下面是小编整理的《喜春来·七夕全文翻译赏析参考，本文共12篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：《喜春来·七夕全文翻译赏析参考
无名氏
天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。七月七，回首笑三郎。
注释
①天孙：织女，传说为天帝的孙女。
②乞巧：农历七月初七晚上，妇女向月穿针的风俗。
③三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中，有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
参考译文
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
赏析
《喜春来·七夕》是元代无名氏所作的一首有关于七夕的曲作。
一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，在中国都是节日，真是有趣的巧合。元代的民间散曲家注意到这一点，作了同曲牌的组曲分咏它们，本篇就是其中的一支。既然是分咏，就必然要突出各个令节的.特色。七夕的特色主要表现在两个方面：一是牛郎织女在夜间的相会，这是家喻户晓而又令人动容的美丽传说；二是民间妇女的“乞巧”风俗，《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿针于开襟楼，俱以习之。”可见其来源颇为古老。除了向月穿针的“赛巧”外，还有用蜘蛛在瓜果、小盒中结网，以及用水盆浮以松针纤草布现图形的“得巧”。熙熙乐乐，热闹非凡。可以说没有哪一个节日，能像七夕这样，与日常生活及幸福理想同时如此地贴近。
这支小令仅用两旬对仗：“天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙”，就酣满地兼顾了七夕的两大特色，一“暇”一“忙”，相映成趣。从“天孙一夜”与“人世千家”的悬殊比照来看，作品的重心在于后者；但人世于七夕所领受的节日情味，其源头正是天上牛郎织女相会故事的浪漫色彩。所以第三句又转回了“双星”，他们在经过一年的久别后，心事自然深密，情话自然绵长。这一句并不用直述表示，而用一个“想”字领起，“想双星”的人儿，心儿该同双星靠得多么紧啊!缅怀、遐想、赞美、怜惜、期望、羡慕……全都包容在这“想”字中了。
于是就有了末二句的神来之笔：“七月七，回首笑三郎。”这段话有两重解释。据唐人陈鸿《长恨歌传》，天宝十载七夕，杨贵妃在骊山宫“独侍”唐玄宗。“上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”这也就是白居易《长恨歌》“七月七日长生殿”一段的本事，白诗引文详见注③。按照这样的理解，“回首”就是杨贵妃的现场动作，她“回眸一笑百媚生”，向着明皇传递脉脉情意；这两句通过李、杨二人在七夕夜的呢爱与密誓，表现了这一佳节对天下情人具有欢乐畅怀的不寻常意义。这是一重含意。然而，“他生未卜此生休”，明皇同贵妃不要说“世世”，在当世的夫妇也未能做到头。正是“三郎”本人，在“安史之乱”中违心地下令处死了对方。《长恨歌》记他El后还宫的情景：“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”。他无疑在“西宫南内”的“夕殿”中悄然地消度过七夕。从这一意义上，“回首”就是对历史的回顾，“笑”也不是呢笑、媚笑，而是嘲笑和嗤笑了。一切在七夕节享受欢乐、尊重感情、珍护理想的情男爱女，都有资格“回首笑三郎”。这是又一重含意。两重解释都能成立，它们在并列中互为补充，且将情侣在“七月七”的热烈奔放表现得栩栩如生。小令至此虽戛然而止，却仍使人回味无尽，同末句的双关是分不开的。
篇2：喜春来·七夕
元代佚名
天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。七月七，回首笑三郎。
译文
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
注释
天孙：织女，传说为天帝的孙女。
乞巧：农历七月初七晚上，妇女向月穿针的风俗。
三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中，有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
鉴赏
一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，在中国都是节日，真是有趣的巧合。元代的民间散曲家注意到这一点，作了同曲牌的组曲分咏它们，本篇就是其中的一支。既然是分咏，就必然要突出各个令节的特色。七夕的特色主要表现在两个方面：一是牛郎织女在夜间的相会，这是家喻户晓而又令人动容的美丽传说；二是民间妇女的“乞巧”风俗，《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿针于开襟楼，俱以习之。”可见其来源颇为古老。除了向月穿针的“赛巧”外，还有用蜘蛛在瓜果、小盒中结网，以及用水盆浮以松针纤草布现图形的“得巧”。熙熙乐乐，热闹非凡。可以说没有哪一个节日，能像七夕这样，与日常生活及幸福理想同时如此地贴近。
这支小令仅用两旬对仗：“天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙”，就酣满地兼顾了七夕的两大特色，一“暇”一“忙”，相映成趣。从“天孙一夜”与“人世千家”的悬殊比照来看，作品的重心在于后者；但人世于七夕所领受的节日情味，其源头正是天上牛郎织女相会故事的浪漫色彩。所以第三句又转回了“双星”，他们在经过一年的.久别后，心事自然深密，情话自然绵长。这一句并不用直述表示，而用一个“想”字领起，“想双星”的人儿，心儿该同双星靠得多么紧啊！缅怀、遐想、赞美、怜惜、期望、羡慕……全都包容在这“想”字中了。
于是就有了末二句的神来之笔：“七月七，回首笑三郎。”这段话有两重解释。据唐人陈鸿《长恨歌传》，天宝十载七夕，杨贵妃在骊山宫“独侍”唐玄宗。“上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”这也就是白居易《长恨歌》“七月七日长生殿”一段的本事，白诗引文详见注③。按照这样的理解，“回首”就是杨贵妃的现场动作，她“回眸一笑百媚生”，向着明皇传递脉脉情意；这两句通过李、杨二人在七夕夜的呢爱与密誓，表现了这一佳节对天下情人具有欢乐畅怀的不寻常意义。这是一重含意。然而，“他生未卜此生休”，明皇同贵妃不要说“世世”，在当世的夫妇也未能做到头。正是“三郎”本人，在“安史之乱”中违心地下令处死了对方。《长恨歌》记他El后还宫的情景：“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”。他无疑在“西宫南内”的“夕殿”中悄然地消度过七夕。从这一意义上，“回首”就是对历史的回顾，“笑”也不是呢笑、媚笑，而是嘲笑和嗤笑了。一切在七夕节享受欢乐、尊重感情、珍护理想的情男爱女，都有资格“回首笑三郎”。这是又一重含意。两重解释都能成立，它们在并列中互为补充，且将情侣在“七月七”的热烈奔放表现得栩栩如生。小令至此虽戛然而止，却仍使人回味无尽，同末句的双关是分不开的。
篇3：关于七夕的诗句——《喜春来·七夕》
天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。七月七，回首笑三郎。
译文
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
注释
①天孙：织女，传说为天帝的孙女。
②乞巧：农历七月初七晚上，妇女向月穿针的风俗。
③三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中，有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
篇4：中吕·喜春来·题情翻译赏析
中吕·喜春来·题情翻译赏析
【原文】
中吕·喜春来·题情（从来好事天生俭）
白朴
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。
【注释】
俭：不足，挫折。
奶娘催逼紧拘钳：亲娘管束得像钳子似的那样厉害。奶娘，亲娘。
越间阻越情忺：越阻挠越尽情相爱。间阻，阻挠。忺（xian1仙），尽情欢爱。
【赏析】
这是一首极有名的元代散曲，它表现了少女要冲破封建礼俗、追求自由爱情的强烈愿望，表达泼辣，口吻直率，语言朴素，带有古代民歌热情奔放的浓重色彩。
“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜”这两句运用民间俗语，以贴切的譬喻说明了世间的一个普遍规律：任何好事都像瓜儿要先苦后甜一样，历经磨难方能成就。这两句是对世情规律性的一个高度概括。接下来作者把男女情爱例举出来，作为自己论点的一个最有力的佐证：“奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。”古代少女，深居春闺，乳母、丫环伴随服侍，从小就被严加看管，天天灌输礼教闺训，但是人的自然天性，人对美好事物的向往，对热烈爱情的追求，又岂是深深庭院重重高门关得严锁得住的？又岂是奶娘催逼拘钳遏止得了的.？少男少女的爱情往往是管束愈严，情思越浓；间阻愈重，反抗愈烈。人们越是反对一对男女靠近，他们便越是相爱相亲。外部的压力，往往只能引发当事人更强烈的逆反心理。“越间阻越情忺”概括出感情世界中一个屡试不爽的真理。
【题解】
这首散曲表现少女冲破封建樊篱、追求爱情自由的强烈愿望，颇有浪漫色彩。
篇5：元曲《喜春来·伯颜》赏析
元曲《喜春来·伯颜》赏析
喜春来（作者：伯颜）
【原文】
金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。得意秋，分破帝王忧。
【注释】
金鱼：形状如鲤鱼的金符，标志官阶的'一种佩饰。
玉带：用玉装饰的官服腰带。
罗襕：绮罗袍，元朝以丝罗制的官服。
皂盖朱幡：黑色车盖红色旗帜，高官出行的仪仗。
列五侯：位与五侯同列。“五侯”指公、侯、伯、子、男五等诸侯爵位。
得意秋：称心得意的岁月。
分破：分减、减少。元人口语。
【译文】
手持鱼形玉符，腰扎白玉带，罗袍扣得庄严齐整。黑色车盖，红色旗帜，位居五侯，身负重任。指点万里山河在我笔尖头，正是建功立业得意之秋，要为帝王分忧。（注：‘喜春来’为曲牌名，又名‘阳春曲’。）
【作者简介】
伯颜（1237－1295），巴邻氏，蒙古族人，生长于西亚的伊儿汗国。因入朝奏事，被元世祖留用，曾以中书左丞相任大元帅。现仅存小令一首。。
【写作背景】
据明叶子厅《草木子》卷四《谈薮篇》载：“伯颜丞相与张九（张弘范排行第九）元帅，席上各作一［喜春来］词。伯颜云……。张云：‘金装宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。得意秋，名满凤凰楼。’帅才相量，各言其志。”按《元史》伯颜、弘范两传，至十一年（1274），左丞相伯颜领行中书省总兵攻宋。十二年十一月，元兵分三路攻临安（今浙江杭州），伯颜率中军从建康（今江苏南京）进发。十三年正月，三路元兵会是由于临安，二月，南宋幼主出降。细玩伯颜曲意，伯颜、弘范席上作曲之事，当在至元十三年元兵会是由临安之后。
篇6：喜春来阅读答案参考
喜春来阅读答案参考
李致远【注】
月将花影移帘幕，风怒松声卷翠涛，呼童涤器煮茶苗。惊睡鹤，长啸仰天高。
【注】 李致远：名深，字致远，一生不得意。
1．请简要赏析 月将花影移帘幕 的妙处。(3 分)
2．这首元曲塑造了一个什么样的人物形象？请简要分析。(3 分)
参考答案
1．这一句运用拟人手法，形象地描绘出月光将花影映照在帘幕上的情景，营造出清幽雅静的`意境。(意思答对即可)
2．通过对诗人陶醉于月色松涛、呼童煮茶、长啸抒怀的描写，塑造了一个悠然自得、孤傲清高的人物形象。(意思答对即可)
篇7：喜春来周记
喜春来周记
春天是一个生机勃勃的季节，她使万物复苏，百花齐放。
看，那一棵白玉兰亭亭玉立，洁白无瑕，像一个头戴花环的天使，正在春风中向我们招手。我走上前去，哇，真是花白如玉，花香似兰呀。我仔细观察，它的花朵像一张张孩子的笑脸，两层花瓣像一个个白玉勺，簇拥着紫红色的.花蕊，而花蕊又众星捧月般托起皇冠似的的花芯。白玉兰又叫做望春花，她急着跟春天打招呼，叶子还没长出来呢。
忽然，我被远处一片雪涛云海所吸引，哦，原来是热情女郎——红叶李呀!她的花虽小，但是密密麻麻，花团锦簇，在枝头争奇斗艳，好不热闹。每一朵粉粉的五瓣花好像冬天的梅花在春天开放。人们都知道红花要靠绿叶衬，而红叶李的花儿却太热情，椭圆形带锯齿的叶子只好害羞地躲在了花后面，仔细一看，叶子已经羞红了脸，真是名副其实的红叶李呀。到了秋天，花儿谢了，红红的叶子们就会把这里变成一片火海。
咦?春天里花儿都开了吗?唉，这棵树好像没开花呢。走近一看，啊!原来是棵苹果树呀。玫红色的花苞含苞欲放，犹如一个个小拳头，藏在叶子后面。嫩绿的苹果叶在阳光下泛着金光，春风吹来，红宝石般的小花苞若隐若现，好像在跟我玩捉迷藏。苹果树虽然有巨大的树冠，却像一个调皮的小姑娘。
举目四望，一片欣欣向荣，春天到了，听，大家都在唱《喜春来》呢。
篇8：元曲《喜春来 》译文
元曲《喜春来 》译文
1、喜春来（作者：伯颜）
【原文】
金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。得意秋，分破帝王忧。
【注释】
金鱼：形状如鲤鱼的金符，标志官阶的一种佩饰。
玉带：用玉装饰的.官服腰带。
罗襕：绮罗袍，元朝以丝罗制的官服。
皂盖朱幡：黑色车盖红色旗帜，高官出行的仪仗。
列五侯：位与五侯同列。“五侯”指公、侯、伯、子、男五等诸侯爵位。
得意秋：称心得意的岁月。
分破：分减、减少。元人口语。
【译文】
手持鱼形玉符，腰扎白玉带，罗袍扣得庄严齐整。黑色车盖，红色旗帜，位居五侯，身负重任。指点万里山河在我笔尖头，正是建功立业得意之秋，要为帝王分忧。（注：‘喜春来’为曲牌名，又名‘阳春曲’。）
【作者简介】
伯颜（1237－1295），巴邻氏，蒙古族人，生长于西亚的伊儿汗国。因入朝奏事，被元世祖留用，曾以中书左丞相任大元帅。现仅存小令一首。
【写作背景】
据明叶子厅《草木子》卷四《谈薮篇》载：“伯颜丞相与张九（张弘范排行第九）元帅，席上各作一［喜春来］词。伯颜云……。张云：‘金装宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。得意秋，名满凤凰楼。’帅才相量，各言其志。”按《元史》伯颜、弘范两传，至十一年（1274），左丞相伯颜领行中书省总兵攻宋。十二年十一月，元兵分三路攻临安（今浙江杭州），伯颜率中军从建康（今江苏南京）进发。十三年正月，三路元兵会是由于临安，二月，南宋幼主出降。细玩伯颜曲意，伯颜、弘范席上作曲之事，当在至元十三年元兵会是由临安之后。
篇9：《喜春来》原文及译文
《喜春来》原文及译文
喜春来
张弘范
金装宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头。
绿杨影里骤骅骝。得意秋，名满凤凰楼。
［作者简介］
张弘范（1238－1280），元大将，字仲畴，涿州定兴（今属河北）人。曾从伯颜攻宋，任前锋渡江，长驱建康（今南京）城。后又任蒙古汉军都元帅，南取闽广，俘文天祥，南宋亡。不久病亡。他善槊，能诗，《金元散曲》录存其小令四首。
［写作背景］
见伯颜作《喜春来》。
［注释］
金妆宝剑：用黄金作装饰的宝剑。
龙口：有龙形纹丝的剑鞘。
虎头：指虎头金牌。元帝颁发给大臣用以便宜行事的金牌。
骅骝（hualiu二声）：指骏马。赤色的.骏马
凤凰楼：宫内的楼阁。这里指宫禁、朝廷。
［译文］
用黄金作装饰的宝剑，锋利的刀刃藏在剑鞘。束玉带，附红绒，虎头金牌缠在腰际。绿杨的树影里，骏马如飞银光耀。秋高气爽志气豪迈，建功立业，名垂朝廷。
篇10：《喜春来·金装宝剑藏龙口》原文及翻译赏析
原文：
金装宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头。
绿杨影里骤骅骝。
得意秋，名满凤凰楼。
译文
使用的宝剑上装饰着黄金，龙形纹饰的剑鞘包裹着锋利的刀刃。
装饰着红绒的虎头金牌悬挂在玉带下。骏马在苍翠茂密的杨树树影下飞驰，如同快速流动的银光闪耀。
天气秋高气爽，志气豪迈，期待为朝廷建功立业，名垂青史。
用黄金作装饰的宝剑，锋利的刀刃藏在剑鞘。束玉带，附红绒，虎头金牌缠在腰际。
绿杨的树影里，骏马如飞银光耀。秋高气爽志气豪迈，建功立业，名垂朝廷。
注释
喜春来：曲牌名，又名《阳春曲》、《喜春风》、《喜春儿》。此调入“中吕宫”，亦入“正宫”。小令兼用。
金妆宝剑：用黄金作装饰的宝剑。
龙口：有龙形纹丝的剑鞘。
虎头：指虎头金牌。元帝颁发给大臣用以便宜行事的金牌。
骅骝：指骏马。
凤凰楼：宫内的楼阁。这里指宫禁、朝廷。
赏析：
这首小令刻画出一位古代大将威武雄壮的姿态，表现出立下卓著战功后志得意满的心情。虽仅二十九个字，却因为作者高超的技艺传达出异常丰盈的信息，有很强的画面感和现场感。语言简洁凝练，人物形象描绘，人物内心的描写，都生动传神。
“金妆宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头”用整饬的.对句为威风凛凛的将军写形。黄金做装饰的宝剑藏在龙形纹饰的剑鞘里，一个“藏“字，欲扬反抑，带给人的是“匣中宝剑夜有声”（宋陆游《长歌行》），按捺不住绝鞘欲出的张力。玉带轻摇，红绒婆娑，虎头金牌缠在腰际，在威猛的底色上又加抹一笔俊逸洒脱之姿，一个“挂”字，金牌随身摇摆跳脱的轻快意趣隐隐流出。”金”“玉”“红”描颜色质地，“龙口”“虎头”壮气势声威，绝无一字落空。
“旌旗影里骤骅骝”与前两句的实处写形不同，转为影中传神，流光幻彩，往来驰骤，颇有“光影驰西流"（三国魏曹植《野田黄雀行》）的观感。唐杜甫《奉简高三十五使君》有“骅骝开道路，鹰隼出风尘”。骏马如飞，在旌旗耀眼斑斓的光影间倏忽而过，“骤”字言速度气势，更言风采神韵，举重若轻，把铁马漫卷的元军描述得有如天兵天将般飘洒烂漫。
最后，“得志秋，喧满凤凰楼”中“凤凰楼”可能是实景，杨果《越调·小桃红》有“玉箫声断凤楼”句，这里指朝廷、京城。这一句写凯旋还朝，举城欢腾。至此，几个画面一气贯下，一幅比一幅气势足，一幅比一幅动感强，如鼓角横吹，战鼓频催。最后，色彩、光影、音声、动静、神情等所有信息全由一个牢拢场面气氛感极强的“喧”字点化，一支首尾完具流光幻彩的小令便这样遏云而出。为了造成这样一种干净利落的表达，作者在动词的选择上很讲究。”藏”“挂”“骤”“满”，下字稳重响亮，与句尾平声的平滑清扬相衬相应，抑扬顿挫，金石铿锵，讽咏之间颇有列队前行的战阵进行曲的声势。
跟伯颜小令指点江山气定神闲的丞相气质相比，这一首的虎啸风生、奔腾驰骤正突显出一位冲杀万马军中不可羁约的勇将本色。在云一窝、月一梭叹世归隐情绪弥漫的元代曲坛，这首雄赳赳气昂昂的武夫马上之曲可称独步。
篇11：喜春来,喜春来周德清,喜春来的意思,喜春来赏析
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喜春来作者：周德清 朝代：元 体裁：散曲 月儿初上鹅黄柳，
燕子先归翡翠楼，
梅魂休暖凤香篝。
人去后，鸳被冷堆愁。
篇12：春中喜王九相寻的翻译赏析
春中喜王九相寻的翻译赏析
《春中喜王九相寻》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗全文如下：
二月湖水清，家家春鸟鸣。
林花扫更落，径草踏还生。
酒伴来相命，开尊共解酲。
当杯已入手，歌妓莫停声。
【翻译】
二月里的'湖水呀是那么清澈，家家户户春意盎然，鸟儿快乐地鸣叫。树林里的花儿开了又谢，扫也扫不完；小径上翠绿的青草呀，充满了勃勃生机，踏上去之后，很快就又可以生长起来。我的酒友又来喊我去喝酒了，我们拿出酒杯啊，打开酒瓮。酒杯握在手中啊，歌妓们在眼前唱歌跳舞。歌舞是那么的优美动人啊，千万不要停下来啊。
【鉴赏】
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
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