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《夜宿山寺》评课稿

时间:2025-09-28 08:01:25 其他范文 收藏本文 下载本文

下面小编给大家整理的《夜宿山寺》评课稿,本文共12篇,欢迎阅读与借鉴!

篇1:《夜宿山寺》评课稿

《夜宿山寺》评课稿

古诗词是中华传统文化的瑰宝,诗词教学应以激发兴趣为基础,结合新课内容通过交流日常积累的诗句,营造学习氛围,调动学生的积极性;继续通过新课的学习使学生习得和运用学习古诗的方法、体会诗词的韵律美、形式美、意境美,涵养学生的诗词素养,培养其自觉积累的习惯。通过富有内涵的诗词教学引导学生爱都诗、会读诗、爱积累、会引用,甚至学习创作古体诗,这才是真正的继承传统文化。

本节课,老师在教学中充分考虑儿童的心理特点,课前诵李白诗激发学生学习古诗的兴趣,营造学习氛围。接着出示“宿”字的义项引导学生解题,这也巧妙地渗透了借助查工具书联系语境理解句义的方法。通过自由读、合作交流、挑战冲关等学习方法指导学习古诗,注重学法指导,引导学生在朗读中体会古诗的韵律,结合看图、想象理解诗意,在诵读中培养学生自觉积累的习惯,培养学生多方面的语文素养,体现了教师较独到的教学理念和扎实的教学功力。

不足和建议:对于诗的节奏的'体会,画的几句节奏线雷同,略显拘泥,明显能感觉与教师的范读节拍并不吻合;识字教学环节只是教师示范,引导学生书空,应当落实练写;在对诗的意境的引导上略显单薄,不足以引导学生体会到以大胆的想象和夸张突出高楼之“危”的妙处,教师应在对诗意有深刻的体悟的基础上采取恰当的策略引导学生体会,感悟诗的妙趣,进而培养学生对古诗的学习兴趣。

篇2:夜宿山寺课件

夜宿山寺课件

夜宿山寺课件

教学目标:

1、通过学习诗文,体会诗的意境和诗人的思想感情。

2、学会本课生字新词,积累词语。

3、理解重点词句,理解全诗意思。

4、有感情地朗读诗文,背诵古诗。

5、练习把诗句补充完整。

教学重点:

1、学会本课生字新词。

2、正确流利地朗读古诗,背诵古诗。

教学难点:

指导学生结合生活实际理解词句,理解古诗意思。培养学生的分析能力。

教学过程:

一、小擂台

以小组为单位介绍唐朝大诗人李白。(相同的内容不重复)

二、揭示课题:教师板书课题《夜宿山寺》

三、学习新课

1、教师用投影出示插图,请学生观察,用自己的话说说图画的内容。

在一座很高的山上,有一座寺庙,云雾萦绕在山腰,星星在寺庙周围眨着眼睛。

2、教师伴着音乐范读古诗,请学生进行评价。

3、学生自己读古诗,对照生字表自学生字,记住它们的'音、形、义。

4、相互交流学习情况

(1)教师出示生字卡片: 宿 寺 危 摘 辰 敢 恐 惊

(2)指名让学生读生字,对读得不准确的地方及时提醒纠正。

(3)结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法,教师板书。

危:上面是W,第三笔是横。

辰:部首是“厂”字头,第五笔是竖提。

摘:左右结构的字,同字框里是“古”。

敢:注意与“取”字的区分。

动手书空。(教师进行板演,易错的地方用彩色笔标出来)

(4)理解字意

(结合学生提出的问题进行理解,让学生先说一说意思,相互补充,用投影罗列出来)

宿:住宿。

寺:庙。

危:高。

辰:天上的星星。

恐:害怕。

惊:惊动。

语:说话。

百尺:泛指很高很高。

天上人:天上的神仙。

(5)结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思(让学生自己练习说说意思,教师及时进行帮助指导)

危楼高百尺:这座高高的寺庙高不可测。

手可摘星辰:伸出手去就可以摘到天上的星星。

不敢高声语:在这里不敢大声说话。

恐惊天上人:害怕惊动了天上的仙人。

让学生自己练习说说全诗的意思。(先自己说一说,遇到问题主动与同学交换意见,或者向教师请教。)

(6)让学生说说全诗的意思,其他同学进行评价。(鼓励学生开展相互间的评价,及时补充,形成生生互动的氛围)。

5、指导朗读

(1)结合电脑欣赏当时的意境,听配乐朗读。(听后让学生谈谈自己的体会。)

危楼/高百尺,

手可/摘星辰。

不敢/高声语,

恐惊/天上人。

(2)与小组成员一起进行练习,相互评议,推选一名同学参加班级展示。

(3)小组选派代表在全班参加竞赛,而后评议出最佳选手。

(4)全体同学伴着音乐进行朗读。

6、体会诗中出现的两个“高”字,结合诗句内容谈出自己的感受。

(“危楼高百尺”中的“高”是形象的描绘了寺庙的高耸入天,伸手即可摘到星星的景象,以此说明这座寺的高度;“不敢高声语”描写诗人说话时声音的大小,不敢大声说话,恐怕惊动了天上的神仙,这两个字用得巧妙。)

三、练习巩固

1、练习按照田字格书写汉字。

摘:左窄右宽, 同字框里是“古” 。

敢:左右宽窄, 高低一样,右边是四笔写成。

寺:第三笔横要长一些。

惊:左窄右宽。

恐:上下结构,上面的“巩”字要写得紧凑些。

“宿、危、辰”三个字让学生说说应注意的问题。

2、填写诗句

( )( )高百尺,

手可( )( )( )。

( )( )高声语,

( )( )天上人。

3、背诵古诗(自己先练习,而后汇报。)

四、总结本课学习情况

五布置作业

1、在生字本上抄写难字

2、找一找李白其它的诗,读一读。

附:板书设计:

3 夜宿山寺 (李白)

难字: 宿 危 摘 辰 敢

篇3:《夜宿山寺》教学片段及评析

《夜宿山寺》教学片段及评析

《夜宿山寺》教学片段及评析

师:(出示挂图)请大家看看图,再读一读古诗,你觉得这座寺庙有什么特点?

生:这座寺庙非常的高。

师:你们是从哪些地方看出寺庙很高的?

生:我从“危楼高百尺”看出来的,有一百尺那么高,很高,很高。

师:那这一句怎样读呢?

生:危楼──高──百──尺。

生:我从“手可摘星辰”看出来的`。寺庙很高,站在上面都能摘到星星了。

生:我从“不敢高声语,恐惊天上人”看出来的。天上的神仙就好像在我们的头上,不能大声说话,不然就吵醒他们了。

师:那该怎样读呢?

生:(轻声细语地读)不敢高声语,恐惊天上人。

生:我是从图上看出来的。你看,云朵就在半山腰,星星就在旁边,多高啊!

师:你的观察真细致呀!

师:那么“危楼”的“危”是什么意思呢?

生:是“高”的意思。

师:我觉得是“危险”,这座寺庙是危房,快倒塌了。

生:不对,要是快倒了,诗人还敢住在上面吗?

生:是因为这座寺庙太高了,站在上面往下看,觉得很危险。

……

评析:低年级教学古诗要不要理解?当然要。但这种理解不是架空的文字分析,而是通过诵读感悟,从整体上去理解。教者在教学《夜宿山寺》这首诗时,让学生围绕山寺的“高”这一特点,通过观察、想象、朗读来理解、体会,没有过多的分析,更没有逐字解释,但学生的理解是到位的、深刻的,因此在解释“危”的含义时,学生不仅能说出“高”的意思,也体会到了“高处不胜寒”的这种险峻之感。在这一教学片段中,学生的观察、想象、思维等各方面的能力都得到了培养。

(苏州国际外语学校童月华)

篇4:夜宿山寺李白课件

教学目标:

1、学习11个生字,会写8个汉字。

2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。

3、了解古诗《夜宿山寺》的内容,初步体会诗的意境,感悟诗的意思,能说出从哪看出山寺很高。

教学重点;

1、学习11生字。

2、正确、流利的读诗,感悟诗的意思。

教学难点:

1、规范、端正、整洁地写字。

2、了解诗的内容,能说出从哪看出山寺很高。

教学准备:

1、李白头像一个。

2、一座高山和星星及诗歌。

3、介绍中国语言文字及学习后的希望,有背景。

一、导入。

1、以拜访名人导入:小朋友好,今天呀,老师要带大家去拜访一位古代的名人。他是谁?让我们一起来敲敲门,来,一起来,咚,咚,咚!,门开了,是谁?(李白)对了。(出示李白头像)

2、认识诗人李白。

老师:李白是什么人?我们知道他哪些作品?(《静夜思》、《古朗月行》——)过渡:小朋友,李白是一个性格非常豪放的人,这天,他登上了一座高山。(电脑出示一座山)在这座高山上还有一座高高的寺庙。夜深了,李白站在寺院的楼台上,仰望满天的星星,觉得美丽极了,于是,他展开美妙的想象,写下了一首著名的古诗——《夜宿山寺》。(板书:夜宿山寺)

二、解诗题。

1、从课题中,你知道了什么?

2、请看古诗

读准下列字音:寺、宿、恐。

(认读生字时,字形相近的可以放在一起识字,如:“寺”和“诗”,可以让学生比较一下字音字形。)

宿(住宿)(宿舍)

寺(佛寺)(寺庙)

危(危险)(危机)

辰(星辰)(辰时)

恐(惊恐)(恐怕)

惊(惊喜)(惊吓)

似(好似)(似乎)

庐(庐山)(草庐)

笼(笼罩)(笼络)

苍(苍白)(苍松)

茫(茫然)(白茫茫)

三、明诗意。

老师:小熊猫提醒大家,请个别同学读一读。

(电脑出示读诗歌的要求:1、身子坐直。2、眼离书一尺远。)

老师:请小朋友按照小熊猫的要求自由地、轻声地读一读古诗。

还这样读呢

《夜宿//山寺》

危楼//高/百尺,

手可//摘/星辰。

不敢//高声/语,

恐惊//天/上/人。

(学生自由朗读、男女生对读、师生对读、学做小诗人诵读。)

1、学生自由读。

2、个别读、集体评、再读、再评,教师纠正个别平舌音和翘舌音。

过渡:大家齐读好不好?(教师重提小熊猫的要求后,学生读。)

3、现在,请小朋友展开丰富的想象,让我们跟随着诗仙李白一块到山上去游览一翻吧!(电脑出示:山、星、诗)

过渡:李白沿着蜿蜒的山路,一步一步地登上了这座高山。在夜色中,他还登上了山顶的寺庙的这座高楼,站在这么高的楼上,他会想些什么呢?

4、学生回答。

教师:小朋友觉得李白这时候感受最深的`就是:这座楼实在是太(高)了。那他是怎样描写楼高的呢?

5、学生读出第一个诗句:危楼高百尺

教师:从这行诗里你知道了什么?

学生回答,并说出“高百尺”的含义。

教师:哦,我明白了,太好了。小朋友,当你一眼看到了一座这么高的楼,你的感觉会怎样?

学生发表意见。

教师:谁能来读一读这一行诗?

学生读:危楼高百尺

教师:真高呀,还有谁读?高不高?还有想读的吗?有点矮了。还请——读得怎样?

分组读、自由读。

个别读,再评。

过渡:这么多的小女孩,你面前有一座这么高的楼,让我们一起来说:“危楼高百尺”真是太高了。这时候,李白还想到什么?

学生回答“手可摘星辰”,教师正音。

教师:你知道是什么意思吗?

学生回答。

教师:咱们也来摘摘。伸出手来,使劲摘,有没有?没有。但是,站在这楼上,仿佛伸出手就能摘到天上的星星,这座楼真是高呀。小朋友,现在,站在这么高的楼上摘星星,你的心里肯定是非常非常的(高兴)。谁来读一读。

学生读“手可摘星辰”,教师正音。(个别再读,再评。要求读得高兴。)

教师:启发读得高兴。(想想看,那么高的楼,伸出手就可以摘到星星呀,心里多高兴呀。这次高兴了。)

学生自由读。

过渡:这位同学读得很可爱,请你读。然后齐读。

过渡:李白又想到什么?

学生回答“不敢高声语”,说意思。

教师:李白还想到什么?

学生回答“恐惊天上人”,说意思。

过渡:小朋友,刚才在楼上呀,我们都快跟神仙成了邻居了,你们说这楼高不高呀?真是好极了。想想,夜已经很深很深,天上的神仙都睡着了,那么,我们该怎么读才不把他们吵醒呢?

学生回答:小声读。

学生读。

教师指导,个别读,齐读。

四、悟诗情。

过渡:小朋友,回忆以下,刚才,我们跟着诗仙李白一步一步地登上了高山,登上了山顶寺庙的这座高楼,面对此情此景,李白写下了一首著名的古诗〈夜宿山寺〉,我们一起读——

我觉得还不够,再一起来。小声——真是美呀!小朋友,天上真的有神仙吗?(没有)可以摘星星吗?这是诗人的大胆想象。他为什么会这样想呢?

学生回答:因为这座楼太高了,太高了。(板书:高)多么奇妙的想象,多么美妙的诗句呀,小朋友是不是很想很想——(电脑出示“要求”)

个别读:

⑴        想有感情地背诵这首古诗。

⑵        想表演这首古诗

⑶我想用自己的语言说一说这首诗。

学生选择自己喜欢的一项活动,同学们之间合作完成。

教师巡堂参与。

教师:谁想?你想?——想的都起立,还有谁?还有谁想表演?先背还是先演?先背,加动作演。

个别学生说。

教师:老师也想说一说,那得闭上眼睛,听老师说得美不美。(悠扬的美不美?你的眼前仿佛出现了一副怎样的图画?画下来,谁愿意上来画?(配〈彩云追月〉,教师指导。)

画好后播乐,介绍中国语言文字。

教师总结:小朋友,画得怎样?美不美?今天,画美、诗也美,李白的优秀作品还有很多很多,小朋友在课后可多去看一看,读一读,下一回,咱们要开一个诗歌朗诵会,到时候,相信大家的表现会更出色。

作者简介

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。汉族,祖籍陇西成纪(今甘肃天水市),出生于碎叶城(当时属唐朝领土,今属吉尔吉斯斯坦)[1],4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,南到洞庭湘江,东至越州(会稽郡),寓居在安陆、应山。直到天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去,然后由高天师如贵道士授录济南(今山东省济南市)的道观紫极宫。成为一个真正的道士,过着飘荡四方的漫游生活。

李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

年少有为

李白少年时代的学习内容很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《与韩荆州书》)。他很早就相信当时流行的道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负,自称要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣,这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家,是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华。

篇5:《夜宿山寺》教学片段及评析

《夜宿山寺》教学片段及评析

《夜宿山寺》教学片段及评析

师:(出示挂图)请大家看看图,再读一读古诗,你觉得这座寺庙有什么特点?

生:这座寺庙非常的高。

师:你们是从哪些地方看出寺庙很高的?

生:我从“危楼高百尺”看出来的,有一百尺那么高,很高,很高。

师:那这一句怎样读呢?

生:危楼──高──百──尺。

生:我从“手可摘星辰”看出来的。寺庙很高,站在上面都能摘到星星了。

生:我从“不敢高声语,恐惊天上人”看出来的。天上的神仙就好像在我们的头上,不能大声说话,不然就吵醒他们了。

师:那该怎样读呢?

生:(轻声细语地读)不敢高声语,恐惊天上人。

生:我是从图上看出来的`。你看,云朵就在半山腰,星星就在旁边,多高啊!

师:你的观察真细致呀!

师:那么“危楼”的“危”是什么意思呢?

生:是“高”的意思。

师:我觉得是“危险”,这座寺庙是危房,快倒塌了。

生:不对,要是快倒了,诗人还敢住在上面吗?

生:是因为这座寺庙太高了,站在上面往下看,觉得很危险。

……

评析:低年级教学古诗要不要理解?当然要。但这种理解不是架空的文字分析,而是通过诵读感悟,从整体上去理解。教者在教学《夜宿山寺》这首诗时,让学生围绕山寺的“高”这一特点,通过观察、想象、朗读来理解、体会,没有过多的分析,更没有逐字解释,但学生的理解是到位的、深刻的,因此在解释“危”的含义时,学生不仅能说出“高”的意思,也体会到了“高处不胜寒”的这种险峻之感。在这一教学片段中,学生的观察、想象、思维等各方面的能力都得到了培养。

(苏州国际外语学校童月华)

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篇6:古诗夜宿山寺课件

一、教学要求

1、学会本课8个生字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3、通过朗读,感受诗人对寺院里高楼的描写。

二、教材说明

《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作,诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。诗题的意思是:夜晚投宿在山上的寺院里。全诗共四行,前两行“危楼高百尺,手可摘星辰。”是从视觉感受上写出楼高,后两行“不敢高声语,恐惊天上人。”从听觉上进一步烘托出楼高。

“危楼高百尺,手可摘星辰。”危:高。危楼就是高楼,指建筑在山顶的寺院楼。百尺,虚指,夸张的写法,形容楼很高。星辰,天上的星星。

“不敢高声语,恐惊天上人。”高声,大声。语,说话。恐,怕。惊,惊动。天上人,传说中天上的神仙。

本课教学重点是学习生字,朗读课文,背诵课文。

三、教学建议

(一)课前准备

1、生字卡片、课文朗读录音带。

2、教学挂图(投影片或多媒体课件)。

(二)识字、写字教学

1、识字教学。

本课的生字中,“宿”、“寺”是平舌音,“摘”、“辰”是翘舌音,“敢”是前鼻音,“惊、恐”是后鼻音。

“宿、寺、惊”,可借助学过的偏旁、部件和熟字识记字形。

2、写字教学。

重点提示容易写错的笔画和笔顺。

危:第三笔是“横”,不要写成“横钩”。

摘:右边不要写成“商”。

辰:笔顺是辰。

敢:第一笔是“横折”,右边是反文儿,不是折文儿。

(三)词句教学

可采用一边读诗,一边看图,一边思考提问的方法了解诗句的大意,在读诗理解的过程中把诗背熟。教学时可分五步进行。

1、学生读诗题,结合图画理解“夜宿”与“山寺”的意思。

2、引导学生围绕“山寺”提出自己想知道的问题。

3、教师从学生的提问中,筛选出山上寺院的楼是怎样的,作为重点解决的问题。

4、学生带着问题读诗句,结合图感悟全诗主要讲寺院楼很高。

5、让学生继续读诗句,找出哪些诗句是讲楼有多高的。

(四)朗读指导

这首诗想象丰富,表现了诗人对山寺夜景的喜爱、赞赏。朗读时要读出惊讶、赞叹和神秘的语气。

危楼/高百尺,

手可/摘星辰。

不敢/高声语,

恐惊/天上人。

(五)扩展活动

根据诗意画一幅想象图,比一比谁画得与众不同,并说说自己的画。

(六)课时安排

教学本课可用1~2课时。

四、教学设计举例

(一)由原有认知导入新课。

1、回忆一下,你们读过唐代著名诗人李白的哪些诗?能试着背一两首吗?

2、今天,我们再学习一首李白投宿在山上寺院内所写的诗,出示课题:夜宿山寺。

(二)初步感知课文。

1、教师范读全诗,学生注意听准字音。

2、学生借助拼音初读诗文,画出生字,多读几遍。

(三)借助插图,了解诗意。

1、出示投影片(课文插图),找出寺院。提问:假如你站在山顶寺院的高楼上会有什么感觉?

2、讨论:你从诗中哪儿可以看出楼很高?作者是怎样讲楼高的?

(四)指导朗读、背诵。

1、教师范读,学生体会停顿与节奏。

2、自由朗读,指名读。

3、学生提问题,教师筛选出重点问题,先由学生解答,后由教师讲解。

4、参照插图试背古诗。

5、采用多种形式练习背诵,达到人人会背。

(五)识记字形,指导写字。

(六)完成课后练习。五、参考资料

李白(701-762)字太白,号青莲居士。祖籍陕西成纪(今甘肃内),出生于碎叶城。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。二十五岁离蜀,长期在各地漫游。天宝初供奉翰林,受权贵谗毁,仅一年余即离开长安。安史之乱中被流放夜郎,中途遇赦东还。晚年飘泊困苦,卒于当涂。诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,富有积极浪漫主义精神。著有《李太白诗集》。

篇7:夜宿山寺原文

作者简介

李白(7—762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的'浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

篇8:李白夜宿山寺

朝代:唐代

作者:李白

原文:

危楼高百尺,手可摘星辰。

不敢高声语,恐惊天上人。

篇9:夜宿山寺赏析

李白

危楼高百尺,手可摘星辰。

不敢高声语,恐惊天上人。

夜宿山寺字词解释:

⑴宿:住,过夜。

⑵危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

⑶星辰:天上的星星统称。

⑷语:说话。

⑸恐:唯恐,害怕。惊:惊动。

夜宿山寺翻译:

山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

夜宿山寺作品背景:

诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。

夜宿山寺中心思想:

此诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高,表达了古人对神灵的敬畏和高耸的庙宇工程艺术的惊叹。

篇10:夜宿山寺赏析

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的'联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

作者简介:

李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,在中国历史上,被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市),李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸,既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首,有《李太白集》。

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篇11:夜宿山寺朗读

《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书,一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然,想象瑰丽,夸张巧妙,活灵活现,给人以丰富的联想和身临其境之感。

《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书,一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。

全诗语言朴素自然,想象瑰丽,夸张巧妙,活灵活现,给人以丰富的联想和身临其境之感。

注释译文

词句注释

⑴宿:住,过夜。

⑵危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

⑶星辰:天上的星星统称。

⑷语:说话。

⑸恐:唯恐,害怕。惊:惊动。

白话译文

山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

作品鉴赏

诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是便登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗

性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

相关考辨

这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为,李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》,诗句是:

夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

不敢高声语,恐惊天上人。

而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容,应为李白少年诗作《上楼诗》的内容,而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。

[夜宿山寺朗读]

篇12:夜宿山寺书法

七绝轱辘

一场秋雨一场寒

一场秋雨一场寒,知了续鸣声已残。

野径芜黄凉露起,此时孤旅觉衣单。

季燕南迁村口盘,一场秋雨一场寒。

满庭吟罢思乡曲,连线双亲早问安。

故园灯火渐阑珊,枫叶经霜色愈丹。

慈母正缝游子袄,一场秋雨一场寒。

[夜宿山寺书法]

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