以下是小编给大家收集的百善孝为先的随笔：孝敬家风继世长，本文共10篇，欢迎大家前来参阅。
篇1：百善孝为先的随笔：孝敬家风继世长
我的爷爷奶奶逝去十多年了。奶奶世寿八十四岁，当她八十一岁的时候就因双腿无力不能走路，整天坐在床上过日子。也许是年老的缘故，奶奶肠胃越来越差，每隔一段时间就会因为吃饭消化不良闹病。病中的奶奶躺在床上呻吟，不时下泻着，父亲跪在床上给奶奶换下脏裤子拿到厕所水龙头处浆洗，从来不让别人沾手。有时次数多了两个姑姑过意不去，非要拿脏裤子去洗，父亲总是强行浆洗而让姑姑照顾奶奶喝水吃药。奶奶去世前半年生病特别频繁，头脑也不清晰了，经常不认得人。我从小跟着爷爷奶奶长大，同吃同睡，病中的奶奶不认得我，也不认得大姑小姑，只认得父亲。爷爷年老，我没有大伯和叔叔，两个姑姑有时在我家住几天照顾奶奶，大多时候还是父亲守在病床前。奶奶病得越来越厉害，上吐下泻不止，甚至不进食的情况下依旧下泻，如此连续很多天，父亲不但上不了班，而且折腾得精疲力尽。半年后奶奶去世，父亲瘦了二十多斤。父亲累，父亲苦，父亲也叹息过，但父亲从来没有一句怨言。父亲不善表达，他只用实际行动让我们做子女的改变了“久病床前无孝子”的认知。
奶奶去世的第二年，我到南方读大学，平生第一次离家那么远那么久，我最担心家里的爷爷。每次跟父亲通电话问爷爷怎么样，父亲总是说“没事”“还那样”之类的话。终于挨到了放寒假，我十分兴奋，终于可以回家看望爷爷了。离开学校的前天晚上，我做了一个梦，梦见我放假回到家里径直走向爷爷的屋，我和爷爷相逢在门口，只见爷爷蓬头垢面，脸型消瘦，双眼流泪，两腿站不住似的扶向我，我流着热泪惊醒。翌日我坐上回家的火车，又经过一夜劳顿迎来初升的太阳，阳光洒遍北方的麦田，看见麦苗有一种亲切感，那是近乡的亲切感。心想终于快要到家了，我到家时或许爷爷正像往日那样坐在大门口的马扎上抽烟哩，他看着马路上来往的行人，突然看见我提包归来......
然而，当我回到家里，径直走向爷爷的屋，父亲正坐在爷爷平时坐的八仙椅上，我看到爷爷盖着被子躺在床上。我心有疑惑地走近床前，看到昔日精神的爷爷蓬头垢面，胡子老长，脸型消瘦得不成样子。我的眼泪夺眶而出，叫着爷爷问他怎么竟病成这样。爷爷见我回来很是高兴，他却没力气再做什么动作了。原来一梦成谶，爷爷已经两个多月下不来床了。我当时就想我不再上学去了，从此只在床前照顾爷爷。父亲或许看出了我的心思，对我说等开学了就去上学，家里不用我管，他会照顾好爷爷的。当时我不想多说什么，只假意允诺。我接替父亲每餐给爷爷喂饭，闲时守在床前以待爷爷翻身方便。第三天晚上，我和父亲在爷爷屋里守着，突然爷爷一阵呼吸困难，我看见他流下了辞亲泪便安静地走了。短短三天，尽孝只能七十二小时。
我的初中班主任曾经在课堂上讲过一个关于孝道的小故事。一个男人的老母亲重病卧床不起，他和妻子伺候了一阵子觉得又累又麻烦，便在妻子的提议下把老母亲扔到田地边上的草屋里，任凭老人在硬床板上呻吟，他只管每天用一个篮子给母亲送三餐饭。有一天还不完全懂事的小儿子指着那个篮子对男人说千万不要把篮子弄坏了，等他长大了也要学爸爸给奶奶送饭一样，用那个篮子去给爸爸送饭。男人听了顿悟，感觉惭愧不已，赶紧把老母亲接回家里好好伺候。著名主持人涂磊说过一番关于孝道的话，为了报答老人的养育之恩而对老人好，为他们买东买西，那不算真的孝，反而像做交易;当看着老人一点点衰老而心生无奈，感觉无能为力才算真的孝。其实，不管物质形式的孝还是精神层面的孝都算孝道，关键是要及时尽孝，因为每个人尽孝的时间固定那么长，时不我待，浪费可惜。
百善孝为先，我看到父亲孝敬爷爷奶奶，我的孩子也会看到我孝敬父母，家风即家教，父亲身教于我，我言传给孩子，孝敬的家风会一辈一辈传下去。
本文作者：朱金亮(公众号：南粤作家)
篇2：勤俭持家久诗书继世长作文
勤俭持家久诗书继世长作文
家风家训是一个家庭良好的风气和风尚，我们家也有自己的家风家训，那就是：勤俭持家久，诗书继世长。
勤俭节约历来是我们中华民族良好的美德，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗表达了农民伯伯种植粮食的辛苦，同样也教育我们节约粮食，避免浪费。从小，爸爸妈妈就教育我要养成勤俭节约的良好习惯，吃不完的饭菜不要扔掉，热一热下一顿可以再吃，用小了的铅笔头，可以再接上一支笔杆接着用，用完的废纸张或废纸盒，可以攒起来卖废品换钱……我的爸爸是一名机关干部，妈妈是一名教师，按说我们的家庭并不困难，可是爸爸妈妈却总是告诉我，勤俭节约并不是因为我们家贫穷，它是一种好风尚好美德需要我们每一个人去遵守。慢慢地我也在耳濡目染中变成了爸爸妈妈爱好节约的小帮手，我会把每年的压岁钱攒起来，去买喜欢的书籍；穿旧了的鞋子、袜子，我会亲手自己洗干净存放好，大小合适的再接着穿；用过的笔记本，也不会一下扔掉，我会有它的反面当演算纸……。慢慢地我也渐渐明白了这个道理：勤俭节约往往并不是因为贫穷，浪费才是真正的贫穷。
爱读书、爱学习更是我们家的良好传统。爸爸妈妈喜欢读书，也从小培养我读书的兴趣，小的'时候，他们最喜欢带我去书店看书买书，从没有文字的图画书到图文并茂的童话书，从的风趣幽默的漫画书到趣味丛生的科普书，书籍，渐渐把我带到一个无比广阔的世界，我也慢慢变成了一个小书虫。从晚上睡觉前央求爸爸妈妈讲一个又一个故事才能入睡，到偷偷在被窝里自己捧着喜欢的书籍看个没完让妈妈催了又催，我在书的海洋里自由翱翔，也收获了丰富的知识宝库。在学校里，我是老师和同学们眼中的小博士，在家里，我是爸爸妈妈眼中的小小演说家，读书让我快乐，知识伴我成长。我的家，可以称作是个小小的图书馆，有爸爸妈妈的大书柜，也有我自己的小书柜，从我听爸爸妈妈给我讲故事，到我和他们描述我的童话书里的小精灵，再到我们一起探讨《昆虫记》、《十万个为什么》、《名人传》、“四大名著”等，而现在，每到周末，在家里我们可以一起开一个小型辩论会，在辩论中锻炼了我的逻辑思维能力，也增强了我积极参与竞争的自信心。就在去年，爸爸的文章上了中央级网站，妈妈的作品在省里获奖，我也在心里默默下定决心，我也要好好读书，努力学习，总有一天取得更好的成绩，成为社会上有用的人才。
勤俭持家久，诗书继世长。这既是我们的家风家训，也是我们家的传家宝，我要永远牢记它，让它走进我的生活，变成我的行动，丰富我的人生。
篇3：作文：忠厚传家久，诗书继世长
作文：忠厚传家久，诗书继世长
作文：忠厚传家久，诗书继世长1
央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。
这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。
过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗?会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到?如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人?能不能给女儿带来幸福?这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。
当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。
所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的.事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。
几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。
过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。
在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗?虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活?但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗?
现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗?老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗?畜牲才有人养，没人教呢。
篇4：家风世泽长国旗下讲话
这个春节由于孩子刚出生不久，不便带她回家，就把父母接到身边一起过了个年。自从参加工作以来，与父母一起过个团圆年的次数寥寥无几，所以也就倍加珍惜和父母在一起的日子。
每天陪父母拉拉家常，当得知我还负责科里的财务工作时，父亲便话多了起来，给我念起了“紧箍咒”，教育我一定要手脚干净，不贪不占公家的一分钱。父亲教导我说：“人家把这个差事交给咱，是因为相信咱这个人，认为你这个人放心、可靠。我们自己可千万不能搬起石头砸自己的脚，贪小便宜吃大亏。”
父亲还说，爷爷那会经常教育他：人要守本分，把自己该得到的那份拿到就行了，一分钱也不多占，这样到什么时候都行得正、站得直。说着说着，父亲又给我讲起了他当年在兵团兴修水利的事，以及他一直保存着的那个印有“红军不怕远征难”的黄挎包。
我的故乡关中西府渭北高原，地形平缓而土壤肥沃，日照充足且无霜期长，具有发展农业生产的巨大优势，曾经孕育了辉煌的古代农耕文明。然而，由于水资源十分匮乏，严重制约了农业生产发展，有的地方人畜饮水都成困难。特别在上世纪60年代，渭北高原连续几次大旱，大片秋田翻犁重播甚至失种，形势严峻如火烧一般。一时间，兴修水利工程，彻底改变渭北旱原农业生产条件成为民心所向。
1969年7月，被誉为“陕西红旗渠”的冯家山水库，从枢纽到灌区正式动工，10万民工日夜奋战在100多公里的漫长战线上，与大自然展开殊死搏斗。我的父亲是跟随第一批3万名民工进入冯家山峡谷的，主要担负水库枢纽施工任务。父亲说，他们刚去的时候，除了万古荒凉的野山，其他什么都没有，晚上就是在路边的麦草堆里睡觉，后来才陆续住上了简易工棚和窑洞。
冯家山水库建设工地实行的是军事化的编制。我的父亲就被编在岐山一兵团下面的蒲村营，并且担任了营施工组组长一职。由于他平时工作认真，为人可靠老实，兵团的吕怀玉主任便把一项非常重要的任务交给他，每季度到离工地大约30多里的县城领全兵团人员的伙食费。据父亲讲，当时全兵团大约有2万余人，按照每人每天4毛钱的标准，他每次去银行要领60多万元，这个数字在当时简直就是个天文数字。但父亲整整领了一年的钱，一点歪心思都没有动过。那时候，人们出行全部靠腿，来回60多里的路，他每次都要走上大半天。这大半天时间里，他心里就一个念头：安安全全、顺顺利利地完成任务。父亲每次去银行领钱时，都会背上他那黄挎包，上面写着“红军不怕远征难”。
每每提及往事，父亲总是百感交集，我也常常听得泪流满面，不仅为父亲那一辈人身上“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的精神所感动，更为他们即使在那样艰苦的环境下，依然守住做人的本分而震撼。
篇5：家风世泽长国旗下讲话
久居农村老家的母亲，尽管年近七旬，满头白发，仍然乐此不疲地种菜。母亲的菜地，是我们的蔬菜保障基地，让我们在不同季节里，吃上最新鲜的绿色蔬菜。
和整齐划一的大棚蔬菜种植不同，母亲的菜地很不规则，在房前、屋后、水塘边的边边角角，肥沃的黑土用铁锹轻挖规整，便成了一块块像模像样的菜地。这里种几搓韭菜，那里点上几颗黄豆;这儿种片绿油油的小青菜，那儿长些白胖胖的萝卜。有母亲的悉心照料，一年四季，各种时令蔬菜在这里蓬蓬勃勃地生长，成为我们餐桌上的各色美味。
母亲的菜地不大，产量品种却不少。每个季节都有新鲜蔬菜，嫩绿的番瓜头、青翠的木耳菜、火红的朝天椒……特别到了夏季，菜园就是一张明艳的水彩画，别有一番景致。狭长青涩的豆角，宋词一般抒情地低吟;胖墩墩的黄瓜，仿佛一位位丰腴的侍女;秀眉一样的青椒，闲暇着迷醉的眼睛……它们似乎把全部生命力展示在主人面前，显得那么生机勃勃、欣欣向荣。蝴蝶也来凑个热闹，在狭小的菜园里上下翻飞。
这一切，都来自母亲的辛勤劳动。每天早晨，母亲都要到菜地看看，给菜除草、施肥、浇水，太阳还没有升起，活就做完了。再回家做早饭，煮上一锅爱吃的绿豆稀饭，就着腌制的小菜下饭，在她看来是世上最好的美食。所以，母亲逢人就说，现在的日子呀，不知比过去好多少倍了，还有什么不知足的呢!
母亲种的菜，定期送给我们。儿子只要听到奶奶的脚步声，就会雀跃出门迎接。每当母亲问菜好不好吃时，儿子总会说，太好吃了，我就喜欢吃奶奶种的菜。母亲听到孙子稚嫩的赞美声，脸上小溪般的皱纹都会高兴地绽开。母亲种出的菜，吃在嘴里，比菜场买的要多一道味道，无论添加任何佐料都无法比拟。
每次回老家，我总要到母亲的菜地转转。看到母亲在菜地忙碌，我也帮母亲挖几锹土、拔几棵草、浇几桶水，当一阵阵清新的蔬菜香和泥土气息扑鼻而来时，心中的烦恼不知不觉驱散了，余下的是浑身的舒坦和惬意。我总是奢望着在县城也能拥有这样的菜地，闲暇之余，在地里挥锄，洒汗，播种，收获!
母亲的菜地洒下的是汗水，收获的是幸福。小小的菜地啊!记录的是长辈们勤劳朴素的传统美德，带给我们的是自强不息的精神源泉。
篇6：家风世泽长国旗下讲话
在老家东厢房的东北旮旯处，放着一尺半见方的一个小桌子，这就是爷爷留下的“火桌子”，它传承了我们家三代人的情感。
火桌子是檀香木做的，紫红色，木质坚硬，纹路细腻。最引人注目的是火桌子中央放着一个碗口大小的火锅，之所以称之为“火桌子”，与这个“火锅”密不可分。火锅是青铜制成，光洁的可以照人，里面放上几块木炭，点燃后，再把盛满烧酒的酒壶放在上面，不出几分钟，烧酒就“沸滚”，随后，桌上摆上小菜，就可以悠然自得的品酒吃菜，赛过逍遥神仙。
小时候，爷爷一日三餐都离不开火桌子，尤其是中午和晚上，照例要用火锅“烧酒”。等我稍大一点儿，爷爷疼我，每当喝酒时，就把我抱到爷爷对面，爷孙二人对坐，围着火桌子，爷爷喝一口酒，喂我一口菜。我爱吃咸鸡蛋，爷爷就舍不得吃，鸡蛋都成了我的口中餐。而在那个年代，有鸡蛋吃，也算是奢侈品了。要不是奶奶辛勤养了几只母鸡，鸡蛋是吃不到的，
每当爷爷让我陪他时，就给我讲《三字经》、《千字文》、《笠翁对韵》，乃至唐诗宋词、古典文学等。对我的成长以及日后走上文学道路，影响很大。所以，我每每想起爷爷，都充满无限的思念和不尽的感激之情。爷爷走了之后，我们围坐在火桌子吃饭时，父亲给我讲做人的道理还有革命故事……
父亲去世后，我成了火桌子的主人。我也像爷爷、父亲当年一样，在饭桌上给孩子们讲《三字经》、《千字文》、唐诗宋词，讲做人的道理。“火桌子”还要传承下去，这是传家宝……
篇7：家风世泽长国旗下讲话
我的父亲，16岁就在苏北宝应县国营面粉厂工作。先后做过事务长、农兑主任、经营科长等。几十年，他经受的小麦入库数不胜数吨，没有发生一起因短斤缺两和霉害质变而退回对不起国家粮库的事。他所主责的经营科每天经手数十百万人民币现金，可他没有错过一分钱，没有拿回家一分钱。
他挂在嘴边的是不要渎职和贪污。印象中，家一直很贫穷。别人家是楼房，我家是砖瓦;别人家是瓷砖地板，我家是泥石混杂。他整年拿着可怜的死工资，连别人请一顿饭他都不愿。他常说：“‘拿人家手软，吃人家嘴软。’小麦是国家的命脉，绝不能以次充好。”成色不好，水分杂质太多的小麦，即使是亲戚的也不能收购入库。“这些磨成面谁吃呀?这不是害人吗?”
我讨厌过父亲。我上师范时，别人戴手表、骑自行车、坐轿车，可我几个月也就巴巴的34元生活费。我实习时连旧自行车都没有。结婚时别人的父亲早早准备了新房，可我硬是和家里人挤在农村的三间屋子好几年。我瞧不起他，认为他无能，手里握着富得流油的公章却有权不用，这不是傻吗?后来几年，县里一大批县委和局级干部被抓坐牢，即便父亲很红的粮食厂子中层干部也被审查。可父亲没有什么事，他每天吃得下睡得着。突然，我懂了，什么叫“为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门”。
清廉，就像荷香给我的家风注入了正能量：清廉，像一盏不灭的灯，给后人照亮前程，指归前进的方向和勇气。
篇8：家风世泽长国旗下讲话
母亲是名小学教师，教学多年，兢兢业业。每天一大早去学校，傍晚下班才回到家。回到了家，也顾不上休息，开始洗菜，煮饭，烧水……直到把家里的一切，打理得井井有条。晚上，我们睡下了，母亲又开始在灯下批改起学生的作业。用她的话说，学生当天的作业，一定要当天批改完。这样，才能及时知道学生对当天的知识的掌握情况。从早到晚，母亲总是忙个不停。父亲怕她累着，叫她注意休息。可母亲常说，累点，怕什么?挺一挺，就过去了。
母亲这样说，也这样做。
那年夏天，正是荔枝成熟的季节。父亲不小心扭伤了腰，一时干不了粗重活。我家果园的几亩荔枝，全靠母亲一人摘取。那些天，母亲三更半夜起床摘荔枝，再载到镇上收购点去卖。卖完荔枝后，又马不停蹄赶去学校上课，累得不成样。父亲心疼她，想花点钱，请人摘荔枝算了。可母亲不同意。她说，荔枝又不多，最多也是摘个三五天的，挺一挺，就过去了。
父亲事后对我们说，你们的母亲，坚韧得像磐石。
母亲能吃苦，心地也善良。
在当时不富裕的条件下，勤劳的母亲总能变戏法似的，不时为我们煮些本土小食，给我们打打牙祭。这些地方小食，有煎堆、“狗耳朵”、叶贴、水糕等。母亲最拿手的，是煮水糕。遇上某个空闲的日子，母亲会一大早去村头的猪肉摊前排队，买上一小块新鲜的猪肉。母亲把肉洗干净，切成方丁，细细的，每一粒都一般大小。然后，把、花生米炒熟，细细碾碎，连同肉粒一起，拌上一小勺虾酱、盐、香油，再倒在先前和好的米粉水中，搅拌均匀，就可以煮了。水糕煮熟后，母亲麻利地洒上点葱花，用小刀划成均匀的方块，我们尝上一口，味道一流。母亲总会叫我先拿点给对面的二叔婆和她孙女小青吃。小青和我同年，我们常在一起玩。她父母早几年随亲戚到深圳当建筑工，很少回来。长年累月，家里只有她和年迈的奶奶在。
那年冬天，天气寒冷无比。如刀的北风呼呼刮着，人一出门，脸面被刮得生疼。那天，母亲又煮了水糕。煮熟后，一如既往叫我拿一碟给小青。年幼的我端着水糕，刚一开门，被门外的寒风冻得一阵哆嗦，手不自觉跟着一抖，那碟喷香的水糕全掉在地上，沾满了黑乎乎的泥巴，惨不忍睹。母亲闻讯而来，忙捡起碟子，说没什么大不了，再拿一碟送去，就行了。我看到家里只剩下两碟水糕，分量不多，也许仅够我们吃。便撅起嘴，带点赌气，说：“不想去，水糕刚够我们吃呢!”
母亲听了我这话，有点生气。她叫姐姐把另一碟水糕拿给小青后，一改平日温柔，开始狠狠批评我。她说：“你知道吗?‘独食难肥’!不懂分享的人，是自私的人。自私的人，谁和你交朋友?”那是母亲第一次用那么重的语气说我。
如今，我已为人妻为人母，可母亲当年这句“独食难肥”的本土方言，却深深印在我心上，时刻提醒我，做人，不能光想着自己。
我结婚后，常会带儿子回娘家。这时的母亲，已退休在家。尽管岁月的雪花，已染白了她的黑发，可母亲，依然保持着她一贯的勤快，善良。
那次，我和儿子回去看她。她知道了，一大早弄好煮水糕的各种材料，说等我们一到，马上就能吃到喷香的水糕。水糕煮好后，母亲拿出一碟，给邻居送去。年幼的儿子见他外婆端起水糕往外走，像想起了什么，对他外婆说，他也想拿点水糕给别人吃。母亲问他想拿给谁，儿子一脸认真地回答：“拿给我邻居那个小伙伴呀!平时家里有什么好吃的，妈妈都让我拿点给他。这水糕这么好吃，我也拿点他尝尝!”母亲听了，笑得合不拢嘴。那一刻，看着母亲笑得那么开心，我的心里，竟涌起一股莫名的感动。
感谢母亲。感谢她多年来对我们的言传身教。我虽没有出身豪门，但母亲给予我的种.种，却比金子还要珍贵，厚重。
因为，母亲一辈子教给我的，是一份做人的品格，无价的品格。
篇9：忠厚传家久,诗书继世长的散文
忠厚传家久,诗书继世长的散文
从记事起，每个除夕，父亲都会在家里的大门上贴内容雷同的春联：“忠厚传家久，诗书继世长”。当我长成小文青时，突然对那从小就司空见惯的春联不屑起来，好歹也算书香门第，每年门上都贴那两句俗套话，也不怕人家笑话，我嘟囔着。父亲听了，也不语，依旧认真地研墨、裁纸，肃然地书写着那幅被我诟病的春联，再端端正正地贴在大门上。
那一年的年夜饭，喝了两杯酒之后的父亲，敲敲了桌子，一字一顿地念：忠厚传家远，诗书继世长。这可不是俗套话，这是老祖宗挣来的赞誉，也是老祖宗传下的家规呀。
父亲说的老祖宗，乃是从土匪洗劫的`断壁残桓间背了刚满月的儿子一路逃荒到寿州的黄家少奶奶。父亲说，那时吾祖行医积攒了些许家业，被同宗的土匪惦记上，于一月高风黑夜将家门洗劫一空，一门黄氏唯留老祖宗和她襁褓中的娃娃躲过此劫。
吉人天相，逃到寿州城的老祖宗未曾想竟进了寿州孙府大院，当了后来成为帝王之师的孙状元孙家鼐的乳母，她凭着忠厚勤俐得到了孙府上下的认可，孙家后来拨了些田地给这孤儿寡母。黄氏在寿州的土地上忠厚做人、勤勉耕种，亦开枝散叶自成族群了。据说孙状元曾手书“忠厚传家久，诗书继世长”一联赠与他同庚共乳的黄氏兄弟。这句话从此便成了黄家的家训，被代代相传。
时光轮转，黄氏的血脉延绵到我爷爷这辈，他们那代人，经历了新旧社会的更替，见证过历史，也颠簸在自己跌宕的人生路上。然而无论经历怎样的风雨，爷爷一直忠厚为人，在困难的年代，也不知他悄悄帮过多少凄苦的人们。爷爷一生安居乡里，勤劳而热心，他善种植、懂计数、粗识文字、巧于编织，不知他用那双勤劳的手编过多少只柳筐送人，也不知他帮过多少孤老和弱子搭建、修缮房屋，只记得他终老之时，无数乡邻冒雨，且哭且诉，无不称他是乡里德高望重的智者贤人。
说起爷爷的智，不得不提他对子女的教育，哪怕在困难时期，他也要求自己的子女勤勉学习为先，我的姑姑和父亲是那个时代农家少有的读书人，他们都擅文擅墨，儒雅谦逊。爷爷虽未能正式入馆读书，但他深知读书于人的益处，那句“诗书继世长”是他时时刻刻挂在嘴边训导子女的箴言。于是，父亲和姑姑，忍着饥寒读书，耐着寂寞读书。待他们终于跳出了农门后，爷爷又念叨“忠厚传家久”，让他们无论何时都不能忘本，做任何事都不能耍奸把滑。姑姑和父亲谨遵爷爷的教导，也是勤勤勉勉、忠厚踏实地在各自岗位上奉献了一生。到吾辈，读书早已成为一种家养和习惯，真诚恳实也早已被注入血统、刻成基因得以传承。
一晃，我也成了一个文艺少女的母亲，我女儿随外公习字数年，终出落得一笔好字，去年冬天，在市里的现场手书春联大赛上，她居然力挫群英斩获了第一。除夕日，我铺好纸，认认真真地对女儿说，今年的春联你来写吧。就写“忠厚传家久，诗书继世长”。
看着女儿书写春联前的一丝犹疑，我告诉她，我也是在世间游走数十载后，方渐渐体会这联的深意的。忠厚体现的是道德修养，诗书则体现的是文化素养。忠厚为做人之根本，诗书则可以令人的品性高远。一个人若无道德为底，文学的修养再高也只是花架子。而一个人若只有忠厚而无文化，便会是没有思想和方向的愚者。因此，忠厚与诗书缺一不可。“忠厚传家久，诗书继世长”，我希望这是我们家春联永远不变的内容。女儿听罢若有所思地点了点头。
篇10：九月美好国旗下讲话：家风世泽长
【关于家风的国旗下讲话】一
几番细雨，几度清风，把伯父院子中的一丛丛花草染得浓郁如墨，姿态潇洒，幽香沁人肺腑。雨后迷人的景致，撩拨着我的心绪，翩飞的蝴蝶，把我引出屋外。猛然间，我想起伯父家后院的那片葵花园，雨后一定更加清秀，独具风采吧?
循着潮湿的小路，不多时就来到后院的葵花园。雨后的葵花像一片灿烂的海洋，在阳光下泛着明晃晃的波涛。记得春天我来伯父家时，伯父正在后花园种葵花。他点种，我盖土。一老一少边种边聊。伯父说：“葵花一般都种在瘠薄的田间隙地里，可它对生长条件却无所求，不管怎样瘠薄的土地，它都能把根深深地扎在泥土里，根儿越多，就能吸收更多的营养，根扎的越深，长得越挺拔，他不怕旱，不怕涝，不怕风，不怕雨，不管怎样的坏的天气，它都能茁壮成长……”猛然间，我明白伯父话里的含意了，他是不愿意给我安排工作呀。提起伯父，市里没有人不知道他的，堂堂正正的市委书记，权力大着呢。我为有这样的伯父感到荣幸，朝中有人好做官嘛，当侄儿的还不能沾点儿光?可我长这么大真就没沾到伯父一点儿光。前几年，我给他写了好多信，央求他给我找个工作。他却告诉我农村大有作为，不要因为我当书记就想开后门。当时我气得简直要蹦起来，冠冕堂皇的话谁不会说?唉，官做大了，就长了“势利眼”，六亲不认了，还能有我这个侄儿吗?
气归气，我仍惦记着工作的事儿，便迫不及待地问伯父：“我的信您收到了吗?”他点点头，没说话，想着他的心事。我不高兴，但又不好发作，只好岔开话题：“伯父，我向您报告一个好消息!”“什么好消息?”“我入党了，前几天批的。”伯父听了，绽开了笑脸，眼里闪烁着惊喜的神色打量着我;“好啊，入党了，光荣哇!”我趁机说：“伯父，您家我哥、我姐都在机关上班，风吹不到，太阳晒不到，您眼看着我在农村受罪吗?再说论政治条件我也是党员了，论文化程度，我也自学成才了，论耍笔杆子，我还是省报的通讯员……到市里哪个局都能顶一个，保险不给您丢脸，只要您给我找个地方就行……”伯父笑起来：“找个地方就行?不带后悔的?”“对，不带后悔的!”我又撒娇地摇起他的肩：“您侄儿不听您的，还听谁的?”“那好!”伯父郑重其事地说：“秋天听信儿吧。”
一阵阵的风，吹落了几片花瓣儿。随着飘落的花瓣儿往下瞧，我才发觉身前身后全是纷落的葵花瓣儿，我禁不住陷入沉思中去。小时候听伯父说，葵花围绕太阳转，我不相信。细心地观察几次，果然如此。后来我才知道，万物生长靠太阳，离开阳光雨露，也就不存在万物了。正因为这样，葵花每天都伸展宽大的叶子，张开圈圈的笑脸，沐浴着阳光雨露。如今，为了让果实得到更多的阳光养料，它毫不顾忌自己艰辛的生长过程，在微风中欣然飘落了，和大地融为一体了……我正想着，猛听身后有声响。回头看，是伯父。“伯父，我又找您来了。”“来得好哇，我不告诉你秋天来吗?也正想找你呢!”我一看有门儿，伯父肯定把我的工作安排好了吧?没想到伯父却说：“我现在退休了。春天我就有这个安排了，秋天让你接我回老家。”“什么?”我吃了一惊。仔细一琢磨，不能!哪有这么傻的人，放着城市不住，到乡下找苦吃?“伯父，您不骗我把?谁都巴不得地往城里钻，你却愿到乡下来?”伯父沉思一下：“因为我是党员。”“党员就该拣亏吃吗?我真想不开。”“对，共产党员必须吃苦在前，享乐在后。若不然，要我们共产党员干什么?”伯父说着，俯下身去拾一个葵花瓣儿说：“别嫌家乡条件差，生活苦。珍贵的奇花异草都长在公园里供人观赏，只有葵花长在家乡偏僻的田野上，甘愿为大自然做贡献。这片葵花是我从家乡带来的籽儿，这些年已经长成一片园子啦，我再把它还给家乡的土地，说不准能连成几百个葵花园，上万个葵花园呢!”
伯父回到家乡那天，看见一棵大树下一名30多岁的男教师正在给学生上课。那老师光着膀子，裤子上打着补丁，他的身边有十七八个学生。这就是课堂了。而离这些学生20米处，还有十来个孩子，围坐在旁边也在听。他拉过来老师问详情。老师说，他月薪只有47元，还经常拿不到。每个学生每年的学杂费几十元，但远处那十来名学生却拿不起，只能旁听。伯父心里不安了，掏出了身上还剩下的2000元钱说：“这10名学生的学费我包了。”十几年里他先后资助了60名学生。伯父指着身上的行头对我说：“我的裤子30元，袜子2元，鞋20元.”上衣他没说，因为那天他光着膀子。“你伯母的衣服穿了十几年，从长袖改成短袖，从短袖改成大背心……”我知道，伯父说的都是真的。他一天只吃三碗面条，五角钱的黄瓜撒上点盐能吃两三天。到了学生开学的时候，却把几万元又寄给了那些穷人家的孩子。亲朋们对伯父的做法都觉得不可理喻，说伯父疯了。
1992年，伯父在屋前开个小饭馆儿，老两口起早贪黑地经营，生意挺红火。一天，伯父发现有八个大学生模儿样的孩子默默地帮他收拾吃剩下的饭菜，整理桌椅。后来，伯父发现这八个孩子躲到背静的地方偷偷地吃收拾下来的剩饭剩菜。一打听，才知道这些孩子刚上大一，家里太穷，每月只寄30元的生活费。放暑假了，他们想在伯父家打工挣点儿生活费，伯父受不了这样，他把八个孩子叫到一起，语重心长地说：“从今天起你们就在我这儿吃饭，别给我干活，有功夫多念一点儿书，书念好了就是对我的回报。”此后伯父每年为他们拿出5000元，一直到他们大学毕业。
每年春节，最让伯父伯母兴奋的事，就是在灯下阅读他们资助的学生寄来的信和成绩单。不久前，伯父资助的那八个大学生还专程从北京来看望他，并赠锦旗一面。这使伯父兴奋地不得了：“好哇，能在北京工作，就能为国家做大事啦!”
伯父的小饭馆挺特殊。特殊之处是门前有一个旗杆，上面飘着国旗。饭馆后是一片葵花园，收获的葵花籽儿免费赠给念不起书的孩子交学费。按照伯父的说法，如果不资助那些穷孩子上学，他攒的钱就是躺着吃也够他和伯母吃一辈子了。他有一个“我的自白”庄重地写在饭馆儿的墙上：本人出生在一个贫困家里，从参加革命那天起，就把自己的一切交给了党。1983年退休后当上了个体户，从没错花过一分钱，都无私地奉献给了贫困学生。为了给贫困大学生、贫困学生讨点儿学费，我每天工作十几个小时……我没有伟人那么伟大，我也没有雷锋那么崇高，可我认为党和人民没有白培养我。我一个小小个体户能让那些穷人孩子上学，我一生没有白活。我的目标是，用我的辛勤劳动为家乡人民多讨口饭吃，让更多的穷孩子上学，到2016年培养100—150名大学生……”这就是伯父的自白，每每读来让我感动。伯父的话我信。不管怎样瘠薄的土地，葵花都能把根深深地扎在泥土里，根儿越多，吸收的营养越多;根儿扎的越深，长得越挺拔。想到这里，我想起《咱们老百姓》这首歌来：都说咱老百姓是那原上草，芳草连天才有春意浓;都说咱老百姓是那无边的海，大浪淘沙托起巨轮行;谁为咱老百姓谋幸福，浩浩青史千秋万代留美名……
【关于家风的国旗下讲话】二
上世纪50年代初，我的父母携手婚姻，走上了人生新旅程。
当时，奶奶去世已多年，是爷爷带着我的父亲、大姑、10岁多的叔叔和不满10岁的小姑艰难度日。父亲后来说，那时的家，就不像家的样子，回来连口热饭都吃不上。
我的母亲身材高挑，心善容皎，好强耐劳。母亲的到来，给这个家撒满了明媚阳光……
母亲对爷爷非常孝敬。爷爷是旧社会过来的读书人，日子过得清贫。母亲从心里敬着爷爷，顺着爷爷，好吃好穿的，都先尽着爷爷。爷爷有一张穿着黑色长袍、戴着瓜皮绸帽的单人照片。爷爷坐在椅子上，慈眉善目，面带微笑，幸福地望着我们。爷爷这张照片，是我们孙辈们心中永恒的记忆。那身衣帽，就是母亲专门为爷爷置办的，爷爷非常喜欢。
母亲对叔叔姑姑很关爱。长兄为父，长嫂为母。我的父母无愧于此。因为奶奶去世早，叔叔和小姑小小年纪，就没有了娘的疼爱，很可怜。叔叔和小姑说，是我的母亲，让他们感受到了娘亲一样的爱。放学回来，有了热乎乎的饭菜;逢年过节，有了崭新新的穿戴;平日里，也有了如娘亲般的嘘寒问暖……后来，父母和叔叔姑姑们一起，盖起了新房，又先后帮叔叔和小姑找好对象、结婚成家。对叔叔和小姑的婚事，母亲像儿女的事一样操心。母亲的善良美德，宽厚胸怀，让父亲省了许多心，丝毫没作难。
我的记忆里，几十年间，脾气暴的父亲，总是让着母亲。母亲说的话，父亲从不驳回。父亲对母亲的体贴和感激，都放进了这“相让”之中。
父母一生辛劳，养育我们兄妹9人。古稀之年时，跟着儿女在外地住了多年的父母，说什么也要回老家去住，儿女拗不过老人，只好送他们回到老家。
父母过完80寿辰不久的一天，在院子里遛弯的母亲摔倒了。这一摔，母亲原本已不太硬朗的身子，一下出了问题。轮椅成了离不开的帮手，咳嗽气喘很厉害，连吃饭如厕也无法自理……
我的哥嫂弟妹和弟媳，对病中的老母亲如同呵护新生儿，尽心尽力。十年多的时间，四弟不管工作再忙，弟媳在学校教书多累，也没生过抱怨。母亲不能自理后，四弟、弟媳更是喂吃喂喝，洗洗涮涮，热天在家洗澡，天冷就去澡堂，照顾得父母无微不至。
最后一次与母亲相处，只有短短几天。母亲用不很清晰的声音，笑着对我说，好着哩。还不忘嘱咐我好好干工作。
母亲去世不到3年，父亲也撒手而去，到那边陪我的母亲去了。我相信，天堂的父母，还是至亲至爱幸福美满的两口子。
【关于家风的国旗下讲话】三
我的母亲是务农的劳动妇女，因为有着对饥饿和贫苦生活的切肤记忆，虽然大字不识一个，但就认准一个理儿：节俭持家，才能让好日子万年流长。
在上世纪七八十年代艰苦的年月里，母亲节俭操持家务，让一家大人和三个孩子吃穿不愁，日子过得苦中有乐。母亲总是把没有写上字的空白纸片儿和纸张精心搜集起来，给三个孩子做算术题打草稿和写作文;母亲没事就经常走家串户，把别人家丢弃不用的边边角角的碎布拿回家，用浆糊拼接到一块儿，做成布鞋给我们穿。母亲节俭一辈子，现在日子好了，但母亲生活依然十分节俭，并时常训诫我们，节俭持家，不能忘本。
我是一名文学爱好者，时常有一些豆腐块文章在报刊上发表。我把平时的稿费一点一滴地积攒起来，寄给年迈的父母，在电话里叮嘱他们买些营养品补补身子，每次母亲都爽快地答应了。记得有一年家中有事，急需用钱，我正为筹钱忙得手足无措时，母亲听到消息就来了，送来了1万元。母亲握着我的手说：“彦娃，这是你给我们汇的钱，五六年没动了，就攒下来了，指望着能给你帮上忙，这不，用上了!”望着母亲慈祥的面容，我顿时泪如雨下。
节俭是中华民族的传统美德，现在节俭已是中国风尚，成为社会主义核心价值体系的重要内容。节俭家风代代相传，让我们永怀一颗对这个美好世界的感恩之心!
【关于家风的国旗下讲话】四
那是一个深秋，父亲到自留地里劳作，还未回来。父亲临走之前，母亲对父亲说，今天咱们家里包饺子，记着拔一根葱。那天，天色晚了，父亲还未回来。我便对母亲说，我看看去。
我向自留地方向跑去，半路上，看到大叔大嫂们挑着大葱往家里走，我看着这些散发着浓郁气味的大葱，心想，要是能见到有根大葱落在地上，我就可以捡到了。每逢有人挑着担子从我身边经过，我就盯着那人筐里的大葱。过了一会儿，走过来一位老者，他是聋哑人，我看到他后面的筐中，有一根葱的葱头朝外、在筐的边沿上耷拉出多半个身子。只要握住葱头，一用力，就能从筐中拽出来。我快速地跑到他前面，在路边草窠处停住，用脚趟着密集草丛，装作逮蚂蚱的样子。等到他走近，我一把抓住那个耷拉下的葱头，把那根葱拽下来了。我拿起葱，选一条僻静小路，朝我家自留地跑去，我要告诉父亲，不要拔自己家的葱了，我路上捡了一根。
父亲问我葱是哪里来的?我坚持说是路上捡来的。父亲说：“不对，村里人拔葱都好几天了，我到自留地来回走过多少趟了，怎么没捡到，偏偏让你一个小孩子捡到了?你说，这根葱是哪来的?你不说清楚，今天就不用回家。“我害怕了，不回家，母亲还要包饺子呢，老师留的作业，还没有写呢，这怎么行。我把事情原委一五一十地说出。父亲说，你知道你今天的行为，是什么性质吗?这可是偷啊。父亲接着说，从小偷针，长大偷金。坏习惯都是一点一滴养成的，可不能小看这一根葱啊。而后，父亲从自留地里拔了葱，陪着我一起把我手中的那根葱，还给那位残疾老爷爷。
父亲的教诲，让我终生难忘。
【关于家风的国旗下讲话】五
20多年前，12月的一个大雾天，父亲在医院里病逝。光阴延续，在后来的日子里，每当我想起他，他的一些言行犹如一盏盏明灯，会永远照在我的记忆深处。
父亲生前是一名在军事院校教书的军人。1949年底重庆解放，19岁的他，刚从南岸区的一所中学高中毕业。1950年初，他报名参加了西南革命大学，成为一名军人。经过一年多的学习后，他以文化教员的身份随军参加了西南地区的剿匪战斗。战斗结束后，他进入中国人民解放军南京政治师范学院学习，毕业后在中国人民解放军通信兵技术学校当政治教员。
现在回忆起来，父亲留给我的最重要的遗物是一些书籍和他对书籍的那份热爱。对此，我在《我的藏书经历》的文章中有过回忆：“家父生前，在一所军事院校教马列哲学和党史。我的藏书中有一些来自父亲。我对书籍和阅读的喜爱，现在想来，也许正是萌芽于父亲的书桌与书架之间。”父亲留给我的书，以马列著作为主。像两卷集的《马克思恩格斯选集》以及《共产党宣言》，列宁的《论战争与和平》等。哲学方面有《十六——十八世纪西欧各国哲学》等，也有一些历史书籍，如《中国史纲要》。这些书上都留有父亲几十年前阅读时划下的红线蓝线和简要的批注。这些藏书对于我有特殊的意义。我觉得这些藏书不仅仅只是书，而是我们家家风传承的重要载体。通过这些藏书和围绕这些藏书展开的父亲的言行，对我产生了深刻的影响。
父亲病逝后，他的书都归了我，并跟着我上山下乡，之后跟着我读书求学，辗转了多个单位。回想起来，我对历史的一些了解、对哲学的兴趣，很可能起源于这些书。为此，我要感谢父亲、感谢他那些藏书。与书相伴，生命之火的跃动就会有支撑，人生的旅途就会不寂寞。
★宿土坊驿寄孔世长,宿土坊驿寄孔世长王安石,宿土坊驿寄孔世长的意思,宿土坊
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