──本义是禾长相扶倚之状，后代为迁移之义而本义废。由此至彼之谓。
⑶ 大意是，惠王问“民不加多”之故。
第二层：
⑴ 鼓──会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。
⑵ 大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。
第三层：
⑴ 数罟──古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。
⑵ 是使民──是，有“如此则”之义，这样（就）使人民……
⑶ 大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。
第四层：
⑴ “无失其时”与“无夺其时”──“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。
⑵ 大意是，论王道之成，先制民之产（五亩之宅、百亩之田）而后行教化。
第五层：
⑴ 发──本义是将箭射出去，引申为由内向外的动作，故在本句中有开仓放粮之义。
⑵ 检──今语“检点”，亦有约束义。
⑶ 斯──虚词有通用之法，这里通“则”。
⑷ 大意是，保民才能使民归顺。
3、解说全文理路（见本文开头），要求学生记住每层的结句，用它们作为记诵全文的支撑点。
4、学生齐读全文一遍后，检查背诵上述五句话，即各层的结句。
四、学生分层练习背诵全文
（下面只写出指导诵读的要点，过程及练习方式从略。）
第一层：
1、在示意图上标出河东、河内的位置后，要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。
向灾区调运粮食，从灾区迁出部分人口。
2、“河东凶亦然”一句是省文，试用文言作完整的表述。
河东凶，则移其民于河内，移其粟于河东。
3、“无如……者”意思是“没有像……的人”，能否换一种表达方式？
其君皆不及寡人之用心。
4、试品味首句，说说惠王有无抱怨意。
从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意：劳者，移民、移粟也；无功者，邻国之民不至。
5、再品味末句，说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”，问中兼叹，多用于设问；“何故”，一般询问语气；只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情。
第二层：
1、孟子此问的答案是事前即可料定的，试作仿问便知：某次考试，甲生得50分，乙生得30分，以50分得30分，则何如？ 请用文言作答。
不可，直不30分耳，是亦不及格也。
2、此问照应上文哪一句？
“无如寡人之用心者”。
妙在哪里？
惠王据事理作答，却不料坠入孟子彀中，把自己跟邻国之君放在同一水平上。
3、试代孟子作答：“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益？”跟原文比较后，说说比喻作答的好处。
从容，含蓄，让对方反躬自省。
第三层：
1、开头用排比句法连述三事，都有关人民生活，试用两个字概括这样的生活水平。
温饱。
2、为什么说这是“王道之始”？
王道以得民心为本，温饱可以使民“养生丧死无憾”，则得民心矣。
3、本层连用五个“也”字，拟删去前四个，改用“……，则……”这种句式，如“不违农时，则谷不可胜食”，好不好？
不好，用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情，使行文如连珠，颇有声势。
第四层：
解释：“五亩之宅”“百亩之田”，系指井田制而言。井田者，田区划分如“井”字形之谓也。古法：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。
1、问：王道体制下有哪两件大事？是按怎样的顺序写的？
⑴ 农业生产，先说家庭副业，后说粮食生产；
⑵ 教化，先说设校，后说教学内容。
2、孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结，表现了怎样的意味？
赞叹；将理想图景说得如在眼前。
3、本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？
失去主观色彩，缺乏咄咄逼人之势，说服力减弱。
第五层：
1、本层文字不多，但波澜起伏不穷，说说你的体会。
一揭，语气严厉；二批，措辞尖刻；三劝勉，语调温和。
2、本层是怎样照应开头的？
“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”；“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”。
3、结句是否有省略？
不“罪岁”，则当行王道，因上文已详论行王道的步骤和基本方法，此处不再提；完整的表述应是“王无罪岁而行王道，斯天下之民至焉”
五、检查背诵──连贯背诵全文
六、内容点拨
（见“基本设想”第二段）。
七、布置作业
1、背诵全文（同学互查）；
2、预习新课。
篇11：《寡人之于国也》教学设计
【教学目标】
1、了解文中的词类活用;掌握“直……耳”、“是……也”、“是何异于……”几个句式;通过课后练习把握一词多义。
2、理解孟子主张──仁政，重视民心向背的积极思想。
3、体味欣赏本文运用比喻说理，善于运用排比、对偶增强文章气势的艺术特色。
【教学重点】
理解孟子主张──仁政。
【教学过程】
一、孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他提出“民贵君轻”的主张，反对“霸道”，提倡以“仁”、“义”为中心的.“仁政”、“王道”。
二、《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
三、读课文，生字正音
弃甲曳(yè)兵
涂(tú)有饿莩(piǎo)
鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池
无(wú)失其时
谨庠(xiáng)序之教
颁(bān)白者不负戴于道路矣
申之以孝悌(tì)之义
谷不可胜食也(shēng)
四、重点字词
1、通假字：
无失其时(“无”通“毋”，不要)
则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”，不要)
颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”)
涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路)
2、名词活用为动词：
填然鼓之
树之以桑
五十者可以衣帛矣
七十者衣帛食肉
是使民养生丧死无憾也
然而不王者
3、之：
⑴ 寡人之于国也：主语和介宾结构之间无意义。
⑵ 无如寡人之用心者：主谓之间取消句子独立性。
⑶ 填然鼓之：衬字，无意义。
⑷ 树之以桑：衬字，无意义。
五、文言句式
1、否定句宾语前置：
未之有也
2、介词结构后置：
树之以桑
申之以孝悌之义
则无望民之多于邻国也
是何异于刺人而杀之
3、判断句：
是亦走也 非我也，兵也
是使民养生丧死无憾也
4、固定格式：
或百步而后止，或五十步而后止
直不百步耳。
六、分析课文理解孟子的仁政
1、提出问题：寡人之民不加多。
2、分析问题：无望民之多于邻国也。
3、解决问题：斯天下之民至焉。
4、仁政内容：
孟子的仁政：
⑴ 民本思想，孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻。”
⑵ 施仁政应使百姓安居乐业
⑶ 国君应以保民为职分，君王要“不扰民”、“不违农时”，要“与民同乐”，才可以“王天下”。
七、体味欣赏
1、结构严谨。
2、善用比喻。
3、气势充沛。
八、通过背诵练习感受孟子的语言魅力
不违农时， 。数罟不入洿池， 。斧斤以时入山林， 。谷与鱼鳖不可胜食， ，是使民养生丧死无憾也。 ，王道之始也。
九、学以致用，课堂思考孟子思想在当今社会有什么现实意义
十、课堂练习
一词多义。
十一、结束语
师总结全文，师生在歌声中感受孟子的思想。
篇12：《寡人之于国也》教学设计
【教学目的】
1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及其历史进步性。
2、掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。
【教学重点】
掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。
【教学难点】
孟子“仁政”思想的理解。
【教学方法】
边讲授边巩固、朗读法、讨论法。
【教学工具】
多媒体课件。
【教学过程】
一、简介孟子
孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战国时邹人(今山东邹县)。童年受母亲严厉教导，立志成才。长大后师从孔子的孙子子思的门徒，发展了孔子的思想，提出“仁政”论、“民贵君轻”说等。中晚年带领门徒游历各国，宣传其学说，但屡屡受挫。于是退而与门徒坐而论道，合著语录体议论性散文《孟子》。后人将其与孔子合称“孔孟”，并称其为“亚圣”。
二、简介孟子名言，指出孟子思想对世人的影响
孟子思想传承了两千多年，其思想瑕瑜互现，精华糟粕并存，如“得道者多助，失道者寡助”、“敬人者，人恒爱之;爱人者，人恒爱之”、“男女授受不亲”等，但其思想影响至今。
三、简介本文涉及的时代背景
本文节选自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位时已由强变弱。为富国强兵，恢复并扩大疆土，梁惠王大量招贤，孟子也慕名前往。本文为其二人第三次交流节选，围绕“民不加多”的提问，孟子阐述了他“仁政”的具体措施。
四、听完名家朗读录音，给本文生字词注音
王好(hào)
战弃甲曳(yè)兵而走
衣帛(yì bó)
数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池
庠(xiáng)序
饿莩(piǎo)
学生逐段朗读课文，教师讲解相关重要字词句并逐段检查。
五、课文分析
1、在第一自然段中，梁惠王提出了怎样的疑问?
2、在2～4自然段中，孟子认为“民不加多”的根本原因是什么?
3、想一想，“五十步笑百步”已经成为人们经常使用的成语含义是什么?
4、在第5自然段中，孟子认为开始实行“王道”的基础条件是什么?
5、在第6自然段中，孟子认为在“王道之始”的基础条件后，还应该实施什么措施才能称王天下?
6、讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治──“仁政”的具体内容是什么?
7、孟子在最后一段是怎样批评统治者不顾人民死活的?用了什么方法?
8、讨论：孟子的仁政思想有何现实意义?试站在现代社会的立场评价其开发自然资源的主张。
六、知识巩固
1、通假字：
⑴ 则无望民之多于邻国也
⑵ 颁白者不负戴于道路矣
⑶ 涂有饿莩
2、词类活用：
⑴ 填然鼓之
⑵ 树之以桑
⑶ 五十者可以衣帛矣
⑷ 谨庠序之教
⑸ 然而不王者
⑹ 狗彘食人食而不知检
3、特殊句式:
⑴ 则无望民之多于邻国也
⑵ 或百步而后止，或五十步而后止
⑶ 是亦走也
⑷ 非我也，兵也
⑸ 未之有也
⑹ 申之以孝悌之义
⑺ 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”?
4、古今异义:
⑴ 寡人之于国也
⑵ 河内凶
⑶ 请以战喻
⑷ 七十者可以食肉矣
⑸ 弃甲曳兵而走
⑹ 或百步而后止
⑺ 邻国之民不加少
⑻ 斯天下之民至焉
五、一词多义
〖于〗
1、则无望民之多于邻国也
2、寡人之于国也
3、颁白者不负戴于道路矣
〖数〗
1、数口之家
2、扶苏以数谏秦王
3、数罟不入洿池
〖王〗
1、然而不王者
2、王道之始也
3、梁惠王曰
〖直〗
1、中通外直，不蔓不枝
2、直不百步耳，是亦走也
3、系向牛头充炭直
〖之〗
1、寡人之于国也
2、申之以孝悌之义
3、驴不胜怒，蹄之
〖兵〗
1、非我也，兵也
2、穷兵黩武
3、是以长安君为质，兵乃出
4、草木皆兵
〖胜〗
1、此所谓战胜于朝廷
2、不违农时，谷不可胜食也
3、日出江花红胜火
4、予观夫巴陵胜状
【板书设计】略
篇13：从世界看中国教学设计
学习目标：
①运用地图等资料说出我国的地理位置的特点，分析位置的优越性。
②记住我国的领土面积，在地图上指出我国的邻国和濒临的海洋，认识我国既是陆地大国，也是海洋大国。
③在我国政区图上准确找出34个省级行政区域单位，记住它们的简称和行政中心。
教学重点、难点
①教学重点：明确我国的地理位置及其优越性；读图识记我国34个省级行政区域单位的全称、简称、行政中心的名称及分布。
②教学难点：分析我国位置的优越性；识记省级行政区的全称、简称和行政中心的名称及分布
教学方法：活动探究法、提问讲解法
教学课时：4课时
教学过程：
第一课时 优越的地理位置
课程引入：课间播放《歌唱祖国》的MV，渲染气氛。
承转过渡：从刚才课间老师播放的MV中同学们应该感受到了我们这个学期即将学习的内容是我们伟大的祖国──中国的地理。
回顾展望：在学习之前我们要回顾一下进入初中以来地理课上我们都学习了什么？
有 地球和地图的知识，这是学习地理的基础，在此基础上我们开始了世界地理的学习，初一上学期学习的是世界地理总论，主要有世界上的陆地和海洋、世界的气候、世界的居民与聚落等。但是世界太大了，各地有不同的特点，所以第二学期我们学习了世界地理分论，也就是世界的分区地理或叫区域地理，主要包括一个大洲、五 个地区和六个国家。所以对于世界地理我们是按照由总论到分论的顺序学习的。
下面我们再来展望一下初二我们的学习内容：中国是我们的伟大祖国，所以我们要用初二一年的时间，比较详细地学习中国的地理，这也是世界分区地理的延伸和细化。
对于中国地理，我们将按照怎样的顺序来学习呢？请大家先看教材的目录朗读一下章的题目并进行概括。
包括从世界看中国、中国的自然环境、中国的自然资源和中国的经济发展四章，从题目可见应该是中国地理的总论，因为都是从全中国的角度来学习的。
我们中国幅员辽阔，各地也存在很大的差异，所以在第二学期我们会进行中国区域地理的学习。最后还有一个总论。所以是按照总-分-总的顺序学习的。
承转过渡：之前在学习世界分区地理的`时候，我们已经了解到，学习一个新的地区首先要了解什么？位置
猜谜感受：请同学们看一段谜语，从中感受一下包括了中国哪几方面的位置。
“蓝色星球浮太空，一只雄鸡在其中；
南北两分它在北，东西半球它居东；
面朝世界最大洋，背倚全球最大陆。
广大疆域四季明，利于农业五谷丰。”
总结提炼：主要包括半球位置、海陆位置和纬度位置。
自主探究：下面就请同学们利用教材和地图册上相关的资料进行自主探究学习，了解我国这三个方面位置的具体情况，并填写表格。
位置的具体情况
半球位置
位于_________（东或西）半球，_________（南或北）半球
海陆位置
向______面临世界最大洋──__________洋，向______背靠世界最大陆──_________大陆
纬度位置
最北约_______度，最南约_________度，南北约跨______度。大部分位于______（温度）带
经度位置
最西约_______度，最东约_________度，东西约跨__________度
承转过渡：同学们利用资料，自主探究除了我国的三个方面的位置的具体情况。那这样的位置特点有哪些影响呢？
思考分析：请同学们思考这样几个问题，分析阐述一下我国位置的影响。
1．我国纬度位置的特点对气候有何影响？对农业生产有什么影响？
2．“冬季，西沙群岛永兴岛天气炎热、树木葱郁，黑龙江沿岸却冰天雪地，银装素裹。”这与我国的哪种位置相关？并进行说明。
3．“当乌苏里江早晨洒满金色阳光的时候，帕米尔高原还是满天星斗的漫漫黑夜。”这与我国的哪种位置相关？并进行说明。
4．为什么说我国是海陆兼备的国家？这种海陆位置特点对气候有何影响？对我国的经济发展有何好处？
承转过渡：总结同学们的分析，其中我国位置的优越性还不少呢！下面我们再进一步与其他国家进行对比分析。
对比分析：利用教材第3页活动1，对比分析我国在纬度位置和海陆位置方面有哪些优越性。
总结概括：1．俄罗斯和加拿大的北部有北极圈穿过，地跨北温带和北寒带，纬度高，气候寒冷。
巴西：有赤道和南回归线穿过，大部分地区处于热带，纬度较低，气候湿热。
中国：我国南部有北回归线穿过，大部分位于北温带，小部分位于热带，没有寒带。
我国纬度位置的优越性：
（1）纬度适中，气候温和，有利于经济的发展和人类的生存
（2）南北跨纬度广，气候差异大，为发展多种农业经济提供了有利条件。
2．蒙古：是一个内陆国。日本是一个岛国，我国是一个海陆兼备的国家。
我国海陆位置的优越性：
（1）降水：东部是太平洋，东部降水丰富，西部降水较少，气候多样，有利于多种农业部门的发展。
（2）交通：西部深入亚欧大陆内部，东部是太平洋，海陆交通便利，利于发展对外交往与合作。
（3）海洋事业：海域辽阔，有利于发展海洋事业。
总结延伸：教材第3页活动2“写一段小短文，介绍我国的地理位置，并说明其优越性”。
篇14：《大人国与小人国》教学设计
教材分析：
1、指导思想
（1）本课是一节绘画创作课，属于造型表现领域。在让学生认识大与小、高与矮的基础上，通过对比的表现方法将儿童眼中的魔法世界自由的呈现在我们眼前。通过绘画活动培养学生的想象能力、创造能力、表现能力。
（2）在学习方法上应当偏重与讨论式的学习方法，使学生通过语言上的交流表达自己丰富的幻想世界，分享想象带来的无穷乐趣。通过语言交流可以激活学生的兴奋点，联想到更有创意的构思。
（3）在教学中启发学生思路时可以引导学生从熟悉的生活内容入手进行想象，也可以从他们的嗜好入手。如：喜欢的童话故事、科学幻想等入手。这需要教师对学生非常了解。
2、教学内容与目标
（1）显性内容与目标
应知：让学生认识大与小、高与矮的特征及相对性。
应会：尝试用对比的方法表现大小与高矮的区别。
（2）隐性内容与目标
通过创作活动，培养学生大胆想象、创新的精神，培养与人交流的能力和分享快乐的意识。
3、教学重点与难点
重点：表现大小、高矮的对比关系，进行大胆而丰富的想象，表现出有情趣的内容。
难点：敢于大胆想象，表现出有情趣的内容。
4、学习材料
水彩笔、油画棒
一、导入：
1、同学们谁看过西游记？（看过）西游记中你最喜欢谁？（孙悟空）为什么？
2、可是，神通广大的孙悟空到了如来佛的手中，却怎么也飞不出去，说明如来佛的手怎么样？（大）那孙悟空呢？（小）
3、如来佛就好比是童话故事里讲述的“大人国”里的人物，孙悟空就好比是“小人国”里的人物。今天我们就来学习第三课《大人国与小人国》。
二、新授：
1、认识大小要相互比较。
（1）[投影-大飞机]同学们请看大屏幕，这是什么？对，这是一架由飞行员驾驶的飞机在天空中飞行。
（2）[投影-小飞机]那这架飞机跟刚才的那架比，有什么不同？（小的很多）这是一架很小的玩具飞机。
（3）原来，大小是通过比较才能显示出来的。
2、交流生活中大与小对比的现象。
（1）我们生活中有很多大小对比的现象。比如，跟蚂蚁比，我们每个人都是巨人，跟长颈鹿比，我们又成了小个子。
（2）谁还能找到类似的现象？
3、交流讨论大与小的想像。
（1）看来，同学们观察的很仔细。那你想不想也到大人国或者小人国去玩一玩呢？
（2）同学们请闭上眼睛，一分钟时间，想像一下，你也来到了大人国或者小人国，你会遇到什么有趣的事情呢？
（3）时间到，谁来说说你的奇遇？
（4）同学们的想像力非常丰富，那你能不能把你想像中的情景画下来呢？
三、活动：
1、讲解画面要求。
要想表现出你是在大人国还是小人国，一定要把大小对比画的清清楚楚。如果你是在大人国，那就要把背景画的（大）而你自己画的（小），相反，如果你是在小人国，那就要把背景画的（小）而你自己画的（大）。当然，色彩也要丰富一些。
2、学生创作。
四、展示：
1、看来同学们在大人国或者小人国的经历已经画好了，相信你的奇遇记一定很吸引人。谁能来给大家介绍一下你作品？
2、这几位同学介绍的都很好，没有机会展示的同学小组内互相介绍自己的作品。
五、小结：
通过这节课的学习，同学们进入了想像中的大人国和小人国，课后大家多读一读有关的课外书，说不定你还会有新的发现呢。
篇15：张国生《苏州园林》教学设计
一、设计理念：
学生是学习和发展的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。语文课堂教学应以学生自读自悟、自学探究为基础，大力提倡自主、合作、探究的学习方式，充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
架设生活与教材相联系的桥梁，引导和调动学生的情感体验，关注学生的内心感受，注意培养学生的鉴赏和审美能力。
使小组合作、讨论成为学生自主学习、探究的重要手段，让学生在自主、合作的氛围中学习，自主地阅读理解、感受、体悟园林建筑的自然美，让每个学生从心底热爱自然。
二、教学方式的构建
借助多媒体课件展示苏州园林画面，使学生对苏州园林的认识更形象，激发学生阅读兴趣及其审美情趣，激发学生对园林建筑艺术的热爱之情。利用课件展示教学内容，面与文字叠放，能让学生在图文并茂中理解、领悟教材内容，突出重点，突破难点。这篇说明文适合培养学生自我审美鉴赏能力，同时教学中注重学生合作探究的学习方式。构成“整体把握”——“具体感受”——“审美探究”的学习过程。
三、教材分析
1、地位：本文是五四制九年义务教育第四册第一单元第一课，是一篇说明文。本册教材着重培养阅读说明文的能力，阅读说明文首先要抓住说明事物的特征，其次了解说明方法、说明顺序，及其准确的说明语言。因此，作为说明文的起始课，本文有着重要的地位，学好本文，对学习其他说明文起着抛砖引玉的作用。
2、教材内容分析：《苏州园林》是一篇介绍园林建筑艺术的说明文。作者叶老先生以其精练的语言、严谨的结构，抓住苏州园林的艺术特点，条分缕析地做了全面、深刻的介绍。文章高度概括了苏州园林在建筑上的成就，称其为“我国各地园林的标本”，即典范之作。然后，详细介绍了园林建筑布局，写得情文并茂，趣味盎然。我觉得本文与其他说明文最大的不同在于，它不是像导游词一样的平面介绍，也不是呆板严肃的结构剖析，而是把一幅幅精美的画面展示在读者面前，所以作者在文中处处提到“画”字，使读者无不“心里想着口头说着‘如在画图中’的”感觉，不见其景却如临其境！学习这样作品，既可以使学生了解我国园林建筑的成就，激发热爱祖国的思想感情，又可以丰富关于园林建筑艺术方面的知识，获得美的享受。
四、教学要求
（一）教学目标：（依据新课标和教材内容）
知识与能力：
1、了解课文总说和分说的说明顺序
2、通过学习本文运用多种说明方法说明事物，让学生体会说明语言生动形象的特点
方法与过程目标：
1、指导学生阅读和鉴赏的方法
2、培养学生讨论、探究的自主学习能力
3、由课内向课外延伸，引导学生探究的习惯
情感与价值观目标：
激发学生热爱中国古老园林的感情
（二）教学重点：
理清文章结构、把握苏州园林的特征，领会文章的语言特点。
（三）教学难点
初步鉴赏能力的培养
五、教学设计方法、手段
我没有去过苏州园林，读了叶老的《苏州园林》之后，我就被深深地吸引住了。苏州地处江南水乡，园林建筑更是富有诗情画意。虽然这是一篇说明文，但我真的不想让这种诗情画意在传统的教学中流逝，于是我让学生抓住“以读为本”的宗旨学习课文——在读中思考、在读中说话、在读中质疑、在读中鉴赏、在读中感受。具体来说，我是让学生在读中思考、领悟最能表现苏州园林特点的句子，整体把握全篇关键所在，然后通过朗读具体感受苏州园林的特点。让学生在读中品味文章的语言，感受苏州园林独有的艺术魅力。同时采用合作、探究的教学活动自主解决问题，用电化手段激发学生兴趣，提高学生理解、鉴赏能力。
六、教学过程
（一）导入课文
俗话说，“桂林山水甲天下，苏州园林甲江南”。作为中国四大名园之一的苏州园林，因其独特的园林艺术而名闻天下。
（放多媒体，展示并欣赏有代表性的苏州园林部分图景，让学生看图扩写一句话：这是一处的园林。）
如果我们能去游览一番，定会终身难忘，可惜条件有限。我们就通过学习叶老的这篇《苏州园林》，来领略苏州园林的风采。〔出示课题、作者的镜头〕
（二）学习新课
第一步：现在，让我们初读课文，整体把握课文内容。
请同学们用自己喜欢的读书方式读课文。读书时，可以把课文的重要内容、重要信息、关键语句划出来。读完后我们交流。读的过程如有疑问、请举手。
同学一起交流（指导读书的方法）
通过学生交流明确“标本、鉴赏”两个关键词
〔放镜头2〕：出示“标本”“鉴赏”
（由“标本”“鉴赏”总领全文，选好教学切入口，有创意）
<1>解释“标本：
让学生说。
<2>为什么苏州园林可以称它是“标本”呢？
（因为苏州园林“可以使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。）
<3>那么这幅画中，都有些什么内容呢？（引导学生整体把握课文内容）
（亭台轩榭、假山池诏、花草树木、花墙廊子、还有角落、门窗、色彩等等）
<4>把这些都有机布置在一起就成画了吗？就是一幅完美的画吗？
〔放镜头3〕关于亭台轩榭自然之趣
假山池诏艺术
花草树木画意
花墙廊子画意
（出示画册）给学生看，让学生感受苏州园林特点，每一张画片都是一幅完美的画。可见，苏州园林的特点确实是“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”。我想：这就是标本，因为它代表了中国园林的特征。我们读说明文，首先就要抓住特征。
接下来再释义“鉴赏”，和“欣赏”“观赏”比较释意
（同学发言后，师归纳，同义词比较，体现语言课特色）
〔板书：欣赏、玩赏、鉴赏〕
可见，作者写苏州园林，是从鉴赏的角度写的，所以他会看到一幅幅画。
2、第二步：请同学们再读课文，从鉴赏角度看看哪段文字写得最好。（请同学们交流）
（这是指导学生精读课文，这一问引导学生欣赏和评价课文，让学生独立阅读，自由发表意见）
下面老师来谈谈看法，好吗？老师读了这篇课文，觉得第4段挺好。
〔放镜头4〕结构美总论——分说
从多角度说
的字样，并板书
因为：第一，层次清楚：第一句话是总说，“苏州园林里都有假山和池沼”，然后分两个层次来对第一句话进行说明，先说假山，后说池沼。这样，文中总说分说清清楚楚。再看写假山时也是按总分顺序写的。
第二，多角度来说，如写假山部分：先正画写假山“重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木”；然后呢，从设计者和匠师的角度来写，就是“设计者、匠师”胸中有丘壑，即胸中有画，所以他们堆叠出来的假山就是一幅幅画。最后从游客角度写。游客攀登假山时，能欣赏到、领略到这些画意，因此即使这些在城里的假山，也会让游客觉得“身在山间”。
现在我们要研究的是：课文在写假山时，为什么要从设计者，匠师和游览者的角度来写呢？
我们再回头看这些文字中第三句话：“或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木。”这些句子能涵盖苏州园林所有的假山吗？不能。因为从正面写，是写不尽假山的美的，只有写设计者、匠师，写了游览者后才可把假山的美都表现出来了。
我还喜欢这段文字的语言，请看：
〔放镜头5〕鱼戏莲叶间镜头
板书语言美概括性强
精练而形象
一、概括性强。如“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”这句话。这个句子将苏州园林的假山艺术都概括出来了，它强调的是艺术，假山的堆叠充满了画意，这就是艺术。
二、精练而形象。如结尾句“游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景”这句。这中间“鱼戏莲叶间”就是一幅画：红色的鲤鱼，翠绿的莲叶，清澈的池水，它把鱼、莲叶和水的美都表现出来了。“戏”字用得非常形象，将鱼儿那种调皮、玩耍、游戏的神韵、灵气都写出来了，而画恐怕就达不到这种境界了，这就是语言文字的魅力。
“又是入画的一景”，句中的“又”字，它强调这是许许多多画中的一幅，一个“又”字，涵盖了多少内容啊。大家看，仅这么一个句子，就让我们感觉到了这篇文章语言的精练而形象，似乎也充满了画意。
3、下面，让我们在鉴赏、品味的基础上来集体朗第4段。
师小结：
同学们：鉴赏课文可以有很多种方法。今天，我们是从两个方面来鉴赏的：一个是结构，一个是语言。读书也可从两方面读：初读了解，再读精读、鉴赏品味。
下边，请同学们也像老师那样，从这两个角度来鉴赏。小组合作完成，然后交流。（引学生举一反三，教会学生阅读，鉴赏方法）。
（三）知识探究、延伸
同学们，我们刚才跟着作者领略了苏州园林的实景，大家有没有注意到苏州园林还有很多美地方。
老师提示，如园林里的楹联是可以研究的课题。什么是楹联？（就是在堂屋或亭子前柱子上的对联。）现在大家看这幅楹联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”
〔镜头6〕演示楹联
大家看看：这幅楹联挂在哪里最合适？有荷花或水的地方即可，它与亭前池中的荷花共同构成了一幅完美的荷花图。楹联与景物是相互映衬的，这就是苏州园林的另一个方面。这个课题值得我们研究。
（这个课题的设计是由课内向课外延伸，提出探究性课题，体现学习方式的转变，符合新课程理念）
（四）最后要求学生有感情地朗读课文，再一次感受《苏州园林》带给我们的精彩和美丽（齐读）
这是我设计的《苏州园林》第一课时。第二课时，我将采取分组合作、研讨，让学生梳理归纳全文脉络，并展示给大家。明确说明顺序，了解说明方法，进一步体会说明文语言及其特点（即多种表达方式、修辞手法的运用）。板书设计我采取框式结构形式，按文章结构特点来设计的，直观清晰。
七、设计特点：
（一）突出了学生学习过程。安排了三次阅读活动，每次的目的不同，这样安排强调阅读本身就是一种学习。放手让学生自由读，有创意的读，而不是老师的讲代替学生的读。这样设计符合新课标对阅读教学提出的要求。
（二）注重发挥学生学习的积极性、主动性。安排三次比较集中的合作交流活动。
（三）教师的指导作用得到了较好的体现。教师在教学中始终是学生学习的合作者和指导者。教师以学习者的身份参与到课堂讨论之中，阐述自己的观点，并以自己的行动对学生的阅读和表述起着较好的指导作用，同时教师又注重教学过程的创新设计，为培养学生创造性思维能力创设了一个良好的氛围。
篇16： 《寡人之于国也》教学设计
教学目标
1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。
2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。
教学重点
1．掌握有关文言词语和句式。
2．孟子仁政思想的理解。
教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。
教具准备：多媒体设备
教学过程
一、导入
有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教导，而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈，何以见得？初中学习的《〈孟子〉二章》记忆犹新，今天学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。
二、孟子简介
采用学生知识竞赛式的方式回答积累
三、让学生记诵孟子名言警句，扩展积累，竞赛式谈一句话感受。
1不以规矩，不成方圆。
2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3．生于忧患而死于安乐也。
4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6．天时不如地利，地利不如人和。
7．民为贵，社稷次之，君为轻。
8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
9．保民而王，莫之能御也。
10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
13．穷则独善其身，达则兼善天下。
14．尽信《书》，不如无《书》。
15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子离娄下》
16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
17、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
18、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
四、简介孟子思想主张
打出战国征战形势图，和当时背景，理解孟子主张的难能可贵之处。
社会混乱，礼崩乐坏，
群雄逐鹿，战事不断；
争地以战，杀人盈野，
争城以战，杀人盈城。
百姓生活在水深火热之中
仁政
国君应以保民为职分反对不义的战争
施仁政使百姓安居乐业
民对不施仁政的暴君是可以不服从的
民本
邦国的主权在民
用人以民意为准
政事以民为归宿
五、熟读课文
1．听朗读录音
2．生字疑难字正音
王好（hào）战弃甲曳（yè）兵
鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）无（wú，同“毋”）失其时
数（cù）罟（gǔ）不入矗wū）池养生丧（sāng）死无憾谨庠（xiáng）序之教颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣
申之以孝悌（tì）之义五十者可以衣（yì）帛（bó）矣
然而不王（wàng）者涂（tú，同“途”）有饿莩（piǎo同“殍”
3．学生各自朗读课文。
4．同学生齐读。
六、重点掌握下列文言知识（发练习资料，串译课文解决）
采用“大家问题大家答”的方式，小组讨论，整理文言知识或者内容理解方面的问题（每个小组，一个组长，一个主发言人，一个记录员，一个提问者），然后向其他小组提问，其他小组的成员聚精会神捕捉问题，准备随时帮助解决。
㈠通假字
1．鸡豚狗彘之畜，无失其时（“无”同“毋”）
2．颁白者不负戴于道路矣（“颁”同“斑”）
3．涂有饿莩而不知发（“涂”同“途”“莩”同“殍”）
4．直不百步耳（“直”通“只”，只是不过）
㈡疑难实虚词
1．寡人之于国也尽心焉耳矣之于：对于。焉耳矣：语助词，表强凋
2．涂有饿莩而不知发发：指打开粮仓救济百姓
3．非我也，兵也兵：兵器
4．不违农时，谷不可胜食也胜：尽
5．河东凶亦然然：代词，这样
6．邻国之民不加少加少：减少或更加少
7．弃甲曳兵而走曳兵：拖着兵器走：逃跑
8．或百步而后止或：有的人
9．数罟不入闯厥罟：细密的鱼网
10．申之以孝悌之义申：重复地说申诫。孝悌：孝顺父母、尊敬兄长
11．非我也，岁也岁：年成（不好，遭饥荒）
12．斯天下之民至焉斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论
13．填然鼓之之：音节助词，起衬音作用
14．树之以桑之：代词代五亩之宅
15．以五十步笑百步，则何如？以：介词，用，拿
16．斧斤以时入山林以时以：介词，按照
㈢词类活用
1．河内凶（凶：形作动，遭荒年）
2．然而不王者，未之有也（王：名作动，行王道，统一天下）
3．王无罪岁（罪：名作动，归罪）
4．填然鼓之（鼓：名作动，敲击战鼓）
5．树之以桑（树：名作动，种植）
6．谨庠序之教（谨：谨慎，形作动，认真从事）
7．五十者可以衣帛矣（衣：名作动，穿……衣服）
8．狗彘食人食而不知检。（食：名作动，吃）
9．请以战喻（战：战斗，动作名，战争）
10．是使民养生丧死无憾也（生：动作名，活着的人）
（死：动作名，死去的人。丧死：丧葬死去的人）
㈣特殊句式
1．判断句
①是亦走也――这也是逃跑。
②非我也，岁也――这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）
③非我也，兵也――这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）
④是使民养生丧死无憾也。――这就是让百姓对生养死葬没什么不满
⑤养生丧死无憾，王道之始也――生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
2．例装句
A．状语后置句
①申之以孝悌之义――以孝悌之义申之
②树之以桑――以桑树之
③则无望民之多于领国也――则无望于领国民之多也
④是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”――是于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”何异。
B．宾语前置句
未之有也――否定句中，代词宾语前置。未有之也。
C．省略句
①何也――省主语“此”。
②弃甲曳兵而走――省主语“将士”。
③非我也，岁也――省谓词“凶”
七、老师用幻灯片展示学习重点，提升指导。
八、以文释文――用课文原话回答问题
可以采用齐答或者个别回答相结合的方式
1、梁惠王的困惑是什么？
2、孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？
3、孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体措施是什么？
4、孟子是怎样批评当时的统治者不顾人民死活的？
九、古为今用―课外拓展
小组讨论成文，然后分享畅谈。
1、请用自己的话概括孟子“仁政”思想的具体表现，思考这些做法对于我们今天有何现实意义。
2、文中孟子为梁惠王描绘了令人歆羡的社会蓝图，请你用你的生花妙笔试着描绘出属于你的理想社会图景。
十、教师寄语（由同学们的设想蓝图描绘转化为引导他们初步养成经世济民的政治胸襟志向的树立上，紧扣专题教学目标）
古往今来，仁人志士们以雄才大略行富国强兵之道，圆民主自由之梦。孔子“知其不可为而为之”的执著用世，孟子“达则兼济天下”的兢慎笃定，屈原
为圣君贤臣式美政至死不渝，范仲淹的“先天下之忧而忧”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，孙中山“大道之行也，天下为公”，毛泽东“身无分文，心忧天下”，他们为恪守自己的政治理想，鞠躬尽瘁死而后已。今天，历史把实现民族伟大复兴、推进人类社会进步的接力棒传到我们90后的手中，同学们，从此刻起，告别庸碌告别懒散，树立高远之志，力擎信念之灯，跨过荆棘越过沼泽，不在浮华光影里迷失，不再怨天尤人，不再抱怨体制不善社会不公，甩开“事不关己高高挂起”的低调冷漠，让自己借助科学知识变得足够强大，强大到为自己争取一个位置，实现自身价值，影响周围的人，改变一个民族一个社会，进而改善整个宇宙的命运。到那时，我们可以斩钉截铁地握紧拳头振臂高呼：天下兴亡，舍我其谁？
授课感受：
成功之处：
1、认真贯彻了新课标的教学理念，凸显了学生的主体地位，真正做到了还话语权给学生。从解读文本到发现问题、提出问题、解决问题都交给了学生，并且充分发挥了小组讨论的优势。
2、教学目标明确、教学方法得当。教什么，基于教师对文本的把握和解读；怎么教，依赖于每个教学环节严谨而机智的设置。
3、课外拓展环节设置为“古为今用”，对于中华政治文明的传承和今天青少年政治理想的确立，有很好的指向性，教师寄语内容具有深刻的激励意义。
不足之处：
1、导入语中提及“领略孟子的谈吐风范”，课时因为课堂容量问题，在后面的教学过程中没有很好的落实，导致导语部分内容空置的问题出现。
2、文学常识、课外积累和“大家问题大家答”这三个环节，有心引入竞争机制，因为学生不熟悉，很难量化成绩，导致竞争只能算是引进了一半，如果能量化结果，课堂效果可能会更好。
3、最后课外拓展时，“文”的环节因为时间关系处理有点仓促，以致学生多元而精彩的对社会蓝图的个性构想没有充分发挥。如果这儿内容再丰满些，对文章的内涵理解还能再加深。
篇17： 《寡人之于国也》教学设计
【设计思路】
本文选自语文新课标人教版必修3第三单元，属于古代议论性散文。在此之前，必修1和必修2的文言文分别是古代叙事性散文和古代山水游记类散文，与本文相较，文本内容较长，涉及的文言词句的知识点较多教全面，已经给学生打下了较好的基础。因此，把梳理文意的任务交给学生的课前预习，课堂以释疑问难为主。
本单元重在议论说理，那么，学习议论的艺术，感受传统文化思想的精髓并联系现实做适当延伸就成了课堂的重点。本节课立足于文本，围绕孟子的“仁政”思想展开，鼓励学生质疑问难，培养学生的思考和议论能力。同时，借助朗读体会孟子雄辩的艺术特征。
同时，作为儒家思想的继承者和发展者，孟子不仅创立了仁政学说，也关注道德伦理，有极强的现实指导意义。让学生对此有所涉猎和思考，也是帮助他们感受孟子的有效途径。
【三维目标】
知识与能力：
1、结合预习疏通词句，培养学生阅读浅易文言文的能力。
2、感受孟子思想的博大，学习其论辩艺术。
过程与方法：教师用情景设计、问题启发作引导，学生的自主发现式学习与小
组探究式学习相结合。
情感态度与价值观：体会孟子文章雄辩的气势，关注现实社会，注重提升修养。
【教学重点】
对孟子“仁政”内容的理解。
【教学难点】
学习孟子运用比喻说理，气势充沛的论辩艺术。
【教学过程】
导入
（课前播放百姓逃难视频）张养浩曾说，这天下是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。在刚才的这个短片里，我们看到了战乱之时，百姓辗转流离、彷徨悲苦的凄惨情景。试想一下，如果当时你也身在其中，你的愿望是什么？（由学生回答引导）那么，百姓究竟需要些什么呢？希望孟子的智慧能够给我们以启发。今天，我们一起来学习这篇节选自《孟子・梁惠王上》的《寡人之于国也》。
整体把握
齐声读，整体感知
学生拿着笔，将自己的与集体读音不一致之处做标记，读完后迅速核对统一。
自由读，疏通词句
学生结合课文注释和此前的预习速读全文，勾画出不理解的字词句，提出问题，师生共同商讨解决。
教师出示五个句子请学生翻译，以考查对文意的掌握情况。
或百步而后止，或五十步而后止
直不百步耳，是亦走也
养生丧死无憾，王道之始也
然而不王者，未之有也
是何异于刺人而杀之
内容探究
1、教师设疑，引导学生细读文本
【活动设计】
将学生分为三大块，分别解决如下三个问题：
梁惠王为什么会提出“民不加多”的疑问？（探究其心理，结合时代背景）
孟子是怎样向梁惠王说明道理的？（从论证方法和语言修辞特点方面思考）
本文中孟子“仁政”思想的具体内容有哪些？（注重理解概括）
要求：共同讨论后要形成书面文字，推举出小组长做代表发言。回答要以文本为依据，适当联系所知的课外知识。
逐个解决问题（以学生的理解回答为主，教师引导辅助）
扣住“民不加多”的疑问把握梁惠王的心理，联系第二段“王好战”
介绍背景：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员匮乏、劳力不足的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
“五十步笑百步”比喻的形象性：外在做法不同，本质相同
谈具体措施的大量排比，可选取一段让学生齐读，感受其充沛的气势
“狗彘食人食”与“涂有饿殍”的强烈对比，及“刺人而杀之”的比喻，指出了统治者应有的态度
此题的关键点在于，不只是对原文的翻译解释，而要进行理解归纳。
（“王道之成”相较于“王道之始”，在物质生活层面有大幅度提升，并且涉及了文化教育层面。）
孟子，战国时代著名的思想家、教育家、政治家，儒家思想的继承者与发展者。其“仁政”思想主要包括：
以民为本，反对暴政；
减轻刑罚，轻徭薄赋；
制民之产，使民以时；
重视教化，与民同乐。
原来孟子是在告诉梁惠王，只要让老百姓丰衣足食，得到应有的尊重，他们就会心满意足了。带着这种认知，让我们一起再把最后三段朗读一遍。
探究现实意义，引导学生关注现实
孟子的“仁政”思想无疑是极具人文情怀的，可是在以利益和武力维持社会秩序的战国时代并没有得到足够的认同。但它的人文光辉并未消减，反倒在几千年后的现代社会里大放异彩。请联系现实，谈孟子的“仁政”思想在现代社会的体现。
提示：分田到户，使农民都有土地
取消农业税，给以种粮补贴
人大代表，尊重人民的意志
九年义务教育的普及
家电下乡、城镇医保等
拓展延伸
作为儒家的代表人物，孟子思想的博大不仅体现在治政方面，也表现在生活的方方面面。这里，我选取了孟子学说中的几句，请大家结合生活实际谈谈自己的理解感受。（引导学生提高完善个人品格，提高自身素质）
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
不耻不若人，何若人有？
大人者，不失其赤子之心也。
尽信《书》，则不如无《书》。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
若学生打不开思路，教师可以以第二句做示范引导：
古人言：“知耻近乎勇。”羞耻感也是人前进的动力。如果安于自己的落后，满足于现有的安逸，我们是永远没有办法超越他人，超越自己的。
结束语
这些文字所体现的仅仅是孟子思想的冰山一角。在群雄争霸的战国乱世里，在游说诸侯的艰难生涯中，孟子依然时时关心民生疾苦，处处传播道德伦理。他的光辉历经数千年的岁月而益发耀眼。那么，通过这短短的一节课，你收获了什么？你还想了解什么呢？请大家将你的想法在课后形成文字交给老师，给老师的教学以好的反馈指导。谢谢大家！
板书设计
寡人之于国也
《孟子》
提问：民不加多
析因：五十步笑百步比喻
解答：具体措施排比
应有的态度对比、比喻
文档为doc格式
