今天小编就给大家整理了王昌龄与李白，本文共7篇，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：王昌龄与李白
李白与王昌龄的故事
在李白结交的诗人当中，王昌龄也是比较重要的一位。王昌龄字少伯，生与公元690年，比李白大11岁。
王昌龄一生官低名气大，位卑才气高。少年时像众多清贫家庭中的子弟一样一边耕读，一边多方奔走以求仕进，王的人生规划在干谒不成、边塞求功未成，三十岁才转向科举以进士登第任秘书省校书郎。三十四岁以博学宏词登科任河南汜水县尉。四十一岁贬岭南，四十三岁任江宁臣，五十一岁贬龙标尉到六十岁被杀害宦海中几度浮降。囿于现实生活的不得志，浪漫情怀隐而不发，诗作多表现的是在险恶的生存环境的挣扎抵抗，束手就擒的认命、几分低头的无奈和世事沧桑，自谓“久于贫贱，是以多知危苦之事。”
在襄阳与孟浩然一见，竟成永诀。王昌龄闻讯一路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白：
“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”
李白对王昌龄的友情也念念不忘。后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
诗虽短，但情谊深长，耐人品味。
篇2：王昌龄与李白
王昌龄长于古风，他所作的《从军行》、《出塞》、《长信秋词》等早已家喻户晓。他曾因不拘小节，遭“谤议沸腾，两窜遐荒”。开元27年被贬岭南即是第一次被贬，从岭南归来后被任为江宁丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标。《芙蓉楼送辛渐》就是他为江宁丞时，送朋友辛渐渡江，取道扬州，北上洛阳时所作。不久，他即被贬龙标。李白遥寄明月，充满同情和关切。今辑几首同赏。
《送魏二》
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
云水闲聊：王昌龄和李白都是很重友情的诗人。就他们的绝句而论，写送别、留别的还都写得情文并茂，各具特色。《送魏二》前两句描写送别饯宴场景：清秋时节，橘柚飘香，江楼醉别，气氛温馨，酒深情意深。风雨入舟人也入舟。舟离去，人欲醉;一个“凉”字，场景变换，时间推移。后两句“忆行人”身处千里之外的潇湘，孤月凄清，猿啼入梦，教人如何不愁煞也。前两句写实景，后两句写虚拟，更有余韵不绝之妙。
第二首更是传诵千古的名篇。吴地江天烟雨迷蒙，王昌龄不写梧桐雨声，池塘残荷，檐间铁马等秋雨细节，而是将听觉视觉感觉整体概括成连江入吴的'浩大雨势，这就是诗坛高手的气魄。诗人的耿介傲岸正如诗中的楚山，孤傲地矗立在吴地烟雨江天之中。最后一句，诗人从冰清玉洁，清澈无暇的玉壶中捧出冰心来告慰亲友，表明自己对亲友的深情，以及对品质信念的坚守。
第三首是李白听到王昌龄的不幸遭遇以后，写下了这一首注满同情关切的诗篇。杨花、子规都是暮春的代表意象，杨花随风飘荡，漂泊不定;子规啼血，夜夜不止，给人以悲苦无边的感觉，暗喻王昌龄的苦难命运。后两句将自己的愁苦与王昌龄的命运结合在一起，“愿逐月华流照君”，“悲伤着你的悲伤，痛苦着你的痛苦，” 此刻的李白是一个多么多情的人啊。
篇3：李白与王昌龄
在李白结交的诗人当中，王昌龄也是比较重要的一位。王昌龄字少伯，生与公元690年，比李白大11岁。
王昌龄一生官低名气大，位卑才气高。少年时像众多清贫家庭中的子弟一样一边耕读，一边多方奔走以求仕进，王的人生规划在干谒不成、边塞求功未成，三十岁才转向科举以进士登第任秘书省校书郎。三十四岁以博学宏词登科任河南汜水县尉。四十一岁贬岭南，四十三岁任江宁臣，五十一岁贬龙标尉到六十岁被杀害宦海中几度浮降。囿于现实生活的不得志，浪漫情怀隐而不发，诗作多表现的是在险恶的生存环境的挣扎抵抗，束手就擒的认命、几分低头的无奈和世事沧桑，自谓“久于贫贱，是以多知危苦之事。”
在襄阳与孟浩然一见，竟成永诀。王昌龄闻讯一路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白：
“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”
李白对王昌龄的友情也念念不忘。后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的.诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
诗虽短，但情谊深长，耐人品味。
李白——《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【赏析】
《新唐书。文艺传》载王昌龄左迁龙标(今湖南省黔阳县)尉(古人尚右，故称贬官为左迁)，是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。(五溪，雄溪、樠溪、酉溪、?溪、辰溪之总称，均在今湖南省西部。)不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这里的夜郎，并不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国，而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。沅陵正在黔阳的南方而略偏西。有人由于将夜郎的位置弄错了，所以定此诗为李白流夜郎时所作，那是不对的。
这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。她，是多么地多情啊!
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
篇4：王昌龄与李白
李白与王昌龄的故事
在李白结交的诗人当中，王昌龄也是比较重要的一位。王昌龄字少伯，生与公元690年，比李白大11岁。
王昌龄一生官低名气大，位卑才气高。少年时像众多清贫家庭中的子弟一样一边耕读，一边多方奔走以求仕进，王的人生规划在干谒不成、边塞求功未成，三十岁才转向科举以进士登第任秘书省校书郎。三十四岁以博学宏词登科任河南汜水县尉。四十一岁贬岭南，四十三岁任江宁臣，五十一岁贬龙标尉到六十岁被杀害宦海中几度浮降。囿于现实生活的不得志，浪漫情怀隐而不发，诗作多表现的是在险恶的生存环境的挣扎抵抗，束手就擒的认命、几分低头的无奈和世事沧桑，自谓“久于贫贱，是以多知危苦之事。”
在襄阳与孟浩然一见，竟成永诀。王昌龄闻讯一路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白：
“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”
李白对王昌龄的友情也念念不忘。后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
诗虽短，但情谊深长，耐人品味。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”这句点明点明了时节，是在杨花已经落尽子规声声哀啼的时节，听说好友你要路过五溪前去赴任。这里用了飘渺不定的杨花，和啼声哀婉凄切的子规，是对好友无辜被贬的不愤，符合当时的情况也就融情于景中。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”我把我的忧愁和思念都寄托给天上的明月，希望它可以代替我陪伴你直到夜郎的最西边。这一句由写景转为抒情，其实这两句诗所表达的意境，从前人的诗篇中也可以窥出端倪。
这句一共有三层意思。第一是说自己对好友王昌龄充满了思念，但又无人倾诉，只能把这份思念向明月诉说。第二是因为无论两人相隔多远，都能看到同一轮明月。第三是既然只有明月相同，所以也只能通过它来传递对朋友的思念，别无他法。
李白通过丰富的想象力，他赋予抽象的“愁心”以具体属性，让它随着明月到夜郎西。本来无知无情的明月，也变成了一个可以看懂诗人心事的知音，它能帮自己把对朋友的怀念和同情带给那不幸的好友。
篇5：李白与王昌龄的故事
李白与王昌龄的故事
在李白结交的诗人当中，王昌龄也是比较重要的一位。王昌龄字少伯，生与公元690年，比李白大11岁。
王昌龄一生官低名气大，位卑才气高。少年时像众多清贫家庭中的子弟一样一边耕读，一边多方奔走以求仕进，王的人生规划在干谒不成、边塞求功未成，三十岁才转向科举以进士登第任秘书省校书郎。三十四岁以博学宏词登科任河南汜水县尉。四十一岁贬岭南，四十三岁任江宁臣，五十一岁贬龙标尉到六十岁被杀害宦海中几度浮降。囿于现实生活的不得志，浪漫情怀隐而不发，诗作多表现的是在险恶的生存环境的挣扎抵抗，束手就擒的认命、几分低头的无奈和世事沧桑，自谓“久于贫贱，是以多知危苦之事。”
在襄阳与孟浩然一见，竟成永诀。王昌龄闻讯一路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白： “摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”
李白对王昌龄的友情也念念不忘。
后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗虽短，但情谊深长，耐人品味。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，比起李白许多众口流传的诗歌来说，这首七言绝句诗的题目就显得比较陌生了，左迁，其实是被贬官的意思，古人尚右，故称贬官为左迁。龙标，今湖南省黔阳县。据《新唐书·文艺传》记载，王昌龄因为“不护细行”，也就是今天所说的不拘小节，被贬为龙标县尉。而对于自己的人格，王昌龄本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉楼送辛渐》诗，也是用七绝写的，是大家都十分熟悉的。全诗是这样的，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”他把自己比作一片冰心，可见其冰清玉洁之心，并不因为飞来横祸而稍加改变。李白作为他的朋友，在听说了王昌龄本人的不幸遭遇之后，特地写了这首诗寄给远在龙标的他，以表达自己对友人的无限关心与同情之心。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。诗的开篇并不单纯是描写李白当时眼见之景和耳听之声，而是颇有“先言它物以引起所咏之词”的比兴风韵，“杨花”这一景物在诗词中历来就有一种叫人飘忽不定的感觉，而叫着“不如归去”的啼血杜鹃，更给人一种凄凉哀怨的联想。子规就是杜鹃。在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上，令人悲从中来，而且，这杨花已经“落尽”，被吹入水中，被踩入泥土，简直是惨不忍睹了。为什么诗人会面对暮春如此伤感呢，“闻道龙标过五溪”是个中原因。李白是因为听说了王昌龄被贬官，古时信息不通，等到李白知道了消息，掐指一算，大概王昌龄早已动身，此时多半已经在奔赴贬所的路上了吧。五溪均在湖南省西部，是雄溪蛮溪、酉溪、五溪、辰溪的总称。诗的.前半首只说看见杨花落尽，只说听见子规啼血，只说想像王昌龄颠沛流离在湘西的荒山。
王昌龄简介
王昌龄(西元698-756年)字少伯，汉族。唐朝诗人，后人誉为“七言绝句圣手”。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎，他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人宽大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考;最具代表的是《出塞》 。
李白简介
李白(公元7—公元762年)，字太白，祖籍陇西成纪，生于碎叶城，成长于绵州昌隆县，号青莲居士,唐朝著名诗人，今存990多首诗歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
李白是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,是中国最著名的诗人之一，有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。
篇6：王昌龄与李白的故事
王昌龄与李白的故事
在李白结交的诗人当中，王昌龄也是比较重要的一位。王昌龄字少伯，生与公元690年，比李白大11岁。
王昌龄一生官低名气大，位卑才气高。少年时像众多清贫家庭中的子弟一样一边耕读，一边多方奔走以求仕进，王的人生规划在干谒不成、边塞求功未成，三十岁才转向科举以进士登第任秘书省校书郎。三十四岁以博学宏词登科任河南汜水县尉。四十一岁贬岭南，四十三岁任江宁臣，五十一岁贬龙标尉到六十岁被杀害宦海中几度浮降。囿于现实生活的不得志，浪漫情怀隐而不发，诗作多表现的是在险恶的生存环境的挣扎抵抗，束手就擒的认命、几分低头的无奈和世事沧桑，自谓“久于贫贱，是以多知危苦之事。”
在襄阳与孟浩然一见，竟成永诀。王昌龄闻讯一路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白： “摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”
李白对王昌龄的友情也念念不忘。
后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗虽短，但情谊深长，耐人品味。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，比起李白许多众口流传的诗歌来说，这首七言绝句诗的题目就显得比较陌生了，左迁，其实是被贬官的意思，古人尚右，故称贬官为左迁。龙标，今湖南省黔阳县。据《新唐书·文艺传》记载，王昌龄因为“不护细行”，也就是今天所说的不拘小节，被贬为龙标县尉。而对于自己的人格，王昌龄本人是非常自信的。他那首著名的《芙蓉楼送辛渐》诗，也是用七绝写的，是大家都十分熟悉的.。全诗是这样的，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”他把自己比作一片冰心，可见其冰清玉洁之心，并不因为飞来横祸而稍加改变。李白作为他的朋友，在听说了王昌龄本人的不幸遭遇之后，特地写了这首诗寄给远在龙标的他，以表达自己对友人的无限关心与同情之心。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。诗的开篇并不单纯是描写李白当时眼见之景和耳听之声，而是颇有“先言它物以引起所咏之词”的比兴风韵，“杨花”这一景物在诗词中历来就有一种叫人飘忽不定的感觉，而叫着“不如归去”的啼血杜鹃，更给人一种凄凉哀怨的联想。子规就是杜鹃。在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃然纸上，令人悲从中来，而且，这杨花已经“落尽”，被吹入水中，被踩入泥土，简直是惨不忍睹了。为什么诗人会面对暮春如此伤感呢，“闻道龙标过五溪”是个中原因。李白是因为听说了王昌龄被贬官，古时信息不通，等到李白知道了消息，掐指一算，大概王昌龄早已动身，此时多半已经在奔赴贬所的路上了吧。五溪均在湖南省西部，是雄溪蛮溪、酉溪、五溪、辰溪的总称。诗的前半首只说看见杨花落尽，只说听见子规啼血，只说想像王昌龄颠沛流离在湘西的荒山。
知识扩展：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》赏析
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西!
〖作者〗
李白(701～762) 唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)人。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。
〖背景〗
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
〖注释〗
龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
左迁:古尊右卑左，即贬官。
子规：即杜鹃鸟。
五溪: 唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。
夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近)。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
〖译文〗
杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，
听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪;
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，
伴随着君子你一直走到那夜郎以西!
〖结构〗
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。
因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
篇7：李白与王昌龄七绝差异及其原因
李白与王昌龄七绝差异及其原因
唐代诗坛中，李白和王昌龄七绝以其独特的风貌堪称“七绝双璧”。
七言绝句在盛唐已完全成熟，出现了使后世无法逾越的李、王两座高峰。虽二者所处时代及七绝成就一致，但其七绝思想内容和艺术特色截然不同，值得后人去细细探讨。
一、李、王七绝思想内容的不同
参照《全唐诗》《全唐诗鉴赏辞典》统计，流传且有确切记载的李七绝有84首，王74首。可按赠别酬答、政治时事、战争边塞、妇女题材、写景纪行五类诗作，前者分布为15、21、5、11、22首，其他10首;后者为35、0、10、18、0首，其他11首。可见，李、王七绝几乎涵盖盛唐诗歌所有题材，但王集中战争边塞、妇女题材和赠别酬答，未涉及政治与山水题材，李则取材广泛。本部分以五大类诗作入手，对二者七绝思想内容做出比较分析。
赠别酬答诗。李、王交友广泛，赠别酬答诗婉转真挚却各有千秋。各自表达情愫和感悟生活方式不同，引发诗作取材出发点不同，造成其思想内容较大差异。前者多从日常的送别相思之情巧妙取材。后者两度遭贬，对人情世故感受更为深刻，多从对现实遭遇的慨叹入手精心立意，抒发真情。
战争边塞诗。李取材着眼于描绘某个具体战事，抒发自身抱负、关心国事民生等。王却更多把边塞战争视为历史现象，从各视角深入思考，揭露军中矛盾，歌颂边塞将士英勇善战、杀敌报国，并深入戍卒内心，突显边愁乡思，寄予深切同情。与李相比，王的战争边塞诗更丰富更深刻地从深沉的历史和厚重的社会中取材，更突显出当时特有的时代风貌。
妇女题材诗。李善描写女性美貌与豪情，特别是贵族、侠义女性的美貌和豪情，但只有少数几首。王多以情思婉绵的闺情诗、宫怨诗著称，多揭露君王喜新厌旧、荒淫无度，刻画女性心理、情态、举止、妆扮、环境和深情，寄托诗人对女性悲惨遭遇的无限同情。
上述几点基本涵盖了李、王七绝诗作在取材立意等各方面差异。二者独特的生活方式与审美情趣决定了在取材方面的'较大差异。李重在从政治民生和社会自然中汲取素材，抓住情与景的契合，多写景纪行、政治时事。王重对传统题材深入开掘、拓展和再创造，多以边塞诗、宫怨诗一吐愁肠。这是二者七绝思想内容的重大差异。
二、李、王七绝艺术风貌的差异
从总体艺术风格、语言特点和表现手法入手分析二者七绝整体艺术风貌的差异。
1.总体艺术风格：壮阔俊逸与刚健深婉
李七绝多豪放俊爽，清新明快，融入丰富思想情感表现现实与内心世界，是现实和超现实的完美结合。王多取材厚重的现实社会，构思精巧新奇，艺术手法婉曲多变，刻画“襞积重重”的“深情苦恨”，艺术风格为“绪密而思清”，雄浑刚健，深婉隽永。
李诗艺术风格有强烈主观色彩，大处着笔，主要侧重抒写内心豪迈气概和激昂情怀，很少细致描绘客观物象和具体事件，是超现实主义范畴，展现一种奔放的壮丽美，追求神似，着重表现其内在美。王则是客观诗人，小处着手，重对物象和情思的客观细腻描述，含蓄委婉抒发深情苦恨，属于现实主义范畴，表现一种婉转的含蓄美，力图真实典型地再现现实生活，追求内外兼美、形似和神似的统一。
2.语言风格：自然明快与简练清峻
语言风格上，李诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”。他博采众长，形成清新明快、通俗精练、生动活泼的语言风格，极富动态美，尤以送别诗和山水诗为最，诗人多于大自然或日常生活中获得审美感悟和缕缕情思，表现自然美、人性美、动态美和畅快美，语言平易真切而浑然天成。
王诗语言风格主要是简练凝重，婉转秀雅。他善捕捉现实生活中自身感悟最深、观察最细的各方面，冷静客观地将典型物象和细腻情思柔于一体，并深入挖掘特殊美感，语言锤炼浑成，声律和谐，突显其语言凝炼刚健、蕴藉婉转的总体特征。
是故，李诗语言以自然流丽取胜，夸张想象之风如行云流水，呈现单纯美、气势美和动态美。王诗则以锤炼凝重见长，构思奇巧之格如精雕细刻，呈现委婉美、细腻美和刚健美。
3.表现手法：多管齐下与奇特婉曲
李善用赋法，使诗淡丽邃美。奇特想象中巧妙融合比喻象征、拟人夸张与激情，使诗歌形象和气势更为丰富生动、激昂有力。王诗长于心理和细节刻画，并柔之衬托、渲染、抑扬、比兴等，构思奇特，格调高昂，含意深婉，以女性诗特为尤甚。
三、李、王七绝差异之原因
李、王七绝赫赫有名、沾泽后世，却呈现较大差异，这与其家庭出身、思想性格、人生经历和创作风格等是分不开的。
李白诗作与其儒释道结合熔铸百家的开放性思想有着密切关系。他豪放爽快、侠义柔情，心怀“济苍生、安社稷”的政治理想，性格清高孤傲、蔑视权贵，两度遭人所谗排挤出京，愤慨不平而寄情山水，故多为抒情言志、妇女题材、吟咏山水和赠别酬唱类，诗风飘逸清新、自信昂扬，语言自然明快、真率活泼，气势豪迈俊逸、激情奔放。他始终保持奋发向上、豁达昂扬的精神风貌，把忧虑时局、抨击时弊、关怀民生与宣泄个人愤懑相结合，至死不敢忘忧国，并在各类诗作的内容取材、艺术风格、语言特色和表现手法等方面表现得淋漓尽致。
王昌龄一生坎坷，漂泊不定且深受道教思想影响。曾北游河陇边境，两度被贬边疆，与其战争边塞诗多而优有着密切联系。一生抑郁不得志，交友甚广，与“王孟”、“高岑”、李白等均有酬唱，又深感世路艰险、友情珍贵，浪漫情怀隐而不发，忧国忧民、慕侠尚气、纵酒长歌的性情中人，故其七绝中送别酬唱诗感情真挚，寓意深婉。他出生孤寒，生计艰难，使他观察问题较客观敏锐，七绝诗作中处处显露出社会历史的厚重感及思想情感的细腻美，折射出含蓄隽永、深情苦思的诗风。
正因如此，他的诗作多反映边塞战争、对友情弥足珍惜，或对女性遭遇的关注同情，立意新颖，构思精巧，手法婉曲多变，表达“襞积重重”的情思。语言锤炼凝重，自然细腻，呈现出绪密思清而深婉隽永，雄浑秀雅又刚健激昂的整体风貌。李七绝则多是飘逸疏淡、清新自然，常用众多意象表现单纯情思。等等诸如此类的差异，都与其家庭出身、思想性格、人生经历及创作风格等的差异紧密相连。
李、王为七绝的成熟和繁荣做出重大贡献，更为之增添了万丈光芒。本文重在以二者七绝差异为基础，对其七绝的思想题材、艺术风格、语言特色和表现手法的差异进行分析，并深入从家庭出身、人生经历、思想秉性和创作态度等方面阐释其存在差异的原因，这对比较研究和诗歌教学都具有重大价值和意义。
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