下面是小编整理的铜雀台,铜雀台薛能,铜雀台的意思,铜雀台赏析，本文共12篇，希望对大家有所帮助。
篇1：铜雀台,铜雀台薛能,铜雀台的意思,铜雀台赏析
铜雀台,铜雀台薛能,铜雀台的意思,铜雀台赏析 -诗词大全
铜雀台作者：薛能 朝代：唐 体裁：七绝 魏帝当时铜雀台，黄花深映棘丛开。
人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。
篇2：铜雀台,铜雀台刘长卿,铜雀台的意思,铜雀台赏析
铜雀台,铜雀台刘长卿,铜雀台的意思,铜雀台赏析 -诗词大全
铜雀台作者：刘长卿 朝代：唐 体裁：杂言 娇爱更何日，高台空数层。含啼映双袖，不忍看西陵。
漳河东流无复来，百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞，
碧云日暮空徘徊。君不见邺中万事非昔时，
古人不在今人悲。春风不逐君王去，草色年年旧宫路。
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。
篇3：铜雀台,铜雀台梁琼,铜雀台的意思,铜雀台赏析
铜雀台,铜雀台梁琼,铜雀台的意思,铜雀台赏析 -诗词大全
铜雀台作者：梁琼 朝代：唐 体裁：乐府 歌扇向陵开，齐行奠玉杯。舞时飞燕列，梦里片云来。
月色空余恨，松声莫更哀。谁怜未死妾，掩袂下铜台。
篇4：铜雀台,铜雀台罗隐,铜雀台的意思,铜雀台赏析
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铜雀台作者：罗隐 朝代：唐 体裁：乐府 强歌强舞竟难胜，花落花开泪满膺。
只合当年伴君死，免交憔悴望西陵。
篇5：铜雀台,铜雀台王建,铜雀台的意思,铜雀台赏析
铜雀台,铜雀台王建,铜雀台的意思,铜雀台赏析 -诗词大全
铜雀台作者：王建 朝代：唐 体裁：乐府 娇爱更何日，高台空数层。含啼映双袖，不忍看西陵。
漳水东流无复来，百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞，
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时，
古人不在今人悲。春风不逐君王去，草色年年旧宫路。
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。
篇6：铜雀台,铜雀台汪遵,铜雀台的意思,铜雀台赏析
铜雀台,铜雀台汪遵,铜雀台的意思,铜雀台赏析 -诗词大全
铜雀台作者：汪遵 朝代：唐 体裁：七绝 铜雀台成玉座空，短歌长袖尽悲风。
不知仙驾归何处，徒遣颦眉望汉宫。
篇7：铜雀台,铜雀台贾至,铜雀台的意思,铜雀台赏析
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铜雀台作者：贾至 朝代：唐 体裁：乐府 日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。
篇8：铜雀台,铜雀台李咸用,铜雀台的意思,铜雀台赏析
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铜雀台作者：李咸用 朝代：唐 体裁：乐府 但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。
篇9：铜雀台,铜雀台刘庭琦,铜雀台的意思,铜雀台赏析
铜雀台,铜雀台刘庭琦,铜雀台的意思,铜雀台赏析 -诗词大全
铜雀台作者：刘庭琦 朝代：唐 体裁：七绝 铜台宫观委灰尘，魏主园林漳水滨。
即今西望犹堪思，况复当时歌舞人。
篇10：悲铜雀台,悲铜雀台李远,悲铜雀台的意思,悲铜雀台赏析
悲铜雀台,悲铜雀台李远,悲铜雀台的意思,悲铜雀台赏析 -诗词大全
悲铜雀台作者：李远 朝代：唐 体裁：五律 西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
影销堂上舞，声断帐前歌。唯有漳河水，年年旧绿波。
篇11：铜雀台,铜雀台王无竞,铜雀台的意思,铜雀台赏析
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铜雀台作者：王无竞 朝代：唐 体裁：乐府 北登铜雀上，西望青松郭。帐空苍苍，陵田纷漠漠。
平生事已变，歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘，遗情结罗幕。
妾怨在朝露，君恩岂中薄。高台奏曲终，曲终泪横落。
篇12：同谢咨议咏铜雀台原文及赏析
[南北朝]谢朓
穗帷飘井干，樽酒若平生。
郁郁西陵树，讵闻歌吹声。
芳襟染泪迹，婵媛空复情。
玉座犹寂寞，况乃妾身轻。
译文
铜雀台上飘着灵帐，就像死者活着一样供给他酒食。
曹操墓地的树木都长得很茂盛了，他哪里还能听到妄伎唱歌奏乐的声音呢？
妾伎们落泪，空余感伤之情，死人也不知道。
曹操这样的人物尚有一死，妾伎又何足道呢！
注释
谢咨议：名璟。咨议，官名。
铜雀台：建安十五年（210年）曹操所建，在今河北省临漳县西南古邺城的西北隅。
穗（suì）帷：即灵帐，帷，亦作帏。
井干（hán）：汉代楼台名，这里借指铜雀台。
郁郁：形容树木茂盛。
西陵：曹操的葬地。
讵：岂。
芳襟（jīn）：指妾伎的衣襟。
婵媛（yuán）：情思牵连的样子。这两句是说，妾伎们落泪，空余感伤之情，死人也不知道。
玉座：帝位，这里指曹操的灵位。
赏析：
诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷；时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的.寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
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