以下是小编为大家准备的苏格拉底的遗言美文摘抄，本文共17篇，希望对大家有帮助。
篇1：苏格拉底的遗言美文摘抄
苏格拉底的遗言美文摘抄
苏格拉底被誉为西方哲学的奠基者。可不幸的是，公元前3，雅典法庭开始酝酿，拟以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想的罪名，判处他死刑。
此时，具有远见的苏格拉底预感时日无多。他把最赏识的助手叫到身边，说：“这根蜡烛快烧完了，需要找一根新的接上。你明白我的意思吗？”助手说：“老师希望有人把您的光辉思想传承下去，发扬光大。”“是的，我需要一位最优秀的继承人。这样的人并不好找，你帮我寻找好吗？”助手保证道：“请老师您放心，我一定竭尽全力地去寻找。”
苏格拉底摇了摇头。尽管助手不理解老师的表情，但还是不辞辛苦地找来一位又一位优秀的继承人，可遗憾的是，都被老师婉言谢绝了。苏格拉底拍了拍助手的`肩膀说：“辛苦你了……”没等苏格拉底说完，助手就自责地说：“我一定再加倍努力地去寻找，哪怕找遍千山万水，也一定要找到让您满意的人。”
半年之后，法庭判决在狱中将苏格拉底毒死。在执行死刑之前，助手前去探望，并惭愧地说：“对不起，老师，我没有找到合格的继承人，让您失望了。”苏格拉底语重心长地说：“我的确很失望，但不是因为你没有找到最优秀的继承人，而是因为你不敢相信自己。其实，你就是我心中最优秀的继承人。只是因为你太不自信，所以才耽误了自己。你要记住，每个人都可以成为最优秀的人，关键是如何认识自己，如何发掘和重用自己。只有你认为自己很了不起的时候，才能做出很了不起的事。”这些话，成了苏格拉底留给助手的遗言。
篇2：苏格拉底的满足美文摘抄
苏格拉底的满足美文摘抄
苏格拉底一生过着艰苦贫穷的生活。无论是严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋子，一日三餐也不讲究。他拥有的虽然不多，但是一切总能够满足他的要求。
一次，苏格拉底邀请了一些朋友来家里吃饭，他的夫人因为饭菜简陋而感到羞愧。看到夫人的表情，苏格拉底说：“不用担心，如果他们是具有智慧的，那么他们都应该明白而且也会乐意；如果他们是没有智慧的，我们又何苦自寻烦恼呢？”他认为，肚子饱的时候，就是吃山珍海味也不会觉得鲜美，而当一个人饥饿的.时候，任何食物都是可口香甜的美味。苏格拉底的哲学告诉我们，幸福是要依靠自己去感知的。如果每天都被欲望所驱使，欲壑难填，永远也不会感觉到幸福其实就在自己身边。
有一个例子非常贴切。拥有99个金币的人因为自己的金币不满100而烦恼，而身无分文的人却因为得到1个金币而欢欣鼓舞。这或许就是幸福的全部奥妙了。
篇3：苏格拉底的淘宝理念美文摘抄
苏格拉底的淘宝理念美文摘抄
苏格拉底一贯生活节俭，家里别说什么值钱的东西，就连一般人家的日常用品也并不完全具备。
他的.学生们实在看不下去了，有一天就极力鼓动他去集市上逛一逛，置办些必要的新用具。他们眉飞色舞地游说苏格拉底道：“现在集市里有数不清的新鲜玩意儿，您看了一定会心动的，相信您到时候一定会满载而归的。”苏格拉底拗不过他们，就去好好地逛了一次街。
第二天，学生们请苏格拉底讲一讲昨天逛街究竟淘到了哪些宝贝。苏格拉底笑着说：“告诉你们，昨天逛街我什么东西都没买，因为我只买自己需要的东西，可是我需要的东西我已经都有了。不过，我有个发现，原来这个世界上竟然有那么多我并不需要的东西。不需要的东西对于我来说，即使只花一分钱，也是非常奢侈的，万不可取。”
看看当今那些网购达人，购物狂欢之后便生“剁手”之悔甚至是“败家”之虞，便会发现，苏格拉底两千多年前的“淘宝”理念至今仍然具有它的独特价值。
篇4：苏格拉底经典语录摘抄
1、教育不是灌输，而是点燃火焰。
2、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
3、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
4、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
5、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
6、美德即知识，愚昧是罪恶之源。
7、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
8、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
9、我知道自己的无知，我知我无知。
10、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
11、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
12、我们的需要越是少，我们越近似神。
13、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
14、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
15、未经反思自省的人生不值得活。
16、暗恋是世界上最美丽的爱情。
17、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
18、凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
19、知道的越多，才知知道的越少。
20、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
21、我和世界相遇，与众生相聚。
22、别人为食而生存，我为生存而食。
23、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
24、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
25、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
26、认识自己，方能认识人生。
27、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
28、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
29、男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。
30、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
31、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
32、一种未经考察的生活是不值得过的。
33、未经审视的生活是毫无价值的。
34、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
35、偷偷的暗恋是人类最美好的爱情。
36、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
37、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢?
38、想左右天下的人，须先能左右自己。
39、没有人因为知道了善而不向善的。
40、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
41、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
42、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
43、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
44、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
45、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
46、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
47、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
48、在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢!
49、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
50、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
篇5：苏格拉底语录摘抄
苏格拉底语录摘抄
苏格拉底古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。下面整理了苏格拉底语录，快来看看吧！
01、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
02、逆境是磨练人的最高学府。——苏格拉底
03、我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。——苏格拉底
04、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
05、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。——苏格拉底
06、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
07、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底
08、认识自己的无知就是最大的智慧。——苏格拉底
09、未经反省的人生不值得活。——苏格拉底
10、骄傲是无知的产物。——苏格拉底
11、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”——苏格拉底
12、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
13、逆境是磨炼人的高等学府。——苏格拉底名言
14、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
15、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
16、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。——苏格拉底
17、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。——苏格拉底
18、力成文学：如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。——苏格拉底
19、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
20、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。——苏格拉底
21、当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。——苏格拉底
22、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。——苏格拉底
23、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。——苏格拉底
24、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。——苏格拉底
25、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
26、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！——苏格拉底
27、唯有理智最为可贵。——苏格拉底
28、人类的`幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。——苏格拉底
29、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
30、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。——苏格拉底
31、“世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。”——苏格拉底
32、清闲是一切财富中最难得的。——苏格拉底
33、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底
34、你只知道一件事，那就是你一无所知。——苏格拉底名言
35、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
36、知识即美德，无知即罪恶。——苏格拉底
37、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。——苏格拉底
38、我们的需要是越少，我们越近似上帝。——苏格拉底
39、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
40、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底
41、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
42、未经审视的人生不值得活。——苏格拉底名言
43、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
44、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。——苏格拉底
45、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
46、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底
47、面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。——苏格拉底
48、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。——苏格拉底
49、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。——苏格拉底
50、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！——苏格拉底
51、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。——苏格拉底
52、雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。——苏格拉底
53、托朋友还个心愿，欠神一只鸡。——苏格拉底
54、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。——苏格拉底
55、最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。——苏格拉底
56、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。——苏格拉底
57、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底
58、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。——苏格拉底
59、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。——苏格拉底
60、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。——苏格拉底
61、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。——苏格拉底
62、使人有当面之善，不若无背后之毁。——苏格拉底
63、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
64、活着不是目的，好好活着才是。——苏格拉底名言
65、想左右天下的人，须先能左右自己。——苏格拉底
66、快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。——苏格拉底
67、没有人因为知道了善而不向善的。——苏格拉底
68、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。——苏格拉底
69、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。——苏格拉底
70、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。——苏格拉底
篇6：关于苏格拉底经典语录摘抄
1、教育不是灌输，而是点燃火焰。
2、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
3、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
4、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
5、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
6、美德即知识，愚昧是罪恶之源。
7、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
8、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
9、我知道自己的无知，我知我无知。
10、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
11、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
12、我们的需要越是少，我们越近似神。
13、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
14、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
15、未经反思自省的人生不值得活。
16、暗恋是世界上最美丽的爱情。
17、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
18、凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
19、知道的越多，才知知道的越少。
20、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
21、我和世界相遇，与众生相聚。
22、别人为食而生存，我为生存而食。
23、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
24、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
25、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
26、认识自己，方能认识人生。
27、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
28、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
29、男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。
30、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
篇7：关于苏格拉底经典语录摘抄
1、无知即罪恶。
2、认识自己，方能认识人生。
3、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
4、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体
5、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
6、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
7、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
8、知道的越多，才知知道的越少。
9、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
10、教育不是灌输，而是点燃火焰。
11、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
12、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
13、我知道自己的无知，我知我无知。
14、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
15、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
16、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
17、智慧意味着自知无知。
18、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
19、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
20、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
21、我们的需要越是少，我们越近似神。
22、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
23、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
24、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
25、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
26、凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
27、不要靠馈赠来获得一个朋友。
28、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
29、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
30、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
篇8：关于苏格拉底经典语录摘抄
1、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天、看雪，看季节深深的暗影。
2、咱俩的感情像人民币一样坚硬。
3、在一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没有去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。
4、我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
5、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
6、不过，当我们决定了孤独地上路，一切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。
7、一晃神，一转眼。我们就这样垂垂老去。
8、那些以前说着永不分离的人，早已经散落天涯了。
9、我站的太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂。
10、黑夜给了我黑色的眼睛，它却让我爱上黑夜给我的疼痛。
11、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
12、不知不觉，我已泪流满面。
13、在那黑色风吹起的日子，在那霰雪鸟破空悲啼叫的日子，在那红莲绽放樱花伤势的日子里，在千年万年时间的裂缝和罅隙中，在你低头抬头的笑容里，我总是泪流满面，因为我总是意犹未尽的想起你，这是最温柔的囚禁吗?
14、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
15、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声声霰雪鸟的悲鸣。
16、斜斜的掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐的像个长不大的孩子。
17、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
18、曾凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
19、曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。
20、我的第六个愿望就是;想和你作一辈子的朋友。
篇9：苏格拉底名言警句摘抄
1、唯有理智最为可贵。
2、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
3、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
4、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
5、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
6、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
7、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
8、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
9、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
10、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
11、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
12、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
13、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
14、最优秀的人就是你自己。
15、知道的越多，才知知道的越少。
16、我知道自己的无知，我知我无知。
17、一种未经考察的生活是不值得过的。
18、在多人之前，吾舌尤健。
19、暗恋是世界上最美丽的爱情。
20、不要靠馈赠来获得一个朋友。
21、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
22、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
23、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
24、凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
25、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
26、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
27、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
28、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
29、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
30、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
31、逆境是磨练人的最高学府。
32、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
33、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
34、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
35、命运是机会的影子。
36、无知即罪恶。
37、别人为食而生存，我为生存而食。
38、智慧意味着自知无知。
39、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
40、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
41、想左右天下的人，须先能左右自己。
42、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
43、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
44、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
45、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
46、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
47、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
48、教育不是灌输，而是点燃火焰。
49、没有人因为知道了善而不向善的。
50、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
51、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
52、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
53、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
54、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
篇10：苏格拉底识人美文
苏格拉底识人美文
一次，苏格拉底的学生柏拉图对老师说：“东格拉底这人很不怎么样！”苏格拉底问：“这话怎么说？”柏拉图说：“他老是挑剔你的学说，并且不喜欢你的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑，缓缓地说：“可我倒觉得，他这人很不错。”柏拉图问：“你怎么会这样认为呢？”苏格拉底说：“他对他的母亲很孝顺，每天都照顾得非常周到；他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师不恭的.行为；他对朋友们很真诚，常常当面指出别人的弱点，帮助改正；他对孩子很友善，经常和孩子们在一起做游戏；他对穷人富有同情和怜悯之心，有一次，我亲眼看见他搜出身上最后一个铜板，丢进了乞丐的帽子里。”“但是，他对你却不那么尊敬呀！”柏拉图说。“孩子，问题就在这里，”苏格拉底站起身来，慈爱地抚摸着柏拉图的肩头，说道，“一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。所以，我看人，从来不看他对我如何，而看他对待别人如何。”
篇11：苏格拉底的底美文
苏格拉底的底美文
雅斯贝尔斯把教育的基本类型分为了三类：经院式教育、师徒式教育、苏格拉底式教育。
这个分型，让我一下子想起了古代的四大书院，以经为典，教师就是传授，把经典传递给学生。这在很长一段历史时期，起到了重要的教育和文化传承的作用。而像一些江湖门派，宗教门派的门徒式教育和传承方式就是以师徒式教育为主。对于一些技术的学习，其实更明显一些。比如像医生，一些学医堂、甚至太医院都是以经院式为主，而一些登堂入室的大多是师徒式。当然也有一些有大成就者，他们突破了经院、突破了师徒，而自辟路径，通过自身的不断求索，而提升到一个崭新的高度。
经院式、师徒式都有些弊端在其中。比如师徒式，反目成仇者众，像今天的“相声大师”，以利相交，利尽缘分。比如经院式，刻板死旧者多，当然也有经院式教育下培养出来的大师。有利有弊才是正常的。
雅斯贝尔斯最为推崇的还是苏格拉底式教育，苏格拉底式教育是以自由平等对话交流为主的教育。苏格拉底认为，教师更应该像“助产士”，教育更应该是“催产式”的，也就是通过唤醒内驱力，而不是从外部进行施压。苏格拉底式教育，是完全符合雅斯贝尔斯存在主义哲学的，所以雅斯贝尔斯对其倍加推崇。实际山作为哲学家、教育家、思想家的奠基人，苏格拉底应该是西方哲学的发祥地。像我们伟大的孔子一样，有教无类、因材施教、师不必贤于弟子等思想，为几千年来的教育筑基。
从现代学校教育方式来看，其实也是在融合三大类型，并行走在逐步向苏格拉底式教育转型的路上。现代的学校教育，有经院式教育的传承功能，尤其是现在一些传统文化进校园以及读经典活动，更多的是一种经院式。而班级授课制，也有一部分属于师徒式教育。而学校教育追求的应该是一种基于学生自主的教育方式，这属于苏格拉底式教育的一部分。
苏格拉底认为教育应该是“催产式”、“反讽式”、“探索式”、“顿悟式”、“生成式”，这些教育思想都是现在学校教育的理论基础。苏格拉底讲究教育不是传递而是探索和发现；对话是探索的途径，师生应该是共同寻求真理；反讽是去芜存菁的一种教育方式；顿悟是精神体悟、拯救人生的财富；生成的静态形式是习惯，动态形式是超越。
一切法是相通的。佛说顿悟，苏格拉底也讲究顿悟。其实顿悟就是在长期积淀的基础上，突然的灵光一闪，然后衍生出一些新的思想。教育其实也应该是如此，应该把外在的知识技能内化以后，与自己的内心融合，从而显现出应有的价值。
这与生成是很想贴近的。雅斯贝尔斯认为，教育即生成。没有生成，就没有真正的教育。雅斯贝尔斯认为，生成的静态形式是习惯，动态形式是超越。生成就是习惯的不断形成和不断更新。具体到课堂上，预设和生成更是现代课堂教学研究中，经常被拿来说事的'一对关键词。
基于生命、成长生命，是教育的灵魂。无论什么样的教育方式和派别，教育的底在于生命成长。而这种成长绝不是外事外物强加的揠苗助长，而是基于内心自动自发的卓越追求。
微信圈里流传着一个《向幸福出发》的视频，一个六岁的小女孩，自幼熟读《四书》，还读了《易经》、《黄帝内经》《笠翁对韵》等经典。这种读不是一种死记硬背，而是有其自我的理解。陪着她共读的母亲，对这些经典理解也不如孩子。其中孩子的母亲有一句话，很令人赞叹，大意是：在孩子的眼里，现代文和晦涩难懂的那些经典是没有什么分别的。看这则教育案例，我们再来分析教育的经院式、师徒式、苏格拉底式，就会发现，教育必须经由内心自在的成长才会真正的融入生命。
篇12：苏格拉底的名言名句摘抄
苏格拉底的名言名句摘抄
1、同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
2、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
3、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
4、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
5、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
6、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
7、命运是机会的影子。
8、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
10、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
11、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
12、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
13、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
14、逆境是磨练人的最高学府。
15、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的`一份。
16、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
17、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
18、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
19、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
20、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
21、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
22、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
23、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
24、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
25、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
26、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
27、想左右天下的人，须先能左右自己。
28、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
29、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
30、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
31、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
32、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
33、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
34、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？
35、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
36、唯有理智最为可贵。
37、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
38、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
39、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
40、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
41、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
42、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
43、教育不是灌输，而是点燃火焰。
44、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
45、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
46、最优秀的人就是你自己。
47、知道的越多，才知知道的越少。
48、我知道自己的无知，我知我无知。
49、未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。
50、在多人之前，吾舌尤健。
51、暗恋是世界上最美丽的爱情。
52、不要靠馈赠来获得一个朋友。
53、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
54、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
55、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
56、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
57、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
58、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
59、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
60、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
61、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
62、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
63、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
64、没有人因为知道了善而不向善的。
65、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
66、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
67、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
68、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
69、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
70、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
篇13：美文摘抄
美文摘抄800字
美文摘抄800字文一：总有一种期待
人生，总有一种期待……
我的努力是父母的期待
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”这是属于母亲的期待。小的时候，母亲期待我们能够健康成长；长大后，又期待我们能够快乐幸福。因为母亲的期待，我积极地
面对生活，勇敢地走向社会，从懵懂走向成熟，从失败走向成功，一步又一步自信地走向未来。
我的成功是老师的期待
一个镜头永远温馨在心中，一位教师上《新型玻璃》一课时，请一位女学生读第一自然段。这小女孩把“一个划破玻璃企图盗窃展品的罪犯被抓住了”这句话读错了。老师鼓励她，启发
她，在老师热切期待的目光下，第八次，终于，小女孩把句子正确流畅地读了出来。全班同学为她鼓掌，掌声使她流下了激动的泪水。下课了，这小女孩当着几百名听课老师的面，动情地对
老师说：“老师，我觉得您像我的爸爸妈妈，欢迎您再来我们班上课。”……这样的情形何止一次出现在我们的学生生活中：夕阳下，在操场，在田间小路，苦口婆心淳谆劝说，课间一遍又
一遍的讲述，直至豁然开朗……老师总是真诚的期待着，这期待，凝聚着教师对孩子的尊重、宽容和希望；这期待，凝聚着教师对每个孩子，尤其是后进孩子的火热的爱！这期待，让你不会
自暴自弃，这期待，给你前进的动力。
我的未来是自己的期待
李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的吟唱感动着我们，杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情鼓舞着我们，苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈陶冶着我们，陶渊明“不为五斗
米折腰”的节操熏染着我们……我们不甘平庸，立志走向未来，去书写人生的精彩 篇章。未来，是我们的期待，创造辉煌，是我们的追求……因为我们知道：只要还有期待，生命的光辉就将
永远闪耀。半百之龄的姜子牙心怀期待，垂钓渭水，等来周文王；躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》，甘当“卧龙”终于在期待中得遇知音，成就一番宏业……有期待，才会有辉煌，总有一
种期待，让理想之树开花；总有一种期待，让人生之路常新；总有一种期待，让生命之树常青。
是的，只要明天还在，不管未来是平坦还是泥泞，我们都会永远期待，用热情去拥抱每一个黎明。总有一种期待，让我们的人生精彩；总有一种期待，让我们的心灵为之感动……
文二：沉默的丰碑
静夜，月凉如水。
我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面
前。
他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中
。青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉！
没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。
沉默的实力，铸就千年的丰碑。
直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。
名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手
紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。
子曰：“予欲无言。”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。
面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的丰碑。让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量；奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如
炬。在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹！
予欲无言……
夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。
一切都在沉默着……
文三：让或不让
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，(www.fwsir.Com)我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我
们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也
主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准
则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学
，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？
文四：天道酬诚信
泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，
历史选择诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身
、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王
重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有
了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则
五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一
跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三
分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信
。
因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
文五：我的时间
时间对于每个人来说都是公平的，每个人在一天都拥有24小时，时间不会因你的渴望而停滞甚至倒流。我们作为个体，生生不息地穿梭在时间的长河中，我们是时间跨越的见证者，也是
时间变化的塑造者。
从幼时无知，到如今成长为一个成熟的小大人，时间引领着我们匆匆成长。伴随着童年的欢声笑语，入学后知识丰富和体格的变化，我们逐渐成长，不光是身体上的变化，也有心态上的
成长和成熟。我们的变化有着时间的印迹，我们在时间之路上一步一个脚印地向前迈步。
每个人拥有自己的时间，我们希望时间过得慢一些，可以让我们驻足欣赏世界的美景，倾听他人的美妙声音，思索人生的种种奥秘。然而时间总是残酷的，当我们面对现实，总发觉时间
与生命的不断抗争。每个人都想多接近这个缤纷多彩的世界，但总是感慨时间不够啊！时间真的是少得可怜吗？
我们没有必要去做这些无意义的感叹，时间对不同人有不同的价值。对于学生来说，时间是通向美好将来的一扇大门；对于老年人来说时间是他们尽享人生的最后机会。人人都有着自己
对时间的诠释，时间在每个人心中也就有了非凡的体验。
我们在时间历程中经历了许多，也见证了许多。我们有时把过多的注意力放在了见证他人的进步与飞越上，我们为各行各业的佼佼者所折服，为祖国建设的模范所喝采。但他们成功与成
就毕竟是属于他们的。我们应该更加关心自己，认识自己。不是每个人都能成为像杨利伟一样的航天英雄，但至少我们可以怀梦揣想去努力。我们是自己的主宰者，我们掌控着自己的一分一
秒，不要因为别人的强大而缩小自己。我们可以兢兢业业地去完成每一项工作，这同样是了不起的。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”再平凡的小事只要我们能持之以恒地
做到，那么我们也将变得不平凡。
时间似乎很抽象，但它一直贯穿于生活中的每分每秒。我们不能改变命运，但我们能够用时间来完善生命的不足。大声告诉自己：“我的时间我做主。生命因我而精彩！”
文六：塑造成功的自己
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！--题记
芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏
的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息
，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣
楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么
，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上
，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着
顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自
己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋
萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
文七：不从众，做自己
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他
却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离
伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的
年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众，不从方立。
立之有骨，自己为骨。
文八：心灵天平
每个人心里都有一杆秤，但不同之处在于它的精确度不同。称量的东西不同，它所使用的标准也会不同。
古人云：君子坦荡荡，小人常戚戚。面对金钱的诱惑，我们每人能否依然还能保持心灵的那杆天平不倾斜呢？据材料统计，数据显示，选择“君子”标准的人少矣！于危难之间见情义的
伟大，于利益之间看道德的高下。史玉柱先生曾有言：小胜靠智，大胜靠德！面对日趋复杂的社会市场，我们每个人的心里都有社会道德和自身修养的双重选择，我们需要成才，但更需要内
心坦荡荡的“君子”。
就拿宋庆龄来说吧！一个星期天，宋庆龄一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮
了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮时便停下脚步，并把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄
说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把这件事情告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖
励。
宋庆龄的故事告诉我们一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。这就是诚信！这就是心灵的天平！
诚信，那个多么需要被多次铭记和认识的东西，材料中的彩票专卖店的业主的所作所为值得我们每个人去反省和学习，不论有怎样的结果，他选择的是“诚信”！他用最直接明了的方式
告诉我们：人心中的那杆秤任何时候都不能倾斜。
金钱本可以创造更多美好，但很多人都把它用到了不正当的地方，钱多了就会使人的心灵产生扭曲，我们更应该明白没有比心灵更珍贵无比的东西，我们要不断亮起心灵深处的绿灯，多
一份关爱，多一份诚信。
诚信是股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
相信三聚氰胺不再危害社会，相信彩票中奖如实返还于彩民，相信每个人都会将自己的心灵天平放正，相信诚信的社会氛围定会大放异彩！
文九：信义四方
古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。
被称为“信义兄弟”的孙永林、孙东林，又一次见证中华文明中的“诚信”二字。
过年应是家人团聚的时候，但孙永林为了按期付给工人工钱，冒着大雪带着全家与弟弟道别，由于汽车追尾，孙永林全家遇难，弟弟忍着失去亲人的痛苦，为了按期支付给工人工钱，毅
然踏上哥哥没有走完的路，替他发放工人的工资。由于数目不详，孙东林叫工人自己凭良心拿。工人们领到工资回家跟家人团聚，而兄弟俩却阴阳两隔，再不能团聚……
一场信义的接力赛，又一次点燃了“诚信”的火炬。
是啊，用生命践行着自己的良知，用诚信证明自己的品格，当业主帮别人买彩票中大奖时，因为诚信，因为坚持圣洁的操守，因而在巨额金钱面前没有动摇，而是如数将其还给应得的人
。
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，
不如得季布一诺。”
可如今，诚信这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的
生命由此将生命扼杀在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔
爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？
也许诚信只是一句许下的愿望，也许只是一个细微的举动，也许只是一次微不足道的承诺，但诚信叫人们必须履行自己的职责，必须完成自己的承诺。言而有信、一诺千金是我们的祖先
代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸
福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。诚实守信，兴国安邦，一个伟大的祖国必然是一个诚信的国度。
诚实不是一次“删除”，也不只是一次复制，更多的是“连载”、“粘贴”、“”。
相信，只要人人都诚信，世界将要成美好人间。
文十：风中的落叶
秋风再次来到我的身边，飘渺地吟着：“走吧，我们该走了。”她携起我，向前飘去。
这次是一个洁白圣地，这里是死神的地域--医院。在一间手术室，我看到经过十几个小时的手术，医护人员已十分疲惫，并开始准备缝合伤口。蓦地，那一直在旁专注而谨慎地履行自己
工作的女助手突然道：“等等，医生我们少拿出一块纱布！”主刀的医生回答：“不可能，我已全部取出来了！”“不，我清楚地记得我们用了十一块纱布，但这里只有十块！”“不要胡说
，马上缝合伤口！”主刀医生十分坚决。“不行！”那位助手的眼中迸出惊人的火花，“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生欣赏地看着她，摊开手，手心中赫然是一块纱布
，“你的表现值得称赞！”医生如是说，看到此，我若有所思地点了点头。
秋风又将我带上旅程，来到了美丽的滇池。我隐在岸边的丛中，看到了那个执著的老人。这美丽的湖泊是他精神的母亲，是他的生命。当暴利牟取者来到这里，肆意破坏他的珍爱之水时
，他愤怒了，挺身而出，相识之人的劝告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火，他如红烛般燃烧，不顾自己的安危，努力奔走。
终于，滇池归于平静美丽，水鸟成群，碧波荡漾。我被震撼了！
一个人，能够不为外界影响，坚持自己，循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌！坚持自己的灵魂，不为外界纷乱所扰，有时多美的令人向往与敬佩，秋风带着我飞过一个墙头
，上面有几杆芦苇，正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视，也生出一股悲哀，我不也是随波逐流的一片落叶么？
一棵大树，映进我的眼帘，在被风裹挟远去的一瞬，我向他大声发问：“你，为什么能如此坚定！”大树的回答随风飘来：“我不选择上帝也不选择魔鬼，二者都是墙，都会将我的道路
阻挡，难道我要用一堵墙去换另一堵墙？”
今生我是飘忽的落叶，来生，我将是坚定的大树！
文十一：仰望星空与脚踏实地
从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。这一切都是从抬头仰望星空开始的。然而，如果没有一代
代科学家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据的累积，人们终究也只能是仰望而已。
一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。
排除外部条件，有志与力而又不随以怠者，方能到达最终的目的地。在我看来，“志”即仰望星空，是树立梦想的开始；“力”和“不随以怠”便是脚踏实地，是实现梦想的过程。
美国前国务卿赖斯，被人称作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的开始，却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话，“我以后一定要进到里面去！”从此，梦想向她敞开了
大门。
到丹麦旅行的人常听到这样一句话，“就算我们失去了一切，我们还有一个安徒生。”而这样一个童话大师的诞生，最初源自一个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生就是揣着他的艺术家之
梦和仅有的十个铜板踏上成功旅途的。
一切，由仰望星空开始。
然而，如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力，她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难时不懈努力，如果没有在遭人白眼时执着坚持，也无法成就
属于他的童话，最终也只是一个鞋匠而已。
一切，从脚踏实地实现。
巴尔扎克的成功，开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作，开始于他走向民间，饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”；巴尔扎克的'成功，由他见到的每一个身影累积，由他听
闻的每一个故事累积，由他对生活的观察和对内心的反思累积，最终成就《人间喜剧》。
牛顿的成功，也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他对科学的执着，因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年之后，开启电气时代的爱迪生总结的真理：天才是百分之九
十九的努力加上百分之一的灵感。
一切由仰望星空开始，从脚踏实地实现。
仰望星空与脚踏实地，即树立梦想的开始与实现梦想的过程，二者有先后，却很难说谁更重要。毕竟撒切尔夫人、周恩来总理、马克思……几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了
这两个过程。
一切的一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终到达梦想的彼岸。
文十二：奔跑人生
人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线--那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人
生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。
我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂
，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或
平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生！
经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑--远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点
滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦
拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
奔跑人生，我们体验一种满足。
文十三：彼岸花
许多人说，距离产生美。
某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。
成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。
古人形容美人美态，说“美人隔花端”。
距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？
我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。
这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没
有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或
许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。
人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那
些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。
我很喜欢苏轼的那首《水调歌头 明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是
吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。
文十四：幻想的快乐
“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸
正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……
这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。
独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜
和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她
快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她
就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑
不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。
幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
文十五：花开两岸
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。
记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。
还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记
忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。
记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。
还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的
医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。
还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们
都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。
这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。
花开两岸，记忆永存。
篇14：美文摘抄
田园诗情
[捷]卡尔・恰彼克
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。
这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的`骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。
篇15：美文摘抄
==》 四 季 的 帆 《==
作者：李佩芬
是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，bb淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云 朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”?
俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！
夏之恋
不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……
在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！
秋之思
曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”,然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？
冬之盼
高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！
篇16：美文摘抄
品味时尚
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”.只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？
当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。
当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。
品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
篇17：美文摘抄
*寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色．四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光．下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺．又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边．流到眼角，纺织进长长的．麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
*傍晚下起了雪，然后一夜未停。雪花轻柔，落在一只只黑漆斑驳的蜂箱上。蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内，像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒，被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更贵重，因为蜜蜂是活物，有生命。天底下，它们的梦境最甜美，南方的紫云英、油菜花，北方的槐花、枣花、山荆柯，一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡，是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来，会闻到一缕来自苍穹的清香，圣洁而神奇。可惜没有谁能幸运地复苏，尘世的花朵，已经把它们累坏了。
*贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭．浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人．从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖．去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。
*你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。
不管你是何等渺小、卑微．你同样可以在属于你的天地里，谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许。正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，你要勇敢地时自己说：“我很重要，我就是一道风景。”
*微笑着．去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。
*死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象。也曾经让我们义愤填膺，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落!&
不论你的生活如何卑贱，你要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，倒是看似最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活，尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射在济贫院的窗上，像身在富户人家窗上一样光亮；在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个从容的人，在哪里也像在皇宫中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活，他们是毫不超脱的，毋宁是不体面的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。找旧的，回到那里去。万物不变，是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。
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