下面是小编给大家带来互动“生”出神来之笔，本文共6篇，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：互动“生”出神来之笔
互动“生”出神来之笔
――特级教师、天津市南开小学校长靳家彦《陶罐和铁罐》教学赏析
前段时间，笔者欣赏了全国特级教师靳家彦执教的四年级语文课《陶罐和铁罐》，深为其精湛的教学艺术与全新的教学理念所折服。总结起靳家彦的教学艺术，笔者以为，他的教学体现了师生间、生生间的平等互动；教学过程 朴实无华；学生在练习中学会了合作、交流和创造。
课前：愉悦心情 轻松出发
师：刚刚见面，我先作自我介绍。这段介绍中有真有假，请你们分辨一下。我姓靳，叫靳家彦，是你们学校的语文老师，今年60岁。我特别喜欢阅读和写作，《陶罐和铁罐》这篇寓言就是我写的。今天我们就学习这一课。(学生纷纷举手发言)
生：您姓靳，叫靳家彦是真的，因为主持大会的老师刚才介绍过。
生：您说是我们学校的语文老师，不是真的。因为我从没见过您。
师：判断有根据。
生：您说您今年60岁是假的，60岁的老人头发会花白的，可您的头发是乌黑的……
师：染的。(全场大笑)
生：您喜欢阅读和写作是很可能的，一位特级语文老师怎么会不喜欢读书作文呢？所以这一句是真的。说《陶罐和铁罐》是您写的，肯定不是。课文上有注释，作者是黄瑞云。今天我们学习这一课是真的，发给我们的课文就是这一篇。
【点评】 新课标指出：语文教学应是师生平等的对话过程。靳老师与学生进行互动交流，用辨真假的形式吸引学生，调动学生的参与热情，很自然地与学生拉近了距离，同时也是在训练学生思维，真可谓乐中有学、学中有练。师生关系由此变得融洽，为接下来的学习营造了轻松愉悦的氛围。
对话：读中感悟 学中有乐
师：非常聪明。分辨得有条有理，说明你们很会思考和分析。(师板书课题：陶罐和铁罐，指导“罐”字的笔顺、笔画。)
师：同学们先自己朗读课文，遇到生字词查字典，把课文正确、流利地读下来。(学生练习读课文。)
师：可以了吗？请交流一下，你喜欢谁，不喜欢谁，理由是什么。
生：陶罐不但谦虚，也很善良、真诚。你看，当人们刚把陶罐从土里掘出来，它就说：“我的兄弟铁罐就在我的旁边，你们把它也掘出来吧，它一定闷得受不了了。”陶罐不计前嫌，豁达大度，我喜欢它。
生：陶罐敢说真话，我喜欢它这一点。它说：“我们生来就是给人们盛东西的.，并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我不见得比你差。”从这可以看出陶罐并不懦弱。
师：你们的发言说明你们领悟了语言的内涵。
生：老师，我想通过朗读表达我的感悟，可以吗？
师：太好了，请问你想读哪部分。
(生有感情地朗读课文片断。)
【点评】 阅读教学是学生、教师和文本的对话过程。对话文本就需要多读。一开始，靳老师引导学生借助工具书将课文读正确、读流利，在学生全心读文之后，让学生说说自已喜欢谁，不喜欢谁，理由是什么。虽然此时的感受是粗浅的，但是促进了学生在读中理解、在读中感悟。接下来，教师引导学生通过多种形式读书，其所担任的角色就是学习的参与者。课堂上不时发出阵阵笑声，学生倍感轻松和快乐，而且老师能随机抓住训练点，如指导学生掌握“懦弱”的音、形、义，纠正学生把“懦”读为“儒”的错误。这一过程进行得一丝不苟、实实在在，学生收获也很大。
表演：体悟道理 明辨是非
师：《陶罐和铁罐》这则寓言故事，多像一场两幕的小话剧啊！你们自愿结合，组成创作小组，演出这个故事，能做到吗？
生：能！(学生自由结合，练习。)
师：表演的关健在于深入体会人物的思想感情，台词要熟记。(推举一组到讲台前表演。)
师：我们继续上课。读了这则寓言，你们悟出了什么道理？
生：人应谦虚谨慎，不能骄傲自满。
生：人都有长处，也都有短处。
生：人们应该学习陶罐的胸怀，不应像铁罐那样自以为天下无敌。
生：这则寓言说明了一个深刻的道理，就是不要以已之长，比人之短，要多看别人的长处。
师：你们体会出的道理，就是这篇寓言的寓意，寓是寄托的意思。
【点评】 学生通过表演，深入体会人物的情感，在表演过程中感悟寓言讲述的道理，并能把课文的语言变成自己的话。而且，学生表达时语言流畅，表演时入情入境，同时在主动积极的思维和情感活动中，加深了理解和体验，有了自己的感悟和思考，受到了情感熏陶，获得了思想启迪，而这一切的生成均是在学生自主、合作、探究中实现的。
改编：放飞想象 理性思考
生：老师，我提出一个问题请同学们讨论，可以吗？
师：什么问题呀，说来听听。
生：铁罐就没有优点吗？铁罐坚固不易破碎这一点，不值得陶罐学习吗？陶罐就没有缺点吗？陶罐虽然比铁罐光洁、朴素、美观，但它很容易破碎，这一点铁罐说得并不错。只是铁罐的态度太骄傲了，所以大家不喜欢它。
师：大家讨论一下，铁罐和陶罐各有什么优点和缺点，各抒己见，别被课文限制住。
(生议论归纳，教师板书。)
铁罐优点：坚固；缺点：丑陋
陶罐优点：美观；缺点：易碎
师：我们共同改写这则寓言，赞扬铁罐，批评陶罐，赋予它们相反的性格，题目仍然叫《铁罐与陶罐》，好吗？(生边议边改，集体创作。)
【点评】 学生的提问引发了新问题，这也许是靳老师没有想到的。但在引导学生弄清二者优缺点的过程中，学生们进行了理性的思考，自觉地用辩证的观点看问题，并集体改编故事来赞扬铁罐批评陶罐，对课文的理解达到新的高度，从中可以想见，这种“意外”的收获是非常有价值的。
自创：读写结合 生成创造
师：如果将课文的语言融入你的语言仓库，那么就变成你的语言了。下面就请同学们根据自己的认识编一则寓言，先想好要告诉别人一个什么道理，然后创编一个寓言故事，说明这个道理。(生各自开始创编，大约写了15分钟。)
师：请停笔。介绍一下你编的寓言题目。
生：《大海和小溪》。
生：《手机与BP机》。
……
师：请这位同学读一读他创作的寓言故事――《黑猫和白猫》。
生：邻居家的老奶奶养了两只猫：一只是黑猫，一只是白猫。骄傲的白猫看不起黑
篇2：互动“生”出神来之笔
互动“生”出神来之笔
――特级教师、天津市南开小学校长靳家彦《陶罐和铁罐》教学赏析
前段时间，笔者欣赏了全国特级教师靳家彦执教的四年级语文课《陶罐和铁罐》，深为其精湛的教学艺术与全新的教学理念所折服。.总结起靳家彦的教学艺术，笔者以为，他的教学体现了师生间、生生间的平等互动；教学过程朴实无华；学生在练习中学会了合作、交流和创造。
课前：愉悦心情 轻松出发
师：刚刚见面，我先作自我介绍。这段介绍中有真有假，请你们分辨一下。我姓靳，叫靳家彦，是你们学校的语文老师，今年60岁。我特别喜欢阅读和.写作，《陶罐和铁罐》这篇寓言就是我写的。今天我们就学习这一课。(学生纷纷举手发言)
生：您姓靳，叫靳家彦是真的，因为主持大会的老师刚才介绍过。
生：您说是我们学校的语文老师，不是真的。因为我从没见过您。
师：判断有根据。
生：您说您今年60岁是假的，60岁的老人头发会花白的，可您的头发是乌黑的……
师：染的。(全场大笑)
生：您喜欢阅读和.写作是很可能的，一位特级语文老师怎么会不喜欢读书作文呢？所以这一句是真的。说《陶罐和铁罐》是您写的，肯定不是。课文上有注释，作者是黄瑞云。今天我们学习这一课是真的，发给我们的课文就是这一篇。
【点评】 新课标指出：语文教学应是师生平等的对话过程。靳老师与学生进行互动交流，用辨真假的形式吸引学生，调动学生的参与热情，很自然地与学生拉近了距离，同时也是在训练学生思维，真可谓乐中有学、学中有练。师生关系由此变得融洽，为接下来的学习营造了轻松愉悦的氛围。
对话：读中感悟 学中有乐
师：非常聪明。分辨得有条有理，说明你们很会思考和分析。(师板书课题：陶罐和铁罐，指导“罐”字的笔顺、笔画。)
师：同学们先自己朗读课文，遇到生字词查字典，把课文正确、流利地读下来。(学生练习读课文。)
师：可以了吗？请交流一下，你喜欢谁，不喜欢谁，理由是什么。
生：陶罐不但谦虚，也很善良、真诚。你看，当人们刚把陶罐从土里掘出来，它就说：“我的兄弟铁罐就在我的旁边，你们把它也掘出来吧，它一定闷得受不了了。”陶罐不计前嫌，豁达大度，我喜欢它。
生：陶罐敢说真话，我喜欢它这一点。它说：“我们生来就是给人们盛东西的，并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我不见得比你差。”从这可以看出陶罐并不懦弱。
师：你们的发言说明你们领悟了语言的内涵。
生：老师，我想通过朗读表达我的感悟，可以吗？
师：太好了，请问你想读哪部分。
(生有感情地朗读课文片断。)
【点评】 阅读教学是学生、教师和文本的对话过程。对话文本就需要多读。一开始，靳老师引导学生借助工具书将课文读正确、读流利，在学生全心读文之后，让学生说说自已喜欢谁，不喜欢谁，理由是什么。虽然此时的感受是粗浅的，但是促进了学生在读中理解、在读中感悟。接下来，教师引导学生通过多种形式读书，其所担任的角色就是学习的参与者。课堂上不时发出阵阵笑声，学生倍感轻松和快乐，而且老师能随机抓住训练点，如指导学生掌握“懦弱”的音、形、义，纠正学生把“懦”读为“儒”的错误。这一过程进行得一丝不苟、实实在在，学生收获也很大。
表演：体悟道理 明辨是非
师：《陶罐和铁罐》这则寓言故事，多像一场两幕的小话剧啊！你们自愿结合，组成创作小组，演出这个故事，能做到吗？
生：能！(学生自由结合，练习。)
师：表演的关健在于深入体会人物的思想感情，台词要熟记。(推举一组到讲台前表演。)
师：我们继续上课。读了这则寓言，你们悟出了什么道理？
生：人应谦虚谨慎，不能骄傲自满。
生：人都有长处，也都有短处。
生：人们应该学习陶罐的胸怀，不应像铁罐那样自以为天下无敌。
生：这则寓言说明了一个深刻的道理，就是不要以已之长，比人之短，要多看别人的长处。
师：你们体会出的道理，就是这篇寓言的寓意，寓是寄托的意思。
【点评】 学生通过表演，深入体会人物的情感，在表演过程中感悟寓言讲述的道理，并能把课文的语言变成自己的话。而且，学生表达时语言流畅，表演时入情入境，同时在主动积极的思维和情感活动中，加深了理解和体验，有了自己的感悟和思考，受到了情感熏陶，获得了思想启迪，而这一切的生成均是在学生自主、合作、探究中实现的。
改编：放飞想象 理性思考
生：老师，我提出一个问题请同学们讨论，可以吗？
师：什么问题呀，说来听听。
生：铁罐就没有优点吗？铁罐坚固不易破碎这一点，不值得陶罐学习吗？陶罐就没有缺点吗？陶罐虽然比铁罐光洁、朴素、美观，但它很容易破碎，这一点铁罐说得并不错。只是铁罐的态度太骄傲了，所以大家不喜欢它。
师：大家讨论一下，铁罐和陶罐各有什么优点和缺点，各抒己见，别被课文限制住。
(生议论归纳，教师板书。)
铁罐优点：坚固；缺点：丑陋
陶罐优点：美观；缺点：易碎
师：我们共同改写这则寓言，赞扬铁罐，批评陶罐，赋予它们相反的性格，题目仍然叫《铁罐与陶罐》，好吗？(生边议边改，集体创作。)
【点评】 学生的提问引发了新问题，这也许是靳老师没有想到的`。但在引导学生弄清二者优缺点的过程中，学生们进行了理性的思考，自觉地用辩证的观点看问题，并集体改编故事来赞扬铁罐批评陶罐，对课文的理解达到新的高度，从中可以想见，这种“意外”的收获是非常有价值的。
自创：读写结合 生成创造
师：如果将课文的语言融入你的语言仓库，那么就变成你的语言了。下面就请同学们根据自己的认识编一则寓言，先想好要告诉别人一个什么道理，然后创编一个寓言故事，说明这个道理。(生各自开始创编，大约写了15分钟。)
师：请停笔。介绍一下你编的寓言题目。
生：《大海和小溪》。
生：《手机与BP机》。
……
师：请这位同学读一读他创作的寓言故事――《黑猫和白猫》。
生：邻居家的老奶奶养了两只猫：一只是黑猫，一只是白猫。骄傲的白猫看不起黑猫，常常奚落它：“你敢和我比一比谁白吗？”黑猫和霭地回答：“不敢，主人养我们可不是让我们比黑白的呀！”白猫愤怒地大吼一声：“喵呜，住嘴！你这黑不溜湫的东西，快到墙角躲着去吧！”黑猫不再说什么，悄悄躲到墙角去了。天黑了，一只偷粮的小老鼠鬼鬼崇崇地溜出来，一眼就看见了那只大白猫，一下子蹿到墙角。万万没想到，隐藏在暗处的大黑猫一下子就把它捉住了，小老鼠还纳闷，我怎么就没注意到大黑猫呢？
师：完了吗？
生：完了。
师：我给你一点提示，你继续编下去。几天后，老奶奶决定把其中一只猫送别人……
生：白猫认为自己美丽洁白，主人一定舍不得让我走，对！一定是黑猫被送给别人。结果呢？结果主人把白猫送给了别人。临别时，白猫问老奶奶：“我这么洁白，为什么不留我呢？”老奶奶笑着说：“我不管是白猫还是黑猫，捉到老鼠的才是好猫！”
师：篇末是神来之笔，妙不可言。
【点评】 学习语言的目的在于应用语言。靳老师引导学生自编寓言来说明文中道理，课堂教学再一次走向高潮。实际上，语言教学很重要的一个职能是培养学生的创造能力，这样既引导学生内化了语言，又充满了丰富的人文内涵，学生因此更是受益终生。
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篇3：互动“生”出神来之笔
互动“生”出神来之笔
――特级教师、天津市南开小学校长靳家彦《陶罐和铁罐》教学赏析
前段时间，笔者欣赏了全国特级教师靳家彦执教的四年级语文课《陶罐和铁罐》，深为其精湛的教学艺术与全新的教学理念所折服。总结起靳家彦的教学艺术，笔者以为，他的教学体现了师生间、生生间的平等互动；教学过程朴实无华；学生在练习中学会了合作、交流和创造。
课前：愉悦心情 轻松出发
师：刚刚见面，我先作自我介绍。这段介绍中有真有假，请你们分辨一下。我姓靳，叫靳家彦，是你们学校的语文老师，今年60岁。我特别喜欢阅读和写作，《陶罐和铁罐》这篇寓言就是我写的。今天我们就学习这一课。(学生纷纷举手发言)
生：您姓靳，叫靳家彦是真的，因为主持大会的老师刚才介绍过。
生：您说是我们学校的语文老师，不是真的。因为我从没见过您。
师：判断有根据。
生：您说您今年60岁是假的，60岁的老人头发会花白的，可您的头发是乌黑的……
师：染的。(全场大笑)
生：您喜欢阅读和写作是很可能的，一位特级语文老师怎么会不喜欢读书作文呢？所以这一句是真的。说《陶罐和铁罐》是您写的，肯定不是。课文上有注释，作者是黄瑞云。今天我们学习这一课是真的，发给我们的课文就是这一篇。
【点评】 新课标指出：语文教学应是师生平等的对话过程。靳老师与学生进行互动交流，用辨真假的形式吸引学生，调动学生的参与热情，很自然地与学生拉近了距离，同时也是在训练学生思维，真可谓乐中有学、学中有练。师生关系由此变得融洽，为接下来的学习营造了轻松愉悦的氛围。
对话：读中感悟 学中有乐
师：非常聪明。分辨得有条有理，说明你们很会思考和分析。(师板书课题：陶罐和铁罐，指导“罐”字的笔顺、笔画。)
师：同学们先自己朗读课文，遇到生字词查字典，把课文正确、流利地读下来。(学生练习读课文。)
师：可以了吗？请交流一下，你喜欢谁，不喜欢谁，理由是什么。
生：陶罐不但谦虚，也很善良、真诚。你看，当人们刚把陶罐从土里掘出来，它就说：“我的兄弟铁罐就在我的'旁边，你们把它也掘出来吧，它一定闷得受不了了。”陶罐不计前嫌，豁达大度，我喜欢它。
生：陶罐敢说真话，我喜欢它这一点。它说：“我们生来就是给人们盛东西的，并不是来互相碰撞的。说到盛东西，我不见得比你差。”从这可以看出陶罐并不懦弱。
师：你们的发言说明你们领悟了语言的内涵。
生：老师，我想通过朗读表达我的感悟，可以吗？
师：太好了，请问你想读哪部分。
(生有感情地朗读课文片断。)
【点评】 阅读教学是学生、教师和文本的对话过程。对话文本就需要多读。一开始，靳老师引导学生借助工具书将课文读正确、读流利，在学生全心读文之后，让学生说说自已喜欢谁，不喜欢谁，理由是什么。虽然此时的感受是粗浅的，但是促进了学生在读中理解、在读中感悟。接下来，教师引导学生通过多种形式读书，其所担任的角色就是学习的参与者。课堂上不时发出阵阵笑声，学生倍感轻松和快乐，而且老师能随机抓住训练点，如指导学生掌握“懦弱”的音、形、义，纠正学生把“懦”读为“儒”的错误。这一过程进行得一丝不苟、实实在在，学生收获也很大。
表演：体悟道理 明辨是非
师：《陶罐和铁罐》这则寓言故事，多像一场两幕的小话剧啊！你们自愿
[1] [2] [3]
篇4：生本教学的课堂互动的教育理论论文
生本教学的课堂互动的教育理论论文
摘 要：生本教学是为学生好学而设计的教学，是由广东省教育科学研究所郭思乐教授全力倡导、推广的一种素质教育的教学理念。其核心理念就是一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。它把传统教学中主要依靠教师的教，转变为主要依靠学生的学。教师的作用和价值，体现在最大程度的调动学生内在的积极性，组织学生自主学习上。在此基础上它提出了“小立课程、大作功夫”“整体领悟”“内核生成课程”“课程整合”等系统性的课程思想，还进一步提出了“先学后教、少教多学、以学定教、教学互动”等教学理念。其最大特点是“突出学生、突出学习、突出探究、突出合作”的课堂教学互动思想。正基于此，课堂互动是生本教学的最重要体现之一，是提高教学质量的重要环节。
关键词：生本教学 课堂互动 角色意识 有效提问平等 合作探究
一、课堂互动的认识
课堂互动实质就是课堂教学活动中的交往。就是教师、学生、教学内容、教学媒体等各要素之间产生一种激发学生学习的兴趣，激活学生的思维，体现学生生命活力的课堂教学活动。它强调在人的交往中学习，强调在教学活动中让课堂真正有效“动”起来。这个“动”不是教师或学生单方面的“动”，而是一种师生之间、生生之间、师生与所有教学资源之间的一种有效互动。
生本教学的“四突出”正是课堂互动的完备过程。在课堂教学活动中，教师放弃讲解，而是提出有价值的问题，通过前置作业中学生自学理解的知识和内容，让学生自主交流、展示成果、互相质疑。在合作、交流、质疑中主动探究学习，提高获取知识和解决问题的能力。经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，其自信心增强。在这种氛围中学习，学生自主参与学习的意识不断加强，课堂教学互动的效果更有效。
二、课堂互动的策略方式
课堂互动是课堂的本质特性，课堂交流是课堂互动的过程。无论是学生知识经验获得、心智的开发、能力的发展，还是教师课堂教学质量的提高，都依赖于课堂活动中信息的.有效传递和交流的课堂互动的效果。因此，教师要不断地调节课堂互动活动，激发学生主动参与，促进和保持课堂互动有效性。我认为有以下几方面的策略方式。
1、课前的充分准备是课堂互动的前提。生本教学理念下的教师是学生自主发展的指导者、引领者。怎样指导、怎样引领，让学生动起来，是不可能在教学活动中随意生成的，必须在课前有充分的准备。课堂上的互动需要教师运用智慧去引领，学生学习欲望和动机需要教师去指导和激发。没有备课时的全面考虑和设计，就没有课堂上的有效互动；没有上课前的充分准备，就没有课堂互动的驾驭自如。因此，课前应准备：⑴对数学教学内容、重点、难点、课程标准要有准确的把握，确定教学中突出重点、突破难点。⑵对学生的学习状况要有充分的了解，确定备课的针对性。⑶对教学进程要有清晰和周密的思考，确定分层次教学。⑷对所辅助的教学用具和教学手段要有精心的选择，确定时间的有效性。⑸对课堂可能突发的事件要有预见，确定采取相应的有效措施。只有这样，才能实现课堂有效互动。所以说，课前师生的充分准备是课堂互动的前提和基础。
2、转变教师角色意识是课堂互动的保证。生本教学理念下的教师角色是学生学习的组织者、引导者、合作者，使学生个性张扬的促进者。对学生而言，倡导学生学习要主动参与，积极合作和探究，勤于思考，善于动手，这就需要教师转变角色意识。从知识的占有者、传递者的传统教学方式中走出来，树立科学的教学观，明确课堂互动对学生学习的重要意义。创设丰富的数学教学活动，激发学生的学习兴趣，培养学生的学习动机。在课堂互动中给学生充分展现自我的机会，使课堂变成充满生动有趣的有效互动场所。因此说，教师再也不能把知识传授作为自己的主要任务和目的，而是应把主要精力放在检查学生对知识的掌握程度上，从而成为课程的建设者和开发者，成为学生学习的激发着、辅导者，各种能力和积极个性的培养者。
为此，教师的教学重心应放在如何促进学生“学”，而不是过分关注教师如何“教”上，从而真正实现教是为了少教或不教。
在生本教学课堂互动中，教师不再是特权式的人物，而是要积极转变角色，成为与学生平等对话的一员。体现在师生之间，生生之间平等、互助、合作、交流。在此过程中，师生之间形成了一个“学习共同体”。他们都作为平等的一员参与在学习过程中，进行心灵沟通和精神的交融，教师要凭借丰富的专业知识和社会阅历感染和影响着学生。同时，学生作为一个个具有独立完整的精神个体展现在教师面前。因此，要实现师生之间的平等合作，教师应做到：⑴不能搞“满堂灌”，应给予学生动手实践、自主探索、主动表现、共同参与的机会。⑵面向全体学生，不能在课堂教学中使一部分学生成为互动的主力，另一部分学生成为互动的摆设。⑶认真倾听，关注学生的思维过程，把握学生的思维脉搏，寻找学生思维的火花。所以说，师生、生生之间平等、互助、合作、交流的课堂互动，对师生双方来说都是一种“共享”。
3、设计有效提问是实现课堂互动的有效手段。提问是师生交流的一种手段，是实现师生互动的平台。在一般的数学教学活动中，教师都能通过提问的方式来实现课堂教学的师生互动，但主要存在以下几个问题：⑴问题简单直观，缺少思考价值。⑵形式单一机械，缺少思考趣味。⑶问题疑惑不明，缺少思考方向。这些问题提出，课堂互动平淡乏味，无课堂互动效果。
教师的提问要做到：⑴难易适中，使问题的难易程度落在学生的“最近的发展区”，使学生“跳一跳，够得着”。提问的内容应根据学生已有知识水平和思维能力，由浅入深、由易到难、由具体到一般，逐步深入教学内容关键处，提出具有思考价值，能够巩固已学知识、启发思维活动、引起所学内容更深层次的思考的问题。⑵提问的形式要多样化。可将问题设计成填空、选择、判断、改错等多种形式，也可以设计成“问题串”的形式，以增强学生对问题的深刻认识。提问时既可以师生对答，也可以生生互答，教师在适当时可点拨导思；也可以由学生向老师提问疑惑问题，以此提高学生思维的主动性。⑶教师要努力创设激活学生思维的问题情景，在学生观察、实验、类比、猜想、推理、反思的过程中，适时提出关键问题，为学生指明思考的方向和探索的途径。⑷提问要有开放性，以扩大学生思维的空间和课堂互动的空间。问题可让学生有多种解决方式策略，多种思维方向策略，多种操作方法策略，以此产生更大的互动空间，增强互动的有效性。⑸提问要有启发性、量力性、语言的明确性，培养学生学会倾听的习惯。课堂上常有的学生不注意或不耐心听别人回答问题，所以在一位学生发言之后，还可以让另一位同学复述或概括别人的发言，以此保护学生回答问题的积极性和学生倾听的注意力。
4、合作探究是课堂互动的重要形式。生本教学课堂最重要的环节就是合作探究学习，它是课堂互动中的一种重要形式。小组合作探究学习有效地增加了生生互动的途径。但小组合作探究学习易出现学生无目的的瞎聊，表面上热闹，实则是少数人参与，多数人旁观等现象。为提高小组合作探究学习的有效性，教师可采用实现组内异质、组间同质的分组方式，就是将男生和女生、本学科学习较好的和较差的、性格内向的和性格外向的有机调配。
其目的就是形成一种互补，每小组4人为宜。这样可使组与组之间有可比性，组内充分交流和合作探究，促进组间相互学习。每学期可调整至少一次的小组划分，以便于让学生有更多的交往空间。小组学习时，让学生有条理性思考，说清自己的思维过程。学会用数学语言陈述逻辑思维过程，做到说理有据，层次分明，培养学生的批判性思维能力，提高学生的思维品质。小组向全班交流学习成果时，要鼓励其他小组积极补充或发表不同的见解。小组讨论时，教师要不断地深入各组内，参与学生学习探究，从中发现学生思维过程中所暴露的问题，及时指导学生纠正并正确引导。在小组学习过程中，教师要合理地制定出小组合作学习的小组目标和个人目标。要求小组成员实施“兵教兵”学习，要求较好的不仅要努力达到个人目标，还要帮助较差成员实现个人目标，以便实现小组目标。这样，小组合作学习探究不仅有利于生生互动，而且有利于了解他人学习方法，从而增进学生之间彼此感情，互相借鉴学习方法，达到共同提高学习的效果的目的。
篇5：吉林：就业不用出家门 街道拓宽生活路
――吉林结合自身实际全面建设居民满意社区
“保民生，促和谐”，深入开展学习实践科学发展观活动以来，吉林省内各个街道社区立足自身实际，出良方，惠民众。
吉林省延边朝鲜族自治州延吉市新兴街道，把带领群众“脱贫致富”作为一号民生工程，大力发展“金达莱”特色手工艺编花项目，如今包括徐海今在内的11人，已当上了丝网花小老板，产品远销韩国、日本、俄罗斯等国。
“一双手、一门技术，无投资、无风险，不出家门不离乡，又无年龄学历限制――‘金达莱’项目是我们为街道社区群众构建的‘无围墙工厂’。”新兴街道党工委书记申美善说，“学习科学发展观，就要把思想精髓用于实践，全力做好惠民实事。”
，新兴街道投入近30万元，先后成立手工编花培训基地、慧鑫工艺品培训学校、菩提树有限公司，注册了金达莱花编织工艺专利，形成了 “学校+公司+基地+居民”的发展模式，即：学校负责培训，居民负责生产，基地负责回收，公司负责研发和销售，完全免除了参与居民的后顾之忧。
社区居民金大妈，一直是街道的帮扶贫困对象，参加培训后仅3个月，她的收入就达到了3200元。学成后创业的徐海今，月收入也有三四千元。迄今为止，该项目已吸引2700人参加培训，开发就业岗位2195个，欣喜之余，受益居民们编了一句顺口溜：就业不用出家门，创业不用找场地，街道拓宽生活路，零成本致富不是梦。
记者在新兴街道看到，为及时向群众提供各类便民服务，新兴街道还开通了“365”民生服务热线，24小时接听街道居民来电，派专人跟踪落实。截至目前，该热线已受理咨询服务余次，回复满意率达100%。
延吉市公园街道园辉社区，有60岁以上老人560名，占社区总人口的7%。针对日渐明显的老龄化现象，社区多方筹措资金，成立“居家养老服务中心”。68岁的'朴大爷说，居家养老服务中心依托社区卫生服务站，为辖区内老人普遍建立了健康档案，定期举办体检、健康咨询等活动，并组织社区工作人员、志愿者与辖区内70户“空巢老人”结成帮扶对子，为老人提供贴心服务。
吉林市北极街道岭前社区原是老棚户区，贫困人口占25%以上，在为困难群众排忧解难方面，社区党委也下足了工夫。59岁的辖区居民索桂芹，前和丈夫双双下岗，随后为给婆婆治病，欠下近5万元外债。雪上加霜的是，，其夫陈玉国又不幸将右腿摔折。
“街道了解到我家情况后，派两名工作人员每天轮流给我们送饭，还隔三差五地送肉和水果，整整坚持了一年，直到我老伴完全康复。”索桂芹热泪盈眶地说，“街道还给我们安排了工作，让我在社区打扫卫生，老伴打更，每月能有1000元的收入，使我们重新找回了生活的信心。”
为让贫困群众生活有保障，岭前社区实施了“一帮一”工程，由社区干部、党员与贫困户结成“一帮一”帮扶对子，并努力强化就业工作，建立了社区就业服务站。学习实践活动开展以来，社区党员先后与市内外70多家效益好、有信誉的单位建立了稳定的用工关系，为32名下岗职工找到了长期稳定的工作。
篇6：让生命在每一刻都说出得体的话
让生命在每一刻都说出得体的话
让生命在每一刻都说出得体的话很好的阳光，空气中弥散着迟开花朵的芬芳。我站在一个儿童摄影棚前等人。突然，一个小女孩儿把童车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑，一个仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说，“这是我。”我这才注意到，原来，这骑童车的女孩儿竟是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩儿，不住地夸说“漂亮”。女孩儿得意得不得了，头摇腰晃的，像条欢快的小狗。
不由得想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。有一回，南怀瑾乘火车，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看。南怀瑾瞟了一眼他手里的书，随口问了句：“有那么好看吗？”年轻人作出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢读这位作家的作品。南怀瑾说：“哦。那我回头也买一本来看看。”那本书的作者正是南怀瑾。
我喜欢女孩儿不依不饶追着我这个陌生的阿姨，邀宠般地告诉我说那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好看”的书的作者，他缄口，是因为他蕴藉。
我不能接受女孩儿抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩儿的单纯。
我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的.童年，愿意将自己的美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳，透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就是让童车冲到你脚下，纠缠着你，迫着你唱赞美诗。这让你很便捷地就怀了一回旧，你生了锈的感觉在一颗开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。
我更愿意拟想，女孩儿将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童发出不屑的哂笑。南怀瑾大师特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必是摒弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的心，才会那么黏，总是试图粘住更多激赏的目光。
行走世间，我多么希望自己有一双善于撷取的手。撷取了天真，就在这一刻欢悦吧；撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意试着绣上自己细密的心思告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈近的明朝。揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能就变成了庸俗轻浅。风度，往往与一个人的自知度呈“正相关”。对一个个体生命而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内敛”。自觉修行的生命，会在每一刻都说出得体的语言，不造作，不夸饰，不张扬，在熨帖中开出最美的花朵。
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