【导语】下面小编给大家带来新京报新年贺词（共8篇），希望能帮助到大家!
篇1：新京报新年贺词
新京报新年贺词
《敬畏理想，相信未来》
不要等到美好社会来临，才决心做一个美好的人。做一个辛勤的人，但不要日日忙于浇水，却忘了为未来播种。无论是美好社会，还是美好人生，都始于平常一点一滴的努力。
旧年永逝。在光明与黑暗之间，我们以各自的方式，见证了365个日日夜夜，更一起活过了“世界末日”。生活无需太多离奇，只要活着，总可以轻而易举地拆穿任何一个花枝招展的骗局。
早安，新年；早安，泪珠与欢笑。这样的早晨，每个人都期待一些祝福的话。在你向亲朋好友表达祝福时，也别忘了祝福自己：做一个幸福的人，敬畏理想，相信未来。无论世界还有多少不公与不义，有多少危机与“末日”，无论还需要怎样的改变，我们仍然要选择――相信未来。
相信未来，用改变走向未来。也许一路上繁花似锦，也许更多的是艰辛的航程，这一切都不重要。重要的是，未来与美好人生须臾不可分离。
从封闭走向开放，因为这个国家已经受太多的苦难与彷徨。三十余年的变革，中国社会已经心明眼亮，没有谁能继续漠视民意，没有谁再愿意为欺世盗名者买单。选择相信未来，就选择了不回到过去，就选择了相信变革，相信隧道尽头是光亮，江河归处皆宽阔。
“改革是最大的红利”，“宪法的生命在于实施”。让权力回归原位，让权利一视同仁；让有产者有恒产，让无力者有尊严。一成不变、固步自封的国家没有未来，改革才能抵达公平正义的彼岸。选择相信未来，就是选择了一个长远的打算。春天来了，聪明的人不会徒劳无功地修补冰河上的裂缝，而是要造一艘驶向春天的航船。
选择相信未来，就要把握今天。有责任心的人会给自己一个时间与历史的维度。今天我们如何看待过去，未来也会如何看待今天。无论你做什么，不做什么，做多做少，做好事做坏事，历史终会公正评价一切。它超越现实，不委曲求全，不势利逢迎。
这个社会，虽然有“表叔”、“房叔”、“房妹”在招摇，但浅薄的功利主义并没有淹没一切，平凡的人们依旧坚守信念。选择相信未来，就选择了相信头顶的理想与心中的道德。不要用“全民腐败”等“泛腐败论”去概括，那些弯下腰劳动、抬起头做人的劳动者，不要以“集体自污”毁坏这个时代的道德资源。这片土地上，并不缺少只追求简单、正直的幸福的人民，他们的声音，理当被倾听，他们的见解，理当被珍视。
选择相信未来，就要珍爱我们的孩子，让他们远离恐惧。过去一年，倾斜的校车、夺命的垃圾箱让多少人肝肠寸断。类似悲剧足以让我们警醒。孩子，是明天的希望，教育，是社会进步的原动力，今天给孩子一个好的现在，重塑自由、公平、释放人性的教育，明天孩子就能还我们一个好的未来。
有梦想就去追。一个大学生，自己动手造了一架小飞机，竟然成功飞上了天。选择相信未来，就选择了相信现在，就选择了相信社会关于未来的、脚踏实地的创造。（励志演讲 )任何未来都生长于今天。做一个辛勤的人，但不要日日忙于浇水，却忘了为未来播种。无论是美好社会，还是美好人生，都始于平常一点一滴的努力。
转型社会，自有千沟万壑需要跨越。哪怕时代不如你所愿，仍旧要坚定心中的信念。改变自己，改变身边。孟子说，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”不要等到美好社会来临，才决心做一个美好的人。
不在美好年代，就在去美好年代的路上。每个日子都是平等的，每个日子都在承上启下、破旧立新。的第一天，以春天的名义，我们选择相信未来，同样选择相信这样一个事实：真正的自由，不在于你能决定生活在怎样的地方，而在于你能选择过一种你所信奉的走向美好的生活。
篇2：新京报新年贺词
新京报新年贺词
不要等到美好社会来临，才决心做一个美好的人。做一个辛勤的人，但不要日日忙于浇水，却忘了为未来播种。无论是美好社会，还是美好人生，都始于平常一点一滴的努力。
旧年永逝。在光明与黑暗之间，我们以各自的方式，见证了20xx年365个日日夜夜，更一起活过了“世界末日”。生活无需太多离奇，只要活着，总可以轻而易举地拆穿任何一个花枝招展的骗局。
早安，新年；早安，泪珠与欢笑。这样的早晨，每个人都期待一些祝福的话。在你向亲朋好友表达祝福时，也别忘了祝福自己：做一个幸福的人，敬畏理想，相信未来。无论世界还有多少不公与不义，有多少危机与“末日”，无论还需要怎样的改变，我们仍然要选择——相信未来。
相信未来，用改变走向未来。也许一路上繁花似锦，也许更多的是艰辛的航程，这一切都不重要。重要的是，未来与美好人生须臾不可分离。
从封闭走向开放，因为这个国家已经受太多的苦难与彷徨。三十余年的变革，中国社会已经心明眼亮，没有谁能继续漠视民意，没有谁再愿意为欺世盗名者买单。选择相信未来，就选择了不回到过去，就选择了相信变革，相信隧道尽头是光亮，江河归处皆宽阔。
“改革是最大的红利”，“宪法的生命在于实施”。让权力回归原位，让权利一视同仁；让有产者有恒产，让无力者有尊严。一成不变、固步自封的国家没有未来，改革才能抵达公平正义的彼岸。选择相信未来，就是选择了一个长远的打算。春天来了，聪明的人不会徒劳无功地修补冰河上的裂缝，而是要造一艘驶向春天的航船。
选择相信未来，就要把握今天。有责任心的人会给自己一个时间与历史的维度。今天我们如何看待过去，未来也会如何看待今天。无论你做什么，不做什么，做多做少，做好事做坏事，历史终会公正评价一切。它超越现实，不委曲求全，不势利逢迎。
这个社会，虽然有“表叔”、“房叔”、“房妹”在招摇，但浅薄的功利主义并没有淹没一切，平凡的人们依旧坚守信念。选择相信未来，就选择了相信头顶的理想与心中的'道德。不要用“全民腐败”等“泛腐败论”去概括，那些弯下腰劳动、抬起头做人的劳动者，不要以“集体自污”毁坏这个时代的道德资源。这片土地上，并不缺少只追求简单、正直的幸福的人民，他们的声音，理当被倾听，他们的见解，理当被珍视。
选择相信未来，就要珍爱我们的孩子，让他们远离恐惧。过去一年，倾斜的校车、夺命的垃圾箱让多少人肝肠寸断。类似悲剧足以让我们警醒。孩子，是明天的希望，教育，是社会进步的原动力，今天给孩子一个好的现在，重塑自由、公平、释放人性的教育，明天孩子就能还我们一个好的未来。
有梦想就去追。一个大学生，自己动手造了一架小飞机，竟然成功飞上了天。选择相信未来，就选择了相信现在，就选择了相信社会关于未来的、脚踏实地的创造。任何未来都生长于今天。做一个辛勤的人，但不要日日忙于浇水，却忘了为未来播种。无论是美好社会，还是美好人生，都始于平常一点一滴的努力。
转型社会，自有千沟万壑需要跨越。哪怕时代不如你所愿，仍旧要坚定心中的信念。改变自己，改变身边。孟子说，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”不要等到美好社会来临，才决心做一个美好的人。
不在美好年代，就在去美好年代的路上。每个日子都是平等的，每个日子都在承上启下、破旧立新。20xx年的第一天，以春天的名义，我们选择相信未来，同样选择相信这样一个事实：真正的自由，不在于你能决定生活在怎样的地方，而在于你能选择过一种你所信奉的走向美好的生活。
篇3：新京报，促销之憾
早上的街头，新京报在促销――一元一份报纸，送一只“免洗洗手液”，因为，新京报是我近期服务过的一个客户，所以，就停下来观察。买的人不少，但也并不踊跃。晚上，六点多走出写字楼，看到过街天桥的步梯旁还有个新京报的报童在叫卖――手中一叠厚厚的报纸，脚下一箱洗手液的赠品，少人问津。
这么超值的赠品促销，一只“免洗洗手液”最起码也要十元左右，是一份报纸的十倍，怎么还会买剩到晚上呢？
三个故事
第一个故事：鞋油的故事，是我朋友老贺的实战案例。
一批鞋油急需 ，众人皆无良方。老贺灵机一动，计上心来。他先进了一批廉价的雨伞，然后推出“高级鞋油试用价五元，买两盒送一把雨伞”的促销活动。结果，热销一空且获利颇丰。
这个促销活动，和新京报的相比，在价格和促销力度上都不及，但为什么消费者的反馈却反而积极得多呢？
当时，老贺身边的人也不理解，因为，以前买一赠一或打折降价的活动也不少，甚至鞋油一元钱打折也卖过，却从没有多大效果。
先听听老贺的解释：最低价的雨伞在当地零售价长期稳定在十元，是日常必需品。所以，雨伞在消费者眼中和十元人民币无异。因此，促销包的十元售价有了伞的抵消，对消费者来说，是一个稳赚不赔的买卖。鞋油，虽然不好判定品质，但白送的且潜在收益很大――毕竟宣传的是高档鞋油。自然应者如云。但雨伞的批发价不过四元，一盒鞋油成本为五角钱，这样一个“买二送一”的套餐成本不过五元，稳赚五元――100%的利润率。
第二个故事：台历的故事，是我某天早上经过西直门地铁口时看到的。某企业为宣传，免费送台历，经过者，直手相索，围者如云。一位妇女在等了良久后抱怨说：“我都等了好久了，怎么还不给我？”而派送的中年汉子，被众人围逼在地铁出口的一个墙角，护着装台历的纸箱，也直嚷：“大家先让我转个身行不行？”而那个台历，设计得黑乎乎的，套了个透明胶袋纸，不见得多好。但未等我走远，就听到那个汉子不无遗憾地说：“对不起了，各位，没有了。”
台历的故事说明，即是小利，若是免费的午餐，消费者也趋之若鹫。这实现是满足了消费者占便宜和避免风险的消费心理。某超市晨起送咖啡，而排队等送者如长龙，也是一个例证。
第三个故事：“手机送话费”的故事，是联通首先开始，移动后而实行之的促销。这一促销，其成功先是解决了联通CDMA的推广难题，后是解决了移动保护其VIP客户的防御问题。
其关键也是一个“送”字，而送的确实物有所值。无论是降低了用户的使用成本，还是变象免除了手机款，用户几乎是无风险地得到了真金白银。
价值置换
故事之后，我们先谈谈 “置换营销”的促销思想在赠品/联合促销上的应用，即通过价值置换，创造震憾的价值体验和超额的利润回报。具体的，在此类促销中，价值置换就是使主销品和促销品在消费者心目中实现价值互换，通过促销品的价值补偿消费者的付出，基本消除消费者的交易风险和交易成本，并产生高额利润回报，同时，主销品成为震憾价值体验的来源。
前面的鞋油故事和“手机送话费”都是价值置换的经典应用。
第一个故事中的“价值置换”在于：“明则卖鞋油，实则卖伞”。用户的实际价值体验是花10元买到了伞，在保证不吃亏的情况下，得到两盒高档鞋油。伞补偿了消费者的付出，使之成为无风险交易，而所谓的高档鞋油产生效用溢价，产生震憾的价值体验。而赚钱的秘密在于：雨伞的批发价4元，一盒鞋油成本0.5元，“买二赠一”的总体成本为5元，稳赚5元――100%的毛利率。显然，利润来源并不是“利润=鞋油价格－鞋油成本－雨伞的成本（5元=10元－1元－4元）”，而是“利润=伞的一般售价－雨伞的成本－鞋油成本（5元=10元－4元－1元）”，即利润归根到底是卖伞赚来的，是伞的批发价和零售价间的差价，
通过类似的大量案例，要实现“震憾的超值价值体验”和“超额的利润回报”，价值置换在赠品类促销应用中应遵循五大基本原则：
（1） 明晰性原则：被赠、被搭、被联合的促销品，质量越标准化、价值越容易看到，效果越好；
（2） 模糊性原则：主销品，质量越不标准化、价值越难判断、价格变动范围越大，则价值体验越强，越有利于促销方案的高利润定价；
（3） 同一性原则：主销品和促销品的潜在需求人群越能保持一致性，则价值置换越容易进行；
（4） 普遍性原则：对促销品的需求在目标人群中普遍性越广，比如日常用品，则更利于提高目标人群的参予度和促销的有效性；
（5） 成本优势原则：促销策划方必须在“促销品”的取得上（至少相对于消费者）有短时间内的成本优势，并且，在主销品上不存在严重削弱这一优势的成本劣势，才能保证高额利润率。
为什么要这样呢？
首先，促销品质量标准、价值容易判断可以消除消费者的顾虑，使他们容易判断购买成本，降低他们的购买风险，最终是使价值清晰可见。这是促销方案能够产生吸引力的基础。消费者是厌恶风险的，台历的故事就说明了这一点。只要是无险的，利再小，吸引力也大。而一旦有风险，潜在收益再大，其吸引力也会受限。彩票不具备普遍吸引力，不是其利不够大，而是风险太大。
其次，清晰可见的价值是无法实现暴利和震憾效果的，所以，主销品就需要模糊，质量和价值跨越的可能性越宽，消费者的心理预期就越有想象空间。高档鞋油几十到一两百的都有，这相对于消费者的付出成本冲击力就非常大了。但不要忘了，大部分消费者是要在解除风险威胁之后才愿意去想象。
再次，需求的普遍性可以在更大范围内的人群中实现价值认同。这就意味着可以吸引更多的人群。一个用不着的东西，就算是价值不菲，其吸引力也必大打折扣。
最后，成本优势对于厂商获利是非常重要的。成本优势的取得有三大途径：一是，通过大规模、集团性购买获取低价；二是，促销品是自产的、边际成本小的产品；三是，保证促销品提供者利润以外的利益，如品牌宣传、扩大知名度、增加尝试人群、推广其他商品等。其中，大规模团购是最普遍的方式，很容易在采购成本和消费者感知价值上创造差异，只是这种方式能提供的价值是三种途径中最有限的，也是最容易被对手模仿的。
鞋油故事中，伞的批零差价是团购的结果，成为高利润的来源。而联通和移动“买手机送话费”，是自产产品成本优势的有力体现。对于移动运营商来说，一旦网络建好，话费的边际成本几乎为零，而对消费者而言，话费就是钱。新京报的联合促销，虽然没有价值置换，但其成本优势的取得是相同的，即满足了促销品生产商利润之外的其他利益。
另外，成本优势可以缓解价值置换中存在的一些问题，如主销品不够模糊等，但解决的程度有赖于成本优势的大小和主销品的定价空间。
为什么移动运营商既可“买手机送话费”，又可“存话费送手机”呢，这是谈到置换营销时经常会被问及的？这时候，符合明晰性原则的“话费”不就成为了主销品？原因很简单，就是因为其成本优势：一方面，话费的天然成本优势是如此之强大，几近于零的地步，即使将话费作为主销品，仍然能实现价值置换；另一方面，通过大批量定制，手机的获取成本不但不存在劣势，相对于促销的竞争对手（手机的经销商）仍然存在一定程度上的优势，进一步扩大了成本优势。
综上所述，价值置换的过程就是先用促销品的价值解决消费者的风险问题，然后用主销品实现超值体验，形成有震憾力的促销效果，并通过促销品在获得上的成本优势，实现超额利润。
篇4：有教养比有知识更难(新京报
www.thebeijingnews.com ・ -4-1 6:49:43 ・ 来源： 新京报
周振鹤 天行有常
现在受过高等教育的人不少，但表现出没有教养的地方随处可见，我们是不是也该将培养有教养的国民，作为一个奋斗目标呢？
我们从来不提要培养学生有教养，似乎认为那只是资产阶级的专利，而劳动人民则从来不需要扭怩作态。我想，这不是一种正确的认识。我以为在我们建设全面小康社会时，也应该重视教养问题。而在这方面我们是有很大的欠缺的。
现在，不是有许多人号称自己是小资，有布尔乔亚的情调吗？其实，只从教养方面就很容易看出他们是不够小资资格的。很简单，从一个入门的动作就可以检验出来。当我与小资模样的人同时到达一道门前时，多数情况他并不会注意到我，而是径直推开门走了进去，很少停下来礼让一下。
这种很细微的举止就是教养不够的表现。我自己也有过尴尬的经历。一次在巴黎，与一对父子去参观一个展览会，那天下着雨，花园的地上有点泥，从花园进入大厅，走过一个较大的门垫，我以为足够将鞋子上的泥蹭掉了，就直接进去了，但发现父子二人并没有一起进来，回头一看，他们正在门垫上来回蹭着鞋底，顿时让我觉得很难为情。
只要得到受教育的'机会，一个人要有知识并不难。课堂上几年的说教，就能使一个人知识丰富起来，但要一个人有教养可能经过一代人还不够。教养是不能灌输的，只能潜移默化。
从父母身上学习，从社会的集体行为上学习。一举手一投足就能体现出有没有教养。有教养并不是装出来的，而是自然流露出来的。
现在如北京、上海这样的大城市，在硬件方面真是与国际上的大城市没有多大差别，但在软件方面还差得很远。只有在有人维持秩序时才排队，不遵守一米线，见到路上纠纷喜欢围观凑热闹，在人背后热衷于飞短流长，这都不能说是有教养的表现。至于排队加塞，随地吐痰丢废弃物，动不动吵架骂街纯属不文明行为，与教养一词不相干。一般人口头上说谁素质不行，其实就是指没有教养，只是我们已经很久不用这个词了。奥运会眼看就要到了，世博会也近在咫尺。我们能不能在展现我们的种种能力之时，也展现一下中国人的教养与风采呢？
中国传统文化并非没有教养，雍容大度、宠辱不惊、非礼勿视，不都是有教养的表现吗？但很长时期以来，我们认为这些只是封建社会的遗毒，我们嘲笑有教养为假惺惺，为假道学。有一个笑话说，一天孔老夫子在路上遇见大雨，赶快狂奔起来，跑着跑着，忽然想起这样跑很有点失态，于是回到原来起跑的地方，开始一步一步地迈起方步来。这个笑话当然是要取笑迂腐的人。但与迂腐形态有点相似的雍容大度、宠辱不惊等待人处世的方式，也跟着随风而去了。现在受过高等教育的人不少，但表现出没有教养的地方随处可见，我们是不是也该将培养有教养的国民，作为一个奋斗目标呢？
作者系复旦大学教授
篇5：《新京报》诉 案的法律看点
据媒体报道，近日《新京报》社将 网站告上了法庭，原因是 网站未经授权了大量该报享有著作权的作品，经该报公证，12月至7月间， 网站共使用新京报采编原创作品7706篇，总字数为9050473，图片总量2477幅，新京报网站上还公布了上述转载作品比对清单，在起诉前，《新京报》还和 进行过沟通，但网站方面始终没有就转载的作品进行付费。
看到这则新闻，笔者的第一反应是惊讶，因为上文所述的侵权行为是最初级的侵权，一般只会在很不规范且没有偿付能力的小型网站发生，稍微有一点规模的网站，就不会用这种做法转载文章。即使侵权，也会有点技术含量，通过类似论坛、搜索等方式，以用户上传或其他名义用避风港规避一下版权风险。而 是一家类似于东方网、金羊网、千龙网等的浙江省省级正规网站，如果报道内容属实，犯这样的错误实在是匪夷所思，除了说明该网站的知识产权意识实在太淡泊外，恐怕还和当地各个媒体间的协调不力有关。
笔者认为，如果 这样的省级网站和当地主要省市电视台、电台、报社协同得当，把相关媒体作品的信息网络传播权统一起来对外谈判，他们完全有筹码和类似《新京报》这样的外地媒体谈互相间免费交叉授权，这样的案件从根本上就不应该发生。当然，市场经济下，信息网络传播权对于每个独立运营的媒体都意味着一笔收入，要统一起来交由某个单位支配确实存在难度，但如果无法对内协调，对外就不应转载他人作品。
案件既然已经发生，就要看双方如何进行知识产权诉讼了，由于本案中《新京报》比较强势，因此，下面笔者就根据公开的媒体报道及《新京报》网站上提供的侵权信息，以被告的角度分析一下此案中的几个法律抗辩能否成立：
看点一、本案是不是已经超出了时效范围。《新京报》公证取证的内容涉及的都是20至20间该报上登载的作品，根据相关的法律规定，侵犯著作权的诉讼时效为二年，自著作权人知道或者应当知道侵权行为之日起计算。如果 网站是在文章发表后立即转载的，此案中公证的内容似乎都已经超过时效了，但是根据最高院的司法解释，权利人超过二年起诉的，如果侵权行为在起诉时仍在持续，在该著作权保护期内，人民法院应当判决被告停止侵权行为；侵权损害赔偿数额应当自权利人向人民法院起诉之日起向前推算二年计算，
也就是说，如果新京报是在起诉前不久取的证，这个诉讼没有超出时效范围。
看点二、本案中的转载新闻受不受《著作权法》保护。我国《著作权法》规定，本法不适用于时事性新闻， 可以以此抗辩《新京报》的起诉吗？这里要说明新闻和时事性新闻的区别。我国《著作权法实施条例》规定，时事性新闻是指通过报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体报道的单纯事实消息。根据笔者的理解，单纯的事实消息虽然不构成著作权法上的作品，但如果新闻中有报道者的评论、分析、采访专家的意见或者联系以前的新闻等独创性劳动的，则不属于单纯的事实消息，而应该作为《著作权法》意义上的作品受到保护。目前报纸杂志上大部分内容都属于受保护的作品，不过， 此次也可以对《新京报》取证的内容进行甄别，应该可以从中找出一些时事性新闻，减小赔偿责任。
看点三、原告主张二百万元赔偿的依据是什么。根据相关的法律规定，此类著作权侵权案件一般根据原告的损失或者被告的获利来确定。由于没有看到起诉书，笔者推断新京报可能是以通行的稿酬计算法确定索赔金额的标准。案件中的侵权转载涉及两种作品、文字作品和摄影作品。文字作品，根据新闻出版总署颁布的稿酬规定，原创作品的稿酬金额在每千字30元至100元之间，以《新京报》公证到的侵权作品字数计算，不考虑侵权的惩罚性赔偿，文字作品的稿酬金额将在27万至90万之间；关于摄影作品，则比较复杂，摄影作品视作品的水平、用途等，稿酬较难一概而论，但本案中的侵权照片多达两千余幅，即使新京报以每幅照片的赔偿金额500元左右计算，单摄影作品一项就可能超过百万元了。
最后，根据目前的市场行情，取得类似平面媒体的版权授权金额并不高，最低的几万元人民币一年即可，但根据新闻报道，本案的被告还是由于种种原因没有支付，从而导致了诉讼。
本文作者：游云庭，上海中汇律师事务所知识产权律师，电话：8621-22116000，Email: yytbest(@)gmail.com，本文仅代表个人观点。
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官司
篇6：新京报:读书，无用还是不值？(-4-29)
www.thebeijingnews.com ・ -4-29 0:25:13・ 来源：
有此一说
前不久，我看到媒体上的一份调查：长沙市本科生毕业工资水平接近市民平均收入；更有甚者，在深圳或是别的地方，有学生为了求职宁愿接受500元月薪甚至零薪水。调查还列举了培养一名大学生一个家庭需要付出的费用：13万！最后，调查不无忧虑地表达了一种担忧：新的读书无用论可能会再次兴起。
不过，在我看来，这不是一个有用还是无用的问题，而是一个值得不值得的问题。读书肯定有用，这一点毋庸置疑。如果说过去“万般皆下品，惟有读书高”的背后是“学而优则仕”的诱惑，今天我们则可以更理直气壮地说，读书可以提高我们的境界，扩展我们的视野，改善我们的生活，或者更实际一点地说，至少也可以找一份好工作。读书，怎么会没用呢？
但是，如果花13万元钱读完大学，然后一个月只能挣500块钱，任何一个理性的公民都会考虑这是否值得。就像尽管剑桥的博士是很让人艳羡的头衔，但当我在国内已有自己的事业时，却要求自己再花一大笔钱和几年的时间拿一个这样的学位，然后从头再来，我也会考虑这是否合算。
13万和500，这样的对比太鲜明。在这样的`对比面前，人们无须选择即可得出结论。有用还是无用，值得抑或不值，其实都是小问题，关键是在我们这个尊重知识、尊重人才、曾经“惟有读书高”的社会，为什么现在居然会质疑起读书的价值来？
这其中的原因多半在于，近些年来我国经济发展一直保持高速，但传统的认为读书能够提高个人和家庭生活质量的观念依然挥之不去，一旦后者效益不佳，民众自然会对读书的功用产生怀疑。但当普通的大学生还必须为自己的基本生存着想时，你再批评他没有崇高的理想，实际上就等于是逼他做孔乙己。这个时候除了弃笔从它，他还能有什么选择？而这种选择对整个社会和经济的可持续发展来说，又是致命的。因此，请不要批评我们的孩子及其家庭，如果他们本应上学而没来上学结果却是去了工厂，我想这对他们来说也是一个理性的选择，尽管这对我们的未来来说，也许会是一个负面因素。
如果单就教育产业的可持续发展来说，读书无用论的重新崛起对它来说是一个警示：在一段时间后的高费用大规模经营后，未来则有可能出现生源短缺。如果从宏观的角度来看，这是整个社会的发展战略选择问题。可以想见，如果每一个人都被无奈地纳入到一个只以经济产出为衡量标准的列车上，那么留给这趟列车的则只会是越来越多的意想不到的问题。
文毕，想起了有人曾对罗马共和国衰落原因的分析，战利品的增多腐蚀了罗马贵族和普通民众的精神，所有人都只为利益而不是像过去那样为国家而战，于是罗马的衰落便不可避免。现在，如果我们只关注某些指标而不关注可持续发展所需要的制度和精神，可持续发展的可能性又会有多大？
李红海 作者系剑桥大学访问学者
篇7：新京报原总编辑杨斌执掌和讯网
新京报原总编辑杨斌正式出任和讯网副总经理兼总编辑，今后将负责领导和讯网的内容建设与规划，这被认为和讯可能放弃此前的Web2.0路线，重...
新京报原总编辑杨斌正式出任和讯网副总经理兼总编辑，今后将负责领导和讯网的内容建设与规划。这被认为和讯可能放弃此前的Web2.0路线，重新回归到财经资讯的发展方向上来。
和讯网董事长兼CEO章知方透露，今后将继续致力于在财经内容方面的建设与发展，构建以财经资讯为框架，以财经服务为核心的中产阶级网络家园，并积极拓展财经和网络社区进一步结合发展的道路。“杨斌在传媒领域积累了丰富的成功营运经验，此次加盟，相信他能带领和讯网站内容建设攀越新的高峰。”
杨斌表示，中产阶级网络门户是互联网和传媒最有前途的发展方向之一。“和讯网站将围绕董事会设定的目标，进一步加大加强在财经资讯领域的建设和投入，巩固在财经资讯领域内的领先地位，因此也期待更多的优秀人士加盟和讯网，共同进步，
”
杨斌将是继《环球企业家》发行人李甬加盟网易、《经济观察报》总编辑何力跳槽阳光传媒后，又一位加盟新媒体的传统媒体高级管理人才。
杨斌简历
生于1971年7月，1993年毕业于武汉大学图书馆学系。底加入《南方都市报》，历任编辑、采访部主任、深圳记者站站长、编委、副总编。11月，任《新京报》常务副总编辑。7月，任《新京报》总编辑。年底从《新京报》离职，后担任南方日报驻北京记者站负责人。
篇8：新京报:正视“高考移民”的严重后果(-6-7)
www.thebeijingnews.com ・2005年6月7日2:20・ 来源：
如果一种教育制度不尽合理，而短期内又看不到改革的迹象，那么，社会必然会对这种制度使用变态的方式来回应。
“高考移民”就是在这样的前提下出现的典型现象。现在的关键问题，已不是“高考移民”有没有合理性，而是这种现象如果持续下去，将扩大中国社会的贫富差距。更为严重的是，在一个相对周期过去之后，将可能使中国社会成员的基本流动方式日趋对强势集团有利，而处在弱势的大多数中国人向上流动的方式日趋封闭。这样下去，有可能导致整个社会精英构成的单一性，而精英构成的单一性对中国社会的进步是不利的`。
“高考移民”的合理与否，是一个没有必要讨论的问题，因为它的天然合理性，是建立在中国教育资源分配不公的基础之上的。趋利避害是所有生物的本能选择，社会设置了不公正前提，同时也就必然会使强势者使用另外的方式反抗。如今，教育不公最大的受害者主要是平民，因为他们没有反抗不公正的基本资源。强者可以使用经济手段动摇和改变不合理的制度，更强者则可以使用权力，而平民有什么办法呢？
“高考移民”的经济成本，是可以根据不同区位核算出来的，所以管教育的人要明白，“高考移民”实际上是与社会进行的是一个交易。只要收益高于成本，这个交易行为就会持续发生下去。只不过，在目前特殊的历史条件下，这个交易行为除了经济的因素，可能还要加上“权力”的因素。
海南“高考移民”的家庭背景，非常清晰地表明，这一行为的实施主体是有权和有势的人。这样悖论就出现了，一种从法理上合法的行为，最后导致的是极大的不合理。因为这一行为的发生，绝对是依赖金钱和权力的，它基本上远离平民。政府如果视“高考移民”为非法，事实上对平民有利，但又会使“教育不公”成为合理。所以，对政府来说，眼光还是要放远，要下决心改变“教育不公”的格局，而不是维持所谓的现实。毕竟，没有不能改变的现实，只有不想放弃的利益。
□谢泳（山西学者）
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