下面是小编为大家推荐的兵书宝剑峡,本文共7篇,欢迎大家分享。

篇1:兵书宝剑峡
兵书宝剑峡在西陵峡的西段,香溪到庙河之间,因形得名。相传是三国时诸葛亮遗物。其实,所谓“兵书”,实为北岸悬崖石缝中的古代悬棺葬遗物,它下面的“宝剑”,只不过是一块崩落的绝壁上的突出的岩块。
目录简介考证地理位置传说收缩展开简介兵书宝剑峡,又名米仓峡。位于新滩和香溪之间,长约4公里。在峡谷北岸陡崖石缝中,看去好似放着一个像书卷的东西,传说是诸葛亮的“兵书”。兵书石的下面突起一根上粗下尖,竖直指向江中,酷似浮雕的一柄宝剑的石头,这是“宝剑石”。这段峡中之峡,被人们称之为“兵书宝剑峡”。
考证考古学
经过考古学家的实地考证,所谓“兵书”,乃石半山腰古代悬棺葬的'遗物。有一位采药人,腰系长绳,从山顶垂直下落进入穴中,打开悬棺,从中取出铜碗、铜剑等物。所谓“宝剑”,是绝壁上突出的岩块,它是石灰岩沿着垂直发育的节理崩塌垮塌而形成的 天上阴符定不同,山川终古傲英雄。 奇书末许人间读,我驾云梯欲仰攻。
人文历史
相传诸葛亮入川时,路过三峡,曾将他亲撰的一部兵书和一柄宝剑,藏于江边难于攀登的峭壁之上,让后世有胆略的勇士去取。上面这首诗就是后人咏颂此事的作品。此外,也有人认为:“兵法在一心,兵书言总固,弃置大峡中,恐怕后人误”。诸葛亮用兵,素来是因人因时因地制宜,随机应变,从不拘泥于书本。因此,为着不误后人,才决定将他自己所写的兵书,弃置于峡谷中,也不无道理。 今天人们从香溪顺流而下,约五、六里,便可在江北绝壁上,看到当年诸葛亮所弃的那部“兵书”和那柄“宝剑”。
地质学
兵书宝剑峡又叫米仓峡。在“兵书宝剑”的斜对面,峡口悬岩下有一岩洞,乱风时尘土顺着石孔漏入岩下,好像常年堆积着的粮食。传说是诸葛亮当年屯粮的米仓。 兵书宝剑峡长约4公里,峡内有白沱和小青滩扼守于峡的南北两岸。1978年曾在小青滩挖出一尊屈原石象,系明嘉靖年间的遗物。现已移至秭归县屈原纪念馆。 从小青滩下行,江北岸岩壁上有石如人持竿垂钓,名“姜太公钓鱼”。再下行,悬崖下近水处有月亮洞。每当水涨,太阳照射到洞口时,形如圆月。过月亮洞,出兵书宝剑峡,紧接着就是著名的青滩。
地理位置兵书宝剑峡长约4公里,峡内有白沱和小青滩扼守于峡的南北两岸。1978年曾在小青滩挖出一尊屈原石像,系明嘉靖年间的遗物,现已移至秭归县屈原纪念馆。传说,诸葛亮西征入蜀,留下长剑一把,铁卷兵书两本,置于三峡绝壁而得名。其实,所谓“兵书”,却是半腰岩隙中的几块匣状物体,乃是古代的岩棺葬;所谓“宝剑”,却是一柱岩石,不过乍看起来,却象一柄直插在激流中的浮雕巨剑。
传说此段峡谷还有两段传说:一说是诸葛亮将他一生的用兵经验写了一本书,有一次他得了重病,环顾周围的人都不配授予,又怕后人生吞活剥,照本指挥作战,死守老本。便选了险要之地把这部书放在难于攀登的峭壁上,让后世有才志的人去取。 另一说是秦朝末年,楚汉战争中,刘邦手下有谋士叫张良,他熟读兵书,足智多谋,垓下一战,歼灭了项羽的精锐部队,项羽单骑逃到乌江,自刎而死,于是楚亡汉兴,张良死后便将兵书宝剑藏在这里。 据记载,唐雅州(今四川雅安)刺史王果舟经峡中时望悬岩中有物似棺,曾令人攀登察看,见岩间棺内骸骨尚存,因又名“铁棺灵迹”,一称铁棺峡。近代也有采药人从山顶髓人石穴,并从棺中取出铜剑等文物,更证实所谓兵书,乃是古代巴人岩棺葬之遗迹。 在“兵书宝剑”的斜对面,峡口悬岩下有一岩洞,刮风时的尘土顺着岩石的石孔漏入岩下,如同常年堆积的粮食,据说是诸葛亮当年屯粮的米仓,故又称“米仓峡”。
篇2:书箱宝剑峡散文
书箱宝剑峡散文
书箱宝剑峡,是秀山县最大的内流河梅江最终河段,从石堤上码头直至两江口。梅江在两江口汇入干流酉水。因传说峡江东岸之仙人洞中藏有书箱,内装天书、宝剑,故而得名。
该峡又是一个景群,有上、中、下三个码头,有石堤石刻(摩崖石刻)、仙人洞、仙人洞下之水文石刻及仙人踩地等多处景点,水秀山青,如诗如画。
其中,仙人踩地的景点来自一个美丽的故事。传说仙人洞中的仙人从洞中下来,踩地望江,因望得呆了,身子倾斜,一脚踩入水中,急忙收腿脱鞋晾晒,故此景点又叫“仙人晒鞋”。此外,还有人把它叫做“仙人晒网”,则又与捕鱼有关。在仙人晒鞋台上向上观看,从崖葬南侧垂下一石,正面看像猫狮,侧面看像鳄鱼,狮鳄垂涎,滴地为宝。
石堤地处要冲,两江环抱古镇,峡江风光又为其锦上添花,只见河道曲折,峡谷幽深,壁立如削,藤木凌空。山、水与古镇交相辉映。船行峡中,头顶一线青天,脚踏一泓清水,满目苍翠,佳景联壁,犾如穿行道道石门,又如同亲历桃源仙境。
,重庆电视台编导刘芳晓携丈夫到酉水流域拍摄《水上人家》,来到此江峡,与他们到过的所有江峡相比,其丈夫认为,此江峡最雄奇、最险峻、最壮美。
石堤石刻
石堤石刻,位于石堤街中码头梅江河岸摩崖之上,因而又名摩崖石刻,属水文石刻种类。
19世纪至20世纪初叶,石堤因出口“秀油”(秀山著名桐油品牌)、中药材等,商业繁盛,木船往来石堤、沅陵、常德、武汉之间,上水下水,络绎不绝。酉水、梅江(主要是书箱宝剑峡)两岸停靠之木船如长龙一般,长达5千多米。因此,石堤码头拥挤不堪,只好上溯芹菜湾,下靠水坝滩;商业之胜,远胜邻县各城镇。
为了在中码头摩崖下面的河道上维修河道,改造滩口,抢占码头,酉水船帮便刻下了摩崖水文石刻,以作为木船停靠主权的标记和记功碑。
水文石刻横长90厘米、竖宽82厘米,高(离江岸地面)仅1.5米。摩崖下面平整光滑的石壁上刻着斗方的“化险为夷”四个阴刻大字,字迹清晰、秀美,行笔流畅、圆滑,阴阳分明,笔走龙蛇,诚为书法佳品;在4个大字右下角又有“酉溪帮龙正辉、龙正光、龙正国”字样及“民国乙丑年夏月吉立”等落款。落款中之“酉溪帮”,即湖北帮,也就是龙家船帮。落款中之“民国乙丑年”即1925年。
连同梅江上游其它石刻看,这一石刻确属水文标志,因而是研究酉水及其支流的水文、水运和川鄂湘黔边区土特产以及商品流通的历史文物资料,其中也隐含着清朝、民初该地帮会斗争的内容。
石堤石刻,于1984年被列为秀山县水文标志及石刻书法文物,进行保护。
柜台三岩游泳池
从石堤桥西头往下走,左往中码头,右往柜台三岩。
柜台三岩即柜台岩、斗篷岩和抱犊岩。柜台岩与斗篷岩非常接近。柜台岩在梅江主航道西侧,酷似商家柜台。此岩之名印证了石堤自古以来都是重重商埠之史实。柜台岩与石崖之间,围成了一个天然儿童游泳池。这天然泳池,紧靠中码头右石阶路末端。石阶有的是石板铺就,有的是就陡岩之势而开凿的。泳池之进口,是人们挑水之处(如今人们用上了自来水,不来此挑水了);泳池之出口处有斗篷岩护围着。斗篷岩形如竹笠(当地人称竹笠为“斗篷”)。斗篷岩下,先是洗菜处,再往下才是洗衣处。儿童在天然泳池内学游泳时,若被水冲出池外,一来可抓住斗篷岩,二来可被洗菜人、洗衣人护住。于此可见,石堤古来就重视儿童,爱护幼辈。
离柜台岩10米处,便是抱犊岩,又叫“暴肚岩”。此岩是石壁伸入河中之巨石,似一突出之大肚子。梅江涨洪水时,可让洪水受阻,使洪水回溯,不至于轰然而下。但这也增加了航行的难度。如果水激暴肚岩,船舶千万不能从此处通行。从下游往上看,抱犊岩阻缓水势,则可使暴肚岩下面的水流甚为平缓;因而每当涨水季节,这里又是停泊舟船的好地方,就如牛犊被抱住一样,甚为安全。
江家桐油榨坊遗址
在今石堤半边街汽车站、配电室及周围地带,靠近上码头的梅江河东岸,原是清朝与民初江家一大片桐油榨坊的遗址。
据说江家当年是石堤的首富,有多处油榨坊。为了接纳从海洋方向输来的油桐,江家计划在上码头修建石拱桥。后因江家主人老不正经,外埠(常德)养娇,惹恼了练有武功的正室夫人,飞起左右两只金莲,一口气踢翻了108桶桐油。本来桐油易燃,经她一踢,尽数燃烧起来,把江家所有油榨坊烧个一干二净,使江家及周围邻居无不喟叹痛惜,而江家也就从此败落了。
两江映月
两江映月,石堤风景区最佳景点之一。
两江口,既是酉水上游——北河与酉水支流——梅江河的`交汇处,也是两江环抱石堤古镇所形成的“半岛”之顶端。
历史上,石堤土著居民出外经商,亲人送行至此,唱着缠绵悱恻的石堤山歌:
送郎送到两江亭,情妹停桨船不行。
不学野竹几条根,要做芭蕉一条心。
然而,两江映月的景观则古今一脉,都是双江双月。星月灯火沉江,水中自有街市;清风山歌荡漾,摇起两江诗意。
两江口,岸上是青青的山,鸟鸣清脆;河里是清清的水,鱼儿浅游。船溯两江口,左可见石堤古镇,右可见北河大桥,令人目不睱接,心旷神怡。
文人来石堤,见此情此景,也触景生情,挥笔题句。清朝诗人周梦渔有《舟发石堤》一诗,表示他在石堤山歌面前也不甘示弱:
尚有人争识,轻舟泛石堤。
秋阳澄水淡,天影落帆低。
家已离三日,行将过五溪。
苍茫云树外,回首望川西。
两江口附近有个“龙口”,泉水悬挂,恰似龙涎;又有“一碗水”,乃是矿泉水。
两江之上,年年端午节纪念屈原,粽子投江,龙舟竞渡,水上健儿大展雄风,四处游人大饱眼福。
两江映月,主要指夜景。月泻两江口,一条船从北河随风摇来,另一条船也从书箱宝剑峡飘来,桨声水声,也像河水一样交汇在一起。此时,两江月色两江星,互相辉映,蔚为壮观。江风掠过,江上星月又化成片片波光,闪烁荡漾,如诗如画,如梦如幻,让人疑是人间银河。
江风吹过,圆月沉水,又与近处乌篷船上的渔火、远处古镇不夜的灯火交相辉映。灯从街上过,灯影江中沉,桨声伴着山歌声,舟子游人俱开怀。当年萍踪于此的沈从文先生,也曾被这两江映月迷醉过。
水现莲花
北河的洪水大于梅江水时,海江水被堵,水位升高,显得波平浪静,而酉水则波涛汹涌,一泻千里。而有时梅江洪水大于酉水时,则北河水位升高,梅江河好似一个含情少女苦苦挽留情郎一般,想把北河挡住。
正是由于两条河的流量大小不一,水流相互碰撞,特别是洪水季节,形成一朵朵硕大的浪花。从远处看去,河里成了屏幕,一朵朵“莲花”在两江口水面飘浮,就形成了壮伟的“水现莲花”景观,人们又称之为“子时莲花开”。
这一奇观让人耳目一新,感悟大自然造化之神奇。
仙女望江
仙女望江,又叫小山坡、花果山、小山翠竹、小山映月、小山耸翠、花果独秀,实际上是一座被北河、梅江环抱的小山峰。这里,古有过江藤树,今有遍山翠竹。所以,自古至今,这个小山峰因得天独厚,就像一个绿衣仙女,左右观看,阅历苍桑,不知是北河更好,还是梅江更佳?
把此山峰叫做“仙女望江”,与少女送情郎到两江口的古人,感情的寄托是相同的。
历史上,石堤街火灾频繁,许多古色古香的吊脚楼、商店货栈,都被一烧而空。为了镇住火龙,人们便在仙女望江顶上修一镇压火龙的生铁八角井。说是八角井可以镇火龙、避火灾、保平安,因此又把八角井称为“太平水缸”。
“石堤四景”的说法很多,其中之一就是:“东有仙人踩地,南有双凤朝阳,西有仙人抱岩,北有太平水缸。”
岩菩萨
岩菩萨,在书籍宝剑峡东岸崖壁上,离仙人洞、仙人晒鞋不远处。岩菩萨不大,非人雕,乃天成。
岩菩萨一共有四个,其中三个附着于悬崖,叫做“一正两副”。
第四个岩菩萨似睡非睡,似立非立,直而斜,明而暗,两眼迷茫,似睡眼朦胧,又似若有所思。看他思索之貌,似有难言之隐,又似有许多无奈,也许他既想一心向佛,又舍不得人间美景,何去何从,二难之间。
人称:不知岩菩萨,人家不相信你是石堤人。
篇3:古代兵书
古代兵法十古代人在征战中总结的涉及天文、地理、人物心理等军事理论,它为现代军事理论奠定了重要基础和理论依据・著名的军事著作有:中国的《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《三十六计》。德国的《战争论》古希腊的《亚历山大远征记》、《长征记》.俄国的.《制胜的科学》.瑞士的《战争艺术概论》等!
目录中国古代兵书其他国家古典兵书中国古代兵书古代兵书 《孙子兵法》孙武 《吴子》旧题:吴起 《六韬》旧题:姜尚 《司马法》田和 《三略》旧题:黄石公 《尉缭子》尉缭 《唐李问对》阮逸《孙膑兵法》孙膑 《百战奇略》刘基 《握奇经》旧题:风后氏 《鬼谷子》王诩 《将苑》旧题:诸葛亮 《何博士备论》何去非 《三十六计》作者不详 《纪效新书》戚继光 《曾胡治兵语录》蔡锷
其他国家古典兵书【名称】《战争论》【作者名】克劳塞维茨【朝代(国家)】德国 【名称】《亚历山大远征记》【作者名】阿里安【朝代(国家)】古希腊 【名称】《亚历山大远征记》【作者名】阿里安【朝代(国家)】古希腊 【名称】《制胜的科学》【作者名】苏沃洛夫【朝代(国家)】俄国 【名称】《谋略》【作者名】弗龙蒂努斯【朝代(国家)】古罗马 【名称】《高卢战记》【作者名】凯撒【朝代(国家)】古罗马 【名称】《战争艺术概论》【作者名】若米尼【朝代(国家)】瑞士 【名称】《暴力论》【作者名】恩格斯【朝代(国家)】德国
篇4:简单宝剑折纸
简单宝剑折纸
折纸大约起源于公元1世纪或者2世纪时的中国,6世纪时传入日本 ,再经由日本传到全世界。有关简单宝剑折纸,欢迎大家一起来借鉴一下!
准备一张正方形的纸,按照虚线将折痕折出,建议纸张可以稍大一点。
依据折痕将纸调整到图中的形状
将开口的一边折向中线
将纸根据折痕调整到图中的形状(飞鸟型)
将纸打开到图中的形状
根据如图所示将两边向中线折
将纸翻个面,正方形的.两边向中线折
根据折痕将纸调整到图中的形状
将纸翻个面,将两边折向中线
将纸翻个面,将第一层两边折向中线
将纸翻个面,把纸摊开
AB的交叉点至CD的交叉点画一条横线将左边的角以横线为起点向右边折,上下一样
将右边两边根据折痕收回去
将侧面的两边折成图中所示的形状
将两边折向中线,注意剑柄和剑身的连接处
将两边折向中线,注意剑柄和剑身的连接处
将剑对折
将剑的两个柄向后反折
将剑柄根据折痕向上翻
将剑柄向下翻
将纸翻个面,将最上层打开
将剑柄的末梢两边向中线折
收回刚才打开的那一层,一把宝剑就完成了。
篇5:两把宝剑
两把宝剑
铁匠打了两把宝剑。
刚刚出炉时它们一模一样,又笨又钝。
铁匠想把它们磨快一些。
其中一把宝剑想,这些钢铁都来之不易,还是不磨为妙。
它把这一想法告诉了铁匠。
铁匠答应了它。
铁匠去磨另一把剑,另一把没有拒绝。
经过长时间的磨砺,一把寒光闪闪的宝剑磨成了。
铁匠把那两把剑挂在店铺里。
不一会儿就有顾客上门,他一眼就看上了磨好的那一把,因为它锋利、轻巧、合用。
而钝的那一把,虽然钢铁多一些、重量大一些,但是无法把它当宝剑用,它充其量只是一块剑形的铁而已。
同样出自一个铁匠之手,同样的功夫打造,两把宝剑的命运却是这样天壤之别! 锋利的那把又薄又轻,而另一把则又厚又重,前者是削铁如泥的利器,后者则只是一个中看不中用的摆设、一个包袱。
人生的道理,不也与此类似吗?人生的目的不是面面俱到、不是多多益善,而是把已经掌握的东西得心应手地去运用,它跟宝剑一样,剑刃越薄越好,重量越轻越好。
多余的东西,无论()多余的财富、多余的知识还是多余的美德,都像剑刃上多余的钢铁,应该毫不吝惜地磨掉!
篇6:神奇宝剑童话故事
神奇宝剑童话故事
很久很久以前,有一座美丽的阿斯顿城堡,城堡里面住着一位国王,他有一把用千年寒铁所铸的神奇宝剑,宝剑一出威力无穷,只要念动咒语宝剑就能发出光芒,会隐身,会腾空飞翔,会千变万化。
附近森林里住着一群强盗,他们杀伤抢掠,无恶不作,百姓们都恨死了他们,可又斗不过他们拿他们没有办法。强盗们对国王的宝剑很是眼红,很想得到这把旷世神剑。一天,强盗们就围坐在一起商量怎么把神奇宝剑抢到手。到了半夜,他们悄悄的潜进皇宫到了国王的卧室,看到国王正在洗澡,趁他不备把他抓了起来,又怕他跑了就用铁链把国王绑起来了,并要挟他拿出宝剑,送他们出城才肯放了国王。国王没有办法就告诉了他们宝剑的'藏出,接着送他们出了皇宫,出了城堡强盗们并没有马上放了国王,而是急急忙忙的想要把他抓进大森林的地牢里。
国王虽然被铁链绑着但是他一路上在想,“这伙可恶的强盗,我一定要把你们都杀了,让百姓过上幸福太平的生活。我该怎么办呢?”后来国王趁强盗们不备立刻念动了咒语,“宝剑,快快回来把铁链劈断,叽里咕噜,西里姆噜,变。”一道刺眼的光芒“唰”的一下划过强盗的眼前回到了国王面前,“啪”的一声铁链掉在了地上,国王得救了,强盗们一个个的都吓傻了,急忙拔腿就跑。可是已经来不及了,国王拔出宝剑,宝剑飞了起来,追着强盗跑,它一剑杀一个,一会儿功夫把强盗们杀得片甲不留,一个不剩,帮百姓除了祸害,老百姓从此过上了幸福的生活。
篇7:描写宝剑诗句
关于描写宝剑诗句
1.羽觞浮玉甃,宝剑捧金人。
2.良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
3.身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
4.真玉烧不热,宝剑拗不折。
5.丈夫得宝剑,束发曾书绅。
6.素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
7.宝剑值千金,被服丽且鲜。
8.国雠未报壮士老,匣中宝剑夜有声。
9.风埃蹭蹬不自振,宝剑床头作雷吼。
10.幽人枕宝剑,殷殷夜有声。
11.志士酒酣看宝剑,美人泪尽倚鸳机。
12.衰迟罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。
13.古琴蛇蚹评无价,宝剑鱼肠托有灵。
14.仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
15.重围如燕尾,宝剑似鱼肠。
16.宝剑终难托,金囊?且浊蟆?
17.不待金门诏,空持宝剑游。
18.延陵有宝剑,价重千黄金。
19.宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
20.掷地金声著,从军宝剑雄。
21.精魂托古木,宝剑捐江皋。
22.鱼肠宝剑余蛟血,鸦嘴金锄带药香。
23.文犀六属铠,宝剑七星光。
24.喝龙泉宝剑,光冲碧落,群魔胆颤,百怪倾危。
25.辘轳宝剑初出鞘,宛转角弓初上弦。
26.何肯相救援,徒闻宝剑篇。
27.剧孟不知名,千金买宝剑。
28.宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。
29.宝剑千金买,生平未许人。
30.行间脱宝剑,邑里挂铜章。
31.宝剑值千金,指之干树枝。
32.凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
33.安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?
34.试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。
35.宝剑出昆吾,龟龙夹采珠。
36.平生一宝剑,留赠结交人。
37.雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
38.连呼宝剑锐头儿,少驻金羁大头马。
39.雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
40.宝剑重磨光色显,圆明正照无边。
41.宝剑思存楚,金锤许报韩。
42.星辰占宝剑,雷雨化龙梭。
43.废亭草满青骡健,野店灯残宝剑鸣。
44.宝剑夜长鸣,金痍老未平。
45.丰城宝剑已化久,我自吐气冲斗牛。
46.岂惟养猪大作社,更卖宝剑添耕牛。
47.匣中宝剑作雷吼,神物那得终摧藏。
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