以下是小编精心整理的幼师师德师风主题征文，本文共8篇，希望对大家有所帮助。
篇1：师德师风主题征文
师德是一汪水泊，滋生着爱心和奉献。师德是远行的船舶，承载着努力与汗水；师德是湿润的土壤，包裹着孕育和希望。我是一名教师，因为有了爱心，才无限接近于妈妈；我是一名教师，因为努力奉献，才会桃李满天下……
一汪明澈的水泊，映出师者的光辉，一艘远航的小舟，需要舵手的勤劳，一片肥沃的土壤，种下了教师蜡炬成灰的志向。教师之所以被人褒之以春蚕，是因为她一生都在吸收外界的营养，一生都在思考如何把这些营养变成光润的丝线；教师之所以被人嘉奖为蜡烛，是因为她一生都在努力地散发光芒，一生都在思考着如何用这份光芒照亮前进的希望。
一名教师应该不断地提升自身的知识水平和执教技能，适时地调整自身的知识结构，然后再向学生传授科学技术知识，而不是做一名匠人，把破旧的物件抛出，把新鲜的部件收藏。而要做到这一点，教师就要时刻像一名学生一样勤奋学习，为自己的知识宝库注入源头活水，然后再想如何“吐丝”。
另外，教师要有高深的学样，提升教育民主。即教育之爱必须注入民主精神。应该说绝大多数老师都是爱学生的，但有的老师真诚的爱心却往往充满专制的色彩，我就听过一位打学生的老师说：“我正是因爱学生才恨铁不成钢，所以打了他。”就以不按时下课为例，这样的教师肯定是爱学生，巴不得多给学生讲点知识，但这种爱，确实对学生课间休息权利的侵犯。因此，师爱必须注入民主的内容。换句话说，真正爱学生的教师应该努力使自己成为一个具有民主情怀的人。
说到民主，人们往往想到民主是一个国家管理形式或者说是一种国家政体。其实，民主同时还是一种生活方式或者说生活态度，什么是民主的生活方式呢？充满爱心、懂得尊重、追求自由、讲究平等、倡导宽容、善于妥协……这都是民主的生活态度，而具有这种生活态度的人，就是一个充满民主情怀的人。爱不等于民主，但民主一定要包含着爱，因为民主就意味着对人性的尊重。所以，师者谈教育的爱心，一定要强调这种民主的爱，而不是专制的爱。
我爱在我心，深藏谁知晓？所以，爱心必须落实到具体的教育技巧当中，也可以说叫教育智慧。如果爱心不体现于日常教育中面对一个个具体难题所表现出来的智慧，这样的爱心是空洞的。
人们常说，没有爱就没有教育，这当然是对的，因为真正的教育总是从爱出发，或者说爱是教育的起点和条件；但有了爱也不等于有了教育，因为表达这种爱需要智慧。面对具体的学生，没有哪个教师敢说他会比这孩子父母更爱这个孩子，也就是说最爱这个孩子的人应该是他的父母而不是教师，可是爱孩子的父母却不等于就懂得教育，他们还得把孩子送到学校。因为教育的爱必须通过教育的智慧表达出来。如果抛开了教育智慧而空谈爱，是没有用的。教育决不等于简单的爱。师者谈“师德”，往往把“爱心”简单化，认为爱学生就是要把教师变成学生的保姆，照顾其生活起居。其实，“有爱”不等于“会爱”，而“会爱”才是一种教育智慧。
爱是一种情感，是一种尊重，而不是一种符号。情感是不能规定和强迫的。一个老师如果爱学生，当然会令他的教育效果达到比较理想的程度。但我们不能强迫每一个老师一开始就发自内心的爱每一个学生，师爱也是逐步培养的。
作为教师，可以允许你不爱学生，但你必须尊重学生。这是底线。爱是内在情感，尊重则是外在的行为。举个例子，你可以不背生病的学生上医院，也可以不给贫困学生以经济资助，但当学生向你问好时你应该回礼，当学生走进办公室时你应该说声“请坐”。前者是爱心的驱使，我们不能要求每一个老师都一定要做到，但后者则是师生相处的规范，是一种对学生人格的尊重。我承认我爱学生，但这种爱是我个人的事情，如果有老师不爱学生，但他很尊重学生，并且认真上好每一堂课，这样的老师不算最优秀，但也是一名好的老师。至于少数教师要做到呕心沥血、忘我爱生，那当然应该鼓励，应该作为一种理想的精神境界来宣传和追求，但不应该强迫每一个老师必须去呕心，去忘我。
另外，教育之爱同严格要求并不矛盾。小河叉多要导流，小树枝繁要爻割。教师之爱，必须包括严格要求，甚至包括必要的惩罚。有人老是讳言教育惩罚，可我认为，离开了惩罚的教育就不是完整的教育。教育，无非就是人格熏染和行为养成，而行为的养成必须靠训练，训练就是强迫，所谓强迫就是学生没有做到就必须惩罚。为什么有人怕说惩罚呢？因为他把惩罚和体罚混为一谈了。我坚决反对体罚，但同样坚决反对取消教育惩罚！我们查一查顾明远主编的《教育大辞典》，在谈到“惩罚”时，该书把“批评”都作为最轻微的惩罚方式。这说明教育惩罚是不可缺少的。应该说，表扬和批评，奖励和惩罚都是教育的方式，更是教师的权利！
“不是每一道河流都能如海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成参天大树，不生长的便成了空壳”。有学者谈教育问题这样说，我很赞同这个观点。教育必须把各个教育要素都调动起来，让教育受体自觉、积极地参与其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
师者谈教育智慧不能简单定格于教学技能和对学生的关怀。教学技能的延伸意义在于教育学生继续学习的技能。我们不可能跟随学生一生，也不可能事事帮其解决，所以在以后的人生道路上，学生必须学会独自处理身边的问题，这就是继续学习的技能。更重要的一点是，教育智慧必须讲对学生的人文关怀，但我们所提倡的关怀不是母亲对幼子的亲昵和无微不至，而是在培养其独立思考问题和解决问题能力的前提下，运用一切手段，确保培养计划的顺利实施，最终完成育人工作。
也许在教育智慧的规范下，我们对学生的爱显得不那么炽烈。有时候，我们不得不亲眼看着学生汗流浃背、匆匆忙忙，作为教师，我们必须清楚，这个过程就是学习的过程，就是锻炼学生成长、成才的过程，我们不可能不管学生是否成长、成才而盲目地伸出援手。理性一点说，爱不一定都要像暴风骤雨一般席卷一切才算伟大，有的时候，为了学生更好的发展，我们宁愿把隐匿心中的爱比作秋千，把我们所牵挂的抛出去，让其飞翔、让其跌宕，在到达一定高度时，为了避免危险发生，我们还要用力把他拉回来。这就是教师之爱，有别于父母之爱的特殊的爱。
蜡炬成灰是教师成长的道路，春蚕吐丝尽才是教师奉献的本质。
教师在教育过程中，应该追求一种成功感，这种成功感是教师奉献的结果，教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功：对教育的认识更加深刻，拥有的教育智慧更加丰富，他的课越上越精彩，他开始进行教育科研并取得成果，又开始写作并发表教育文章乃至出版教育著作，他开始踏上由一名普通的教师走向教育专家的路……这都是教师的收获与成功。如果我们这样来看待教师的教育奉献，那么教师就不是成灰的蜡炬，也不是吐丝的春蚕，而是用教育奉献实现自我成长的过程。
教师要实现自我的快速成长，特别是高校教师，就必须向春蚕一样奋力吐丝，抛却教育的功利主义思想，把教育的过程看做是蜡炬的火焰燃放的过程，静静地欣赏跳跃的烛光，橘红的灯花和烛光映衬下的铁青色的墙壁。这样的奉献过程就不显得那么清苦，而是彰显出别样的美丽，自身也就感到无上的美的满足。
可能有人会说，这样的奉献精神很伟大，但教师的成功在哪里？到头来还是终老无名山！如果要析出教师的成功，那么就必须在无功利主义的溶液里缓缓加热，然后你会看到那一颗一颗的成功果实香气逼人，有科研先进的表彰锦旗，有成功学子的桃花般的笑容和热切的问候，有课堂上智慧的熠熠闪光，有响亮的颂歌，有坚毅的目光，有稳健的前进脚步……这些难道不能算是教师最大的成功？
师德垂寰宇，大爱育英才。教师就是一群辛勤的播种者，用双手播下智慧的种子，用汗水浇灌稚嫩的幼苗，然后看着它成长，希望它茂盛，期盼它结果，在金黄的秋季，我们收获喜悦与振奋。这些就是一位人民教师人生最大的价值，也是他生存的全部意义。
师德是隐性的火光，它照出爱心和奉献；师德是倔强的铁锹，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教师生活的质量、生命的意义相联系，只有当教师感到了教育的成就感和诗意时，师德才能真正成为教师的自觉行为。只有用爱心和奉献助推教育的云帆，才能不惧浪险风高，携带可爱的学子奋勇向前。
篇2：教师师德师风主题征文
静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮。每当我轻轻走过你窗前，明亮的灯光照耀我心房。啊，每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡。
――金哲《每当我走过老师窗前》这首老歌让我怀想我的老师。我之所以能成为一名教师,是老师的学识培养的。我之所以能成为一名合格的教师，是老师的品格影响的。
教师是什么呢？“俯首甘为孺子牛”，以黑板为半亩方田，以粉笔为犁，默默耕耘一生，这是无数教师兢兢业业教书育人的写照；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是无数教师无私奉献青春才华的写照。如果非要以一种形象来诠释教师，我更愿意认为教师是一盏灯，一盏闪耀着道德之光、智慧之光的明灯，照亮指引莘莘学子成长成才之路的灯。我的老师就是这样的教师。
（一）
人的一生会经历许许多多的老师，也许最容易被淡忘的是小学时的老师，他们的音容在我们记忆的最遥远处，因而容易变得模糊，然而对我们影响深远的往往是这些启蒙老师。他们崇高的师德历经久远的岁月愈见其光华。
八十年代中期的麻纺织厂小学是一间职工子弟学校，只有五个教学班，每个年级一个班，全校也就三百多学生，十几位老师。叶庆祥老师是五年级的数学老师，四十岁左右。我再也没有遇到一位老师像他那么严格的。每次数学作业有错题，他一定要求我们在作业本上重做一遍，如果仍然做错，就会在放学后把学生留在办公室讲解，然后再重做，直到做对为止。他因此常常延迟下班。我这个偏爱语文，数学却学得一塌糊涂的偏科生于是成了办公室的常客。每当被叶老师留下，我常常为自己头脑鲁钝而羞愧，又因耽误了老师下班而惶急。边做题边偷眼看看老师，他只气定神闲地在一旁备着课或批改作业，耐心等待我们把题目全部做对。
更使我们压力山大的'是数学测验，叶老师会让所有不及格的学生一律重考。他利用休息时间专门给我们刻印试卷。那时印刷试卷远不像现在快捷方便。叶老师先用一支沉甸甸的铁笔在蜡纸上一字一字地刻下题目，再在蜡纸下铺上白纸，然后小心翼翼地在蜡纸上均匀地刷上一层油墨，每刷一遍只能印一张，一不小心墨迹就会沾在手上、衣服上。这当真是一件费时费力的苦事,而且老师并无酬劳，可他每次测验后都坚持给我们印试卷重考。
我那时对叶老师充满敬畏，惧怕他的严格，敬佩他的认真，又十分感激他以极大的耐心和极强烈责任感帮助许多像我这些本已打算放弃数学的学生取得进步。我渐渐开始尽力学习数学，不敢懈怠。小学升学时，数学一向极少及格的我竟然把数学成绩提高到81分，总分因此达到重点中学的录取分数线。虽然，我现在对数学科依然一贯地感到头痛，数学科也许是大多数文科生的弱点。虽然当年叶老师教给我的数学知识早已遗忘，但他强烈的事业心和责任感却在我心里深深地刻下烙印。德高为范，我至今认为，我对教师职业产生敬意是老师影响的；我最终选择成为一名教师是老师影响的；我对学生要求严格，认真负责做好本职工作是老师影响的；我理解并耐心对待偏科生、后进生是老师影响的。老师给我的影响是一生的影响。
（二）
我在上高中时因为遇到宁晓霞老师而热切地爱上历史科。那时，宁老师刚刚从大学毕业，年龄比我们大不了几岁，年轻而略显青涩，但她用丰富的学识很快收服了我们。
她会教我们把更替频杂的历史朝代编成顺口溜――夏商周秦接两汉，三国两晋南北朝。隋唐五代宋元明，清朝亡了民国兴。她会教我们运用形象思维记住枯燥的历史年份，如1777年萨拉托加战役成为美国独立战争的转折点，她启发我们“7”形同转折之意。她知晓许许多多书本以外的历史趣闻，把历史变得充满趣味轻松易学。我由此对历史科产生了浓厚的兴趣，爱上历史课。上课前，我总是主动把课本内容预习几遍，听课但凡有疑问，下了课就追着老师打破沙锅问到底，我反复做练习题，先用铅笔在书上做第一遍，一段日子后用橡皮擦掉做第二遍，不断反复直至烂熟于胸。优秀而又稳定的历史成绩让我充满成就感。我对历史科是如此的着魔，一度超越了我一向喜爱的语文科。那年高考，我的历史成绩是当年全校的最高分。兴趣是最好的老师，而我对历史科的浓厚兴趣是始于对学识丰富的宁老师的喜爱和敬慕之情。学高为师，一个知识渊博的老师很容易得到学生的认可和尊敬，并激发学生求知的欲望。
有时，我提出的问题或许太过于刁钻古怪，以致宁老师一时也答不上来。可她不急不恼也不含糊敷衍了事，微笑地带着几分歉意坦言现在无法回答我，会帮我设法查查史料。过不了几天她就会主动和我讨论起先前不解的疑问，并推荐我阅读一些历史书。学无止境，虚怀若谷，宁老师无意中传给我一个教师对待学问的谦逊态度和积极求知的治学精神。我为人师后，从不敢忘记这些。学然后知不足，教然后知困，教学相长，我不断努力，与学生一起成长，这是我敬吾师而效其行。
（三）
遥想吾师，敬爱师者如灯。我的老师对我的影响是极大的，而我也在影响着我的学生，这是一种不息的传承。师者对学生的影响，从小的方面来看，是照亮一个学子脚下的道路，从大的方面来看，是照亮一代代人的路，从更大的方面来看，是照亮了一个民族一个国家乃至整个世界。其耀目的光芒又岂同于微弱的烛光仅可照明方寸之地。我因此而敬爱教师的职业，并对教师所要承担的责任不敢轻慢。
遥想吾师，祈愿师者如灯。“蜡炬成灰泪始干”蜡烛照亮别人是以快速耗尽自己的生命为代价的，其奉献是可敬的，但又是悲壮的。而我愿吾师长久康健，充满活力。教育是一项艰辛的事业，也应当是能让师者享受到生活的美好和幸福的事业。比起一支蜡烛，一盏灯在照明的同时也不断地充电，有着持续的能源，其存在更长久。幸福地生活，更持久地照亮世界是我对我的老师和天下师者衷心的祈愿。
篇3：师德师风优秀主题征文
每一天早晨起来照着过于清晰的镜子，都会觉得脸上似乎又多了一缕岁月的痕迹。明白这是一种错觉，也明白这是事实，量变终会达成质变。岁月流逝一点一点带走我们的青春，改变着我们的模样，但有样东西我们能够坚持她当初的模样，那就是我们的心。
“山无棱，江水为竭。冬雷阵阵，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝!”是之于恋人的痴心，“会当击水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君写我诗盈四壁，我题君诗满屏风”是之于朋友的知心，“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古谁无死，留到丹心照汗青”是之于国家的忠心……
那么对于教师这份职业我们应当报以何心呢?
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献之心，“随风潜入夜，润物细无声”的感化之心，“谆谆如父语，殷殷似友亲”的关爱之心，“字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼”的钻研之心……是的，有时觉得这个社会对教师的要求真的是太多了点，可不正是因为这样我们中的大多数才选择要走上讲台的吗?
记得自我还是师范的学生，一位教师问我们：“你们想当教师吗?”回答者有之。“那你们为什么想当教师呢?”回答者寥寥。这时一位同学拿这个问题反问了教师。说实话当时我们不少人都替这位同学捏了把汗，但我们那位教师回答了这个问题。
她说：“一开始我的梦想是成为一名伟人，可是慢慢我发现我成为伟人的资质不够且机会渺茫;我就想不然做伟人的妻子也挺好，认真考查了一番觉得周围的男生能成为伟人的机会也同样渺茫;于是我想如果我的人生必须和伟人有点关系的话，那就成为伟人的教师吧!”
她的回答在那时的我看来带着几许幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想来她说的时候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登讲台的我遇上初入青春的小刺头，那注定是一场会擦出火花的相逢。
孩子们的“罪状”花样百出，作为班主任的我滔滔不绝，几天之后同一个孩子为同样的事情站在我的面前时常常觉得自我“生无可恋。”每一天斗智斗勇，各种苦口婆心……偶尔也会其乐融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也学会了如何安抚这些躁动的细心脏。去了解他们的经历，并让他们明白他们经历的事情并不特殊。
小美最近几天上课心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一个新朋友。于是跟她聊了聊了，让她明白类似的事情在很多人身上都会发生，果然远比跟在那说学习是如何如何重要效果好多了。
小帅最近面带菜色，上课昏昏欲睡，下课无精打采。收集了一下周边情报，原先他几乎整夜整夜的看《斗罗大陆》。我想了想，还是决定先来了解一下《斗罗大陆》。书太长，我也不会真的去看，但突破口还是被我找到了。
“你最近脸色很差呀?”
“教师我没事。”
“喜欢唐家三少吗?”
“唐家三少?”
“《斗罗大陆》的作者。”
“教师……”
“我们今日说一说这本让你如此着迷的书是怎样写出来的吧!”
……
看着他渐渐清晰的眼神，我明白这一招已经凑效
……
不明白此刻在大学学校中徜徉的他会不会偶尔想起我们那天的一翻对话，可是这已经不重要了。
于是我慢慢明白了作为教师要有不厌其烦的耐心，永不言弃的决心，坚持不懈的恒心，设身处地的同理心。
付出就有收获，至今记得孩子们送我的结婚礼物。教过的往届孩子虽然人已经分到不一样的班级，但他们还是一个一个的找到共同为我写了一本留言册。我不明白这件事是哪个孩子的主意，但我明白那是他们共同的心愿。
而正在教着的几个孩子，在我要请婚假的前一天早上刚五点多就去敲我宿舍的门。
“教师开门!”
“谁呀?”
“是我们。”听出了他们的声音，我心里不由觉得一沉，是我们班的“麻烦先生”们。条件反射般的我问了一句：“你们几个又惹什么事了?”
“教师，你先给我们开开门。我们保证没有惹麻烦。”
起身开门：“嘭——嘭——”两声给我吓了一跳，然后飘飞的礼花中一句整齐的“教师，祝你新婚欢乐!”
一向口舌伶俐的我当时除了不断的说：“多谢，多谢孩子们!”竟找不到别的话。直到孩子们走出我的视线，我才想起忘记邀请孩子们到宿舍坐一会儿。
我记得那个时候的天空微亮灰蓝。我想也许那就是青春期的颜色，有点压抑但充满期望。如果我们能像太阳一样再给予他们一点光明和温暖，他们以后的人生定会是晴天。
工作的原因，抚慰过躁动的心之后，我又要开始牵起稚嫩的手。对于这些低年级的小不点，我虽然还是常常手忙脚乱;但我依然觉得充满信心和期望。
因为对于教师这个职业我的热心依旧，耐心逾丰，恒心常在，决心弥坚，痴心不改，初心不忘——不忘初心，方得始终。
篇4：师德师风教育主题征文
教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。
一、热爱学生，是师德的核心内容。
原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。
一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。
于程和王茂宇同学是两个听力有严重障碍的聋童，他们戴上助听器后的听力也不及正常儿童的十分之一。这给他们的学习和交往带来了很大的障碍，也给老师传授知识带来了许多难以想象的困难。面对着聪明可爱，渴求新知的孩子，我的心灵感到了强烈的震憾。
作为一名人民教师有责任让他们接受正常的教育，让他享受到其他孩子能够享受到的一切权利。课堂上，为了让他听懂我说的一句话，我经常口对口地为他单独说上五、六遍。下课了，为了使他读准一个字母，我几十遍地和他们一起重复那些单调的'发音；为了和他扫除交流障碍，课下我刻苦学习聋童心理学，仔细揣摩他们的独特个性；为了树立他们的自信心，我更是抓住一切机会鼓励他们的点滴进步，让他和其他正常同学一样参加唱歌、跳舞等集体活动；面对他们的调皮和恶作剧，我一次次苦口婆心地与他们进行谈心交流，帮助他养成良好的行为习惯。功夫不负有心人。经过我的不懈努力，孙浩同学在听、说、读、写、算、唱、跳、动手实践等各个方面都达到了正常儿童的水平。
二、尊重家长，是师德修养的重要体现。
父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。
三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。
通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获科研成果。正是这“三重收获”的观念，指引我在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。
篇5：幼师师德征文
有人说“快乐的时间过得特别快”，是啊，在中心幼儿园这块乐土上我快乐地成长着，转眼已有近1个年头了幼儿园是一块乐土，你播种了爱，收获的不仅是爱，更多的是快乐是感动。其实幼儿园的老师很普通，没有骄人的业绩;其实幼儿园的老师很平凡，没有显耀的事迹，但我很庆幸我有幸成为中心幼儿园的一员，和在座的教师们一起平凡而伟大着、奉献而快乐着、成熟而年轻着。和她们一起把全身心的爱播洒在每一位幼儿的心田，让孩子们在爱的沃土里茁壮的成长。印度大诗人泰戈尔说过的：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”我园的老师就是那一片片绿叶，默默地垂着浓荫，把自己浓烈的爱献给了为之自豪的幼教事业。
最让我感动的是刚开学的日子，迎来的是一个个焦虑不安的家长和一张张泪流满面的小脸，园长、老师、左手抱一个，右手搂一个;哄笑这个，逗乐那个，脸上分不清是孩子的泪水还是汗水，渴了也顾不上喝口水，她们是有八只手的章鱼，是有三只眼的神仙，是有无穷法力的魔法师，瞧，不出三天，老师们已经能叫上所有宝宝的名字;小不点们一个跟着一个洗手、上楼梯，秩序井然;吃饭、睡觉甚至穿脱衣服自己动手，让担心不已的爷爷奶奶惊讶不已。头晕耳鸣、嗓子沙哑、浑身酸痛又算得了什么，一声稚嫩的“老师，再见!”家长送来的一个微笑是最好的药方。
幼儿教师就是一大群孩子的“保姆”，给他们喂药、穿衣，教他们排队、做操，照顾他们吃饭、睡觉，教他们识字、绘画、唱歌跳舞、做手工，甚至在他们大小便时还得帮忙提裤子、擦屁股、冲厕所``````从事了幼教的我，才真正体验到幼教工作的艰辛，才真正体味到当一名幼儿教师的酸甜苦辣。
“起始于辛劳，收结于平淡。”这就是我们教育工作者的人生写照。是的，甘为人梯，吃也清淡，穿也素雅，面对大千世界，我们心怀淡泊，像春蚕，像蜡烛，在平凡的工作岗位上，用青春和生命谱写无怨无悔的人生。虽然平凡，我们却背负着祖国未来的希望;虽然清贫，我们却托举着明天的太阳。
篇6：幼师师德征文
有一种职业，不是民警，却要每日解决争抢纠纷;有一种职业，不是医生，却要了解各种疑难杂症;有一种职业，不是文秘，却要精通各种办公文件;有一种职业，不是街道大妈，却要料理各种家长纠纷;有一种职业，不是演员导演，却要排练出难度媲美春晚的各类演出;更有一种职业，不是艺术家，却要创作出幼小心灵里的完美童话世界。这究竟是怎样一种神奇的职业，这究竟是怎样一种伟大的职业?
我却不敢大声呼喊这个神奇而又伟大的职业就是幼儿教师，因为大众只认为我们不过是看孩子的'保姆，因为我们的薪金甚至还比不上不认字的月嫂保姆。
从前幼师在某种程度上一直是一个被忽略不计的职业，因为她介于保姆与小学教师之间。三年过渡光景，被认为可有可无。可如今幼师被重视了，但此种重视并非是在职业上得到了认可，更不要说是在社会地位上。近些年，媒体凡是提到幼儿园或是幼师问题，不是入托难，就是学费高，再不就是园车出事，教师虐待儿童。从未见过任何正面报道，媒体作为社会舆论的风向标，到底为我们幼教行业做了如何的标注。
每日里大肆报道老师如何虐待儿童，幼师如何变态，报纸上，电脑里打开都是那几幅变态照片来回，幼师从此每日登上社会版的.头条，和那些“不慎”走光的明星们抢版面，网络里风传的不是“长大后我又成了你”，而是变成了“你根本不配”的狗血歌曲。我承认，温岭虐待儿童事件是触目惊心，但谁又能否认，这只是个个例呢?试问哪个行业没有一两个败类，哪个行业里每个人都可以做到“人人为我，我为人人”。大家都说医生伟大，怎不说那医霸横行天下;大家都说官员伟大，怎不说那头顶“为人民服务”，手里为人民币服务的官员下马，大家都说公务员伟大，怎么不说那些上班喝茶聊天斗地主的办事员，管你有没有排队请假。
请不要再质疑我们幼师的付出，请不要再诋毁我们的人格。幼师这个年轻的职业群体，她们还是刚刚离开校园，步入社会的孩子，20几岁的个性签名，应该是“青春无悔”，不应该是“压力好大”。我们的座右铭是“捧着一颗心来，不带半根草去”，我们的校训是“德高为师，身正为范”。不管我们有没有结婚生子，我们都想听孩子叫我们一声“老师妈妈”;不管我们组织活动周末加班多辛苦，我们只想听家长一句“老师，您辛苦了”;不管我们穿着多漂亮的新衣服，孩子哭了，我们还是蹲下去抱住他，任凭孩子的眼泪鼻涕在衣服上擦;不管我们老师生病多么的不舒服，还是惦记的生病请假的孩子有没有康复。
所以，请媒体不要再大肆渲染幼师恐怖，这样孩子怎么会爱上幼儿园。所以，请家长不要再捕风捉影疑神疑鬼，这样孩子怎么会爱上老师。在教师这个群体，只有幼师是蹲坐着，甚至偶尔是跪着上课的，因为我们不要孩子仰视我们，因为我们不要孩子和我们有距离，我们放下架子，因为我们当自己是孩子的亲妈妈，我们偶尔批评孩子，是因为我们当那是自己的亲孩子，恨铁不成钢。但我们幼师在人格上不会是蹲坐的，我们是笔直的，像白杨树一样，身无旁骛，不求像松柏名垂千古，但求胸怀坦荡。我为幼师正名，在职业操守上，我们无愧于心。我为幼师正名，在人格上，我们绝对“站直了”。
篇7：师德师风征文
教师的工作是神圣的，也是艰苦的，清贫的。教书育人需要感情、时间、精力，甚至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感、责任感为基础的，教师要忠诚教育事业，爱岗敬业，尽职尽责，坚守高尚情操，发扬奉献精神，不断探索，勇于进取，为教育的改革和发展贡献智慧。没有高水平的老师，培养不出高水平的学生。教师要学识渊博，学业精深。一是要有深厚的专业知识基础，熟练掌握本专业技能;二是要有广博的相关领域知识，具有跨学科跨专业的结合力，能够融会贯通，能满足学生广泛的求知欲;三是不断更新知识体系，及时吸收、存储学科前沿的知识与研究成果，要成为终身学习的楷模。
一、对师德核心结构的解读
为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德”。另外，这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。每一个教师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。
这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下解释。
1.敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认同的前提下，根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同，教师对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对教师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能自立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起，甚至在参加工作前，就热爱教师职业，因而就有畏业感。同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感，更达不到创业的境界。我们认为，从爱业到乐业，是一个教师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必然王国向自由王国的过渡。由此可知，敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神，为我县的教育事业创立了光辉业绩的优秀人民教师的代表。
2.育人维度表示一个教师教书育人的水平。教书育人是教师的专业工作，是区别于其他职业的根本标志。教书育人的业绩如何，除取决于教师的敬业精神外，还取决于教师的业务水平。作为一门专门的技术，需要教师勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个教师都能达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过，“勤奋+方法=成功”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己成为饱学之士;勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才;深研教育教学规律，使自己成为教育行家，应成为每个教师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许许多多这样的教育英才的代表。
3.师表维度表示一个教师为人师表的品行。教师作为人类灵魂工程师，肩负培养“四有”新人的神圣使命，这就决定了社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。教育无小事，教师无小节。教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而优秀教师还是其他教师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平时常说的“学高为师，身正为范;学为人师，行为世范”不就是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗?一个人民教师敬业精神高尚令同行感动，育人水平高超令学生佩服，而师表品行高洁则令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。
4.“师德曲线”，即表示着一个人民教师在爱岗敬业，教书育人，为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业，技术，规范。它的意思是：这个教师从当教师这一天起，就热爱自己的职业，具有教书育人的技术，为人师表品行规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名教师对职业的认识由爱向乐过渡，掌握了教书育人的技能，为人师表已达到垂范层次，即达到能为学生做出榜样的层次。
从上述可以看出，敬业是教师师德的底线，或者说是最低要求。
教师的工作性质有别于其他行业，教师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。教师从事的是脑力劳动，因此必须解决思想问题。教师不应把本职工作当作一种谋生手段，而应当当成一种事业，热爱它，并努力干好它，其具体表现就是爱岗、敬业。
教师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。他也许在生活中遭遇不顺心的事，在工作上受到不公平对待，心正烦，气正燥，但只要一走进教室，面对学生，马上会放下所有忧愁烦恼，全身心投入工作，圆满完成教学任务。
一个敬业的教师，必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒，不会耍滑，不会漏批一本作业，不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误，考虑最多的不是担心受到上级的批评和惩罚，而是深感良心不安，觉得对不起学生，对不起学生的父母。
敬业的教师都会注重提高自己的业务能力。业余时间，他们也会跳几曲舞，唱几首卡拉OK，甚至约上几个要好的朋友搓几圈麻将，但那只是一种调节，一种放松，更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍，挤出时间学习专业知识，提高业务能力，接受新的教育理念和方法技巧。
总之，教师也是人，有血有肉，有七情六欲。教师不必故作清高，也没有必要道貌岸然，但教师担负着育人的重担，因此，不能玩忽职守，必须敬业。
教师是一个寂寞的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯，已经流过了很多年。但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想，他们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，他们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过：北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时，真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。
二、良好师德师风的重要作用
车尔尼雪夫斯基说过：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”。教师的思想境界、道德水准、品德修养、直接影响着学生的世界观、人生观、价值观，关系着学生一生的成长。我认为，良好师德师风具有以下重要作用：
1、教育导向作用。一个单位(也包括学校)的员工，因所处的生活环境、所接受的教育程度千差万别，因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有鲜明的政治倾向，往往能对师生员工中存在的这种差异，特别是对他们内心信念、行为习惯以及校园内集体舆论产生积极影响，能引导广大师生员工去追求真善美，提高他们的思想觉悟和认识能力，塑造和培养他们美好的心灵。
2、渗透熏陶作用。良好的师德表现为教师对理想人格和自我完善的追求，并无时无刻不浸润在教师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终，从而产生一种无形而深刻的力量。潜移默化地影响着师生员工的思想交流、情感交融、观点认同、行为养成，最终形成共同的价值取向，实现行为举止上的趋同。
3、激励示范作用。良好的师德具有催人奋进的积极作用，能激发全体教师对学校的认同感、自豪感、荣誉感，对更高理想的执著追求，对祖国、对人民的责任感和使命感，能激发他们巨大的工作热情和学习热情，从而使学校的凝聚力得到升华。
三、当前高校师德师风中存在的主要问题
应该说，当前高校师德师风的主流是好的。但由于各种主客观原因的影响，在个别高校教师的师德师风还存在一些问题，主要表现在：
1、思想政治观念淡薄，理想信念弱化。
有的教师信奉“理想理想，有钱就想，前途前途，有钱就图”，把金钱利益作为自己的理想追求，在物质诱惑面前失去了信念，他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索取协调并重的价值取向。例如，上课讲学索要高额“出场费”，给多少钱讲多少话，“按酬付劳”，以拿钱为目的，不重质量和效果;有的教师在对学生的考评中，搞“钱分交易”，给“礼物分”、“人情分”、“关系分”，严重损害了“师道尊严”的大学教师群体形象。
2、治学不够严谨，学风不够端正，敬业精神缺失。
有的教师，只注重自己评职称、获成果，重科研轻教学，甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑，学术道德沦丧，成果经不起推敲，严重玷污了高校教师形象，败坏了学术风气。有的教师在课时津贴的驱动下，争课时，然后为完成教学任务而疲于应付，忽视教学质量;也有的教师，利用自己的专业优势，将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上，把教学放在次要位置。
3、行为规范不严，师表意识淡薄。
有的教师受不良倾向的影响，言行不谨，在课堂上或公共场所发表一些不利于学生健康成长的言论;有的教师举止粗俗，满口脏话，行为放纵，为师不尊;有的教师上课自由散漫，讲课随心所欲，动不动发牢骚、讲怪话;有的教师缺乏自尊自爱，思想消极颓废，沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。
4、理论知识不深，实践经验欠缺。
有的教师缺乏进取精神，不注重获取新知识，不钻研业务，不深入实践，精力投入不足，只满足于一般工作，得过且过，甚至不安心本职工作。
5、有的教师整体协作精神不强，学风霸道，文人相轻，缺乏相互尊重，取长补短的团队精神。
这些现象不仅使大学教师的社会形象大打折扣，而且影响了人才培养质量，毒害了大学校园的育人环境。
四、高校教师应如何加强师德师风修养
有人在学生中作过调查，好老师的标准是：一是外表上衣着整齐，精神焕发;二是有一颗善良真诚的心，和蔼可亲，平易近人，能把学生视为自己的朋友;三是有广博的学识和扎实的专业知识，在传授知识的同时，更能启迪学生的思想，开阔学生的视野;四是对学生的`行为规范能给予纠正和指导，使他们形成良好的行为习惯和心理素质等。因此，根据大学生的要求，高校教师在师德师风修养上应努力做到：
1、教师应有幸福的价值取向。教师是太阳底下最光辉的事业，他塑成的是特殊产品--国家发展繁荣的后备军，不是金钱能衡量的。所以，教师应有职业幸福感，耐得住寂寞，守得住清贫，以宽容的心态接纳生活，以快乐的心态走进学生，以学习者的心态提高自我，全心全意做好教书育人的工作。
2、教师应坚守道德底线。虽然教师也是普通人，也有七情六欲，但教师的职业具有特殊性，教师的工作是教书育人、培养下一代。如果教师不能坚守道德底线，影响的不是一两个人，而是一批人、一代人。所以，我们一旦选择了教师这一职业，就应该不断学习提升自己的道德水平和判断能力，做到为人师表，身正为范。
3、教师应有丰富的精神世界。师德师风不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德师风，需要培养，需要教育，更需要的是--每位教师的自我修养。
4、教师要有甘当人梯的献身精神。我们选择了教师这一职业，就要有为教育、为学生、为国家的人才培养奉献一生的心理准备;就要有矢志不渝的敬业精神;就要做春蚕、做蜡烛、当园丁，具有甘为人梯的献身精神;就要关爱学生，以学生为本，诲人不倦。
5、教师要有严谨治学的科学态度。教师要终身学习，勇于创新。要有谦虚好学、博采众长的学习态度，对自己学而不厌，专注于知识海洋，不断进行知识更新和完善;对学生诲人不倦，工作认真负责，一丝不苟，不仅传授学生知识，更注重开发学生的智慧、能力。
今日的大学校园，就是明天的社会环境。大学的师德师风，不仅对大学教师，而且对学生、对社会公民的道德品格、伦理规范、政治信仰等都将产生深远的影响。愿所有高校教师都能加强自身师德师风修养，做人民满意的教师，做学生的良师益友。
篇8：师德师风征文
如果有人问我，你的愿望是什么?我会笑着说：我最大的愿望是做一个让学生终身难忘的老师。
“做一名好老师”是我一直所追求的目标。自踏入教育这个岗位以来，我始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待我的工作，以“师德”规范自己的教学行为，反思过去的教学有成功也有失败。
记得一位老师说过：作为一名教师，依法执教、爱岗敬业、严谨治学、那是我们的职责;而面对学生的问好，我们能停下回礼;学生走进我们的办公室，能起身相迎，让学生落座，那是对学生的尊重;面对学生的错误，我们仍能心平气和，宽容的对待，那才谈得上是对学生的爱。身为老师，我们能自觉遵守职责，但尊重学生，真爱学生又有几人能做到?
思想与灵性的飞舞，使我的教育品质得以有效的提升。面对学生的顽皮与教育的困境，我的眼光不在茫然，更多地是在反思和研究中进行科学、民主地审视，寻求理性的突围。对于教学，我大力“倡导阳光课堂”，回归生活，让学生在情不自禁中享受天性，享受想象，享受激情，享受创造。
为师多年，我留下了许多的遗憾，但庆幸的是我依旧执着。为了心中这份美丽的执着，我必须用一生的经历去发展壮大，因为我所从事的是“以理想鼓舞理想，以人格塑造人格，用生命点燃生命”的崇高事业。
在此后的工作中，我要注意：第一、求“活”，既管理方法灵活多样，让每一个学生都能得到施展自己才能的机会。要领导学生创造丰富多彩的班级文化，充分展示学生的一技之长，发展学生个性，培养学生才能;开展丰富多彩的活动，寓教于乐，为每一个学生提供思考、创造、表现及成功的机会。定期召开主题班会，组织知识竞赛、辩论赛、演讲赛。充分利用黑板报，设计表扬栏、展示栏等，让学生自己组织、自己管理、自己发展，通过丰富多彩的活动培养实践能力。第二、求“异”，既班中引进激励机制。不仅设学校的“三好奖”，而且增设“特长奖”、“助人为乐奖”、“金点子奖”等，充分激发学生的竞争活力。要重视每位学生的进步，建立了学生综合评估档案，使他们学得主动活泼，体会到成功的欢乐。
第三、求“新”，相信每个学生都有长处和闪光点。抓住每一个教育良机，适时表扬、鼓励，体贴后进生，培养他们的自信心、自尊心、自强心。在班级管理上，采用干部轮换措施，让每个学生都来尝试管理的苦衷和乐趣，培养学生的管理才能。
在教学上：首先，要充分挖材内掘教才内容，不在无关痛痒的知识点上兜圈。争取让学生在教材有限的范围内尽早地熟悉更深层次的内容，减少记忆的难度。其次，因地制宜因材施教。结合学生特点，在认真研究教材的基础上有选择性地进行教学。针对学生参差不齐的学习状况，分层次进行教学，特别是要关注“差生”，及时弥补薄弱环节。第三、坚持以学生为主体的教学原则，努力使“重复”变为生动积极的“再现”。要注重师生情感交流，达成默契。让师生在课堂教学中达到认知与情感交融的最高境界，使课堂教学成为心灵净化、视觉满足和精神愉悦的活动体验。第四、作业要做到少而贴切，少而精。通过多种形式的作业设计，让学生增强学生的自信心，从作业中找到学业的乐趣。第五、精讲练习。首先要知道学生错在哪里，认真批改学生作业并做好记录。再针对学生的问题逐一解决。最后、复习要有计划性。注意复习内容的系统性，把已学的知识系统进行归类。注意把复习重点放在学生的难点、弱点上以及容易出错或失误的内容方面上，努力做到有的放矢。
以后，我将会蹲下身子和学生说话，用心去交流，用欣赏的眼光寻找孩子身上的每一处闪光点，还给孩子们一个金色的童年。我相信只要关爱孩子，尊重孩子，宽容孩子，我们就能找到开启学生心灵的钥匙。如果说每个孩子都是一颗小星星，我愿用真诚、热情为他们撑起一片挚爱的晴空，让他们各自闪烁出最灿烂、最动人的光辉!
只希望几十年后，当我的学生们相聚在一起时，他们会说：在所有的老师中，让我印象最深的是我的启蒙老师，是她教会了我什么是爱，什么是尊重，他高尚的操守是我一生的榜样!
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