【导语】以下是小编整理的《灿烂的中华文化》教学设计（共19篇），欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：《灿烂的中华文化》教学设计
《灿烂的中华文化》教学设计
一、教学目标
1、知识目标：中华文化的基本内容、特点、影响，各族人民共同创造了中华文化，代代传承的中华美德。
2、能力目标：
把握中华文化特点的能力；
以实际行动弘扬中华文化的能力。
3、情感、态度与价值观目标：
增强民族自尊心、自信心和自豪感；
在了解中华美德的基础上，增强对中华文化的认同感，并转化为实际行动。
二、教学重点：博大精深的传统文化。
三、教学难点：代代传承的'传统美德。
四、教学方法：讲授法、探究法、事例法等。
五、课时安排：1课时
六、教学用具：多媒体
七、教学过程：
（一）导入
师：请同学们欣赏歌曲《中国话》，边欣赏边思考：在歌曲中都介绍了哪些内容？
（学生认真听，并回答教师提出的问题，教师根据学生的回答进行总结，导入新课。）
（二）新授
（板书课题）灿烂的中华文化
师：通过听歌曲我们感受了中华文化的魅力，接下来我们就“话一话”中华文化。
（活动一）【话文化】1、你还了解哪些中华文化？
2、你喜欢哪种形式的中华文化？
（学生各抒己见，教师补充总结。）
师：通过学生列举中华文化的实例，我们发现中华文化丰富多彩、包罗万象，那么具体来说中华文化的基本内容是什么？请同学生阅读教材65页末段。
（教师点名学生回答。）
师：以上我们了解了中华文化的基本内容，请同学们根据基本内容概括一下中华文化的特点、特点的标志语是什么？
（学生根据教材回答教师问题，教师提示总结。教师使用多媒体展示材料，向学生讲解中华文化的博大精深。）
师：博大精深是中华文化的一方面特点，下面我们来看教材64页上的探究，通过探究活动总结一下中华文化的另一特点。
（活动二）【比一比】将学生分成两个小组，每小组的同学分别回答探究上的问题，看哪一组回答得好，然后每组推荐一名同学概括中华文化的另一特点。
学生总结出：源远流长。
（教师解释源远流长的原因。）
师：下面我们来看“相关链接”。
【相关链接】教师引导学生阅读课本上的相关链接，进一步证实中华文化源远流长、绵延不绝。
师：通过以上的学习，我们知道中华文化不仅博大精深，而且源远流长，那么如此辉煌灿烂的文化是由谁创造的呢，是汉族人民创造的吗？还是少数民族人民创造的呢？
（学生否认，异口同声回答是各族人民共同创造了中华文化。）
教师点拨：既然各民族为中华文化都做出了贡献，那么各民族之间就要平等、团结、共同繁荣，彼此不要歧视欺压。
师：在生活中，我们常常听到一些充满哲理的谚语或格言，同学们知道有哪些谚语或格言吗？这些谚语或格言对我们做人做事有什么影响？
（活动三）【说一说】学生列举一些格言，并说说对做人做事的影响。教师由探究活动引出中华文化的深远影响。教师提问学生回答：传统文化有哪些深远影响。
教师用多媒体展示例子，进一步证明中华文化的影响深远。
师：我们中华民族在创造灿烂文化的同时，也形成了代代传承的美德，那么中华文化和中华传统美德之间是什么关系呢？
（教师引导学生得出结论：传统美德是中华文化的一部分。）
（活动四）【谈一谈】同学们讲述苏武牧羊、负荆请罪、徙木为信的历史故事。并说出这些故事所蕴含的传统美德对我们今天生活有什么影响？
（学生讲述故事并回答问题，教师根据探究活动得出结论：既然传统美德影响我们的一言一行，影响我们的生活，影响着国家和民族的发展，那么我们对传统美德，就要薪火相传。）
师：那么代代传承的美德有哪些？（学生回答）
师：中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变化和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展，那么，请同学们想一想与时俱进的传统美德有哪些呢？我们先来完成一个连线题，根据连线题解决我们的问题。（学生完成连线题，教师总结补充）
（活动五）【做一做】作为中华儿女，你打算为传承中华文化做点什么？学生各抒己见，教师补充。
（三）总结
师：这节课我们学习了中华文化的基本内容、特点、影响，以及中华文化是由各族人民共同创造的，在创造中华文化的同时形成了代代传承的美德，对于中华文化，我们不仅要继承，而且要不断的进行创新，这样中华文化才能更具生命力和凝聚力。请同学们看板书，像不像一朵花？如果它是一朵花，那我们就共同祝愿中华文化这朵璀璨的奇葩，越开越芬芳，越开越美丽！
师:下面到了我们每节课的轻松驿站时间。
（活动六）【轻松驿站】请三名同学讲幽默笑话。
（四）巩固练习
多媒体展示习题，学生思考并完成。
（五）布置作业
同学们课后根据自己的喜好创作或收集一个文学小作品。（备注：可以是诗歌、对联、绕口令、快板、寓言故事、名言警句、谚语等等）
八、板书设计
篇2：灿烂的中华文化教学设计
【教学目标】
情感态度与价值观
培养学生的爱国主义精神，增强民族自豪感和自信心
知识与能力目标
通过教学，使学生了解和理解源源流长、博大深的中华文化和代代相传的传统美德。培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力。
过程与方法
结合学案，学生通过阅读、思考、小组讨论等手段，掌握和互相检测相关基础知识，并解决有一定难度的问题。教师作适当点拨
【教学重点和难点】
重点： 中华文化，博大精深
难点： 传统美德，薪火相传
【教学准备】
课件、课堂练习、学案
【教学过程】
导入新课： （多媒体播放）
1、听“古典音乐”
2、看“万里长城”“故宫”“书画展”等图片…
3、古诗朗诵…
讲授新课：
活动一：看谁说的多
1、提到中华文化，你会想到什么？
2、你知道他们的来历吗？
活动二：品味中华文化
1、 你是怎样品味这些文化情趣的？
2、你认为最能代表中华文化的人物有哪些？他们的主要成就是什么？
3、为什么你觉得他们最能代表中华文化？
活动三：谚语和格言赏析
1、吃一堑，长一智
2、 车到山前必有路
3、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
4、 塞翁失马，焉知非福？
5、 人无远虑，必有近忧
结合自己的亲身感受欣赏并说出上述谚语的内涵，在横线上再写三句类似的格言，并谈谈面这些话对我们为人做事有什么影响？
活动四：讲故事
1、请三位同学分别用自己的语言说出以下三个历史故事
苏武牧羊
徙木为信
负荆请罪
2、这些故事所蕴涵的传统美德对我们今天的生活有什么影响？
【课堂训练】
当堂完成巩固练习
【集思广益】
篇3：《灿烂的中华文化》整组教学设计
《灿烂的中华文化》整组教学设计
一、单元教材文本解读
本组以“灿烂的中华文化”专题，所选的四篇课文内容都十分贴近儿童的生活特点，蕴涵着教育意蕴，或记叙古代名人故事，或咏叹历史美景和历史名画，或神话相随，美不胜收、益人情智。以《孔子拜师》入手，介绍代表了中华传统文化的两位大师的求学故事，教育学生懂得尊师好学的哲理，并以孔子为榜样，善于学习，乐于学习。《盘古开天地》向学生展现奇丽的神话传说，让学生在感受神话的同时也为盘古舍身创造的精神而惊叹。《赵州桥》是一篇说明文，介绍了赵州桥雄伟、坚固、美观的特点，赞扬了我国古代劳动人民的智慧和才干。《一幅名扬中外的画》让我们看到了八百年前的古都风貌，看到了当时普通百姓的生活情景。《语文园地五》安排的内容也和本组的专题密切相关。在口语交际中把自己了解到的祖国的传统文化和同学们交流，评评谁说得好；在习作中把观察和搜集到的传统文化的资料整理，写成文章。
通过本组学习，可以激发学生强烈的民族自豪感，认识到生活就是中华文化的有机组成部分，同样能使儿童在获得自然美感的同时，激起丰富深厚的`人文情愫，如，对历史沧桑的感受，对祖国家乡的热爱，对民族文化的认同，对道德人格的联想……
二、单元教学目标设定
1．通过学习，认识36个生字，会写40个生字及组成的词语。正确流利地朗读课文。
2．正确流利地朗读四篇课文，读出感情。通过对语言文字的理解、感悟，感受人物形象，体验人物内心的情感世界。体会分角色对话，感悟不同人物的内心。如《孔子拜师》。
3．理解文中有关词句的意思，通过联系上下文，联系生活实际和查字典解决词句学习问题，培养学生的自学能力。
4．积累好词佳句，搜集名人名言，背诵优秀 篇章。比如《孔子拜师》《赵州桥》。
5．通过习作训练，培养学生的观察和书面写作能力，让学生写自己印象最深刻的传统文化。
6．让学生走近名人，精神得到熏陶；走进历史，欣赏古代建筑和古代绘画；知道神奇的神话故事，了解灿烂的中华文化。
7．指导学生搜集与传统文化有关的资料，让学生懂得生活中的传统文化无处不在，我们要善于发现文化的奥秘，以身为华夏儿女而自豪。
三、教学整体构思与教学建议
1．整体构思：
本组的课堂教学，按照“自主识字、解读词语”──“朗读训练、把握全文”──“分段赏析、精读重点”──“回顾文章、延伸拓展”的思路进行设计。在自读课文的基础上，教师指导朗读，分析文章，积累好词佳句，提高学生的语文素养。
2．具体建议
（1）注重听说结合
首先训练说话的规范性，观察和说是统一的，观察不好就难说好。教材和配套课件中那些色彩鲜艳，生动形象的画面，为学生提供了有利的素材。例如，《一幅名扬中外的画》，就必须引导观察细节画面，从而让学生边看边理解，才能把对画面的印象谈准确。《盘古开天地》观察课文插图，自读第3段，然后用自己的话来说说图意。学完后复述故事，也必须建立在熟悉课文的基础上，才能让复述不脱离文本。
其次听说结合，训练说话的准确性。这里有两点要求：一是教师说的话必须明白。二是要求学生答对所问的问题，回答得清楚、条理、准确，要求每节课都要落实到位。另外，还要认真听同学的发言，然后对同学的发言发表自己的意见。例如，进行谈话交流时，首先要求学生做文明的听众。久而久之，听的次数多了，说的能力也就加强了，说话的准确性也就提高了。
（2）学生是学习的主人，“教”是为“学”服务的。在4篇文章的生字词教学中，让学生先学习，遇到疑难自己利用工具书和生活经验解决，老师在小结时给予指导。只有学生的思维处在积极主动的状态，他们才会更好地学习。每个学生回答问题时，根据不同的学生从不同的角度给予肯定，并善于指出他的不足。其次充分发挥教师的“主导”作用，以更好地发挥学生的“主体”作用。
（3）阅读教学应该注意的问题
使用教材的过程中，需要注意不同读书形式的训练与指导。要引导学生通过自己的朗读实践，读通文字，领会内容，并在此基础上通过自己的语音传达出课文所要传达的感情。
（4）积累好词佳句、优秀段篇。积累词句同认字写字、读书一样都属于基本要求，也需要对学生进行不断的提示。
一是领会遣词造句的准确。譬如，《孔子拜师》中“迎候”和“等候”两个词语可以调换吗？怎么理解呢？“拜访”和“拜见”呢？“风餐露宿”、“日夜兼程”，这两个成语的理解等等。二是领会词句的具体形象。譬如，《赵州桥》中，对龙的形态的描绘，背下来细细体会，并且抄写，才能领会石匠高超的技艺。三是领会词句的丰富感情，譬如，《孔子拜师》中，采用分角色的方式朗读孔子和老子的对话，即体现了孔子的谦虚，也体现了老子对晚辈的爱护。
四、教学资源
1．首先，学校图书馆应该向全体学生开放。其次，加快媒体资源的利用。如开发现代信息技术为语文课程提供了丰富的课程资源。有条件的家庭可以通过网络查询相关的信息，拓宽知识面。课前作业检查：大家搜集一些有关孔子的资料，如：孔子的生平、言论及治学思想等。
2．常用课程资源的开发和利用。彩图、视听光盘、多媒体软件等都是常用的课程资源。《盘古开天地》中出示盘古开天地视听光盘，让学生谈谈他的印象。《孔子拜师》《一幅名扬中外的画》《赵州桥》等课文都附有插图，可以借助图画帮助理解文章内容。
3．社会资源的开发和利用。社会资源主要来源于报刊、电视、社区、农村等，在了解传统文化时，我就向孩子们推荐了最具代表性的湖南花鼓戏，一起聆听，一起感受，进一步融入到湖湘文化之中。
篇4：“灿烂的中华文化”教学设计与反思
“灿烂的中华文化”教学设计与反思
“灿烂的中华文化”教学设计与反思作者/ 姚献丽
【教学目标】
1.知识目标：了解中华文化的源远流长、博大精深特点；理解传统文化的深远影响和传统美德生生不息、历久弥新的品质。
2.能力目标：具有感受中华文化特别是传统美德对我们产生的深刻影响的能力；具有以实际行动弘扬中华传统美德的能力。
3.情感、态度、价值观：感受中华文化力量，培养热爱中华文化的情感，增强中华传统美德认同感并化为自己的实际行动。
【教学重难点】
教学重点：了解中华文化源远流长，博大精深的特点。
教学难点：文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 【教学方法】 情感体验学习法，合作探究学习法等
【教学过程】
一、导入新课
情景导入：（视频）播放奥运会开幕式片断。
学生思考：这些画面是从哪节选下来的？你从这组画面中得到中华文化哪些信息？
教师点拨：外国朋友安妮也从网上观看了这一画况，他被开幕式的精彩场面深深震撼了，他觉得中华文化太神奇了，从而对中华文化产生浓厚的兴趣，想更深入、更全面地了解她。
假如你是安妮的中国网友小华，你将怎样向安妮介绍中国文化呢？
二、讲授新课
板块一：感知中华文化特点。
1.（多媒体）在《春江花月夜》的背景音乐中展示一组组中华文化的图片：先按时期分别展示殷商时期、春秋战国时期、隋唐时期、明清及近代以来、新中国成立以来具有代表性的中华文化，再按类别分别从语言文字、文化典籍、科技工艺、文学艺术、中国哲学、道德伦理等方面介绍中华文化的突出成就。
2.设问：（1）五彩缤纷的文化、优美的旋律让我们沉醉其中。在这些文化当中你最感兴趣的是什么？
（2）在我们的身边，在我们的衣食住行当中有传统文化的体现吗？
（3）综合以上活动你认为中华文化的特点是什么？
3.教师小结：（1）中国是四大文明古国之一，也是世界上唯一一个文化传统不曾被打断的国家，文化底蕴非常深厚。但中华文化不神秘，离我们也不遥远，他的表现形式是具体的，也是丰富多样的，它就体现在我们生活的每一个层次，每一点空间。
（2）中华文化的特点：源远流长、博大精深。源远流长从起源上说明它发源早，流传广，生命力强；博大精深从内容上概括出中华文化不仅深邃，而且广泛全面。
（3）丰富多彩的世界文化，像一条悠久的历史长河，从远古流向现在，又从现在流向未来。中华文化是这条长河中最耀眼的一颗明珠，它曾经独领风骚数千年，在五千年的文明发展中，中国形成了独具特色的语言文字、浩如烟海的文化典籍、名扬世界的科技工艺、异彩纷呈的文学艺术、充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理，为世界文化的发展做出了巨大的贡献，是世界文化大花园中最璀璨的一朵奇葩。
中华文化魅力无穷。
（设计意图：中华文化的特点比较抽象，学生在概括这一特点一时难以达到应有的高度。本活动意在先带领学生漫步中华文化画廊，领略中华文化的无限风光，引导学生多角度感知中华文化，再让学生自主探究，使学生能结合自己的已有知识较为准确地认识和归纳出中华的特点，突破重点。）
板块二：感受中华文化力量。
1.过渡：安妮从大家的介绍中更进一步地感受到了中华文化魅力。她对中华文化的兴趣更浓厚了，进而还想了解一些文化名人，因为他们对世界影响也很大，比如屈原，现在包括韩国在内的很多国家都在研究屈原文化，申报端午习俗非物质文化遗产，她想知道为什么屈原会有这么大的影响力。
2.学生自由发言：我知道的屈原
教师归纳：屈原，战国时期楚国人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”之一，得到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
3.（多媒体）视频：屈原故里秭归端午习俗
4.学生自主探究（多媒体依次播放以下问题）
（1）从视频中你了解到屈原文化包括哪些内容？
教师归纳：屈原文化首先是一种节日习俗，包括划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂艾叶菖蒲等。(政治教案 )屈原文化还包含爱国、正直、团结协作、奋力拼搏等传统美德。我国在20把端午节作为国家法定节日，既是为了弘扬传统的民族习俗，更是为了弘扬这种传统美德。
（2）你还知道哪些对我们有深远影响的文化人物吗？他们哪一方面在影响我们？
（3）你在生活中应用过这些格言和谚语吗？你能通过一个故事来阐释这些格言谚语的含义吗？（多媒体播放吃一堑，长一智；车到山前必有路；塞翁失马，焉知非福；人无远虑，必有近忧等）
（设计意图：（2）（3）两个环节应为在教师指导下的学生自主探究，自由发言，学生根据自己的已有知识和经验回答这两个问题；老师应根据学生的发言适当点拨，力图让学生的认知由具体的知识上升到较为抽象的概括。）
5.教师小结：中华文化历经沧桑却绵延不绝，历久弥新的一个重要原因就是：文化的力量已经深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。任何民族的都是世界的，我们民族的先进文化也曾经对世界的发展产生了巨大的推动作用。
（设计意图：以屈原爱国情操为代表中华文化不仅博大精深，影响深远，学生对屈原和端午节也很熟悉。以屈原为栽体进行教学，体现了湖北的本土文化特色，以屈原高尚的爱国情操为突破点，深度挖掘文化的影响及作用，容易引起学生共鸣。）
6.过渡：听了同学们的介绍之后，安妮不禁感叹道：中国的名人真是了不起，他们创造的文化太具有感召力了。
7.学生自由辩论：中华文化就是名人创造的'文化正确吗？
（设计意图：本活动意在通过学生的自由辩论，让学生对中华文化的产生及发展有一个全面正确的认识。同时辩论活动也能凸现学生主体地位，激发学生的参与热情。）
8.教师归纳：小华的观点和大家一致，他给安妮这样回复的：历史是人民群众创造的，文化也是人民群众创造的，我国各族人民在长期的劳动中用自己的勤劳和智慧，共同创造出光辉灿烂的文化。
板块三：弘扬中华文化精髓。
1.过渡：安妮在读了小华的邮件后又有了新的想法。她说，中华民族是一个伟大的民族，具有非凡的创造力。既然中华文化是中华民族集体智慧的结晶，那么凡是传统文化我们都应当毫无保留地继承和吸收。
2.在老师的引导下，学生逐步自主探究以下问题：
（1）凡是传统文化我们都应当毫无保留地继承和吸收吗？我们应当如何对待传统文化呢？（2）我们应当继承和弘扬中国的哪些文化？什么样的文化我们应当摒弃呢？
（设计意图：学生对中华文化了解非常多，但在如何传承上，学生概念可能比较模糊。设计这两个问题一是想让学生明白传统文化应当批判继承，二是要让学生明确我们应当继承和弘扬的是中华传统美德。）
3.教师归纳：（1）对待传统文化我们应当批判地继承，即取其精华，弃其糟粕。
（2）我国人民在长期的历史发展中，不仅创造了灿烂的文化，还形成了代代相传的美德。美德作为传统文化中的精华，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个社会一个国家最具有生命力的道德规范。美德在不同的时期都有不同的表现，它们被不断丰富和发展。
4.（多媒体）依次播放下列一组组视频：两弹一星元勋组图；抗震救灾组图；以邓亚萍为代表的体育健儿奋力拼搏组图；志愿者群体义务服务组图；信义兄弟孙水林、孙东林事迹组图。
老师对每组图进行简洁解说并提问
（1）这第一排是我国两弹一星元勋，他们在我国建国之初，经济科技十分落后，条件十分困难的情况，成功研制出原子弹、导弹和人造卫星，增强了我国的科技实力和国防实力，他们是中国的脊梁，他们弘扬了哪些美德呢？
（2）汶川地震也好，玉树地震也好，舟曲泥石流也好，无情的灾难夺走我们的亲人，毁坏我们的家园，但磨砺了我们的意志。在大灾大难面前，中国人民团结起来，众志成城，抗震救灾。在这一场场灾难面前，中国人民弘扬了哪些美德呢？
（3）这位正在奋力拼杀的姑娘是谁？我们应当向这些攀高峰的健儿们学习什么？
（4）在感动中国人物评选中，有一个群体获得特别奖，他们就是中国志愿者群体。奥运会、亚运会、世博会，在汶川、在玉树、在舟曲，还有那些鲜为人知的地方，凡是有人需要帮助，我们都可以看到志愿精神在闪光。志愿者们不仅在弘扬着传统美德，更在创新着时代美德，我们应当向他们学习什么呢？
（5）初，最让全中国人感动的莫过于信义兄弟。大雪夺走了哥哥的生命，却带不走他的承诺。信义兄弟，兄弟接力，他们接力的是一种什么美德呢？你还知道哪些有关诚信的故事，我们应该如何向他们学习呢？
5.教师归纳：新的历史条件下，中华美德又有新发展。如求索求真和艰苦奋斗美德的创新、以人为本、团结协作、爱心奉献美德的创新、自强不息、顽强拼搏精神的创新、诚实守信美德的创新……无数的美德都被我们这个时代继承着、弘扬着，然后从内容到形式都被创新着，发展着。
6.拓展延伸：（1）我们青少年是中华美德新一代的接班人，我们又为弘扬美德做了些什么？比如我们所在学校开展了哪些弘扬中华文化及美德的活动？
（2）你在活动中做了什么？
7.教师根据学生的回答适当做些归纳补充：（1）革命歌曲大合唱、德育故事演讲、庆国庆六十周年黑板报、经典名著读书活动、暑期社会实践一一感恩践行等等。
（2）参与班级合唱比赛排练、晨会中讲德育故事、参与书画竞赛、读中华经典名著等等。
（设计意图：本环节中，我从最新发生的事件，最具震撼力的感人事例说起，并留给学生思考的空间，引导学生以道德模范为楷模，把传承和弘扬中华传统美德落实到行动中去。）
8.小结：我们积极参与这些活动的过程，就是学习这些美德的过程，也是弘扬这些美德的过程。在当前改革开放的形式下，我们中学生不仅应该学习科学文化知识，还应当以实际行动来维护我们优秀的传统文化，在践行中创新我们的民族美德，并从身边做起，从小事做起。
教学反思：本课在设计上有两个特点：第一，以网络邮件传输贯穿本课始终，它既能有效调动学生学习兴趣，把课堂学习交流活动又由被动变为主动。也有利于教学环节之间的衔接和过渡，使教学过程一呵成，增强了课堂教学的整体性。第二，依据教学的需要，打破教材原有的顺序，对教材资源进行了有机整合。使学生对中华文化的认识由具体知识的认知到抽象影响的认同，再到行为上的实践。由具体到抽象再到实践，步步递进，层层深入，符合一般的认知规律。
（作者单位：湖北省襄阳市第三十三中学）
篇5：《灿烂的中华文化》教学反思
通过学习《思想品德》人教版八年级上册第三单元第五课《多元文化“地球村”》，学生对文化的多样性、正确对待本土文化和外来文化、继承和弘扬中华民族优秀传统文化已有所了解，这为本课的学习起到了一定的铺垫作用。但是，中华文化源远流长、博大精深的特点比较抽象，距离学生的实际生活较远，学生理解起来比较困难。对于学生来说，提高个体对中华文化的`认同感有一些难度。如何在当今时代坚持和发展传统美德也是学生践行过程中的难点。
因此本节课本着课前学生收集资料，课上进行活动教学的设计理念，充分发挥学生的主体性。通过创设问题情境，丰富学生的情感体验；通过播放奥运会火炬宣传片视频引出新课，增强学生的民族文化自豪感和认同感；通过列举生活实例，培养学生体验生活、感悟生活的能力。
上完这节课后，将本节课反思总结如下
本节课的优点有以下几点：
1. 导入新课时通过播放年北京奥运会火炬宣传片视频给学生创造了视觉、听觉等的感受，让学生在欣赏中华文化的美的感受中，增强学生对民族文化的自豪感和认同感，激发学生学习了解中华文化的兴趣和积极性。
2. 在突破中华文化源远流长的原因这一难点时，通过对比四大文明古国的文化得出结论，对比分析的方法学生印象深刻且易理解。
3. 在中华文化的内容这一知识点时采用文化知识抢答赛的形式，将学生分成小组，既有小组间竞争也有小组间合作，充分发挥了学生的主观能动性，也锻炼了学生课前收集资料的能力。
4. 在传统美德这一知识点时，选取的素材是西安最美女孩李娜的故事，选材具有时效性、地域性，主人公也是中学生的同龄人，能够引起学生的共鸣，使学生反思自己在传承传统美德时有哪些不足并能加以改进，成功突破难点。
5. 集体朗诵中华文化之歌，激发了学生对中华文化的热爱之情，落实了情感、态度、价值观目标。
本节课的不足之处是：
1. 文化知识抢答赛时的竞赛规则没有更大调动学生的积极性，今后应在竞赛规则方面更加细化
2. 在课堂小结的时候教师忽略了学生， 今后课堂小结总结归纳应该交给学生，发挥学生的主体作用
3. 板书设计新颖，但是教师的简笔画水平较低，可以将这一任务交给学生来完成，锻炼了学生的能力，增强了学生的自信。
4. 教师对学生在课堂表现的评价单一化，今后应注意多元化评价。
总体而言，本节课是一节较成功的课，今后还应该注意细节问题，在课堂教学上有更大的进步。
篇6：《灿烂的中华文化》教学反思
《灿烂的中华文化》教学反思
本节课从学生实际生活入手，使学生感觉比较熟悉，能很快的投入到课堂的气氛中来，无论是课前的预习准备还是课堂教学过程中，我都注重体现学生的主体地位，给学生充分展示的机会。
课前给学生以学习小组为单位布置搜集材料、思考问题的任务，课堂上每个学习小组都有在全班展示本组成果的机会，学生的`积极性很高，课堂气氛热烈。另外，我还非常注重教法和学法的多样性，讲授法、情景设置法、比较法、归纳法、活动探究法、讨论法等等，学生在课堂上也有阅读，有思考、有讨论、有交流、有展示、有评价。我觉得课堂上的“由中华文化到中原文化的展示”这个环节效果非常好，展示了河南的独特文化，使学生产生了更加深刻的共鸣，使学生作为一个河南人的自豪感油然而生。另外课堂上的“小组成果展示”这个环节也很好。
学生的准备非常充分，语言表达优美流畅，体态大方。这对学生是个很好的锻炼机会。但也存在一些不足的方面：在有的问题小结时，有些简短;对于学生回答问题的点评,用语也应该更生动一些。希望在今后的教学中，能够发扬优点,改正不足，进一步提高自己的教学水平。
篇7：初三灿烂的中华文化说课稿
一、 说教材
本课是第二单元了解祖国，爱我中华的最后一课，本课时共有两目，“中华文化 博大精深”，“传统美德 薪火相传”。主要通过展示我国劳动人民创造的灿烂文化，使学生体会中华文化的特点，自觉承担起传承中华文化的重任，为下一步的教学做铺垫。因此我制定的教学目标和重难点为：
情感目标：感受民族文化的魅力，提高文化认同感。通过学生感受奥运，传承传统文化，从而培养学生的爱国主义精神。
知识目标：通过教学，使学生了解中国传统民族文化的博大精深，知道民族文化影响个人情感，个人情感深深扎根于民族文化之中。
能力目标：认识到中华民族文化走向世界的重大意义，通过对民族文化的了解，提高个人情感与民族文化关系的认识。
教学重点：继承，发扬，传播中华文化
教学难点：中华民族文化博大精深的特点。在当今多元文化背景下，体会中华文化的魅力
二、说教学设计
设计思路：本课的教学重点应在于让学生感受到民族文化的魅力，从而内化为一股民族自尊心和自豪感。因此，对于本课的学习，首先应有直观的感受，图片应精而具有代表性；其次对于一些时事及重点社会问题，应注意与教材知识的切合点；最后，应注意教学中的前后承接，形成板块式教学，有利于学生形成清晰的学习框架。
教法和学法：在教学过程中，借助多媒体教学手段创设情境，进而通过“姓氏对对碰”、“文化驿站”、“奥运盛会找文化”、“记者调查谈文化”、 “与时俱进传文化”等师生互动、生生互动环节，引导学生自主探究、发现问题——讨论研究问题——交流展示、解决问题，将讲授法、启发式教学、探究式学习、多媒体教学相结合，更加深刻地理解民族文化和民族情感。
三、说教学过程
〈一〉：导入 欣赏歌曲《绿叶对根的情意》。
由“绿叶对根有情，每一个中华儿女对中华民族同样情意深重，而我们魂牵梦绕的情感源泉正是中华民族的传统民族文化。”引入新课。
〈二〉新课
第一目：1、绿叶寻根
多媒体展示：根据现有人数多寡来确立的新百家姓。让学生找一找他的姓氏现有人数在全国居多少位。（活动：介绍二位同学的姓氏来源。点数字可以链接到相应的幻灯片）。这样做的目的是引起学生的兴趣，懂得文化就在我们身边。
同时指出我们每个人都有自己的姓，姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉。（多媒体展示：黄帝故里祭祖大典。）近年来，不少海外华人包括中国台湾的许多台胞，纷纷回到故土寻根问祖，或是祭奠中华民族始祖轩辕黄帝，这一现象反映了什么呢？（同学回答，教师总结）这反映了中华儿女情系祖国、不忘故土的情怀。
2、绿叶爱根
从四个侧面欣赏中国传统文化，让学生感知中华文化的源远流长、博大精深
（1）中国结、瓷器、（多媒体展示中国结和精美的瓷器的图片，配以民乐）
中国结虽小，但小中见大，它表达了人们的一种浓郁的美好祝福。而瓷器的产生距今已有三千年历史，以其自身独特的文化含量和艺术魅力被喻为中国文化的象征。
（2）“龙”文化（多媒体展示几幅故宫中龙的图片）
在我们的日常生活中，同样能到处都能感到龙的文化，比如龙虾、龙须面、龙井茶……
通过龙舟赛的习俗引出龙的成语。（生龙活虎、龙腾虎跃等）以小组为单位，进行成语接龙活动。目的是丰富知识，感受中华语言的魅力，增强自豪感。
（3）服饰文化
大屏幕展示刺绣作品，旗袍图片，配民乐“瑶族舞曲”。
服饰中内含中华文化元素
（4）书法艺术
多媒体展示几幅著名书法家的艺术作品。使学生感受我国书法的美。
现场采访：现在有的同学认为，今后都是电脑时代了，字写得好不好无所谓，你为什么还要去练字呢？
使学生认识到书法是汉字的书写艺术，它起着交流思想、传承文化的重要社会作用，我们不但要继承，还应发扬光大。
活动：
1、奥运盛会找文化
让学生找出北京奥运会开幕式中都出现了哪些中国传统民族文化的元素？（多媒体播放：奥运开幕式片段。）
学生边看边寻找，并分小组讨论选代表回答。
2、记者调查谈文化
设计四个问题，请一位同学担当小记者，对大家做一次现场调查。然后通过教师的指点迷津，指出我国文化的地位和作用。
补充问题：对传统文化的正确态度。
第二目：中华民族在发展历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代传承的美德。
学生观看苏武牧羊、徙木为信、负荆请罪三个小故事，回答这些故事蕴含了哪些传统美德，并完成书中的 67页的作业连线题。
师：在学生发言的基础上，进行归纳总结：诸如无私奉献、敬业爱岗、艰苦奋斗、刚正不阿、厚德载物等优秀道德品质。正是这些传统美德才使人民生活安定、社会和谐。
师：给学生补充“社会主义荣辱观”的内容，让学生理解传统美德也是与时俱进，不断被赋予新的时代内涵的。
3、绿叶报根
提出问题，学以致用。面对如此灿烂的民族文化，我们自豪，骄傲，可是，作为一个炎黄子孙，你的生活中是否处处洋溢着中华文化的气息？提问：你的.生活中中华文化与外来文化的影响的对比？（衣、食、住、行等方面）
你认为中华文化会不会断流？我们应怎样做？
通过这个问题，引导学生把知识认知变成日常行为，进而内化为学生自身的道德品质，做到知行统一，从而把传承和弘扬中华文化和中华传统美德落实到行动中去。
〈三〉课堂小结
再次欣赏歌曲《绿叶对根的情意》，同时教师小结。
目的是让学生在歌声中思想得到共鸣、情感得到升华，坚定做中华文化的守护者、传播者，做中华美德的继承者、弘扬者。
四、说板书设计
绿叶寻根——绿叶爱根——绿叶报根
篇8：初三灿烂的中华文化说课稿
一、说教材
1、教材地位
《灿烂的中华文化》是人教版九年级思品第二单元第五课第一框题的内容。依据课程标准“感受个人情感与民族文化之间的关系，提高文化认同感，了解传统美德”的要求，本框题主要让学生了解源远流长、博大精深的中华文化，体会中华文化的力量，了解传统文化的深远影响和传统美德的品质，对学生增强文化认同感和中华文明自豪感有很大帮助，故本框在九年级思想品德课教学中具有不容忽视的地位。
2、教学目标
1）知识目标：各族人民共同创造了灿烂的中华文化；中华文化绵延不绝的原因；中华文化的组成；中华文化的特点、地位及影响；中华传统美德的主要表现；中华传统美德的品质。
2）能力目标：具有把握中华文化基本特点的能力；具有以实际行动弘扬中华优秀传统文化、传统美德的能力。
3）情感、态度与价值观：感受中华的力量，提升对中华文化的认同感和归属感；培养学生热爱中华文化的情感，同时自觉弘扬中华传统美德。
3、教学重点、难点
教学重点：中华文化绵延不绝的原因；中华文化的特点。
教学难点：弘扬和传承中华文化、中华传统美德。
二、说学情
当今社会，中外文化的交流碰撞不断深入，加上学生认知层面较窄，辨别能力不强，导致一些学生漠视了中华文化，如：少有学生听京剧，古典名著大多不愿看，考试怕考文言文等；对外来文化盲目认同，部分学生成为了哈日、哈韩一族；产生了与传统美德相悖的言行，如考试作弊、顶撞父母等，因此对学生进行中华文化的教育尤为重要。
三、说教法学法
本课教学中引教师首先创设出一个直观情境，使学生在情景中直观体会，耳濡目染的感受中华文化的特点。并通过设置多个问题，引导学生自主思考，寻找答案并配合小组合作的形式，使学生积极的参与课堂，在轻松愉快的情境中实现更多的信息交流。具体方法中采用直观演示法，情境教学法，活动法，问答法，合作探究学习法等。
四、说教学理念
关注学生自身资源，尊重学生的感受﹑生活体验和道德选择能力，把学生看成是思想品德的共同创造者。变“教教材”为“用教材教”，努力创造条件促进学生的道德践行。
五、说教学过程
1、课前准备
教师准备：搜集相关资料，制作课件。
学生准备：关注北京奥运会开幕式表演，搜集传统美德小故事。
2、教学流程
本课采用发展情感类的活动教学流程，具体为：
创设情境，导入新课
共同探究，学习新课
做出小结，巩固新知
具体教学过程
第一环节：创设情境，导入新课
课前欣赏一段中华水袖舞表演，倾听古筝演奏，使学生亲身感受中华文化的魅力。然后响起一阵钟声，将情境直接切入到北京奥运会开幕式表演中。
设计意图：以音乐表演导入，使学生仿佛身临其境，激发学生的学习兴趣，充分调动学生思维，进入教学情景。
第二环节：共同探究，学习新课
让学生在20北京奥运会开幕式的情境中，提出与教学目标一致的问题，使学生在自觉思维，主动寻找、总结信息，完成学习任务。
首先，通过2008年北京奥运会开幕式表演一个篇章一个篇章的推进，充分展现源远流长﹑博大精深的中华文化。
其次，通过学生所展现的一段茶艺表演，使同学们更深的体会到中华文化源远流长﹑博大精深的特点。
然后，通过《人类非物质文化遗产代表作名录》，对比曾经出现过两河流域的巴比伦文明，北非尼罗河流域的古埃及文明，地中海北岸的古罗马文明，南亚次大陆的古印度文明以及发源于黄河、长江流域的中华文明，这些文明有的衰落了，有的消亡了，有的并入了其他文明，唯有中华文明历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新，一个重要的原因就是文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。使学生深切的体会到中华文化深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。是全民族人民创造了中华文化，使中华文化源远流长，并对人类文明起到了巨大的影响。
再次，通过恣蚊饱血的典故，引出中华文化的传统美德是薪火相传，并在不断的丰富和发展的。
设计意图：“给学生提出问题，让他们自己去解决。”让学生在情境中寻找答案，生成基本观点。充分发挥学生的主体作用，让学生养成主动思维的良好习惯，
第三环节，教师对本节课的内容做一个简单的小结，给出当前社会上出现的热门现象，抛出问题，令学生用本节课所学内容进行分析，达到巩固新知的目的。
篇9：《博大精深的中华文化》教学设计
一、教材分析
本课是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三单元第六课第二框题。
主要内容简介：中华文化博大精深
（1）中华文化曾长期居于世界文化发展的前列。
（2）中华文化表现为各具风采的地方文化。我国幅员辽阔，各地区的文化带有明显的区域特征。
（3）中华文化又表现为异彩纷呈的各民族文化。它们都是中华文化的瑰宝，都是中华文化的骄傲。各民族文化的相互交融，相互促进，共同创造了中华文化。
二、学情分析
学生对博大精深的中华文化，其认知起点绝大多数都是由历史书本所得，有一定的学习兴趣。但对于学生来说，对中华文化的了解只是只鳞片甲，要学会分析传统文化，辨析中华文化的区域特征，理解博大精深的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识这一课标的要求还有难度。再则学生从感性到理性的思维的跳跃也有一定障碍。同时学生辨识社会现象、合作、表达能力等方面也有待加强。
三、学法和教法分析
1、学法：讨论探究法（学生在学习过程中的全身性的参与，在“交流讨论”“ 欣赏感悟”等环节中充分地让学生动脑、动口、动手，让学生有所知，有所思、有所悟。
2、教法：多媒体辅助教学法、引导启发教学法（通过设计再现北京奥运会开幕式这一情境，提出要求，引导同学动脑，培养他们解决问题的能力）联系实际教学方法 注意书本知识与实际的结合，以小见大，由表及里，使抽象的知识易于被学生理解。
四、教学目标
（1）知识与技能
①使学生能理解中华文化的各种成就在世界文化宝库中的重要位置；
②理解不同区域的文化既渐趋融合又保持着各自的特色；
③各具特色的民族文化为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。
（2）过程与方法
①在本节课的教学过程中，教师充分发挥主导作用，充分利用演示、讨论、讲授等方法，并设置易于让学生接受的教学情境。
②学生进行探究式学习，讨论、并进行归纳总结，引导学生通过“由表及里、由此及彼”进行综合分析，形成观点，加深认识。
（3）情感态度与价值观
①帮助学生充分认识中华文化的特征，增强民族自豪感、自尊心、自信心。
②辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；
③展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识，让学生懂得自觉维护民族团结，共创中华民族的未来辉煌。
五，教学重点、难点
重点：中华文化独特性、区域性、民族性
难点：各族人民对中华文化的认同感和归属感
六、教学方法与手段
问题研讨教学法、自主探究学习法 多媒体展示
七、教学过程
【引入新课】（背景音乐：SHE的“中国话”）
(引言) 今天观看了巴西里约奥运会的开幕式，在感叹桑巴热情的同时，我又想起了我们北京举办的20xx年第29届夏季奥运会。让我们通过视频再来品味那激动人心的一幕。（播放北京奥运会开幕式：中国元素）
提问：这些“中国元素”说明了中华文化具有什么特征？
篇10：《博大精深的中华文化》教学设计
[引导过渡]提到中华文化你首先能想到的是什么？
[课件展示]
看到这些视频资料告诉我你的感受是什么？
[引导过渡]
中华文化的博大精深，他们是我们中华民族的国粹，也是世界文化史上的奇观，外国有吗？外国人称我们中国为china ,因为只有我们有china ,这就是博大精深的中华文化魅力 首先体现在他的独特性，既在世界的文化史上独树一帜独领风骚
板书：一、博大精神的中华文化之独树一帜独领风骚
中华文化的特色及其对世界文化发展的贡献表现在许多方面，其中文学艺术和科学技术是两个主要方面下面我们就从文学艺术和科学技术上来体会博大精神的中华文化
板书：1、独树一帜的文学艺术
中华民族文化，像一块巨大的磁石，紧紧地将世界的目光吸住。她那灿烂的成就，对推动人类文明的起步，作出了十分杰出的贡献。中国文学艺术你知道多少？
[课件展示]
中国古代文学、书法艺术、瓷器艺术
[问题探究]
根据刚才的分析，你能概括文学艺术的地位作用特点吗？
[课件展示]
1．中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜
（1）作用：文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。
（2）中华文化的文学艺术风格：辉煌而历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。
（3）文学艺术的重要地位：展现中华民族的精神向往和美好追求，以其独树一帜的风格在世界文学艺术宝库中有重要位置。
[引导过渡]
刚才我们品味中华文学艺术的味道，如果说中华文学艺术在世界文学宝库中堪称独树一帜，那么我们的古代的科学技术在世界科学技术史更是当之无愧的“独领风骚‘
板书： 2、独领风骚的科学技术
[问题探究]：科学技术知多少？
（1）列举中国古代的科学技术，一口气能说多少？
（2）领先世界的科学技术有那些？
（3）对世界的影响如何？
[合作学习]请学生代表回答问题，并分析科学技术的地位
播放视频：《世界文化遗产名录》中全世界仅存的一项古代“生态工程：都江堰
[合作学习]请总结归纳科学技术的地位、特点和意义。
（幻灯片）2、独领风骚的科学技术
（1）科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。
（2）中国的科学技术体现了中华文化的博大精深。
①地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。
②特点：总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有行实用性和整体性的特点。③意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、
智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。
[引导过渡]
（展示地图）在华夏大地上诞生的中华文化受特定的地理历史经济政治等因素的影响，各地方文化带有明显的区域特色
板书二、博大精神的.中华文化之一方水土一方文化
观看视频：山东煎饼
[交流讨论] 1、山东煎饼和其他地方饮食有什么不同？
2、不同区域文化之间的关系？
[学生活动] 分成四小组，请学生代表回答问题
[问题探究]（1）分析区域文化各具特色的原因，
[老师总结] （1）成因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
[问题探究] （2）不同区域文化之间是什么样的关系呢?
[学生回答]不同区域文化之问的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。
各区域文化都是中华文化不可分割的组成部分，带有明显自然环境特色和社会人文特点的地方文化，可以相互交流、相互借鉴、相互吸收，共同推动着中华文化的发展，成为中华文化宝库中不可分割的组成部分。
[引导过渡]
在这片华夏热土上生活的是一个大家庭，在长期的历史发展中，各民族既分裂又融合，形成了今天的历史悠久、博大精深的中华文化
板书三、博大精神的中华文化之中华之瑰宝 民族之骄傲
56个民族56朵花，在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈为中华文化的发展作出了重要贡献
[学生活动]你所知道的民族服饰 饮食 歌舞 文字
（实际操作中的活动环节是：我来表演你来猜。即一个学生表演某个民族的礼节动作或描述服饰、语言等，让另一个同学猜。）
[问题探究]（1）说说某民族文化为中华文化作出的贡献（例如：旗袍，萨其玛）
[老师总结]
1.各具特色的民族文化异彩纷呈为中华文化的发展作出了重要贡献他们既有各自的民族特性但同时又有中华文化的共性，都是民族的瑰宝中华的骄傲
2.各民族文化相互交流相互融合共同促进了中华文化的发展
终上所述。绚丽多姿的区域文化，精彩纷呈的民族文化不仅增添了中华文化的亮丽色彩。而且丰富了中华文化的内涵，同时在长期的历史发展中，各区域文化、民族文化既相互碰撞、交融借鉴共同推动了中华文化的发展。
[合作探究]中华文化与区域文化民族文化的关系。
①各民族文化既有中华文化的共性，又有自己的民族特性。都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
②各民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。
③各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
[老师总结]：中华之所以为中华，已不是一个地域的概念，他章显了各族人民对祖国的认同感和归属感
[引导过渡]为什么中华文化源远流长，博大精深？
[学生归纳]
①中华文化包容性，包括两方面：
求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
③ 包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。
八：本课小结
九：板书设计
篇11：《博大精深的中华文化》教学设计
（一） 独树一帜独领风骚
1、 独树一帜的文学艺术
2、独领风骚的科学技术
（二）、一方水土一方文化
（三）、中华之瑰宝 民族之骄傲
十：教学反思
由于本地的文化特色并不是非常明显，所以，如能引导学生关注自己家乡文化的特征，这样引起学生浓厚的兴趣，贴近生活，课堂效果会更好。同时，“我来表演你来猜”课堂活动还是比较成功的，使课的进行非常顺利。 然而，这一堂课还有一些有待完善之处，比如，对课堂的时间把握到不够准，使后面的课堂略显仓促，浪费了一些时间，也使得整堂课有点前松后紧。
篇12：我们的中华文化课程教学设计
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记 ：
（1）中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
（2）文字的作用、意义
（3）史学典籍
（4）中华文化的包容性
（5）文学艺术对中华文化的意义
（6）科学技术是民族文明的重要标志
（7）不同区域的文化
（8）各民族文化
◇理解：
（1）中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明
（2）汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证
（3）如何再创中华文化新的辉煌
（4）中华文化博大精深的重要表现
（5）文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献
（6）不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义
（7）各民族文化特征、关系及对中华文化的意义
◇分析
（1）联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界一上唯一没有中断的文明
（2）透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因
（3）联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
2、能力目标
（1）培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化
（2）培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中
（3）培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识
3、情感、态度、值观目标
通过对本课的学习，理解中华文化的`基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上唯一没有中断的古老文明。不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想
二、【课程标准】：
3、9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
3、10辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
三、【整体感知】：
通过对本课的学习，同学们将了解中华文化的发展历程，了解中华文化与其他文化相比的突出特征：源远流长和博大精深。理解中华文化是各民族人民共同创造的，各民族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
四、【相关知识】：
（1）回顾以前历史课中所学的中华文化和世界文化部分内容。
（2）回顾地理课本中我国不同民族和区域的特点。
篇13：中华文化的勃兴(一) 教学设计
人教版七年级上册历史《中华文化的勃兴一》教案
教学目标
1. 知识与能力：
(1)知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变;了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气;知道扁鹊的成就;了解屈原和编钟。
(2)通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。
2.过程与方法：
(1)引导学生列表归纳本课基本知识，以便学生从整体上把握本课基本知识。
(2)引导学生探索和研究。如：分析常见汉字的构成方法，探究中国古代乐器的演进过程等。
3.情感态度与价值观：
通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心;通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度;通过学习诗人屈原，对学生进行道德情操教育。
教学重难点
重点：甲骨文、商朝历法和诗人屈原。
难点：甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。
教学过程
[教学策略]
1.教法选择：直观法、比较分析法、史料分析法、列表归纳法、讨论法等。
2.学法选择：观察法、对比分析法、史料解析法、列表归纳法、讨论法等。
3.课堂组织形式：分组讨论。
4.教具媒体组合应用：多媒体展示。
5.课程资料开发利用：教材插图和史料、网上下载的部分资料等。
[课时]1课时
[课型]新授课
板书设计
一、文字的演变
1.商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文
2.我国有文字可考的历史，是从商朝开始的
3.商周的青铜器上铸刻的文字叫金文
4.西周晚期出现了大篆
二、天文、历法和医学的成就
1.天文：日食、月食、彗星的记录
2.历法产生于夏朝，完善于商朝，战国时测出24节气。
3.名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法。
三、屈原和“钟鼓之乐”
1.战国时期，楚国的屈原创造出一种新的诗歌体裁，称为楚辞。
2.战国时期盛行钟鼓之乐
[教学过程]
一、导入新课(故事法)
我们同学每天都在读书、写字,要接触大量的文字,文字帮助我们记事、传达信息、获取信息,文字对我们来说太重要了。同学们有没有想过,我们的祖先在文字没产生之前是如何记事、传达信息的呢?(学生能说出结绳记事、刻符号等等)21世纪教育网版权所有
[教学过程]
一、文字的演变
1.先展示各种文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹简、帛书(让学生有一个感性认识)
2.关于这些文字，你想知道些什么呢?你对哪种文字最感兴趣呢? (让学生选择学习内容)
3.甲骨文：商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文。今天的汉字就是从甲骨文发展来的，我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。
4.金文：商周的青铜器上铸刻的文字叫金文liuxue86.com
5.小结：随着书写工具的变化，字体也发生了很大的变化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、书法条幅，学生感受书法艺术美,陶冶了情操,同时对文字字体演变有了简要的了解)。可见，随着时代的发展,文字字体在进行不断的演变,向着简明、快捷的方向发展。
汉字形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。希望同学们热爱我们的汉字,并写好汉字好吗?
(这种形象直观的教学能发挥多种教育功能，既可以使学生清晰掌握我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增强学生准确运用汉字的本领，还可以激发学生学习历史的兴趣，更能够培养学生观察和归纳问题的能力。)
[过渡：随着对天象的观察，我国的历法发展起来。]
二、天文、历法和医学的成就
1.天文：
让学生找出我国先秦时期在天文学方面的成就。
归纳：古书记载，夏朝时期的某天发生了日食;商朝甲骨文里有关于日食、月食的记载，经现代科学家验证，都很可靠;周朝有关于日食(公元前776年)和彗星(公元前6)的确切记载;等等。
2.历法：
夏朝的历法的发明、商朝历法的特点、战国24节气 从生活入手，让学生了解历法和24节气，并让学生深入思考他们的作用。让学生课下继续搜集24节气的谚语。
3.医学：名医扁鹊
(1)名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法
(2)补充扁鹊的资料，培养学生搜集资料和运用资料的能力
三、屈原和“钟鼓之乐”
1.屈原
诗歌赏析，体会屈原的思想感情，并从中受到启迪。
(说明:《离骚》是屈原被流放后用诗歌形式写成的自叙传，是中国古典文学中最长的抒情诗。表达了崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。同时通过阅读和分析《离骚》，教育学生认识学习两千多年前的屈原忧国忧民、高洁耿介的崇高品德和为追求理想顽强奋斗的精神。)
2.战国时期盛行钟鼓之乐
提供一些资料供学生了解。
整合知识：
纲要知识图(可让学生自己画，小组互相交流)
总结认识：
(总结出今天的收获，并引导学生继续探究)
1.通过学习这些知识，你还有哪些想进一步了解?你打算怎样继续去了解呢?
2.对于这些知识，你还能用其他形式表现出来吗?
3.约定：把自己探究的成果互相交流和展示。
中华文化的勃兴(一) 教学设计
(1)以讲授古代文化在文字、天文、历法、医学、文学、音乐方面的基本知识为载体和切入点，引起学生对中国历史的关注。
(2)同时引导学生对中国历史文化知识的归纳为契机，培养其动手能力;以引导学生对中国历史文化的探究为主导，引导学生从现实生活中寻找历史、发现历史、研究历史，培养学生观察、想象和概括能力。让他们了解我国古代文明的辉煌，激发学生对历史学习的兴趣，培养学生的民族自豪感和民族自信心，对祖国灿烂文化的热爱，实现历史教育的社会服务功能，这是授课的目标。
教学重难点
(1)教学重点：甲骨文、商朝历法、诗人屈原。
(2)教学难点：甲骨文的字型结构、古代历法、《离骚》的艺术成就。
教学工具
多媒体工具
教学过程
(一)文字的演变
1、首先以总结的方式呈现我国早期文字的演变及时间，给学生一个整体性了解。
2、然后详细介绍三种文字的相关内容，(以图片为主)。
(1)甲骨文方面先显示两张图片，进而介绍甲骨文的数量和研究现况，以甲骨文中的舟和车为例,说明甲骨文的造字特点——象形。接下来让学生动起来，猜猜几个简单甲骨文字对应的文字，让学生体会甲骨文的造字方法。进一步提问为什么说甲骨文已经是一种比较成熟的文字?(从数量和结构两方面作答)最后强调我国有文字可考的历史，从商朝开始。
(2)金文方面，结合图片毛公鼎说明金文的概念，又名铭文或钟鼎文，是商周时铸刻在青铜器上的文字。(3)大篆简略介绍，说明文字演变过程及其特点：从复杂到简单从形象到抽象。
3、完成以后提问(过渡)：商、周时期的文字主要是刻或铸在器物上的，到了战国时期有何变化呢?(写下来)从而引出毛笔、竹书、帛书、电脑。
4、汉字形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。希望同学们热爱我们的汉字,并写好汉字。
为激发学生的积极性和热情，请学生模仿握毛笔笔姿，找一下古人的感觉。
设问过渡：既然有了文字，同学们想不想知道他们到底记载了哪些内容呢?从而引出古书记载的天文现象，过度到下一个目。
(二)天文、历法和医学的成就
1、尽量发动学生的主观能动性，让学生参与进来，动手找一找天文、历法和医学成就。
天文：
(1)让学生谈谈日食、月食现象(可结合最近一次日食)。教师讲述“扫把星” 即哈雷彗星。
(2)为加深理解，让学生结合小学里的自然科学，上黑板画出日食、月食现象中三大星球的位置变化的几何示意图，教师可用电脑操作演示其变化，与地理学科联系起来，明白阴晴圆缺的自然规律，从而过度到“历法”。
历法：
2、然后让学生辨别阴历与阳历、农历与公历的联系，结合现实生活中老年人常说的“夏历”，指出就是我们今天所说的农历。提问：农历与现实生活中的哪个产业关系最密切(农业)?人们总结经验规律，测定出24节气，以指导农业生产。
3、学生动手加深理解和记忆
(1)、让学生背一背我国的24节气表或说说与节气有关的谚语;
(2)结合实际过渡：24节气——农业——五谷杂粮——难免生病，从而引出名医“扁鹊”及其“四诊法”。简介扁鹊其人。
4、让学生以学过的知识进行回忆和想象：
(1)让学生说一说“病入膏肓”的故事。
(2)教师在讲台模仿老中医把脉，也让底下的学生模仿老中医把脉，找找老中医的感觉，引发他们对古代传统的中医文化的热爱和兴趣。
过渡：名医扁鹊能医人，但在孙中山和鲁迅看来，医国更重要，引出战国时期对自己的祖国有远大理想和抱负的屈原。
(三)文学和音乐
1、首先联系现实生活提问你知道端午节是纪念谁吗?有什么纪念活动呢?
让学生说说我国与屈原有关的传统节日：如有关的端午节、粽子、赛龙舟。
2、然后，再次提问：想一想屈原为什么被定为世界文化名人?
从而让学生说说屈原的生平和文学成就。对于屈原的一生和其代表作《离骚》比较难懂，应解释《离骚》的含义，通过指导学生阅读作品和讲述屈原的生平，讨论屈原的死(能够激发学生的热情和火花)，得出多年前的屈原忧国忧民的崇高品德、高尚的理想追求和精神境界。
3、过渡：教师可提示赛龙舟需要击鼓，春秋战国时期盛行“钟鼓之乐”(yue),古人享受“钟鼓之乐”(le)。 从而导出下面要讲的“钟鼓之乐”。
4、画面和音乐：让学生欣赏电脑里编钟的画面和一些古典音乐，提高学生的欣赏能力。
课后小结
首先回忆本课，进行知识结构梳理。本课所学的文字、历法、医学、文学、音乐都与我们今天的社会生活密切联系，我们应该热爱灿烂的历史文化，热爱生活。这是历史教育的社会服务功能。
课后习题
制作一张表格，归纳本课内容。(学生答，多媒体显示答案)
板书
1、 甲骨文 商朝 文字可考的历史的开始
2、 金文 商周时期
3、 西周 大篆
二、天文、历法和医学
1、天文 夏朝：日食
商朝：日食、月食
2、历法 夏历～商朝历法：大小月～战国24节气
三、诗歌和音乐
1、屈原和《离骚》 战国末年 楚国
2、音乐 “钟鼓之乐” 湖北随县编钟
篇14：《灿烂的青铜文明》教学设计
一、学习目标
1、掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业和商业的状况及特点。
2、了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。
3、通过本课的学习，熟悉本课所叙述的夏商、西周经济发展的概况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养学生归纳、概括历史知识的能力。
4、通过本课学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承，表明我国古代文明具有强大的生命力。
二、学习重点、难点
重点：青铜器的高超工艺。
难点：教学对“青铜文明”概念的理解。
三、学习方法
1.讲解法：对于重要的理性分析内容，主要由教师讲解，应注意深入浅出地分析问题和演绎思维的流畅性。
2.讲读法：首先由教师提出问题，然后通过引导学生阅读、分析课文、投影所示历史资料和图片，进一步理解教材。
四、教学过程
【独立试航】(预习课文，自主完成基础知识，记下发现的问题)
1、我国出现青铜器的时间是社会末期，社会是我国青铜文化的灿烂时期。其中著名的青铜器代表是巨大的和造型奇特的。
2、与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“”文化，那里出土的、、青铜神树等，引起中外人士瞩目。
3、除青铜制造业外，商周时期的业和业也很发达。
4、农业、、和商业的发展，形成我国夏、商、西周灿烂的青铜文化。
5、夏、商、西周时期我国主要的生产方式是业，主要劳动力是。
6、思考：“动脑筋”(第26页)
7、自己不能解决的问题：
【合作探讨】(生生互助，师生互动，点拨释疑，共同提高)
(一)小组合作学习(小组内交流自学成果，围绕疑难点讨论)
(二)班内交流展示(师生、生生互动，点拨释疑，知识深化)
第一子目：青铜器的高超工艺
1、指名说出自己学到的知识，师适当引导，补充;
2、结合第26、27页插图，识读图形，记住名称并讨论回答：为什么说商朝时期是我国青铜文化的灿烂时期?
第二子目：农业和畜牧业的发展
1、通过学习，知道我国奴隶社会的主要生产方式和比较先进的生产工具。
第三子目：奴隶的悲惨生活
1、依据第28页图，竞答我国奴隶社会中奴隶的生活状况。
2、解决思考题;动脑筋
【扣标整合】(围绕学习目标，梳理知识，形成网络)
青铜器：出现时间，灿烂时期;特点是品种多、水平高、分布广。
手工业：代表、。
成都平原的文化
商朝业发达：玉虎、玉象
农业：“五谷”齐全;知道、、技术，使用一定量的青铜工具。
畜牧业：现在的主要家禽品种时已有，并建有，商王室有专门牧场。
认识：农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明;夏、商、西周奴隶制经济的高度发达是建立在对奴隶残酷剥削之上的。
五、达标测评(我达标我快乐)
1、迄今考古发现的最大的青铜器司母戊鼎应属于下列哪一个朝代
A.夏朝B.商朝C.西周D.西汉
2、下列四个青铜器中，我国古代青铜工艺的突出代表是()
A.兽纹扁足鼎B.人面纹方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以证明我国商周时期()
A.青铜工艺水平高超B.原始农耕文明出现
C.畜牧业发达D.铁器开始使用
4、我国青铜工艺鼎盛时期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.战国
5、我国青铜器中的珍品是()
A.四羊方尊B、乳丁纹平底爵C.司母戊方鼎D.人面纹方鼎
6、下列青铜器中，属于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青铜立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、与商周同时期的三星堆文化遗址在()
A.长江三角洲B.华北平原C.三江平原D.成都平原
8、我国夏商周时期使用的主要劳动力是()
A.奴隶B.农民C.工人D.农奴
【知识拓展】(知识拓展迁移，开阔视野，提高能力)
阅读材料后理解问题：(有兴趣同学，优先回答问题)
随着生产力的发展、私有制的出现，在奴隶社会中，奴隶主占有大量的奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率;奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展，由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量的剩余产品，使一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。
篇15：《灿烂的青铜文明》教学设计
教学目标
知识和和能力
1．比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业、畜牧业发展的状况；了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2．通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养归纳、概括历史知识的能力。
3．通过了解奴隶的.悲惨生活，认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
过程与方法
1．多媒体演示：通过多媒体平台展示众多的青铜器，使学生对青铜器有切身的体验与感知；并在这一基础上引导学生归纳出青铜器制作的特点，加深学生对夏、商、西周青铜器“工艺高超”的理解。
2．分组讨论：通过分组，使组与组之间在学习方面展开竞争；通过讨论，引导学生在与他人合作交流学习中探究知识，获得知识。
3．角色扮演：指导学生搜集资料，编写历史小剧本。通过表演，加深学生对奴隶悲惨生活的认识。在教师引导下，学生透过奴隶的悲惨生活这种历史现象观察出奴隶的悲惨命运和“灿烂的青铜文明”有着密切的联系，进而得出“灿烂的青铜文明”主要是由广大的奴隶所创造出来的。
情感态度与价值观
1．认识夏、商、西周时期奴隶制下青铜文明辉煌灿烂，全面发展；而且一脉相承，源远流长。
2．感悟到我国历史文化的悠久，从而热爱中华民族优秀文化，增强民族自尊心和自信心。
3．通过合作学习，角色扮演等形式，学会互相帮助，在活动中获得知识，培养团结合作精神。
教材重点难点的处理方法
1．重点：青铜器的高超工艺。教学对策：通过多媒体平台展示介绍司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引导学生归纳出当时青铜铸造业是我国夏、商、西周奴隶制文明的典型代表，具有规模大，工艺精美，分布广泛的特点；通过多媒体平台展示西周可烧炭火青铜器、商朝铜爵、铜镜等，引导学生归纳出当时青铜器具有应用普遍、品种繁多的特点。并通过介绍夏至西周青铜铸造业发展过程，引导学生归纳出青铜文明具有一脉相承，延续性的显著特征。
2．难点：青铜文明的概念、表现；奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系。教学对策：通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业和畜牧业、商业的进步表现，引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上，还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。
教学方法
分组导学，多媒体辅助教学
教学准备
教师活动：
1．查找相关图片资料 2．制作cai课件
学生活动：
查阅奴隶社会的相关资料，了解奴隶的悲惨境遇，酝酿角色。
师生活动：
课外阅读历史教材，审阅同学们编写的小剧本，提出修改建议。
教学资源
① 书籍：《课堂--与案例》、《中国历史》第一册《教师教学用书》（人教版）、《中国考古学通论》（河海大学出版社出版）
设计思路
教学过程
导入新课
同学们今天我们来学习第5课“灿烂的青铜文明”，“文明”一词反映的是社会发展进步的程度，是社会发展进步的表现。在夏、商、西周时期。社会发展进步的一个突出表现是在青铜器制造工艺上。
（多媒体演示）司母戊鼎图片。
教师针对图片提问：同学们，我们看的图片是什么？它有多高呢？多长呢？多重呢？司母戊鼎是世界上现存最大的青铜器，当时 铸造这样一个大鼎需要多少人同时操作呀？可见商朝的青铜铸造业，有多么大的规模了!
教师引导：刚才，我给大家讲了在夏、商、西周时期社会发展进步突出表现在青铜器制作工艺上。现在请大家很快的浏览一下课文小标题，想一想青铜文明还表现在哪些方面？
学生回答：还表现在农业和畜牧业的发展方面。
教学过程
分组导学
根据课文内容，将学生分成两个大组，每四人一小组。第一大组阅读“青铜器的高超工艺”这一目的内容；第二大组阅读“农业和畜牧业的发展”一目内容。请同学们边看书边思考屏幕上给出的问题。
（多媒体展示）
第一大组问题
1． 夏、商、西周有哪些手工业？
2． 青铜器制造业发展演变的过程？
3． 青铜器制作有何特点？
第二大组问题
1． 夏、商、西周农业发展的表现？
2． 畜牧业发展的表现？
教师过渡：现在我们看第一大组的同学如何解答第一大组问题。
教师提问：青铜器制造业的特点？
特点之一：生产规模大
（多媒体展示）四羊方尊图片
特点之二：工艺精美
（多媒体展示）
青铜农具：铜铲（商）、铜 （西周）
青铜兵器：玉援铜内戈（商）、铜剑（西周）
青铜用具：铜爵（商）、铜镜（商）
特点之三：品种繁多，应用普遍
（多媒体展示）三星堆的文物、青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树。并简介图片
教师提问：三星堆文化分布于何处？
学生回答：我国西南地区的成都平原。
教师引导：这说明我国青铜制造业不仅仅分布在商周统治中心地区。在西南等边远地区青铜制造业照样盛行。这说明当时青铜制造业还有何特点？分布怎样？
特点之四：分布广泛。
教师过渡：夏、商、西周的手工业，除了青铜铸造业之外，当时的陶瓷业和玉器制造业也很兴盛发达。（教师简单提一下陶和瓷的区别，稍作讲解陶瓷业和玉器制造业）
教师引导：那么农业和畜牧业发展表现如何呢？请第二组同学概括一下。
农业发展表现：
1．商、西周时“五谷齐备”
2．技术改进：选种、施肥、治虫害
3． 生产工具改进：西周开始使用青铜农具
畜牧业发展表现：
1． 品种繁多：马、狗、牛猪等
2． 牲畜圈养
3． 牧场放养（规模大）
判断题：青铜文明就是青铜器工艺高超。
教师引导：上节课我布置同学们搜集了有关奴隶社会及奴隶悲惨生活的资料。现在我请一些同学来演绎奴隶的悲惨生活。
（多媒体展示同学们编的小剧本）
场景一
学生角色表演：
旁白（由教师完成）：奴隶一天的劳动开始了。
奴隶主：（不停吆喝）快起来！快起来！（打开奴隶枷锁）把地里的肥给我施了，才能吃饭。（随着“啪”一声鞭响，奴隶主一鞭子打在走在后面的奴隶身上）叫你快点，你不听！（呵斥）
奴隶：（嘴里嚷道）太累了。（伸腰想休息一会儿）
奴隶主：快给我干活，想偷懒。（劈头盖脸一鞭子打下去）
奴隶：（眼睛被打中，捂着眼睛叫疼）
奴隶主：（骂骂咧咧）不打死你才怪呢！
旁白：天黑了，奴隶被一一带上枷锁，关了起来。
场景二
商人：快来买，快来买。这里有五个奴隶，三个大的，二个小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隶。快来看呀，快来买。
奴隶主：（牵一匹马来，马上背着一束丝）这些奴隶值多少？
商人：不贵，两匹马。
奴隶主：太贵了，一匹马+一束丝，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隶主回到了家中。
奴隶主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三个奴隶杀死了，正好用来做贡品。
旁白：第二天祭祀开始。（奴隶主一一把其中三个奴隶杀死）
旁白：一个月以后，奴隶主死去。
奴隶主儿子吩咐手下：把剩下的两个奴隶活埋作陪葬品。
教师引导学生归纳奴隶的悲惨生活的表现：
a) 进行繁重的劳动
b) 失去人生自由，倍受折磨
c) 随意转让和买卖
d) 进行人牲和人殉
教师过渡：在农业、手工业和畜牧业生产中大量使用奴隶，奴隶过着牛马不如的生活。 请同学们讨论一下，是谁主要创造了灿烂的青铜文明？奴隶的悲惨生活与高度发达的青铜文明之间是一种什么样的关系？
教师总结：夏、商、西周农业、畜牧业、手工业和商业都得到了较快的发展，取得了较大的成就，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。但这些发展和成就，都离不开奴隶们的辛勤劳动。夏、商、西周灿烂的青铜文明在很大程度上是由奴隶们创造的。
教师课堂总结：
我们今天所学的第五课叫“灿烂的青铜文明”。青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。
提示和建议
教师简单说明“文明”的概念，使学生对“文明”有一个初步的了解和认识。
教师指导学生阅读导入框中的内容。
教师启发学生回答老师提出的问题，使课堂气氛活跃起来。
教师引导好学生并及时表扬表现好的同学。
教师分组时，可使第一大组人数稍多一些。问题可逐一快速跳入，以便引起同学们注意。
教师应强调当第一大组同学回答问题时，第二大组同学边看书，边思考第一大组问题。同理，当第二大组同学解答第二大组问题时，第一大组同学要思考解答第二大组问题。
学生看书5分钟，每一小组讨论2分钟。
学生纷纷举手，第一大组1、2两小题很快答出。教师对表现好的小组不失时机进行表扬。
教师在学生回答好2小题时，及时引导学生得出青铜文明一脉相承，具有延续性的特点。
学生从前面司母戊鼎的介绍很容易得出特点一。学生讲解说明四羊方尊图片，教师稍作引导，不难归纳出特点二。教师分层次展示图片并让学生看课文中的西周烧炭火的青铜器，引导学生得出特点之三。呈现图片要求速度适中。图片呈现后及时关闭窗口。学生在引导下很容易得出特点之四。
教师引导学生进行概括。屏幕一一打出农业和畜牧业发展的表现。
教师在学生判断的基础上及时总结 ：夏、商、西周灿烂的青铜文明不仅仅表现在青铜制造业的兴盛上，农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣共同形成了这一时期灿烂的青铜文明。
时间控制为8分钟，控制好场面。为表演顺利完成，打出同学们编的台词、场景说明，以便学生表演时参照。。
学生背上贴一“马”字，纸条撕成带状为“丝”。学生表演时加入表情和动作。
教师及时点评同学们的表演。
教师引导同学描述奴隶的悲惨生活。
学生讨论3分钟。
教师在学生讨论回答后及时总结。
教师总结时，用多媒体演示出本课的主要内容。
篇16：灿烂的宋元文化的教学设计
灿烂的宋元文化的教学设计
一、教学目标
1．基础知识目标：通过本课内容的教学，使学生了解或掌握活字印刷术、指南针的发明与传播及火药在军事上的广泛应用；沈括创制“十二气历”和《梦溪笔谈》；郭守敬编制《授时历》和主持开凿通惠河。
2．思想教育目标：通过活字印刷术的发明与郭守敬主持开凿通惠河的教学，培养学生再现历史的想象能力和解决历史问题的能力。通过提供的指南针应用于航海的有关史料，指导学生从中获取历史信息，培养学生掌握解析史料的学习本法。通过寻找宋元科技取得辉煌成就的原因的教学，培养学生全面的、联系的分析历史问题的能力。
3．能力培养目标：通过宋元辉煌科技成就的教学，激发学生的民族自豪感。通过毕N、沈括、郭守敬等历史人物发明创造活动的教学，对学生进行热爱科学、勤于探索的教育。
二、教学方法：启发与探究相结合的互动式教学。
三、教学重点和难点
重点：活字印刷术、指南针的发明与传播及火药在军事上的广泛应用。
难点：活字印刷术、指南针的发明与传播及火药的发明对于人类文明发展的巨大意义。
四、教学过程
隋唐时期，我国在科技上取得了那些领先世界的成就？宋元时期，我国封建经济继续发展，民族融合进一步加强，科学技术也用了很大的发展，攀上了古代科技发展新的高峰。这一时期，中国人民向世界奉献了活字印刷术、指南针和火药等伟大发明，还涌现出沈括、郭守敬这样的杰出科学家。今天就让我们走进宋元文化的科技殿堂，去感受一下科技的巨大魅力和影响。
一、活字印刷术的发明和传播
我国是世界上最早发明印刷术的国家，请问：最初的印刷方式是什么？现存世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品是什么？
到了五代两宋时期，我国的雕版印刷也进一步发展，人们印制了大量精美的书籍。但是，雕版印刷也有许多弊端和不足。想一想，雕版印刷都有哪些不便之处呢？如何解决这些弊端呢？对，雕版印刷是死的，如何变“死”为“活”呢？北宋平民毕升在这方面做出了重要贡献，他发明了泥活字印刷。让同学来说一说泥活字的制作经过，如何用它来印刷书籍呢？好，活字印刷与雕版印刷相比，有哪些优点呢？活字印刷既经济又省时。它的发明促进了文化事业的发展。
毕升之后，活字印刷术在实践中又不断创新、发展，出现了木活字、锡活字、铜活字。
活字印刷术以后陆续传到朝鲜、日本、埃及和欧洲。随着现代社会的发展，我国的印刷事业又有了新的发展。同学们知道现在我们采用什么技术来进行印刷吗？我国的印刷事业已经告别了铅与火的时代，进入到光与电的时代了，采用激光照排技术印制书籍。现在，一本10多万字的书，从组稿、排版、到出版仅用四五天时间，比过去不知要快多少倍了。
二、指南针的发明和应用
战国时期，我国人民就利用磁石具有指示南北的特性制成了“司南”。这是我国最早的指南仪器。以后人们又采用水浮法等技术制成了指南针。让同学说一说指南针在航海中的应用情况。南宋时航海完全靠指南针来辨别方向，许多阿拉伯、波斯商人都愿意乘坐中国的海船出行，指南针也经阿拉伯人传到了欧洲，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件。
三、火药的发明、应用和传播
火药的发明是我国人民对世界文明的又一重要贡献。它是由古代的炼丹家在炼制丹药时发明的。（指导学生阅读教材，把火药的有关内容概括为：唐朝中期有记载，唐朝末年用军事，宋元时期大发展，阿拉伯人传欧洲。）
印刷术、指南针、火药和造纸术并称中国古代的四大发明，这是中华民族对世界文明的重大贡献。宋元时期是四大发明的重要发展时期，它的广泛应用和对外传播，对世界产生了深远影响。那么，四大发明有什么重大历史意义。
四、科学家沈括和郭守敬
（1）沈括著《梦溪笔谈》
（简介沈括的生平）沈括是我国北宋杰出的科学家，他博学多才，在天文、历法、文学、历史等方面都有研究。我们应该学习科学家沈括身上哪些优秀品质呢？（对学生进行品德教育。）
沈括晚年，举毕生所学，著成《梦溪笔谈》一书，书中保留了我国古代大量有极高科技价值的.成果，有许多成果是沈括的创见。正是由于沈括在我国科学史上的突出贡献，英国科学家李约瑟博士称他为“中国科学史上最杰出的人物”。在沈括之后，宋元之际，我国又涌现出一位著名的科学家郭守敬。
（2）郭守敬――著名的天文学家和水利专家
（简介郭守敬的生平。）郭守敬在天文历法上的最大成就是编写了《授时历》。《授时历》把一年分为365.2425天，与地球公转的实际周期仅差26秒，比现行公历的确立要早约3。如此精确的历法，郭守敬是如何制定出来的呢？（引导学生认识地球自转、公转周期与制定历法的关系）要制定出精确的历法必须要对天象的变化进行细致、精确的观测。为此，郭守敬曾制造了近20种天文仪器，又主持了元朝空前规模的天文测量工作。正是有了大量准确的观测结果，郭守敬才编写出《授时历》这样的历法。这种严谨的工作作风、细致的工作态度，正是我们学习的榜样。
郭守敬除了在天文历法上的卓越成就外，还在水利建设方面有重大贡献。元朝大运河中的通惠河就是在郭守敬的主持下，顺利开凿完成的。通惠河开凿成功后，从杭州出发的运粮航船可以直达大都，促进了大都经济的繁荣。
篇17：灿烂的青铜文明教学设计
教材分析与学情分析：
本课是七年级上册第五课，主题在于使学生对我国夏、商、西周时期的奴隶制文明有比较全面而清晰的了解，感受夏、商、西周时期奴隶制文明的辉煌灿烂，体味中华文化源远流长。
本课是在对学生综合能力不太了解的情况下设计的，我依照教学经验，首先得出一般初一学生的能力和心理特点：丰富的感性材料可以激发他们探究的热情，由浅入深的引导可以推动部分学生在理性认识上有所升华，但是公开课上学生可能出现胆怯心理，在教学设计过程中应特别考虑到这一点，各教学环节都应为学生可能出现的突发情况留有一定的变化空间。
教学目标：
知识与能力：通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括农业、手工业和商业的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。通过本课学习和思考本课内容，培养学生归纳、概括历史的能力;通过了解奴隶的悲惨生活与夏商周奴隶制文明高度发达间的关系，培养学生初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点揭示奴隶制文明的本质及全面认识历史发展过程的能力。
方法与过程：
教师利用多媒体辅助教学，同时组织学生通过课堂活动巩固所学知识，并对之加以应用。
情感、态度与价值观：
过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂乃中华民族之骄傲，今天民族文化的辉煌成就与之一脉相承; 7月13日联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产，炎黄子孙更要保护好宝贵的文化遗产。
青铜文明
教学重难点：
重点：青铜器的高超工艺
解决策略：以形象的说明将抽象的描述具体化，通过大量的图片资料令学生从中自行总结出工艺高超的表现，既实现了认知目标，又进行了能力训练。
难点：正确理解“青铜文明”的概念
解决策略：通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业和畜牧业、商业的进步表现，引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上，还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。
教学设计：
1.简要回顾原始社会以来，人类使曾用的工具，如：木器、石器、玉器等，各有什么弊端?
2.引入青铜器的出现：原始社会末期以铜混合少量锡、铅熔铸的青铜器出现了。人类使用的第一种金属便是青铜，它更坚固、更轻便，开始出现在生产生活中。人类由此跨入青铜时代。
3.青铜相关知识的讲解。
1.青铜器制造业
1) 提问：片中介绍了什么青铜器，它有什么用处，它在世界上的地位如?
影片展示“司母戊鼎”的发掘过程和鼎的介绍，补充说明司母戊鼎重约832公斤，是两百多个奴隶在奴隶主的指挥下，各司其职合作完成的。
2) 展示四羊方尊图片，提问：此器与刚才的鼎，同属商朝遗物，在造型风格上有何不同?
补充说明四羊方尊暗喻“普天之下，莫为王土”，象征帝王的权力。小结：这两件青铜器珍品均出自商朝，是商代青铜器制造的代表器物。
青铜器制造业发展至商朝，工艺高超、造型多变，充分说明商朝是青铜器制造业最灿烂的时期。
3) 除以上两件青铜器外，人们还发现了众多青铜珍品。多媒体展示众多青铜器图片，学生看图推测这些青铜器均有何用处?
小结： 这些青铜器涉及了古人生产生活的方方面面，可见青铜器种类多、且使用较为普遍。
4) 刚才我们看到的青铜期多发掘于商朝统治区内，是不是青铜制作技术只掌握在中原地区的工匠手中呢?
5) 根据地图提问：80年代考古学者发掘的广汉三星堆文化在今天什么地区?学生回答后，简介神树、立人像及面具，并观看影片提问三星堆文化青铜器制作的水平。
4.瓷器和玉器制造业的延伸
1) 夏商西周决不是仅有青铜器这一种手工业，中国古老的手工业还有那些?
2) 提示学生河姆渡文化时期便出现的制陶技术和玉器制作技术到这时有何发展，或者先看图片再展示玉器、瓷器图片，提问：这些物件是什么材质所制?制作水平如何?说明了什么问题?
补充说明：玉器制作开始于原始社会后期，发展至夏商周雕刻工艺已经相当高。瓷器源自中国的，china一词正说明了这一点。
小结：
回顾全课，通过今天的学习认识到灿烂的青铜文明包含了发达的手工业、农业、畜牧业和商业等，这一切主要由奴隶的大规模集体劳动来创造。
课后活动：“青铜文明”我导游
要求：向游客介绍青铜文明的历史、代表器物同时还要宣传文物保护思想等。
学生活动：分四组，分别介绍青铜文明、奴隶制度及文物保护。
通过向游人介绍青铜文明等知识，回顾本课所学的内容，同时增强学生的自信心和责任心，培养民族情感和文物保护意识。
篇18：高中政治源远流长的中华文化教案教学设计
三维目标
1.知识与技能目标：通过学生的课外自主探究学习与教师的课堂授课解释与阐明，让学生掌握源远流长是中华民族文化的基本特征之一、中华文化之所以源远流长的原因、其历经的辉煌历程与见证、我们党在现代续写更加壮丽的中华文化篇章的作用以及国家进行的文化体制改革。全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征。
2.过程与方法：教师采用情景创设法、探究小组讨论与分析相结合法，引导学生通过课外探究、搜集和获取有关人类古代文明源流、中华传统文化思想、汉字、史学典籍等方面的材料，并通过分析、整理，对信息资源收集整合，去粗取精、去伪存真，通过分析中华文化源远流长的基本特征，说明中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。加深对中华文化源远流长这一特点的理解。培养学生的信息素养、实践能力，激发学生的生活智慧与学习智慧、时代创新精神与团队合作精神。
3.情感、态度、价值观目标：通过学生探究及教材大量的典型事例，引导学生回顾古代中华文化的辉煌，激发学生的民族自豪感、民族自信心，培养学生的爱国主义精神;通过分析中华文化的基本特征和近代的衰微过程，在探求文化延续规律的过程中体会文化力量深深熔铸在民族的生命力、创造力、和凝聚力中，引导学生自觉肩负起振兴中华的使命。
四、教学重点、难点
1.重点 ：(1)中华文化的源远流长是如何表现出来的
(2)中华文化特有的包容性
2.难点 ：如何探究了解源远流长的中华文化
五、教学过程
(一)古代辉煌的历程
◇课堂探究：根据你所学过的历史知识，追溯这些古代文明的源流，谈谈你的感想。
中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程(见下表)
发展时期 殷周
时期 春秋战
国时期 秦 汉 隋唐时期 宋元明 明清 文化思想 天命神权思想、“敬德保民” 思想 诸子蜂起
百家争鸣 促进了统一的民族文化的发展 儒家学说确立至尊地位 古代中华文化高速发展，并以博泛吸收外域文化 延续隋唐文化的辉煌、并在史学、文学艺术、科学等方面成就巨大，并产生宋明理学近代西方文化传入 在中华文化发展史上的影响和作用 对早期中华文化产生深刻影响 逐渐形成了古代中华文化思想雏形 在中华文化史上具有划时代意义 儒家思想正式形成 进入气势恢宏的全胜时代 推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大 中国传统文化面临冲击
◇课堂探究：美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆.他赞叹：“能够创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来。”你能为这个结论作出进一扫证吗?
◇课堂练习：
中华文化发展史上具有划时代意义的时期是( )
A.春秋战国时期 B.秦朝 C.隋唐时期 D.明清时期
答案：B
解析：本题考查中华文化发展历程及其每一时期的特点。在中华文化发辰吏上具有划时代意义的时期是泰朝，它统一了多民族文化.形成了统一的中华文化.相比以前的诸子蜂起、百家争鸣而言.是时代文化的飞跃。故选B。其他三项对中华文化的影响不是题干的所指，故不选。
(二)、薪火相传，一脉相承
1、源远流长是中华文化的基本特征之一
那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
◇课堂练习：
中华文明与其他文明相比较，从发展结果看，其特征是( )
A.发源地不同 B.传承的民族不同 C.传承的范围、地区不同 D.传承的时问不同
答案：D
解析：注意题干的限制性，是从发展结果看，其他文明从发展结果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中华文明菥火相传，传承至今，故选D项。其他三项不符合题意。
2、中华文化源远流长的见证——汉字与史书典籍
(1)、汉字
①作用：文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
②意义：文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，在今天为中 华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
◇点拨：“相关链接”描述了我回汉字的发展过程。方言、民族的多样化与汉字的统一性，深刻表述了汉字在传承中华文明和促进民族凝聚力中的巨大作用。
(2)史书典籍。
①意义：是中华文化一脉相传的重要见证。
②原因：中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。他们大都终身世袭，所以能够将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累起来。
③我国史书典籍的特点：
规模之大、存留之丰为世界所罕有。中国古代档案珍藏特种邮票记录了中华文字的字体发展演变，传承了中华民文明，是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证。
◇点拨：“相关链接”说明中华民族自古以来重视吏书其籍.我固的史书其籍种类多、规模大、存留丰富、影响深远，记戴传承中隼文明的发展历程，是中华文化一脉相传的重要见证。
◇课堂练习：
下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是( )
篇19：高中政治源远流长的中华文化教案教学设计
教
目
标 1、知识目标：知道古老的中华文化走过的辉煌历程、近代衰微的过程和当代中华文化的繁荣发展，识记中华文化源远流长的主要见证是文字和史书典籍;理解中国共产党领导人民再创中华文化新的辉煌。
2、能力目标：培养学生提炼、解读信息的能力和综合分析的能力。
3、情感、态度与价值观目标：增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情;增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心、自信心;坚信在中国共产党的领导下，一定能创造出中华文化新的辉煌。
教
重
点 重点：中华文化源远流长：表现及原因(汉字、史书典籍——见证)。
教
难
点 难点：创造中华文化的新辉煌。 教
过
程 一、导入新课：(3分钟)
在开始这节课之前，我们先来看一个大家都熟悉的一个字，“家”，看一下家从古至今演变过程，早期甲骨文 (宀，房屋) (豕，猪)，像屋里养着一头大腹便便的猪。猪是温顺、繁殖力旺盛的动物，对古人来说圈养的生猪能提供食物安全感，因此蓄养生猪便成了定居生活的标志，直到现在还有少数客家人在居所内圈养猪。造字本义：蓄养生猪的稳定居所。晚期甲骨文 将猪 简化成 。金文 略有变形。篆文 承续金文字形。隶书 将篆文的“豕” 写成 。 从“家”的演变过程你们有什么感想?这就是我们这节课要共同学习的内容：源远流长的中华文化。
二、讲授新课：(20分钟)
第一部分：古代辉煌的历程(板书)
教师：[多媒体展示]我们先来看一下四个文明发祥地的图片(结合教材P62的材料)。
巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家。据历史学者推断，约在公元前四千年代，居住在这一带的苏美尔人已有较为发达的文化，不仅发明了文字，而且发明了用于书写文字的“泥板书”。公元前538年，巴比伦王国被并入波斯帝国的版图。 古老的两河流域文明最终湮灭。
古印度文明发源于印度河，恒河流域，是佛教的诞生地， 古印度人民还发明了0-9的记数符号，后被阿拉伯人传播到世界各地，被称为阿拉伯数字。古印度人民创造了辉煌的文明， 摩亨佐达罗遗址是其中的代表。公元前1750年 印度河文明突然失落 被雅利安人入侵而雅利安化。
埃及文化，古埃及，一般指公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明 ，而埃及文化先后因为亚历山大大帝占领而希腊化、因凯撒占领而罗马化、因阿拉伯人迁入而伊斯兰化。
教师：通过看这些图片加上所学过的历史知识，你们想到什么?
学生可能答：我们民族文化没有中断过。
老师：对，这些古代文明由于外族入侵相继衰落、中断、湮灭;但只有中华文明是世界上唯一没有中断而延续至今的古老文明。因此中华文化源远流长。
教师：那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。那现在我们再看一下书上63页内容，进一步了解中国历朝历代的文化思想在中华文化发展史上的影响作用。并填下之前发的表格，然后找同学来说一下填写的内容
发展时期
殷周
时期
春秋战
国时期
秦
汉
隋唐时期
宋元明
明清
文化思想
天命神权思想、“敬德保民” 思想
诸子蜂起
百家争鸣
促进了统一的民族文化的发展
儒家学说确立至尊地位
古代中华文化高速发展，并以博泛吸收外域文化
延续隋唐文化的辉煌、并在史学、文学艺术、科学等方面成就巨大，并产生宋明理学
近代西方文化传入
在中华文化发展史上的影响和作用
对早期中华文化产生深刻影响
逐渐形成了古代中华文化思想雏形
在中华文化史上具有划时代意义
儒家思想正式形成
进入气势恢宏的全胜时代
推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大
中国传统文化面临冲击
教师：通过表格看出古老的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程，始终显示出无穷的魅力，源远流长。
第二部分：薪火相传，一脉相承(板书)
教师：五千年积淀和形成的中华文化，源远而流长，那么，我们是通过什么途径了解到这些朝代的悠久历史的?
学生可能答：看书(看什么书?历史书，从历史资料中获得;看无字天书吗?有文字的;老师教的;看电视获得，历史剧根据什么来拍摄的?历史资料;大量的学术著作、文化作品等，凝成了一部特殊的历史教材。)
引导到汉字和史书典籍
教师：汉字和史书典籍是中华文化源远流长的重要见证。(板书)
见证之一：汉字
教师：我们在开始这课之前已经看到“家”的演变过程，想必大家已经知道这都是什么字体了吧，那么汉字演变顺序是什么?
学生：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、还有两种辅助性的字体，草书和行书。
教师：不管汉字的字体如何改变，始终保持着方方正正的特色，汉字被称为“方块字”。横、竖、撇、捺、点，汉字不仅仅是一种文字，更是一种艺术，在世界各种文明中，只有中华民族把字的书写提升到如此高的境界(中国书法)。但是，
【探究活动】：有人认为：汉字书写复杂，主张“汉字拼音化”甚至有废除汉字的推动行为.你赞同这种观点吗?说说你的道理。
学生：(略)
教师：汉字拼音化那将意味着中国文化的中断。秦文汉赋，唐诗宋词，一旦改成拼音文字，那还能读吗?再说，中国人的姓名也没有什么意思了，“立早章”和“弓长张”没有区别了。拼音文字只能一个字母一个字母地横排，汉字有横向的;也有竖向的;还有框形结构和屏障结构的，其中绝大部分是形声字，一半表意，一半表音，中国历史悠久，古今语音变化很大，但是商周的古文我们现在仍能读懂，这不能不归功于汉字。
汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史;汉字内涵丰富，
不仅表音，而且表形、表意。余光中是学英文的，但是一直认为中文是最美的，他说：英文或者西方语言主要是拼音，汉字象形的成分比较多，所以譬如你写个雨字，中间四点就好象有那个感觉，你看到笑字，好像有一个人的笑脸，哭好像有一个哭的脸。
教师：汉字内涵丰富，不仅表音，而且表形、表意。表形如“山”，表意如“和谐”、“存在”。
教师：在今天，我们了解世界需要掌握各国文字，但汉字才是我们的根。汉字以它特有的艺术告诉我们是一个堂堂正正的中国人。
教师：教材P64汉字与中华文化的关系：汉字书写了中华文化，传承中华文明，是中华文明的重要标志。
千百年来，中华民族用汉字记录着自己的辉煌与苦难，也为我们留下中华文化源远流长的第二个见证──史书典籍。
教师：你知道的史书典籍有哪些?(分组PK)
学生：《史记》、《春秋》、《论语》、《汉书》、《资治通鉴》、《左传》、《战国策》、《续汉书》、《竹书纪年》、《后汉书》……
教师：多不多?(多!)不胜枚举。
还有《二十四史》，像《史记》，记事始于传说中的 黄帝 ，下限到 汉武帝 时期，跨越了三千多年。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百字。
教师：可见，我们的史书典籍有什么样的特点?
学生：规模大，存留丰，为世界所仅有。
教师：我们为什么能编撰这么多的史书?
学生：相传我国夏商时期就设置了史官，以后的历朝历代都设置了史官。古代史官大都终身世袭，这使他们能将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累下来。
教师：汉字和史书典籍什么关系?──就如造纸术和印刷术
中华文化源远流长，生生不息，让我们感到骄傲和自豪。
教师：如果可以穿越时空的隧道，你最愿意回到哪个朝代?最不愿意回到哪个朝代?请给出你的理由。
学生(略)。
教师：走过了古代的辉煌，历史的车轮驶入了让人伤心的近代。
第三部分：
【多媒体展示】：火烧圆明园图片
文档为doc格式
