这里给大家分享一些西江有感 游记，本文共16篇，供大家参考。
篇1：西江有感 游记
西江有感 游记400字
船，平稳的开着，发出轰轰地响声。陆面离我们越来越远，岸上的一切好象都不使我留恋。随着船的远去，我心感到轻松。任凭江风吹佛我的发，亲吻我的脸颊，把我的淋漓汗水吹干。
离陆面越远，空气越清新，我心愈飞扬、愈轻。刹那间，我忽然感到我不该是人类，而是生活在水里的鱼，而此时我就像鱼儿一样在微波中扭曲着身体，游向我的乐园，游向我想去的'海洋，不管路途有多少挫折我都不会放弃我那颗坚毅的心，因为舍弃了心，就不会有生命的存在。此时我正努力地游向远方，那个不知名的国度。
我看着微波，缓缓的，一环接一环，好象与船儿嬉戏，又似乎与船儿赛跑。
忽地，船停了，人们断断续续的从我身旁走过，波浪倾刻间好象远离了我，愈来愈远。
我心肯定的告诉我，不管船开得多么快，永远都赶不上波浪的步伐。是的，永远……带着这个信念步上了丽晶码头，使我那绝望的心有了一丝光明。
关于写西江的作文：
汉江
去曲江
漓江
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船，平稳的开着，发出轰轰地响声，
西江有感作文
。陆面离我们越来越远，岸上的一切好象都不使我留恋。随着船的远去，我心感到轻松。任凭江风吹佛我的发，亲吻我的脸颊，把我的淋漓汗水吹干。离陆面越远，空气越清新，我心愈飞扬、愈轻。刹那间，我忽然感到我不该是人类，而是生活在水里的鱼，而此时我就像鱼儿一样在微波中扭曲着身体，游向我的乐园，游向我想去的海洋，不管路途有多少挫折我都不会放弃我那颗坚毅的心，因为舍弃了心，就不会有生命的存在，
我看着微波，缓缓的，一环接一环，好象与船儿嬉戏，又似乎与船儿赛跑。
忽地，船停了，人们断断续续的从我身旁走过，波浪倾刻间好象远离了我，愈来愈远。
我心肯定的告诉我，不管船开得多么快，永远都赶不上波浪的步伐。是的，永远……带着这个信念步上了丽晶码头，使我那绝望的心有了一丝光明。
篇3： 西江千户苗寨游记散文
西江千户苗寨游记散文
1月31日下午，我们游览完荔波小七孔景区，时间已大半下午了，然后乘大巴赶往下一个游览景区――黔东南西江千户苗寨。由于途中遇到堵车，我们赶到位于雷山县的千户苗寨时，已经暮色苍茫、万家灯火。进入苗寨，安顿好住宿，然后用餐，享受苗家的贵宾待遇――长桌宴。
长桌宴安排在白水河右岸的一家餐厅，进入餐厅，一条长桌足足有十五六米长，上面已经摆满了各种菜肴，乍一看，相当排场壮观。导游说，本来还安排了“拦门酒”环节，但因为时间比较紧张就省却了。“拦门酒”是苗家迎客的一种隆重仪式，但因为客人一进门就敬酒会让人吃不消，所以取消也不遗憾。我们刚坐好，就有苗人过来分发红皮鸡蛋，每人一个。在进寨子之前，导游已经讲过，这红皮鸡蛋要用额头碰破了皮再吃，寓意鸿运当头。我回过神来，见许多旅友已经开始吃鸡蛋了，个个额头上都留有一个红印，像过节给小孩子点的妆似的，令人忍俊不禁。菜肴主要有米豆腐、腊肉、豆芽、木耳，以及主菜酸汤鱼，还有一些不认得的菜品。酸汤鱼正在小炉子上热着，冒着腾腾热气。还准备了米酒。宴席开始，几位苗族少女唱着敬酒歌儿敬酒，歌儿的内容在车上导游已经唱给我们听了，否则根本听不明白，大意是：远方的客人来到苗家，请喝一碗酒，能喝喝两碗，不能喝喝三碗……一起陪同敬酒的是男人吹奏芦笙曲，音调特别，颇为热闹。关于芦笙早就听过，也在电影上见过，知道是竹制乐器，但亲眼所见还是第一次。轮到姑娘敬我酒时，我担心不喝她们会强灌，便乖乖地喝了一杯，感觉这米酒的味儿跟我们喝的白酒相去甚远，似乎没什么劲儿，但据说这酒有后劲，“见风倒”，于是，我就没敢多喝，只是喝了几杯便作罢。
那个酸汤鱼的鱼像北方的鲤鱼，肉质鲜嫩，没有一丝泥腥气，大家都很喜欢。所谓的酸汤也并不是很酸，这道菜不愧为苗寨的招牌菜。长桌宴结束，导游带领我们去观景台看苗寨夜景，我们乘电瓶车爬上盘山公路，不久就来到了右岸山上的观景台，站在观景台上抬眼望去，峡谷对面的山坡上依山而建的密密麻麻的吊脚楼里已是万家灯火，从山顶一直延伸到山下，就像晴朗的夜空天上的繁星一般闪烁，美极了。
夜里，由于客栈空调不能用，盖一床被子便有点冷，这是出人意外的，还真的不大适应呢。休息前我见房间内有空调，要求店主打开，但店主说因为缺电空调不能用，即使这样，还常常停电呢。果然半夜里我起来上厕所，开床头灯不亮，还真的遇到停电了。看来这苗寨基础设施还不够完善，需要改进。
第二天早饭后自由活动，我们先是参观了街景。石板街两侧众多的商家开始准备早餐，品种之多令人眼花缭乱，其中有打糍粑的，比较有趣。一个中年男人在店门口举着一把木锤在一个石臼内反复打着一种白色的食物，跟面团似的，却又跟面团不同，黏糊糊的。中年男子打一下，糍粑就黏在锤子上，扯得老长，但他却能锤起锤落潇洒自如。我有点好奇，要求自己也打一下试试，中年男子有点怀疑地把锤子给了我。我拿起锤子刚一锤子下去，锤子却被糍粑黏住了，拿不起来了，费了好大劲儿才挣脱出来，再次打下去，又拿不起来，众人哈哈大笑。原来这打糍粑用的是巧劲儿，一味硬来是不行的，即使累死你也打不好。据了解，这糍粑是苗人过年家家必备的美食，类似于汉人过年吃饺子，原料是糯米，煮熟后趁热打才能打出好的糍粑。糍粑打好了可以蘸着白糖等佐料吃，柔软爽滑，风味独特，也可以压成小饼，炸了吃，烤了吃均可，还有打酥饼的，类似打糍粑，是以花生为主料的甜品。见两个男人举着锤子你起我落，像铁匠打铁似的，颇有节奏。沿着石板街一路走来，我们闻着各种小吃的美味，十分后悔在客栈用了早餐，否则非品尝下不可。
过了风雨桥，我们沿着狭窄的街道打算再上观景台，半山坡遇见一家正在建设吊脚楼的苗家，吊脚楼高大的框架已经竖起，全部是实木的。第一次见到造吊脚楼的，很是好奇，就驻足细细观赏了一会儿。据说，苗家的吊脚楼分平地和坡地两种，一般三层四榀三间或者五榀四间。一层多是放置杂物，饲养牲畜；二层为人居住，分客厅、堂屋、卧室、厨房等，尤其是堂屋外还设计个“美人靠”，苗语为“阶息”，主要是供家人纳凉、休息，以及女眷绣花等用途，非常独特；三层主要是放置粮食，以及其它生活物资。
到了观景台，再看白天的苗寨风光，与夜间截然不同，只见白水河两岸山坡上一色黑瓦木墙鳞次栉比的吊脚楼一家连着一家，一眼望不到头，景象非常独特壮观。据说这是中国也是世界上最大的苗寨，有1400多户，6000余人，因此有“苗都”之称，此时有的苗家还有缕缕炊烟升起，吊脚楼上空飘着一层淡淡的薄雾，给千户苗寨披上了一层虚幻的外衣，像海市蜃楼似的。
下了山，我们又来到苗寨博物馆参观，我见过戴头饰的苗女，对苗女的头饰比较感兴趣，觉得与别的少数民族女孩头饰完全不同，非常美丽大方。苗族姑娘戴的.银饰品全是银子打造的，这一点非常奇特。盛装的苗族姑娘头戴高高的银花冠，下沿圈挂银花带，花带下垂着银花坠，脖上有几道银项圈，胸前戴银，背后披银，还有许多小银铃，走起路来叮当作响，特别引人注目。苗族姑娘们佩戴银饰以大、重、多为美。据说，苗家女孩佩戴的耳环最重的竞有4两，而头上的凤冠重达4斤，倘若把全身的银饰加在一起，足有二三十斤重。苗族银饰的种类多得惊人，仅头饰就包括银角、银扇、银帽、银围帕、银发替、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环等种类，胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等，还有镂空雕花的手镯。富裕家庭的苗女自不必说，即使出身一般家庭的苗女，出嫁时家里也会为她置办一套像样的头饰，此外，苗女的嫁衣也颇为讲究，在进苗寨前我们参观凯里一家博物馆，亲眼见到部分苗女的绣衣展品，有的母亲给女儿绣一件嫁衣要花几年的时间，绣的图案有明绣，暗绣等多种绣法，绣的图案精美绝伦，令人眼界大开、啧啧赞叹。这哪里是一件普通的衣服啊，分明就是一件精美的艺术品！
苗族男女青年恋爱的方式也令人好奇，他们的恋爱方式叫“游方”。深夜后，苗寨男女青年成群结队地在游方坡、游方坪、风雨桥、田间、树荫下等地对唱，这时候的对歌往往是小伙子用歌声赞美姑娘的美丽、聪慧等，把一切赞美之词都拿出来，以赢得姑娘的好感。姑娘被小伙子的诚意打动了芳心，就表达出非他不嫁的心意。
苗族青年“游方”式恋爱很自由，男女青年只要彼此了解互相有了爱意，他们不管父母同意还是不同意，就私下约定好了时间，男方家则通过“偷亲”的形式，把女孩子悄悄地约出来，然后迎娶回家。等到男方家办完婚宴生米煮成熟饭之后，男方家会准备一百二十斤米酒、一百二十斤糯米、一百二十斤肉、一百二十斤菜以及鸡、鸭等重礼到女方家来认亲。双方借酒抒情对唱酒歌，亲家关系从此就开始建立了。至于各种礼品为什么要凑个120斤，里面肯定有讲究，只是我们不了解罢了。
出了博物馆，附近不远处的演艺广场上的跳芦笙表演又开始了，因为我们还有下一个景点要去参观，时间不允许，便依依不舍地离开了苗寨。
篇4：西江怀古
唐代 杜牧
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
赏析
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《西江怀古》说：
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静时水光接天，明如平镜。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《西江怀古》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的`“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
所以，当杜牧的《西江怀古》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
篇5：哭泣的西江
哭泣的西江_小学想象作文
三岁时，爸爸就带我天天到防洪提上散步，他告诉我：“长江是中国的第一大河，而西江是苍梧的第一的大河。多少年来，西江用她的乳汁哺育过多少成功人士，她是我们的骄傲。”那时只要我一有空就和爸爸一起散步。
一转眼，9年过去了，今天，我在家里闷得慌，就和爸爸一起去防洪堤散步。
谁知，一来到防洪堤，一阵恶臭从远处传来，让我感到十分恶心。我歪过头，发现岸边出现了“一座小山”，臭味正视从那里发出的。
我和爸爸只好早早的回家。由于太累了，所以我一回家就躺在床上，睡着了。
突然，我听到一个沉重的、沙哑的声音在叫唤我的名字。谁在哭泣？这时，在我的眼前出现了一条江。这正是西江在和我说话。我听见她用低沉的声音说：“小朋友，我很孤单，你能陪陪我说话吗？”我点点头。
只见她呜咽了一下：“我本是十分清澈的，那时我用江水养育着人民，小鱼、小虾和你们人类常常在我的怀里撒娇。可现在，呜呜。”西江说不下去了。
见到西江那么伤心，我也不知说什么好。“现在，曾经的孩子：鱼儿、小虾和小鸟都离我而去了。取而代之的是污水和那些另人恶心的苍蝇和耗子！这一切的'一切都是你们造成的。”
西江还没说完，我就被爸爸推醒了。
回忆起梦里西江说的话，我才注意到今天的西江与往日的不同。塑料袋、树枝、白纸，都漂浮在水面，真是惨不忍睹。
这时，我真希望自己是魔法仙女，有一根法力无边的魔杖，只要我轻轻一点，西江就清澈了，鱼儿、鸟儿再次回到妈妈的身边，让西江妈妈不再孤单、无助了。可是那只能是我的梦想，现实总是残酷的！
人类，我们都是水的儿女，只要我们同心协力来拯救哭泣的西江，让我们的“妈妈”再次露出她美丽的笑脸，好吗？
篇6：韩国西江大学
韩国西江大学
院校, 中文名：西江大学
英文名： Sogang University
西江大学于1960年由天主教、耶稣会创立，位于首尔地区有名的大学区“新村”，在韩国高校中排名第五，是历史悠久的著名大学。学校拥有优秀的教师团队，高质量的教学和现代化的设施，在校生10000多名，其中包括3000多名研究生。西江大学的.研究生在韩国各领域都起了非常重要的作用。
西江大学的文科尤其著名。其GSIS课程，由西江大学国际研究生院提供，有国际贸易，国际金融，国际关系和东亚地区研究4个专业，均为英文授课的硕士和博士课程。西江大学还有许多在世界领先的专业，为社会输送了许多优秀的人才，同时和世界各地的多所大学成为姊妹学校，为繁荣韩国和世界经济、文化做出了贡献。
◆ 在国家顾客满意度调查中，名列综合大学类别的第一位（开始的9年间，分别名列第一位） 执行机关：韩国生产性本部，美国密西根大学，朝鲜日报。
◆ 毕业生在大企业就业率高居第一位的大学。
◆ 坐落于首尔青年文化和教育中心的新村地区，是具有50年悠久历史的名门私立大学。
◆ 以学生为中心，形成自律的学习风气；通过执行终身指导教育制度来维持良好的师生关系。
◆ 经营韩国最高水平韩国语教育院。
课时及学费
科目：正规
学习时间：星期一到星期五（每周5日）每学期200小时
上午9点到13点 每天4个小时）1到6级
学费：韩币136万/学期
教材费：韩币5万
入学费：韩币6万（只针对新入学的学生收取，不予退还）
合计：韩币147万
篇7：西江夜行 张九龄
西江夜行 张九龄
《西江夜行》是张九龄所写的思乡诗，通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情。
西江夜行
作者：张九龄
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
张九龄生平：
唐开元尚书丞相。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。曾是当朝宰相。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争**的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。
玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守珪为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。
开元二十八年(740)，张九龄因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。
在他死后，曾被其预断为“必反”的安禄山卒掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。
译文
漫长的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的'白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
赏析
该诗写景与写情结合，突出了作者对故乡的深深思念，这也是张九龄最常见的手法之一。通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情，随着诗歌的突然而止，让人意犹未尽。
该诗第一句讲到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在这一句中，作者已经描绘出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，给全诗定了基本风格。
第二句为排比句，表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。
第三句作者再次写景，描写了周围的环境寂静无扰，水面清澈透明，从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。
第四句又写到自己的思乡之情，多少春去秋来，作者在如此寂静的夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫。然而等到他从沉思中觉醒的时候，已是天亮，这时他忽然听到水上的鹤鸣叫了一声，打断了他的思绪，也打断了他的思想情切，让他的思绪戛然而止，同时，他的诗篇也戛然而止，让人浮现不尽的联想。
篇8：西江温泉度假村
西江温泉度假村坐落于南国玉都――信宜市郊北界镇西江岸边，西江温泉故此得名，距市中心12公里，占地面积400亩，西江温泉度假村粤西新兴的集温泉理疗、旅业饮食、娱乐健身、旅游购物于一体的综合性旅游度假区。
目录历史传说景区概况氟泉介绍其他娱乐收缩展开历史传说西江温泉早早唐初就是窦州古八景之一，名为“温泉吐玉”，据传杨玉环曾在此洗浴而凝脂。“泉如鼎沸，四时不竭，水烟如轻纱笼罩，人处其间，似居琼楼玉宇。”是西江温泉1000多年前的写照。清道光十一年（1831年）优贡林湘源在《温泉赋》中说：“思遗事于天宝兮，亦华清之屡易，疗疾其若神兮，且荡邪之莫比。”说明了西江温泉造福一方。
景区概况西江温泉依山旁水，且处在华南三大板块的断裂带上，特殊的地理气候、地质构造及水文条件，孕育了高品质的温泉水。 西江温泉自地下502.3米喷涌而出，水温高达82摄氏度，晶莹剔透，故有“吐玉”之美誉。泉水具有防病治病神效，经中科院广州分析测试中心分析检验，西江温泉度假村的温泉水质品味居广东第一，而且温泉水中蕴含的矿物质和微量元素达56钟之多，其中氟、氡、偏硅酸三项的含量超过国家医疗矿泉命名标准，可命名为氡泉、氟泉、硅泉。且各种矿物质及微量元素均呈离子状态溶于水中，极易被人体吸收。经现代科学研究，氡对癌症有特殊疗效，是风湿病及皮肤病的克星。而氟和偏硅酸则是美白肌肤的灵丹妙药。 西江温泉度假村占地面积100多亩，地下热源达5平方公里。露天泉涌100多处，月流量近10万立方米，其中一个泉眼，每小时流量60立方米。该度假村的温泉水温最高达80度以上，可将鸡蛋烫熟，所以在诸多泉池里有个汤鸡蛋小池，可以边泡温泉边剥烫熟的鸡蛋来吃。 西江温泉属于典型的碳酸氢钠温泉，碳酸氢钠泉俗称“美人汤”，有去污垢、去脂肪、润白肌肤和美容等作用。西江温泉的第二个特点是氡含量高，每升含氡量超过600个BQ，比国家医疗矿泉命名标准高出五倍多（国家医疗矿泉命名标准为111BQ/L）。温泉水用作健身理疗治病，在中国有近千年的历史。西江温泉度假村的温泉有药物健身池、药物理疗池、健身泉酒池、牛奶美容池等。经广州分析测试中心检测，西江温泉的水质属广东最好，为国内罕有的珍稀温泉――氟泉。 西江温泉度假村热带海岛式园林设计，一池一景。不同的池景，不同的心境，不同的温度，不同的感受。可谓小桥流水，曲径通幽。区内树林覆盖率达98%以上，空气中负离子含量每立方厘米达8万以上，被誉为“天然大氧吧”、“都是人绿色的梦幻”。
氟泉介绍西江温泉是世界珍稀温泉――氟泉。地下热源达5平方公里，露天泉涌100多处。月流量近10万立方米，其中一个泉眼，每小时流量60立方米。西江温泉水经广州分析测试中心分析检验，温泉水含有各种矿物质和微量元素达133mg以上，尤其是氟、偏硅酸和氡的含量分别比国家医疗矿泉水水质命名标准浓度高出6倍、2.5倍、2倍，可命名为氟水、硅水、氡水。因此，西江温泉有健身理疗治病的功效，是我国发现的珍稀温泉。
其他娱乐其他景点
度假村里形态各异的泳池喷泉、亭台水谢、奇水异花、园林山水。 自然温泉区又分为量稚区、情侣区、瀑布区。
景区设施
西江温泉度假村内建有大小会议中心、学生旅馆，辟有篮球、网球、羽毛球、乒乓球、烧烤等健身及娱乐场所。
可口美食
“独沽一味”的'信宜“柴枪粉”，异常滑嫩爽口。 当初建度假村时，建设单位请一位在外埠经商的信宜籍老板参与投资。对方回答说要我投资可以，但我回来后希望吃到童年时吃过至今难以忘怀的“柴枪粉”。建设单位的老总一查，原来这柴枪粉是度假村后面村子一位老农民的祖传手艺，他已多年不干此营生了。老总三顾茅庐终于请得老农重新出山，让这一传统手艺失而复得。后来老农将手艺传给儿子两个月后便逝世了。这粉为何叫柴枪粉?这是因为粉的两头尖尖象农家的禾枪，故此得名。 这里烹制的“叫化鸡”色香味美，也是茂名的名牌菜式，河鱼煲的小鱼是信宜山间涧水里捕捉的河鱼，没有丝毫环境污染，可说是“天生丽质”，吃起来自然是肉质鲜美极了。而地处山区的野菜，更是口味淳和清新。
篇9：张九龄西江夜行
张九龄
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
翻译
漫长的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的'景物没有人的忧愁，清沏的河水也自在流动。念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
大致说，就是有思乡之情.第一句说夜里起行.第二局说到思念故乡.第三句说到周围环境清寂无扰.第四句又是说到思乡.最后一句是诗词里面常用的手法.说到了早上鹤鸣一声，这句更反衬思乡情意.
作者简介
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
篇10：张九龄 西江夜行
张九龄 西江夜行
西江夜行是张九龄写的思乡诗，现在一起来欣赏张九龄《西江夜行》吧!西江夜行
张九龄
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。
念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
张九龄简介：
张九龄(678-740) :唐开元尚书丞相。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。曾是当朝宰相。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。生平
张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争**的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守珪为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。开元二十八年(740)，张九龄因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。在他死后，曾被其预断为“必反”的安禄山卒掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。成就
张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。
赏析：
该诗写景与写情结合，突出了作者对故乡的深深思念，这也是张九龄最常见的手法之一。通读全诗，他不仅描绘了一副美丽清澈的明月夜景，也描写了他的思乡情，随着诗歌的突然而止，让人意犹未尽。
该诗第一句讲到作者在夜里出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在这一句中，作者已经描绘出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，给全诗定了基本风格。
第二句为排比句，表达了作者的思乡之情，用天宇和故乡对比，突出了作者对故乡的思念心切。
第三句作者再次写景，描写了周围的环境寂静无扰，水面清澈透明，从另一个侧面突出了作者自身品格的高尚。
第四句又写到自己的思乡之情，多少春去秋来，作者在如此寂静的夜里独坐，周围寒露渐生，打湿了他的衣衫。然而等到他从沉思中觉醒的'时候，已是天亮，这时他忽然听到水上的鹤鸣叫了一声，打断了他的思绪，也打断了他的思想情切，让他的思绪戛然而止，同时，他的诗篇也戛然而止，让人浮现不尽的联想。
翻译：
漫长的夜啊，故人何在?碧波夜月之下行船。
天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。
身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。
念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。
而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
篇11：格列佛游记有感
格列佛游记有感
《格列佛游记》似乎在大众印象之中是一部儿童作品。小人国，大人国之类的让人听起来就带有着小孩子的童真色彩。当然，《格列佛游记》当中很多元素应该都是受小孩子喜欢的，神奇的想象，天马行空的遭遇，夸张到变形的技法，让人忍俊不禁的片段，这似乎都能成功构成一部儿童作品的应有的基本元素。
然而，真的，这本书就仅仅是这样吗?仅仅凭着这么一本儿童文学就能够登上世界名著之一的宝座吗?
或许，真的不仅仅是如此。
《格列佛游记》是一部很杰出的讽刺作品。老实说，个人觉得，如果对于英国十八世纪初的那段历史不是非常了解的话，那么这本书便可以说仅仅是一部儿童作品。然而，当你结合着书下译者的注释(译林出版社2年月第一版)，结合着历史的发展，便不由得心惊起来，天，这是怎么才能够想出这么写实的想象呢?当你仔细阅读过后，合上书本，十八世纪初的英国那种腐-败无能，贪婪自大又荒唐的统治阶级面貌便在你眼前栩栩如生地展现了出来。
小人国与大人国似乎是两个极端。小人国可以说就是英国的缩影，那么照这么说，整个利立浦特宫廷便也就是当时英国宫廷的写照。作者的描写手法是极其真实的写实，里面贯穿到底的讽刺辛辣而又隐晦。我个人是很喜欢英国的，英国的文学作品也看过几部，而其中我最喜爱的，便是那种冷静理智的'幽默。这本书虽说是在批判英国的统治，但其中还是带有着英国人的写作风格，不动声色的，无处不在的，冷静，理性的挖苦给人带来几分莫名的幽默。
作者还是很冷静的，在他的笔下，格列佛仿佛成为了自己的写照，像个旁观者一样地叙述着小人国的政治面貌，正如同作者用辛辣的语言漠不关心地批判着英国宫廷一般。大人国无疑是个治理良好的国家，君主贤明，百姓和乐，然而，作者在这里却化身成为一名为了维护自己的国家而显得有些愤愤不平的爱国主义者――不得不说，这描写和事实也构成了一种极大的冷幽默――他向大人国国王推荐了强力火药，大人国国王拒绝了他。
他此刻已经不是那个讽刺英国腐-败荒谬的人了，他站在了英国的一面，却借大人国国王之口来讽刺着英国。他如同英国的统治阶级一般小心翼翼的掩饰自己国家的荒唐，大肆赞扬夸耀其光荣事迹，国王却大为震惊，毫不留情地苛刻指出这国家的框架之腐烂：
我的小朋友格里尔特里格，你对你的祖国发表了一篇最为堂皇的颂词。你已十分清楚地证明：无知、懒散和腐化有时也许正是做一个立法者所必备的唯一条件;那些有兴趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解释、说明和应用法律。我想你们有几条规章制度原本还说得过去，可是那一半已被废除了，剩下的全被腐-败所玷污。
从你说的一切看来，在你们那儿，获取任何职位似乎都不需要有一点道德，更不用说人要有什么美德才能封爵了。教士地位升迁不是应为其虔诚或博学;军人晋级也不是因为其品行或勇武;法官高升也不是应为其廉洁公正;议会议员也不是因为其爱国，国家参政大臣也不是因为其智慧而分别得到升迁。
你的同胞中，大部分人是大自然从古到今容忍在地面上爬行的小小害虫中最有毒害的一类。
格列佛原谅了这位国王的评论之刻保因为他想，他要原谅这份“无知”。从他的身上，仿佛便能够看出当时统治者的自大与愚蠢。这可谓是反讽的典范了。
然而，斯威夫特却在这条讽刺之路上走得太远了。他到最后批判的似乎已经不仅仅是英国，而是整个人类。在他的眼中，人成为了他丑化的对象。我不赞成这种看法，人类的美德是深藏于心的，而且我相信是不会泯灭的。假若人类都如同作者所描写的那般丑恶，那么世界便早已毁灭了。格列佛在被放逐后回到家中，却已完全忍受不了与自己身为同类的丑恶。虽说这讽刺是最为深刻与直接的，但恕我不能接受这种类似于厌世思想的彻底批判。
篇12：地心游记有感
我在图书馆看了一本书，书名是《地心游记》，这是一部描写冒险的书。它出自被誉为’“科幻小说”之父的法国作家凡尔纳之手。
这本书写得非常引人注目，全书讲述了一位非常有名的教授，在一本古老的书籍里偶然得到一张羊皮纸，发现前人曾到过地心旅行。教授决心也做同样的旅行，他和侄子从汉堡出发到冰岛，请一位向导，他们按照前人的指导，由冰岛的一个火山口下降，经过三个月的旅行，历尽艰险和种.种奇观，最后回到了地面。书中的汉恩斯、阿克赛和教授在地心环游了地球一周，好几次险些丢失了宝贵的生命。
在跟随这本书历险的同时，我知道了许多有关地层结构及考古学的知识，这个故事中每一个人都很了不起，他们都富有冒险的精神。
我觉得真正了不起的是作者凡尔纳，他一生写了66部小说，一共100多万字，100多年来，他的作品一直受到世界各国读者的喜爱。一本好书就是一轮太阳，1000本好书就是1000轮太阳，灿烂千阳会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们面前一览无余的展开。
篇13：地心游记有感
最近我看了一本书叫《地心游记》，它是法国著名的科幻小说家凡尔纳写的。凡尔纳写了很多脍治人口的作品，如《气球上的五星期》，《神秘岛》，《八十天环游地球》，《格兰特船长的儿女》等等。真是一个了不起的作家啊。
《地心游记》这本书讲的是一位矿物学教授李登布洛克在一本古老书里偶然看到了一张羊皮纸，在破解了纸上文字和密码后受到前人萨克努赛姆的启发，跟侄子阿克赛一起，找个冰岛人汉斯做向导，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们一路上克服了缺水，迷路，风暴，高温等各种困难，终于在一次火山喷发中回到了地面。我被故事中那曲折的故事情节深深吸引了，同时也被小说中的主人公那种遇到困难永不退缩的精神给感动了。
小说中他们遇到了重重困难，但是他们都没有退缩，虽然教授的侄子有过放弃的想法，但是在教授的鼓励下坚持下来。书中教授有几句话让我印象深刻：我已经为自己设立了目标，就一定要实现它；你连勇气也没有了吗？这些话深深的印在了我的脑中。我想到自己总是为生活中的一点小事就生气，也经常被一点小困难所吓倒，我突然感到好惭愧，我的这些小困难跟书中主人公遇到的困难相比真是微不足道啊。
看完书我躺在床上心情久久不能平静，我决定以后我一定要做个书中主人公这样的人，遇到困难不退缩，做一个有勇气，有知识的男子汉。
篇14：游西江苗寨作文
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今天我们坐车到了西江苗寨。
啊，那里真是太美了！密密麻麻的小房屋紧紧的挨在一起，形成一个天然的M形。怪不得有“西江千户苗寨”的美誉。
那儿的商店有许多稀奇古怪的玩意儿。比如有有点丑但十分经典的笔筒；虽小但非常有纪念价值的牛骨书签；还有淡雅或艳丽的扇子……琳琅满目的商品令我眼花缭乱。
看，我就买了一个刻有“书如益友，益友如书”的牛骨书签。它十分精美，下面刻的一朵荷花亭亭玉立，像一位美人，孤傲地立在上面。下面一片巨大的荷叶，荷叶上方有一朵刚刚盛开的小荷花，十分娇嫩。荷叶右边是一丛茂盛的芦苇丛，随风飘扬。
美丽的苗寨！
四年级:唐晶泰
篇15：茂名西江温泉度假村
茂名西江温泉度假村 -资料
在依山傍水的信宜西江边，有个温度为80℃的泉眼，围绕着泉眼，人们建起了度假村，取名为西江温泉度假村，最近这个旅游单位被评为茂名市旅游度假先进单位，还成为广东省旅游度假好去处。
西江温泉度假村座落于南国玉都——信宜市郊北界镇西江岸边，西江温泉故此得名，距市中心12公里，村之四周群山起伏，峰峦叠翠，风光秀丽，景色迷人，村前西江蜿蜒，河水清澈。如此山青水碧、鸟语花香之地，大自然景色与田园风光交映生辉之所，真可谓不是桃花源，胜似桃花源。据地质专家分析，西江温泉断裂带在远古造山运动时形成，属华南著名三大断裂带之一。西江温泉自然水温高达摄氏80度以上，露天泉涌100多处，月流量近10万立方米，其中最大的'一个泉眼，每小时流量约60立方米，地下热源达两平方公里，
资料
温泉水可作健身理疗治病，已有近千年和历史，特别在当今生活丰富多彩的文明时代，人们追求高层次、高质素的生活享受，温泉旅游更是风靡全球。西江温泉度假村，占地面积400多亩，环境优美，格调高雅。雄伟设计，独树一帜。
村中还有度假宾馆、度假别墅、自然温泉区、大小会议中心、贵宾浸身雅室等。自然温泉景区又分为童趣区、情侣区、瀑布区。有游泳池、贵妃池、药物健身池、药物理疗池、牛奶美容池。并设有多种规格的豪华客房、中西餐饮、歌厅舞池、会议接待及篮球、网球、羽毛球、乒乓球、射箭、烧烤等场所。各种设施应有尽有，足令游客留连忘返。
篇16： 千户西江苗寨导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
西江苗寨位于贵州凯里的东南，从雷山路口折向东北，位于雷公山东北面，距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。西江苗寨位于雷山东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富民族建筑特点的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为“美人靠”)上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。
西江苗寨，全寨有溪沟四条，分别汇入西江。河水自南向北环绕寨脚而过，将寨分为二：河北面是平寨、东引、羊排;南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。河水灌溉沿溪的农田，流至挂丁河注入清水江。河上有一座水泥桥，沟通南北;还有一座公路桥。为栏杆型水泥桥,是寨内老少憩息、聚会和留客的地方。桥边竹林青翠，桥下流水潺潺。西江苗寨四周被枫香树、杉树和青松围绕。
西江苗寨人民向来好客。节日或平时，客人来到苗家，全家老少都热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒，敬给客人喝,以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客,礼节更十分隆重。日常饮食,以酸、辣、甜等食品为主。按季节备有酸菜、糟辣子、腌鱼、腌肉、腌笋子、腌蕨菜。鲜鱼煮酸汤,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮冻鱼款待客人;还喜欢上山采摘野菜,龙爪菜(蕨菜)是苗族人民喜爱的一种野菜。
民族服饰鲜艳夺目,花色品种多样。女青年节日盛装,头戴银花、银梳,别簪银角,包银围布片,戴耳环,项挂三至四只花纽式银项圈;还有的着古式盛装,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都订上各式银花片)、黑绉裙,外系二十四条花带和大花围腰;手上戴三四只银手镯,全身打扮得银光闪闪。
西江苗族妇女自幼喜欢绣花。有绉绣、平绣、叠绣和贴绣,龙以绉绣驰名。绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带,然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案,订在衣领、衣袖、衣角、背带上,富于立体感。西江银饰制作工艺精湛,驰名省内外。
西江被人们誉为“芦笙的故乡”。农历六月“吃新节”，十月苗年“芦笙节”，男女老少着节日盛装，齐集芦笙场，踏看芦笙曲起舞。
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