下面小编给大家整理的法治议论文范文800字，本文共12篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：法治高分议论文600字
法治是什么?这个问题相信很多人都回答不清。其实“法治”一词很早就出现在古书中。《晏子春秋·谏上九》曾经说过：“昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。”《淮南子·氾论训》也曾经说过：“知法治所由生，则应时而变;不知法治之源，虽循古终乱。”
法治代表着一个时代的进步与发展，他是一个社会的标志。人的法治的修养并不是与生俱来的，而是靠后天的不断完善。一个人要是从小受到好的教育的话，那么他长大后将是国家的一代栋梁;如果没有教育好，那么他将一事无成。比如说小偷，他偷了别人的东西，就将遭到法律的制裁。
王明从小是个游手好闲的人，还喜欢整天泡在赌场里。有一天，王明输光了身上所有的钱，还欠了人家一屁股的债。晚上回到家，看到家里四处空空，能卖的都卖光了，想到三天后就要还人家钱了，愁的连觉都睡不好了。
忽然，他想到了一个办法，邻村的王老汉家有头牛，晚上去把它偷来，第二天卖到集市上去，不就有钱了吗?哈哈!于是，王明立刻爬起来，趁着夜色，赶了10多里路，来到了王老汉家门外，听听里面王老汉的呼噜震天响。王明暗自高兴，偷偷的打开了院子里的门，来到了牛圈旁，一头大水牛静静的卧在里面。王明立刻跳进牛圈，拉起缰绳就走，连夜回到了自己家里。
第二天早上，太阳刚升起，王明就拉着大水牛到了集市，还在吆喝着的时候，王老汉却带着警察来到了他身边。当时王明还想抵赖，说这个水牛是自己从小养大的。王老汉却说这个牛是自己的，这时候，警察说话了，谁能说出牛的特征，这个牛就是谁的。王明说，这个牛有啥特征，，就是长了2个大角。王老汉却说，这个牛因为小时候被狼咬过，屁股上有个疤。警察于是转过去看了下，果然，在大水牛的后面，一个淡淡的疤痕留在身上。于是，警察就知道这个大水牛到底是谁的了。
王明看看情况不对，连忙想跑，可是，哪里跑的掉呢?警察一把抓住他，立即给他带上了手铐，还对他说：”现在是法治社会，我们讲的是证据，证据确凿，我们就会把你抓起来，不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。”王明苦笑着说：“真是莫伸手，伸手必被捉啊!“
同学们，法律是严肃的、是神圣的。谁触犯了法律，谁就要受到惩罚。我们绝对不要触碰到法律的底线。我们要实践社会法制，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不法制的行为。
篇2：法治高分议论文600字
司马光在《资治通鉴》中写道：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”而今，不妨添上一句：以法为镜，可以端言举。
法治就如同一面镜子，当你站在它面前的时候，它会将你所要触犯的底线一一照出，然后去规范你的一言一行，去端正你的一言一举。
“法治”的理论，中国古代最早是由春秋时期法家的先驱者管仲提出的。《管子•七法》中有言：“尺寸也,绳墨也,规矩也,衡石也,斗斛也,角量也,谓之法。”意思就是，法对于人，就像是度量衡对于物，是唯一的标准。其后到了战国时期，又有法家学派的集大成者韩非子提出要依法治国，他这么做就是为了端正人民之言举，端正国家之言举。虽然这些朝代已经成为了过去，虽然千年来无数昌盛与衰败伴随着中华民族的变迁，但是它们的思想却一点一滴的流传了下来，这些闪亮的文明最终汇聚成了中华民族文化底蕴的长河，源远流长。如今，我们也大力倡导依法治国，因为这样，我们才能用以一个和谐美好的社会。
试想一下，倘若我们每个人的心中失去了这面镜子的话，情况会如何呢?那个时候，会有许多的暗流在涌动，会有许多惨痛的事故出现，会有许多意料不到的纷争爆发。与此同时，那些邪恶的人会更加猖獗，那些罪犯会更加麻木，那些原本美好的一切会顷刻崩溃瓦解……所有的所有，将会支离破碎，化为微尘，随风而逝，不留下一丝痕迹。
不过还好，这些只不过是我们的假想——而法治就在我们的身边。法治之镜正伫立在太阳下，在橙色的阳光下折射出明人的光芒。国家主席习近平提出：“全面推进依法治国，必须坚持严格执法。法律的生命力在于实施。”正因为如此，贪官才会慢慢减少，还给社会廉洁之风。而这些人的下场不值得，也不需要任何同情，若是他们不贪取人民与国家的利益，也不会走到此步。
法治之镜不仅照出人之险恶，同时也照出的世间之美好。因为义务教育法，每个孩子都有了上学的权力，去感受校园的美好;因为道路交通安全法，每一个在路上的人都会受到保护，去感受社会的美好;因为环保卫生法的法律法规，每一个都知道了保护环境的重要性，去感受大自然的美好……
法治如辅，我们如车，辅车相依;法治如唇，我们如齿，唇亡齿寒。心中有面法治的镜子，以其可以端言举。
篇3：法治高中议论文作文
法制，一个耳熟能详的词语，你是否觉得它离我们的生活很远呢?不，其实它每天都陪伴在我们的身边，比如：《交通法》、《消费者权益保护法》、《教师法》、《义务教育法》······记得西塞罗曾经说过：“大海和陆地服从于宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。”没错，法制很是重要，这让我想起了刚发生在不久之前的一件事。
那是一个阳光灿烂的星期六，我们一家开着车去奶奶家玩。一路上都在堵车，走走停停，停停走走，车开得跟蜗牛似的。过了很久，终于上高速了，这下好了，我爽极了，一边哼着小调，一边欣赏着路边的美景，煞是惬意!正当我躺在车椅上享受着疾速带来的快乐时，忽然一个急刹车，把我从“天堂”带到了“地狱”——我的鼻子被前排靠椅猛的碰了一下，疼得我呱呱直叫。正当我要问爸爸怎么回事时，便听见爸爸厉声呵斥，我定睛一看，原来是爸爸在教育两个孩子：“干啥了!难道你们不知道人是不能在高速路上行走玩耍的吗?真是不要命了!如果酿成了大祸，你们的爸爸妈妈伤心急了，所以要遵守好法制法规，一定要把法制法规牢记心间!”原来这两个小孩是从高速路旁的护栏翻入的，在高速路上嬉戏打闹，要不是爸爸反应快，否则一定会发生悲剧的。训罢，两个小孩认识到自己的错误，便赶快离开了高速。我们也随之开车走了。爸爸行驶着，我的鼻子已经不再疼了，我便思考起爸爸的话来：是呀，我们作为祖国的花朵，未来的希望，就应该时时刻刻把法规法制牢记心间，就像这普普通通的交通法则，不遵守的话就会酿成大祸。
法制在我心中，法治就像圆规一样，有了规矩才成方圆，并告诉我：学法让人生更美好，学法使社会更和谐!
法治高中议论文作文
篇4：初中作文法治议论文
这个世界虽然五彩斑斓，日新月异，但是光这样是不够的。世界美好，但如果有人不珍惜这个美好而又温馨的世界，又如何称得上是完美?在这个社会已有越来越多的“违法、犯罪”之人，看到电视上播放的种.种不良行为，我的心里真不是滋味。在我看来，如果我们每一个人都遵法、守法的话，那么，我们的国家就会蒸蒸日上，欣欣向荣，人民的生活就会越过越美好。而这个时候，我们就需要法制来压制那些“违法、犯罪”之人的恶行。
想要把法制精神发扬出去，就必须先要讲诚实、诚信。在春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。看，商鞅的诚信在秦国的百姓心中树立了威信，最后统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它4以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
现在，再让我们看看我们的社会是什么样的。一位老奶奶跌倒在马路上，可是周围的人们都假装没有看到，害怕自己把那位跌倒的老人扶起来了以后，反而被老人误会是他(她)撞倒了她赖上自己。
看，在我们的社会上，自己人和自己人之间都不能互相相信，都要互相利用，诬赖，为什么大家不能团结一致，互相帮助呢?
在把目光转向马路交通安全，一位骑着电瓶车的中年大叔不顾红灯，拼命地冲向前面;一位酒红色短发的阿姨在知道是红灯的情况下还要横穿马路，她心里一直认为那些车子会避开她……
看，只不过是为了争分夺秒，有些闯红灯的人却为此付出了生命的代价，既害苦了自己，也害苦了别人。为什么大家都不能认认真真地遵守规则呢?
法制，只有我们遵守了它，它才有存在的价值，也只有我们遵守了它，我们才能保障我们的生命安全。千万不能只为了争分夺秒、一点小利益而赔上了自己的生命。
法治议论文
篇5：关于法治的优秀议论文
法制，一个耳熟能详的词语，你是否觉得它离我们的生活很远呢?不，其实它每天都陪伴在我们的身边，比如：《交通法》、《消费者权益保护法》、《教师法》、《义务教育法》······记得西塞罗曾经说过：“大海和陆地服从于宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。”没错，法制很是重要，这让我想起了刚发生在不久之前的一件事。
那是一个阳光灿烂的星期六，我们一家开着车去奶奶家玩。一路上都在堵车，走走停停，停停走走，车开得跟蜗牛似的。过了很久，终于上高速了，这下好了，我爽极了，一边哼着小调，一边欣赏着路边的美景，煞是惬意!正当我躺在车椅上享受着疾速带来的快乐时，忽然一个急刹车，把我从“天堂”带到了“地狱”——我的鼻子被前排靠椅猛的碰了一下，疼得我呱呱直叫。正当我要问爸爸怎么回事时，便听见爸爸厉声呵斥，我定睛一看，原来是爸爸在教育两个孩子：“干啥了!难道你们不知道人是不能在高速路上行走玩耍的吗?真是不要命了!如果酿成了大祸，你们的爸爸妈妈伤心急了，所以要遵守好法制法规，一定要把法制法规牢记心间!”原来这两个小孩是从高速路旁的护栏翻入的，在高速路上嬉戏打闹，要不是爸爸反应快，否则一定会发生悲剧的。训罢，两个小孩认识到自己的错误，便赶快离开了高速。我们也随之开车走了。爸爸行驶着，我的鼻子已经不再疼了，我便思考起爸爸的话来：是呀，我们作为祖国的花朵，未来的希望，就应该时时刻刻把法规法制牢记心间，就像这普普通通的交通法则，不遵守的话就会酿成大祸。
法制在我心中，法治就像圆规一样，有了规矩才成方圆，并告诉我：学法让人生更美好，学法使社会更和谐!
篇6：关于法治的优秀议论文
孟德斯鸠曾在《论法与精神》中写道：“必须要有一个社会准绳，去约束行为，从而和社会的某种精神理念所契合”，这里所说的社会准绳就是法律，精神理念就是承载法律的道德。
“法”之一脉，渊源流行。罗马从《十二铜表法》到《公民法》，虽说还有许多弊端，但它们为后代法律提供了种子，从而使它得以茁壮成长，能慢慢演变为如今体系比较完备的法律。无论是法国大革命、英国光荣革命、美国独立战争，还是中国商鞅立柱求法、韩非子法家学说，各代王朝的更迭，都伴随着法律的光辉，正如黄宗羲在《明夷待访录》中说道：“国不可一日无君，更不可一日无法”。法律，融入了民族的血脉，锻造了社会的骨骼，在永不停歇的历史长河里流传，传承精神的火焰。
法，立国之根本。倘若国家无法，则终会沦为荒蛮社会，而我们也只能是野蛮人。而若国家动荡，社会不宁，假使没有强有力的手段贯彻法律精神，那它也只是一纸空文罢了。五代十国时期，堪称中国最黑暗时期，草莽，平民，乃至土匪都能够割据一地，成为皇帝。群朝并立，纷纷扰扰，人民的哭声似乎已窒息，而那法律也被深埋。难怪欧阳修在编五代史的时候，不禁把笔掷地，骂道：“乱贼匹夫尔”。经历了那个动荡的时期，人们才重视法律对自身的保护，统治者才会切实把法律看作根基。
而观现代，青少年因法律意识淡薄，做出的各种不法行为层出不穷。毕淑敏曾说“到底是孩子们的错，还是这个社会中毒已深?”青少年难道不知道自己的行为会造成什么样的后果?或许他们是受社会污浊的染缸影响，丧失了本心。社会作为人类共同居住的环境，理应弘扬法律，让法律在人们心中扎根，严惩不法分子，给大家营造一个法治社会。
德以承法，法以传德，两者密不可分，又各司其职，只有有机结合，才可创建和谐社会。
狼火烽烟染丹心，何见江山一片晴?
待得重法出天日，悠悠清风伴我行。
篇7：信任、信心、信仰和法治议论文
信任、信心、信仰和法治议论文
按照词典对信任、信心和信仰三个词的一般定义来看，理解这几个词幷不困难，但把它们放在法治的语境里则显得有点复杂了。最近国内发生的诸多事件都充分说明，民众与政府之间在此三者的理解和处理上存在很大的差异。
信任是对他人的肯定性的接受态度并且相信通过依靠这种态度能够达到希望的目标和目的。从社会角度看，信任是人际交往和互动的基础，是社会和谐的基本表现。从法治角度看，信任包括民众对政府的信任和政府对民众的信任。前者是政府施政的基础和保障，后者是政府存在的民意反映与互动。
信心是可以使人得以获得他相信可以获得的东西一种心境。信心包括他信和自信。自信源于对自己的认知和了解，通常不会有问题。但是他信，即相信他人，则复杂得多。他信取绝于当事各方，也是各方进一步行动的基础。从民众来看，是否对政府抱有信心取决于政府的行为和能力，即政府是否有公信力。从政府来看，对民众的信心则决定于自身的制度建设和执政水平。
信仰，是指极度相信和尊敬而产生敬畏和崇拜的思想感情，并作为行动的榜样或指南。信仰是持久稳定的信任、信心和依靠的意念和意志。法治语境下的信仰是对正义的信仰。信仰和实现正义是法治的目标。
信任是法治的基础，信心是法治的动力，信仰是法治的保障。没有信任的社会不会和谐，没有公信力的政府就不会是法治的政府，没有对正义的信仰的社会不会成为法治的社会。
当前的中国社会正是缺乏对信任、信心和信仰的合理解读与和谐构建而形成的法治困局。民众对政府缺乏信任，一旦有突发事件，谣言满天飞，汶川地震的灾情发布和“周老虎”案件从正反两方面说明了这一点。政府对民众的'认知与行为自主能力没有信心，动辄以民众素质低、时机不成熟为拒绝践行民主与法治寻找借口，如部分地区推行基层自治和民主选举举步维艰。整个社会没有形成对正义的共同信仰，依法办事没有形成社会共识，甚至普遍怀疑法治的效果与功能，走后门、找关系成为人们解决问题的惯常思路。
依法治国是法治社会的构建过程和我国的治国方略，其核心是依法治官，但在实际生活中被不断分化为依法治省、依法治市、依法治县、依法治乡、依法治村，最后归结为依法治民，原来应该成为法治对象的官却成功变身为法治的主体，依法治国成为依法治民的堂皇手段。没有法治政府就不可能有法治社会，而建立法治政府必须先建立政府的公信力；建立公信政府，必须切实尊重和保障民众包括知情权和监督权在内的基本权利。只有政府与民众之间形成互相信任、互有信心、信仰正义的良好氛围，才能有助于真正实现法治。
篇8：800字议论文
摘要： 我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
权力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?
顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。至少，这支撑了与我志同道合的朋友。
这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声：“人，应该做让别人欣赏的事.”
篇9：800字议论文
摘要：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。
生活犹如大海，唯独有毅力的人，才会到达辉煌的彼岸。
面对穷困，我们分享快乐;面对艰难，我们分享自信;面对成功，我们分享喜悦。从荆棘中走过的我们回头观望，才明白成功的辉煌是用毅力来获得的。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。
无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。
在富有挑战的马拉松比赛中艾哈.瓦里并没有成功，但他却拥有了最高的荣誉。他在夜幕降临的那一刻诠释了毅力的真谛，他辉煌的举动伴着夕阳一同留在了人们的心底‘我的祖国让我来比赛，我就不能辜负他们的期望’真正的表现了奥运的主旨，他凭借毅力回报祖国——坦桑尼亚，同时也展现了运动员的伟大。当历史的长河奔向远方时人们不会记得1968年墨西哥奥运会马拉松比赛的冠军，却永远忘不了这个坚持的背影。
并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。
多少名著被世人流传，但《国榷》的诞生却隐藏着常人无法想象的曲折。谈迁在白发横生之时，仍日夜不停的纂写这部史学史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，却偷不走他的傲气与顽强。如果谈迁就此罢休，这部重要的史书就不会出现;如果谈迁失去信心，这个奇迹也不会传扬，这个历史的见证也将不负存在。正是他的毅力才为后人了解前人奠定了基础。
崇拜勇敢，坚韧与信心，就会具备成才的条件，毅力点燃了生命的斗志，不必在乎最终的结果，最辉煌的人生是那个拼搏的过程。
篇10：800字议论文
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
一年一度的牡丹花会又到了，牡丹园里可谓是百花争艳，鸟语花香。国色天香的牡丹花在枝叶间绽放，周围是阵阵拍照的咔嚓声。我有些无趣地跟着父母走在园中。尽管牡丹种类繁多，但在我看来还是一个样——我不喜欢牡丹的张扬。或许，我更喜欢一株株默默绽放生命芬芳的野花。
小学时曾学过季老的《自己的花是给别人看的》。文中的德国家家户户都养花，却不是养在室内，而是养在阳台上。这样就出现了一幅奇景：家家户户的窗台上，花团锦簇。窗户有高有低，连绵成一片花的海洋，叫人赏心悦目。后来，我又查了资料，得知这个习俗是二战后流传下来的：当时，德国损失惨重，太多人都死去了。人们相互安慰，在窗台上种上花，给别人看，提醒别人要好好活着，乐观地活下去。人人为我，我为人人，德国大街上弥散着生命的芬芳，给外来游客带来了浓浓的温情。
她，是我初中才认识的一个女孩。活泼开朗，偶尔有些冒失，但这并不影响别人与她交朋友。她的学习十分努力，总喜欢拿不会的问题去问老师。遇到难题也会绞尽脑汁地想，实在想不出来的时候，她依然还有打破砂锅的钻研问别人，不解决绝不肯罢休。因此，她的成绩总是很优秀。同学们若有不会的题目，也尽可以去问她。她都会耐心地为他们解答。有时若碰到同学病了，她会关切地询问并扶着那人去医务室。她虽然是个长相平凡的女孩，但依然不自觉地散发出生命的芳香，让周围的同学都难以拒绝。
周末的早晨，清脆的鸟鸣划破天空，我醒来了，一看表才五点半。当我悄悄地打开房门时，却看到妈妈已经起来，正在清扫房子。她的每一个动作都是那样的小心翼翼，悄无声息。心下正纳闷呢，忽然想到她是怕吵醒我。关上房门，我躺回了床上，继续酣睡。当我再次醒来，已是八点多了，餐厅里飘来阵阵香味。过去一看，餐桌上是煎好的鸡蛋，一杯牛奶晾在一旁，温良温良的，杯壁上凝结着水珠。杯下压了一张字条：妈妈去买菜了，你要管好自己，一定要把鸡蛋吃完。似乎，妈妈也在释放生命的芳香。只是那香味，若有似无，我生活在其中平时却不自知而已。
生命如花，芳香四溢。当你的生命为他人开一朵鲜花，灿烂一片心地，增添一份温暖时，你的生命芳香就会沁人心脾。
篇11：800字议论文
孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。
“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。
“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。
然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。
郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。
方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。
我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯性病W钪詹鹚懔税啄镒雍托硐桑上杖斩宰琶徘暗奈骱姑挥卸谜馊诵匀缢挤叫性仓馈
善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。
篇12：法治高一作文800字
法律时时刻刻伴随在我们的身边，法律保护着我们，同时我们也被法律约束着。
在此，问一句什么是法，法的作用又是什么，怎样才能做到成为一个遵纪守法的人！
法律不单单只是人人都要墨守陈规的一个个规矩，更不是一条条限制人身自由的条例，它的存在同样是为了让我们提高自身的道德品质和行为思想或是列举出处事中我们不应有的错误应对方法。林肯就这样说过“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”不要因为一件违背自己道德的事在法网包围之外就肆意为之；不要因为一件违背自己道德的事被见者视而不见就认为此事被所有人的道德所接纳。法，是所有良好道德与行为的囊括，是帮世人解决矛盾的桥梁，而不是能被人轻易跨过它的界限的装饰品或是“打扰”到我们正常生活的干扰者。这是一名守法者应有的觉悟。
俗话说：国有国法，家有家规。在校中我们何尝没有校规、班规！而在这些条例中，我想大家应有的反应应当是觉得没有一件是会让人觉得做起来很困难的，因为这其中的规则都是我们——作为一名中学生应该做到的或所能养成的习惯，或是说是应有的品德、行为而已。然而有意违法、违规者，在我的眼中，就是已经抛自身于不顾，放弃一个做人该有的道德理念。法律，它是一个我们行为的标准，就像是一个生活之中的楷模，尽管或许我们不能做到尽善尽美，但我们始终都要学习这位“楷模”所带给我们的道德修养。因为“法者，乃天下之程式也。万事之仪表也”执法无论是宽还是严，最重要的是要自身的清正严明。
如今在校园或是放眼社会，行不端者不在少数，其道德的深浅便在其一言一行中表露无遗——衣冠不整、动作散漫、神情轻浮……这所有的一切都表现出一个人的思想的低下，更对于中学生而言，是否对自己的发色与行为做出过反思，自身所做的一切是否已渐渐划过自身道德（法律）的边线……而这便定为抛自身于不顾，放弃一个做人该有的道德理念的行为，无疑众人会以蔑视相加，鞭挞相以对。而遵法者不单是不违法，更是要拥有自身的良好道德，让他人生活的更好，让自己无愧于心，鞭策自己不与不正之风相联系，这种感受是一名真正的守法者应有的感觉。
此乃守法者也。了解何为法，怎样遵法，做一个名副其实的守法达人！
法治高一作文800字2
所谓“国有国法，家有家规”。法律是维护国家秩序的一种制度。遵纪守法，是每个人都应做到的，生活中往往有些人违反法则，包括一些青少年，在青少年时期，人往往会迷失理性，很多不良行为总会发生在少年时代。
在我们身边，也会有些青少年做出越轨的事情。就在前一阵子，汽车站附近经常有许多青少年，虎视眈眈地盯着来往行人的钱包，只要人们稍不留神，钱包就神不知，鬼不觉的不翼而飞了。那天，我无所事事，便出门去散散心。来到汽车站附近，亲眼目睹了令人“拍案叫绝”的一幕：只见路边出现了一个装扮的灰头土脸的人，我仔细打量一番，那人皮肤黝黑，身着一件带着灰尘的衬衫，留着一头乱蓬蓬的头发，虽打扮毫不考究可是怎么也掩饰不住，他那张年轻的脸。他只是一个不满十八岁的未成年人。只见他的眼睛不住地四处张望，突然他眼前一亮，以迅雷不及掩耳之速，跟上了一辆小型摩托车，说时迟，那时快，他一边飞奔，一边伸出那只手，鬼使神差般拿走了那人的钱包，那人竟然毫不察觉。路边的行人立刻警觉地看了一眼自己的前包，然后长长吁了一口气。
那些青少年们为什么要偷窃他人的钱财呢？大部分原因是因为生长在比较富裕的家庭，往往会受到许多外界的影响，而误入歧途。还有一种是生长在温饱还难以解决的家庭，没有受到好的教育，导致前途尽毁。由于家中贫困，负担不起学费，而剥夺青少年们对学习的渴望，这种父母是多么不负责任啊，同时他们也触犯了法律。
当我们坐在宽敞而又明亮的教室里，无拘无束地遨游在知识的海洋。那时，我们可曾想过那些失学的儿童。曾经在一个偏僻的山区，有一户人家，有着五个孩子，两男，三女。因为家中非常贫困，不能负担五个孩子上学，于是这些孩子的父母便强迫三个女孩辍学，让两个男孩去上学。十年过去了，两个男孩总算干出点事业，但三个女孩在这十年中，每天都在干农活，不是种地就是插秧。三个女孩的一生就这样完了。
真是令人心寒啊，但愿普天下所有人的心中能多一份真诚，少一分罪恶，为世界添上那一丝光彩。
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