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篇1：望江州,望江州白居易,望江州的意思,望江州赏析
望江州,望江州白居易,望江州的意思,望江州赏析 -白居易的诗
望江州作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。
篇2：江州望庐山,江州望庐山罗隐,江州望庐山的意思,江州望庐山赏析
江州望庐山,江州望庐山罗隐,江州望庐山的意思,江州望庐山赏析 -诗词大全
江州望庐山作者：罗隐 朝代：唐 体裁：七律 东南苍翠何崔嵬，横流一望幽抱开。影寒已令水底去，
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
仙人往往今谁在，红杏花香重首回。
篇3：初到江州,初到江州白居易,初到江州的意思,初到江州赏析
初到江州,初到江州白居易,初到江州的意思,初到江州赏析 -白居易的诗
初到江州作者：白居易 朝代：唐 体裁：七律 浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。
树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中。
菰蒋喂马行无力，芦荻编房卧有风。
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。
篇4：江州雪,江州雪白居易,江州雪的意思,江州雪赏析
江州雪,江州雪白居易,江州雪的意思,江州雪赏析 -诗词大全
江州雪作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 新雪满前山，初晴好天气。
日西骑马出，忽有京都意。
城柳方缀花，檐冰才结穗。
须臾风日暖，处处皆飘坠。
行吟赏未足，坐叹销何易。
犹胜岭南看，不到地。
篇5：白居易《初到江州》古诗原文赏析
白居易《初到江州》古诗原文赏析
古诗《初到江州》
年代:唐
作者：白居易
浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。
树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中。
菰蒋喂马行无力，芦荻编房卧有风。
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。
古诗《走马川行奉送封大夫出师西征》
年代:唐
作者岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，
随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，
金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，
风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，
五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，
车师西门伫献捷。
作品赏析
【注释】：
走马川：又名左末河，即今新疆车尔成河。轮台：在今新疆米泉县境。军师：似应为车师。蘅塘退士本作军师。车师为唐安西都护府所在地，今新疆吐鲁番县。
1、金山：即阿尔泰山。
2、汉家：这里实借汉以指唐。
3、连钱：马身上的斑纹。
【简析】：
诗中抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，从而衬托士卒们大无畏的英雄气概。运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的
【韵译】：
你难道不曾看见，
辽阔的走马川，紧连雪海边，
浩瀚的沙漠，黄沙滚滚接蓝天。
轮台九月的秋风，日夜在狂吼，
走马川的碎石，一块块大如斗。
随着狂风席卷，满地乱石飞走。
匈奴草场变黄，正是秋高马肥，
金山西面胡骑乱边，烟尘乱飞，
汉家的大将军，奉命率兵西征。
将军身著铠甲，日日夜夜不脱，
半夜行军，战士戈矛互相撞拨，
凛冽寒风吹来，人面有如刀割。
马背上雪花，被汗气熏化蒸发，
五花马的斑纹，旋即就结成冰，
军帐中，起草檄文砚水也冻凝。
匈奴骑兵，个个闻风心惊胆战，
早就料到，他们不敢短兵相接，
只在车师西门，等待献俘报捷。
【评析】：
岑参之边塞诗意奇语奇，或清新隽逸，或雄浑壮美。此诗是写雄奇豪壮的。
开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封
将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归。
诗虽叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽，如风发泉涌，
真实动人。全诗句句用韵，三句一转，节奏急切有力，激越豪壮，别具一格 岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
为了表现边防将士高昂的`爱国精神，诗人用了反衬手法，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。
首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头三句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风象发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻，“金山西见烟尘飞”，“烟尘飞”三字，形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬，既表现了匈奴军旅的气势，也说明了唐军早有戒备。下面，诗由造境转而写人，诗歌的主人公──顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间，“将军金甲夜不脱”，以夜不脱甲，写将军重任在肩，以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军，从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑，和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒，不写千丈之坚冰，而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”，呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻划，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队有谁能敌呢?这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
全诗句句用韵，三句一转，韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。
篇6：白居易被贬为江州司马
元和十年(815)白居易被贬为江州司马，这是他人生的一个转折点。白居易被贬的表面原因是他越职奏事，率先上书请捕刺杀宰相武元衡的凶手，得罪了当朝权贵，实际上真正的根源在于他平日所作的讽喻诗招致当权者的嫉恨，故借此机会打击报复。对此，白居易自言：“始得名于文章，终得罪于文章。”
白居易的感伤诗最出色的是长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》。前者为早年(元和元年)所作;后者便是外迁这一阶段的作品。这两首诗均达到很高的思想艺术水平，长期在人民中广泛流传。白居易在内外迁调的时期虽然以“独善其身”为处世原则，但他的兼济之志并未完全消失，转而表现在在力所能及的情况下为人民做好事。在杭州时，他主持修筑湖堤、疏浚水井，造福百姓;离开苏州时，人们泣涕相送，依依不舍。作为一个现实主义诗人，白居易始终心系民间疾苦。
江州司马——白居易
公元8(唐宪宗元和十年)，一位人品正直、得罪权贵、遭受打击的大诗人来到今江西九江(彼时称江州)任司马，而九江亦因此在其人文历史上增添了浓墨重彩的一笔。这位大诗人，便是唐代伟大诗人白居易。
中唐社会，非常黑暗。人品正直的白居易便写了很多的诗来针砭时弊，这些诗，深深地得罪了一些权贵甚至皇帝。公元815年，主张削藩的宰相武元衡、御史中臣裴度被平卢节度使李师道派人刺杀得一死一伤。白居易立即上书皇帝，说这是开国以来未曾有过的耻辱，他“急请捕贼，以雪国耻”。白居易时任太子左赞善大夫，是没有资格向皇帝上书言事的。于是，一些被白居易得罪的权贵便趁机向皇帝控告白居易僭越言事，“浮华无行”。这些权贵还诬陷说，白居易之母是因赏花坠井而死的，而白居易居然还写了赏花一类的诗，“甚伤名教”。 这些权贵奏请将白居易贬为江州刺史，唐宪宗准奏。而事后又有一权贵中书舍人王涯复参一本，说白居易“所犯状迹，不宜治郡”，于是，唐宪宗就将白居易改贬为江州司马。
被贬为江州司马，是白居易人生的一个分水岭。此前，他积极昂扬，诗作以讽喻为主;此后，他消极怠倦，诗作以感伤、闲适为主。
司马是一个有名、有俸、无权、无事的职务，白居易在九江任司马期间，生活只是以读书、游历、写作、交游一类为主。
公元8秋的一个月夜，白居易在九江城外的长江之畔送客，碰巧遇到一位原在京都红极一时而今年长色衰委身为贾人妇的、擅弹琵琶的歌女。白居易请其弹奏一曲，曲调凄凉莫名。这引起了白居易对这位歌女的深切同情和对自己忠而见谤的无限伤感。据此，白居易写作了一首著名的叙事长诗——《琵琶行》。
《琵琶行》行中，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，引起了千年以降无数人的一种凄美而强烈的.共鸣。《琵琶行》中关于音乐的描写，与白居易的另一首诗《小童薛阳陶吹觱篥歌》一道，独步几千年的中国文学史。唐宣宗李忱在《吊白居易》一诗中说：“胡儿能唱《琵琶》篇”。
自唐代开始，九江人民就在浔阳江畔建立了一座琵琶亭以纪念白居易，后屡废屡兴，白居易永远活在九江人民心中。
公元8阴历四月，白居易与友人一道到九江城边的庐山山顶的大林寺游玩，见到桃花刚刚盛开，惊羡不已，口占了一绝——《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这一首诗，不但表明了高山与平地物候的差异，而且非常隐晦非常自然地表达了作者一种寻求心灵慰藉的心境，艺术上很有特色。这一首诗，也是庐山一千六百多年的文学历史以来、约四千首诗文作品中的一颗璀璨明珠。
1929年，张之洞的高足李拙翁先生在当年白居易吟诗的地方发现了一块大石头，上面刻有“花径”二大字，大字旁有一些小字但剥蚀莫辨。李拙翁设法买下了这一带的地皮，并筹资在这里建了一座景白(景仰白居易)亭，李拙翁的友人、时居庐山的著名爱国诗人陈三立老人为亭撰文刻碑于亭内。现在，这里已建成了一座花径公园，花开山寺，咏留诗人。
公元817年，白居易在庐山的北香炉峰下建了一座草堂。白居易根据地势、景物(竹林、泉流、山石等)精心营建，草堂内古雅布置，总之，显得十分幽静雅致。草堂落成之日，白居易写了一篇散文详述其事。这篇散文《庐山草堂记》，是中国园林学的奠基之作。白居易当年常在这里生活，有许多风雅之事。这座草堂现在已遗址难辨了，但她却是我的一个精神向往。
白居易在九江任司马期间，还写了一篇重要的著作《与元九书》。这是一封写给其挚友元稹的长达3200多字的书信，这封书信是中唐提倡现实主义、批判形式主义的最全面、最系统、最有力的宣言，在中国诗歌史上有重要地位。
白居易在九江任司马期间，写了很多说自己恬然自适的诗;但是，白居易真的会完全恬然自适吗?比白居易更出世的陶渊明也不会做到。中国封建社会，兼济天下是文人士大夫血液里的东西，寄寓山林，或是一种反抗，或是一种无奈，或是一种寄托，而都不是一种本性使然。当然，我倒绝对不是要求他们如此，而只是说，如此，只是他们的整体一个无法改变的悲剧命运。随便找来白居易的一些诗句：“是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。独有不才者，山中弄泉石”，其不甘、无奈之情就溢于言表。
白居易对九江倒是产生了很深的感情。他在很多诗文中都说，他以庐山为家，他要在庐山终老，他对九江也是念念不忘。白居易晚年将他的平生之作抄写几份藏于三处，其中一处，就是庐山的东林寺。
公元8，白居易升任忠州刺史，结束了他九江三年多的悲愤而又有所慰藉，无所事事而又创作颇丰的贬谪生涯。
篇7：江州第十二,江州第十二文天祥,江州第十二的意思,江州第十二赏析
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江州第十二作者：文天祥 朝代：南宋 戎马暗天宇，落日九江流。
元恶迷是似，化作黄长虬。
篇8：《泊江州》阅读答案及赏析
《泊江州》阅读答案及赏析
陶安
江云绀绿夕阳边，江水空明海气连。
一点远帆如白鸟，数声急鼓隔苍烟。
浔阳九派疑无地，庐阜千峰直造天。
清夜开樽酹司马，琵琶亭下月当船。
注释：江州：今江西九江。陶安：元末明初诗人。绀:gàn稍微带红的黑色。
（1）请赏析“一点远帆如白鸟”这句诗，有人认为是量词用得好，有人认为是比喻用得好，你的看法是什么？
（2）最后一联的表达技巧是什么？表达了诗人何种感情？
（3）这首诗描写了江州哪些景象，表达了诗人怎样的感情。
答案
（1）点：突出了远帆的“远”，因为远，远帆细小，像一个小点一样，所以用“点”较恰切。（1分）“如白鸟”，也是因为距离远，而江面又是水天相连，感觉到远帆像一只白鸟在移动。（1分）量词和比喻的运用，都突出了江面的寥阔苍茫。（1分）
（2）运用典故。（1分）在清夜在浔阳江头，诗人想起了白居易的《琵琶行》，酾酒祭奠，表达了诗人对白居易的凭吊和同情。（1分）
（3）诗中描写了江州傍晚的景物。（1分）绀绿的江云围绕在夕阳的倒影旁，江水空阔明亮，与水上的雾气相连。远处一只帆船，黄昏的急鼓声在青霭中传过来。江州支流众多，水面广阔，而远处的庐山的山峰直插云霄。（2分）作者借景抒情，表达了对江州美景的赞美，又有人在旅途的淡淡的离愁。（2分）
赏析：
这是陶安在江州泊船时写的一首诗。明代的江州，治所在今江西省九江市，处江路交通要冲。浩荡的长江，秀伟的庐山，曾经吸引了无数骚人墨客，到此流连。但陶安却不是来游览，而是路过这里的；他泊舟时，是一个夕阳西下的傍晚。
诗就从晚景写起。开头两句，一写“江云”，一写“江水”。“江云。是“绀绿”色(即一种红中带绿的颜色)的，围绕在夕阳的旁边；“江水”则空阔而明亮，与江面上的“海气”(即因光线作用形成的雾气)相连。这是诗人极目远望的所见，水天交会，江云、夕阳和江水似乎都在一个平面上，写出了长江落日时水天苍茫的寥阔瑰丽景象。
接着，诗人的视线接触到江面上的`一只帆船。因为距离太远，又因为水天相连的原故，感觉到它好像一只“白鸟”在移动。这里的量词用了个“点”字，形容“远帆”的细小，真是再贴切不过；而这又进—步烘托出江面的寥阔苍茫。这时候，诗人听到一阵急促的鼓声，隔着淡淡的青烟暮霭传过来，这是报时的更鼓。古代夜间击鼓报更多从黄昏起到黎明前一共要打五次。这“数声急鼓”，是初更的信号，它告诉人们，黄昏已经到来了。旅人在这样的时刻，是最易伤神的，因此这句又带着淡淡哀愁的信息。
然后，作者又从听觉转回视觉，继续写景。“浔阳九派”一句，是对茫茫江水描写的总括和收束，说它汇集了众多支流，好像充盈了乾坤，世界已无陆地似的，这真是把长江的浩茫写透了。江州古代又称浔阳，“派”是水的支流的意思。以“九派”写浔阳江水，由来已久。南朝的谢灵运就有“三江事多往，九派理空存”之句(《入彭蠡湖口》)；唐代的权德舆也说：“九派浔阳郡，分明似画图。”(《送孔江州》)“九派”究竟指哪几条水，现在已不可考，反正这一带流入长江的水很多，“九江”这一名字，也是这样得来的。“庐阜千峰”一句，则把审美对象进一步扩大到不远处的庐山。这座耸峙大江南岸、鄱阳湖西畔的名山，共有九十多座山峰，峭壁千仞，直插云天；到处丹崖翠壑，葱茏秀丽，瀑布飞湍，气象万千。李白的《庐山谣》说：“香炉瀑布遥相望，回崖畓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”欧阳修的《庐山高》说：“庐山高哉，几千仞兮，根盘几百里，截然屹立乎长江。……上摩青苍以晻霭，下压后土之鸿庞。”这些都可以作为“庐阜千峰直造天”的注脚和演绎。由于诗人这时置身江上，庐山只能远见其身影，不能写得很具体，不过表示对它的向往之意罢了。
最后两句的描写，在时间上已经有了推移，从黄昏转入清夜，月亮也已经高照在船头上了。这时候，诗人忽然联想到五百多年前这里发生过的一件悲剧性往事：白居易送客邂逅长安倡女，在“泪湿青衫”的情况下写了千古传诵的《琵琶行》。于是，诗人酾酒祭奠，以表示对这位无罪被贬的“江州司马”的凭吊和同情。这种联想是极为自然的，因为陶安泊舟的地方，就在当年白居易送客的琵琶亭下；而江心的秋月，又像当年一样的皎洁；这怎能不引起怀古的幽思！琵琶亭是江州百姓为了纪念白居易、根据《琵琶行》诗意建造的，唐代一位无名氏为它写过一首诗：“夜泊浔阳宿酒楼，琵琶亭畔荻花秋。云沉鸟没事已往，月白风清江自流。”这座亭子，如今早巳不存在了。
这首诗，紧扣夜泊江州的所见、所闻、所感来写，有景有情，长江的寥阔苍茫景象，写得尤为出色。中间两联对仗工稳，数目字和颜色字的相对、相映成趣。全诗声韵谐协悠扬。在艺术上是较为成功的。 (洪柏昭)
篇9：白居易被贬江州的后因后果
白居易被贬江州的后因后果
唐代大诗人白居易于元和十年(815)七月被贬谪为江州司马。这件事，对于白氏来说，当然是一次很大的打击，也是他对于政治方面和诗歌创作方面态度有所转变的一个转折点。
唐代自安史之乱以后，地方割据势力(藩镇)越来越根深蒂固，形成一股强大的力量，与唐王朝相对抗。唐宪宗(李纯)元和中，盘踞在淮蔡的节度使吴元济、镇州的王承宗和淄青的李师道，互相勾结，拥兵叛唐。元和十年六月三日，王承宗派遣刺客刺杀主战派宰相武元衡，刺伤御史中丞裴度，引起了一场政治上的轩然大波。当时，唐王朝的宰相为武元衡、张弘靖、韦贯之等人，武为积极主战派，御史中丞裴度也主张用兵，而张、韦两人表面上以不宜同时讨伐两河(河北、河南，即王、吴等)为辞，实际主张绥抚，息事宁人，承认既成事实，而与武元衡意见不合。事情发生以后，朝臣们大为惊恐。而这时白居易不过是一名闲官，但忧国忧民之心，却仍旧非常强烈。他看不惯那些贪生怕死的官僚们的行径，首先向宪宗上疏，请求迅急逮捕凶犯，以雪国耻。遭到了张、韦等人的不满，并对他加上了“宫官不当先谏官言事”和“伤名教”的罪名。在封建社会里，尤其对做官为宦的人，后一罪名非常严重。这两种罪加起来，于是被贬官到长江以南边远地区去做刺史。但是，事情并没完，中书舍人王涯利用自己的职权(中书舍人有权驳回皇帝下达的诏书)，说他的罪太大，不宜作一州之长，这样，从六月初到七月，这件事经过反复酝酿、制造，两次下令，最后，追回前诏，另下一道命令，让他做一名江州的副职——司马。白居易在那儿整整呆了四年。这就是当时被贬的全部经过。
除了张弘靖、韦贯之两人以外，其余那些“素恶居易者”是些什么人?因为什么“素恶”?白居易为什么得罪了他们?这就要从白居易的有名的诗歌说起。他在《与元九书》中明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，并在他创作的实践中加以实现。他在元和初年，写下了大量的反映现实生活的著名诗篇，用诗歌作为武器来揭露社会黑暗，反映民生疾苦，使得当权者有所警惕，在政治上有所改革，人民的痛苦有所减轻。正是这个缘故，得罪了“权豪贵近”“执政柄者”“握军要者”，招致了许多人的非议和不满。这些人暗中怀恨在心，等待时机，对他或施明枪，或射暗箭;但因这时白居易正在皇帝跟前做翰林学士，虽“为奸人所排陷”，但有一道护身符保护，对他也莫可奈何，无从下手。而到元和十年，盗刺宰相这一公案发生时，白是一名闲官，不仅没有保护伞，而且曾经信任他的那位皇帝，对他的“直言极谏”早已厌烦了。这时，白居易的敌手们看见有机可乘，便一窝蜂地、集中火力对准他开炮，一个罪名不够，加一个，再加一个，必置之死地而后快。
这几年里，执政柄、握军要、掌大权的，具体是什么人呢?
元和三至五年，三公中，杜佑是勋旧贵戚，时年已七十多犹掌朝政。白居易在《秦中吟》第五首《不致仕》中对于七十以上高龄而贪恋禄位、不肯致仕(退休)的.大官僚，讽刺备至，遭到杜佑(及其子孙和门生故吏)之忌，自是意料之中事。于是贞元末、元和初极为专横的一个方镇，《旧唐书》本传说他“公然聚敛，恣意虐杀，专以凌上威下为务”，德宗对他亦无可奈何。
对于这种人，白氏是深恶痛绝。元和三年九月，曾向宪宗上奏《论于裴均状》，论其三不可，之后，又有《论于所进歌舞人事家状》，揭露于的丑恶。这两次劝谏自然会遭到于的嫉恨，于和他的党羽打击白氏，当然是十分可能的。其次宰相中的李吉甫和度支使中的裴均，也都是白氏的对手，这些人的党羽，一直在朝掌权，“素恶居易者”之中，这些人和他们的党羽自然也包括在内。至于一直被皇帝信任、统率禁军的宦官吐突承璀，正是白居易在诗中斥责的“中尉”。元和十年，吐突承璀还在掌权，他不趁机报复，才是怪事呢!还有一个落井下石的中书舍人王涯，不顾公理私谊，反而恩将仇报，狠狠地在白氏头上抛下一块石头!
总合上述各方面的打击力量，使得白居易在江州过了四年的贬谪生活。其实，他们所加于白氏的罪名，都是捕风捉影，没有道理、没有根据的，是假公济私、乘机报复的假案、冤案。而罪名中，“伤名教”一罪，更是毒辣。
所谓“伤名教”，具体是说白居易对他的母亲不孝，母亲看花，掉在井里死了，他还作新井和赏花的诗，毫无伤心和忌讳的表现。这种行为，被认为是大逆不道，连作“人”的资格都丧失了的，还哪能做官呢!——这也可以说是我国历史上的一件“文字狱”。从现存的白集看，没有新井诗，宋代人也没有看见新井诗。至于赏花，白集中却很多，但据现存的白集看，元和六年白母卒后至九年补官前，白氏在渭村丁忧期间，所作诗不算多，基调大都是悲伤哀痛的，与其他时间的作品很不一样，也根本没有赏花诗。再者，他母亲堕井而死，并不是因为白居易不孝所致，这从白氏自己对这件事的说法和唐代(比白氏稍后)及宋人关于此事的记载中可以得到证明。
白居易对于政治(国家大事)的热情减退，并不始于元和十年的遭贬。当然，这次对他的打击更大，对他的思想转变影响更深，使他的态度更坚决罢了。被贬之后，有时偶然地又被国家大事所激动，而“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨(他想请求皇帝让自己从军，去攻打吴元济)”。写到这里，自己又觉得多事、好笑，赶快又警戒自己，说：“从来妄动多如此，自笑何曾得事成!”后来，就干脆发誓：“世事从今口不言”，——因为“忧国朝廷自有贤”，国家大事，自己只好不管，其实也管不了!不过，话虽如此，当自己在其位、有说话的机会和责任时，他仍然为国为民，积极建议，以求尽到自己的职责。
至于他的创作，经过被贬江州这次打击，“讽喻诗”确实少了，这有两个原因：一则，鉴于揭露、讽刺的对象太多，树敌招灾，不愿再冒风险惹祸。二则，元和初年政治上略见转机，有可为之时，自己冒着风险写下的许多诗歌，还有希望在政治上起一点作用，收到一点实际效果。及至洞悉国情的上下内外、种种矛盾和黑暗，知道大势已定，无可挽救，个人不仅无能为力，而且遭到迫害，“讽喻诗”再写多些也没有用了，反而招来无妄之灾，何必再干这样的蠢事呢!但是，经过这场灾难之后，白居易也并非“讽喻”完全绝迹，遇上重大事件，仍然要写几句来抒发自己的感慨和意见，不过，不用“讽喻”之名，也不像过去那么集中、那么多而已。
篇10：白居易为什么被贬为江州司马？
元和十年，白居易被贬江州司马，从此“换尽旧心肠”，成为白个人际遇和生活的转折点，从所谓“兼济天下”到了所谓“独善其身”。
这次被贬，白居易自以为天涯沦落，牢骚满腹，顾影自怜，很是写了几首好诗。江州司马青衫湿哪，所以后世同情白的大有人在，认为白的被贬是当时唐政府的不是
。其实，事情不是这样简单的。就这次贬谪，于白而言，纯属活该。这是对白一贯喜欢出风露头的合理惩罚。
白之遭贬事出宰相武元衡被刺杀案。元和十年(8)6月3日，淄青节度史李师道派中岳寺僧人刺杀了主持平定藩镇叛乱的宰相武元衡，武当场死亡，当时武正主持进攻吴元济(就是后来李朔雪夜入蔡州生擒活捉的那位)。刑部侍郎裴度亦被刺成重伤(伤在头部)，幸赖随从拼死相救，才抢回一命。一时朝野震惊!明摆着，敢同时刺杀宰相和刑部侍郎的后台老板，毫无疑问是和中央政府对着干的藩镇。这是藩镇对中央政府的公然挑战。
宪宗皇帝(文治武略均应为中唐首指)龙颜大怒，下诏捕贼。并于刺杀案发三天后，下诏任命尚在重伤之中的裴度接任宰相，以显示平定藩镇之叛和惩凶的决心。
追捕刺客的工作激烈紧张地进行着，但一时头绪纷繁，侦查工作难度不小。几天下来，进展不大。所以兵部侍郎许孟容上言，自古未有宰相横尸街头，而刺客不被抓获者。故而宪宗又于6月8日(离刺杀之日仅隔5天)下诏天下大搜，明令谁敢窝藏
刺客，诛灭他的九族。6月11日，案情取得进展，捕得张晏等八人，按问具服罪。
6月28日，杀了张晏等5人，复杀其党羽14人。唯不及元凶淄青节度史李师道。之所以此时不动李师道，前面说了，是因为唐政府这时正在攻击吴元济。若贸然去动李师道，则李师道必然举兵反，则唐政府就有两面受敌的危险，大大地不利了。所以
唐置李不问的策略是对了，此后不久就消灭了吴元济。元和十四年(8)，消灭了李师道。
从追捕凶手的过程来看，可见唐政府反映迅速，宪宗之雷厉风行，办案官员也是很负其责，尽心尽力的。
而这个白居易呢，当时任左赞善大夫，生怕别人不知道他会说话似的，急匆匆地上书要“急请捕贼，以雪国耻”，言下之意，责怪办案官僚办事不力。人家群策群力辛辛苦苦在那里紧张侦察追捕，他一个“官非谏职”的闲人，跑出来怪这怪那还指手画脚地干嘛?瞎嚷嚷什么呀? 纯粹是站着说话腰不疼。于是触怒了执政群僚，于是贬乱说乱动的白居易为江州刺史。
白居易在任江州刺史道上，当时的中书舍人王涯又上疏追论白居易平时言行之过，认为白“所犯状迹，不宜治郡”，(白居易那神经失常的母亲坠井而死，似与白居易兄弟有关，这事比较复杂，三言两语说不清楚，以后再提)，于是又追贬白为江
州司马。(后来，甘露事变，王涯被杀，白居易听闻后，非常开心，到东都香山寺游玩，写下了“祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，是我青山独往时”的诗句，其幸灾乐祸之情溢于言表。)
从整个事件来看，白居易实际上是咎由自取，纯属活该。当然，白并不觉得是自己的过错，他很牢骚，很愤懑，见看花就流泪，看见鸟就伤心，还真写了不少好诗。如大家都很熟悉的《琵琶行》.
白居易在被贬为江州司马期间写了很多脍炙人口的诗歌，其中的《琵琶行》是代表作。而诗中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”和篇末的“坐中泣下谁最多?江州司马青衫湿”等名句令人读后生出许多感慨。从白居易自己的仕途而言，被贬为江州司马也许是他的政治生活落入了低谷是不幸的;但是，从我们读者而言，正是他的被贬，才使得他有机会了解、接触社会底层并创作出了伟大的令人百读不厌的《琵琶行》等诗歌，从这一点上说，他又是幸运的`。
那么，白居易究竟是由于什么原因从京城的左赞善大夫被贬为江州司马了呢?
据史书记载，在白居易担任左赞善大夫期间，当朝右丞相武元衡被人当街残杀，整个京城为此震动。而当时，由于这是一桩明显的政治谋杀案，百官迫于当时的情势，噤若寒蝉，竟没有一个人敢于出来上书朝廷。而白居易虽然深处低位，却出于正义和忠诚，在事发的当天中午就写了一封奏章，要求朝廷迅速彻查此事，严惩杀人凶手。这当然触动了当时的宰相张弘靖等人。于是，张就以白居易越权奏事为名，将他贬为了江州司马。
且看白居易在他写给好友杨虞卿的信中是怎么说的：“贬官的诏旨已经下达，我明天就要出京东行。心中满是不平，所以写这封信想把委屈向阁下倾诉。去年六月，强盗在大街上杀害了右丞相武元衡。那是我亲眼所见，震撼之大，无以言表。当时武丞相满身血浆，头发和肉体全砸烂了。我实在不忍心再说下去。满朝文武震惊不已，都不知如何是好。据我所知，有史以来朝中高官都未曾遭此厄运，真实太令人愤怒了。无论是谁看到右丞相的惨状，即使是田夫奴仆也不该闭口不言，更何况我还是朝廷大臣呢?已故右丞相黎明时分咽得气，我的奏章中午就呈上了朝廷。两天之内，全城皆知。那些不高兴我这样做的人，有的造谣中伤，有的说我这样做是大错特错，都说：丞相、尚书、给事中、中书舍人、谏官、御史等对武丞相被杀一事还没有上书发表自己的看法，一个小小的赞善大夫为何如此多事呢?我听到这些话，心中更是无法平静。我固然官职卑微而朝中发生了这样的大事，当即进一奏疏，说这是忠诚，是义愤，也不为过，至少我这样做问心无愧!若说这是张狂，是虚妄，我又能辩解什么呢?如今因为这事获罪，您以为我又能如何?更何况还不是以这件事定的罪呢?”白居易在这篇给朋友的信中不但叙述了事件的原委，表达了自己悲愤且无奈的心情，同时还披露了一个重要的信息：白居易的贬官尽管明眼人一眼就能看出是因为他闯进了政治斗争的漩涡中，但当时给他定罪的罪名却不是上书要求缉拿杀人凶手一事，而是另有原因!
那么，给他定罪的理由是什么呢?
据史书记载：白居易的母亲是不幸坠井死的，白居易写了一首《新井篇》，因此受到贬斥。
真想终于大白了!尽管当时的权贵对白居易的那篇奏章恼羞成怒，恨之入骨。但他们也知道，是不能明目张胆的以此来定白居易的罪的。因此就抓住了白居易的那首《新井篇》大做文章，并达到了目的。
这样说来，白居易因言获罪也就不足为奇了。
篇11：白居易为什么被贬为江州司马？
白居易自幼聪慧过人，唐德宗贞元十六年，二十八岁的他一举考中进士并且是“十七人中最少年”，十分得意。唐宪宗元和二年，召为翰林学士，第二年拜左拾遗。白居易在《与元九书》中曾不无自负地说：“十年之间，三登科第，名入众耳，迹升清贯。”
他以“兼济天下”为己任，所以对左拾遗一职很满意。他忠实地履行谏官的职责：“有阙必规，有违必谏。”别人每月领的谏纸都用不完，他领的谏纸却不够用，忙得“食不甘味，寝不遑安”。上谏书之外，他还写下不少讽谕诗，来补察时政，针砭时弊。由于他直率和大胆，因此得罪了不少人。他在《与元九书》中具体地谈到了这种情况：“权贵豪近者，相目而变色”，“执政柄者扼腕”，“握军要者切齿”。
白居易不仅敢于指斥时弊，讥讽权贵，而且还与皇帝争论。河北藩镇王承宗抗拒朝廷命令，唐宪宗命令神策军中尉吐突承璀为招讨使。对此事，不少谏官上书劝阻，白居易则在朝廷“面论”，即与皇帝当面辩论，辞情恳切，论辩周密。接着他又请求停止对河北用兵，洋洋数千言，都是些别人不敢直说的话，唐宪宗对他的许多意见都采纳了，唯独对他直接和自己辩论吐突承璀的事，弄得自己下不了台，深感不快。到元和五年，白居易被任命为京兆府户曹参军。这次改任，名义上是升了，但实际上等于剥夺了他谏官的发言权，这无疑是政治上的一次挫折。
安史之乱以后，藩镇割据的情况愈演愈烈，藩镇们不秉王命，割据叛乱，互相掠夺，搞得天下不宁。对待藩镇割据的问题，朝廷内部有两种不同的意见：一派主张姑息、怀柔，一派主张武力讨伐。当时的宰相武元衡和御史中丞裴度都是主战派。元和十年，宪宗拟讨伐淮、蔡藩镇吴元济，并将机务全部交给武元衡。而河北藩镇王承宗遣使者奏请宪宗赦免吴元济。事情转到武元衡处，使者辞礼悖慢，武元衡严词叱之。王承宗对此十分恼火，上奏章诋毁武元衡，从此结下怨恨。不久，藩镇们收买嵩山中岳寺僧人在长安刺杀了宰相武元衡，同时把御史中丞裴度刺成重伤。满朝文武，多慑于藩镇的淫威而不敢说话，而身居闲散官职的白居易却犯了职业病，第一个上疏，“急请捕贼以雪国耻”。他此举招来了很大是非，宰相认为他是宫官而不是谏官，不应当先于谏官言事，平白无故地给他加上了“越职言事”的罪名。当权者正讨厌白居易言事，于是奏贬白居易为江州刺史。诏书刚出，中书舍人王涯立即上疏论之，说根据白居易所犯的罪状事迹，不适合担任一州之长，于是追诏授白居易为江州司马。
“是非不由己，祸患安可防。”(《杂感》)白居易满怀凄楚离开了长安，成了“天涯沦落人”。被贬江州是他政治上的一大转折，也是他生活和创作的一个根本的转折。从此，那个宁折不弯的白居易不见了，开始了他的亦官亦隐生活。
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