以下是小编给大家收集的课前导读教学设计，本文共19篇，欢迎大家前来参阅。
篇1：《单元导读》教学设计
大家好！我今天说课的内容是部编版四年级上册第八单元主题导读。
下面我将从说教材、说目标、说教法学法、说教学过程、说预期效果，五方面进行说课。
一、说教材
新课程标准指出，语文课程要弘扬和传承中华传统文化，增强文化认同感，帮助学生形成正确的人生观、价值观和世界观。本组教材以“历史传说故事”为主题，编排了三篇课文，既有文言文，也有根据古代经典改编的现代文。有名士王戎幼年“不取道旁李”的故事；有战国地方官西门豹惩治恶人、造福百姓的故事；有名医扁鹊和蔡桓侯之间的故事；有纪昌在飞卫指导下苦练眼力，终成射箭能手的故事。这些故事生动有趣，发人深省，能给予学生多方面的教益。
本单元的语文要素是“了解故事情节，简要复述课文”。教材在三年级下册安排了“详细复述”的学习要求，本单元是对详细复述的精简，能进一步提升学生的阅读理解能力，培养概括能力。教学《西门豹治邺》，要引导学生梳理故事的主要内容，练习简要复述。教学《故事二则》要引导学生提取表示故事发展顺序的关键词句，练习简要复述。“交流平台”对简要复述的方法作了归纳与小结。“词句段运用”第二题要引导学生体会写具体和写简略的不同表达效果，为学生进行简要复述提供帮助。
本单元的口语交际话题是“讲历史人物故事”，是在课内学习和课外阅读的基础上进行的，要求根据提示卡，简要生动，有条理地讲述历史人物故事。习作要求是“写一件事，能写出自己的感受”，话题是“我的心儿怦怦跳”。这是在本册习作单元“把一件事情写清楚”基础上的延伸。
二、说目标
本节导读课的教学目标是：
1.明确本单元学习的人文主题。
2.通过片段阅读，掌握多种阅读方法和学习方法。（重点）
3.在交流探讨中，学会简要复述课文内容的方法。（难点）
4.激发学生对历史人物故事的兴趣和课外阅读的愿望。
三、结合学情说教法、学法
新课标指出，要让学生认识中华文化的丰厚博大，汲取民族智慧。在发展语言能力的同时，发展思维能力，让学生能主动进行探索性学习。引导学生在实践中学习，激发学生的想象力和创造力。对于小学四年级学生来说，他们的独立意识开始增强，爱看课外书，有一定的学习经验和阅读积累，对自然现象、社会现象、历史故事等有浓厚的兴趣，但由于缺乏自主探索的方法，在学习新知识时会面临许多困难。因此要组织他们在自主阅读的基础上，通过小组合作探究交流活动，提高学习兴趣，培养学习能力。本节课我将以学生为主体，以学定教，通过自读——质疑——交流——展示的环节展开教学。同时，借助多媒体，用声音和画面，把学生带入到文本情景中去，让学生对历史人物传说故事产生浓厚的兴趣。在兴趣的指引下开展群文阅读、海量阅读，树立学生的“大语文”观。同时，教给学生查资料、做批注、提问题、讨论交流等学习方法，帮助学生全面学习本单元知识，提高学生的语文综合素养。本课教学一课时。“凡事预则立，不预则废”。因此，在课前我设计了一份单元导读单，让学生通过阅读活动进行填写，为上好本节课做好铺垫。
四、说教学过程
1.创设情境，激趣导入，感知单元主题。
单元导读课的宗旨是激发学生的学习兴趣，挖掘学生学习的自主能动性，这是导读存在的根本意义，学生将用两周的时间学习一组课文，如同要与一位新朋友相处一般，如果第一眼就产生厌烦的情绪，两周的`学习生活如何能愉快度过，如何能学有所得。所以，上课伊始，我将从导趣入手。
学生大都知道《三国演义》这一历史名著，因此，我将播放电视剧《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》MV，让学生感受到英雄豪杰，名留青史的风采。学生观看结束后，问问学生知道哪些历史人物的传奇故事，学生可能会想到《三顾茅庐》《草船借箭》《曹冲称象》《大禹治水》《司马光》等，我就顺势引出本单元的人文主题。“时光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。”我会问学生：同学们，你们知道我们本组课文要学习什么内容了吗？学生回答：“历史人物传说故事。”我会接着说：本节课就让我们一起走进第八单元“历史传说故事”，接着教师板书单元主题。
2.研读课题，猜测故事内容。
接下来我将出示本组课文题目，让学生根据课题来猜猜故事的内容，预测是一种激发学生好奇心的教学手段，猜测能引起学生的兴趣，发展学生的思维，全面激发学生的求知欲望。学生可能会根据课题进行扩充，在学生充分交流后，我顺势揭示：扩充文章题目，是简要复述课文内容的一种方法，那么简要复述课文内容还有哪些方法呢？让学生谈谈自己的方法后，我会顺势引出本单元学习的语文要素：简要复述课文内容，注意顺序和详略。同时利用课件出示《语文园地八》中的“交流平台”。让学生掌握复述课文内容的几个方法，为后面学习的开展奠定良好的基础。在这一教学过程中，我会进行形成性评价，及时肯定学生的学习成果，如：你的猜想合情合理！你会破解题目中的玄机，真了不起。等等类似这样的评价语。让学生产生成就感、幸福感和自豪感，让学生以愉悦的心情投入到课堂学习中来。
3.片段导读，感知课文内容。
就像品一道菜，端上来总不能操起筷子就动武，得先观色闻香，饱饱眼福。因此，我将选取本组课文中的精彩片段，让学生一睹课文的芳容。我将播放《王戎不取道旁李》朗读视频，让学生模仿朗读，帮助学生读好文言文。课件出示《西门豹治邺》10—14自然段。师生分段朗读，互相学习。《扁鹊治病》第5、6自然段，指导学生略读。《纪昌学射》第2、3自然段，学生快速默读。通过多种形式的阅读活动，促进学生的感悟和体会。学生每读完一个片段后，联系全文，提出自己的疑问，如：王戎为什么知道李子是苦的？西门豹惩治巫婆和官绅的方法妙在哪里？蔡桓侯为何会病死？纪昌如何成为百发百中的射箭能手？等等。在学生提出这些问题之后，我引导他们通过小组合作交流的方式进行解答，打开学生的话匣子，既培养学生的合作意识，也提高了学生的口语交际能力。
4.整体感知，明确学法。
在接下来的汇报环节，我会提示学生学习的方法。
首先，要引导学生感知本组课文的特点，即通过具体事例体现人物形象。
其次，要提示本单元的学习方法：
（1）关注作者的写作顺序，即按事情发展的顺序写。如：《扁鹊治病》。
（2）体会作者怎样通过人物语言、动作、神态，表现人物形象的？如：《西门豹治邺》。同时引导学生注意划出能体现人物个性的关键词句，在空白处做上批注。这是教给学生阅读学习的方法。在此，顺势链接《语文园地八》中的“词句段运用”第二题，体会每组句子在表达上的不同。
（3）体会作者在写人物时用到的手法。如：《王戎不取道旁李》，采用的对比的手法。
最后，回忆以前学过的写人、写事课文所用的学习方法。引导学生明白：通过具体事例刻画人物形象的方法。理清记叙文的“六要素”：时间、地点、人物、起因、经过、结果。我将顺势出示本单元习作要求，引导学生积累写作方法、词汇，搜集写作素材。
5.布置单元课外学习任务，指导学生开展综合性学习。
(1)指导学生收集本单元学习中要用到的资料。如：《世说新语》《史记·滑稽列传》《韩非子·喻老》相关说明。
(2)引导学生阅读王戎、西门豹、蔡桓侯、扁鹊、纪昌、飞卫人物简介或故事。
(3)课件出示“口语交际”要求。引导学生阅读其它历史人物故事，为口语交际做好准备。
6.课堂小结。
回顾本节课所学内容，再次明确本单元的学习内容，掌握了本单元的学习方法，牢记课外实践和阅读的具体内容。从而更好地开展好本单元的学习活动。
五、说预期效果
篇2：《单元导读》优秀教学设计
本单元课文主要是围绕“重温革命岁月”这个专题进行编排的，主要由《七律、长征》《狼牙山五壮士》《开国大典》《灯光》四篇课文组成，编排意图是引导学生把握课文的主要内容，感受革命先烈们舍己为人的伟大胸怀，了解文章是怎样点面结合写场面的，尝试运用点面结合的手法写活动。
一、教学目标
1、四篇课文读正确，读通顺。
2、会写32个字，会写40个词语，理解词语的意思。
3、概括课文主要内容，理清层次。
4、搜集相关背景资料，了解相关背景。
二、教学重点
1、会写本单元40个词语，理解词语的意思。
2、概括课文主要内容。
三、教学难点
列小标题划分课文层次。
四、教学准备
1、PPT课件
2、自学单
3、关于每篇课文的背景资料。
五、课时：2课时
第一课时
一、导言揭题
（一）同学们，这节课我们将要学习一个新的单元。在学习之前，我们先来观看几幅图片，看看图片反映的是什么时期的历史事件。（长征时期、抗日战争时期、解放战争时期、开国大典）
（二）是的，从长征到新中国的成立，整整历经28年，跨越时空的隧道，去寻找历史的足迹你一定会为之震撼，面对革命英雄的`大义凛然，面对壮士们的宁死不屈，你一定会为之感动。今天我们就来学习课文的第二单元。
二、教学过程
（一）请一位同学来读本单元的人文主题和语文要素。
（二）从他的朗读中，你知道本单元人文主题的内容是什么吗？
（三）本单元的语文要素又是什么呢？
（四）下面我们就来整体感知本单元的四篇课文，谁来说说本单元四篇（五）现在请快速浏览课文，在自学单上完成自学任务。
（六）检查自学情况
1、检查字词
2、检查难读的句子
今天，同学们完成了自学单上的任务，并且读准了字词和难度的句子。剩下的自学任务我们留在下一节课继续交流。
第二课时
一、导言
上一节课，我们落实了本单元的词语和难读的句子。这节课我们继续交流自学单上剩下的学习任务。
二、听写词语
三、继续检查自学情况
（一）介绍《七律、长征》这首诗每句话的诗意。
（二）介绍《狼牙山五壮士》这篇课文的主要内容。
（三）介绍《开国大典》这篇课文的主要内容。
（四）介绍《灯光》这篇课文的主要内容。
（五）用列小标题的形式给《狼牙山五壮士》划分层次。
（六）用列小标题的形式给《开国大典》划分层次。
（七）给灯光划分段落。
（八）汇报每一篇课文的背景资料。
（九）小结：
回顾历史，我们不禁感叹今天幸福的生活真是来之不易，都是革命先烈们浴血奋战、不怕牺牲用生命换来的。那令人感动的一幕一幕，就让我们在每一节课的学习中去深深体会。
另外，本单元在场面描写中运用了“点面结合”的手法，层次感和画面感非常强，突出了文章的中心，这种写法我们在课文的学习中再来具体感受和体会。
篇3：《单元导读》优秀教学设计
一、教学目标：
1、自读本单元的内容，了解单元主题；感知四篇课文大意；弄清口语交际与习作的内容和要求。培养学生自主读书，整体感知课文的能力，为进一步学习做好准备。
2、了解本单元要查找的资料有哪些，做好查找计划，提前查找。引导学生养成查阅资料的好习惯。
3、在学习中培养学生小组合作探究的团队作风。
4、明确本单元的学习任务，激发学生的阅读兴趣，引发学生的阅读期待。
二、教学过程：
（一）启发谈话，引出话题。
导言：同学们，从今天起我们就进入到第三单元的学习了，请同学们按要求认真读课文，我们可要举行“我是读书小能手”擂台赛呢。有没有信心？
用课件出示阅读要求：
1、我知道本单元的主题：
2、本单元精读的课文：
3、略读的课文是：
4、这四篇课文叙述的故事我能讲出来！
5、我还能谈一谈读完课文的感受。
6、我发现了要查的资料有这些：
7、我知道了口语交际的内容是：
8、原来这次习作是让我们写：
9、除了老师要求的，我还有别的收获呢！
（二）自由读书，自主感悟。
（学生自由读书，就老师提出的阅读要求认真读书，勾勾画画，老师巡视课堂，参与其中，随时激趣点拨。）
（三）小组合作，探究学习。
（学生读完整个单元后，先以小组为单位汇报学习收获，遇到不同的意见或出现了困难，一起交流探究，为“我是读书小能手”擂台赛做准备。）
（四）汇报学习收获。
1、学生汇报学习收获，为了激趣，老师组织举行“我是读书小能手”擂台赛。以小组为单位，采取必答，抢答，补充，自由发言的形式进行。
（师随机板书：
单元主题——怎样看问题，怎样想问题。
精读课文：《寓言两则》《惊弓之鸟》《画杨桃》
略读课文：《想别人没想到的》
口语交际和习作内容：说说我自己。
要查的材料：
①、找些寓言故事来读。
②、查一查寓言这种体裁的特点。
③、搜集从不同的角度看问题，想问题的事例。
2、评选出“读书小能手”。
3、发奖仪式。
（五）明确学习任务。
1、引导学生做好学习计划。
导言：同学们学得真棒！我们计划用两周的时间学习完本单元，希望同学们能及时地进一步预习，你们有什么打算吗？
预设：
①、反复读精读课文，自学生字，积累词句，理解文中词语的意思，根据课文中泡泡里的提示和课后出示的问题读书感悟，理解内容。
②、自学略读课文，读懂了什么？学习的过程和方法是怎样的？
③、平时注意自己的言行，认识自己的优点、缺点，开展“我在日记本上给自己画像”“请好朋友谈谈对自己的看法”活动，积累语言材料，为口语交际与习作练习做好准备。
④、着手查找有关的资料，把收集到的资料与同学分享，然后整理保存。
2、师小结：同学们做的计划好棒啊！接下来就要看你们的行动了，等本单元内容学习完了，我们要进行第三届“比比谁的收获大”擂台赛。还要评出“快乐小作家”，“多多小博士”，“央视候选播音员”“巧巧嘴”“班级小老师”呢。你们有没有信心在比赛中获胜？有没有信心得到这些荣誉称号？好，老师期待着你们的精彩！
篇4：名着导读《西游记》教学设计
谢葵 朱莉萍名师工作室
宜昌市夷陵区实验初级中学
谢葵
*本课获宜昌市优秀课展评一等奖
教学目标
1.掌握阅读经典的基本方法：精读法和跳读法。
2.引导学生根据悟空不同时期的言行表现分析悟空的成长变化。
3.引导学生感悟成长的内涵，并能结合自己的成长经历形成人生智慧。
教学重难点
重点：引导学生用精读和跳读相结合的方法阅读《西游记》
难点：引导学生分析悟空人物形象，感受人生成长。
图说悟空 猜称谓
导入：说到孙悟空，大家一定不陌生。在《西游记》第一回中他被称为石猴，其实，他还有其他别名和称呼？请大家根据图片猜测他的称谓吧。
师：出示图片，学生猜测称谓。齐天大圣――行者――斗战胜佛。
师：他曾自封为齐天大圣，与天同齐。后来，他是取经路上的行者，最终，他成为斗战胜佛。这一路成长，悟空的称谓在变，然而，变的只有这些吗？
让我们聚焦悟空的成长，来为他作一本档案集。
见微知着 看成长
活动一：我为悟空填写成长履历表
教师：首先填写成长履历表，记录他人生路上的重大事件。这已在预习时布置，相信大家已经完成了。来，分享一下吧。
活动二：我为悟空填写成长鉴定表
咱们还是先回到原着，找出他的.言行表现，对他进行成长鉴定吧！为了让大家更快更准地找出来，老师想分享几招。
教师播放微课。
咱们接下来用什么阅读方法能最快把悟空的言行找出来？学生：跳读
如何根据悟空的言行鉴定他是否成长了？ 学生：精读！
教师：给大家8分钟的时间鉴定。
学生分别分享阅读体会，对悟空进行成长鉴定
教师总结第一次：此时的悟空，他拿杀生来炫耀，()他视生命如草芥，他听不得任何教诲，他狂妄自大，真是太不成熟，难怪他曾自命为齐天大圣，妄想与天同齐。
教师总结第二次：同样经历师父的冤枉，然而，他始终担心师父的安危，不肯离去，即便离去，也想要回报师父的恩情，他俨然已经踏上了成长之路。不过，在原着《西游记》第二十八回中，他又回到了花果山，自封齐天大圣，过了一段逍遥快活的日子。
可见唐僧为他取名行者还是有深意的。所谓行者那便是行走在路上的人，既然是道路，便是起起伏伏，时而坚持时而懈怠。
教师总结第三次：看来，悟空对师父的忠心程度加深了，对取经事业也更加坚定了。他在成为行者的路上越来越成熟，他慢慢地明白了自己肩上的责任，他也逐渐成为一个有担当的取经人。最后，他冲破取经路上的阻碍，褪去身上的杂质，成为斗战胜佛。悟空的取经之路也是他人生的成长之路，这是一趟修心之旅。正所谓，一路取经一路成长，悠哉悠哉，道阻且长。
阅读“西游” 拟计划
今天，我们为悟空作成长档案集，老师把这份档案集送给大家，希望它能见证大家的成长。其实，悟空的成长经历不止于此，欲知更多故事，我们还要继续阅读原着《西游记》。请大家课后拟定阅读计划，我们将在下个月开展一次读书报告会，会上大家可以继续分享自己的阅读感受。
最后，我想送大家一首打油诗
《读西游》
童年读西游，只觉新奇有趣；
少年读西游，膜拜英雄人物；
青年读西游，已有更多见解；
如今读西游，求得人生智慧。
人生旅途中，《西游记》一直伴我成长。也希望《西游记》能见证大家的成长，历经九九八十一难，取得真经！
篇5：名著导读《论语》教学设计
教学目标:
1．从日常生活入手，学习有关信的《论语》章句，激发孩子学习《论语》的热情。
2．理解诚信的涵义，懂得诚信的意义。
3．学习经典语句，培养文言语感。
教学过程:
一、谈话导入，交友需“信”
这些语句历经2500多年的淘洗，已经沉淀到我们内心的深处，成为我们思想和语言的一部分，孩子们，这就是“经典”。经典该怎么读请你们大声地、悠扬地来读。
在你刚才读得这些《论语》章句中，哪一句提到了交友 板书:交友
生背:子曰:“与朋友交，言而有信。”(读对了，但不够韵味悠扬!)
什么意思呀(言而有信，也就是――说到做到，遵守承诺。)谁还有不同的理解板书:诚信
你能结合自己的例子说说怎么才是“言而有信”吗
中国自古以来就特别强调诚信的重要性，朋友间更看重诚信的品格。“失信”者必将失去朋友;“守诚”者一定能赢得真情。诚信，可以让我们打开友谊的大门。
我们请大家再读。
二、解析字理，明白“信”义
为什么要特别强调“言”而有信呢那是因为“信”和“言”和人的口有关。在我国第一部按部首编排的字典《说文解字》里，对“信”这样解说:
信，诚也。诚实不欺。字形采用“人、言”会义，是会字。
信，金文(人)(口，说话)，表示开口许诺。有的金文(千)(言，说话)，表示用千言万语保证。造字本义就是:许诺，发誓，自然和言有关。我们没有看到拍拍手、跺跺脚来许诺、发誓的。引申为守信、可靠等意思。所以《论语》中有这样一句话:言必信，行必果。
三、走进曾子，教子需“信”
孔子的言行深深影响到了他的弟子。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。在诚信方面最听孔子教诲的是谁，你知道吗
不错，是他的得意弟子之一曾子。曾子谨遵老师教诲，每天要多次做一件事:反省自己，反省什么呢请你读《论语》，找答案:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”
(师:读对了，但洪亮、悠扬，不像自我反省的味道，反而像自我表扬!谁再来读!)
最先反省的是“对人对友忠信吗”，最后反省学的语文“复习了吗”。可见，在孔子、曾子的心中，(道德修养)比(知识的学习)重要的多。所以，儒家圣贤非常重视诚信品德，非常重视对小孩子的诚信教育。于是，曾子家的(猪)遭殃了。
谁来读一读这篇小古文:曾子杀猪
师:你读得很好，特别是文中的多音字、通假字都读对了。曾子的这番话，你读明白了吗同位俩结合注释，互相读一读，议一议。
师:那你觉得这猪，这头养了多年的猪，杀了值不值(生说:孩子学到了诚信，对他以后做人做事都很有益。)
曾子给天下的父母上了很好的一课，要诚信教子。板书:教子
四、货真价实，经商需“信”
虽然这“教材”贵了点，但为了培养孩子的诚信品德，挺值。如果孩子将来不讲诚信，坑蒙拐骗，少的可能就是(孩子的幸福和自由)。
(学生举例、展示自己搜集的失信案例)
一件件触目惊心的新闻事件，让我们感觉到:不仅“交友”“教子”需要诚信，还有什么需要诚信板书:社会板书:经商一个人如果不讲诚信，那他真是什么事都做得出来。真可谓:“人而无信，不知其可也”。
出示:子曰:“人而无信，不知其可也。
没有了诚信，个人将像脱缰的野马;没有了诚信，社会这辆大车，就像没了方向盘。而有些人，牢记儒家教诲，三省吾身，坚守诚信，谱写出一曲曲感人的诚信佳话。
(谁带来了这样的故事)――学生交流搜集的资料
师:看了这个故事，海尔集团崛起的秘诀是什么经商需要诚信，诚信赢得信誉。板书:经商
做生意货真价实，公平交易，才能长久。能把儒家的思想和道德准则变成自己的商业智慧，这就是“儒商。”
五、治国理政，同样需“信”
个人失信，会被拉黑。企业失信，倒闭破产;国君失信，家破人亡。
在中国的历史上，因为失信而付出代价最大的人是谁(周幽王，烽火戏诸侯。丢了王位，失了性命，国破家亡，身败名裂。)即使外敌不来入侵，周幽王能治理好国家吗板书:立国(生议论)那我们可以送给周幽王那句《论语》中的话:
子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”
(指导理解:道、千乘)
治理中等以上的国家上，必须要取信于民，只有赢得百姓的信任和拥护，国家才能政令畅通，世界无敌。“诚信”是为政之道，立国之本。
六、归纳诵读，总结提升
同学们，通过今天的课堂，你对“诚信”二字是否有了更深的理解。(生谈)
《论语》中阐述的“信”，无论是修身，齐家，还是治国，平天下，都应该是我们坚守的品德。我提议:我们再来齐诵这些论“信”的句子。
(齐诵)
1988年7月1日,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发出了联名倡议:“如果人类要在21世纪生存下去，必须要回到25前，从中国孔子那里寻找智慧!”你找到智慧了吗――信。
信，只不过是《论语》中的一种智慧，论语中还有“仁义礼智”等好多智慧，当当今世界价值观混乱、陷入迷茫和纷争的时候，孔子这些智慧尤为显得熠熠生辉。
所以孩子们，我们身为华夏子孙，当亲近经典，践行诚信，无论面对什么诱惑，都能是非分明;无论身处什么岗位，都能坚守诚信砥柱中流。
篇6：名著导读《三国演义》教学设计
课程说明：
新课程标准要求高中阶段学生要阅读5本以上名著，字数达到150万以上。“名著导读”是新教材增设的一个板块，其目的在于激发学生阅读名著的兴趣，掌握阅读名著的方法，养成纯正的文学趣味，提高语文素养。
教学设想：
教学“导读”应结合文本的视觉和影视的视觉，使学生产生欣赏的欲望，然后以学生的潜心阅读为主。本导读拟设2课时，第1课时以教材中的导读内容为依托，较全面地介绍名著；第2课时让学生通过活动（名著故事会、精彩片段选读），感受名著的艺术魅力。
教学目标：
1、知识与能力
1)了解《三国演义》的背景、作者、思想内容、价值等；
2)识记一些与《三国演义》有关的成语、熟语、歇后语；
3)复习《赤壁怀古》《蜀相》；
4)掌握名著欣赏的的基本方法。
2、过程与方法
1)语言积累以抢答的形式完成；
2)理解教材中导读内容，把握要点；
3)文学作品与历史记载的比较鉴赏。
3、情感、态度与价值观
1)树立“谋事在人”的积极人生观；
2)确立“天下乃天下人之天下”的社会历史观；
3)通过鉴赏典型形象获得精神愉悦。
教学重点：
1、激发阅读名著的兴趣；
2、语言知识积累；
3、了解阅读名著的基本方法。
教学难点：
文学语言与史传语言的比较鉴赏。
教学准备：PPT课件
教学过程：
一、创设情境：
1、播放电视剧《三国演义》序幕。
2、展示篇首词，略作欣赏。
3、联系复习苏轼词《念奴娇－赤壁怀古》
二、展示课题：名著导读《三国演义》
一提起《三国演义》，几乎家喻户晓、妇孺皆知，一个个耳熟能详的英雄我们脱口而出：诸葛亮、关羽、张飞、曹操……的确，这是一个群星璀璨的时代，智谋、权术、机变、口才、勇气……在三国鼎立的舞台上，发挥得淋漓尽致。
三、导读名著
1、名著的形成
1)《三国演义》的编撰者是罗贯中，名本，号湖海散人，生卒年不详，大约生活在元末明初。
2)《三国演义》的形成，课件展示：晋陈寿《三国志》和裴松之注宋代讲史平话“说三分”元代讲史话本《三国志平话》《三分事略》
明初罗本贯中编撰《三国志通俗演义》清初毛纶毛宗岗整理和评点《三国志通俗演义》
2、名著的影响
1)老师讲意思和运用，学生抢答出自《三国演义》的成语、熟语
课件显示：唱空城计，过五关斩六将，说曹操曹操就到，乐不思蜀，赔了夫人又折兵，人在曹营心在汉，扶不起的阿斗。
2）课件显示歇后语前半句，学生抢答后半句。
3）名著其他影响如：京剧“失”“空”“斩”是传统剧目；大型电视连续剧《三国演义》；易中天《品三国》让经典走向普通民众；教材选编《出师表》《赤壁之战》《孔明挥泪斩马谡》。
3、名著的价值
1）课件出示《三国演义》的内容和思想；教师介绍《三国演义》的情节时间跨度、线索、作品倾向。
2）提问，要求从教材“导读”中找答案：
《三国演义》给予我们人生最宝贵的启示是什么？
《三国演义》表现了一种怎样的社会观、历史观？
课件展示。
4、名著的欣赏
1）扣人心弦的故事情节：
要求学生说出几个《三国演义》故事回目。
2）生动典型的人物形象：
提问：毛氏父子评点《三国演义》所谓“三绝”是？
课件展示：奸绝——曹操
义绝——关羽
智绝——诸葛亮
课件展示“曹操小档案”，建议阅读长篇小说时，由于情节复杂，人物众多，可以通过制作人物档案的方式理顺内容。
谈谈诸葛亮的形象：
诸葛亮是群众智慧的化身，他足智多谋、神机妙算、鞠躬尽瘁、死而后已。课件出示武侯祠楹联；复习背诵杜甫律诗《蜀相》
3）欣赏《三国演义》中《孔明挥泪斩马谡》与晋陈寿《三国志》《诸葛亮传》中对斩马谡的记载。
a)分角色朗读《孔明挥泪斩马谡》中孔明“三哭”片段
分5个角色：孔明、马谡、蒋琬、先主刘备及叙述者。
b)讨论“三哭”各含怎样的感情？
一哭：挥泪哀伤之哭
二哭：流涕惋惜之哭声
三哭大哭不已惭愧之哭
c)阅读《诸葛亮传》中记载，理解“戮谡以谢众”，意即：杀了马谡来向众人谢罪。
d)文学作品语言的形象性与正统史书叙事的客观性。
四、小结：
名著欣赏的方法：
1了解名著的形成和影响；
2把握名著的.基本内容和思想；
3通读名著，欣赏精彩篇章，抓住小说三要素；
4积累语文知识。
五、作业：
1）课后准备“三国”故事会；
2）阅读《同步作业》中两篇文章《孔明挥泪斩马谡》和《群英会蒋干中计》
六、在《三国演义》片尾曲声中结束。
附板书提要：
名著《三国演义》导读
怎样阅读名著？
1、了解名著的形成和影响；
2、把握名著的基本内容和思想；
3、通读名著，欣赏精彩篇章；
4、积累语文知识。
篇7：名著导读《三国演义》教学设计
阅读指导目标：
1、掌握阅读欣赏小说的一般方法。
2、指导学生运用比较法等阅读《三国演义》中三处战斗场面，了解战役的起因经过和结果
3、激发阅读名著兴趣，培养终身阅读的良好习惯。
4、学会欣赏作者的表现手法，怡情养性，陶冶情操，开启心智，提高审美能力。
评价任务:
1.了解战役的起因经过和结果。
2.在对比中分析描写战役场面的语句，了解作者写作方法。
阅读过程
教学环节教学活动评价要点环节一
谈话了解，指导阅读小说的方法1.讨论：你喜欢读名著吗?说说理由。阅读长篇小说，你有什么好方法？
2、你读《三国演义》原著还是青少年版？有什么阅读困难？怎么解决的？小结阅读小说的方法（点面结合法）：
（1）面：理清故事情节
（2）点：抓住人物特征
环节二
阅读《三国演义》三处片段活动一引入片段
1.你喜欢哪场三国战役？
2.生思考，并回答。
1.学生自信交流自己知道的战役名称。
2.学生能够相互补充，概括出小说主要内容。
3.感受语句的描写方法。活动二阅读片段
（1）阅读片段《火烧新野》，《火烧赤壁》、《七擒孟获三气周瑜》，指导原著阅读，读通读懂。
(2)阅读、讨论三场战役的起因、经过、结果。
指导：不动笔墨不读书。用同一记号标出相同类项。
（3）学习片段中描写战役的语句，体会描写场面语句的方法。
环节三
展示提升1.同学上台展示，可以配课件给大家讲解，台下同学可以就他们的讲解进行提问。
2、小组合作表演精彩战役片段，演出人物不同的特点，以及本场战役的特色。1.展示同学故事讲的生动形象。台下同学注意倾听，台上台下积极互动。
2.学生配合演出，表演的生动形象。
环节四总结升华
阅读拓展
1、交流《三国演义》读书成果和自己的阅读方法。
2、我们不仅要了解三国名句，还要了解三国故事，三国人物性格，三国的著名战役，三国的歇后语。课下我们继续阅读。
推荐课外阅读。
引导学生继续阅读三国，激发阅读兴趣。
附：板书设计
品读“三国”战役
《火烧新野》《火烧赤壁》《七擒孟获三气周瑜》
篇8：名著导读《三国演义》教学设计
一、教学目的：
1、引导学生学会带着意识阅读《三国演义》；
2、指导学生掌握一些阅读《三国演义》的技巧和方法；
二、教学重难点：
1、把握人物刻画技巧，了解作者着力塑造的主要人物形象；
2、领会《三国演义》的进步思想。
三、教学设想：
1、借《三国演义》著名片断《失街亭》管中窥豹，感受《三国演义》的思想和艺术特色。
2、设置重点问题让学生自学，力求在合作探究中发现问题、解决问题，从而有意识地掌握一些阅读名著的技巧和方法。
四、教学过程：
（一）导入：
每次听到《滚滚长江东逝水》这首歌曲，我总有一种血脉贲张的感觉，仿佛自己又回到那个群雄逐鹿，英雄辈出的三国时代。今天，让我们一起出征街亭，会晤英雄。
（二）问题探究：
探究一、复述故事情节思考：《失街亭》的战争描写亮点纷呈。你关注到了吗？结合导读中相关战争描写的阐述找出本文的一些片断来讨论交流一下。
《三国演义》著名的战争描写有没有类似的特点呢：
官渡之战
赤壁之战（伏击战：乌林、葫芦口、华容道，三笑，三惊）
彝陵之战……
结论：铺垫伏笔，构思严谨，情节出人意料，又在情理之中。
有张有弛，一波三折，引人入胜。
明确：读《三国演义》，一要读扣人心弦的战争场面。
（我们读《三国演义》，精彩纷呈的战斗场面令人应接不暇，带给人以欲罢不能的阅读快感，是我们读三国最不能错过的精彩）
探究二：小小街亭，为何如此重要？如此重要的街亭为什么会失守？
课文中有一个形象的比喻来说明街亭的重要战略位置，请大家寻找一下。“今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路”。
结论：马谡麻痹轻敌，孔明用人不当客观原因，司马懿老谋深算，实力不俗
作者是怎样刻画马谡和孔明这两个人物形象的？
结论：三笑三哭。
主要通过语言和神态的细节描写（正面描写），突出人物的典型性格，使得人物形象非常鲜明。
《三国演义》人物的典型形象表现在毛宗岗说的“三绝”：曹操的奸绝、关羽的义绝，孔明的智绝。
大家能举一两个相关人物奸（阴险、虚伪、狡诈）、智、义（正当、合理）的事例吗？
明确：读《三国演义》，二要读个性鲜明的人物形象。
（我们今天去读《三国演义》中个性鲜明的人物的意义在于我们可以借此去探究人性的真、善、美和假、恶、丑——虽然时代不同了，场景不一样了，衣服也换掉了，但人性却是可以穿越时空的。）
探究三：马谡该不该斩？这一情节中的孔明留给你最深刻的印象是什么？
明确：不斩的理由
1两人情同手足2杀人才叫亲者痛，仇者快
3处理败将有各种办法4疑人不用，孔明要为此买单，不能马谡一个人承担责任
必斩的理由：
1马谡立了军令状，执法必严。2后果情节十分严重，必须死刑。
3一意孤行，不听建议，咎由自取。
4、不斩全家已属网开一面，再不斩马谡军心涣散，众怒难平，难以服众
结论：我们不是当事人，站着说话不腰疼。但通过刚才的讨论，我们应该能体会到孔明内心情感与理智激烈的矛盾冲突。
从个人情感上讲，不忍心；从大局上从理性上讲，必须斩。所以孔明万般无奈，只得挥泪执法。什么是仁？仁者爱人，是不忍心；什么是义？公正、合理，应当做的就是义。仁和义在这里发生了矛盾，而挥泪执法，将仁义统一在了一起。
挥泪这一细节集中展示了他仁义的一面。
讨论：
有一个问题老师特别好奇：如果可能，你愿意做曹操还是刘备？为什么？
结论：想做曹操，多是功利心作怪。我们做事情不能什么都利字当头啊！
功利心太重，容忘记做人做事的底线。
如果要交朋友，你愿意交曹操这样的朋友还是刘备这样的朋友？为什么？
结论：想交刘备这样的。不会吃亏，还可能占便宜。还是或多或少有功利的因素
《三国演义》，都觉得曹操好厉害，刘备太窝囊。两人都有野心。关键是在实现野心的方式上，曹操是无底线，无节操，无所不用其极；而刘备无论环境多么艰苦，条件多么恶劣，他都守底线、知敬畏，这就是仁德爱民，绝不滥杀无辜。
刘备要恢复重振的，不仅是汉室，更是世道人心。
我们读《三国演义》要知道，良禽择木而栖。孔明选择刘备，绝不仅仅是报三顾茅庐的知遇之恩，更在于刘备的人品契合了孔明的理想。
所以，我们读孔明，要读他的宅心仁厚，读他的有仁有义。
导读中特别谈到了《三国演义》的思想倾向：拥刘反曹。实质是拥护德政，反对暴政
而德政的基础便是为政者有一颗仁爱之心。
我由此有一个感悟：一个人有没有价值，一个家庭能不能兴旺，一个国家是不是强盛，关键只在一个“德”字。品德高尚，这个人就有价值。一家人品德良好，这一家庭必然兴旺。国民重视品德修养，这个国家自然强盛。《三国演义》的重大启示，即在有仁有义远比权贵名利更值得尊敬。我们读《三国演义》，如果不能提高自己的品德，促进家人的品德修养，就等于白读。
我知道大家读了《失街亭》后，也写了很多的人生感悟，下面的时间我留给大家作展示
（学生展示）
明确：读《三国演义》，要读高尚人品和人生智慧。
（四）、结语：
必须要指出，《三国演义》还是一部宣扬权谋的书，民间有“少不读水浒，老不读三国”的说法。一个“三国气”重的人，往往心理阴暗，中国人要阳光，要坦荡，不能承袭这种阴晦的“三国气”。我们要有拿来主义的眼光。一堂课讲三国，难免挂一漏万，让我们借今天学习《失街亭》的东风，把握《导读》的精髓，一起走进这部经典，去发现更多的精彩！
（五）板书设计：
从《失街亭》看《三国演义》
——《三国演义》导读
读战争艺术性
读人物（交相辉映）
读人品和智慧思想性
篇9：名著导读《三国演义》教学设计
阅读指导目标：
1、通过阅读《三国演义》，了解三国故事，培养学生对古典文学的兴趣。
2、通过了解成语背后的三国故事深入理解成于含义，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展学生个性，提高口语表达能力和思维能力，并学会全面认识事物。
3、通过分小组汇报阅读成果，训练学生收集资料、分析问题的能力和口头表达能力。
教学准备：
教师：多媒体课件
学生：
1、阅读少年版《三国演义》，每人准备一个有关三国的成语故事，要求了解成语背后的故事并能够用自己的话讲一讲
2、摘抄其中优美的语言或收集关于“三国”的成语、俗语、歇后语，谈谈自己的感悟。
评价任务:
1.能够用自己的话复述成语故事。
2.了解成语故事背后的深意，会运用部分成语。
阅读过程
教学环节教学活动评价要点环节一
激趣导入
1.师：让我们首先来观看一个片段，欣赏一首曲子（播放电视剧《三国演义》主题曲及开剧片段）。知道这出自哪一部电视剧吗？
2.生：（齐答）《三国演义》。
3.师：悲壮的《滚滚长江东逝水》把我们带到了群雄争霸的三国时期，《三国演义》让我们认识了运筹帷幄、决胜千里的诸葛孔明，骁勇善战、忠义为先的关云长，雄霸江东的孙仲谋，一代奸雄曹阿瞒，旷世奇才周公瑾等生动传神的人物。也让我们目睹了桃园结义、官渡之战、火烧赤壁、草船借箭等场面。让我们再次漫游“三国”，本节课我们将重点学习三国中的成语
（板书课题）
活动一成语知多少
1.师：我们先畅游知识园，考考大家对“三国”中的成语到底了解了多少。（多媒体出示“畅游知识园”及相关题目。）
（1）魏国的霸主是谁？（曹操）蜀国的霸主是谁？（刘备）吴国的霸主是谁？（孙权）
（2）《三国演义》的作者是谁？（罗贯中）是哪朝人？（明朝）
（3）这部著作写的是哪段时间到哪段时间的历史故事？（汉末年到晋代初）
（4）“七擒七纵”跟谁有关？（诸葛亮、孟获）
（5）“羽扇纶巾”描写的是三国中的哪位人物？（诸葛亮）
（6）请列举“过五关斩六将”中的“五关”或“二将”。（五关：东岭关、洛阳、汜水关、荥阳、滑州渡口、六将：孔秀、孟坦与韩福、卞喜、王植、秦琪）
（7）请说出跟关羽有关的两个成语。
（刮骨疗毒、单刀赴会、桃园结义、大意失荆州）1.情境导入，渲染气氛，使学生入情入境，了解课堂学习重点。
2.小结语为学生回顾故事、学习接下来内容作铺垫。
环节二
引导学习活动二引导学习
1.师：老师收集了一些三国成语，我们先来看一看。
（多媒体出示：三顾茅庐、七步之才、一身是胆、望梅止渴、锦囊妙计、乐不思蜀、如鱼得水、司马昭之心，路人皆知、万事俱备，只欠东风）。
（1）生齐读课件中的成语
（2）同桌交流已经掌握的成语及含义，相互用自己的话说一说成语背后的故事面向全体学生，课内外结合。课前组织多次故事会，逐层选拔，推选故事大王，既让每个学生都有讲述的机会，又让有特长的学生得到充分展示。在熟知故事情节的基础上引导学生感悟语言，让学生知其然，也知其所以然，从中感受到名著语言的精妙和名著对语言的发展产生的影响。
活动三我是故事大王
1.师：同学们了解了那么多三国知识，真了不起！你们知道吗？每一个成语的背后还有一个扣人心弦的故事呢！下面就让我们走进故事王国，请四大组各推出的“故事王”给我们讲一讲。
2.故事内容：可以讲述自己印象最深的成语，可以讲述自己最感兴趣的成语故事，也可以讲述最让自己感动的成语故事（赵云飞骑救公孙；典韦飞戟退追兵；周泰宣城救孙权；许褚护曹夺船避箭；曹洪护曹步随渡水；周泰救权惨战重围；曹洪挡超竭力死战；曹昂让父奉马身死；长坂赵云决荡救幼主；宛城典韦生死当塞门等）。还可以讲述其它（桃园结义；煮酒论英雄；过关斩将；跃马檀溪；三顾茅庐；携民渡江；大闹长坂桥；舌战群儒；初出茅庐；七步成诗；巧借东风；曹操献刀；义放曹操；单骑救主；大意失荆州；夜走麦城等）
3.评选故事大王
环节三总结升华
阅读拓展
师：今天，我们一起回味了《三国演义》中的几个精彩片故事，认识了堪称英雄的几位三国人物，感悟了一些精妙的词句，初步领略了经典名著的魅力。（宣布得分最高的一个小组为本次读书活动“三国通”。）《三国演义》中还有更多的故事、人物、语言等待着我们去品味。一本好书是值得反复阅读的，因为每读一遍，我们都会有新的发现。希望同学们再去仔细品读，从中获得更多的收获，更深的感受！在我国文学宝库中，还有许多像《三国演义》一样优秀的作品，如《水浒传》《西游记》《红楼梦》等都值得大家阅读。让我们（齐声）：与好书为伴，与经典同行！
推荐课外阅读。
透过范例总结读书方法，提出读书的要求，引入其它经典名著，激发学生的阅读兴趣环节四
作业布置
1、交流《三国演义》读书成果和自己的阅读方法。
2、阅读作业：运用对比法读《三国演义》中《孔明用智激周瑜孙权决计破曹操》，体会诸葛亮因人而异的智慧。
3、完成手抄报
巩固练习附：板书设计
《三国演义》之“三国成语”
桃园结义
羽扇纶巾——诸葛亮
篇10：伊索寓言导读课教学设计
一、教学目标：
1.交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2.总结读寓言故事的方法。
3.让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
二、教学重点、难点：
交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
三、教学准备：
1.师：①布置黑板
②相关的资料和作业纸
2.生：①仔细阅读《伊索寓言》 ②认真做好读书笔记。
四、教学过程：
近期，学校开展了“书香校园”活动，我们班也建立了图书角，同学们利用课余时间阅读了大量的课外书籍。我们的读书目标是：与经典同行，打好人生底色；与名著为伴，塑造美好心灵。今天我把同学们分成两队：红队和蓝队。向老师们介绍一下自己，好吗？（红队：我们是红队，我们的读书口号是——沐浴书香，快乐成长。蓝队：我们是蓝队，我们的读书口号是——感受文字之美，尽享读书之乐。）那么在今天这节读书指导课上，让我们来比一比，看哪一队的阅读能力最强，最终能获得胜利，对自己有信心吗？（有）
一、谈话导入
一见如故 说起寓言，同学们一定不陌生吧。
寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。 [小黑板]提示：寓言是一种带有劝谕性的小故事。最近，我们读了《伊索寓言》。
1.通过阅读和结合自己搜集的资料，谁能向我们简要地介绍伊索和《伊索寓言》。
（伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式发表，成为现在流传《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等故事寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。）
2.小结、过渡。
关于《伊索寓言》，喜剧作家阿里斯托芬的一段对白值得向大家一读：“你连伊索寓言都没有读熟，可见你是多么无知和懒惰。”确实，《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》中的故事，每一篇都闪烁着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露；有对恶人残忍本性的鞭挞；有对劳动创造财富的肯定……还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以，我们有必要去阅读，甚至一读再读。
今天我们就再来读读《伊索寓言》。
二、一睹为快 自我发现
1、《伊索寓言》一共十卷，翻开目录，读读题目，说说你发现了什么？ （故事中的人物大都是动物或与动物打交道，出现的频率最多的如：狼、狮子、狗……牧人、渔夫……）板书：[人物形象：狐狸、狮子、狗……]
2、你读过哪些寓言故事？请你读一读讲一讲其中的一个故事，好吗？
集体交流、展示
3、在没有读过的这些故事中，哪个故事题目最吸引你？读读题目，猜猜故事情节，看看与你想的是否一样？
4、议一议，说说这些故事的结构特点。板书：[结构特点：先讲故事，再点明寓意]
三、边读边聊 汲取营养
1、说说人物
（1）在这些（读过或听过的）故事中，你喜欢或讨厌哪些人物？为什么？
（2）说说《蝉和狐狸》中的蝉。（善于观察，机警、聪明的人） 老师也有一个很喜欢的寓言故事《蝉和狐狸》，听过这个故事的同学请举手。有谁愿意为我们讲讲这个故事？说说你喜欢谁？为什么？这个寓言故事告诉我们什么道理？具体表现：仔细观察，察觉有诈，摘树叶试探
用一句话概括：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。 老师这儿也有两句话说明这个意思：
推荐出示：（1）英国哲学家罗索说：“从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。”（2）善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。
2、明白寓意
通过阅读这些寓言故事，谁能试着说说寓言最大的写作手法是什么？（比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。）
以《蝉和狐狸》为例，在读过的故事中或生活中有没有类似这样的人或事呢？板书：[写作手法：比喻、拟人] 交流心得：例故事中：《亡羊补牢》中的牧羊人；《装病的狮子》中的狐狸……
生活中：手机上接到中奖的短信不加理睬……
3、小结：通过交流，我们知道书中的很多故事，反映的生活经验丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是《伊索寓言》的生命力所在。
4、最近所读的《伊索寓言》故事中，还有哪些故事和故事人物给你留下了深刻的印像？
交流读书感受。
四、拓展延伸 激发兴趣
《伊索寓言》寓言还有许多值得向大家推荐的地方，比如老师认为：
1、故事中人物的语言幽默夸张，生动、形象地再现人物的性格特征。（如《蝉和狐狸》中的狐狸，它的语言再现了它的狡猾、爱说奉承话的特点。）
2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。（如《狼和小羊》中的小羊是弱小的，《小羊和狼》中的小羊是智慧的。…… 那么你认为有哪些值得向同学们推荐的地方呢？把你的想法告诉大家！
五、后续活动 深化效果
所以，《伊索寓言》是一本非常耐读的好书！再读寓言，选择完成相应的课堂练习：
1、选择喜欢的故事表演给同学欣赏。
2、续编故事：有一天，《蝉和狐狸》中的蝉遇见了《乌鸦和狐狸》中的乌鸦……
3、确定故事的角色，创编一个新的寓言故事。
六、意犹未尽 特别推荐
有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
篇11：《乡土中国》导读课教学设计
【学习目标】
1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。
2、宏观把握《乡土中国》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。
3、基本了解阅读《乡土中国》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。
【学习准备】
1、学生完成《乡土中国》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。
2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的《南渡北归》）。
【学习评价】
能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土中国》的写作背景及意义价值。
【学习过程】
一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难
1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。
2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。
吴文藻（（1901—1985）梁思成（1901—1972）钱钟书（1910—）费孝通（1910—）季羡林（1911—）
明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。（图片来自百度图库）
教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是中国学界的泰斗。
（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。
（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。
3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。
明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。
4、了解费孝通先生的成就与贡献。
明确：先请学生复述《<乡土中国>整本阅读“学教评”》（以下简称《学教评》）里对费孝通的介绍，再由教师补充。
（1）学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的《江村经济》《乡土中国》曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。
（2）社会贡献：费孝通曾担任民盟中央主席以及全国人大常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。
（3）文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。
（4）出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。（张冠生《费孝通传》）
二、读序言后记，瞰全书概貌
温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就《乡土中国》一书的序言和后记做一些交流。
提问与交流1：《重刊序言》里交代了哪些有用的信息？
明确：（1）《乡土中国》的内容来自给学生讲课的讲稿；
（2）《乡土中国》的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析中国社会结构。
提问与交流2：读完《后记》，大家对社会学这门学科有了哪些了解？
明确：（1）社会学由哲学发展而来，只有100多年的历史，孔德和斯宾塞是社会学的早期研究者；
（2）社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经济学等学科的界限很难区分；
（3）因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科；
（4）随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
教师补充：（1）社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯；（2）马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。
提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测《乡土中国》的大体内容吗？
明确：从目录来看，《乡土中国》一书重在分析中国基层
提问与交流4：《后记》中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪？
明确：（1）对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。
（2）费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。
（3）作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。
三、论读书方法，明学习任务。
1、学术类书籍整本书“五步阅读法”。
（1）浏览目录，大致了解书的结构；
（2）粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点；
（3）细读，逐字逐句，借助批注的方式记录自己的心得体悟；
（4）研读，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；
（5）重读，每次会有不同的感悟。
2、思维导图解析。
（1）何谓思维导图？
[明确]思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。
（2）如何利用思维导图来做读书笔记？
（3）出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。
3、明确“《乡土中国》整本书阅读”的大体学习进程。
《语文课程标准》规定《乡土中国》一书的课堂学习时间为9课时，0、5个学分。根据《乡土中国》各章节之间联结的紧密度，可以划分为6部分，设计为6课时；再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置3课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。
篇12：《乡土中国》导读课教学设计
学习目标
1、提炼前三篇文章的核心观点与关键概念，梳理三篇文章间的内在关联，并总结文章梳理的基本方法。
2、理解乡土社会“生于斯、死于斯”形成原因以及它所带来的深远影响。
3、对比阅读，深入理解“文字下乡难”多层次原因，并树立独立思考的意识。
学习准备
1、教师收集并分析第二课时学习任务单；
2、阅读陈心想《走出乡土——对话费孝通<乡土中国>》和郑也夫《评<乡土中国>与费孝通》节选部分，简要评述三人相互对立的观点。（参见《助考论述类文本阅读1》）
3、教师要掌握以下几点学情：
（1）学生对什么是概念不清楚，会误解成一句话；
（2）学生绘制的思维导图差异巨大，主要把握学生分歧的原因；
（3）学生阅读课外文章，思路可能完全被作者牵着走不能分辨是非。
学习评价
1、修订完成的第二课时“学习任务单”；
2、完成《助考？论述类文本阅读1》。
学习过程
一、导语
《乡土中国》里凝结着学术救国的热血
20世纪二三十年代，中国处于深重危机中，当时的爱国人士提出过各种救国方略，有说实业救国的，有说教育兴邦的，有说文化兴国的。费孝通等人却认为学术也能救国。
在《乡土重建》一书中，费孝通饱含深情地说过这样一番话：“我只能说在乡村里可以看到中国大部分人民的生活，一切问题都牵连到这些在乡村里住的人民。我也相信目前生活最苦的是住在乡村里的人民，所以对于他们的生活的认识应当是讨论中国改造和重建的重要前提。”（《乡土重建》118页）
二、联系背景，宏观把握
但是当时学术界对中国乡村特点的认识并不统一。
1929—1937年，因我们实际钻到乡间，钻到农民的生活里去研究，从研究实验中，我们体验出来，发现中国人民的四大问题——愚、穷、弱、私与改造方式的四大教育（艺术教育、生计教育、卫生教育、公民教育）。（晏阳初《由识字教育到乡村建设》）
今日中国问题在其千年相沿袭之社会组织结构既已崩溃，而新者未立；或说是文化失调，人非社会则不能生活，而社会生活则非有一定秩序不能进行；任何一时一地之社会必有其所为组织构造者，形著于外而成一种法制、礼俗，是即其社会秩序也。（梁漱溟《乡村建设理论》）
讨论与交流1：
读了前三篇，你认为费孝通先生在《乡土中国》里对中国基层社会的认识与哪位前辈（晏阳初、梁漱溟）的理论更相契合？
明确：费孝通先生曾经跟随梁漱溟到山东参与乡村建设，思想上受其影响较深；而对于晏阳初的观点，费孝通并不赞同，《文字下乡》和《再论文字下乡》对此多有批驳。
三、梳理文本，理解主旨
1、师生答问，梳理前三篇的核心观点与关键概念。
（教师可从三位同学不同的表述中，顺势引导学生讨论第一部分各章的主旨。）
明确：第一章主要内容是乡土社会的性质，阐述乡土社会人口不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、村落内部是熟人等特点；第二章从空间格局角度，论述乡土社会不需要文字；第三章从时间格局角度，论述乡土社会不需要文字。
2、展示“学习任务单”示例。
阅读《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》三章，完成下面两张表格。
3、梳理各章内在关联。
三章之间是怎样的逻辑关系？
提示：第一章提出的“熟悉”概念，是承上启下的关键词。乡土社会为何人人熟悉？是因为全村聚村而居；为何聚村而居？是因为乡土社会人口不流动；为何不流动？是因为乡土社会是农业社会，是“直接取资与土地的”，因而只能黏着在土地上；这是承上。“熟悉”，也是启下。从空间角度讲，人们天天见面，是“面对面的社群”，表情、动作、声音等沟通语言比文字传情达意更完全，因而乡土社会不需要文字；从时间角度讲，乡土社会是定型的社会，一个人从幼年到老年，生活方式不变，甚至历经几代，生活方式也不变，“个别的经验，就等于世代的经验”，个人没有“今昔之隔”，社会没有“世代之隔”，因而乡土社会也不需要文字来记载传递世代间的经验。
明确：第一章是二三两章的基石，第一章讨论了乡土社会的性质特点，是二三章的理论基础；二三两章之间的关系是并列关系，二三两章分别从空间角度和时间角度论证了“没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”的结论；三章内容整体上构成总分关系。
4、小结。
关注重要概念，分层次，概括层意，归纳主旨，貌似基础，实则重要，梳理能力是学术类阅读的基本功。同学们之前阅读的多数为文学作品，重视文学性鉴赏，不注重梳理；在高中阶段，应当多接触学术类文本和论述类文本，掌握学术类文本阅读方法。
四、精读语段，品味语言
讨论与交流2：
郑也夫教授说过：“费（孝通）的文字的特长是深入浅出，举重若轻，真佛只说家常话。”请精读以下两个文段，体悟《乡土中国》一书语言运用上的特色。
（1）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
①在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
②最近我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。
③我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
（2）中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：
一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。
二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。
三、为了安全，人多了容易保卫。
四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。
明确这两段文字几乎没有让人生畏的学术概念术语，也没有欧化的长句，中等以上文化程度的人都人读明白，费孝通也正因为语言通俗晓畅而成为民国后期著名的专栏作家。但因为学术根基深厚，这两段文字的论证又是非常严密的，可谓要言不烦，滴水不漏。
五、兼听则明，合理决断
1、对于费孝通先生在《文字下乡》和《再论文字下乡》这两篇中的论断，有不少同学提出质疑。老师也找出了两段质疑文字，让同学们对比着阅读，再谈谈自己对这一问题的意见。
①参考文段一
阻碍文字的下乡，关键在于两个方面。一方面是乡村穷，上学认字大概是比较奢侈的。我小时候，还不时听到村民说自己的子女，上学的目的`就是认几个字，起码认识自己的名字，不是睁眼瞎，一旦有机会进了城，能认个男女厕所；离开家了，能给家里写个信。他们要求很低，目标要上大学的似乎不多，因为身边缺少榜样，孩子们学习也都不怎么好。即使在教育普及的时代，文字在转型社会的乡村里，村民还是只求一点基本的作用，但不是不需要。
另一方面是缺乏教授文字的人才，即使有些人家经济上可以支付得起，也找不到老师。经济学里有个供应学派，认为供应创造了需求。比如，我小时候，村里经常会有少林武术班，几个跑江湖的“武师”一召集，临时借个场地，办了个短期武术班，这样周遭几个村子的小孩子（我的印象都是男孩子）就报名缴费来学习了。现在就没有这种班了，因为在乡村，挣不到太多钱，没有人来办了。就是没有供应了，人们也想不到这个练武术的需求了。总之，并不能因为乡土社会里都是面对面的群体，就认为乡村人对文字没有需求了。
（选自陈心想《走出乡土——对话费孝通<乡土中国>》，三联书店，，75页—77页）
②参考文段二
清代以前的中国传统社会中，私塾遍布城乡。费孝通1936年在开弦弓村看到村民生产生活中没有文字的需求，是个事实。而宋元明清中国乡村私塾中分明弦歌不辍，是另一个事实。后一事实说明，那里曾经有教育，它不是帮助生产生活，而是服侍科举功名。19废除科举。1936年费孝通入吴江开弦弓村调查的时候，科举已经废除31年，很可能那是该村落历史上文字最衰微的时刻。26岁的费孝通看到了这一幕，且从自己十岁前乡村生活记忆中，调不出私塾时代的文字学习的印象。
讲吴江乡村的文字遭遇，不该忘记此地当年私塾的繁荣。其实费孝通赴英留学前写的《江村通讯之四：格格不入的学校教育制度》中，简略地说及开弦弓村的私塾时期。但这段简述未进入日后的论文《江村经济》。其后的《乡土中国》竟然以开弦弓村一个时点上的教育特征，即“文字难下乡”，定格无年代区分的乡土中国。（郑也夫《评<乡土中国>与费孝通》）
2、讨论与交流4：陈心想和郑也夫似乎都不赞同费孝通《文字下乡》中的观点，他们两个人反对的理由有什么不同？你认为文字下乡难的真正原因何在？
[明确]：陈心想认为文字下乡难是因为缺钱缺老师，而不是缺动力；郑也夫则联系历史提出文字下乡难只是特定历史时期的个别现象，并不普遍。
中国广大农村地区读书无用论的兴起，既有经济贫穷的原因，也有需求不足的原因，还是上层社会有意控制的结果。
3、讨论与交流5：联系后面的篇章，说说《文字下乡》与《再论文字下乡》在全书结构上的重要作用。
作者用如此大的篇幅来讨论文字下乡之难，不只是为了驳斥晏阳初等教育救国者的看法，也是为了更好地揭示中国基层社会的结构特点。正是因为中国基层社会不肯改变、不愿改变，中国社会才千年不变，礼治秩序和教化权力才得以普遍施行。
六、作业
完成第三课时“学习任务单”。
篇13：《乡土中国》导读课教学设计
学情分析
本节课是《乡土中国》整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。
教学目标
1、进一步理解本书中的中国乡土社会的关于“家”的文化传统。
2、了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。
3、拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。
教学重点和难点
拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。
教学准备
1、费孝通所著《乡土中国》。（备注：长江文艺出版社，7月第一版，统编高中语文教科书指定阅读书系。）
2、筹建研究性学习小组，每组4-8人。
教学过程
（一）导入
同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通先生及其《乡土中国》一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。
（二）体验与感受：看视频，找差异
1、看视频，谈不同。
活动一：看“中国妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。
活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。
2、分小组，列表格。
活动二：学习小组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。
（例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等）
活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子（母女）关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。
（三）深入与细化：量表研学
1、关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在《乡土中国》中是如何论述的吗？
如：“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”（第26页）
2、学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和中国传统社会家庭有什么差异呢？请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。
学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。
将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。
（四）思考与批判：发现问题
整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。
学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题？列出问题。
例：“现代中国家庭是否延续了费孝通在《乡土中国》中所描述的特性？”
……
学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究方向做铺垫。
（五）迁移与拓展：完成《乡土中国》研究性学习开题报告
学习任务三：围绕“家”（或“家庭”“家族”），确定《乡土中国》研究性学习题目，完成开题报告。
比如《家族》 一篇，其结论主要是基于中国传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的中国传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。
步骤一
教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。
1、研究对象的确定：关键词“家”（或者“家庭”“家族”）。
2、范围：中国传统文化中的家、现代中国的家庭。
3、角度：横向，固定时期；纵向，发展变化。
4、语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。
5、部分相关文学作品举例：曹雪芹的《红楼梦》、鲁迅的《祝福》、曹禺《雷雨》、陈忠实的《白鹿原》等等。
如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题《现代中国家庭的发展轨迹和趋势》；通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题《小说<红楼梦>中家庭关系研究》……
步骤二
交流讨论，填写表格。
（表格附后）
步骤三
小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。
学习任务设计思路：以《开题报告》为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。
（六）作业布置
小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。（浙江省瓯海中学 郭金玉）
篇14：《乡土中国》导读课教学设计
学习目标
1.通过阅读《重刊序言》和《后记》，了解《乡土中国》的作者和成书。
2.通过与文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。
3.通过讨论思考，总结学习《乡土中国》的现代意义。
学习重难点
1.通过比较分析，了解学术概念的不同。
2.通过思考，总结表达学习《乡土中国》的现代意义或价值。
学习过程
（一）勾连现实，激趣导入
1.看图感受：
①中国人见缝插针地种菜。
②中国庞大而复杂的家谱。——比对欧美相对简单的家庭关系和称呼。
2.联系生活：结合你的生活和体验，还有哪些带有中国特色的现象？
中国的春运，中国大妈爱跳广场舞；中国人喜欢托熟人找关系；“ 安土重迁”“故土难离”“叶落归根”“入土为安” 的观念根深蒂固；……
3.深入思考：为什么？
关键词:农耕社会的传统、乡土情结、儒家文化的影响。
（二）了解作者，走进《乡土中国》
1.了解作者：
费孝通先生从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。他的博士论文《江村经济》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。他是中国社会学的总设计师，1947年，他出版了关于社会学经典之作《乡土中国》。
2.《乡土中国》写于70多年前。我们通过自己阅读来了解这本书的成书，拉近与这本书的距离。
3.学习任务二：
小组讨论：《乡土中国》的核心是“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。为什么用“乡土”这个概念，而不用我们熟悉的“农村”“乡村”？
师引导：比较综合。①农村与城市相对应：《后记》第一段“甚至暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥” 。所以“农村”主要是一个经济概念，表明的是一种不同于城市的经济活动方式。②我们常说向往“乡村生活”。所以“乡村”主要是一个社区概念，强调的是一定社会的社会关系和社会秩序。③“乡土情结”是我们语境中一个很熟悉的词汇。“乡土”则具有更多的文化意义，强调的是与传统农耕文明相联系的社会特性。因此，以“乡土”命名更符合本书的传统文化意蕴。
【补充】从学术背景来看，他一九三五年毕业于清华大学研究院，曾师从吴文藻、史禄国等社会学名师；一九三八年毕业于英国伦敦经济学院并获博士学位，曾师从著名人类学家马林诺夫斯基，打下深厚的知识基础。并且，从《乡土中国》一书中，还可以看出他对中国传统儒家经典文献熟习非常。从实践背景来看，除其本人生于斯土长于斯地外，在本书成书前，他在广西、云南进行了大量的田地调查工作，对中国乡村社会有着丰富的生活经验和实践体会。这两方面的因素是他敢于另起炉灶、新开中国乡村社会学的基础。
4.小结：
所以费孝通先生提出了“乡土社会”这个概念，进而形成系列文章，汇编成《乡土中国》，成为一本研究中国乡土社会体系的社会学著作。
（三）初识概念，了解学术著作
1.看书本的目录：
学习任务三：
小组合作研究：
①阅读本书目录，了解基本概念。
②比对右边的目录，说说不同。——来自《魔戒》第一部《魔戒现身》
③结合《重刊序言》和《后记》，归纳《乡土中国》中概念的来源（或研究方法）。
2.齐读《重刊序言》中的三句话：
①“我是一面探索面讲的，所讲的观点完全是讨论性的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素”。
②“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”
③“它并不是虚构，也不理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的，那就得不断地在具体事物里去核实，逐步减少误差。”
3.小结：
幻想小说的虚构性；概念①直接来源是作者的“乡村社会学”的讲课内容，是边探索边讲的，观点完全是讨论性的；②根本来源是通过认识形成的概念。——学术研究或学术著作与文学作品的不同。
（四）反思现代，体悟学术经典
1.学习任务四：
思考表达：
有人曾提出疑问：《乡土中国》的出版时间是1947年，中国社会大部分已经从“乡土”走向“现代”，学习《乡土中国》会不会过时了呢？把你的理由写成一段话，不少于140字。
2.要点引导：乡土的中国 乡土中的国 中国的乡土
当前，我国正处于社会转型的关键时期，传统与现代的交织和转换，乡村与城市的碰撞与融合，使社会发生着巨大变化。《乡土中国》中关于乡土社会的论述仍然值得我们思考。（在这样一个飞奔的城市化进程中，乡村可能代表着我们的历史、我们的过去、我们的历史的河流。只有现在的民族是最薄的民族、是最没有希望的民族，因为你没有办法找到过去，你也没有办法从中吸取各种经验和教训。——梁鸿）
3.阅读提升：
梁鸿《中国在梁庄》（前言）
它（乡村）是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我无法不注视它，无法不关心它，尤其是，当它，及千千万万个它，越来越被看作中国的病灶，越来越成为中国的悲伤时。
从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的？或许，这是每一个关心中国、关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。
（五）介绍方法，学会学术阅读
1.20的高中语文新课本高一必修教材（上册）中P80-P81，有以下一些阅读策略的指导：
①要有阅读的“预期”。是为了了解乡村历史和文化？为了学习一些社会学研究方法？为解决当今农村问题寻求答案？
②先“粗”后“细”，逐步推进。
③抓住核心概念，找出概念间的联系。
④关注作者的研究思路。
⑤反复阅读，积极思考。
2.批注法介绍：以《红楼梦》脂砚斋本为例。
（六）课堂总结
费孝通：我们对于自己文化的传统，必须要有一个全盘清理。我们必须用科学方法把我们中国人的生活方式，在这生活方式中所养成的观念加以说明。有了这笔清清楚楚的账才能使我们走下一步时不致再像目前这样的艰难而浪费了。所以，我们也应该认认真真研读这本《乡土中国》。
篇15：《乡土中国》导读课教学设计
一、学情分析
《乡土中国》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的14篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南联大和云南大学的学生，尽管相比较于专业性的学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读《乡土中国》要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。
二、阅读依据
我认为，阅读《乡土中国》的依据就是《普通高中语文课程标准》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。
《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。
《高中语文必修上册》也对阅读《乡土中国》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。
在研究如何进行《乡土中国》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土中国》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《平凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土中国》整本书阅读的设计与实施方法。
三、阅读设计
1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土中国》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土中国》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。
如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。
2、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大部分用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。
3、《乡村中国》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。
（1）兴趣激发
阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。
我们通过设置问题来激发兴趣，如：
为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？
为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？
为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们中国选择回家探亲？
为什么我们中国人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？
我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土中国》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土中国》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土中国》（上下）《乡土中国》（中国结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。
（2）任务驱动
设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。
如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。
费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？
在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。
在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。
（3）分享展示
分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。
四、阅读思考
整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。
五、阅读打卡样本
《乡土中国》第一章阅读打卡
1、填空
（1）本章的标题是（乡土本色）。
（2）在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做（礼俗）社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。
（3）无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，（家庭）总是最基本的抚育社群。
（4）中国乡土社区的单位是（村落）。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。
2、问答题
费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？
土气不流动群聚熟悉
在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。
举例论证举例略
对比论证
比喻论证
类比论证
在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。
原因见文章第9页。
城镇化政策的可行性：
（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。
（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力解放出来。
（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。
（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。
3自我阅读思考，可以从文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。（不少于80字）
篇16：名著导读《朝花夕拾》优秀教学设计
教学内容：
本次教学内容围绕《朝花夕拾》展开，主要以“创新与思考”为主旨，旨在了解散文的创新思维和技巧，探索人性的深度，通过思考挖掘内涵，培养学生的个性思维和知识技能。 教学目标：
1)理解散文中真实和虚幻的表现形式，探究思维和语言方面的技巧
2)感知不同的个体记忆和经验对文化和社会的贡献，并了解文化价值和意义
3)培养创新思维和良好的.人文素质，提升综合素质和文化品位。
教学步骤：
1)导入：老师让学生了解散文的写作背景和基本特征，解读散文的创新思维和语言表达
2)也及读入：通过阅读鲁迅名著《朝花夕拾》，让学生感受散文的特点和表现形式。
3)思维训练：让学生完成一些列的思维训练和思考的小游戏，调动学生的思维能力。
4)小组讨论：学生分小组选择一篇感兴趣的文章，以小组的形式组织讨论，并使用思维导图和报告方式总结，推动思想和观念的分享
5)个性写作：学生根据自己的想法和文章的情感，完成一篇散文，表达自己对散文的理解和思考，培养创新思维和良好的文学品味。
6)总结：回顾本节课的内容，总结开展本节课的目的和意义。
教学工具：
1.多媒体设备:投影设备、播放器
2. 演讲设备：音响、麦克风
3.制作思维导图工具
教学反馈：
通过对学生的作文和表现的评价和反馈，多级反馈和指导，帮助学生发现和纠正自己在阅读文学作品、思考和表达方面的不足，提高阅读能力和思维能力，增强自信心和文化意识，培养综合素质
通过本节课的教学，学生在了解散文的基本特征的同时，还能够感受散文的创新思维和语言表达。通过阅读鲁迅名著《朝花夕拾》，学生进一步感受到散文的表现形式和特点。在思维训练和小组讨论中，学生的思维能力和团队合作精神得到了锻炼和提升。最后，学生自主完成一篇散文，表达自己对散文的理解和思考，发现和纠正自己在阅读文学作品、思考和表达方面的不足，提高阅读能力和思维能力，增强自信心和文化意识，培养综合素质
篇17：名著导读《朝花夕拾》优秀教学设计
一、教学目标
1.了解《朝花夕拾》的背景、主要人物和情节；
2. 掌握鲁迅先生的写作风格和写作手法；
3. 培养学生对中国文化和社会变迁的敏感性和理解力；
4. 提升学生的阅读和写作能力。
二、教学重点和难点
1. 教学重点：《朝花夕拾》的背景和主要人物，鲁迅先生的写作风格和手法；
2. 教学难点：引起学生对中国文化和社会变迁的关注，为学生提供写作方向。
三、教学过程
1. 预习环节
通过看图、观影、阅读衍生作品等多种方式，激发学生对《朝花夕拾》的兴趣。
2. 导读环节
在导读环节中，教师可以通过讲解背景知识和剧情梗概，引导学生进入小说世界。
（1）背景知识：介绍中国文化和社会变迁的主要背景，如五四运动、新文化运动等。
（2）剧情梗概：简单介绍小说的主要情节、人物和主题。
3. 阅读与讨论环节
在这一环节，教师可以根据学生的层次和兴趣，按照时间或主题等不同方式进行阅读和讨论。
（1）时间顺序：从小说的时间线切入，让学生以时间为线索，理解小说的情节和人物。
（2）主题阅读：依据小说的主题，如家庭、友情、爱情等，引导学生深入探讨。
在讨论过程中，教师要注意学生的思维方式，引导学生各抒己见，思考问题，并指导学生如何陈述自己的观点。
4. 写作环节
在学生有一定的阅读和理解基础后，可以引导学生进行写作。教师可以提供写作题目或纲要，如《朝花夕拾》中的背景和人物如何反映中国文化和社会变迁、鲁迅先生的写作风格和手法等。
在写作过程中，教师要引导学生：先进行素材搜集，把细节记下来；写作时要注意结构、表达清晰、语言简洁、观点明确。
5. 总结环节
在本节课的总结环节中，教师可以根据教学目标和学生学习情况进行总结，并提出展望，帮助学生将学到的知识和思想运用到实际中。
四、教学评价
教学评价不仅是学生学习成果的检验，也是教师教学效果的反馈。在教学中，教师可以采用以下方式进行评价：小组讨论、个人总结、作品评选等。
通过导读、阅读、讨论、写作和总结环节的设置，本节优秀的《朝花夕拾》导读课，在激发学生兴趣的同时，也使学生对中国文化和社会变迁有了更深入的理解，并提升了学生的阅读和写作能力
篇18：名著导读《朝花夕拾》优秀教学设计
《朝花夕拾》是一篇由鲁迅先生所写的优秀散文集，其中包括了多篇精彩动人的散文，如《我的母亲》，《故乡》，《春，花，秋，月，夏，日，冬，雪》，《一件小事》等等。这些散文主要以鲁迅先生的亲身经历、生活感悟为素材，贴近读者生活，具有鲜明的时代特色和现实意义。因此，对于中学生而言，《朝花夕拾》的导读是非常重要的。本文将针对《朝花夕拾》的导读，提出一个优秀的教学设计。
一、教学目标
通过导读《朝花夕拾》，使学生：
1、初步了解鲁迅先生的生平和思想；
2、熟悉鲁迅先生散文的基本特点；
3、理解并体会《朝花夕拾》中的感人故事和鲁迅先生的观点；
4、提高学生的阅读能力和文化素养。
二、教学内容
1、鲁迅简介的介绍
2、散文的基本特点讲解
3、教师选取散文给出导读以及学生的读书笔记
4、课堂上针对散文展开思考和讨论
5、学生阅读相关材料，并展开写作、演讲等活动
三、教学过程
1、导读鲁迅简介
教师在课堂上简要介绍鲁迅的生平和思想，着重介绍鲁迅在文学上的成就，让学生初步了解这位伟大的文化人物。
2、散文的基本特点
教师讲解散文的基本特点，如言简意赅、感情真挚、富有思想性等。通过课堂上的演示和阅读，让学生更好地理解散文的特点。
3、阅读或分析鲁迅的散文
教师在课堂上选择一篇鲁迅的散文给出导读，例如《我的母亲》、《故乡》、《春，花，秋，月，夏，日，冬，雪》等，让学生深入理解散文中的情感，思想和意义。
4、学生思考讨论
分析完毕后，学生进行小组讨论，就散文的情感、思想和意义等展开讨论。讨论结束后，学生需写下自己的想法和感受，还要写下阅读笔记。
5、文学相关活动
学生阅读相关材料，写出自己的文章，或演讲等等活动，充分展现学生成长和优秀的文化素养。
四、教学评估
教师根据学生的阅读笔记、讨论结果、写作和演讲等文学活动结果对学生进行总体评估。通过这种方式，学生的阅读能力和文学素养将进一步增强。
五、总结
通过以上的授课方式，无疑能让学生对《朝花夕拾》这一名著有更好的认识和理解，可以共同感受到那信息到处流动的年代的沧桑和神秘，同时也能了解到鲁迅先生的`时代思想，为学生成长奠定更坚实的文化基础
在《朝花夕拾》这本书中，鲁迅以其独到的散文艺术展现了时代的沧桑和人民的苦难。通过对其散文的分析和讨论，学生们进一步了解了鲁迅先生的思想，提高了自己的文学素养和阅读能力。教师的设计和引导使得学生们在课堂上积极参与，讨论氛围浓厚，教学效果显著。在今天这个信息爆炸的时代，阅读经典散文有助于人们更好地理解历史，感受文化，增强精神修养，成为文明社会的重要一环
篇19：《俗世奇人》导读课教学设计
教学目的：
1．让学生对民族文化能有所了解，并能在思想上引起重视。
2．引导学生联系文化背景领悟作品的内涵，品味作品中富有表现力的语言。
3．采用自主、合作、探究的学习方式，全面提高学生的综合素养
教学时数：两课时
第一课时：教学《泥人张》
教学步骤
一：导入：
同学们，在我们这里，有没看过一些民间手艺呢？比如在校门口、集市上、戏台下……（石膏像、糖塑、花绘）不错，这些手艺人都有一手绝活，让我们叹为观止。那么同学们看过泥人吗？……这些泥人都很精致，而这一切都源于泥人张，那你们想了解一下发生在他身上的故事吗？就让我们一起走进课文。：
二：学生自由朗读课文，整体把握课文。
三：分析课文：
1：情节里出现的两个主要人物是海张五和泥人张，它们分别是什么样的人物呢，从文中找出介绍他们的语句。（学生找出相关语句，并进行概括）
海张五 赚下金山----有钱
将军义子----有势
有钱有势就导致了他的猖狂蛮横，为后来他的挑衅打下了基础，埋下了伏笔。
泥人张 单手捏泥人----技艺高妙
贱卖海张五----沉稳干练
2：面对海张五的羞辱，泥人张镇定自若，胸有成竹，后发制人。你不是说贱卖都没人要吗？那我就把你的泥像贱卖给你看看。由此可见，他不但技艺高妙，而且沉稳干练。用文中的一个词语来概括就是：艺高胆大。
3：作者却用独特幽默的语言，妙趣横生的叙述了海张五的猖狂蛮横、自取其辱和泥人张的一言不发却出奇制胜，使两个人物形象活灵活现的呈现在读者面前，人物可谓丰满奇绝。（板书：艺高胆大）
由此我们可以得出这样的结论，一个人无论从事什么样的职业，只要他有真本事，有真功夫，就能活的有尊严，获得别人的尊敬。
生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。
4：奇语共赏析
本文语言幽默传神，津味十足，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，都情趣盎然，简洁传神。下面让我们再读课文，体会浓浓的津味，把你喜欢的句子找出来，并有感情的朗读。
四：拓展延伸：
一方水土养一方人，天津这块蕴含了丰富民族文化的沃土，孕育了冯骥才这位文学大师，它出于对本土文化的热爱，写出了一篇篇令人叫绝的作品，展示了一幅幅天津民间风俗画。中华文明上下五千年，民族文化源远流长，奇人奇事数不胜数，举出一些你所知道的民间文化形式或奇人奇事。
五：小结：
中国的民间文化可谓是丰富多样、异彩纷呈。在我们欣赏的同时，更重要的是该思考为保护这些文化遗产，我们该做些什么？就让我们勇敢的承担起发扬光大民族文化的责任，为我们民间文化。
第二课时 教学《好嘴杨巴》
教学步骤
一、导入新课——引出“好”：
（板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的.……）但是，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴）
（说明：“一句话”与“好嘴”——课始教师就有意制造学生认知上的矛盾，利用张力激起学生的阅读期待。）
二、整体感知——讲述“好”：
文中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章。请选择一个人物的角度，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的语言风格，用第一人称创造性地复述故事。
1.学生自读课文，分头准备；
2.组内互讲，取长补短；
3.班内复述，鼓励模仿用天津话讲述；
4.师生共同点评。
（说明：这种转换人称的创造性复述活动，能培养学生的口头表达能力，更重要的是在语言“转化”中促进学生对故事情节和对人物心理的把握。）
三、重点研读——探究“好”：
说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处？
全班讨论：
1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。
2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。
3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。
4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。
教师小结：危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。
（说明：这是文章的重点，力求使学生认识到要从多个角度深入地看问题。）
三、深入理解——评价“好”：
作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？
（说明：围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。）
教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。
四、拓展延伸——想象“好”：
想象一段故事：杨七和杨巴的相识。模仿文章的“津味”语言风格讲述，突出人物各自的本领，符合人物各自的性格。
（说明：这种补白式的阅读，是一次集人物理解、情节把握、语言运用的综合训练。可以先处理练习二中3、4两道小题，让学生体会一下“津味”的语言风格。）
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