【导语】以下是小编为大家收集的又一春周记（共14篇），欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1： 又一春周记
又一春周记
星期五早上，我发现窗外飘洒着细细的雨丝，这种雨就是我们常说的'毛毛雨，看到雨丝，我就惊慌失措，吓呆了。下雨了？真是难以置信！因为下雨了，所以就有可能不去春游了！因为有可能去，也有可能不去，所以我就想背两个包。但是爸爸却拒绝了，他说：“背两个包那该多重啊！就背去春游的那个包加上野餐垫吧！如果上课，就向老师借电话，让我送来。”
幸运的是，叶老师说：“这点小雨能阻碍我们去春游吗？”我们大家兴高采烈，破涕为笑地欢呼“耶――！”
上车了，我们女孩子同一（六）班的小弟弟小妹妹们一车，而陪同我们三（五）班的老师，是超有幽默感的余老师，但大家都喜欢而习惯地叫他“鱼摆摆”，而且说他吃的是鱼食。
在一片欢声笑语中，我们到了我们的目的地――成都植物园。春天到了，花怒放。看见花怒放，我的、我的，心怒放！我们看见了喜马拉雅雪松、千层金、猴欢喜……终于走到了大草坪。此时我们已经饿坏了，我们组铺上我的野餐垫，一下子放下书包，拿出食物，三下两下地把食物分了，然后开始吃了。吃着吃着，叶老师来了；吃着吃着，余老师来了。同学们争先恐后地给这两位老师食物。
吃完饭，大家就在一起玩，先玩“丢手绢”，再玩“老鹰捉小鸡”。
游戏结束，我们大家回了学校，准备放学。
篇2：相看又一春
相看又一春 -作文
一年之计在于春，春风一阵阵，吹绿了柳梢，吹青了小草，吹皱了河水，吹鼓了杏树的花苞，相看又一春
。瞧，春来了。地上的草脱去了冬天的黄衣，披上了春天的绿裙。虽然身上依旧点缀着晶莹的露水，但挡不住春天的脚步和气息。古人云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”是啊，春来了，四周的春色是无论如何都遮不住的。
早晨，弥漫着一缕乳白的薄雾，散发着春天的气息。树上的叶子开始萌芽，各种花儿还没有开放。只有满树满枝的花苞，有的淡黄，有的`玫红，有的乳白，有的浅粉，个个饱满，好像要破“苞”而开似的，
作文
小河早已解了冻，河旁一排垂柳整齐地排在一边，柳条上萌发一丝绿意，一阵微风拂面，柳絮随风飘扬，如诗如画，如梦如幻，让人心旷神怡。我忍不住高兴，拧了支柳笛吹起来，嗅着花香，心中荡漾起初春的赞歌，回荡着故乡地赞歌。春姑娘的面纱，无比梦幻，感觉无与伦比，天上的风筝，在春风的感召下，翱翔于云天……哦，春天来了，天地万物，都爆发出最旺盛的生命力，迎接万紫千红的春天。人也是，一年之计在于春，让我们开始新的旅程吧！
篇3：时光荏苒又一春散文
时光荏苒又一春散文
爆竹声声里，又要迈进新的一年了，满目的喜庆却掩饰不住繁华落尽后的落寞，只缘时间过得飞快，它毫无征兆地在指尖滑过，没有留下一丝半点痕迹。
的春天里又会发生些什么样的故事呢？我想那必定是一幕幕亲情上演，又或许是浓浓的友谊难割难舍，总之对于这即将到来的一年，我充满了太多的憧憬，憧憬着明年有一个好的开始吧。
妈妈说，只要我努力，菩萨就会保佑，那样什么愿望都会实现的。我很喜欢妈妈说的这话，它很朴实，朴实得如雪花般纯净得只会散发出耀眼的白光，恰如妈妈鬓角的那丝丝白发。
妈妈说，要过年了，她在切米糕。又到妈妈切米糕的`时候了，感觉是那样的亲切。每到过年的时候，家里头总会挂着各样的年货：腊鱼，腊肉，香肠，还有甜腻腻的米糕。又要过年了，又是我们姐妹回家的时候了，爸妈定是把年货分成均匀地若干份，用一个个纸箱子装好，上面写着我们的名字，就像当年爸爸在新兵连的时候给战友们分物品一样，分给我们几姐妹。
妈妈说，一年又一年的，姐妹们一个接着一个地嫁出去了，家里越发地冷清了起来。妈妈说这些的时候，她的声音有些沙哑，我知道挂断电话的那刻，妈妈肯定掉眼泪了，她原本就是爱掉泪的。
灯下，爸妈的容颜越发得显得苍老了，身体也变得不如以前。爸爸说，当年他在北大荒当兵的时候，那个时候年轻力壮，一个当两。爸爸喜欢说他当年的那些往事，眼睛里闪着光，我知道他心里面的那份自豪和失落。那些泛黄的老照片上，帅气英俊的小伙子青春已不再，只是那股子英气还能在爸爸脸上找到。爸爸说，当兵的那段时光永远都珍藏在他的心底，爸爸说这些的时候，我哽咽了。又一个春天要来了，爸妈又老了一岁。
临近春节的日子里，窗外萧瑟的寒风透着刺骨般的寒冷，这让我不由得在想，为什么春节要选在这样寒冷异常地节气里呢？没有热烈开放的花朵，没有和煦的风儿，却要这样寒冷的冬日里迎接新的年度。
有人说，经历了冬的寒冷，你才能感觉到春的热烈。
这话就像是小时候，妈妈在枕边教诲我们如何应对困难与挫折。是啊，没有冬的寒冷，你怎么会珍惜这春的来之不易？春天里繁花似锦，艳阳高照，那是经过了冬的洗礼之后，才变得越发得透彻动人。
爆竹声声迎新春，楼下的邻居开始在屋檐下挂着了红红的灯笼，她笑着对我说：大红灯笼高高挂，指望着明年能有个好兆头咯。她俏皮地笑着，在灯笼的映照下，那张平日里看起来似乎欠缺血气的脸也生动了许多。
我似乎明白了这春天的安排，在这寒冷的冬日里如果没有爆竹声声，没有灯笼高挂，寒冷的冬夜那只会变得更加寒冷和萧瑟。
同是都市夜归人，每个人都希望看到家里那盏为自己亮着的灯，喜欢年夜里爸妈为我们做的丰盛的晚餐，还有不管我们有多大，都少不了的压岁钱……
时光荏苒又一春，时钟滴答作响在轮转，我们的心却永恒不变。
篇4：春夏秋冬又一春散文
春夏秋冬又一春散文
四季轮回，不可逆转。
正如生命中走过的路，没有回头再来的余地。此生结下的缘，来生定会继续还。
生生世世，我们不过在原地绕了一个更大的圈，外围的我们，看着别人踏着我们曾走过的圆，继续前行。
换的是主角，不变的是一样的人生。
你想逃，你不认输，但是春暖夏燥秋凉冬寒之后，还是回到原地。悬浮在湖中的庙宇，是洗净你心灵的圣地，入此门，请佛摘下你的心。
远山，一片湖，一扇门，一叶舟，一间庙，一老僧，一童僧，春夏秋冬，宿命如何摆脱。
春，绿色满眼，碧波涟漪。
还是孩童的你，跟随师傅，生活在湖中庙宇。
你为何而来你又怎么而来，天真无邪的眼里没有追问答案。
孩子气的顽皮，捆绑住了自然中的生灵。
鱼，水中之物，无端背负你捆绑的石，无法自由。
蛙，向往蹦跳的愉悦和水中的清澈，那颗石，令它无法跨越。
蛇，游走天地，柔软身躯，怎能承受。
你很快乐，似乎这样简单的征服了它们。
笑声传出的却是隐藏的欲望。
师傅看在眼里，明了你的此生，定会经历磨难。
因为你赋予他物的石，早已经压在心底，成为无法挣脱的咒。
当你也同样背负着石，寻找被你捆绑的生灵，发现他们的生命因为你的顽皮，竟然离去。
你的哭泣，是因为后悔吗？走过的路，不能回头。
从此，那几颗石，住在你的心里，一生一世。
夏，热情似火，燃烧天际。
懵懂的你，已经成为少年，这一片湖，已经无法承载你的欲望。
林中纠缠交媾的蛇，告诉你生命的'最初。
前来求医的少女，是点亮你生活的蜡烛。
白色衣裙，遮挡不住青春的气息。
终于，你和少女合二为一，心中的佛，已经离去。
湖边石岸上，是温存之后的相依。
深夜的对视，岸边的牵手，你沉醉在爱情的初果中。
一夜，扁舟上，你与少女，欢愉后的相拥。
师傅的拔下船塞，湖水蔓延，你们惊醒。
你肯定求师傅的原谅，却难敌相思之苦。
少女病好离去，也带走你的一切。
终于，你手捧佛像，离开庙宇，追寻心中的她，开始尘世苦难之行。
秋，金黄落尽，潇潇瑟瑟。
师傅依旧湖中僧日，有只白猫陪伴，化缘食物的包装，发现了你的消息。
此时你已离去多年，心中的咒扰乱了你的神，犯下了杀生之过。
你可否还记得，师傅多年前那句“淫欲带来占有，占有致杀生”。
你唯一能赎罪的地方，还是湖中这片浮生之地。
你带着怨恨，面对依然静谧的庙宇，
师傅问你过的快不快乐，你只有心中怒火，因为你深爱的女人离你而去转投他人怀抱。
那把沾血的刀，平息了你的怨恨吗？
师傅答曰，你喜欢的东西，别人不能喜欢吗？
你不懂，心里的石压的你太久。
闭七窍，不能带走你的生命，你欠下的，还没有还。
猫尾写下的金刚经文，是解除你心中魔咒的符。
师傅命你，用刀，把经文刻出，每刻一遍，即消除所犯嗔戒。
警察正在对岸，你惊惶失措，师傅喝道：“你干什么，继续刻！”
一夜未眠，经文被你默念千遍，此时你无法抵挡疲倦，倒下睡去。
当你醒来，五彩染尽的所有经文，你必须上路，还你的债。
师傅目送你远去，在尘世时日不多，自当化烟而去。
湖心那片燃烧的舟，成为秋末最后的绚丽。
冬，银色素装，沁神明心。
经历炼狱的洗礼，你再次归来。
湖岸的门，颜色已褪，无人的庙宇，落满尘埃。
师傅的僧衣，盘旋着萦萦绕绕的青蛇。
走到师傅涅磐之地，拜见，冰封的湖底，师傅留下舍利。
你借天上之水结成的冰，塑一尊心中的佛，师傅的道，永存眉宇之间。
蒙面女子带来了儿时的你，一样哭泣的小生命，探究母亲的心中是否要把他遗弃。
深夜，那双想揭开紫色面纱的手，被女子轻轻握住，不见，不语。
女子苍然离去，小生命追逐着母亲的脚印，你慌忙跑到湖面，却看到冰封下女人的紫色面纱。
解开面纱，你看到的是哪一张面孔？
是你深爱的女子？是你结束的过往？还是佛在告诉你生命的轮回？
于是你，开始背负心里的石，缠绕腰迹，一步一步迈着朝圣的步伐。
远山尖，你与佛，一同，沐浴天地灵气，洗礼今生的孽，回望过往的罪，宁静由心而生，与天地同在。
又一春来，回转流波，百花漫香。
又一老僧，又一童僧，继续湖心浮生的念坐。
童僧再次拾起了石块，把鱼蛙蛇的生命当作儿戏。你在身后，了然生命的来来回回，在这里延续。
湖外的我们，同感画面中清淡的禅意，留白之间，只有呼吸存在。目睹他人命运的循环，深山静水间，贪嗔痴念，佛拈花一笑，人世沧桑数年。因果轮回，爱恨情仇，人世悲欢，浮地尘世，生死之别，清心即可。不要伤害别人，不要去嫉妒不属于自己的东西。
篇5：花开花落又一春散文
花开花落又一春散文
只在十几天之间，花开花落又一春。
每一周都是如此奔波，但是擦肩而过的风景却在内心深处留下极为深刻的印痕。不是吗？回头看看自己走过的路，泪水与汗水同在，在我受到责难或经历困惑的时候，总有一些力量在督促我前行。其实我对于自己走到哪里自己心里也不清楚，昨天读到《终身学习的女人，魅力无穷》，读罢颇为感慨，我也喜欢终身学习，至于魅力，那是一种奢求，朴素平淡的日子里，只是想过的踏实一些，仅此而已！
花飞花谢就在三五天之间。上一周还在迎春花和玉兰树下徘徊逡巡，而今天那早开的迎春花早已经凋谢，只是那一丛丛枝条却是青绿颜色的，依然生机勃勃。早开的玉兰花，也是片片飘飞片片凋零，我从来不去吟咏惜春的诗歌和曲调，因为眼前又是一树一树花开。
师大公共教学楼前不大的地方却是风光旖旎，令人留恋忘返。那一天一位银丝飘飞的老太太，在玉兰树下仰拍，我问她，花儿都没有开放，你拍它做什么？
“含苞待放是一种美！”她使劲儿瞪我一眼，我瞬间觉得脖子后面有些发凉，我真的是不会欣赏和鉴赏美了。
“花瓣凋零也是一种美，生活中处处都有美，不要只盯着这个季节这一棵树这一朵花。”她的目光很是深邃，好像要把我看穿似的。
我诺诺连声，无言对答，讪讪离开。
是的，春光无限美好，又有多少东西可以永驻？这几天之中，有的悄然绽放，有的已经凋落，还能分得清初春和盛春么？
只是越来越多的花加入生命涌动的大军中，那种生命的力量绽放的姿态是任何力量都无法阻挡的。师大的海棠树也是各个含苞待放了，花叶同枝，翠绿和嫣红并存；丁香花也在孕育着花朵，或许那淡紫色就在这深紫色中酝酿，给人留下思绪无限延展的空间。
感谢河北师大，感谢“国培”班的三个班主任和那些研究生助理，感谢为我们上课的每一位专家教授。重新坐到课堂上的我是以一个孩童的姿态来认真对待每一节课，我没有浪费每一分钟甚至每一秒钟，五枝中性笔空笔管和两本近200页的笔记本以及数万字的文字记录就是学习的历程和心路成长的经历。
“国培班”的老师们各个都是教学能手、高手，各个都有值得学习的地方。
温姐姐的温润温婉是我们全班同学都知道的，就在昨天，她还在群里发布定州的信息，因为全班只有她一个来自定州，希望大家去定州旅游呢！3月16日，去41中听课，温老师一路走一路讲，定州有个新建的`博物馆，一切仿佛就在昨天，忘不了那天下午黄老师的课她是递话筒的，轻盈灵动的身影在教室里飞动，怎么也不会想到她就是“邻家姐姐”。前两天，我在公教楼前走，她戴着墨镜穿着墨绿风衣的样子令我大吃一惊，炫酷啊！丁香树下，连翘之前，桃花之侧，玉兰之旁，都留下她那靓丽的身姿，怎一个“美”字，形容得了！她的弯下腰来捡拾垃圾的样子更成为我眼中独特的风景，她说她在学校就是管卫生的，眼里容不下垃圾，诚然！我和她走，我就看不见垃圾，她总能时不时弯腰俯身捡拾，她自嘲说:“职业病！”
来自平泉的赵老师，来自井陉的刘老师，把演出票送给我们，我的孩子第一次近距离接触歌舞剧，接受红色革命教育，重温西柏坡的历史。我女儿说可以看得懂，儿子却说看不懂，但是他知道记下每一章节的题目，拽着我的耳朵告诉我，妈妈你写文章一定要用上。《不负新时代，做好答卷人“3月23赶考日”红色经典演出》两个小时的演出共分六章:第一章沃土红符；第二章《土地还家》；第三章《砺兵石门》；第四章《决胜千里》；第五章《鱼水情深》；第六章《进京赶考》。多亏孩子提醒，现在只记得那场面宏大的演出，其他的统统不记得了。
我的组长是来自黄骅的康老师，我俩同岁。她是个认真负责的人。其实破冰时我俩一直都挨着。在学习期间她一直惦记着每一个组员，那天早晨四点多她在微信群里问我是不是写好稿子。就在今天还问我结业表的填写情况。忘不了她和宋老师合唱《苔》，忘不了她带着我们排练，忘不了我们讨论合作。来自辛集的刘老师就是破冰时我扶她的，没有想到的是我们分到一个组，忘不了她讲解她教授文言文的做法。我们组里刘老师帮我填写简历登记表，很是感谢我这个十个人的集体，短暂相逢，一生难忘。
我们的班长代老师是个干练的人，记着她在车上开玩笑说:“都三十多岁的人了，都成年人了，上不了车自个儿回去。”但是每一次外出学习她都仔细核查人数，不落下一个人。
联欢会上三组诗朗诵《遇见》，“一飞冲天”组的诗朗诵在悠扬的音乐中拉开序幕，刘和李老师的原创作品我特别欣赏这几句话:在师大在国培班，我们一起遇见了春天，遇见了志同道合的同事，来自河北各地的初中语文老师，语言的交流，思想的碰撞。他们用诗的语言诉说了语文人的情怀！
是的，我的班级我的组，在这个唯美的春天里，我们相逢。世间所有的相逢都是不浅的情缘。花开花落又一春，不说再见，只有再相逢！
篇6：百花争艳又一春诗歌
我把这句话送给我亲爱的网友.她网名海棠花.我只在网视屏上文字介绍认识.长得什么样.我只能在想象中.是男是女也只有她知道.是一百岁还是三百岁.我不知道?她跳出的文字很美.很能触动我的灵魂.而且能在心痛时送一杯温心茶.能在我得意忘形时.浇一盆醒神凉水.随时都提醒我.给我加油.给我信心.说我行.她虽化身海棠.心中的'宠儿. 出身高贵.但她也有世人不知道的一面.我就把此篇作为感谢送给她.————题记
我喜欢孤独求败
独来独往
世人笑我花痴
或釆花贼
他们白游就叫“白痴”
光天白日.抢劫民女
世人都笑花
招蜂引蝶.
世俗.偏激.风凉话.
花.
给它们提粮食和营养
不然
老婆子家.
戴刺李子花
别笑花寒惨
风衣露食.
天作被
地作床.
风作衣
日月供养分
面如桃花娇欲滴.
夜棠不惜胭脂色.
有情芍药含春泪
婷婷玉立荷花池
月季花落无间断.
牡丹最贵唯春晚
篇7：《春夏秋冬又一春》观后感
人之初，性本恶
一片葱郁的森林，一方沉静的湖水，一座宁静的寺院，一个淡泊的老和尚，一个天真的小和尚。
四季轮回，日月变迁，水上寺庙静静的沉浸在岁月的香火佛理中。
这就是金基德在《春去春又来》里为我们塑造的一个小世界。
春天，冰雪消融，万物复苏，小和尚还是个顽童，虽然在佛寺里长大，但是却在天性的驱使下，以杀害小鱼、青蛙和蛇为乐。
师傅看到了，只能默默叹气，以同样的方式责罚小和尚，让他明白众生向善的道理。
夏天，炎热躁动，生机勃勃，小和尚长大成了一个少年。
一个来到寺庙里养病的少女，挑起了小和尚的春心，耐不住欲望的驱使和煎熬，他坠入情欲，在佛的眼皮下，和少女发生了关系。
为了少女，为了红尘的声色，他毅然离开了寺院，背着佛像，投入了大千世界的欲海之中。
秋天，凉意渐起，悲空萧索，小和尚成了背负杀人重案的青年人。
怀抱杀妻的血刀，回到了寺庙，痛苦后悔万分。
老和尚责罚他刻录心经，然后将他交给了前来追捕的警察。
老和尚则默默收拾净身，自焚在寺院外的静水之上。
冬天，大雪茫茫，生机消亡，中年的小和尚回到了寺庙。
看破红尘的他接替了老和尚的主持位置，潜心佛法，不问红尘，自我修炼，去除罪孽。
深夜里，他收留了一个妇人送来的婴孩，从此，他也成了师傅。
春天，冰雪消融，万物复苏，婴孩已经长成了顽童，学习佛法之余，却难以抑制天性里的顽劣，以虐待小鱼、青蛙和蛇为乐。
老和尚看见了，失落的摇头叹气，只能用当年师傅训导自己的方式去训导小和尚……
小世界:佛与欲海
金基德的电影，永远离不开的主题便是宗教救赎和欲望。
另外一部出色的作品《撒玛利亚女孩》里，基督教是拯救心灵的路灯，而此处，则是佛教。
这离不开韩国独特的文化背景，佛教的古老传统和近代以来基督教在韩国的扎根和迅速壮大，两种宗教融入了现代韩国人的精神世界。
而韩国和世界其他国家一样，在现代化的进程里，也渐渐陷入了欲望的束缚之下，在物质中迷失了。
从宗教的精神里寻求救赎，是金基德认定的一个路径。
《春》里，那个湖水包围的寺庙，是如此的宁静和出世。
电影刻意抽空了电影的时间背景，虽然过了几十年，寺庙一点改变也没有，禅意是恒久的，而外部虽然是现代，但是却模糊了具体的时间。
这就是一个现代社会包围的静止的小天地。
但是，看起来这个无比宁静的世界，也并不是那么出世的。
平静之下，同样难以遮掩欲望的浮动。
环绕寺庙的水，其实就是欲望的象征--水是欲望，这是一个古老的意象，而佛是凌驾在欲海之上又被欲望包围的。
僧人介于欲望和佛之间，总是左右摇摆的，虽然一心向佛，可是却难以克制本能的堕落的诱惑。
这和基督教的精神是一致的。
人的本性是恶的，这是导演的思想。
即使佛灯下成长的小孩，从来没有被红尘玷污，也有杀生之心，更何况尝到了红尘的滋味呢?红尘建立在欲望之上，是出世之人所鄙弃的，但是真正能看破的红尘的人又有多少呢。
在四季和人生的轮回里，似乎永远是一个无穷无尽的参悟到困境到看破再到破灭的一个圆环。
小和尚悟道而不得道，只有深入红尘，从中脱胎换骨的历练一番，才有了定力，才能看破一切皆空的道理，但是，当看到新的小和尚在自己的教导下依然难以跳出红尘，才发现自己以为跳出红尘，其实还是身在红尘之中。
小和尚--老和尚--小和尚，不破--看破--不破，这个循环是无限循环下去的。
人性本恶，而我们依靠佛法宗教来寻求拯救，寻求善念，寻求道，然后与恶斗争，但是善恶永远如同太极一样，你中有我，我中有你，生生不息，谁也出不去。
从这个意义来说，这就是一个西西弗斯的神话。
被罚的西西弗斯一遍又一遍的将巨石推到山顶，再一遍遍的滑落，永远没有尽头和终点。
这个怪圈，就是善恶的博弈，此消彼长，相伴相生。
生活是一个没有尽头的圆环，人生也是，世界也是，这就是我们人类的困境，依靠不断的宗教指导或者自我修炼，人能寻求到暂时的宁静和顿悟，但是新的领悟里又有新的困惑，一层一层累进，变成了闭合的圆环，永远没有出路。
真正的通透，原来是不存在的。
男人的循环:欲望的动物
这是一个男权的世界，男人是世界的主导。
如同圣经里一样，女人和各种诱惑一起，成了男人生命轮回的考验。
蛇、蛙和女人，都有着浓烈的宗教背景。
佛和上帝一样，是不会回答我们的困惑和迷惘的，只有经历了困惑和迷惘，在劫难中自我修炼，遵循佛的旨意，才能找到正途。
女人既是生命轮回的必然，又是带来欲望的罪孽，也是苦海磨难的考验，又是顿悟的钥匙。
依靠世俗自己建立的体系，是难以保持社会良性运转的，只有精神上的探索，才能在这个困境的轮回里寻求到救赎和解脱。
西方社会，一方面以健全的法制体系来维持外在的社会，另一方面以基督教的精神内涵来维持内在的人心，这样才建立了稳定的社会体系。
许多学习西方模式的国家之所以失败，一个很大的原因就在于只有法律的空壳而缺乏内在的民族灵魂的支持。
红尘自我建立的体系，再完美也难以真正有效。
杀气沉重的杀人狂，警察、司法和枪都卸不去他心中的杀意，却被一段佛经解救了。
两个用了一辈子枪的警察，射水里的瓶子，还不如不看瓶子的老和尚用石头扔。
在导演看来，在这个欲望的轮回里，寻求救赎的唯一方法，还是在于内在的精神修炼，而这种修炼，主要则通过宗教来实现。
从这个意义上来说，每一个生物都是背负巨石的西西弗斯，都被压的喘不过气来，不过，只有信仰和修炼，才能减轻这份重量，让我们在红尘里，不会那么累，那么疯狂。
篇8：《春夏秋冬又一春》观后感
少之时，血气未定，戒之在色;极其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
缘有起时，必有尽时，现世轮回，业识所致。
心有潋滟，心有骇浪，心有溪涧，心犹如波澜不惊的止水，止于始末，是故无始无末，色为轮回，空为本色。
----------- 题记
之前慕名观看过金基德导演的多部作品，他所关注的对象多为社会边缘人和一些让人毛骨悚然的社会问题。
《空房间》里的窥视、漂泊与失语，《坏小子》里的睚眦必报与乱亲孽障，《雏菊》里不动声色刻画女性内心世界，脆弱、敏感、独立而坚韧。
这些作品满眼都是性、复仇、躁动与毁灭，令人心生怵惕。
这些已经存在的话题消弭在行色匆匆的奔波中，伪饰在看似轻松的日常闲聊里，它们都是人们刻意去逃避的现实，逃避与文明格格不入的污秽部分。
直到《春夏秋冬又一春》的问世，忧郁、焦虑的风格荡然无存，变得简朴、深邃与冷漠。
在这部电影里，他是以一种近乎残酷的手法在叙述，把幼年懵懂、七情六欲、临老忏悔与禅定沉思悄然融为一体，道出了为生活而生活的平淡，平淡之余又无处不在的弥漫着佛静、尘动的禅味。
春水泛滥
溪流从峻峭的石壁上潺潺流下，汇聚成河，河水微波荡漾，清澈见底。
一个天真烂漫的小和尚在河畔嬉耍，见鱼儿游弋水中，捕捉，拴一石块，放入水中，嘻哈露笑。
见一青蛙藏在石缝中，捕捉，栓一石块，嘻哈露笑。
见一灰蛇盘绕在石上，捕捉，栓一石块，嘻哈露笑。
这一切，小和尚的师傅尽收眼底。
小和尚荡舟回到寺院，酣睡如常，师傅在深夜寻一石块，缚其背部。
次日醒来，发现背上有一石块，大惊失色，先问师傅何故，后恳求师傅解开石头。
生命从来都是负重前行，有先天的背负，也有后天的包袱。
从鱼、蛇、蛙等自然生活到自诩为万物灵长的人，都不能脱下沉甸甸的重负。
无常的命运把众生置于自己的掌控下，随意摆布，低级的摆布更低级的，高级的摆布低级的，全能的摆布高级的，也有自我颠簸的。
师傅用“忠恕之道”去感化做下孽障的小和尚，系“己所不欲勿施于人”。
佛家提倡“怜生”，追求顿悟，好设身处地去感受动物的情愫，系自比。
电影中，泛滥的春水静静的流淌着，明媚的阳光照耀其上，波光灿灿，美丽的百花争奇斗艳，都要睥睨群芳。
在那个普通的春季，万物萌发，生命蠕动。
夏果硕硕
光阴荏苒，师傅须发皆白，小和尚成为一个英俊潇洒的少年，血气窜动。
不远处，母女两人漫步在鲜花遍布的幽径上，小和尚疾步迎接。
小女孩踏着碎步，左摇右摆，好似弱柳扶风，她体态轻盈，肌肤白皙，正是丰腴刚放的妙龄。
母亲将女儿托付给师徒两人，希望山清水秀、清净诗意的环境能治愈好女儿的病。
女孩与男孩年龄相仿，正处在情窦初开的时刻，女孩在男孩的示爱下，招架不住，在青石上，在船上，偷食禁果，颠鸾倒凤。
不知过了多久，师傅看到女孩的病不治而愈，也知道了他两偷情的事情，就对女孩下了逐客令。
分别之时，自然依依不舍，女孩深情款款，眼眸噙着泪水，男孩啜泣咆哮，愤懑不止。
师傅有言：淫欲唤醒了占有的欲望。
那个深夜，男孩趁师傅熟睡的时候悄悄起床，收拾行囊，故意背着摆在明堂的破旧佛龛，愤而离去。
师傅好像看透了人情世故，对待淫欲的态度也格外开明，看到了因，就看到了果，对人世间好的、坏的现象都视而不见，不予置评。
有开始就有结果，这个结果又会孕育出新的开始，又有结果……
周行不殆。
故事并未交代女孩所犯何病，也没明确告诉病愈的缘由，或许正是无数个黑夜，女孩与男孩的缠绵悱恻治愈了女孩的疾病。
或许，有时候肉体上的愉悦能舒缓心灵上疾苦或悒悒，心灵上的舒泰又能催生出肉体上厌倦。
人，无论出家在家，都不过是凡夫俗子，宇宙一栗，总是辗转在由因到果的路途上，却浑然不知。
凉秋肃杀
男孩因爱生恨，杀死了不符合自己心愿的女孩，满载悲伤的回到了寺院。
男孩拿着沾染献血的匕首在佛前挥舞，暴跳如雷。
晚间入眠时，那双空洞无神的眼睛中全是对现实的诅咒，时而又闪烁出悔恨的绿光。
师傅垂垂老矣，用毛笔在庭前写下了《般若波罗密多心经》，要求男孩雕刻，说：每刻下一字，心中的怨恨都减少一分。
对岸，两个便衣查案至此，大声呼喊。
直到次日天明，男孩才抄写完毕，人精疲力尽，倒地沉睡。
赎罪、忏悔、补过与反省，成为凉秋的主题。
树树秋色，千篇 一律，让人厌烦、心乱。
其实，忍受重复与平淡本身就是求生的基本素质之一。
当男孩完成一件看似简单的事情后，譬如抄写心经，心变得与秋色不在协调，超越了秋的肃杀，终结了以往的爱恨情仇，不再挂念红尘，一心向佛，一心追求曾经放下的信仰，坦然入狱。
送走了爱徒，师傅找来木柴，放置在船上，垒成禅台。
师傅在耳目鼻耳处贴上“闭”字，从容的点燃木柴，焚烧，成灰。
秋色或可成为另一种感情的代名词，万念俱灰，看破生死。
师傅认为自己走过了太多的春夏秋冬，遭受了太多的冷暖，外加爱徒身陷囹圄，好像心无寄托。
师傅人为的涅盘让我费解，我甚至觉得这是影片的败笔。
向死的沉思并不应该在一生处在世外桃源的老师傅身上上演，这不符合情理，与影片的内容出入较大。
但，师傅究竟是在萧索的秋天孤独的辞世。
残冬积雪
刑满释放，他回到寺院，物是人非，看着师傅生前的佛衣整齐的摆放在地上，他好像想清楚了许许多多，不再焦躁，不再执迷，不再妄为。
禅坐，习武，冷浴，赤膊上身，如此度日。
天蒙蒙亮，一个蒙面妇女怀揣着婴儿慢步走来，他行礼迎客。
深夜，烛火通明，薪火不断，他时而添柴，又睡着了。
蒙面妇女跪拜佛像，弃别婴儿，推门就走，疾步匆匆，时而回首不舍。
遽然，她失足掉进冰水中，一命呜呼。
他打捞起她的面纱。
我并不知道那是谁，也不必知道那是谁。
麻绳缠在腰间，拖着石块，双手抱着佛龛，朝山巅走去。
费尽周折，终抵到山顶，他把佛龛摆在石块上，双手合十，打坐静思。
又是一个春季
还是那条溪流，还是当初那个小和尚，还是不懂事的胡作非为，将碎石塞进蛇、鱼、青蛙的嘴里。
而他，一旁遐思，颇有仙风道骨的风范。
正如每个事物必经的过程一样，人生也有发轫、发展、高潮与结尾，而天地却永远春夏秋冬的交替着。
就像是春推动了夏，夏推动了秋，秋推动了冬，冬又推动了春，严丝密缝，不露破绽。
篇9：《春夏秋冬又一春》观后感
痛苦才能产生出离心
远山，一片湖，一扇门，一叶舟，一间庙，一老僧，一童僧，春夏秋冬，生命如何解脱?
影片中冬季中的一个镜头，女人落水而死，这让中年男子对这世界产生了真正的出离心。
他对世俗欲望的追求如同炉中的火焰化成灰烬。
中年男子拖着石头上山苦修。
这组镜头让我深深震撼。
人修行目的是离苦得乐，然而对痛苦体验的不深刻的人是不会产生决心修行的。
人在宇宙的生命划分属于欲界，这一念的无明正是生命的源起，正是痛苦的根源。
小和尚在几乎与世隔绝的环境中长大成人，却抵不住尘世的诱惑。
几乎没有人可以抵挡前世的业力牵引，就像是一个铁屑无法抗拒磁场无形的力量一样。
而今生的所作所为又变成来生的业。
佛经上说，人的寿命短暂，在宇宙中许多生命寿至几万甚至寿比日月。
然而人道却是非常珍贵的，十方三世诸佛都要来人世成就，这却是为什么呢?第一，人道众生苦乐参半，才会反省，会修梵行;其次，人善于忆念，所以可以制造文化，使真理流传;再次，人性有勇猛的一面。
发不起狠心修行难有成果，就是连世俗的成功也难获得。
三界中，比人高级的天人天天享受，鲜修梵行，所谓富贵发心难。
畜生中有猛利的也会修行，然而大多数顾不及搞这套，畜生道不会发明文字，没有文化。
地狱里的众生时时受苦，死都是一种享受(在人道中死是八苦之一，然而地狱众生却以死为快乐的事)，根本没心思搞这套。
所以做为人，能听闻佛法，能生于中国(佛法都在中国)，能得人身，应该自己看重自己。
如果还能修行，得到明白人的指引，那就更不是一世修来的善缘。
人如果还眷恋世俗，断无解脱的希望。
再彻底一些，不光是欲界，进而看透三界的众生都非究竟，只有成佛，才能彻底获得解脱。
所以修行人第一步就要发起出离心，得无上正觉，永脱苦海。
这是需要对生命深刻的体验的，就像老和尚对年轻人说的那样:难道不知道世俗的情形吗?我们必须放弃我们喜欢的东西……
有的人在世俗的繁华中尽情享受，却也有人在清静的庙宇中苦修不缀。
这世俗中，快乐是痛苦的种子。
小和尚长大成人和女孩暗生情愫，享受的快乐无非是以后痛苦人生的种子。
同时这让人明白一个道理，这句话柯老师说过:痛苦的解脱不是靠说教，而是靠一生沉浮后的彻悟。
篇10：《春夏秋冬又一春》观后感
从前有个山，山下有个湖，湖里有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。
柴门咿呀，开启了一个春的萌芽。
极清俊的一个孩子，极清净的一处道场，极清铄的一个智者。来之所来的他们生活着。
孩子什么时候都是天使与魔鬼的结合体。那么清澈的水，那么清秀的山，那么清灵的小鱼儿，小青蛙，还有没有毒的小蛇，他却天然纯真着一张脸，梵音袅袅中在哪里施虐，把几个小动物用绳子系上一块石头，让它们拖着石头艰难跋涉，奄奄一息时他咧开缺牙巴笑，不知道他那天真无邪的笑是要用一生来还的。
这是春天，一切都是初始的朦胧。那智者忧虑地凝视着。
柴门咿呀，开始了一个意乱情迷的夏。
像山涧的水流终是往下，懵懂的孩子还是长大。道场已是置身水中央，一舟一人一次的来往，湖的岸还有一道门，两个门神可笑而徒劳的守卫着，终于还是没有能阻挡青春的勃发，像山上的野花。智者一声叹息，让两个相爱的人走出了家。
这是夏天，青春已经是一匹拢不住的马。智者独守一方言净未必净，言静何尝静的水域。看夕阳西下。
柴门咿呀，秋天到了，一切都开花结果。
踉跄回来的汉子，还有一付担不起的孽债。深爱的女人逃之夭夭，自己却血债累累。终于落入法网，带走了他，还有他的初萌的春天，饱满的夏天。留下一头霜雪的智者，无奈地把木鱼敲的响彻云天，敲落一地枯黄。
这是秋天，没有收获，若说有，都是泪与恨。
天地萧瑟时，他回来了，智者已经堕入轮回，他也遵循轮回，只与苍茫进退。所谓因果，总是不会爽约。一个蒙面的人送来一个孩子，自己悄悄离去时，终于命陨冰窟。
这是冬天，是万物的终结?疑惑是又一个轮回的开始。
柴门咿呀，一个冰天寒月的冬。山上的佛慈悲地注视山下。
从前有座山，山下有个湖，湖里有个庙，庙里有个老和尚和小和尚。这是又一番的轮回。
极清俊的一个孩子，极清净的一个道场，极清铄的一个智者。去之所去的他们生活着。
孩子什么时候都是天使与魔鬼的结合体，那么清澈的水，那么清秀的山，那么清灵的鱼儿，青蛙，还有没有毒的小蛇。他却天然纯真着一张脸，仍然在梵音袅袅中施虐，给它们的嘴里塞小石头，奄奄一息时，他咧开缺牙巴笑，他知道他的这一举动要用一生来还吗?
说“閉”何曾“閉”，说开怎么开?
佛门真的只是情殇的皈依?为什么不能像俊秀山水应运而生，像春夏秋冬因时而至?古人造字“想”的意思是：像木一样的心与眼。其实是不要想。
佛号吟唱中，一场灵魂的自我救赎。
人之初，性本善么?习相近，性乃迁吗?出来混，总是要还的吧?因果就是报应吗?老天浑噩的时候让人沮丧，神灵清醒的时候让人惊愕。
从来不看韩剧。极寒极冷极阴暗的上午，极低落的情绪，极想舒散的心境让我觅一部电影沉迷。于是我庆幸冥冥之中神的指引，我又一次沦陷了。
沦陷在《春夏秋冬又一春》里。
篇11：春夏秋冬又一春写景散文
3月13日 春 星期天 微风
微风习习的春天游走在白墙黑瓦间，一只只五彩缤纷的风筝迎风而起，拽着人们的希望，在棉花糖般的白云间舒展着。人们抬头望着，在微风氤氲的春天，在暖意融融的春天，在阳光灿烂的春天，不禁回味自己孩童的时光。牵着五颜六色风筝的孩子们，带着这个年纪最纯粹的童真，跑着，奔着，飞着。他们跑过一座座古桥，他们越过一条条河流，风筝随他们飘荡着，在白墙黑瓦间便有了这么一番嬉戏玩耍的美好景色。
7月18日 夏 星期一 雨
夏夜，大雨将至。浓墨般的乌云，在沉默的天际卷舒着，仿若住在仙闼的仙人们一时兴起，在广袤的天际间挥毫泼墨。站在凡间的人们，还来不及仔细品味，磅礴大雨如调皮的孩子般落下，给这小桥流水的江南城市――绍兴添了几分神秘色彩。他们在古桥上落下，滴答间，溅起几朵晶莹的水花。湿润青石板路上，沾着雨水的青苔轻叹，不知是谁在雨帘间轻奏一曲《梁祝》，凄婉的乐曲，搭着滴答的'雨水，让人置身其中，心中平添一份裹着雨丝的无奈。
9月18日 秋 星期天 晴
秋天，丹桂飘香，丝丝花香充盈在整个曲折蜿蜒的弄堂里，化身成一个个调皮的孩子，缠着过路人急匆匆的脚步，不让人疾步离去。过路人，也仿佛真的放下了心中所有的着急之事，之事静静地闻着整个巷子里幽幽的清香，轻轻地，再轻轻地，不敢太用力，就怕一用力，颤动的鼻息搅碎了这一巷的清幽。
2月13日 冬 星期六 多云
冬天的来临总是让绍兴人避之不及也翘首以盼。怕的是冷！绍兴的冬天可真冷，裹着湿气的冷风，肆无忌惮地钻进人们的衣缝中，冷得人直哆嗦，可就算是你把自己抱成团，你也赶不走一丝一毫的冷意。可就算是这样的冬天，绍兴人还是盼，盼的是年。冬天的临近意味着年的到来。不用任何人的提醒，整个巷子里就充满了过年的气息。白墙黑瓦间的红色，有着最特别的色彩对比，最抓人的视觉冲击。红红的灯笼，噼里啪啦的爆竹声，都在告知过年了！醉蟹、醉鱼，都是餐桌上的美味佳肴；春联也是一幅幅挂在了绍兴人家门口；小孩拿着大人给的压岁钱，兴奋地满屋子转。许许多多的美食也相继摆上了摊，各种吆喝声也在小巷中回荡。
冬天已经来了，春天还会远吗？
3月13日 晴
篇12：春夏秋冬又一春写景散文
点评
从日记中选取最有代表的四天，让故乡的风景呈现在纸端，将对故乡的深情融入字里行间。读完后，忽然明白，原来故乡的美景不一定在游人如织的风景区，它在天边，在地间，在树下，在雨中，在人们笑靥如花的脸上，在深爱故乡的人们的心上。
篇13：春夏秋冬又一春的散文
春夏秋冬又一春的散文
想起了去年的春天，那个时候外公还和我们在一起。
我们从车上下来时，他还走出门来迎接，只是笑容有些勉强，想必他的手臂已经疼痛入骨了。即便是大年三十的夜晚，外公也只是静静地把自己藏在沙发的一角，不来打扰我们的欢乐。当新年的夜空被无数灿烂烟花点亮时，他是否已经意识到自己看不见明年的烟火了呢。
在我的硬盘里，至今还保留着一段短短几分钟的视频。或许那是前年的春节，大年初几的.某一天，我和表弟陪外公去田地之间散心，春风吹绿了江南的田野，只有路边还遗留着去岁的枯草，我童心未泯，取了打火机去点那业已衰败的草，转眼间草便噼噼啪啪的燃起来，有种馥郁的清香，烟盘旋着冲上白日晴朗的天空。我用手机拍下这场面，转身又去拍外公一个人在菜地里转悠的身影。一位花甲老人满足地巡视着他的一亩地，想来便让人觉得时光静好，岁月无伤。尤其是当斯人已逝，这影像便更加显得珍贵。
盛夏时节我从北京回到家乡，再去看望外公时，他的病势已日渐沉重，走路都需要人搀扶，平时只能卧床休养，病痛的折磨使他的脸庞深深凹陷下去，四肢瘦弱得如同婴孩。走进他居住的房间，－阴－暗的光线使人心情沉郁，空气里弥漫的是死亡的气息。不久之后外公便在夏季悠长的蝉鸣声中溘然长逝了。这个漫长的夏天，在我的印象当中充满了伤感、喧嚣和疲惫，并在很久之后依然让人记忆犹新。
这是我第一次经历亲人的离去，此后的很多个夜晚，我都辗转难眠，生命的意义这个原始的命题始终困扰着我。很久之前，我的一位好友告诉我，一旦有过这种刻骨铭心的经历，人生观便会发生极大转变。我不知道这对于她而言是什么意思，在我看来，从前执着过的小小得失，不过是过眼云烟而已。莎士比亚在《麦克白》中有句著名的台词：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”一切沧桑与悲凉都以不羁的口吻一语道尽，实在是蕴含了大智慧。
最近读龙应台的《目送》，她在书里说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必送。”
不管我们是否承认，人生就是一场漫长的别离，短暂相聚的岁月，便是这艰难目送过程中最温暖的慰藉。
今年寒假再回乡下过年时，以往会大声吆喝着出门迎接的外公，已经变成了墙上一幅小小的相框，人世间的欢乐与哀愁，对于他来说是永远风一流云散了，而他的音容笑貌还长留在我们心里。
大年初一去给外公上坟，虽然春寒料峭，但风里隐隐然有种萌动的生机，清楚明白的宣告着荒芜的冬天已经过去，新的季节正在来临。死之流泉，使生之止水跳跃。在这生生长流的岁月里，有涅槃就会有新生。我仿佛已经看到这光秃秃的一剖新土之上，长出了嫩绿的春草。
篇14：油菜花影又一春散文
春去春又回，花事纷至沓来，空气里弥漫着撩人的香气，勾引我们踏春去。
小镇盛景多，四季花香绕。撩人的广玉兰，香溢十里的桂花……但最勾引我的还是这边一簇，那边一畦，金灿灿的油菜花。
小镇的田埂，一到春寒料峭时，油菜花随处可见，金灿灿的，蛰人的眼，这边一块，那边一畦，好似仙女无意间撒落而至。
油菜花花期不长，喜欢群居，一簇簇，一畦畦，一片片，竞相开放，那金灿灿的花儿，犹如打碎了的金子，铺在大地上，此时，寂静的田野在春天里热闹开来。一阵风拂过，便如潮水般地漾开去，风中含着醉人的香味，那婀娜摇曳，一任天然的身姿，立刻让人醉了。
在小镇，等候一大片一大片的油菜花开，非八三省道莫属。去年这时节，八三省道两旁方圆几百亩，密匝匝连成一片，铺成光芒四射，一望无际的金地毯。一到周末，道路两旁停满了车辆，花丛中人头攒动，闺蜜相约来赏花拍照留倩影；夫妇携儿带女放风筝；也有孝顺的儿女扶着两鬓斑白的老人来散心，他们或花间散步，或花间嬉戏，或牵着风筝奔跑，置身花海，笑着，闹着，说着，打破这沉寂的胜地。人生最美好的事，莫过于放下琐事，不受事物所羁绊，过简单的生活，信步花海，让心灵回归朴实简单的生活，那是最惬意的事了。
由于八三省道离我家很近，我们不挑周末凑热闹，而是隔三差五，想去就去，常睹它的芳容。单朵的油菜花朴素，简单，平凡，不怎么惹人眼？窃以为，任何一种单朵的花比它要好看，可它喜欢群聚，若成千上百，成百上千亩油菜花，密密匝匝连成一大片一大片，这一色金黄胜却万千姹紫嫣红，令所有高贵的名花黯然失色。今年再想去一饱眼福，可惜再也不见油菜花的踪迹了，听说去年种油菜花的农民，政府一亩地补贴一些钱，有利润，而今年种油菜花没有补贴，农民觉得没有利润可赚，如果碰到雨水不调，可能还会亏，谁会干这种傻事？
★周记周记
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