欢迎来到千学网!
您现在的位置:首页 > 实用文 > 其他范文

方仲永传文言文练习题及答案

时间:2022-11-24 09:14:19 其他范文 收藏本文 下载本文

以下是小编给大家收集的方仲永传文言文练习题及答案,本文共11篇,欢迎大家前来参阅。

方仲永传文言文练习题及答案

篇1:方仲永传文言文练习题及答案

方仲永传文言文练习题及答案

课内文言文阅读。

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

1、解释下列句中加粗的字词。

①未尝识书具: 尝:_____________

②宾客其父:宾客:_____________

③日扳仲永环谒于邑人:扳:_____________

④泯然众人矣: 泯然:_____________

2、翻译下列各句。

⑴自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

译:______________________________________________

⑵父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

译:______________________________________________

3、方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?

__________________________________________________

4、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?

答:______________________________________________

5、你从方仲永故事中明白了什么?

答:______________________________________________

参考答案:

1、①尝:曾经 ②宾客:以宾客之礼相待 ③扳:通“攀”,牵,引。④泯然:消失。

2、⑴译:此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的`地方。

⑵译:他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

3、三个阶段:①童年时期,敏捷,天赋极高。②少年时期,才思衰退,“不能称前时之闻”。③青年时期,才思平庸或者衰竭, “泯然众人矣”。

4、答:围绕以下三点展开答题:①“ 稍稍宾客其父,或以钱币乞之。”②“父利其然也” ③“ 不使学”

5、答:一个人的成功,不能仅凭天资,更重要的是要靠后天的学习。

篇2:文言文《方仲永》选段练习

文言文《方仲永》选段练习

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:泯然众人矣。

【小题1】解释下列句中加线的字词。(2分)

①未尝识书具: ②宾客其父:

③日扳仲永环谒于邑人: ④泯然众人矣:

【小题2】翻译下列各句。(4分)

⑴自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

译:

⑵父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

译:

【小题3】方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?(3分)

三个阶段:

①童年时期, 。

②少年时期,才思 ,不能称前时之闻。

③青年时期,才思 , 泯然众人矣。

【小题4】方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?(3分)

答:

【小题5】你从方仲永故事中明白了什么?(4分)

答:

答案

【小题1】①尝:曾经 ②宾客:以宾客之礼相待

③扳:通攀,牵,引。④泯然:消失。

【小题2】⑴此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

⑵他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

【小题3】 ①童年时期,敏捷,天赋极高。

②少年时期,才思 衰退,不能称前时之闻。

③青年时期,才思平庸或者衰竭, 泯然众人矣。

【小题4】围绕以下三点展开答题: ①稍稍宾客其父,或以钱币乞之。②父利其然也 ③ 不使学

【小题5】一个人的成功,不能仅凭天资,更重要的是要靠后天的学习。

解析

【小题1】

试题分析:注意题中板与宾客的'活用。板,通攀,意为拉着,宾客名词动用,译作当作宾客。

考点:文言字词解释

点评:本题不难,句意浅显,容易理解。解释文言字语首先要弄懂句子的意思,在句子的语境中理解字词的意思。

【小题2】

试题分析:把重点字词解释清楚。自是:从这以后;立就:马上完成;文理:文采和内容:可观:值得欣赏;利:有利可图,其然;日,名词做状语:每天;扳:拉着;环谒:四处拜访;邑:村;使;让。

考点:文言翻译

点评:本题不难,学生做过翻译练习,对句子内容比较熟悉。文言句子的翻译有三个原则,一是字字落实清楚,符合原意,三是语法遵循现代语言规范,三是语句要通顺。

【小题3】

试题分析:根据文中生五年十二三矣又七年三个句子找到相关信息点概括即可

考点:理解文意,概括要点。

点评:本题不难,文章内容简单,易于概括。阅读考试中大多有概括要点这类的题目,解答时关键是要仔细的阅读相关段落,根据要求搜寻文字信息,或是一个词或是一个句子,直接引用或用自己概括。

【小题4】

试题分析:抓住父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学分析理解作答即可。

考点:文意理解

点评:本题不难,文中有相关的文字信息。阅读题有的答案就在文中,要根据问题的指向找到要关文段,摘引关键的语句作答。

【小题5】

试题分析:结合文中的故事,从天资与学习的关系来谈,天资固然重要,但后天的学习尤其重点,知识的更新才能促使才智的发挥。

考点:理解文意,发表感想。

点评:本题不难,对于此话题学生易于感想。阅读发表感想,首先要理解文章中所表达的思想情感,抓住主要的话题,联系生活,说出自己真实的想法。

篇3:中考文言文伤仲永练习题

1、仲永生五年 ( )

2、未尝识书具( )

3、忽啼求之( )( )

4、旁近与之( )

5、并自为其名( )( )

6、其诗以养父母( )

7、收族为意( )

8、传一乡秀才观之

9、其文理皆有可观者( )

10、不使学( )

11、从先人还家( )

12、于舅家见之( )( )

13、泯然众人矣( )

篇4:中考文言文伤仲永练习题

1、仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

2、邑人奇之,稍稍宾客其父,

3、或以钱币乞之,父利其然也,

4、令作诗,不能称前时之闻。

5、又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”

篇5:金溪方仲永节选阅读答案

金溪方仲永节选阅读答案

阅读下面文言,完成下面小题。(13分)

(1)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”

(2)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

小题1:用“/”给下面的句子划分朗读节奏(停顿一次)。(1分)

余 闻 之 也 久

小题2:请写出出自选文(2)的一个成语。 (1分)

小题3:解释文中划线的词语(4分)

(1)但当涉猎,见往事( )耳 (2) 不能称前时之闻( )

(3)日扳( )仲永环谒于邑人(4)孤岂欲卿治经为博士邪( )

小题4:翻译下列句子(4分)

(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

(2)卿今者才略,非复吴下阿蒙。

小题5:吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别,谈谈你从这两个人物身上所受到的启示。

参考答案:

小题1:余闻之也/久

小题2:吴下阿蒙或刮目相待

小题3:往事(历史)称(相当)扳(通攀,牵,引)治经(研究儒家经典)

小题4:(1)从此指定一个事物让他作诗立刻完成,它的文采和道理都有可以观赏的地方。(2)你现在的才干和谋略,不再是吴下的阿蒙了。

小题5:略

小题1:本题考查断句的`能力。文言句子断句遵循结构原则、意思原则即可。

小题2:本题考查对成语典故的认知能力。只要读懂文章以及平时的成语积累,是很容易解答此题的。

小题3:此题考查学生对文言实词的理解能力,结合具体语境理解词义即可。

小题4:本题考查翻译句子的能力。文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

小题5:本题考查理解文章的能力。围绕两篇短文的主要内容言之有理即可。

篇6:方仲永 王安石

金溪民/方仲永,世/隶耕。仲永/生五年,未尝识/书具,忽啼/求之。父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。其诗/以养父母、收族/为意,传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者。邑人/奇之,稍稍/宾客其父,或/以钱币乞之。父/利其然也,日扳仲永/环谒/于邑人,不使学。

余闻之也/久。明道中,从/先人还家,于/舅家见之,十二三矣。令作诗,不能/称/前时之闻。又七年,还自扬州,复到/舅家问焉,曰“泯然/众人矣。”

王子曰:仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也,贤于/材人远矣。卒之/为众人,则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众人;今/夫不受/之天,固众人,又/不受之人,得为/众人/而已耶

译文赏析/方仲永

金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他, (仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡(的秀才)观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。

我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:“他才能完全消失,普通人一样了.”

王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧!

故事启示/方仲永

骄傲心理是被别人捧出来的

骄傲心理从哪里来?有人说是自己的思维产生变化后盲目夸大自己的能力而形成的。其实,一个人的主观思维的改变离不开外界对其的影响,也就是说,一个人骄傲心理的产生绝大多数原因来源于外界对他本人过分夸大所致。

古人云:“盛名之下,难副其实”。当一个人在某方面获得一些成绩时,外界随之而来的'鲜花和掌声往往会使他的成就感无形中膨胀起来,所带来的后果就是感觉自己在这方面已经处于登峰造极的程度,更有甚者,会认为自己无所不能。尤其是当外界在夸大事实的基础上对其加以吹捧的话,会使被吹捧之人的骄傲心理膨胀的速度加快。这种现象尤其在一个人少年得志时显得更加突出,因为年轻,所以缺乏应有的判断力而被外界的吹捧所迷惑,最后盲目地抬高自己,产生出骄傲心理。

骄傲心理一旦在一个人心中形成的话,很难再改变回来,所以我们每一个人需要时刻培养自己的定力,面对社会中五花八门的吹捧要做好自我定位,否则必将会成为一个被鲜花和掌声所淹没的人。[2]

王安石写这篇文章,主要是用方仲永作反面的例子来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字,就已经透露这一点。“伤”,是哀伤、哀怜的意思。为什么哀伤、哀怜?因为仲永有天才而“受于人者不至”。但这不能怪仲永,他毕竟是个孩子;这全部责任都应当由贪财的父亲来承担,因为他剥夺了仲永的学习机会。详写仲永才能初露时期的情形,有两点用意:第一,说明“仲永之通悟”确实是“受之天”,有先天的因素;第二,正是在这个时期,就已经埋下才能衰退的根子、因为仲永父亲“日扳仲永环谒于邑人,不使学”,说明仲永未能受到后天教育。至于仲永长大后才能逐渐衰退(“今作诗,不能称前时之闻”),以至丧失殆尽(“泯然众人”),则是“不使学”的必然结果。那么,同样,在现代社会中,许多父母不也是如此吗,就像现代许多选秀节目,很多小孩子不过5、6岁,就因为一些唱歌或表演上的才能而被父母带上电视,可是最终结果呢?又有几个孩子能够坚持下来,在演艺上取得大的成就,最终还是泯于众人矣。

原因分析/方仲永

整个事件,源起于方仲永五岁那第一首诗。此前的一切,恐怕就只有方仲永的父亲知道真相了。他是如何偷偷教孩子读书写字的,大家不得而知,或者大家都没想过要注意,只是他突然拿出一首诗来说是方仲永写的,并传给一乡秀才们看的时候,人们才仅凭他的介绍知道:这孩子原本是不认字的。――古往今来,奇闻从来都有放大效应,人们不断地传播出去,全是添油加醋,就像前几年揭穿的那个气功把手指头变长了的“奇迹”一样,谁也不肯从心理上去怀疑这孩子原本是不是读过书。再到一乡秀才们都认可的时候,又都象皇帝的新装一样谁也不敢说出自己的疑问了。方仲永之父“推星”之第一推手就此成功。

儿子走出“星光大道”,自然“星光灿烂”,方老伯第二推手就是蓄势待发,再加上心里可能总也是没底,尽管这孩子确实聪明绝顶,一点就透,但“推星”之初,也别像周老虎那样惹上那么多反伪科学斗士的攻击才好。那么,神童就不是谁都能看的,诗也不是给谁都写的。短期内,方仲永这个神童被其父雪藏了。以致于你再想看,就得给出场费了。这完全像我们的超女、快男、红楼梦中人,炒作炒作,全都炒出金豆银豆来,推手推星,最后得来的全然是银子。

推上天的星,总不会亮很久。日日不使学,他就是神童,也总有一天达不到人们的期望值,加上人们的新奇感逐渐淡去,亦或乡里出现了别的新鲜事:有个白云婆婆说她家的公鸡下了个蛋,再有个正龙居士说他在林中看到了真的老虎云云,人们转而去别处喷口水,没人再追捧方老伯的臭脚,人气指数一下降,神童便再“不能称前时之闻”了。再糊弄得久了,仲永二十多岁了,什么新的本事也没有,只好拾起他父亲的锄头去锄地了。

同今天广泛兴起的网络推手、超女、快男、梦中人等炒作相比,方仲永的故事是个悲剧。方老伯炒作的成就,是给了儿子一个绝佳的出场机会,但炒作的结果,却因违背事物规律而断送了一个天才的正常道路。或许不炒作的话,方仲永更会埋没,但那种埋没隐藏在规律之中,不会激荡其心志,待他老去时不会扶锄而叹。老庄的无为思想,人们说他们不进步,但没有人能真正证明,老子说的是错的。如今这么多的超女、快男、好男儿,谁知道他们的将来,是苦的还是甜的……

王安石与方仲永

那一年,一个五岁的男孩突然哇哇啼哭,向父母索要文房四宝,然后写下了这样的诗句:

父母恩如山,百事孝为先;

比邻相和睦,犹如月团圆。

众人看到,惊呼奇才!十里八乡,传为佳话。

那一年,有个同乡的男孩也五岁,听到大人们夸赞写诗男孩,心有不服,总想找个机会与之切磋!

写诗男孩叫方仲永,对其不服的男孩叫王安石。

那一年,他们都十二岁,上天安排他们邂逅一次。

憋足了七八年的劲儿,王安石终于可以向方仲永宣战了。

王安石看到有人在劈柴,马上吟诵一句:

“钝斧劈柴,三杈四桠,

柴开节不开。”

那仲永岂会甘于人后,看一厨娘在切藕,随即脱口而出:

“快刀切藕,七孔八窍,

藕断丝相连。”

王安石又来一句:

“白蛇过江,头戴一顶红日。”

仲永对曰:

“青龙挂壁,身披万点金星。”

两位少年彼此一笑,似乎棋逢对手,将遇良才。其实,此时王安石已摸清仲永实力,心里暗笑:也不过如此!

再过四年,他们都16岁。王安石进京结识曾巩、欧阳修。方仲永继续随父会客拦金。(不学习而在客人面前卖弄、挥霍先天资本,搏取名生。曾经沧海註)

三年后,王安石已名声大噪,19岁的他们本可再次相遇,但方仲永却避而不见,听说其已“泯然众人矣”。(众人,即普通人。曾经沧海註)

21岁时,王安石登榜进士第四名,方仲永不知何为。此后,王安石平步青云,从知县做到宰相,并在文坛确立一席之地,成为“唐宋八大家”之一,而方仲永逐渐成为凡夫俗子一个。

两位从小都是天资聪颖的神通,为何会有如此不同的人生?

王安石之后写过《伤仲永》一文,文章言到:

“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”

才分先天之才与后天之才,先天之才得之于天,是上天眷顾;后天之才得之于人,需自己努力。王安石承认方仲永有天生之才,非常人能比。方仲永与王安石年少得志,都有先天之才。但方仲永以先天之才为资,不取后天之才,先天之才用之既少,又无后天之才充盈,犹如一池清水,日取一瓢,久而久之便池空见底。王安石则挟先天之才,又取后天之才,相得益彰,其池中之水用之不竭。

王安石在这里也说到,有些人没有先天之才,那么就要取后天之才,后天之才得之于众人,集众人之才就不会成为“众人”,如果连后天之才也不取,就只能成为凡夫俗子!

曾经沧海曰:“小時了了,到大草包者”,不在少数,天资聪颖如仲永者尚且如此,何况众人(普通人)乎。徒恃天才而不求后天吸取营养,此仲永所以废也,可不畏乎?

篇7:方仲永读后感

读完《伤仲永》这篇文章后,的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智,年纪小小就能作诗,但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童,如果从小就努力勤奋地学习,将来一定会成为举世闻名的才子,成为国家的栋梁。方仲永是天才,但即使是天才,也离不开后天的努力。

方仲永变成了普通人,责任全在他的父亲,因为他不让方仲永接受后天的教育,这样,尽管方仲永的天赋是多么的高,他所掌握的知识只不过是那么点,而他不再更新这些知识,不再添加,当人们听多了,对他的知识透彻了,他也就变成普通人了。相反,那些天赋很差,不是神童的人,经过刻苦的学习,比别人多的付出,一定会从不是神童的人,变成神童。所以说,天才来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦落成普通人,而本来不是神童、天才,但由于坚持不懈地、奋发努力,就能成为举世闻名的科学家、发明家。牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了7年的职员,他在艰苦的条件下顽强的学习和工作,终于打下了相对论的基础,所以,只要我们坚持不懈的学习,就一定能取得成就。

后天的教育和学习对造就人才起着决定性的作用,这句话不仅适用在学习上,它还可用于人生中。天上不会掉馅饼,就算掉了下来,你吃完了以后,还得靠自己去寻找。

篇8:方仲永读后感

学习了《方仲永》这一课,我深有体会,他那样一个神童因不接受后天教育而导致成为一个普通人,那么像我们这样的凡夫俗子如果不好好学习会怎样?会变得比普通人还不如。正因如此,们更得好好学习,发奋图强!

方仲永的悲惨结局还因为他的父亲太过于贪图利益而没有让儿子学习,只为了他的一点私心毁了儿子一生的前途,根本没有考虑到儿子今后该怎么生活,完全被眼前的局面所迷惑。正像同学们说的玩笑话:“也许好好学习。现在就不是唐宋八大家,而是九大家了呢。”这也是有道理的,一个本身就被誉为天才的孩子,如果肯付出他的汗水,难道还不够资格吗?连王安石都不禁为他感到惋惜。

孩子的学习与大人的期望目的是有一定关系的,如果只是朝着利益方面想的话,那么孩子的观念也会随着大人们所变动,必须要为他们带来一个好的开始,指引他们正确的人生目标。

作为学生的我们要积极主动的学习,不能轻言放弃,只要你抱着一种乐观开朗的心态,你就会发现,其实已经爱上学习了,每天对自己念一遍:“我不讨厌学习,我的生活丰富多彩,很Good!”每天享受着同学的友谊,的关爱,充实了生活这个沙漏中的缝隙。 往大地方想,有才能就可以使世界迈上一小步,往小地方想,有才能就可以让自己的国家进步,替自己想想,有才能就可以让自己过得幸福。难道不愿世界上多出一个能人吗?

有些人用懒散的态度对待学习,却没有想过生活会怎么报复他,只想问一句:“们是愿意用短暂的苦来换长久的甜,还是愿意用短暂的甜来换长久的苦?”

篇9:方仲永的语文文言文阅读题及答案

关于方仲永的语文文言文阅读题及答案

阅读,完成问题。

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:泯然众人矣。

1、写出文中的一个通假字:__________通__________,意思是__________。

2、解释句中加粗的字。

(1)世隶耕( )

(2)父利其然也( )

3、翻译下列句子。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

_______________________________________________

4、方仲永由天资过人变得泯然众人的原因是什么?(请用课文原句回答)

_______________________________________________

5、文章叙事采用了什么样的写法?这样写有何好处?

_______________________________________________

参考答案:

1、扳,通攀,牵、引

2、(1)属于(2)以为有利可图。

3、同县的人对他感到惊奇,纷纷地请他父亲去做客,有的人还用钱来求仲永题诗。

4、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

5、运用先扬后抑的'写法。先写仲永幼年时天资过人,后写他变得平庸无奇,前后互为反衬,对比鲜明,既令人对他的不幸结局感到警醒、惋惜,又表现了对不使学的错误做法的否定、批判的态度,有力地突出了文章的主旨。(意对即可)

篇10:文言文阅读-《金溪民方仲永》

文言文阅读-《金溪民方仲永》

文言文阅读

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

【小题1】解释划线的字。(4分)

(1)邑人奇之

(2)日扳仲永环谒于邑人()

(3)不能称前时之闻()

(4)稍稍事言其父()

【小题2】下列划线字用法相同的两项是()()(2分)

A.忽啼求之:B.邑人奇之.C.或以钱币乞之D.余闻之也久

【小题3】下列句中停顿有误的一项是()(2分)

A.借旁近/与之,即/书诗四句B.其诗以养父母、收族/为意C.父/利其然也D.余闻之也/久^

【小题4】翻译下列句子。(4分)

(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

【小题5】回答问题。(5分)

(1)方仲永的变化经历了哪几个阶段?(3分)

(2)方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?(2分)

答案

【小题1】(l)对……感到惊奇 (2)同“攀”:牵、引(3)相当(4)渐渐

【小题2】B、C

【小题3】B

【小题4】(1)同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。

(2)他的父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

【小题5】(1)第一阶段是他幼时天资过人,具有作诗才能;第二阶段是十二三岁时的方仲永才能衰退,大不如前;第三阶段是又过七年后,他完全变成一个平庸之人。(2)从方仲永个人情况来看,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅而“不使学”,即没有受到后天正常的教育。

解析【小题1】试题分析:“奇”是文言文中的常见字,应译为“以……为奇,对……感到惊奇”, “扳”是通假字,是动词用法。“称”与现代汉语的意思基本一致,即“相称、相当”,“稍稍”是古今异义词,应译作“渐渐”。

【小题2】试题分析:“忽啼求之、邑人奇之、或以钱币乞之、余闻之也久”中的四个

“之”都是代词用法,第一个指书具,第二个指这件事,第三个指诗,第四个指代这件事。因此答案应选BD.

【小题3】试题分析:“其诗以养父母、收族/为意”应改为“其诗/以养父母、收族为意”,即要在主语“其诗”和谓语部分“以养父母、收族为意”之间停顿。

【小题4】试题分析:翻译时要注意,关键词语的.意思必须要落实。此句中的关键词有 “奇”“利”“稍稍”等。“奇”是“对……感到奇怪”,“利”应译为“认为……有利可图”,“稍稍”应译为“渐渐”。然后把各个词语的意思连缀起来,语意通顺即可。

【小题5】试题分析:从前向后读可知,仲永先是“指物作诗立就,其文理皆有可观者”,即:天资过人;后来“十二三矣。令作诗,不能称前时之闻” 即:才能衰退;再后来“又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰,泯然众人矣。”可见,最后他完全变成一个平庸之人。他变化的原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,即贪图小利,目光短浅,没有让仲永接受后天正常的教育。

篇11:伤仲永阅读练习题及答案

伤仲永阅读练习题及答案

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。①父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰泯然众人矣。

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;②今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

【小题1】解释下列划线字词的意思。(4分)

(1)父异焉( ) (2)指物作诗立就( )

(3)稍稍宾客其父 ( ) (4) 贤于材人远矣( )

【小题2】翻译划线的句子。(4分)

①父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

②今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

【小题3】下列句子,属于正面描写的有 ,属于侧面描写有 (2分)

A.未尝识书具,忽啼求之。

B.即书诗四句,并自为其名。

C.自是指物作诗立就。

D.其文理皆有可观者。

E.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 F.父异焉。

【小题4】说说本文阐述了一个什么样的道理。(2分)

答案

【小题1】(1)认为诧异的.;(2)完成;(3)以宾客之礼相待;(4)比。(4分,各1分)

【小题1】①仲永的父亲认为以此有利可图,便每天带着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 ②现在那些不是天生聪明,本来就是普通人(的人),又不接受后天的教育,能成为一个普通的人恐怕(都)不容易吧?

【小题1】正面描写:ABC 侧面描写:DEF(2分,各1分)

【小题1】一个人的成功,不能仅凭天资,更重要的是要靠后天的学习。(2分)

方仲永

伤仲永练习题

课外文言文阅读练习题——伤仲永(附答案)

文言文短文翻译——王安石伤方仲永

伤仲永阅读及答案

《王安石伤方仲永》原文及翻译

治学励志故事——方仲永

神童方仲永的不幸

《伤仲永》文言文翻译

文言文《伤仲永》教案

《方仲永传文言文练习题及答案(锦集11篇).doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式

点击下载本文文档