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服装设计大学毕业论文范文

时间:2022-10-07 08:20:15 其他范文 收藏本文 下载本文

以下是小编精心整理的服装设计大学毕业论文范文,本文共16篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

服装设计大学毕业论文范文

篇1:服装设计毕业论文

服装设计毕业论文

谈谈服装设计人才的培养

一、服装设计人才的培养目标及培养模式

服装是一个社会政治、经济、科技、文化等的综合体,体现着人的价值观、伦理观、审美观、民族风貌和时代精神,浓缩着人类发展史和文明史,是社会的一面镜子。随着时代的发展,服装产业已由劳动密集型向技术密集型和资金密集型转化,企业的竞争已由低成本、低价格的竞争转向品牌的竞争,其中服装的科技含量和文化含量以及创新将是竞争的关键,这就对服装人才的培养提出了新的挑战和更高要求。我们必须就目前相对落后的教育观念、教育形式、教育结构、人才培养模式、教学内容和教学方法等进行一系列的改革,以培养出具有深厚文化底蕴,较高的科技素养,高尚的审美品位、较强工程技术能力的高素质服装设计人才。

所谓培养模式,是根据人才培养目标和质量标准,为受教育者设计的知识、能力和素质结构,以及实现这一结构的方式。根据培养目标服装专业应采用以应用能力和基本素养为主线,同时注重应变能力可持续发展能力的培养模式。按照宽知识、厚基础、能力强、素质高的要求,建立新的课程体系,更新教学内容,采用现代教学方法和手段,重视实践能力的培养,其中最核心的是创新精神和能力的培养。

二、服装设计人才应具备的基本素养

作为一名符合时代需要的优秀服装人才,除了具备较高的专业能力外,还应具备以下几方面素养:

1.人文素养 爱因斯坦曾指出:“学校的目的始终应该是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作业一个专家。”一方面服装是一个社会、一个时代的综合反映。曾有位学者调侃地说到,如果让他沉睡一百年,醒后要做的第一件事就是去买一本最新的女性时装杂志,通过它就能够了解到一百年后的社会是个怎样的状况。可见,服装不仅仅是商品,它更是一种文化,凝结着一定的文化素养、文化个性和审美意识,展现着一定的文明水平。另一方面,服装作为人类文明的重要组成部分,是人类文明和社会发展的一个不可分割的有机组成。如果把它与社会政治、经济、科技和文化的发展分割开,而仅仅就事论事地讲服装设计、工艺、技术等,抛弃了服装发展的灵魂、动力与背景,就会使服装看来只是某个设计师的所谓“灵感”的拼凑,服装风格的形成完全是偶然的结果;如果忽视了对服装发展的历史逻辑必然的关注,就会导致设计中出现盲目的模仿与抄袭,断章取义、玩弄形式,追逐所谓新潮流和表面的浮华;而割断服装发展的文化脉搏、割断服装的民族传统的服装文化,就成了无源之水、无本之木,是没有生命力的。正如艺术大师、教育家吴冠中先生所说:“艺术创造中,路遥知马力的‘力’字,往往隐藏在文化底蕴中。”

因此,我们所培养的服装设计师必须具有较高的人文素养和深厚的文化底蕴。要学会做人,有社会责任感,关心他人、关注社会、关注人类面临的`共同问题,有高尚的情操和审美品位。只有这样,才能把握时代的脉搏,把真正时尚、健康的文化传播给大众,才能设计出真正具有生命力的服装。

2.科技素养 以信息技术和生命科学为核心的科技革命正迅速改变着我们的生活、工作和思维方式,改变着人们的思想观念、道德伦理观念、价值观念和审美取向。互联网的出现和运用,改变了企业的经营管理方式,使我们能真正做到在规模化生产的同时,能很好地满足人们需求的差异、多样化和个性化,建立起真正的快速反应系统,大大降低企业的交易成本。生物和材料科学的进展,产生了大批新型纤维;莱卡的广泛运用,使穿衣中长期困扰人们的舒适与合体的矛盾得以解决;tencle、彩色棉、新型醋酸纤维面料、绿色聚乳酸纤维面料等新型纤维面料,既具有天然纤维的风格,又具有合成纤维的性能,还在很大程度上解决了对环境的污染;再加上后整理技术的进步,使得服装面料的科技含量大大提高,赋予面料以新的风格和内涵,丰富了表现力,使服装呈现出新的视觉冲击,散发出新的魅力;随着“基因工程”的突破性进展,不久将会出现真正意义上的绿色环保纤维和面料。科技的迅速发展,在改变着我们的物质世界的同时,也改变着人们的审美取向。在工业经济时代,为适应工业化大规模生产形式的需要,人们崇尚简洁美简约主义,计算机的广泛运用,使生产个性化的产品成为可能,人们又强调个性美。鉴于工业化所造成的污染和环境破坏对人类带来的危害,以及生物化学和环保科学的发展,导致了人们以“绿色”为美,形成了当今的“绿色文化”潮。由此可见,科技对于服装来说,不仅仅是技术,它还将影响到思想、文化和美学等诸方面的问题。

3.跨文化素养 在跨国际经营中,由于文化的差异使服装产品在款式、色彩、面料、装饰手法及广告、营销等手段上,与当地人们的生活方式、审美情趣、风土人情、价值观、道德观不一致而造成滞销的状况,经常发生,人们把这种状况称之为“文化障碍”;相反,如果产品能同当地人们的文化背景相一致,则称为“文化沟通”。因此,我们的服装要想占领国际市场,创立世界名牌,设计师就必须了解国外市场,了解那里的消费者的文化背景、审美观、价值观、消费观以及其历史、宗教、哲学,等等。此外,随着全球经济一体化发展,特别是中国即将加入WTO,中国经济将加快融入世界经济体系,国内市场国际化,国际市场国内化正在成为现实。国与国间的经济交往的增加,必定带来国家间的文化渗透和融合。经济资源的共享,也必定带来文化的共享。未来的服装,可能很难说清它是源于何种文化。因此,一方面,我们要善于从我国传统文化中提炼出符合当代社会思潮、美学意识及未来世界发展趋势的内容;另一方面,我们也要抛弃狭隘的民族意识,广泛吸收世界各国文化之长。使我们培养的学生心胸开阔,具有一代新风,能设计与生产出与全球化时代相适应的、具有世界性的中华服装。

4.市场经济素养 服装是一种商品,必须遵循商品的一般规律。从产品到穿在消费者身上,才是设计的真正完成。我们的很多服装设计师在T型台上的设计是成功的,但在市场上却大都是失败者。究其原因,主要是他们缺乏市场意识,不懂市场经济,不懂产品的真正涵义,没有真正深入分析和了解消费者的消费心理和行为,不懂得消费者真正需要什么。

随着社会的发展,人们的需求呈现出多样化、差异化、个性化和审美化,这在给我们设计师带来施展其才能空间的同时,也给他们带来挑战。由于人们的经济收入水平不同,受教育程度不同,地理位置不同,文化背景不同,以及价值观的多元化趋势,人们消费的追求是不一样的,对于产品的理解也是不同的。从营销学的角度来看,一件完整的产品有三层涵义:实质产品核心产品、形式产品和延伸产品。比如对于受教育程度高,收入丰厚的人来说,在购买一件服装时,往往把精神上的满足看做是产品的实质,即他她从产品中追求的利益所在。而面对一般消费者来说,他她可能更看重的是产品的实用功能,把产品的实用功能看做是产品的实质所在。所以,作为一优秀的服装设计师,必须是一位市场整体的策划者,充分熟知市场运行规律,找准自己的消费群体,进行正确的市场定位,了解你的消费者真正需要所在。正如一位世界著名高级化妆品生产企业家说的那样:“我们在工厂生产的是化妆品,在商店出售的则是信心和希望。”

篇2:服装设计毕业论文

服装设计毕业论文

服装设计毕业论文

摘要:流行趋势对服装设计行业的重要性不言而喻,大牌服饰之所以会受人们的追捧,就是其能够把握流行趋势。优秀的设计师设计的作品应该要具备很高的辨识度,能够认真观察市场,紧紧把握流行趋势和时尚的脉搏,本文分析了服装设计元素的流行趋势优化。

关键词:服装设计元素;流行趋势;优化

设计灵感、图稿以及评价是服装设计中流程,二十世纪的服装设计依靠的是设计师的个人创意,看重的是设计师的个人能力,具有较高的不确定性和主观性特点,这让Dior、Chanel等成为知名品牌,但是这种设计模式具有不可复制性,当前服装产业发展及设计流程都走向了科学化,以往的设计模式也发生了改变,更主要的是对流行进行客观分析,形成一套流行趋势的设计流程。Zara、H&M等品牌的成功证明了当前的流行趋势是由众多客观因素综合作用的结果,不再是依靠设计师或者是品牌引导,因此,要想让品牌获得成功,就需要准确把握流行信息,我国服装企业只有这样才能提升产品研发成功率,促进企业发展。

一、服装流行元素的分级提炼

元素是事物构成的基本物质名称,设计元素是设计风格的构成基础,众多元素组合在一起形成一件完整的服装,随着时间发展,流行元素是会发生变化的,通常是一种或者是几种改变,进而也改变了服装的流行趋势,因此在设计元素基础上,可以建立服装流行趋势优化模型,对服装的流行趋势进行优化,只要对流行趋势进行优化,进而才能准确的把握设计元素的流行,促进元素的创新发展,让服装研发设计更加具有竞争力。服装的.色彩、细节、面料以及廓形型是主要的设计元素,每个元素还可以根据其量态、形态、性质的差异,继续划分成三级,流行趋势为企业服装设计提供指导。服装流行趋势内容有市场产品流行信息、品牌流行发布信息、科技进展、专业机构流行信息、生活方式、人文艺术、社会潮流背景等。要对流行元素进行科学的分级提炼,就需要先在这些信息中提炼出具体的流行元素,即流行的面料元素、廓型元素、细节元素等,这是对服装流行趋势进行有效优化的前提。

二、服装流行元素的分级优化方法

在趋势中总结出不同方面的流行元素之后,需要依据设计元素的层级进行流行趋势优化。在流行元素基础上进行以及优化,可以得到优化处理后的不同性质元素、如色彩、廓形、面料、细节元素。色彩元素中有橙色系、红色系等流行色;面料性质元素中有麻、面、蕾丝等;廓型性质元素中有宽肩、长裙等;流行性质元素是服装中非常基础的流行要点,在一级优化的基础上再进行二级优化,得到流行的形态元素,包括廓形形态、面料形态、色彩形态以及细节形态元素,这些更加清楚的体现出流行服装的要点。最后,还要再进行三级优化,可以提炼出不同的量态元素,同样是廓型、色彩、细节以及面料上的量态元素,及具体的流行元素,经过三级优化后的各元素结果就是符合当前流行趋势,可以进行新产品设计,将这些元素体现到设计中。

三、基于服装设计元素的流行趋势优化模型在服装产品设计中的应用

通过对流行元素进行三级优化后,就可以得出具体的流行元素,已经符合流行趋势,能够在设计服装中进行使用,但是每个品牌服装都有品牌自己的特色及风格,还有较为稳定的面料、廓型、色系及细节。在设计设计过程中,在保证品牌的稳定风格情况下,还要将流行元素趋势体现到设计中是较为困难的,要解决这一问题就需要建立品牌自己的服装产品基础数据库,分设不同的元素数据库,要保障新服装设计与品牌以往风格相适应,就需要掌握元素的具体情况,因此,要在不同元素的数据库中将以往的服装产品的性质、形态以及量态元素都加入其中。结合具体的流行趋势,优化过的流行元素可以和品牌自己的产品基础数据库中的相关设计元素进行部分或者全部组合,就可以形成创新的流行服装。

四、服装流行趋势研究重要性

流行趋势对服装行业的生存发展具有重要作用,而流行趋势来自于各种类型的消费者群体,他们受到不同的因素影响而养成的穿着趋势。流行趋势对服装设计具有直接影响作用,在其指导下才进行服装设计,可以说其对服装的设计具有决定性作用。其通常能够划分成纵向、横向以及交叉这三种流行趋势。首先,纵向的流行是自上而下的,通常是因为产品被高端消费者先使用,之后进行传播,按照自上而下的顺序在不同社会阶层中流行;其次,横向流行,是某一社会群体最先进行使用,之后再逐次的蔓延到其他社会群体中,逐渐形成流行;最后一种交叉流行,就是指上下交叉使用,在这个过程中成为流行,比如夹克衫。在实际生活中,纵向流行、横向流行以及交叉流行通常都是交叉着的。随着社会经济不断发展,流行趋势也出现了商业化的趋势,人们对流行要求越来越高,辅助设计行业只有及时、准确的把握流行文化,按照服装流行规律,把握准确的流行元素,才能研发出符合消费者需求的新产品,通常这体现在两方面:首先,设计服装时需要遵循社会消费规律。当前需要把握市场流行文化,这对消费方向产生重要影响,流行现象已经渗透到服装设计中,高级时装一直是时尚文化的引导及主流,促进社会服装文化再生和更新,让服装品牌可以建立自己的品牌价值,提高品牌的影响力。其次,设计服装时还需要与消费者的审美需求相适应,这是非常重要性的,服装设计需要先把握消费者的消费心理及审美需求,不仅要注重美观,更需要注重实用性,通过提升服装的形象外观,提升服装的审美价值。社会经济在不断发展,人们的生活水平得到了极大的提升,审美方面也获得了极大的发展,对服装的美观性要求不断提高,服装设计师只有准确的把握消费者的需求,才能设计出适合他们的产品,促进品牌发展,提高品牌的竞争力。综上所述,流行趋势对服装设计行业具有重要影响,服装设计师只有设计出满足社会消费规律及消费者审美需求的新产品,才能带动品牌自身发展,提高自身竞争力。这就需要设计师能够正确的把握流行,除了要对设计有兴趣和热情、有较高专业水平之外,还需要全面的了解各种流行元素,对流行元素的流行趋势进行有效优化,设计出实用性和美观性兼具的流行服装。

参考文献:

[1]汝海洋.流行趋势在产品设计上的运用研究——海派流行趋势在包袋设中的运用[J].东华大学,(11).

[2]赵洁.浅谈服装流行与品牌服装设计的要素[J].西江月,(12).

[3]朱芳.浅谈服装流行与品牌服装设计的要素[J].人文天下,(14).

篇3:服装设计毕业论文致谢

迟迟未提笔写后记是因为害怕道别。

回想起第一次来华师大的场景,仿佛还在昨天。

也还是这个时节,草长莺飞,万物复苏。

那时我只是个20岁的小姑娘,在爸爸的陪伴下,收荻了复试成功的喜悦。

而如今,小姑娘变成老姑娘,告别了青春的盛宴,也将要告别丽娃河畔美丽的一切。

四年时光,我在这里成长、4兑变,我收获了珍贵的师生情、难忘的友情和美好的爱情。

感谢生命的际遇,让我来到繁华的大魔都,迷人的华师大。

感谢命运的善待,让我有幸来到职成所,求学于石伟平教授门下。

首先,感谢恩师石伟平教投,您“先做人,再做学问”的教诲让我终生受用,您络达的人生态度让我学会如何面对人生的波折和风两。

在学木上,您渊博的学木造诣、深厚的学术功底、严谨的科学态度,让我深感敬佩。

在生活中,您对我的关心和帮助,让我感动而又终身难忘。

谢谢您,我的学术导师,我的人生导师。

无论今后走上哪种工作岗位,您的治学精神和为人品质都会时刻教导我,不敢有丝毫懈怠。

在此,我还要深深地感谢付雪凌老师。

是您不断地鼓励,给予了我做学术的勇气与信心;是您耐心的修改,才有了我得以发表的第一篇文章;是您及时的开导,让我直面困难变得更加坚强。

感谢您,我的好老师,感谢您为我的论文,我的成长付出的心血。

四年的成长更禹不开职成所每一位老师的'帮助。

感谢徐囯庆老师,您严肃的科研态度,严谨的治学精神,严密的思维逻辑精都深深地感染和激励着我,对您我始终无限崇拜。

感谢匡瑛老师、钱S林老师、夏建囯老师、刘德恩老师、陆素菊老师、杨若凡老师、张永老师、朱敏老师、叶肇芳老师……此外,还要感谢为论文撰写提供帮助的杨春梅老师、仇敏老师、周燕老师、陈锐老师、林晓红老师、秦臻臻老师、王丽梅老师、秦红老师、毛老师,以及振华职业学权的郓雪利老师和五位优秀可爱的学生。

另外,我还要深深地感谢我的同门,感谢师兄臧志军、刘虎、陆悛杰、徐峰、王启龙、彭跃刚、涂三厂,师姐汤霓、任联敏、冉云芳、黄慧娟,谢谢你们对我的照顾,困难时对我的帮助;感谢师弟于伟伟、戴汉东,师妹孙佳鹇、张蔚然,1射谢你们的有求必应。

还望日后有机会,同门团聚,再切破球技。

感谢职成所的兄弟姐妹,感谢11职教的每位亲,花花、雪雪、俊华、真真、越越、盼盼、心忆、胖胖,与你们一起探讨学术、一起吃喝玩乐的时光,是我这四年最最美好的记忆。

莫相忘,长相聚。

在此,我还要特别的感谢一个人,感谢我的男朋友。

在这不长的生命中,遇见一个闪光发亮的人,涔后在一起,然后一直牵手前行,这青春也算无悔了吧。

最后,感谢爸妈这么多年在物质和精神上无条件的支持,感谢你们的舍得,让我能够在追逐梦想的路上亳无顾虑,大步向前。

人生就是一场不妥协的坚强和昂扬,无悔才无总。

未来,要继续多姿多彩地活!

篇4:服装设计毕业论文致谢

写到这里,已经是致谢的部分。

多少的心声不知怎么去表达,从选题至今的过程,与人与事的种种,使我收获了许多道理。

满心的语言只化作了一声长叹,表达了对获得的肯定。

这两年的学习已经快到了尾声,但我相信同样也是新的开始,因为每个阶段的得到,都成为下一阶段的基础。

我一直认为,做任何一件事情时,都无绝对的独立完成,只可相对来说。

即便去除他人的直接帮助,必定存在从他人身上的间接感悟,因为你的成长,自然不脱离生活。

身边的事事人人对自己都有无形的作用,促进是带来美好,打击也是经验。

人的一生仿佛就是在克服一些的过程中再得到。

感谢离我们很远,即使未曾蒙面的人;更加感谢我们身边的人,他们是最好的书本。

能够有今天的学习,衷心感谢我的导师韩济平教授!生活的每个细节,都是他的教学,都是最好的例子。

最让我感悟的是自觉的道理,自觉的到点完成,不是压力,而是整体把握。

老师教给我的不仅是书面的知道,更是学会如何做人。

我能够有今天的学习成就,还要感谢我的父亲,感谢父亲给予女儿一如既往的支持,感谢父亲的信任。

即使全世界都否定我,只要有爸爸的那句“我支持你就好”,就够了。

谢谢父亲,我会一如既往安静的前行,您也要一如既往做我夜空里那颗最亮的星星。

篇5:服装设计毕业论文致谢

从论文最初的研究到开题、考察,再到具体实践与最终的设计成果,这段过程中遇到了无数的困难与阻碍,但终究都迎刃而解,这些都离不开导师、同学、家人以及朋友的支持与鼓励。

首先要感谢我的论文指导老师--刘元风教授,他对我进行了无私的指导与帮助,不厌其烦的对我的论文进行修改与指正,使我的论文与探索实践都有了一定的收获与进步;也感谢李克瑜老师对我毕业设计的指导;此外,也要感谢在安徽考察期间所有对我帮助、照顾的家人及朋友。

同时,在论文的探索与实践部分,还要感谢对我帮助极大的贾永春老师和贾思雨学长,他们耐心细致的为我讲解皮雕的制作步骤,并悉心指导我进行工艺制作;韩霞老师在3D立体打印方面给予了我很多鼓励与支持,不仅让我参与研究项目还全程指导3D立体打印的制作;工业设计系的张小祺、苏放同学也在3D打印建模期间做了很大的贡献。

另外,感谢这篇论文所涉及到的各位学者、作者,如果没有各位学者的研究成果带来的启发与帮助,我将很难完成本篇论文的写作。

最后,感谢所有指导老师及同学,给我提供了很多方面的支持与帮助。

在此向帮助和指导过我的各位老师及同学表示最衷心的感谢。

对于论文,由于我的学术水平有限,所写的论文及探索实践部分难免略有偏颇或不足之处,恳请各位老师和同学可以给予我批评和指正!

篇6:服装设计毕业论文开题报告

一、 选题的目的及意义

现代男装在款式、色彩、材质、图案以及服饰配件的设计中已经出现了非常明显的女性化特征,与传统意义上的男装大相径庭。本文通过对于传统男装风格的表现与形成原因分析入手,对现代男装设计中女性化元素运用的表现进行详细、系统的分析,并预测这种女性化风格也将会越来越普及,成为男装设计风格的重要组成部分长期发展下去。现代男装女性化现象由最初的争议到现今的逐渐接受,深刻而生动的反映了社会观念的开放与宽容,标志着传统社会强加于人们身上的社会性别界定被打破,说明了整个社会向更为自由和民主的方向发展。

二、 本课题国内外同类研究现状

男装女性化的历史源远流长,在中西方均出现过。男装女性化作为男士着装的一种选择,不仅反映了男士着装者的个性化心里,同时也反映了政治,文化,经济等诸多方面现象。而现代,男装女性化已经成为一种时尚,是多元文化的表现。

周洋在《男装中性风格设计理念的研究》中,以新的视角来研究中性男装,主要归类为:偏女性化风格、另类前卫风格。再通过对男装中性风格中的这几个设计理念进行展开分析和详细解释。主要针对男装在面料、色彩、款式和工艺上的变化进行研究、归纳和整理,并结合一定的品牌做深入研究,加以说明。

蔡蓓在《现代男装设计风格异性化研究》中从社会学和心理学的高度对男装设计风格异性化的形成原因进行研究,得出现代男装设计风格异性化是由社会角色的转变、性别模糊、亚文化的影响(社会学角度)以及性动机(同性恋)、心理冲突的调和、自我意识的影响(心理学角度)这几个重要因素所影响作用而产生,并预测,人们对于这种现象将逐渐认同,这种异性化风格也将会越来越普及,并作为男装设计风格的重要组成部分,形成一个稳定的风格流派长期发展下去。

在《浅析“后现代男装设计女性化”现象》中,指出的男人气质不再拘泥于粗犷力量,成熟等等 而是暗示了那种细腻,精致 活泼,具有挑逗意味的另外一种新的男人气质,从现代男装设计女性化的表现人手 从社会学和心理学的角度来揭示男装变革的`深层原因。

三、 本课题研究内容

一.绪论

1.男装女性化风格研究的背景与现状

2.研究的目的和意义

二.传统男装设计风格的表现及成因分析

三.历史上的男装设计风格女性化现象及成因分析

1.巴洛克男装风格女性化的表现

2.20世纪60年代的男装风格女性化的表现

四.现代男装设计风格女性化的表现

1.风格女性化男装设计元素分析

2.现代男装设计风格女性化典型特征总结

五.现代男装设计风格女性化的成因分析

1.社会学角度

2.心理学角度

六.现代男装设计风格女性化的发展方向及影响

1.现代男装设计风格女性化的发展方向

2.现代男装设计风格女性化的影响

七.小结

四. 本课题的实行方案、进度及预期效果:

实行方案:了解PLC以及公共组态软件MCGS通讯部分的具体知识和操作方法,并及时了解上下位机的实现情况,利用上位机的组态与系统的通信,完成该系统的实时监控功能。

前1—2周搜集资料,知识储备,撰写开题报告。

第3周总体方案设计。写出每个断路器开关动作顺序。

4-7周软件设计。并对MCGS有认识和了解,并会使用。画出设计图。

8-11周软硬件调试。形成变电站模拟屏的倒闸操作映射画面,动态显示潮流情况

12-15周撰写毕业论文

16上半周答辩

预期效果:通过PLC采集、处理、判断,模拟屏中的所有开关由上位机实现控制,反映模拟屏的实际状态,动态显示潮流分布情况,具有监测控制管理功能。

篇7:服装设计毕业论文开题报告

服装设计毕业论文开题报告

毕业设计(论文)题目

水中漾女性时装设计

毕业设计(论文)的研究目的:

该系列的服装设计是以人的因素为主要方面,注重人自身的生活方式、需求和个性审美要求,其目的在于通过衣服本身整体风格的传达与服饰内涵的传递或服饰形象的建立来满足人们精神需求。

毕业设计(论文)的主要内容、研究的可行性、创新点

研究的主要内容:该内容包含2部分:1是单一产品的设计,2是着装状态的设计,前者由设计师完成,后者由消费者或设计师完成。

单一产品的设计就是服装产品的造型设计,是单件套设计。但在消费市场上,这种设计能满足消费者的需求,但随着人们生活水平和审美情趣的提高,人们开始崇尚完美的衣着形象,这种单一产品的设计已经逐渐适应不了社会发展和大众的需求。

服饰整体着装状态的设计主要考虑到服饰之间纵向系列化关系,服装与人之间最佳搭配的组合设计,这是一个人的社会层次与着装品位的外化。它是祈求一种主观意识的创意,这对设计师的综合素质将提出更高的要求。

研究的可行性:据市场需求及价格的调查分析和预测,产品进入市场的能力以及预期的市场渗透、竞争情况的研究,该系列服装适合演出,但由于经济水平的提高,人们精神的'需求,审美观的不同,适合为中高消费者生产,不再只是单件生产。

主要参考资料及使用的原始资料(参考资料不得少于15册)

著作类:《快速服装放样板》、《服装裁剪三维活动标尺》、《教学服装模型》、《服装折纸打样法》、《服装裁剪》、《服装裁剪与缝纫》、《服装特殊体型》、《外国文学名著丛书》、《服装材料与服装设计的关系》、《服装材料的再创造在服装设计中的运用》

《西洋服装史》、《纸艺设计与制作、《服装造型学》

论文类:黑白搭配女装设计中的应用》、《苏州玖姿高级服装技术培训中心》、《中国风在现代西方服装设计中的应用与启示》、《浅谈服装设计》、《中韩影视服装设计研究》

毕业设计(论文)整体构思设计

毕业设计(论文)的整体构思设计:该系列服装最大特点是具有体积感与雕塑感,它受到强调理性、冷峻、简约艺术风格观念的极简主义与强调直线型裁剪的东方风格的影响,并糅合了西方的窄衣文化,使服装的结构具有了创意性的特点。将面料进行有序折、叠加或堆砌,使得二维平面的面料具有一定的三维立体效果。款式的形态构造与服装各部位裁片的几何形状之间的组合是从平面到立体转变过程中的重要环节。本系列表面蒙纱受启于折叠痕迹,用皮革能够塑形,类似折纸,又类似荡漾的碧波。

毕业设计(论文)的主要研究手段、方法(含学校实验室条件):

研究方法:该系列运用打褶的手法,外表用纱做成碎褶来表现折纸的褶皱感,绿色的褶皱又代表了碧浪,恰好又能表现主题《水中漾》。成衣做里料,衣片是几何形,外面包纱,边缘成光边。

预计毕业设计(论文)的主要工作难度:该系列服装用皮革制成,每套服装裁片重叠很多,在缝纫过程中衣服厚实,很难踩线。还有皮革本身就很难在缝纫机上踩线,只能涂蜡或者先做里料把皮革置于里料下面踩线。

篇8:服装设计毕业论文开题报告

摘要:本文通过简述室内与室外物体的图案,从而迁引到服装图案的特点,阐述不同的纹样在服装中的效果,具有很强的装饰性和欣赏性。

关键词:服装;图案;特点;民族

什么是图案?简单地说图案就是纹样细分解即形式美规律构成的某种拟形或变形、对称或均衡、单独或组合的具有一定程式和秩序感的图形纹样或表面装饰。

生活中我们随处可见图案,无论你是在室内还是在室外,如:室内的家纺织物(墙壁上的窗帘、沙发、地毯等)上面都有不同的图案,装饰在单调的纯色中给织物增添了几分活力。茶几上的茶具(陶瓷的水壶、杯子等)印有或雕刻了各异的图案,给品茶者带来轻松喜悦的心情。看看地上的瓷砖它们有四方纹样的、几何纹样等图案;不胜枚举。走出室内,在室外你可以看到外面高耸的建筑物,有的表面也有几何形分割面做纹样来装饰,园林里的植物被修剪成各种几何、动物造型来营造一种“热闹”的场景。

我们把视线收回,看看来来往往中人们身上所穿的衣服,有的衣服上面有图案,其图案风格千秋,按构成形式分为点状服饰纹样、面状服饰纹样及综合式的服饰纹样,按工艺制作可分为印染服饰纹样、编织服饰纹样、拼贴服饰纹样、刺绣服饰纹样、手绘服饰纹样等。

先看看点状的纹样它有圆形、三角形、方形等,它是视觉形态的最小单位,它在服装设计中能够起到凝聚视线和点缀的作用,我们可以看见服装中的扣子有的是一排或双排从上而下形成串条从衣服的前门襟或衣服后背部开衩处、或较少得使用侧面开衩处,起到缝合和点缀的效果,扣子还可以在大面积的织物上去装饰,使简单的织物丰富化。

再看看线状的`纹样它具有长度、方向、形状的特征,线的紧密排列能产生面的感觉,服装造型中线有长、短、粗、细、厚、薄之感,不同的形状给人不同的视觉感,如:直线形给人平稳向上延伸之感,在男装中设计较广泛,曲线形给人运动、柔软、柔美的特点,在女装童装中设计较常用。然后看看面的图案具有长度、位置、形状的特性,面与上述线有相似之处,曲线形的面适合在女装和童装中表现,具有柔软、典雅的视觉效果;直线形的面适合于男装,具有平静、力量的视觉效果。

服装设计的图案还有几何图案,几何图案不是简单的组合,它带有一种特殊的韵律,常见的三角形、圆点、正方形、条纹、条格等,再加以不规则图形的配合能形成新的图案元素。来说说三角形元素,用不同大小、不同角度以及不同颜色的三角形组合在一起按一个圈360度绕,它将形成一朵朵像花朵一样的图案,如果每一块三角形的面我们填上不同的颜色,就如一色彩斑斓的花朵,这样的图案我们可以设计在纯色的衣服上的某些部位,设计在白色的衣服满构图,犹如春天的野花开,使穿着的人看上去更加有神气。这样的图案设计在暗沉的衣服上,会让不起眼的衣服霎时明亮起来。设计在裙子的下摆处绕一圈,每一个图案再有彩色的线向上延伸做装饰,犹如孔雀羽毛一般靓丽,为了和裙摆处协调,可以再上衣的衣服门襟和袖口处也运用同样的图案做点缀,当然如果在一套服装中运用不同的图案风格种类太多会给人凌乱感,实用性服装最好一至两种图案去装饰一套服装看上去较稳重。

“圆”元素设计在服装中我们需要怎样去把握呢?圆有明圆(空心圆)有暗圆(实心圆),空心的圆相对来说比较单调,所以为了使它看上去不“单薄”在设计的时候可以设计如年轮一样的圈,大圆内有小圈小圆内有更小的圈,一个圈一个就这样如同线状一样的圆点缀在衣服的局部起装饰效果,这样重叠的圈我们在民族的服饰里较常见(蜡染壁画、蜡染服),空心的圆还可以设计中间一个稍大的圆周围有小一点的空心圆环绕着,再设计为中间的圆是实心的而围绕在它一圈的其他的圆是空心的圆,再可以设计为中间的圆是实心的围绕在它外延的圆也是实心的但不绕一周只绕半周中间的稍大于外延的圆,这样的图案看似一朵小猫小狗的脚印一般,显得很可爱,这样可爱的图案设计在儿童服装中比较符合小孩子可爱的天性,设计的圆还可以是不同的空心与实心的结合,角度不同出来的效果各不相同。

“正方形”元素,其实不管是三角形、圆形、还是正方形,他们有共同的原理都可以用空心和实心的形式来设计,正方形的设计跟以上所阐述的“圆”元素及“三角形”元素大体设计均可,只是给人的视觉感不同,方形我们知道它其实除了正方形还有长方形,这些形经过设计组合后得出图案,方形的图案给人感觉比较大方,稳重,端庄,这类的图形适合设计在款式比较简洁、大方、庄重等风格的男女服装中。

“条纹”元素在服装中的运用,条纹按大类分为三种:有横向的条纹、竖直的条纹以及斜纹的条纹;条纹有明条暗条,宽窄之分,宽条纹适合身材较为健壮的人,细条纹适合稍微瘦一点或者是正常体型的人。服装设计中较常见的是:

1)横向条纹,这种条纹可粗可细,粗的横向条纹适合较瘦的人穿着,它可以给人视觉膨胀之感,较瘦的人穿着起来不显过瘦,但太粗宽的条纹不适合太瘦的人,太瘦的人选择设计横条纹细窄的较适合。身材胖的人最好别选择无论是横条粗纹还是横条细纹的服装,横条纹会显得身材比较饱满,不适合胖的人穿着。

2)竖直的条纹,会给人拉长的感觉,这样的条纹把人身材竖向的去感观,所以适合身材矮胖的人穿着,瘦高的人不适合竖直条纹会显得更瘦更高。

3)斜条纹,左右斜均可具有动态感,在服装设计中不多用,设计在舞蹈服或运动服中更适合。

“条格”元素在服装设计中的怎样去表达的?“条格”元素的服装无论男女装中尤其是在春夏的长袖衬衣和短袖衬衣中设计较多,条格的风格它看上去较有中性的“味道”,所以适合设计在男女的青少年服装中;既素雅也不失端庄稳重。

我们在服装设计中有设计者会运用自然界物质组成的图案来找到设计灵感,如花卉图案、动物图案、风景图案等,都可以使简单的服装丰富化。花卉图案的元素很多,我们生活中所看到的牡丹、玫瑰、荷花、桃花等及一些变形的花形都有运用在女性服装中,凸显女性服装的柔美。动物图案的元素也就是猫、狗、兔、猴、熊等动物形象的图案,通常设计在儿童服装、饰品中较多因为动物形象较可爱,可爱的儿童们穿着起来较协调;小男孩和小女孩的背包、书包、鞋子等中有较多的动物图案更加突显小孩子们活泼的性格。

风景图案的元素设计在服装中不多,它一般是设计在以某地方的景色为主题的概念性服装中,例如:有学员参加服装设计比赛,设计的题目为:以黄果树景色为主题设计一系列女装,那么设计的这系列服装每一套都要从中看到有黄果树风景区的“影子”。在我国的少数民族地方,不难看到有许多民间民族的图案,如中华民族民间服饰艺术中有的吉祥图案、龙凤图案、脸谱、挑花、刺绣及工艺扎染和蜡染图案等多工艺素材均被国内外设计师运用在现代服装设计中,穿出民族的特点与个性。

归根结底,无论是哪一种服装图案,它都有不同的特点,这也需要我们不断地去尝试去发掘它们,从而使设计的服装生动起来,而不是单纯地只是为了制作服装合身能穿上就行,我们需要有独特的设计理念,养成收集各种图案的习惯,在不同的服装款式、不同风格的服装中运用不同的图案,从而使服装与图案合二为一。

篇9:服装设计毕业论文致谢词

感谢给予我论文指导的老师。感谢xx老师。在您的循循善诱的指导下我完成了这篇论文。这篇论文中的每个章节,每个段落,都离不开您细心的指导和完善。

感谢我们毕业设计的指导老师:x一老师、x二老师、x三老师、x四老师和x五老师。她们严谨细致,一丝不苟的作风一直是我学习和工作的榜样;他们循循善诱的指导和不拘一格的`思路给予我无尽的启迪。感谢20xx服装设计1班的同学,你们给我不计回报的帮助、鼓励与关怀,和我一起度过毕业设计、毕业论文这段辛苦又难忘时光的同学们。

感谢我的家人给予我的支持与鼓励。毕业设计开始到论文完成,有多少可敬的师长、同学和朋友给了我无言的帮助,在这里请接收我诚挚的谢意!

篇10:服装设计毕业论文致谢词

不知不觉,两个多月已经过去,在x博士皮革皮具研究所的日子既充实又快乐,在前辈们的热情教导,加上自己的虚心学习下,令我对专业了解更多,也喜爱更多。

在设计中,每一个细节都会对设计整体造成巨大影响。因此,以后的设计中一定要细心、要负责。首先,感谢我的实习单位他们给我了这次实习机会,让我学以至用亲身体会到了整个制包的所有流程。我学到了很多专业知识,每一件复杂的事情都是由简单做起的。谢谢你们让我有这样的机会去体验、去成长。

其次,谢谢xx研究所的所有人,无论是工作还是生活他们都给我了许多的帮助。还有特别谢谢我的指导老师xx,x老师是在大学生活和学习中对我影响最深的老师。x老师的热情,细心,认真,负责对我日后的工作生活有很大影响。同时x老师的关心和鼓励的话语让我对自己充满了信心。最后,毕业之际,对在大学生活中院里的各位领导和老师、同学们对我的关心和指导再次表示由衷地感谢。

篇11:服装设计毕业论文致谢词

感谢学校这三年来对我的培养,感谢x一和x二老师对我的指导,感谢您们在毕业设计中对我的指导,您们严谨求实、认真负责的态度让我敬仰,使我学会了脚踏实地,积极钻研的精神态度。

在我们遇到困难的时候给予我们帮助,不仅传授我们知识,也教会了我做人的道理。同时也感谢三年来为服装工程系代课的所有老师们,你们的辛勤与智慧使我们在这片领域中快乐成长。还有那些给予我帮助与鼓励的朋友,同学,在这里请接受我诚挚的感谢。

篇12:服装设计毕业论文致谢词

经过了很长时间,终于完成了此篇论文。也标志着我的大学生涯即将结束,突然感到大学时光是如此的短,还没来得及细细品味就要离开了。本论文设计的撰写过程和设计制作过程中,两位老师给与了我许多辛勤的指导,付出了她们很多的心血和汗水,衷心的感谢她们。本文引用了多位学者的研究文献,他们的研究成果给了我很多帮助,谢谢他们。

在设计制作和论文撰写过程中,同学也给了我很多帮助,我要感谢这些可爱的同学们,是他们让我体会到友情。大学生活让我学习到了很多知识,让我领悟到了很多的人生道理。感谢父母、感谢学校,感谢老师,感谢同学,感谢在大学生活给予我帮助的每一个人,真心的祝他们:身体健康、幸福开心!

篇13:大学毕业论文

从《聊斋志异》简谈清代同性恋

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中曾提到:“杂说娈童之风始于黄帝。”[1]中国古代亦有三风十衍之说,三风之一乱风即“比娈童”由此可见。

同性恋在我国由来已久。

且同性恋,并不是男性的专利。

在汉代野史中即有废后陈阿娇贬居与宫中女官共寝同食状若夫妻的记载古人称这种行为为“磨镜”。

“男风”甚至在某一段时期内成为新潮甚至风雅的代名词。

及至雍正时期,爱新觉罗.胤禛上台,运用政治手段强化封建礼教。

颁布了第一部禁止同性恋的法案。

同性恋从个人的自主选择行为,变成了法律所限制禁止的。

而后西方思想传入我国。

但“同性恋”一词已成为大部分人避忌的存在。

而蒲松龄创作《聊斋志异》虽于雍正之后,但社会环境尚未如后世一般,在政治及思想上对同性恋进行严厉的压迫。

因此,《聊斋志异》中包含同性恋也就不足为奇了。

《聊斋志异》中描写同性恋最著名的短篇,私以为应属《黄九郎》。

蒲松龄在这篇寥寥数千字的短文中讲述了何姓书生与狐妖黄九郎的爱情故事。

众所周知,蒲松龄本身尚儒。

性观念讲究男女交融,阴阳调和,以生育为大。

在作品中也会有意无意地掺杂着对“同性恋”这一种于生殖来说无效行为的反对。

他曾于《黄九郎》文末判曰:“男女居室,为夫妇之大伦;燥湿互通,乃阴阳之正窍。

迎风待月,尚有荡检之讥;断袖分桃,难免掩鼻之丑。”[2]那么《黄九郎》一文中九郎为何生另觅佳人的情节也就不难理解了。

这时候我们回顾一下何生初见黄九郎时的情景,何生对黄九郎的第一印象是什么?“年可十五六,丰采过于姝丽”。

注意,作者在这里用了“姝丽”一词。

据《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》所载:“后长七尺二寸,姿颜姝丽,绝异於众。”[3]可见,“姝丽”一词大多指代女性。

再观聊斋乃至清代时有关男风关作品,大多数亦将好男风的其中一方作为类似女性的形象来描写。

在清代同性恋小说《品花宝鉴》甚至提出了男子双方其中一人必须守贞的观点。

除了当时对男人“面若好女”的审美需求之外,弱者的一方长期担当着类似女性的角色未尝没有轻视的成分在其中。

且自古对男同较为宽容,但那也必须是在完成传宗接代,这一任务的前提下才得以成立。

例如明代的“契兄弟”,男子之间可以明媒正娶,但并不妨碍双方各自娶妻生子。

这一种关系是以女性权利的丧失为代价才得以成立的。

而《男妾》、《男生子》中男男结合则更像是上位者对下位者、强者对弱者的压迫。

这两个故事中的下位者和弱者实际上亦充当着女性的角色。

记得有人提出过这样一个观点,人物一旦从作者笔下建立就不受作者控制。

有了自己的灵魂。

《黄九郎》一文中的人物亦如是。

诚然,作者对同性恋的态度决的这个故事的大致走向,但角色被塑造出来之后却不受作者的主观意识控制。

《黄九郎》及《封三娘》虽然有自身的局限性,但人物本身却让读者感受到另一种爱情之美。

《封三娘》的故事现如今仍有争论。

有人认为封三娘对范十一娘是叫深厚的姐妹情谊,也有人认为《封三娘》是一个彻头彻尾的“女同”的故事。

然而暂且不论封三娘对范十一娘的感情如何。

范十一娘末尾一句:“我乃狐也。

缘瞻丽容,忽生爱慕,如茧自缠,遂有今日。

”足以看出范十一娘对封三娘是有爱的。

那么为什么她还要安排封三娘嫁给孟生呢?我们可以联系当时的社会环境,当时男性之间的爱情尚且被人非议,而在女性仅仅相当于男性的附庸品的情况下,两个女性想要在一起更是不容于整个社会。

为了封三娘能于这个社会立足,范十一娘必须、也只能够让她嫁给孟生或者其他合适的男人。

封三娘对范十一娘的感情又如何呢?个人更倾向于她对范十一娘也是抱有爱情的。

这份爱,甚至超出了她对丈夫孟生的爱。

文中,她自水月寺互赠信物后,因迟迟不见范十一娘乃至失望病倒。

范十一娘因兄长的轻薄而离去时,她伏床悲惋,如失伉俪。

就算是后来为嫁孟生而死,给人的感觉也更像是对“忠贞”的贯彻而绝非情爱。

事实上,在为孟生自杀之前封三娘也仅远远见过孟生一面,谈不上了解,更何谈爱情。

而文章后半部分封三娘暗中安排范十一娘与丈夫云雨,不争不妒。

与其说是迫于丈夫的权威、严守三从四德。

不如说是想通过范十一娘给孟生做妾来达到二人在一起的目的。

在古代,涉及女同的作品多有这样一个情节:二女互相爱慕。

最后通过共侍一夫来达到永久在一起的目的。

这背后潜藏着的是对女性的歧视,及女性话语权的缺失。

时代在不断的进步与发展。

希望人们在面对同性恋群体时亦能持着包容的态度。

参考文献:

[1]纪昀.阅微草堂笔记.

[2]蒲松龄.聊斋志异.

[3]范晔.后汉书.

篇14:大学毕业论文

董永传说探微

董永遇仙传说是中国民间传说中的一颗珍珠。

它所宣扬的孝道精神,是中国传统文化的核心精髓。

遇仙故事更是在市井中流传千古。

董永传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

目前关于董永传说的研究很多,本文就目前学术界关于董永传说的一些观点发表自己的意见。

一、董永传说最早的可信文献

1.刘向《孝子传》或《孝子图》

《孝子传》或《孝子图》据传是西汉刘向所作。

原书已佚,目前可以看到资料的'均是后人转引或者编佚而成的。

五代句道兴《搜神记》和宋李昉《太平御览》转引董永传说,均称来自刘向的《孝子传》或《孝子图》。

但是,《孝子图》和《孝子传》文字出入很大,《孝子图》中写“其父亡殁,无物葬送,遂从主人家典田,贷钱十万文。”;

《孝子传》中没有典田这一说,且贷钱一万。

数目差别较大,如果是一人所作,应该不会出现这种情况。

另《孝子传》中还出现“前汉”这样明显的不符合作者身份的字眼,由此推断《孝子图》或《孝子传》是后人托名刘向来写的。

另外,有些学者提到《孝子图》中董永是典田葬父,既然可以典田,为何还要卖身葬父?应该是贫无立锥之地,才卖身葬父的。

关于典田葬父这一点,我认为,在厚葬之风盛行的大背景下,或许是田地较少,典田的钱数不足以葬父,卖身葬父也不足为奇。

总而言之,《孝子图》和《孝子传》不能算作最早的可信的董永传说的文献资料。

2.曹植《灵芝篇》

三国时期曹植《陈思王集》卷二“乐府”《鼙舞歌》中第二首《灵芝篇》中记载的董永传说,是现存最早记载董永传说的可靠的文学资料。

很多学者都同意这一观点。

诗中关于董永传说的记载只有八句,但是却把董永靠借贷和为人佣作供养父亲,父亲过世后,债主逼门,董永无法还贷。

孝心感动上天,上天派织女下凡织布替他还债的故事交代得很清楚。

原文如下:董永遭家贫,父老财无遗。

举假以供养,佣作致甘肥。

责家填门至,不知何用归。

天灵感至德,神女为秉机。

3.汉武梁祠壁画

董永传说最早的可信的文献应该是山东省嘉祥县武梁祠壁画。

画像中有董永的父亲坐在鹿车(独轮小车)上,一只手拿鸠杖,另一只手指向前方,旁边有“永父”二字;再往左,是董永,董永身旁地上有一个竹筒,董永手拿竹筒的盖子,回望父亲,听从父亲的教诲。

在董永的图画旁边刻有“董永,千乘人也”字样。

鹿车右后有一树,树右后有一个小孩在爬树。

董永的左上方有一只大象在田地里耕耘,右上方是凌空飞舞的织女。

二、从文人作品到民间文学的演变

对董永传说记载最详细的早期文献是干宝的《搜神记》。

干宝在《搜神记》中写到:“汉董永,千乘人,少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载父随。

父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。

……”把董永卖身葬父和织女助织两件事交代得非常清楚。

同时兼具武梁祠中“鹿车载父”和《灵芝篇》中“织女助织”两个情节。

《搜神记》中的董永传说已经具备了时间、地点、人物、事件这样较为成熟的故事结构。

文末,织女“凌空而去,不知所在”,点出故事悲剧性的结局。

从魏晋到唐朝几百年间,董永传说一直在发展,但是相关的可信文献却几乎为零。

唐代以后,董永传说明显分为雅俗两个传播方向。

雅的方面,文人依据实录的原则对董永传说进行转录,没有什么新意。

俗的方面,董永传说吸收了唐代的艺术形式和文化内涵,促使董永传说向前迈出了历史性的一步。

代表作品是敦煌石室出土的《董永董仲变文》。

敦煌变文出自敦煌莫高窟“藏经洞”,内藏从六朝到北宋初年的经书,共计三万余卷,是道士王圆箓在清理积沙时,无意发现的。

《董永变文》是其中一卷。

原卷被英国人斯坦因19劫往伦敦。

《董永董仲变文》共134句,七言韵文,一韵到底,有讲有唱。

变文仍然是以董永卖身葬父为主线,把织女路遇董永结为夫妻,织女助织,夫妻离别进行刻画渲染,情节曲折动人,吸引听众的注意,同时,新增董永和织女的孩子董仲寻母的情节,将孝子故事演变成了孝道和夫妻母子离别并行的故事。

但是,变文中缺失织女送子一段。

到了宋代,《董永董仲变文》发展成话本《董永遇仙传》。

在这里,董永由北方的农民化身为南方的知识分子,并新增许多人物,比如,董永卖身之家是一个傅姓人家,家中有个女儿叫傅赛金……大槐树首次在董永传说中出现,变文中缺失的送子情节,在话本中出现,同时寻母一节更加曲折神秘。

同时在“遇仙——送子”情节之间,新增了董永“得官”和“另娶”的情节。

整个故事情节更加丰满。

自此,董永传说的结构基本固定。

从宋元话本到明清戏曲,董永传说的故事结构,没有大的改变,只是一些情节上的丰富和发展。

建国之后,现代黄梅戏《天仙配》是对董永传说的又一有力改编,《天仙配》中删去了董仲寻母的情节。

把织女下凡的原因由原先的“孝感动天”改变为织女厌倦天上生活,思慕人间生活,爱上董永。

同时,加重了关于夫妻生活情节生活的描写,重点突出人性,突出人物对自己命运的反抗。

参考文献:

篇15:大学毕业论文

写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能,理论联系实际,独立分析,解决实际问题的能力,使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。

摘要:

中国是一个拥有56个民族的国家,不同民族都具有其独具特色的民歌,这极大地促进了我国民族声乐演唱艺术的发展。

民歌的传承和演唱代表着各个民族的音乐风格和对音乐的审美特征及审美取向。

因此,对我国民族声乐艺术的研究有助于提升我国人民的整体音乐艺术水平。

本文从民族声乐艺术的内涵入手,分析了民族声乐艺术的审美取向,探讨了民族声乐审美取向的发展趋势,希望通过本研究能够对中华民族声乐艺术的发展有所帮助。

关键词:

民族声乐艺术;审美取向;发展趋势

我国地域辽阔,各民族的生活和生产方式还有方言声调走向各有不同,所以不同民族民歌的体裁和色彩有很大的差异。

例如:陕北地区独特的地理环境造就了信天游的空旷凄美,西南地区的花灯调的婉转,云南汉族地区赶马调的高亢等。

在我国,戏曲、曲艺和民歌是人们最熟悉的三大民族声乐形式,其次还包括新民歌、新歌剧等。

在时代发展下,人们对民族声乐艺术的需求也发生了很大改变,现今的民族声乐艺术也在与时俱进,以此来跟上时代发展的脚步,满足人们日益增长得文化需求。

所以,通过研究我国民族声乐艺术的审美取向来提高民族声乐的发展水平具有很强的现实意义。

一、民族声乐艺术的内涵

民歌、戏曲、民族歌剧、曲艺等形式都是广义上的民族声乐范畴,而狭义上的民族声乐仅仅指的各大音乐院校中教授的民族唱法。

民族唱法是在民间的民歌演唱的基础上形成的,它是民间民歌演唱艺术的升华,并在传统民间演唱的基础上融合了由西洋引进的美声演唱方法,通过几代声乐家的努力,在传承中发展,在发展中进步,因此民族唱法更加科学系统,也更加具有中国色彩。

我国的民族唱法通过真假声的配合以及丰富的语言传递出情感。

二、民族声乐艺术的审美取向

(一)字正与腔圆的有效结合

在中国的民族声乐艺术审美取向中,字正与腔圆是首要的取向。

而且要先做到字正这一要求,在此基础上的腔圆才更有感染力。

随着我国民族声乐这门艺术的不断发展,字正腔圆的民族声乐艺术审美取向逐渐形成,是民族声乐艺术的最主要的审美取向,具有强烈的民族性。

在我国,民族声乐首先要求的是依字行腔,语言是一切美的基础条件,只有有了语言才有旋律走向,声音的存在才更有意义,我国的民族声乐才更有意义。

字正腔圆要做到字和声的完美融合,是审美的重要依据。

(二)词、曲、声三情的融合

声乐这门艺术要求声与乐之间的融合,需要词与音乐之间的有机结合,既能够通过词来表达情感,又能够通过曲调和声音来表达情感,因此,词情、曲情和声情的融合是我国民族声乐艺术的审美取向之一。

词情指的是通过歌词来传递情感。

歌词的创作者在观察外界事物的过程中体会到了某种感情,并用诗词将这种感情描写出来,听众就可以通过歌词体会到歌词创作者想要表达的感情。

通过与曲谱和声音的结合,歌词所传递的情感将会更加深刻,更易使人产生情感上的共鸣。

曲情指的是通过曲调来传递感情。

曲谱的创作者通过节拍、节奏、旋律等音乐元素相结合的方法来向听众传递情感。

因此,作曲就是利用节拍和旋律等方法来产生乐曲,并通过这些乐曲来向人们传递感情。

带有曲调的歌词和普通的诗词是有区别的,曲调往往更有助于词中感情的抒发。

因此,词与曲的相互融合更能够满足声乐的要求,更能够像听众传达情感。

除了曲情和词情外,声情也是出色的声乐必须具备的一点。

一个具有词和曲的作品是无声的,要依靠歌手的演唱才能够传到听者的耳朵中。

声情的好坏直接影响着听众是否能够体会到创作者所要传达的感情,演唱者对声乐作品的理解程度决定着声情是否出色。

(三)声乐语言

词章、节奏和曲调是我国民族声乐语言审美的三大特点。

随着民族声乐艺术的不断发展,优美的辞藻和动人的旋律的结合已经成为声乐语言的重要审美取向。

我国的汉字文化博大精深,具有独特的韵味美感,这是我国民族声乐艺术审美文化的基础。

汉语具有声韵、对仗、顶针等多种修辞手法,具有清晰的音调区别、多样化的语气词、众多的量词,没有长短音之分,在演唱时可以根据需要对任何一个字进行声音的延长而不影响整体的意思。

节奏的需要是歌词诗化的主要原因之一,因为诗化的语言能够更加浓缩简练,更加整齐统一。

(四)古为今用、洋为中用

我国的民族声乐艺术要广泛借鉴他人经验,以此弥补自己的缺点和不足,因此就要做到古为今用、洋为中用。

我国现今的民族声乐艺术是由传统民族声乐艺术的不断演化和传承形成的。

例如,我国传统的民族声乐艺术注重字正腔圆,现今的民族声乐艺术依然保留了这种出色的审美取向,这就是古为今用。

随着世界一体化的到来,越来越多的中华民族声乐家有了新的创作模式,他们的目光更加长远,创作出了具有中西共同特色的声乐艺术,在世界范围内获得了好评,与此同时,世界上很多的声乐艺术也不断地传入中国。

我国的民族声乐艺术家开始广泛借鉴他国的经验,以此来发展我国的民族声乐艺术,这就是洋为中用。

这种洋为中用的方法,让我国的民族声乐艺术能够迈向世界,吸取国外声乐艺术的优点极大地提高了我国民族声乐艺术的水平,从而吸引了更多的听众,使更多的人能够体会到民族声乐艺术的美妙之处。

目前,我国民族声乐艺术在广泛吸取古人经验和国外经验的基础上取得了很大的发展,很多创作者的作品都紧跟时代的步伐,体现了深厚的现代化特点。

二十世纪早期,我国的民族声乐艺术广泛借鉴了国外的优秀理念和方法,创作出了丰富的具有中西结合特色的民族声乐作品,这些作品已经在我国民族声乐艺术的`发展中占有重要地位。

三、发展趋势

(一)逐渐多元化

改革开放以来,人们的生活水平和艺术鉴赏能力不断提升。

为满足更多人的文化需求,我国的民族声乐艺术逐渐向多元化转变。

音乐艺术家既要紧跟时代步伐推陈出新,又要让我们体会到我国古老传统的音乐艺术,两者相结合达到弘扬我国民族声乐艺术的目的。

中国的音乐艺术家把中国传统的声乐艺术和西洋声乐艺术结合在一起,使民族声乐艺术的审美取向改变了以往单一化的特点,逐渐向多元化发展。

并且不同的艺术家的融合方式、融合程度大有不同,因此我国的民族声乐艺术在洋为中用的过程中更加的多样化。

同时当今民族声乐的审美取向越来越返璞归真,归于我国最传统的民歌演唱,比如很受欢迎和推崇的原生态的唱法,现在总书记强调文化自信,这是植根于中国人民根源的文化精髓,我国的审美趋势就是更加认同我们本民族的文化,并在本民族文化的基础上结合创新。

二十一世纪以来,人们愈加注重自己的文化需求,一些新鲜的艺术形式应运而生。

对于那些新鲜的艺术形式,我们应广泛吸取经验,努力改进民族声乐艺术,使民族声乐艺术更加多元化以满足人们的需要。

所以,当今的民族声乐艺术家有使各族人民了解多种多样的民族声乐艺术的义务,此外,有关部门和文化工作者应广泛运用各种方法来弘扬民族声乐艺术,创造既符合时代要求又饱含中国特色文化的声乐,使人们的音乐文化需求得到最大限度的满足。

(二)逐渐世俗化

随着信息化的到来,视觉化、媒体化等审美文化的改变使我国民族声乐艺术的审美取向逐渐世俗化。

媒体的发展与进步,使人们越来越容易欣赏到民歌的演唱,打开电视机便能看到各类文艺演出,民族声乐艺术也适应了时代的潮流,开始向世俗化转变,以吸引更多的听众。

为了满足人们追求新鲜事物的需求,新民歌应运而生,这些带有强烈时代特点的民族声乐演唱被广大群众认可,例如歌曲《走进新时代》,成为中国人心中的中国声音,我国的民族声乐艺术也因此向世俗化转变。

四、结语

随着文化的不断发展,各民族人民对民族声乐艺术的审美取向也发生了很多变化,为了适应这种变化,中国的民族声乐艺术也在不断创新。

在社会经济迅速发展的时代环境下,中国的民族声乐艺术既弘扬了我国传统的民族声乐艺术的精髓,也广泛借鉴了国外的声乐艺术和理论,让中国的民族声乐的审美取向产生了变化,并向多元化和世俗化发展,对民族声乐的审美越来越返璞归真。

通过对我国民族声乐艺术审美取向的研究,有助于提升各民族人民的审美能力和文化素养,满足各族人们的音乐文化需求。

[参考文献]

[1]李爽霞.关于我国民族声乐艺术审美取向的思考[J].北方音乐,,13:52-56.

[2]于鑫淼.当前中华民族声乐艺术传播的基本特征[D].东北师范大学,.

[3]梁娜.民族声乐艺术的审美取向[J].大舞台,2013,22:81-82.

篇16:大学毕业论文

重庆民歌演唱研究【1】

摘 要:重庆民歌《晾衣杆》,不管是行腔走韵,还是形态结构,都是典型的重庆民歌。

其结构精干,感情真挚,研究其演唱技术,可以对重庆民歌的演唱有一定参考价值。

关键词:重庆民歌;声乐技术;演唱研究;《晾衣杆》

一、引言

重庆,地处中国西部,长江、嘉陵江、乌江穿境而过。

重庆民歌,在不同地区有不同的风格趣味,但主要以山歌和号子为主。

我们研究其演唱特点,其实会涉及到诸多学科和诸多声乐技术。

学科包括:人类学、文学、社会学、音乐学等等。

声乐技术包括:呼吸、咬字吐字、共鸣、曲式、和声等等。

《晾衣杆》这首作品,有一定的代表性,音乐情绪起伏较大,旋律手法变化多样。

当然,演唱也有一定难度系数。

我们研究其演唱技术,能够更好让我们传承重庆民歌,传播重庆民歌,为宣传、文化、教育等政府部门提供理论依据,为大中小学生学习本地区、本民族音乐做一些基本积累的工作。

在研究手法上,采用先分析作品,分析其旋法、曲式、调式等基本理论形态,再从演唱技法上进行探索。

二、研究对象

本文以一首典型的重庆民歌《晾衣杆》为例,歌词:

打不湿来扭不干(呃),遮不住两双流泪眼(哪),衣裳只得半杆杆。

哥(呃)哥(呃),莫说竹竿不多重(嘛),妹儿抬起好心酸,好心酸。

乐谱(略)。

三、研究角度

这首民歌,速度中速,调式为商调式,拍子为2/4拍,但中间也有散板。

音乐一共6句,句句都有传统民歌的下滑音和倚音等手法。

歌词非常直截了当,表达了少女对情人的思念。

感情深厚真挚,让人潸然泪下。

音乐旋律以级进为主,力度变化较大。

(一)旋法

重庆,由于地处中国西部地区,地势以山地和丘陵为主,故其音乐有高亢的特点。

但不及陕北民歌的凄凉和悲壮,说得俗气一点儿,有些“井底之蛙”的小家字气。

不过,正是这样的音乐腔体,才有重庆人那种火爆的气势。

(1)第一乐节:4小节,从高音的do开始,直接下行四度,然后稳稳的在sol上回旋。

在第二小节,还使用了偏音fa,这在重庆民歌中用得不是很多。

第三小节,音乐继续以级进的形式下行。

第四小节,结束在re音上,带切分附点的形式,显得有些婉转、凄凉。

(2)第二乐节:以散板形式开始,一开始是高音的do连续级进,然后延长,关键是延长后还有下滑音,给人以意味深长的呐喊之感。

本小节,一个散板,把音乐形象刻画得非常经典、深刻,犹如川剧中的高腔!当然,重庆由于历史原因,不管是川江还是川剧、川菜、川话,都受到四川的影响。

音乐就更不用说了。

第二小节,旋法围绕高音的re进行,有些西洋回旋音的特点,继续使用散板,目的是应和歌词“遮不住两双流泪眼”。

本小节结束音在do上,还使用了一个延长和下滑,让人有一种欲哭无泪的感觉。

(3)第三乐节:使用了传统的变化手法,一开始没有再延用前面两个乐节的正起,而是反其道使用了弱起节奏,音乐紧紧围绕re音进行。

第一小节同样使用回旋音模式。

第二小节,一个上行级进。

第三、第四小节,一个似乎像倚音式的长音,在长音上还运用了上波音后再延长。

(4)第四乐节:两声连续的“哥(呃)哥”,直喊得人柔肠寸断,有些云南民歌《小河淌水》的韵味,可能人类的感情色彩都差不多吧。

(5)第五乐节:一开始的弱起,有些同第三小节的感觉,在中音的sol上开始,不断的围绕sol进行,在结束时,还在短短的sol上用了一个弱起。

(6)第六乐节:还是弱起开始,音乐跳动比较大,节奏也开始多变,加入了切分、附点等节奏。

最后两个小节,有传统民歌的特点,连续使用了两个延长音。

(二)唱法

(1)第一乐节:一出来的速度要中速,力度也不要太强,气息要用小腹牢牢控制住。

声区几乎在中声区游荡,但演唱起来要注意把叙述的韵味儿表达出来,特别是“扭不干”的重复,要切忌两个“扭不干”应该在语气上有一定对比,注重语气的区别。

(2)第二乐节:笔者认为是最难的一句,不是它的音高,也不是节奏,而在乎它的演唱音,要表现一个少女对情哥哥的那种欲望。

多了,有些淫;少了,意不够。

在教学中,有时很难给学生描述这种火候,只有让其自己多读歌词。

两个延长和两个下滑,都要注意体现山歌的特点。

(3)第三乐节:难点在于结束音,一个高音的re,有延长还有上波音,可以试想《太阳出来喜洋洋》的感觉演唱。

建议最后一个长音可使用上滑音,这样的处理,应该更符合这一首重庆民歌的高亢、凄凉特点的。

(4)第四乐节:两个“哥哥”的演唱,要唱得人泪流满面,柔肠寸断,就是歌者最成功的表现。

那些微小的滑音和小跳,要多用重庆话的韵味演唱。

当然,要演唱好本句,也更需要理解重庆方言的特点。

(5)第五乐节:弱起的感觉和结束处的下滑音,都是一个需要仔细处理的地方。

声区尽管不高,但力度和喉头的控制还是依然重要。

(6)第六乐节:这个句子,注意速度的把握,主要是延长音和切分节奏的控制,建议在“好心酸”前换一口气,然后再缓缓的唱出结束的两个小节,以表达出那种婉转和深沉。

当然,或许,民歌演唱不需要像西洋歌剧那种有实景感,但本人建议,这样的民歌,其实是有画面的,有MTV般实景的。

需要发挥歌者的想象力,把重庆民歌的精髓唱在嘴上和心头。

四、结语

重庆民歌的演唱,有着与中国其他地区民歌演唱相同的地方,如:讲究乡音相调,强调地域音乐特点,注重咬字吐字,明确地区风格。

但作为中国西部的重要城市,中国最年轻的直辖市,其民歌也有其独特的意义和作用。

如川江号子,如薅草秧歌等等,都有其自身的演唱特点。

我们可以更多的从语言入手,从音乐结构形态方面来演唱它,相信不久的将来,重庆民歌的演唱,会更加有生机、有生气!

参考文献:

[1]张昕,文琪.巫山县传统音乐文化概说[M].北京:中国戏剧出版社,2012.

[2]邹渊.重庆民歌中的衬词衬腔浅析[J].中国音乐,2005(4):190-192.

徐志摩政治观研究【2】

【摘 要】徐志摩是著名的诗人,同时他对政治也相当关注。

徐志摩向往英式资产阶级民主政治,希望中国学习英国先进的政治制度。

但是徐志摩厌恶资产阶级物质文明,他认为机器奴役着人,物质支配了人,实利主义淹没了人的精神情感。

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