下面是小编整理的描写景物的美文：沙枣树下的胡思乱想，本文共8篇，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：描写景物的美文：沙枣树下的胡思乱想
因沙枣树极其普通、生命力顽强，常常生活在沙漠之中，我理所当然的认为它只生长在干旱少雨的地方。在我的印象中沙枣树长的张牙舞爪，五大三粗，树冠枝丫庞多，纵横交错，褐色的根也不成形状，常裸露在沙土外，将树干牢牢固定。它背着风的方向，自由发展，从不在乎别人的眼光，只顾挡风遮沙，涵养水源，春天飘出缕缕芬芳，秋天结出累累硕果。
没想到，有一天我竟然会在金昌市的街头遇见它。金昌市位于甘肃省河西走廊东段，祁连山北麓，阿拉善台地南缘。那种震撼不亚于某位非常熟悉的平凡友人在不经意间发迹，或登大雅之堂，或高官厚禄，或黄袍加身。它们像一排忠厚的卫士守护在新建小区的周围，簇拥着林立的高楼。经过工人师傅的修剪，出落的玲珑有致，楚楚动人，像娇羞的少女，又似含苞欲放的青年。时令已至初秋，银色的叶片在阳光的照射下熠熠生辉，绿色的果实隐藏在树叶底下，光滑脆嫩，原来沙枣树也可长的如此精致。
看着它们神采奕奕的样子，我的思绪杂乱无章，无头苍蝇似的到处飞。我由衷地钦佩在这里栽沙枣树的决策者，西北地区缺水少雨，常年干旱，干燥的空气夹杂着飞扬的沙尘，一年到头大风不断。好多城市时兴栽松树、柏木，许是这些树种太娇贵，栽了死，死了栽，不成体系。而沙枣树繁殖能力特别强，只要有水，插个枝条就能成活，既环保又省力。小区的西面是一片紫荆花海，稀疏的向日葵点缀其中，黄色的花正开得艳丽，让人产生进入农田地的错觉，亲切感油然而生，一瞬间城市包围农村。
看着眼前的沙枣树，我开始重新思量形象，爱美之心人皆有之，对一件事物的好感往往从外貌开始，或许外表和内涵同等重要。我细品着沙漠之沙枣树与城市之沙枣树的不同，沙漠之沙枣树要经受各种自然条件的挑战，为了生存，只有努力生长，顾不得外形。城市之沙枣树有人专门浇水、培育、修剪，有大把的时间摆弄腰肢，当理想插上翅膀，自然飞的久远。脑海里浮现了一句：或许经过精心装扮，任何人都可以成为风景。刘新吾先生曾经说过，时下批评人们不读书，可人们有读书的时间吗?
看着眼前的沙枣树，我认清一个问题，万事皆可逆袭，只有想不到，没有做不到，就像水越洗越脏一样。当遇到问题的时候，不妨拐个弯，或许答案就在拐角处。越是普通的事越可以做得不普通，越是平常的物越蕴含着不平常。眼前的沙枣树也让我深深地认识到，自己的见识还很肤浅，眼光还很狭窄，思想还很幼稚，路漫漫其修远兮。
看着眼前的沙枣树，我想到了一个有趣的问题，沙枣树的故乡本是沙漠，现在它生活在了城市中，对它的后代来说，城市就成了故乡吧?有一天，城市里的沙枣树会不会想起沙漠里的沙枣树?会不会想念沙漠?会不会请沙漠里的沙枣树来做客?
我开始想，什么是故乡?当我们离开乡，乡是故乡，当我们离开县，县是故乡，当我们离开市，市是故乡，当我们离开省，省是故乡，当我们离开国，国是故乡，当我们离开地球，地球便是故乡吧。我们离得越远，飞的越高，故乡的概念就越模糊又越清晰。
回顾人类的发展史，人类不断与自然做斗争，不断与同类争夺各种资源。因出生地域不同，肤色不同，人类之间并不平等，弱肉强食，互相戕害。人类站在食物链的最顶端，用智慧改变着世界，改变着地球，改变着万物。地球上的版图变了又变，每隔几十年或几百年，就要改朝换代，改头换面。都说为信念而战，为道义而战，为尊严而战，为人类自己而战，可是战争的结果呢?血流成河，生灵涂炭，民不聊生。不如说为人类的私欲而战吧，为了独霸地球，为了攫取资源，为了征服他人，把自己的快感建立在别人的痛苦之上。
眼前的沙枣树以平和的姿态，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬。它们的要求不高，阳光、空气、水足矣。它们虽在各自的王国里独享欢乐，根却连在一起，共同呼吸，共同生长。想想我们人类，却不能如此安然。研究大炮飞机，探索导弹火箭，建立军队，制造严密的防御系统。本该和谐的地球，因一些人的野心而变得不安宁起来，本日食三餐，夜寐三尺，却要良田千顷，广厦万间，哀我不幸!
有人说人虽是最高等的动物，灵魂却是肮脏的。看着人之间，人与动物间，人与植物间赤裸裸的伤害，我突然就信了。蕾切尔·卡森在《寂静的春天》里描述了人类的不堪，展示了一个凄凉的世界。伊拉克战争中生化武器的使用为人类的安危拉响了警钟。我在想，人为什么要拥有智慧?为什么要发明文明?究竟要怎样生存?
我突然想像着一个世界：那里没有战争，没有硝烟，没有杀戮，没有欺凌，没有国界，全球人类各司其职，自觉遵守生存规则，与万物和睦相处。
一阵秋风吹过，沙枣树发出沙沙的响声，悦耳的音符正在演奏着新的 篇章。我期待着，期许着，期盼着……
篇2： 秋天景物描写美文摘抄
秋天景物描写美文摘抄
1.秋后的后半夜。月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散。太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
2.将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
3.晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的'白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
4.多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
5.雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
6.秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。
7.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
8.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上，铁铸也似的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。
9.北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。
篇3：描写心情的美文：又是一年沙枣花儿香
清晨，走进校园，阵阵枣花香味扑鼻而来，很自然的就与端午节联系在一起，于是往事也就随之上演——
记忆深处的端午节总是和姐姐在一起过的。或许是端午节本来就是属于女人和孩子的节日吧，在端午节的前一晚上，女人们便开始忙了，包粽子做甜饭，搓五彩绳，绣荷包好不热闹，比“二月二”炒各种小豆豆还要让人兴奋。说起“二月二”也是我们这里的一个节日，那天各家炒各种豆豆，而且在那天里理发，说是龙抬头的日子，因此大多男性都会在那天里去理发。“二月二炒豆豆，家里来了小舅舅，做白面(饭)舍不得，做黑面怕笑话(这个时候话就读作HUAN音)，饿得舅舅蛮叫唤。”“二月二龙抬头，三姑娘飘彩上彩楼。”等等说法可多了。
而在端午节要比的大概就是看谁家大门前的垂柳条、沙枣条等等各种树的枝条儿插得早，谁家孩子的手腕上的五彩绳花，谁家孩子的荷包样子丰富。因此每每到这些小节的时候，我总是和姐在那里绞尽脑汁的想办法。比如二月二吧，家里只有小麦，没有豌豆(还是黑色的那种，不是白色的，故也较麻豆，麻豆的味略苦)、麻子(一种可榨油的植物)及扁豆，更不敢奢望大豆。于是在我的小口袋里，只能装一些筛子下的但又不是最次的麦子(就是颗粒不太丰饱的那种)作为二月二的“豆豆”。可是五月五的荷包在村里却是最漂亮的，虽然绣荷包的布是从不能穿的旧衣服上拆下来的，但姐心灵手巧，总是能秀出各种各样的小动物，而且很是逼真。什么老鼠啦、鸽子啦、羊腰窝(肾状)啊、鱼儿闹莲啦等等名目繁多。让人爱不释手，每当我戴出去的时候，村里的婶子姑姑嫂子姐妹总要拽住我看荷包的样子，而且总是啧啧称赞姐的手工——“随了她妈了，能!”听到这样的夸赞我总会高兴的飞也似的回家告知与姐，姐自然也就能眉飞色舞上一阵子。当然也有不能拿出手的五彩绳，说是五彩绳其实是家里用的那种黑色、蓝色和白色的纯棉线，或许现在很多人就不知道那种线了。那种线根粗，而且色泽很是“朴实”，无华彩之说，因此我的五彩绳不是名副其实的。有时候看见人家手腕上各种彩线搓成的“花花绳”，羡慕之至。便将白色的棉线用红、绿颜色染了，凑够了五种。可是我的手腕上总会有我虚伪的印证——实实在在的色彩印在了我的皮肤上，于是乎线之本来也就暴露无遗。
自从步入社会，似乎就没有了这些节日，只记得春节、五一、国庆及元旦还有一个就是中秋了。就连最爱的正月二十三的燎干节也会很容易的淡忘，别说二月二龙抬头、三月三苜蓿芽儿散搅团(一种用桥面做的小吃)五月五吃粽子了。今年要不是国家规定放端午小长假，朋友的祝福短信，我想我依旧只会记得星期几和公历的几月几号吧。
想来，也真是茫茫的，活着竟然会将自己最爱的节日忘记，你说还有什么不能忘记的?不能忘记的或许只剩衣食住行了。
……
又是一年沙枣花香!
枣花香了36年，真正的沁人心脾的究竟是多少年?
“妈，你咋不给我编花花绳?”小女满含抱怨的声音从我身后传来，是啊，这些年我究竟为我的孩子做了些什么?初为人母的时候曾经很细心的绣制荷包，戴与孩子的纽扣之上，被城里生活了半辈子的婆婆定位成“乡巴佬”，那个时候便将对生活的热爱埋得深深!
伤痛迫使我选择掩埋自小的挚爱——真实的热爱。
于是在十几年，我就变成了一个城里人，不再惦记小节。可是在今天，从小女天真地发问里，忽然发现，我丢弃的何止是一个小节里的习俗，而是对生活的热爱!
我还是一个母亲吗? ……
沙枣花开了!
公众号：甘宁界
篇4：描写春天景物的美文作文
有关描写春天景物的美文作文
春,说不出带给你的是什么,只觉得整个儿是一段从萧索到繁荣的挣扎,是人对自然的耐力与生存意志的严酷考验,是非常痛苦的一个过程。当一切完成之后,那份对于新生的茫然,却如大梦初醒――要重新认识这世界和自己所站立的位置了!
每一个四季,每一个生命,岂不都是经历如此的过程?从挣扎着出生到懵然的觉醒,用完全陌生的眼睛认识环境,适应生存,肯定自我,而后再一次的从繁荣到萧索,又从萧索到新生的呢?
经过了各式各样的匆匆,也经过了各式各样的冷暖,穿皮衣的日子,挤人潮的日子;提着大包小包,不知为什么不能众醉独醒,而只能随俗奔忙的日子,春节这一天,骤然间,一切静止,大概是岁月蜕变到了顶点吧?然后回到家里升起一些炉火,点亮一些烛光,在门前或各个角落,张贴一些生命的象征,宣告挣扎的决心,祝祷生命的持续与繁华。接着,在醇酒一般浓浓的醉意中,忽然那一切的挣扎与戒备都解除了。街上再度有了车声,人踪再度从疏落到繁盛。外面的大树摆脱了岁暮的枯黄,和几上的桃枝一起绽出了新叶。日历一下子就要跨到三月,一个新的奔赴,在轨道上已经进行好一阵子了,而你在这个蜕变的季节里梦游着。
你,曾经是怎样活过来的呢?
好像刚刚发现自己被放置在一个陌生的起点,四顾茫然,要从头找回一些记忆,发现一些去岁的遗痕。从无依中起步是如此的需要集中神智来使自己摆脱旧梦,是如此的需要气力来让自己举步前行!
醒过来的时候,是淡淡的春晨,外面正下着雨,雨中车辆驶过的声&小学作文%&音是那样的陌生又熟稔。以前是用什么样的心情,去听这川流着的行列呢?以前你的苦是什么滋味,你的乐是什么状貌?你曾经在成功的.顶峰还是在失败的谷底?你曾经为爱兴奋还是为恨伤怀?你曾为做错过什么而痛悔?为忽略了什么而失落?你曾有什么事该做而未做?你曾允诺过什么而未实行?
梦前与梦后,隔着一片雾一般的空白吧?
也许,也许,仍有一片伤痕在痛,提醒你,那错误的噩运仍在持续;也许,也许,你记起有一枚小小的青叶,在心的冬眠中等待绽发。你要弥补的是什么呢?要完成的是什么呢?要追寻的是什么呢……
你需要一些答案。
而日子已经在春雨与春晴,春寒与春暖中,一页一页的飞去。仿佛是旧时一些爱情的信简,那些薄薄的纸页所飞越过的时间与空间,均已不再。
要写的是一封不该写也不该寄的信,却是一封最想写也最想寄的信。寄给一个绿绿的春天,告诉他,你的心情为了这春天而涨满温柔的泪水。
篇5：描写景物的美文：近看远方
在港口为底层的起重机械指挥劳务工的他，工作脚步伴随着紧张的生产节奏，不知不觉又到傍晚了。最近这些天都在下着不大不小的无感之雨，今天工间歇息难得对着无雨的岸方伸了个懒腰，看着夕阳映红的江水，突然感到既美丽又心酸!
美丽的是那江水映出的夕景，温柔地包容在你的身旁，船舶的片刻安宁，让你无限遐想，仿佛周遭都是一片平静，都是一片安宁，只有伴着轻轻江风送来的阵阵“呜——呜——呜!”船鸣，但声音在身边仍是那么清静倘然。
然而，作为劳务工的他，一旦离家，虽不是老少归，但也要好几个月才能回去一次，那阵心酸，真的让人不仅想起妻子的唠嗖声，孩子的调皮样子，原来都是那么令人心欢，那么令人温暖与想念;他作为指挥手的那只手，习惯地抬起，一阵惘然地搓了下鼻子。
在离家的工作仍需继续，虽然他像在江上向前滑驶的渺小小船，但仍会在江上划出粼粼波痕，他是一根家中顶梁柱，即使会随着年龄，一切都会很快平复、无痕!
“呜——呜——呜!”港口岸边的船舶又响起了!工间休息结束了，又要继续工作了，有规律挥动带着袖套的手的同时，他忽然觉得，这个星期该回家了，他笑着继续有规律地挥动着带着袖套的手。
篇6：描写景物的美文：栀子花开的季节
今年夏天，正是栀子花开得最美丽的季节。那洁白的花瓣，如缤纷的白雪般晶莹剔透，似一张张阳光明媚的脸，在向你巧笑倩兮，眼波流转，顾盼生辉。那消散在空气中的香味，让我感到心神澄净，悠悠的思绪飘回了我缤纷浪漫的童年。
初一那年，栀子花开的非常灿烂。当时我对小说特别感兴趣，一本小说在手，一看就是几个小时。忘记了穿梭在林间的时光，忘记了早过了午饭的时间。妈妈焦急的呼喊声，飘荡在长满郁郁葱葱树木的村落间，草丛里。我听到后，吓得不敢吱声，唯恐被妈妈呵斥。
当妈妈从村北头一个麦秸垛前找到我时，我瞥了一眼妈妈，看到她汗涔涔的脸上留下了两行热泪。我的心里很不是滋味，因为我让妈妈着急了，她到处找我，我没有回应妈妈。可妈妈没有吵我，还那么伤心，她一定急坏了。
正想着，妈妈走过来，一把把我搂在怀里，她哭出了声。
“孩子，找不到你，可把妈妈急坏了。”妈妈一边说，一边捶打着我的胳膊。
自从那件事之后，我再也没有在外面偷着读小说了。不是因为我没有读学习的书，去读小说，而让妈妈生气。而是不想让妈妈找不到我而伤心落泪。当然，也没有必要因为喜欢小说，而大费周折地跑到村外的麦秸垛前去读了。因为妈妈说过，如果我喜欢看小说的话，写完作业或者复习完学过的内容之后，完全可以在家里看小说。
这是一个多么开明的母亲呀，只要孩子可以健康成长，她一定会满足一个孩子一个美好的心愿的。
我对小说的热情越来越高了，后来竟然把它拿到了学校里，并经常把我喜欢的小说推荐给同学看。同学们都喜欢我推荐的小说，他们看了可高兴了，认为小说写得太好了。
后来，我继续把好看的小说推荐给同学看。
有次上课的时候，有位同学在看我推荐的小说的时候，不经意间被宋老师逮住了。老师很狠地批评了那位同学，并找哪位同学谈了话。
下课的时候，老师把我叫到了办公室。“坏了，难道老师也要训斥提供小说的‘罪魁祸首’吗?”我的心里咚咚地跳得厉害，预感到大事不妙。
“听说你课外喜欢读小说?还听说你在班里从不读小说，怕影响学习。”
“是的。”我嗫嚅了半天，脸憋得通红，从牙缝里挤出了两个字。
“嗯，你做得很好。课余读好的小说作品，对写作帮助很大。你可以试着把小说中的写作手法，运用于习作之中，说不定能写出很好的文章来。试一试，好不好?”宋老师笑眯眯地看着我，显得那么敦厚和慈祥。
宋老师说完，送给我两个笔记本作为鼓励。本想到暴雨欲来风满楼，没想到阳光灿烂笑春风。因祸得福的感觉，一时间充满了我怦怦直跳的小心脏。猛然间，我深深地向宋老师鞠了一躬，感谢老师对我的鼓励和既往不咎。
当我的作文被老师当作范文在班里朗读的时候，同学们纷纷向我投来羡慕的目光，他们惊诧我的作文怎么一下子变得那么好，这到底是怎么了?现在只记得：当时宋老师只是以此作为话题，引导大家作文应该怎么写，怎么写得更好。
从那以后我在语文学习方面越来越进步，作文也写得越来越好了。这都得感谢宋老师，他把我从读引导到写这条路上，学习成绩也在班里排在第一名的位置，这是我从来也没有过的荣耀。
今年的栀子花又开了，我感觉开得比往年更好看，那银白色的花瓣在阳光里盛开得轰轰烈烈，笑得无比灿烂。
篇7：与秋天景物描写的美文欣赏
与秋天景物描写有关的美文欣赏
秋季是个丰满充实又有几分迷人浪漫令人陶醉的季节，有抒不完的情，写不完的美！
*秋姑娘不知不觉地来到人间，她一来就不停地忙起来。
她给高粱抹红了“脸蛋”；给玉米穿上了桔红色的“裙子”；给稻谷穿上了金色的“西装”。一阵阵秋风吹来，稻谷连忙弯下了身子，像在给秋姑娘致谢。
秋姑娘来到了森林里，一片片黄叶像一只只蝴蝶在空中飞舞。只有松树
和柏树的叶子是绿的'，他们挺直了身体，威武地站在山坡上。
秋姑娘又来到了果园里。果园里的果子成熟了，葡萄架上挂满了一串串紫里透红的大葡萄，它们相互掩映着自己的身体，太阳出来了，照射在葡萄上就像一颗颗透明的紫色宝石。桔树上，一个个金黄色的桔子，让人看了忍不住想咬一口。假如你剥开桔皮，你就可以看见一瓣瓣桔子就像一弯弯亏月时的月亮，晶莹剔透。
远远望去，还有一些看似珍珠的圆圆的果子，其实就是龙眼和石榴。
放眼秋天的山山水水，我的笔下写不尽秋天的迷人和绚丽。秋天，不仅给大自然换上了金秋十月的盛装，更是给人们带来了丰收的喜悦和舒心的笑容。
秋天的景色真美啊，我爱秋天！
篇8：描写景物的美文:记忆中的龙洞庵
龙洞庵，位于孔望山的半山腰处，这里楼台亭阁，庵院清幽，是苏北鲁南著名的千年佛教古刹。龙洞庵，对我而言亲切而又熟悉。30年来，我每次登临孔望山，都要经过龙洞庵的门口而情不自禁地深情一瞥，怀着三分好奇七分敬畏之情。龙洞庵像一部读不完、看不够的历史文化著作，虽然曾经阅读过许多次，她依旧似一块磁铁，紧紧地吸引着我向她靠拢。如果把一个人的人生分成几个阶段，那么可以把我的壮年记忆停留在龙洞庵的人文历史上，30年前初到龙洞庵的往事又历历在目，记忆犹新。
1987年4月的一天上午，柳绿桃红，春意盎然。我带着刻意的寻找，沿着孔望 山东边的林荫小道踽踽而行，前往龙洞庵探幽仿古。我沿着陡峭的石阶拾级而上，古色古香的山门近在眼前，门上横匾的“龙洞庵”三字遒劲有力，引人注目。门内敬奉四大天王的雕塑，他们面带微笑，栩栩如生。据尼姑说：四大天王的任务是各一方平安即东胜神州，南瞻部州，西牛贺州，北俱罗州，有“护世四大天王”之称。具有明清建筑风格的大殿屹立在两米多高的台基上，面宽大约10米，进深7米多，走进大殿，只见里面供奉着佛主释迦牟尼塑像，左侧为伽叶，右侧为阳傩，都是佛主的得意弟子。其余为18罗汉像，神态各异，活灵活现。庵内西门旁的那棵古柏，枝干挺拔，经过1200多年的风霜雨雪，至今仍然生机勃勃，郁郁葱葱，是连云港市园林的老寿星。东门旁边的流苏古树，俗名糯米茶树，枝繁叶茂，苍翠欲滴，也是千年古树。我轻轻地抚摸着两棵千年古树，心中倍感历史的沧桑。尼姑告诉我，春天采其嫩叶，晒干后开水泡饮，有生津止渴消炎之妙，其味清香扑鼻，风味独特。树旁有一口甘露古井，其水甘冽清甜，终年不竭，令人称奇。龙洞庵地处僻静，松柏修竹密布，空气清新， 是尼姑们修身养性的好地方，厢房里的尼姑们正在念念有词地涌经，檀香弥漫，木鱼声声。青灯古佛的神秘像一道蛊，诱惑着我。穿着棉布僧袍的尼姑们，在此过着安静低调的日子。她们谈不上楚楚动人，但言谈举止庄重平和，缓缓地行走在庵庭之中。那从容淡定的神情，给龙洞庵增添了一份波澜不惊的美。我不懂得佛的世界中普度众生和佛光普照的道理，可我心中有福，希冀极乐世界和现实世界人人都充满爱。爱人爱已爱生活，这也是古今社会发展一脉相传的重要因素。作为一个凡人，我难已理解老老少少的女子住在这里，远离红尘打扰，潜心念佛，吃着青菜、苦瓜、豆腐之类的素食，过着苦行僧的生活。庵，顾名思义是指尼姑念佛居住的地方。从东汉至今有多少尼姑在这里吃斋念佛，无从考证。只有庵庭中长盛不衰的两棵千年古树，默默地见证龙洞庵佛教的兴衰和沧海桑田之变化。
龙洞庵有着古老而神奇的传说。古有黄龙在此潜踪修炼，后腾飞而去而得名。后有人在距龙洞东边不远处建庙宇而叫龙洞庵。历史这位老师告诉我，它最早建于东汉年间，当时叫东海庙。北齐武平二年(公元571年)，建成龙王庙。唐代重建叫龙兴寺。当时寺东山下并不是现在的一马平川，而是波涛汹涌的大海。一千多年前的龙兴寺青瓦粉墙，雕梁亭榭，环抱于嶙恂怪石与青峰异岭之间，掩映在苍松翠柏茂林修竹之中。潮声树鸣，山水环绕，堪称人间仙境，吸引了不少文墨客前往游玩斌诗。唐代著名诗人刘长卿曾有《登东海龙兴寺高顶观海》的诗篇，写下了“幽竟颇相惬，赏心殊未穷”的千古好诗，赞颂了龙兴寺清奇的山水。宋代大文豪苏东坡多次来龙兴寺揽胜，登高时山下波浪奔腾、惊涛拍岸的美景，灵感随即而来，留下了“欲济东海县，恨无石桥梁”的不朽名句。明代鉴察御史李鉴登龙兴寺时，写有“孔望山边是海州，登山闲看海波流”的传世佳句。明代以后龙兴寺改名龙洞庵至今。由于年久失修，龙洞庵破败不堪。1980年，国家拔专款对龙洞庵重新修葺，使千年古刹恢复了时代寺庙的建筑风格，粉墙黛瓦，半拱飞檐，简洁古朴。改革开放以后，龙洞庵的佛事活动空前活跃，每逢初一、十五的早上，信佛的人们从四面八方来到龙洞庵为佛主焚香祈福。寂静的龙洞庵一时香烟缭绕，热闹非凡。一年一度的龙洞庵腊八粥施舍活动，在市区更是家喻户晓，人们纷纷前来品尝香甜可口的腊八粥，期盼冬天的健康。
古海州历史悠久，人文荟萃，文人历来有锦屏赏花、石棚赏月、龙洞赏雪“三赏”的文学传统。1986年12月28日，海州区委宣传部、区文联举办了孔望山赏雪诗会，全市500多名作家、文学爱好者参会。8时许，来宾们在通往龙洞庵的山道上赏雪观景。山上白雪皑皑，庵内腊梅吐艳。在声声入耳的梵钟声里，一首首诗词抒发了他们对雪的向往，对山的依恋。诗潮歌潮此起彼伏，这些诗歌带着清新的韵味，萦绕在雕梁画栋间。龙洞庵这壶千年岁月酿制的美 酒，因为赏雪而散发着浓郁、醇厚的诗香，撞击着每一个品味过的灵魂，心灵里就此有了滚滚春雷。这是海州有史以来人数最多的第一次，也是建庵1200多年的首次文坛盛事。至今文人们还饶有兴趣，传为佳话。也是龙洞庵赏雪传统的强势回归，影响深远。会后部份佳作编入《海州三赏诗词选》一书。
由于破旧拥挤和信佛群众日渐增多的原因，龙洞庵已经远远不能满足佛教活动的需要。2015年市有关部门筹集善款1000多万元，再次扩建龙洞庵，格局和功能更加完善，场所档次、服务信众能力和人文景观形象得到了进一步提升，有焕然一新之感。2017年11月14日，龙洞庵举行了隆重的大殿落成、佛像开光暨仁奉法师升庵庆典活动。如果说过去的龙洞庵有点瘦弱简约的话，今天的龙洞庵则气势恢宏，金碧辉煌。首先映入眼帘的是气势轩昂、古朴大方的石牌坊。它采用两柱一门的建筑结构，牌坊的匾额式柱梁，题写我市著名书法家张耀山先生的楹联，宣扬着佛教的教化功能。其正背面均有额刻及楹联，彰显着佛教的功德，雕刻细腻、技艺精美，令人叹为观止。既是雕刻艺术的精华，也是书法艺术的宝库。这座牌坊告知世人，这里是龙洞庵的旧址，1200多年的风雨侵蚀吞筮着昔日破旧的楼台亭阁，惟有这片土地还在呼唤着它的新生。伫立在大殿之下，一股久远的古风扑风而来。踏着石级而上不远则是雄浑壮观、庄重肃穆的大殿。它依山而建，拔地而起，巍峨矗立，玉栏石阶，丹樨宽阔，歇山飞檐，上饰吻兽，古朴典雅，典型的明清寺庙建筑风格，使古老的龙洞庵焕发了勃勃生机，更加令人神往，这里曲径通幽，置身其中，有“世外桃源”之感。
探幽访古，是生命的一种体验，常常是从眼睛开始，从心理找到归宿。在时光流逝中，能够淡化欲望，放下名利得失，安然做一棵劲风中的劲草，任凭暴风骤雨吹打，只在轻轻摇曳中。没有远和近，只要迈开双腿，就有看不完的风景，听不够的历史。在龙洞庵行走，每一步都有意义，我仿佛穿越千年时空隧道，看见孔子、刘长卿、苏东坡、李鉴、林则徐等文学名人驾着一片祥云飘然而至，浩荡的论语唐诗宋词之风在龙洞庵上空回响，经久不息。那身居闹市而不露峥嵘、地处海隅而不与世争的高尚品德也是我们做人所必须具备的。
作者|方明元
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