【导语】以下是小编整理的高一议论文：爱在天空下字（共12篇），希望能够帮助到大家。
篇1：爱在天空下
天空下的美丽只有你我知道，在爱的天空下绽放光彩。——题记
鱼儿爱的海洋里自由自在；花儿在爱的土地上茁壮成长；鸟儿在爱的天空里展翅翱翔；我们在爱的天空下快乐的长大
仁爱，一个简单的词语。试问世间的人哪一个真正做到了仁爱。自己的永远是最好的。这是每个人心中所想的，所念的。但也不乏有例外一个个仁爱的字眼在你我的心里。那一天，那一件事，那一个记忆，存在的消息在脑海里。
在一个阳光灿烂的早上，带着美好的愿望出发。路上的行人来来往往都各自怀揣梦想。我们都在为梦想，为爱启航。一件件伟大的事在面前发生，没有预兆，来不及想象。在何时，何时的努力，何时的勇气。用自己的孩子换回另一个孩子的生命。我们不得不叹息，这样的作为。是将什么舍去了，又换来了什么。只有他自己知道。人性的伟大，超越了世俗，超越了时间，超越了你我。
动物的爱或许会超越我们的想象，我们的预料。自己的孩子在没有预料的时候离开了人世，然而另一位母亲，却因孩子而丢掉了性命。来不及伤心，来不及回忆，来不及痛苦。却要为另一位孩子，而忙碌，而奔波。把它当做自己的孩子一样哺育，对待，更重要的是去爱。母性的伟大，是我们都相信的精华所在。为了孩子他们在所不辞，甚至丢弃性命也绝不后悔。这就是爱，而这种爱的伟大是为了别人的孩子。更让我们所惊叹。惊叹之余又带了一种惆怅，一种自愧不如。
有时的我们，或许连动物都感到不如吧。争来争去到最后却不知争到了什么。也不知丢掉了什么，忘记了什么。回头去找，却又发现什么都不在了。用自己的爱去浇灌每一朵花朵，或受伤的，或残缺的，或逝去的。只要有爱，就感觉得到。用动物的爱，用自己的爱去为这个世界多做些贡献吧。用爱浇灌的回忆才不后悔，才不会失落。
有时贡献也是一种美，用自己不需要的，去为别人需要的献力。贡献的幸福，在贡献之后才会懂得。才不会后悔，会为自己的作为而自豪。我们同在一片蓝天下，同一片土地上，应该拥有同一片心。去战胜困难，去驱赶严寒，去寻找光明，去找寻同一片天地。在同一片天地上，共同挥洒我们的爱。不对任何一个人，轻易说放弃。坚持到底才是真意
在爱的天空的晨曦中，为我们每个人都带着一份希望，一份梦想，一份期待；在爱的天空的中午，为我们都带来一份坚强，一份努力，一份真实；在爱的天空的星空，为我们带来一份安慰，一份坦诚，一份自在。在爱的天空下，带着梦想启程，带着爱启程，带着你我启程。
天空下的爱让我们携起手来，共同努力，为梦想，为爱，为你我，同努力。
——后记
高一:郭冰妍
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篇2：高一议论文100字
有不少人说手机是个好东西，但在我看来手机不是个好东西。而是个害人的坏东西。下面就我来给大家说说他为什么是坏东西。
手机玩时间长了，眼睛看东西模糊。而且手机对人体的伤害很大，有辐射。所以一定要少玩手机。手机玩多了还会上瘾呢！所以要少玩手机。
这下你们知道为什么要少玩手机了吧。
篇3：高一议论文100字
午睡，为什么要午睡呢？关于午睡我们有了解多少呢？
目前好多学校都会给学生安排午睡这门课，从幼儿园到大学都有。因为我国的教育部有明确的规定，中午午睡一会可见其的重要性了吧！我们中国人古时候就有睡“子午觉”这一说。这俨然是把午睡和晚上睡觉，提到了同一个地位了。但是曾经的西方国家却不太重视午睡，现在在近些年也纷纷掀起了“午睡运动”，我查找了资料发现德国甚至将午睡写进了法律，由政府强制推行。
的午睡时间是从下午的1点到3点。习惯早睡早起的人，可以在1点左右开始午睡；习惯晚睡晚起的人，适合在2点半左右开始午睡。但是切记午睡不要睡太久，20-30分钟是的午睡时间。如果不要超过45分钟，否则超过45分钟，人就进入了深睡眠，之后再醒来就会容易因为“睡眠惯性”导致醒后身体十分疲惫，迷迷糊糊的。所以午睡一定要注意时间不能多睡哦！
其实午睡还有很多好处呢？第一：午睡可以保护我们的心脏，研究人员表明：午睡可以舒缓我们的心血管系统，并降低人体的紧张度；第二：午睡可以降血压，如果工作压力大，会使人的血压升高，午睡有助于降低血压；第三：可以提高免疫力。睡个午觉可以刺激体内淋巴细胞，增强免疫细胞活跃性；第四：可以增强记忆力。研究表明午睡可以消除疲劳，增强记忆力；第五：振奋情绪，赶走抑郁。这是美国斯坦福大学医学院的一项研究发现的。
这下我想你们看完之后肯定会感到很惊讶的吧！所以中午抽出一点时间，睡个美美的午觉吧，这样我们肯定会越活越健康的。
篇4：高一议论文100字：希望
田野上，禾苗追寻希望，所以他向着太阳生长。
在蓝天上，雄鹰追寻希望，所以他展翅翱翔。
在心田上，我们追寻希望，所以我们意气昂扬。
是太阳，植物向这他生长，是火把，点燃我们胸中的梦想。
啊朋友，让我们把希望追寻，有了希望，我们的前路，将会光明坦荡。
篇5：高一议论文1000字
值得铭记疫情
提着行李箱，本该搭上回乡大巴的你们，却转身上了支援武汉的公车;脱下交警帽，本可以回家团圆的你们，却带上了口罩，伫立在寒风中执勤;解开锚索，本可以停在机场的运-20飞机，却带着你们与物资，飞向疫区。
你们就是最美的逆行者。
忘不了护士姐姐那双伤痕累累的手——那是消毒药品留下的印记;忘不了脱下防护服后湿透的衣服——那是你们辛劳结晶;忘不了84岁高龄，却冲在一线的钟南山院士，在动车上疲惫却充满坚毅的脸——那是对疫情的牵挂与付出;忘不了这个闪光的名字——那是一个医生用生命将职责诠释;忘不了那一句句“我带头”“我愿意”——那是你们坚定的誓言;不了病房中，那面罩下的笑脸，竖起的大拇指——那是你们对病人的鼓励与战胜病魔的坚定信念!
忘不了，忘不了!这些我们将永铭记。
敬礼，致最美的逆行者!
最感人的平凡者
都是平凡人，却让我们热泪盈眶、充满力量。
怎会忘那位挨家挨户敲门收集口罩的泰国华侨爱国爱家乡的心;怎会忘那一个从境外将口罩亲自提回来的同学的坚定;怎会忘那一位将积攒多年的1万块钱捐出的老人那颗仁爱之心;怎会忘，粤北检查站暴风雨中，志愿者们坚定的背影;怎会忘，茫茫雪地里，疫情检查站前那孤独的身影;怎会忘，一位位歌手为抗疫加油的歌声的美妙旋律……
怎会忘?不会忘!美好高尚的心灵将被永远铭记!
还要让我们铭记——
无辜的受害者
没有杀戮，就没有这次疫情;没有残害，就没有这次病毒的肆虐;没有自私与无知，就不会有一批批物种在地球上慢慢消失。
当穿山甲看见自己的皮甲不再保护自己，而成了人类的利用时，谁看见了她的眼泪?——她是无辜的受害者!当大象轰然倒下时，明白人类只是为了将自己的牙齿做成制品时，谁明白他内心的悲凉?——她是无辜的受害者!当美丽的鹿，在猎枪下死去时，谁读懂了她的无助?——她是无辜的受害者!当猴子被活剥脑子时，谁能理解他的痛苦?——他是无辜的受害者!当熊看见自己的胆汁在针筒中慢慢抽出时，谁察觉到了他的愤怒?——他，也是无辜的受害者!
大自然看见了，大自然明白，大自然读懂了，大自然察觉到了!
于是人类遭到了大自然的一次又一次惩罚。
这是我们要永远铭记的!永远不能忘记：自然万物都有生存的权利，人类只是地球上的居民之一!触怒自然只会得到自然的惩罚!请善待自然万物，放下屠刀，放下猎枪吧!不要让全人类为此付出代价，不要让全社会因为你们——可耻地杀戮者，而付出生命与时间!
2020愿我们铭记美好与感动时，更铭记大自然为我们再次敲响的警钟。
篇6：爱在有情天优秀作文1000字
爱在有情天优秀作文1000字
生命是一个过程，穿越了激情，跋涉了雨天，我收获了心的宁静。
我喜欢细雨连绵的感觉，那仿佛是思念的感觉，绵绵的下在心田里的小雨，你可以任意在下雨的时候，无拘无束地任思绪把轻柔的音乐与窗外的细雨糅合在一起。我从小就喜欢雨天，常常趴着窗前看雨丝在窗外串成雨雾，朦朦胧胧的幻想着走过彩虹桥的那边是多美的花园。记得也是在一个雨夜，停电了，家里一片漆黑，我很害怕，手里拿着蜡烛，穿着睡衣轻轻的在房间里走来走去，妈妈说：“别怕，你看起来像小天使”，我一直记得妈妈说的话，从那以后我就喜欢自己在烛光像天使的那份感觉，也喜欢在有雨的夜里，静静的'一个人，手捧一杯香茗，等候有一个天使的到来，放飞自己的柔情，在往事的点点滴滴里飘来飘去，梳理丝丝缕缕的心绪，想每个人都有自己的故事，记忆似乎属于过去，又似乎永远在心里等待着彩虹的绚丽。
那些有你的日子是零散的，又是具体的，让我留段往事装点寂寞的心里，找个理由修补牵挂的遗憾。
最初与你相识，我已经告诉过你，我已经是曾经沧海，可如今却对谁说，除却巫山不是云呢！而你却在另一个城市，给我的只是一个梦而已，清晰如昨，惆怅如昨，我只能坐在昨天的情绪中，在回忆中徜徉，无论我怎样频频顾盼，无论日月怎样将你遮挡，而我不会忘记，忘记你对我说的每一句话，每一次的安慰和鼓励，忘记我们曾经的约定，我知道你游走在虚幻和现实之间，让你身心疲惫，现实永远是现实，你有时真的很骄傲，我不知道你骄傲的背后隐藏的是自卑，还是对生活中的一种责任，我真的很理解你，我今天的离开是我不愿伤害任何人，你的宽容和你的深情让我感动，但爱情是变化的，任何再牢固的爱情，也不会静如止水，爱不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河，爱与被爱是每个人的权利，重要的是当责任与情感冲突时，不能让爱成为一种伤害，有时放弃也是一种美，而我所能做的，就是不停地向前走，其实，人生一世，世相百态，皆在如水的时间流逝中幻生幻灭，昨日的占有，今日的所得，都要经过明天的过滤，我永远站在现实的肩头，翘望你远方的那份美丽，我们没有谁对谁错，我们不能得到了情感，让心失去了宁静，我只希望你一生幸福到老。
如果生命真的有轮回，我会淡淡的守候你，在一个清新亮丽的日子，你站在阳光下，面向未来，开始微笑，我会放飞自己与你爱在有情天。
篇7：高一议论文：十年1500字
“君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。”虽句句简单，但却充满了对王弗的敬重与感谢，但更多的是无限的感伤与悲痛。
从1055年到1065年，十年，物是人非。十年前还是聪颖贤惠的王弗站在眼前，十年后就只剩下一具早已冰冷的尸骨。但这十年，是幸福的十年，是顺利的十年，是充满美好回忆的十年，对苏轼而言是十分珍贵的十年。
离开了王弗，苏轼在官场上颇受压制，心境悲愤，终还是磕磕绊绊地过来了，只是少了王弗，虽有闰之陪伴左右，但却没了往日的警醒与劝告，十年也就这么过去了。
1075年
这天夜里，密州沉浸在一片安详之中，而屋内，苏轼猛地一惊，从梦中醒来，坐在床上，苏轼才发现泪已沾襟，梦中梦到的不是他人，正是王弗，两人相视相望，千言万语不知从何说起。想到孤坟千里，苏轼心中有着说不出的凄凉与悲伤。而一首江城子也就因情而生。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。从1065年到1075年，十年，相思难忘。妻子明明已离开了十年，可就是一场梦，仿佛昨日妻子正在小窗前对镜梳妆。这十年，苦也有，乐也罢，虽说有坎坷，但未有大风大浪。这十年，是安宁的十年，是压抑的十年。
但若是苏轼能预知未来，他定会好好的享受这十年光景，他怎会料到，接下来的十年，风雨飘摇，一场风暴正在来临。
1085年
宋哲宗即位，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州。只有他知道，这有多么不容易。乌台诗案成了他一生的转折点，先是入狱，出狱后有被贬黄州，就是一眨眼的功夫，自己就“无官一身轻”了，不再为官参政，只需开垦坡地，种田养家，整日饮酒作诗，借酒消愁。
从1075年到1085年，十年，受尽打击。乌台诗案就好像一场地震，余波不断，一波未平，一波又起，一度遭贬，还有何信心可言，但苏轼却站在了东坡，任尔东西南北风，豁达面对，诗赋也达到了人生的巅峰。这十年，苦了苏轼，但也磨砺了苏轼，造就了苏轼。这十年，是摇摆的十年，是曲折的十年，应该说也是珍贵的十年。
20xx年
不知多少个十年过去了，回望苏轼的这3个十年，感慨万分。十年，让苏轼看到的是，生死两茫茫，不思量，自难忘，十年，让苏轼悟到的是，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。
高一:张越
篇8：高一1000字议论文作文
苏轼在其《赤壁赋》中慨叹：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”身处这个变幻莫测、气象万千的世界，我们自身也不断发生着改变。由一时看去，强与弱似乎天壤之别，难以逾越，但若放开眼界，从长远来看，又将如何呢?
正如毛泽东同志在《体育之研究》一文中所述：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。强弱之变，正如人的身体状况，是时时变化的。生而强大依之恃之，强者未必恒强;生而弱者不自我放弃，弱者亦可转化为强。当前，世界正进入百年未遇之大变局，我们更应合理看待强与弱的关系，巩固强项而不滥用，补齐短板而不自弃，以“居弱图强绽光芒，风物长宜放眼量”的气魄与格局，行稳致远。
以强自恃，滥用天资，可使强者落寞沉寂。
君不见，当年“秦皇履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，何其威风!一面勤于政事，日理万机，建成千秋功业。一面又恣意所为，赋敛无度，穷奢极欲，横暴跋扈，从而埋下灭亡祸根。秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑，其教训颇为后世所借鉴。君不见，“羽之神勇，千古无二”的西楚霸王，虽然地位显赫、兵力雄厚，却自矜功伐，鼠目寸光，他的胆略和骁勇中夹杂着粗俗与盲目，在经历楚汉之争后，项羽竟败给了曾经那个根本不能称之为对手的刘邦，落得霸王别姬、乌江自刎的可悲下场，为后人唏嘘不已。
由此可见，强者不一定始终是强者，毕竟，“天之道，损有余而补不足”。生而强者，如果滥用其强，即使是至强，最终也许会转化为至弱。因为天资不似“江上之清风，与山间之明月”，可以“取之无禁，用之不竭”。生而强大固然难得，但更难得的是如何守成，使强者恒强。愚以为，强者居安思危，克勤自律，让这份强力物尽其用，不因骄矜自傲的滥用而枯竭落寞，方为上策。
居弱图强，补齐短板，可使弱者绽放光芒。
君不见，“当代愚公”毛相林不等不靠，敢想敢干，七年坎坷，敢向绝壁要天路，最终带领村民脱贫致富。君不见，中科院博士黄国平真情剖白：“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份论文送到你们面前”。他在博士论文《致谢》中回顾自己如何一路走出小山坳、二十二载求学路上和命运抗争的故事，打动无数网友，让人热泪盈眶。
身为弱者，当以毛相林、黄国平等为标杆，正视其弱，以求增益不足，臻于至强。王勃曾言：“穷且益坚，不坠青云之志”。冯骥才也说：“生命的力量在于不顺从。”的确，不安于劣势，不屈于逆境，正是人性光芒闪耀之处，亦是人生价值达成之所。于这些奋斗者、抗争者而言，身处劣势，让他们发现了自我提升的空间;身为弱者，让他们深信拼搏的价值，负重前行的人生也因此不再满是泥泞。
强而不恃，弱而自勤，可使天地万象更新。
所谓强弱之辨，从来不是固化的标签，而是一把浮动的标尺，提醒强者仍有更强者，切莫固步自封，滥用其长处;鞭策弱者勤自锻炼，向上向好发展。强与弱的无形相化，乃使万
化皆变，万象更新。“风物长宜放眼量”，作为新时代的青年，我们要坚持读书、学习、思考，不断打破知识边界，不断更新思想观念，在新时代的洪流中，勇担新青年的时代重任，处强不自恃，居弱而图强，绽放自己的独特光芒。
篇9：高一1000字议论文作文
作家白落梅曾言：“要相信你自己就是一道美丽的风景，没有必要活在别人的风景里仰视。”
的确，世间芸芸众生，纷呈万象，构成了最美的风景，而每一道风景都是独一无二的。身为弱者又何妨，古语有之云：“勤能补拙。”其为强者又如何，如果一味居功自傲，必将黯然凋零。所以，没有必要去沾沾自喜，更不必悲天悯人，把握好自己的状况，相信自己，其实我还好。
宇野千代说过：“弱点不是拿来隐藏的，而是拿来利用的。”日本女作家齐藤里惠长相可人，但天生口哑，无法说话。高中时又因成绩差被退学，退学后染上了酗酒的恶习。在朋友的帮助下，她到一间酒吧任职陪酒女郎。一次一位客人一直抱怨是是非非，她便在纸上写下了这样一句话：辛与幸只有一笔之差，一步之遥。所谓辛苦，正是通往幸福的途中。自此之后，齐藤里惠抛开过去的不快和天生的缺陷，无法用嘴说话，她便用一支生花妙笔，写下了许多美丽的句子，成了享誉盛名的作家。曾经在他人眼中的坏女生，曾经歆羡别人天生健全的自卑女孩，如今已凤凰涅槃，浴火重生。
沈从文先生说：“正视自己的弱点，正是一个人伟大的开始。”如果齐藤里惠一味地活在自卑中，总想着自己的短缺处，那她也不会是现在的自己，日本的文学殿堂里也就缺损了一个耀眼的明珠。
强者不可喜，弱者不可卑。生命就是一个不断转化的过程，你只管努力，其他的交给有时间。舒婷曾言：“心境，心态的差异犹如不同程度的光折射在山水上，衍出千变万化的景观来。”
“就算没观众，自己第一个被感动。”当俞灏明的歌声流转于我们的耳畔时，我们知道，曾经阳光如他在经历了毁容之后依然坚强，振作起来，用歌声完成人生逆转;滴滴公司首席执行官柳青并没有因为父亲柳传志而在蜜罐中过活。进高盛，升经理，创滴滴，做融资，全凭自己的能力。即便是身患乳腺癌，也不忘记自己是滴滴的总裁，员工都要领薪水，一边同病魔抗争，一边正常工作，赢得了社会和员工的尊重。身处困顿之境，摆正好自己的心态，相信生命不会辜负每一份感动，必将奉上一个更美好的自我。
反观当下，那些生活优渥，聪明伶俐如方仲永的年轻人，没有认识到学业的重要性，贪图安逸，不去奋斗，沉溺网游，自甘堕落，空负一副新青年的美好模样，最终泯然众人矣。部分事业有成的成年人利令智昏，沉迷权钱的交易不能自已，全然断送了之前努力的积淀，变成了人人喊打的老虎、苍蝇，这实在令人扼腕叹息。
《纸牌屋》里经典之句：“一个人的品性不取决于他怎样享受胜利，而在于如何接受失败。”无论自己处于何等境地，都要清晰地认知自己，努力提升自己，让自己的弱势得以改变，让那与生俱来的的优势得以淋漓尽致地发挥，让自己的青春熠熠生辉。
篇10：高一1000字议论文作文
逆锋起笔，中锋用笔，停滞迂回，描而为“人”。字如人生，人生若能悟得其中要义，造此三境，自也可得有为，成圆满。且听细说……
逆境中，缓缓出头，厚积薄发
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。人生路上，荆棘处处。而身处逆境，当有穷且益坚的毅力，不坠青云的志向，积小流，砌累土，厚积薄发。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。可见，成大事者，即使在逆境中也应不弃不馁，不急不躁，缓缓用力，最终腾跃而上。而蛰伏之后，便是兀自努力。
奋斗时，谨行致远，不偏不倚
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!”这是几千年以前，孔子所提出的一个至高至善的为人境界。几千年后，中庸之道被赋予了新的含义。当今社会，机会与挑战并存，故而更需要“中不偏，庸不易”的思想内核，方能在纷繁芜杂的社会中站稳自立。具体说来，就是拥有一技之长，得到一己之位，在其位尽其力，不忘初心，无论顺逆，中正平和，凡事不偏不倚，如此方能得长长久久。草根博士黄国平就是中庸之道的最好践行者。从小失去双亲，成长路上艰难困苦，每一步都走得那么不易，却靠着对未来的憧憬，坚定不移的信念，一路拼搏，读到博士。一封《致谢》感动无数网友，爆红之后，他前行的脚步并未停止。屏蔽所有浮华，继续潜心科研，以余生之力回报祖国和人民。黄国平像一缕春风，吹进了万千人民的心里，也为当今社会树立起了一根正确的价值标杆，中庸之理，无论何时，都可成为人立之于世的行事之道。
成功后，善刀而藏，巅而不露
培根说：“顺境的美德是节制。”而一代名厨庖丁深谙成功之道，依理谨慎解牛之后，踌躇满志，善刀而藏，敛其锋芒。文惠君由庖丁之言悟到了养生之道，而我们也收获了人生之学。成功不易，守护更难。古今中外，无数事例告诉我们成功之后若不懂隐其锋芒，最后势必一败涂地。关羽败走麦城，项羽自刎乌江，曹操被火烧连营，拿破仑惨遭滑铁卢……处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。所以，我们需要以史为鉴，要像毛主席在《在中国共产党全国代表大会上的讲话》中所提出的“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神”，顺境不惰，逆境不馁，以心制境，方得久安。
综上而知，若能为此三境，人生自能通达有为。人如此，治国亦如是。今年是中国共产党建党一百周年。在中国共产党的带领下，顽强的中国人民忍辱负重，浴血奋战，将一个四分五裂、满目疮痍的中国归于完整;几十年的建设之路，一步一趋，走得谨慎却从未行差半尺，一路不偏不倚;如今以昂扬之姿屹立于世界强国之林。强盛如此，却从不锋芒毕露，恃强凌弱，反而谦虚为怀，脱贫攻坚、一带一路，自主创新，向世界展示着全新的中国面貌。
建设祖国的接力棒已经交到我们手上，我们应该更加克己复礼，勇攀三境，成有为之人，共建更美中国!
篇11：高一1000字议论文作文
强弱嬗变，古今之鉴何其多也。
我首先想到的是《伶官传序》。欧阳修在叩问五代历史之后感慨：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!而身在20世纪初期中国贫弱交加风涌云卷之中、意图谋中国之出路的毛泽东，定有更加切身的体会，于是一篇《体育之研究》以身体的健弱为喻，深刻揭示了弱者可由“勤自锻炼”而变强，而强者因凌弱失道亦可“转为至弱”的道理，这不仅暗合百年中国发展的规律，更对今天的我们有极强的警示意义。
生而强者如果不用其强，甚至滥用其强，那最终也会转为至弱。《伤仲永》的教训声犹在耳。《滕王阁序》自是千古奇文，王勃本来惊才绝艳，鸿图大展指日可待，然而他自大冒进，最终亲手将自己的前途葬送;“日不落帝国”走向沉寂的历史警钟长鸣;而秦灭六国一统天下，其意气之盛，可谓壮哉!然而最终荒淫无度，“戍卒叫”“函谷举”，何其“衰”也;由此观之，虽有千里之能，应该更注重后天的“人为”。唯有清醒的自我认知，崇高的目标追求，自信的正义道路才能避免“转为至弱”的黯淡下场。
而若是生而弱者，妄自菲薄，自卑自弃也大可不必。但凡堪当大任之人，则必须接受命运的苦涩，若非如此，则又如何去感受那片甘霖的可贵?“三轮车夫博士”蔡伟，虽高考落榜，只能通过摆摊艰难生活，但他从未放弃对古文字的热爱，最终被知名大学破格录为博士。通过自己努力走出大山、感动全中国的黄国平博士亦是如此;中国共产党最初召开一大时全国只有五十几个党员，当年的旁观者自然是嘲笑黄毛小儿不知天高地厚。可是他们“勤自锻炼”，在中华沃土上以星星之火燃起红色火焰，最终取得革命的胜利，如今正带领我们走在民族复兴的康庄大道之上!我想，正是这种不向命运屈服的精神和“勤自锻炼”的奋斗，才最终能换来这“曾益其所不能”的结果。
揆诸当下，我们中国发展已然进入全新时期，高速列车、深海潜航、超级基建、航天工程、5G通信……一张张中国名片让世界眼前一亮。站在两个一百年的全新起点上，我们自然应该思考持续发展之道，但我们也必须充分警惕“强大”带来的幻象;我们远不能沉浸在自我感动之中，而应该正视中西方在社会发展和科技创新上的差距，以不断看齐、超越自己的精神向远方和未来求索。
而当代中国青年，作为国家发展的青春力量、中流砥柱，更应该明白“事在人为，人定胜天”的道理，更应该明白唯有乾乾之心才能行稳致远。百年前的青年可以通过“勤自锻炼”由至弱转为至强，当代中国青年也须通过“勤自锻炼”让我们深爱的祖国由至强变更强!
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。就让我们吾辈青年凭着“人为”之风，生羽翼，直上云霄;就让中国乘着自强自健之风，扬远帆，破万里浪!
篇12：高一1000字议论文作文
先人为躲避外世纷扰，举族遁入山林，绝迹于世。
后人为冲破闭塞，劈山凿道，斫榛焚茅，只为取得与外界微茫的联系。
大山是一堵屏障，横亘在人与社会之间。它斩断了社会对个人的纷扰与逼压，为渴慕宁静、伤痕累累的避世者保存了最后的清静之所;却也剪断了渴望展翅高飞、摆脱桎梏者的羽翼，令其望洋兴叹。入山与出山，是对个人与社会关系的抉择，而这座大山，便是永远高悬于世人心间凝重而无可奈何的矛盾，是进是退，是出是入。
大凡圣人与俗人都避不开这一矛盾。春风得意时，我们一心乘风破浪，策马扬鞭，许下宏图大志，唯恐时不我待;而一入阴郁之境，膨胀之心又急剧坍塌萎缩，陷于低迷的循环，只愿沉入暗处独饮伤痛。入世如孔子，亦知道之不行，“吾已矣夫”，“乘桴浮于海”;豁达如苏轼，念起宦海沉浮、人生漂泊，亦长歌当哭，“孤客自悲凉”，“归来欲断无肠”。面对进与退这一人生矛盾，没有人能真正豁达释怀，一笑了之。人生于世，个人与外世的周旋本布满荆棘，时而畅通，时而坎坷，而情随世迁，感慨系之。
人的天性中有保全自我的因素，又有出山入世的欲望。人们不甘囿于自我的孤寂，试图融入社会的大酱缸中。然而，入世意味着要与社会缔结契约，势必要让渡部分权利，侵占完全的自我。这一缺损引发人们自保的天性，产生对外界的斥力。当世界不断压缩自我，裹挟个人往不情愿的方向前进，以至陷个人于绝境时，人于是不堪其扰，退却之心遂生。人们便是在这一对吸力与斥力间，在个人与社会的碰撞、交融、分离中，在进与退的矛盾运动中，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴，一面高歌奋力前进，一面不时忧虑地回望。
进退之难终不可免，人们所能把握的，或许只是两者间微妙的平衡，在人与社会之间寻求平衡点。五胡乱华之际，河西学者遁入祁连山谷，凿窟耕读，于乱世中开化一方，保存文脉，传承儒学道统;于起用时赴命东迁，为国制礼作乐，为后世之一统熔铸文化根基。河西儒者真正践行了“用之则行，舍之则藏”的准则，坚守了属于学者的灵魂净土。孤傲厌世者为全身之察察，逃入山间云深不知处;鸢飞戾天者为争名逐利，全身扑入泥潭与世人皆浊。在进与退间保持平衡，或许是在山麓搭一间栖身小屋，进则出山，退则入山，永远与社会他人保持联系，却不陷入纷争之旋涡。
在南非荒漠有一种生石花，休眠期时与砂石无异，而短暂的雨季一到，立刻花开艳丽，于转瞬之际享尽绚烂至极，随后归于沉睡。在进退间周旋，就如生石花，逢时则生，时去则凋。世界不能为我们所掌控，我们所能把握的，或许只有我们自己、我们面对旋转飞驰的世界的态度。
前人为退而入山，后人为进而出山。人类数千年的沧桑历史便凝炼于这一出入轮回间。
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