这里给大家分享一些有趣的唐朝历史小故事，本文共9篇，供大家参考。
篇1：有趣的唐朝历史小故事
前段时间网上有一种巴甫洛夫把妹法，简单说就是每天给妹子送一个早饭，坚持一段时间以后突然不送了，那妹子一想，今天怎么没有了……至少就记住你了……其实，这种办法唐朝人就知道了。东海有个孝子叫郭纯，他妈妈去世了，然后郭纯每次大哭的时候，天上的鸟就都飞来了。这么灵验的事情，当然要上报官府，朝廷派人来看，还真有鸟飞过来，这自然就要加以褒奖了。后来，也不知道谁留了一个心眼。这个郭纯是个有心机的家伙，他平时哭一哭，就把饼撒在地上，这鸟当然来吃了。几次以后，鸟就知道，听到哭声就有吃。那他再大声哭一哭的时候，鸟就来了。巴甫洛夫条件反射，是不是可以改名叫郭纯定理，这我不知道。网上的那个教程，大概是可以叫郭纯把妹法了。
(《朝野佥载》：东海孝子郭纯丧母，每哭则群乌大集。使检有实，旌表门闾。后讯，乃是孝子每哭，即撒饼于地，群乌争来食之。其后数如此，乌闻哭声以为度，莫不竞凑。非有灵也。)3、根据《酉阳杂俎》记载，由于李姓是国姓，所以在唐朝是禁食鲤鱼的，抓到鲤鱼以后，必须放掉，如果胆敢贩卖鲤鱼，重打60大板。“国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。”
篇2：有趣的唐朝历史小故事
唐朝外国人众多，唐朝的首都长安，有许多胡人从西域而来，到此经商游历，还有新罗、百济、倭国等周边国家派来的遣唐使、学者、僧人等等。广州更是一个国际化大都市，住着来自世界各地的人：印度来的佛教徒，躲避宗教迫害的穆斯林，还有昆仑奴……当时的扬州也堪称东方威尼斯，水道纵横，船只数量众多，有许多大食人和波斯人在此经商。大部分外国人来到大唐后都不愿回去了，死后也埋葬在大唐。
篇3：有趣的唐朝历史小故事
日本料理以生鱼片最为著名，堪称日本菜的代表作。殊不知，日本人对生鱼片的热爱其实是从唐朝传过去的，现在赣南一些客家人聚居地都有吃生鱼片的传统，这种传统或可追溯到唐代。唐朝人把生鱼片叫鱼鲙，不管什么样的鱼都喜欢片成薄片，蘸着蒜、豆豉等生吃。唐朝有许多切生鱼片的高手，刀工出神入化，切出来的鱼片轻薄如纱。市面上还有教大家片鱼刀法的书籍出售。
篇4：有趣的唐朝历史小故事
唐代社会风气开放，相对而言女性社会地位也较高，所以广大唐代女性有能力也愿意在追求美这件事上下功夫。唐代女子的妆容花样百出，各有特色，名字也大多起的很文艺，像什么“桃花妆”、“飞霞妆”之类。不过按照今天的审美标准来看并不见得好看，比如有个“三白妆”。这个三白妆是唐末五代时期流行的一种妆式，就是单纯的把脸上的三个部位——额头、鼻子、下巴，这三处地方用白粉涂白，而其他的地方不加任何修饰。
篇5：有趣的唐朝历史小故事
唐高祖李渊的爷爷叫李虎，所以唐初避讳虎字，所以老虎当然是不让吃的，一般也吃不着，不过这并不算什么，还不准人说“虎”字，“虎”字由马字代替，这个“马”字不是重点，重点是一个过去我们都常用马桶，马桶在唐代以前就出现，不过那时并不叫马桶，而是叫虎子，到了唐朝之后，为了避讳李虎的名字，虎子就改叫马子了。再到了后来，这物件又改叫马桶。5、早在唐朝时，熊猫就被当作国礼送给了日本。公元685年，日本遣唐使来华，为表示友好，武则天(当时的皇帝是唐睿宗李旦，武则天实际掌权)送给了日本天武天皇两只熊猫，随同遣唐使一道返回日本。(《旧唐书》)
篇6：唐朝有趣的历史小故事
燕国襄穆公主(?—8)，唐德宗李适女，母不详。始封咸安公主。下嫁回纥武义成功可汗，置府。逝世于唐宪宗元和三年，追封及谥。咸安公主是唐德宗的第八女，这位公主天生丽质，聪慧有加;自小就在宫中琴棋书画，习武练箭，也可是一位深明大义的女子。当回纥请求和亲时，她毅然前往……长寿天亲可汗即位不久，便派遣使者献方物向唐朝请求和亲。
唐德宗李适，原来想不答应，宰相李沁劝解指出：回纥与唐朝的交往对双方都是有利的。一方面回纥依赖唐朝供应丝绢，茶、粮种、金银、钢铁及手工业品等生产、生活资料;另一方面唐朝也要从回纥牧区不断补充马匹。由于经过多年的战乱，唐朝军用、民用的马匹都很缺乏。
李沁对回纥的继续和亲又提出几项条件：回纥向唐朝称臣，限制来唐使臣的随从人数，绢马贸易维持一定的限额数量等。”回纥表示愿意遵守。于是，唐德宗将自己亲生的第八个女儿咸安公主出嫁回纥为可敦。
贞元四年(公元788年)，咸安公主与回纥长寿天亲可汗和亲。唐咸安公主在回纥生活了，她先后按回纥的收继婚制嫁给长寿天亲，忠贞可汗，奉诚可汗及怀信可汗。这四位可汗均接受了唐朝的册封。尽管回纥政权在这一期间政变频繁，又发生了阿跃氏族的怀信可汗取代旧可汗药罗葛氏族的禅让式政变，而咸安公主的可敦地位始终保持着。她在回纥汗国中很受尊重，直到元和三年(公元808年)病死。可以说她将整个一生都献给了唐朝与回纥的和亲事业。咸安公主对发展马绢贸易，维护唐朝与回纥的姻好关系都起了重要作用。咸安公主为祖国安宁做出了重要的贡献，却委曲求全，牺牲了自己的一切，按照回纥的“收继婚”制度，即“父兄伯叔死，子弟及侄等妻其后母”(《通典》)，连嫁两姓三辈四可汗。她死后葬回纥，是唐朝唯一一位没有叶落归根的正牌公主。
唐代诗人白居易为此曾写了《阴山道》的诗来咏赞她：“咸安公主号可敦，远为可汗频奏论。元和二年下新劫，内出金帛酬马值，诏江淮马价孳，从此不令碟短织。合罗将军呼万岁，捧投金银与缣采。
篇7：唐朝有趣的历史小故事
唐睿宗李旦两次即位相距长达27年。在这27年中，唐王朝的中央政局波诡云谲，令后人眼接不暇。
睿宗一生，称得上富有传奇色彩，这不仅是由于他的两次登基，更主要的是由于他的“三让天下”。 睿宗第一次即位，是武则天在洛阳宫中废中宗皇帝为庐陵王的第二天。由于这时武则天的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候，身为她幼子的豫王李旦就被立为新君。睿宗于是就成为继中宗之后的唐朝第五任皇帝。
一让母亲 睿宗被立以后，他不仅不能在正宫上朝听政，且只能居住在别殿，武则天则以太后身份临朝称制，睿宗实际上是个傀儡皇帝。垂拱二年(686)正月，她下诏复政于睿宗皇帝。睿宗坚决表示不同意，武则天也就顺水推舟，依旧临朝称制，把持朝政。 永昌元年(689)，武则天开始使用周历，同时，改元为载初元年(689)。这一年，武则天开始使用了自己的新名字--曌。为了配合武则天的政治改作，不久有数万人上表请愿，请求武则天实施改朝换代。 处于政治波澜中心的睿宗，更不能不有所表示，于是睿宗也上表请求母后荣登大宝，并恳请赐自己姓武。睿宗此举未必是出于本意，却使武则天的改朝换代有了一个台阶，也使睿宗自己得保平安。
二让皇兄 圣历元年(698)三月，武则天将废黜为庐陵王的中宗从房陵召回。睿宗“数称病不朝，请让位于中宗”，显然，睿宗称病只是一个借口，他是认为自己年幼，不愿意陷入和皇兄的政治较量。 唐睿宗的推让，不仅说明了他的明理和识趣，也使武则天可以名正言顺地重立唐中宗，同时避免了他们兄弟二人之间的不和谐。睿宗让位既保护了哥哥，也让自己有更多机会组织建立自己的政治集团，扩大自己势力，同时也避免被严密监视，一家人这时才被放出来。 神龙元年(705)张柬之等发动政变，逼武则天退位，拥立中宗，不久，中宗又别出心裁地把睿宗立为皇太弟，这显然与他推让皇位继承人的举动有关。对这一称呼，又因为睿宗的坚决推辞而作罢。由于睿宗的谦让，他在中宗复辟以后的政治漩涡中，虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。
三让儿子 景龙四年(710)六月，中宗被韦皇后和女儿安乐公主毒杀。改立少帝李重茂，改元唐隆。安国相王的睿宗加太尉参谋辅政，韦后想仿效武则天把持朝政，把睿宗当作了一大障碍，睿宗从没有正面争锋，一如既往地恭俭退让，避免遭到已经把持了朝政的韦后的陷害。 由于倒行逆施，韦后最终走上了末路穷途，睿宗的三子李隆基、妹妹太平公主等联络禁军将领拥兵入宫，将韦后诛杀，废黜少帝李重茂，拥立睿宗重新登基。在少帝下诏让位的时候，睿宗依旧上表推让，在众人的强烈要求下，他才勉强同意。 睿宗这次即位后的第二个月，就把诛韦有功的三郎李隆基立为皇太子，同时，改元景云。到延和元年(712)八月二十五日，在位26个月的睿宗再次让位，把皇位传给了太子李隆基，自称“太上皇帝”。
至此，睿宗的第三次让位也宣告完成。 睿宗三让天下，他一让母亲，应系情非得已;二让皇兄，原是事出有因;三让儿子，可谓实属无奈。不过，睿宗三让天下，均保自己平安如初，有惊无险，就连司马光也评价说：“相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难。”。 然而，睿宗是不是真的“好让”，倒也未必，只是他这最后一让，竟让出了一个新君玄宗，唐朝在玄宗时期步入了一代太平盛世，开元盛世的来临，是在睿宗之后的历史延续。
篇8：唐朝历史小故事
安禄山反叛的时期正是大唐最强盛的时期，随着反叛的结束，大唐的黄金时代也结束了。那么，安禄山为什么会反叛呢?
性格的原因
安禄山狡黠奸诈，凶狠毒辣，善揣人意，长期生活在北方多民族杂居地，史箤干(史思明)一同长大，如同兄弟，两个人都以凶猛善斗闻名。
安禄山表面上装得呆头呆脑，其内心则狡黠异常。他的命部将刘骆谷常驻京师，专以窥测朝廷内情，一有动静则飞马报讯，故范阳虽距京师有数千里之遥，但安禄山对朝廷的情况却了如指掌。 其时天下承平岁久，玄宗春秋渐高，嬖幸艳妃，骄情荒政，李林甫独专大权，纲纪大乱。安禄山“计天下可取，逆谋日炽”。于是安禄山表面上对玄宗忠诚无二，暗中作谋反准备。
和杨国忠关系恶化
安禄山招兵买马，极力扩军备战，其不臣之迹自然难以掩饰。这时宰相杨国忠屡次奏告玄宗，说安禄山有“反状”，但玄宗却不以为然。杨国忠之所以屡奏安禄山有“反状”，也许是发现了他的叛乱迹象，但更重要的还是由于两人之间矛盾冲突所致。在杨国忠入相前，本与安禄山关系十分密切。 安禄山入朝时，杨国忠与杨贵妃姊妹皆出外远迎，视如贵宾。当时他任御史中丞，正承恩用事，他见安禄山身体肥大，行动不便，每逢上下朝登殿阶时，都要亲自搀扶他。这是杨国忠有意讨好安禄山，希望他能作为自己强大的外援。但是，安禄山惧怕阴狠毒辣、老谋深算的李林甫，对才能平庸的宰相杨国忠却“视之蔑如也”。这不能不使他十分恼火，故屡奏安禄山谋反，欲将他置于死地。
后世不少人认为，安禄山后来的谋反，是与继李林甫为相的杨国忠不能像李林甫一样，对他既拉、又打，恩威并用，只知道一味靠强力相逼关系很大。
李林甫死后，无人能制服安禄山
安禄山初见李林甫的时候，仗着玄宗的恩宠，态度怠慢，相当不恭敬。李林甫瞧在眼中，却不动声色。当时大夫王鉷也专权用事，和杨国忠齐名，李林甫托故把王鉷叫来，让安禄山站在一旁。当时王鉷身兼二十余职，恩宠无比，见了李林甫也只能卑词趋拜，满脸媚笑。李林甫向王鉷问对，十分精审，王鉷对答，百倍地恭敬。安禄山在一旁不觉瞪大了眼睛，态度也恭敬起来。王鉷说话越谨慎，安禄山的态度也就越恭敬。李林甫看见安禄山态度的转变，这才胸有成竹地对安禄山说道：“安将军此次来京，深得皇上欢心，可喜可贺。将军务必好自为之，效命朝廷。皇上虽春秋已高，但宰相不老。”安禄山听了李林甫的话，心中深惧。此后李林甫每次和安禄山讲话，都能猜透安禄山的真实心思，安禄山心里暗暗惊服。安禄山善于拍马屁，将玄宗哄得服服帖帖，对满朝文武倨傲无礼，任意侮慢朝臣，唯独畏惧李林甫一人。只要李林甫开口说话，虽值盛寒之时，安禄山也不免冷汗淋漓。李林甫问安禄山任何事情，安禄山丝毫不敢隐瞒，将李林甫奉若神明。 李林甫也有自己的小算盘，并不敢轻易得罪安禄山，见安禄山意屈，也不免暗自得意，之后便恩威并施。慢慢地，二人关系亲密起来，安禄山亲切地称呼李林甫为“十郎”。安禄山人在范阳时，每逢派人向朝廷奏事，便叮咛问候李林甫。奏事之人从长安回来，所问的第一句话不是别的，而是问“十郎何如”。安禄山曾对亲近之人说：“我安禄山出生入死，天不怕地不怕，当今天子我也不怕，只是害怕李相公。”对李林甫的忌惮之心可见一斑。这话也道出了当时的局势：天子忙于享乐，朝政则尽为李林甫把持。
篇9：唐朝历史小故事
长孙无忌非常好学，“该博文史”。隋朝义宁元年(617年)，李渊起兵太原。无忌进见，渊爱其才略，授任渭北行军典签。自此辅佐李世民，建立了唐朝政权，是唐朝的开国功臣，以功第一，封齐国公，后徙赵国公。武德九年(626年)，参与发动玄武门之变，帮助李世民夺取帝位。历任尚书仆射、司空。为人谨慎，改任司徒。贞观十一年(637年)奉命与房玄龄等修《贞观律》。贞观十七年，图功臣二十四人于凌烟阁，长孙无忌居第一。唐高宗即位，册封太尉，同中书门下三品。永徽二年(651年)奉命与律学士对唐律逐条解释，撰成《律疏》(宋以后称《唐律疏议》)30卷。
永徽六年(655年)，唐高宗终于不顾大臣们的冒死极谏，诏废王皇后和萧淑妃，册立武则天为皇后。因谏净，褚遂良等人被远贬蛮荒，武则天最忌恨长孙无忌，但他不同于褚遂良等，不但是佐命元勋，更是高宗的元舅，要将之搞垮，需要时机。显庆四年(659年)，在武则天的授意下，由许敬宗费尽心机，把长孙无忌编织进一桩朋党案，进行恶毒陷害。许敬宗借处理太子洗马韦季方和监察御史李巢朋党案之机，诬奏韦季方与长孙元忌构陷忠臣近戚，要使权归无忌，伺机谋反。唐高宗先是吃惊不信，继而伤心怀疑，命许敬宗再察，然后面对许敬宗足未出户编造的关于韦季方交待与长孙无忌谋反的供词，哭泣道：“舅若果尔，朕决不忍杀之，天下将谓朕何，后世将谓朕何!”许敬宗举汉文帝杀舅父薄昭，天下以为明主之例宽慰高宗，又引“当断不断，反受其乱”的古训，催促其下决心。唐高宗懦弱昏庸，竟然不与长孙无忌对质(或者他需要不进行对质)，就下诏削去了长孙无忌的太尉官职和封邑，流徙黔州，但准许按一品官供给饮食，算是对元舅的照顾，对当年为其争得帝位的报答。长孙无忌的儿子及宗族全被株连，或流或杀。三个月后，高宗又令许敬宗等人复合此案，许敬宗派大理正袁公瑜前往黔州，逼迫长孙无忌自杀。
长孙无忌之死，是与他所处的位置有关：(1)他是皇帝的亲舅舅，又是唐高宗登上帝位的最强有力的支持者;(2)他是“建义”之臣，是唐朝的开国功臣，是凌烟阁的第一功臣;(3)他掌握着唐朝的实际权力，是唐朝的实际执政者，连皇帝——他的外甥都听他的;(4)他妨碍着武则天行使最高权力。
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