【导语】以下是小编为大家准备的朗读者刘震云《一句顶一万句》（共9篇），欢迎大家前来参阅。
篇1：朗读者刘震云《一句顶一万句》
朗读者刘震云《一句顶一万句》
老汪在开封上过七年学，在延津也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子一样，倒不出来。
人问：“老汪，你有学问吗？”
老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”
“有，咋说不出来呢？”
老汪叹息：“我跟你说不清楚民，燥人之辞多，吉人之辞寡。”
四处流浪七八年，老汪终于在镇上东家老范家落下了脚。
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对。
如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友。
老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗着私塾，老汪嘴笨，银瓶嘴却能说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。
银瓶除了嘴能说，与人共事，还爱占人便宜。一次老范到后院新盖的牲口棚看牲口，管家老季跟了过来，在驴马之间说：“东家，把老汪辞了吧。”
“为啥？”()
“老汪教书，娃儿们都听不懂。”
“不懂才教，懂还教个啥？”
老季说：“不为老汪。”
“为啥？”
“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”
老范挥挥手：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”
这话被喂牲口的老宋听到了。喂牲口的老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”
篇2：《朗读者》观后感作家刘震云
“丢丢丢!登登等登，凳登等灯……”读着读着是不是就唱起来了?脑海中还有孙悟空的身影腾空飞起?这段86版《西游记》的开篇曲目，有自带音效与画面的魔力。12月，这首伴随着无数人成长的曲子在人民大会堂里两度响起，拉开了作曲家许镜清“《西游记》主题音乐会”的大幕。一个人的一生都有许多难忘的第一次，对于许镜清先生来说，人生最深刻的第一次莫过于举办音乐会，这也是他辗转了30年的心愿。这一次，许镜清先生首次走上《朗读者》的舞台,与董卿讲述举办音乐会的“九九八十一难”，“资金是最主要的一个问题。去年四月份的时候有公司老板说可以出资办这个音乐会,前前后后忙了两个月,但是人家最后跟我提各种要求,甚至要上台演唱,这跟我想象中完全不一样。”
值得一提的是，当许老先生朗读完后，现场惊现神秘嘉宾，惹得全场热泪盈眶。究竟现场的嘉宾又是谁?本周六、日央视一套和央视三套黄金档联合播出的《朗读者》将一一揭晓。
篇3：《朗读者》观后感作家刘震云
董卿认为朗读应该属于每一个人，《朗读者》也发起了线上线下的`活动让节目走近生活，活动的核心就是用朗读的方式传递爱。在线上活动“为TA读”的展示中，现场记者被邀请上台，朗读他们写给最爱人的一段话。一位记者读给退休后正在转变心态父亲的话打动了董卿，董卿说她的父亲退休后也经历了很长一段调整期，从报社退休的他现在仍然每周坚持写两篇稿子寄给报社，如果采纳了他就会特别高兴。白岩松打趣说：“当面说出爱意很难，但用朗读的方式就变得简单，这也是《朗读者》的又一个功能”。
董卿在采访中曾回答过她为什么一定要做《朗读者》的问题，她说几乎在文艺综艺领域里所有的节目形态都已经做过，她需要改变，这是《朗读者》诞生的偶然性。但从央视一系列的动作和行业发展的趋势来看，《朗读者》的诞生又成为一种必然。
主持人白岩松说：“今天站在这里，仿佛看到邻家的妹妹突然之间就弄成这么大一件事情。《朗读者》不仅对董卿有意义，《朗读者》也将对中国电视的观众和文化的传承有意义。《朗读者》是一个回归本源的过程，朗读虽然是一个现代的字眼，但是中国文化一直以来的读、说形式。”
篇4：《朗读者》观后感作家刘震云
中央电视台大型朗读类节目《朗读者》前天在京举行发布会。发布会上播放了《朗读者》录制的片段。这档节目也是董卿从主持人转变成为制作人的首秀。
《朗读者》是董卿从主持人到制作人的转型之作，她坦言这档节目对她来说是一次难度极大的挑战，朗读的文章必然是温暖的、有态度的，具有撞击灵魂的力量;嘉宾的标准更不是一般综艺节目和娱乐节目的要求，“朗读者”要有丰富的阅历、动人的人生故事和真诚的情绪感染力。《朗读者》和现在正火的《见字如面》有所不同，它的内容不只限于信件，还有经典的文学作品。而且《朗读者》不限于明星朗读，节目还有平凡百姓前来朗读。
在已经结束的前几期《朗读者》录制中，很多参与嘉宾的动情朗读让全场震撼，斯琴高娃朗读贾平凹的《写给母亲》，更是让董卿当场泪奔。
值得一提的是，作家刘震云也参加了《朗读者》的录制，带有口音的他成为朗读者中的“另类”。董卿说，她说服刘震云来参加这个节目，是因为两个真诚的人最真诚的交流，“朗读的技巧、字正腔圆并非这个节目最想展现的，换句话说技巧不是节目的核心，真情实感才是节目最打动观众的地方。”
篇5：刘震云一句顶一万句读后感
花了四五天，紧赶慢赶的看完了这本书，在午休后、在钓鱼时、在火车上或在临睡前。我以为这是一本有关哲学类的书，看完荐言时，便了解到这也许是贴近百姓生活和世间百态的一种人与人之间对话的一种思考。这书没有想象的沉重，也许是经历还不到，但确实有时候让人感慨叹息，有些话觉得甚是有理。
荐言说，究竟是与人对话还是与神对话更令人不感到那么孤独，西方的人们大多数有自己的信仰或自然生态陪着，不会因人们之间的交流不多而感到孤独;在中国文化里，却因为现实、地位、利益、现实、诚信缺失和人心难测而陷入长久的孤独之中。因为那些人有心灵的寄托，而我们在现实的泥泞中挣扎，所以有点不知所措吧。最近英语早读中有一句，讲的是自己要先活成自己，作为一座孤岛，才可与别人建立实际的联系，不然都是不稳定而虚的。我想，这也与外国文化也有点相同，他们更注重个体发展，所以他们形成独立意识后，与别人的对话倒没有占那么重的分量吧。在中国文化里，我们都讲究集体意识，所以个体存在意识没有那么强，更是希望与别人建立联系，填补一些空白。作者说：话，不应该成为人与人唯一沟通的东西，不然寻扎和孤独便伴随一生。我想，那别的一些东西指的是工作，梦想之类的东西吗?
说话，是一门学问，这在蔡康永那倒真是一门考的不错的功课。这里面一些句子感觉也是跟心理学有关，不过心理学本来就是研究人心的，讲到人们的内心便也会和那门学问有关了。作者喜欢用一层层剥洋葱的方式，与你娓娓道来。下面是我摘抄的一些话和想法。
一、老李记他娘的仇，记仇不是记血窟窿的仇，而是他娘砸过血窟窿后，仍有说有笑，随人去县城听戏去了。老李长大之后，一个是慢性子，一个是急性子，对每件事的看法都不一样。早读里面有一句话，很多孩子不愿听从父母的，却把父母模仿的惟妙惟肖。这大概是两种选择吧，一种是恨的选择了相反的方式去生活，另一种恨着却也成为了那样的人。这是一种对抗的两种结果，前一种有意识的选择，后一种似乎更多是无意识的模仿。有些事，怪罪的不是那件事情本身，却是因那件事而起的衍生物或者说是做完那件事的心态和行为，这里便是。娘收拾了老李，他不怪她，却是怪他娘打了他还很快乐的去玩了，说明根本没当一回事，也并不心疼，这就让他生了气，也伤了心。
二、1)当面骂人不算欺负人，骂过第二天，老蔡又把老斐挨骂的情形，当做笑话，说给别人，就算欺负人了。2)原来杀老马并不是为了杀老马，而是为了杀给人看。3)正因为断的七零八落，延津大治。不到万不得已，不到杀人放火的程度，延津人不告状。不告状吃些小亏，案子被断的得七零八落，就要倾家荡产了。大家的是非大家自己解决，延津倒显得一片太平。文中也有许多让人看了哭笑不得的事情，逻辑怪又人性合理。在一个个村落，大部分人家过着勉强糊口的日子，相互邻里也都认识，本可能是一派和睦之气，却也可能因为口耳相传的话变了样闹得鸡犬不宁，不得安生。而有些人的心理也是自私或太好强，喜欢把自家的丑事张扬出去，以为自己有面子，实则是丢人，丢自己家不和睦的丑。也为那一口气或者揪着理不放，非要让别人下不来台。也有那种市井小民心态，自己得利不算得利，要别人吃亏才是占了便宜，真是扭曲实质，以别人为参照物。
三、能因为一句话杀人吗?这话在文中出现过多次，当然，后面都没有因为一时冲动而干傻事。人们不知是因为那令人憋气的话透不过气，还是心里本就一团浆糊。在一个不大的村庄里，似乎别人的话很重要，重要的可以杀死一个人。是啊，世代生存定居的地方，若是一直在背后被人指指点点，而却也只能困在那个地方，确实让人气闷，会有时郁闷地想要杀人解气吧。在现代，我们因为交通便利和网络的普及，我们可以接触到外面的世界，多彩又多样，不再囿于那一个村子，视野可以打得更开了，也不会被唾沫和冷眼淹死了吧，尽管这又意味着面临新的挑战和世界，也许更为艰难。
四、原来一件事，中间拐着好几道弯呢，世上的事情都绕。这里面讲述的一些事情真实又让人唏嘘，因为中间的因因果果而造就的一种猝不及防，也让人觉得就是日常生可能会发生经历的事。就像现在的新闻，我们看到的也许只是冰山一角，有许多的东西还未被还原就被一些人作出判断，而当事情慢慢浮出本来面目，也许是一样的结果，但看法却不一定和当初一样。有时候，我们也会忘了事情发展的过程和曲折，而只以结果去评价他人或自己乱生一通气。有时候，冷静下来，理理清楚，也许事情和想象会不太一样。也因这些绕来绕去，才有了一些缘分吧。
五、无论是吴摩西，牛爱国还是宋解放，或是这书中许许多多的角色，都想着能有个说的话上的人。作者说：“话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。”其实，现在我还只能有点意会他的意思，并不能清楚地对自己解释清楚。但他们不论年龄、地域、身份而能够聊得来，确实不易，也是他们这看似枯燥的人生中的一抹光亮。很多人看似简单平凡，却也不知道一路走来经历了多少事，不过，本也就是平凡人该经历的事吧，只是或多或少，或深或浅。我很庆幸，自己有一些陪伴着的，能聊得来的伙伴，那也是一种幸福了。
看这本书时，能够感受到一些无奈和孤独，也会为他们有说的着的人舒出一口气。至少在于我，是幸福的，我能够与书里的人对话，可以与自己对话，也可以和家人朋友们对话，都是能够聊得来的人。
篇6：刘震云小说《一句顶一万句》读后感
《一句顶一万句》其实是讲了一个人以及他的后代的一生，做豆腐的老杨的儿子，杨白顺的一生。
小说分为两部:《出延津记》与《回延津记》。
上部“出延津记”讲述的是在二十世纪前期的河南农村，一个孤独无助的农民---吴摩西(原名杨白顺)为了寻找与人私奔的老婆，在路上丢失了唯一能够“说得上话”的养女巧玲，为了寻找她，他不得不走出延津。
下部“回延津记”记述了吴摩西养女巧玲的儿子牛爱国，同样为了寻找与人私奔的老婆，走向延津的故事。
一去一来，延宕百年。
也有人说，这是一部关于绿帽子的史诗，更有人觉得是隐射了王宝强。
故事看似简单，但回味悠长。很有看头有嚼头。
书中的人物绝大部分是中国最底层的老百姓：剃头的，杀猪的，卖豆腐的，当厨子的，在戏班子里敲梆子的，出门打工在建筑工地爬架子的，在洗澡堂子当服务生的……
个个人物刻画得栩栩如生，妙不可言。
刘震云小说很有趣，他的所有小说人物会用差不多的名字——比如牛家的姐妹弟兄，或上辈人，或下辈人，始终贯穿于他的每部小说里。
小说设计巧妙——上一辈遇到的下一代又开始，生命好像轮回，悲剧一代一代，但是，大家还 不是乐呵呵的过?
小说里的人物，经常是一件事扯上件事，这时候，这件事就已经不是这件事了。——生活里我们不是都这样吗?
一件微不足道的小事情，往往会激怒你——因为你会联想到2件，5件，10件事情上去，然后你会感觉憋屈，愤怒，再然后就想提刀杀人了!
在婚姻模式里，几乎所有的男性婚后都变了，女人也是——小时你讨厌父母的婚姻模式，长大了却在重复他们，这真的是太哲学了。
最后，小说反反复复说，想找到和自己说得上话的人太难了，
都和自己的配偶说不上话，和自己的父母说不上话，和子女也说不上话，和同学朋友战友说不上话，有时却能和陌生一个人过过心、、、
为什么需要和人说得上话呢?
说不说话真的有那么重要吗?
其实这是人性里最悲哀的地方——孤独感。
就像《百年孤独》一样。
所以有人说这是中国版《百年孤独》。
小说里的杨白顺为了找到可以说得上话的，可真是费尽心思啊!
当你有满腹心事，困顿无助的时候，你多么希望有人帮你出出主意，或者听你倾诉啊!
这种人性的孤独感非常强烈的刺激着读者。
有些作家喜欢把自己的人生观强行植入在小说里，其实非常讨厌的。
这也是刘震云最高明的地方——他从来不会带着自己的感情色彩记叙，好像纪录片，默默记录生活，记录市井小人物，远远地观看，不打扰他们也不做评价。
篇7：刘震云小说《一句顶一万句》读后感
刘震云小说《一句顶一万句》 真是一本非常精妙的长篇小说。
花了一个白天一个半夜读完了。十分有感触，谈一谈。
刘震云小说总体来讲十分有辨识度——从以前的《手机》 《一地鸡毛》到《我是潘金莲》《吃瓜时代的儿女》你能一眼认出他的特色，那就是刘震云式表达。
刘震云文字特点，叙事方式，简洁清楚，通俗易懂，对，通俗是他的最大特色。
其通俗和余华小说有些类似，但是又比余华的更高级些。余华小说有时候会故意写得脏兮兮，刘震云的基本没有。
既通俗易懂不玩深沉，却同时又富含深刻意义，有极其深厚的内涵。
《一句顶一万句》的刘震云和严歌苓风格，和方方又不同。
严歌苓作为旅居海外的女作家，本身经历就是故事，我个人认为她的原著往往没有改篇的电影出色。
是我自己觉得她的叙述方式不是我喜欢的，有些拖沓，还有太多个人情绪。但是她很会讲故事，电影便更难提取精华。
而方方的文字总会让人感觉很难过，读着读着会难受得看不下去。
刘震云，方方作为同样关注底层群体，具有极大的悲悯情感的作家，同样是悲情故事，刘震云就不会让你难过。
他讲故事，仿佛在茶馆听人摆龙门阵。(这是我看刘震云小说最大的感受，后来发现很多评论和我看法一致)哪怕就是他自己的故事，也讲得好像与他无关，一切深仇大恨世间一切悲欢离合都显得那么得无所谓，都好像在讲外人的故事。
是这样，刘震云讲故事跳除了故事圈。
而其他一些作家讲故事总是把自己带入故事，并植入了大量情绪——这就是显得格局太小了。
好作家应该像他这样，把故事普遍化，大众化，仿佛是你在讲你身边的故事。而不是带有局限性。
这是刘震云小说最高明的地方。
其次，刘震云叙述方式，简洁干脆，有充满大智慧，每个句子都没有多余，每个句子都显得那么有趣。
能把一个带着明显悲伤的故事讲得轻轻松松，不简单——需要作家大智慧。
这就是刘震云小说的最大特色。
你好像在听一个阅历特别特别丰富的智者在给你讲故事，没有道理可讲，却富含很多哲理。
你会自己看懂，会感觉一下子就豁然开朗了 !
篇8：朗读者观后感
春节前后的电视荧屏，少了几分喧嚣，多了几分文化的沉静。
先是201X年岁尾，一档《见字如面》为岁末年初的喧闹荧屏带来了一股清新的风，简约、质朴、大气。紧接着，《中国诗词大会》第二季开播，成收视热点，“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的节目定位让不少观众连连感慨“除了生活中的苟且，电视里也有诗和远方。”而就在不久之后，另外一档文化节目《朗读者》也将接力，在央视综合频道和综艺频道同时播出，力求让喧嚣忙碌的现代人在“悦读”经典中，感受美好与诗意。
在综艺节目充斥电视屏幕的当下，几档节目弘扬人文精神、坚守文化品格，既收获了不俗的收视率，也得到了观众的口碑。
先来看《见字如面》，这档定位于“用书信打开历史”的节目没有豪华的舞美、没有绚丽的灯光、没有繁复的包装，只是一方舞台、一些观众、一位读者、一封信，在朗读者的朗读过程中，让人透过文字和声音，感受信件所展示的那段历史、那些往事。在节目中，读信人，著名演员张国立、王耀庆、蒋勤勤、何冰等人需要朗读多个完全不同的角色写出的信件，著名画家黄永玉、著名戏剧家曹禺、中国铁运之父詹天佑、诗仙李白、诗人顾城、末代皇帝溥仪、大文豪鲁迅以及科幻作家刘慈欣、歌手邓丽君等，“一封信将两段时空打通，历史感应运而生，与众多节目不同，越是在简单与质朴中，越是展现出了一种别样的沉静之美、历史之美。”有学者评价。
再来看《中国诗词大会》，让观众沉浸于中国古典诗词的美好意境中，不禁发出“不知唐诗宋词，焉知中文之美”的感叹，也让多位擅长中国古典诗词的素人高手为人熟知：13岁的初一学生叶飞，擅长用文言文写作，小小年纪就有不俗的诗词积累；北大博士生陈更，工科出身，却满腹才情；有着强大实力和淡定气魄的16岁复旦附中小美女武亦姝……在诸多高手的对决中，彰显的是人们对于中国传统诗词的执着与热爱。对此，中央民族大学副教授蒙曼评价：“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”
由著名主持人董卿担任制作人的《朗读者》也在此后不久接棒央视黄金档。“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱。”董卿介绍，《朗读者》力求选用精美的文字，用最平实的情感来朗诵出文字背后的价值，希望这档节目能够像一双温柔的手，轻轻推动人心相互靠近。
从这几档节目的共性中不难看出，当下，观众对于高品质的文化节目，已经有了越来越高的要求。对此，成功制作了《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《见字如面》的关正文介绍：“每个人都需要了解和思考自己以及所处的世界，找到自己的位置和生命的价值，很多体验若不能亲历，就会期待在别人的故事里找到启发和依据。这是人们离不开故事阅读的根本原因，也是《见字如面》等节目最坚实的底气。”
同时，关正文直言，“当我们不断地亲近经典，真正地进行经典传播时，我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头。”
而更能带来启发意义的'是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。“正如一封封触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的观众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。”有学者分析。
有的节目可以做一时，但有的节目可以做一世。让观众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”，需要电视创作人对人文精神的坚守，正如关正文所说，“一个精神上特别丰富的人，生产的产品才具有深厚的精神价值。”
篇9：朗读者观后感
看完每一期的《朗读者》，心中都有一种感慨，原先综艺也能够这样“非同寻常”！或许是随着年龄增长的缘故，对于那些“整人”的综艺，总觉得异常“假”，异常“作”。
开学第一周的周末，我无意间在网上发现了这个节目，从此“一发不可收拾”。
相对于那些“整人”节目，我更倾向于内心的表达，因为它能真实地反映我们生活的世界。每次看节目，每个人物背后的故事，无不都深深地打动了我。与其说节目煽情，更不如说它真实。不是拼“明星”，笑得“前仰后合”才叫综艺。《朗读者》它告诉我，有时候，触动内心的世界也是不失为一种“精神食粮”。无声的文字，有声的倾诉。《朗读者》绝对值得一看！
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