下面是小编整理的伯牙绝弦的评课稿，本文共9篇，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：《伯牙绝弦》评课稿
《伯牙绝弦》评课稿
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文。仅仅只有77个字，为我们讲述了一个荡气回肠、耐人寻味的故事：伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
一、课前词语练习，做好铺垫
一开课，教师出示词语“秋意浓浓”，并引导学生打开思维，给“清风??—??—”、“明月—??—”、“春雨—??—”等短语补充完整，以游戏的形式，调动学生原有的知识积累，让学生以轻松的节奏走进课堂，在融洽的氛围中开始了学习，并巧妙的给课文接下来的学习环节做好铺垫。
二、以读代讲，读出自己的理解。
“读书百遍，其义自现。”这堂课从开始到最后都充满着琅琅的读书声。从刚开始接触课文时“大声朗读，争取读流利”、接着继续接触课文“找出停顿，读出节奏”将文言文的陌生和晦涩化解、到“再将文章读一遍，借助注释，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂”，和穿插在理解中的一次次“引读”，以及在“善哉”处的对读使理解水到渠成，最后的课外拓展“伯牙在钟子期墓前写下的词”的配乐读让学生深深地体会到知音难觅等。每一次朗读并不是一味地简单机械的'重复，而是层层递进，步步提高。教师意在给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣，点燃学生热爱阅读文言文的热情。
三、紧抓“知音”，品出意境。
整节课，教师引着学生静下心来，在这短短的77个字中品读、想象、感悟。让学生品味“善”字的不同意思，以现代人的角度解读“善哉”；查找从何处可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，并在此处对“善鼓琴”“善听”进行了拓展，使学生个性化得到体现，由而使“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”。
四、课外拓展。
教师在教学中，为升华“知音难觅”以及伯牙珍惜“知音”的情感，在教学末尾进行了拓展。教师饱含热情地介绍了伯牙与钟子期相识相知的始末，让学生了解到他们相识的难得，以及更深刻地感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。再在结尾处引出的伯牙祭奠钟子期的词“忆昔去年春，江边鲁会君。……”对教学起到推波助澜的作用，让学生“难舍知音”的感情再不能抑制。
整堂课，教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。
篇2：《伯牙绝弦》评课稿
今天我们学校的张xx老师上教研课《伯牙绝弦》。我听过后颇有些感触，是呀，知音难觅，伯牙为失友人而悲痛绝弦，其实作为一名上课的老师，又何尝不想遇到心中的知音，也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……张老师的课，之所以给大家留下这么深的印象，我觉得与她对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是她巧设情境，精心构建教程的结果。
一、练读文——抑扬顿挫展音韵
对小学生来说，接触的文言文不多，文言词的拗口是学生对文本的学习第一道障碍。为了推开这个“拦路虎”，张老师让学生通过多形式的读，从要求读通顺，读流利，到读得节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”──伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间的真情自然地流淌出来了。张老师这样一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。用心良苦，美哉！
二、抓重点——细嚼慢咽品意境
张老师主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之。”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让想象：伯牙和子期仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们还会做什么？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙遇到知音时愉快的心情以及失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让师生的情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。情景交融。实哉！
三、拓课外——画龙点睛掀高潮
教学中，张老师多次设计了让学生阅读课外资料的环节。让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅琴吗？通过想象谈话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让师生的情感都得到了升华：那就“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。当伯牙再次与子期相遇不见其人只见到他的一座冰冷的墓碑。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，张老师的一大段饱含深情的过渡句再加之凄美的弦乐，学生反复的朗读，完全把自己的情感深深地融入到文本中，让通过读中感悟，在不知不觉中实现了、与文本的思想交流和心灵沐浴，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。在教学的结尾处再次掀起高潮，课内外结合，善哉！
一篇短小、深奥的文言文，经张老师的真情演绎，拨响了全体学生和听课教师们的心弦，让大家为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕在我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这正是张老师在《伯牙绝弦》一课中为我们奏出的优美动人的乐曲！
篇3：《伯牙绝弦》评课稿
“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。感谢毛老师今天给我们演绎的这堂课，脉络清晰，引领到位，古文教学在她的手中是那么的得心应手！这篇课文的关键词是“知音”，那我今天的评课的关键词就是“层次”。接下来我从“朗读有层次”“理解有层次”“拓展有层次”来谈谈自己的收获吧！
一、理解有层次
初读课文时，
毛老师提醒学生借助课文的注释来读懂课文，然后分三组出示文中没有注解的词，第一组出示一字多义的“善”；第二组出示“念”的“得”，第三组出示“谓”“乃”和“复”，在联系上下文理解字词的基础上让学生用自己的话说说故事。接着抓重点句“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”先理解字面上怎么样的泰山和江河，再理解文字背后或者说琴声背后所传达的伯牙的心声。最后才是追问——“什么样的志向？什么样的胸怀？”每一步都落在学生的最近发展区，每一步都促进了学生认知和情感的协同发展。然后毛老师乘学生兴头，结合“皎皎明月”“清风徐徐”等AABC，充分想象“伯牙所念，钟子期必得之。”有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。学生们自然得出了伯牙和钟子期“心有灵犀”“心心相惜”的结论。而正因为“伯牙所念，钟子期必得之。”所以“子期死”伯牙痛而“破琴绝弦”。追问学生，伯牙绝掉的仅仅是“弦”吗？他绝掉的是什么？就是这样有层次地理解，激发了学生的学习兴趣，在轻松闪动着智慧的回答中破解难点，扎实基础，提高了阅读理解。
二、朗读有层次
古诗词的学习尤其需要意境的创设，不适宜直白地翻译，否则会打破这种意境。理解文言，感受文言，读，是重中之重。教学中，邵老师引导学生有层次地进行朗读：扫除字音障碍、感知大意的初读，借助注解、练习停顿的试读，抓“哉”和“兮”这两个语气词指导朗读，角色转换的悟读，配以音乐的诵读，每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通通，达到理解感悟的教学目标。老师肯花大力气去引导学生诵读古文，读得自然，读得有法。在不经意间，学生的真情自然地流淌出来。
三、拓展有层次
课标指出：“教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源。”所谓“拓展”，就是由语文课内向课外的适当延伸，它实质上是一种迁移教学。适当的拓展可帮助学生解读文本，可扩充语文课堂教学的容量。毛老师的课堂拓展内容的呈现也是很有层次的：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。”点拨伯牙和钟子期的“知音”情；
当伯牙再次与子期相遇不见其人只见到他的一座冰冷的墓碑，引入“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”显现伯牙追悼知音的悲痛；课末三句名言的出示，将“知音”的领会进行了又一个提升。
为了今天的评课，我特地查询了王崧舟老师的《伯牙绝弦》的评课稿，就跟大家一起分享，祝愿我们都能：细读，做文本的“知音”；定位，做课程的“知音”；理答，做学生的“知音”！
篇4：《伯牙绝弦》评课稿
《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文。仅仅只有77个字，为我们讲述了一个荡气回肠、耐人寻味的故事。伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
一、课前词语练习，做好铺垫
一开课，教师出示词语“秋意浓浓”，并引导学生打开思维，以游戏的形式，调动学生原有的知识积累，让学生以轻松的节奏走进课堂，在融洽的氛围中开始了学习，并巧妙的给课文接下来的学习环节做好铺垫。
二、以读代讲，读出自己的理解。
“读书百遍，其义自现。”这堂课从开始到最后都充满着琅琅的`读书声。从刚开始接触课文时“大声朗读，争取读流利”、接着继续接触课文“找出停顿，读出节奏”将文言文的陌生和晦涩化解、到“再将文章读一遍，借助注释，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂”，和穿插在理解中的一次次“引读”，以及在“善哉”处的对读使理解水到渠成，最后的课外拓展“伯牙在钟子期墓前写下的词”的配乐读让学生深深地体会到知音难觅等。每一次朗读并不是一味地简单机械的重复，而是层层递进，步步提高。教师意在给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣，点燃学生热爱阅读文言文的热情。
三、紧抓“知音”，品出意境。
整节课，教师引着学生静下心来，在这短短的77个字中品读、想象、感悟。让学生品味“善”字的不同意思，以现代人的角度解读“善哉”；查找从何处可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，并在此处对“善鼓琴”“善听”进行了拓展，使学生个性化得到体现，由而使“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”。
四、课外拓展。
教师在教学中，为升华“知音难觅”以及伯牙珍惜“知音”的情感，在教学末尾进行了拓展。教师饱含热情地介绍了伯牙与钟子期相识相知的始末，让学生了解到他们相识的难得，以及更深刻地感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。再在结尾处引出的伯牙祭奠钟子期的词“忆昔去年春， 江边鲁会君。……”对教学起到推波助澜的作用，让学生“难舍知音”的感情再不能抑制。
整堂课，林教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。
篇5：六年级《伯牙绝弦》评课稿
六年级《伯牙绝弦》评课稿
“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。感谢杨老师今天给我们演绎的这堂课，脉络清晰，引领到位，古文教学在她的手中是那么的得心应手！这篇课文的关键词是“知音”，那我今天的评课的关键词就是“层次”。接下来我从“朗读有层次”“理解有层次”“拓展有层次”来谈谈自己的收获吧！
一、理解有层次
初读课文时，杨老师提醒学生借助课文的注释来读懂课文，然后分三组出示文中没有注解的词，第一组出示一字多义的“善”；第二组出示“念”的“得”，第三组出示“谓”“乃”和“复”，在联系上下文理解字词的基础上让学生用自己的话说说故事。接着抓重点句“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”先理解字面上怎么样的泰山和江河，再理解文字背后或者说琴声背后所传达的伯牙的心声。最后才是追问——“什么样的`志向？什么样的胸怀？”每一步都落在学生的最近发展区，每一步都促进了学生认知和情感的协同发展。
然后杨老师乘学生兴头，结合“皎皎明月”“清风徐徐”等AABC，充分想象“伯牙所念，钟子期必得之。” 有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。学生们自然得出了伯牙和钟子期“心有灵犀”“心心相惜”的结论。而正因为“伯牙所念，钟子期必得之。”所以“子期死”伯牙痛而“破琴绝弦”。追问学生，伯牙绝掉的仅仅是“弦”吗？他绝掉的是什么？就是这样有层次地理解，激发了学生的学习兴趣，在轻松闪动着智慧的回答中破解难点，扎实基础，提高了阅读理解。
二、朗读有层次
古诗词的学习尤其需要意境的创设，不适宜直白地翻译，否则会打破这种意境。理解文言，感受文言，读，是重中之重。教学中，邵老师引导学生有层次地进行朗读：扫除字音障碍、感知大意的初读，借助注解、练习停顿的试读，抓“哉”和“兮”这两个语气词指导朗读，角色转换的悟读，配以音乐的诵读，每次的朗读并不简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通通，达到理解感悟的教学目标。老师肯花大力气去引导学生诵读古文，读得自然，读得有法。在不经意间，学生的真情自然地流淌出来。
三、拓展有层次
课标指出：“教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源。”所谓“拓展”，就是由语文课内向课外的适当延伸，它实质上是一种迁移教学。适当的拓展可帮助学生解读文本，可扩充语文课堂教学的容量。
杨老师的课堂拓展内容的呈现也是很有层次的：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。”点拨伯牙和钟子期的“知音”情；当伯牙再次与子期相遇不见其人只见到他的一座冰冷的墓碑，引入“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”显现伯牙追悼知音的悲痛；课末三句名言的出示，将“知音”的领会进行了又一个提升。
为了今天的评课，我特地查询了王老师的《伯牙绝弦》的评课稿，就跟大家一起分享，祝愿我们都能：细读，做文本的“知音”；定位，做课程的“知音”；理答，做学生的“知音”！
篇6：伯牙绝弦的评课稿
伯牙绝弦的评课稿
听了邬老师执教的《伯牙绝弦》，我感受颇深。这节课，有以下几点值得我借鉴：
首先，思路清晰有层次。从题入手，引导学生初读课文理解“伯牙绝弦”的字面意义，并通过抓字音落实与读书节奏让学生充分接触文本；接着又引导学生执果寻因，让学生去朗读寻找伯牙为何“破琴绝弦”，从而达到明白“何为知音”，感受知音相遇相知的喜悦与幸福，以及失去知音的悲痛绝望。
其次，重朗读感悟。古诗词的学习尤其需要意境的创设，不适宜直白地翻译，否则会打破这种意境。教学中，邬老师引导学生有层次地进行朗读：扫除字音障碍、感知大意的初度，借助注解、练习停顿的试读，执果寻根、角色转换的悟读，通过这样有层次，步步深入的朗读体会文中伯牙内心情感的跌宕起伏变化，
最后，邬老师进行了适当的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的.琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的基础上，进行“伯牙鼓琴,志在_______，钟子期曰：“善哉，_____________！”的感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
篇7：伯牙绝弦的评课稿
伯牙绝弦的精品评课稿
鱼利民老师执教的是六年级的《伯牙绝弦》。虽然鱼老师才三十多岁，但他那精湛的教学，字正腔圆的普通话和优雅的教态，把我们带入了那高山流水觅知音的画面，把看似枯燥的文言文上得感人之深，实属不易！听了鱼利明老师所执教的《伯牙绝弦》一课后，我耳边久久回荡着伯牙的.《高山流水》，久久沉浸在“钟期久已没，世上无知音”的感伤之中。我们也和学生一样被文本所感动，被鱼老师精彩的教学所激动，被鱼老师深厚的文化底蕴所叹服。
我们都知道，文言文的语言在时间与空间上与现代文都有隔膜。六年级的学生在古文阅读上虽然有了一定认识，但对于文言文的特点及理解却还存在着不小的难度。而“诵读”就是打破隔膜，解决难度的利器，只要多诵读，就一定能读出韵味，读出感情。鱼老师就很好地利用了这把利器，在理解文章之前，安排了形式多样的诵读。由读题后的放声读文开始，继而是学生的个别展示读，在激励性的评价后，又以挑战读来激发学生的阅读热情。逐层推进，再配以精炼、深情的引语，让学生们读出了古文的节奏、韵味与情感，精彩极了。
在全面地理解了课文，补充了许多他们两个人相知相交的资料，了解了伯牙和钟子期的知音关系，聆听了《高山流水》之后，鱼老师说：“伯牙和钟子期从偶然相遇，到分别，到一年后的等待，到第二年秋天子期不幸染病身亡。如果有一段唱词，你会怎么表达？”
于是，孩子们开笔写。五分钟后，孩子们精彩的绽放让听课老师叹为观止。
在理解完课文后，鱼老师又向学生提问：“在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？还绝断了什么？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。然后再读出伯牙孤单，寂寞，绝望和心灰意冷的心情。此时孩子们的情感已深深融入到文本之中，随作者情绪时起时伏。
整节课不仅渗透着浓浓的人文情素，更扎实有效的体现语文所承载的工具性内涵。独具匠心设计积累ABCC式词语以及在理解过程中的运用；学生充分的预习；自主的解读；精彩的交流……让学生积极参与到诵读、体验、联想中，注意追求并实践着本色语文。
篇8：小学语文公开课《伯牙绝弦》评课稿
一篇短小、深奥的文言文，经我校邹红霞老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！
走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……
邹老师的课，之所以给我们留下这么深的'印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。
一、游戏导入激发兴趣
一开课，教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。
二、以读代讲回归自然
整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
三、抓住重点品出意境
整堂课，教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。
四、课外拓展画龙点睛
教师在教学中，多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安排，不仅体现了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。
教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。
篇9：《伯牙绝弦》说课设计
《伯牙绝弦》说课设计
一、教材分析。
这个单元的主题是走近艺术，感受艺术的魅力，受到美的熏陶。《伯牙绝弦》被定为本组教材的开篇之作， 选编这篇课文的意图是让学生借助注释初步了解文言文大意；积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。《伯牙绝弦》是一篇短小精悍的文言文，只有短短77个字，讲述了春秋时期千古流传的高山流水遇知音的故事，故事中俞伯牙与钟子期真挚的情感令人感动，故事荡气回肠，耐人寻味。
二、学情分析。
六年级的学生在五年级已经学过第一篇文言文《杨氏之子》，这一课是学生第二次接触文言文，所以对于本课来说，学习文言文的方法对学生来说并不难，只要对学习文言文的方法进行复习、并在课上适当点拨即可。根据学生的学情，指导学生去在课堂上品文、思意、悟情，并从中感受艺术的魅力，是本节课的主要任务。
三、教学目标。
根据新课程标准的要求，结合本单元的单元导读、教材特点及班里学生的实际学情我确定了如下的教学目标：
1、读通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释、查阅的相关资料和联系上下文理解词句的意思 ，并能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文，学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术的美好。
四、教学重、难点 ：
1、教学重点：
学生能凭借注释、搜集的相关资料和联系上下文读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
2、教学难点：
感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
五、说教法、学法：
1、教法： “以读促悟”， “情境感悟”，和“点拨引导”。
2、学法： 引导学生反复朗读全文，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合。
六、课前准备：
搜集有关交友的古诗名句、背景音乐、自制的多媒体课件
七、教学流程：
根据学生的实际学情，我设计了四大教学环节： 一、初读课文识知音； 二、深读课文悟知音； 三、破琴绝弦祭知音； 四、熟读成诵悟情感
八、说教学过程：
（一） 、初读课文识知音。
1、（1） 诗词导入，揭示课题。
同学们，我们已经学过不少的古诗词了，咱们来对诗，好不好？
有朋自远方来，________________。
海内存知己， __________________。
桃花潭水深千尺，_______________。
四海之内___________________。
酒逢知己___________________。
同学们，你们发现我们刚才对的诗句都和什么有关？（友情）今天，我们要学的课文讲述的也是关于朋友间真挚情感的动人故事。齐读课题。
（2） 解题质疑：
同学们，你们知道课题中的伯牙是何许人也？ （简介俞伯牙：俞伯牙是春秋时代著名的琴师，既是弹琴高手，又是有名的作曲家，被人们尊为“琴仙”。）
“绝弦”是什么意思？ 俞伯牙这样一位琴技高超的著名琴师为什么要弄断琴弦，从此不再弹琴了呢？请同学们先读课文。
（此环节的设计意图：通过师生对诗导入，引导学生发现刚才吟诵的都是描写朋友情深的诗句，这样导入，不仅增加孩子的诗词积累，也揭示了本课学习的内容与友情有关。 接下来引导学生在理解课题的基础上进行质疑，激发学生探究课文的兴趣。）
2、初读感知，体会古文节奏和韵味。
出示课件：
（1） 字正腔圆读通顺。
初读： 读准字音，把不好读的地方多读几遍，读通课文。（2分钟）（指名读课文。）
（2） 停顿恰当出韵味。
同学们，我们已经在短短的两分钟内读通了课文，你们真了不起！文言文我们不仅要读正确、流利，更要读出文言文的韵味。学习文言文最基本的方法就是读，所以请同学们再读课文。看读书温馨提示。
出示课件： 停顿恰当出韵味。
再读： 注意停顿恰当，读出文言文的节奏和韵味（2分钟）。
伯牙M善M鼓琴，钟子期M善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮M若M泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮M若M江河！”伯牙M所念，钟子期M必得之。子期死，伯牙M谓M世M再无知音，乃M破琴M绝弦，终身M不复鼓。（先指名读再齐读）
（3） 自读自悟知大意。
同学们，我们在五年级已经学习了文言文<<杨氏之子>>，对文言文的学习方法已经有所了解，请同学们回忆一下学习文言文的方法：看注释、联系上下文、查阅相关资料。同学们，老师特别想知道这篇文言文到底讲了怎样一个动人的故事？ 请同学们再读课文，待会儿讲给老师和同学们听，好吗？
出示课件：（自读自悟明大意。）
四人小组合作再读课文，运用看注释、联系上下文、查阅相关资料的方法，试读懂每句话的意思， 不懂的词句请教老师或同学，并说说文章的大意， （5分钟后交流）
（此环节我设计了字正腔圆读通顺、停顿恰当出韵味、自读自悟知大意这三读课文环节。设计意图是：引导学生从读通课文到读得有节奏、有韵味再到第三次的读中明大意，每次朗读都是有明确目的，环环相扣，步步提升，做到了多层次、多元化的朗读。本环节还回忆学习文言文的方法，让学生既联系了旧知，又明确了学习本课的方法。自主合作探究的学习方式给了每个学生自由表达的机会。）
小组推选代表说说课文的大意。
（二） 深读课文悟知音。
同学们，书读百遍，其义自现，课文除了题目还有一句话也提到了伯牙绝弦，同学们找出这句话读一读，（学生能很快找到文章最后一句话： 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）接着继续质疑，何为知音？课文中哪些地方可以读出子期是伯牙的知音？请同学们默读课文，根据自己对课文的理解用”____”画出来。
此环节我预设了三个教学点：
（1） 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。
当学生汇报这句话时引导学生：这句话中的两个“善”字，是“善于”的意思，，短文中还有两个“善”字： “善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”引导学生理解这两个善有赞叹之意：太好了！太妙了
（设计此环节，意在让学生明白学习文言文要学会变通。）
（2） 出示课件：伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
当学生找出这句话时，我会引导学生展开想象：假如你就是子期，听出伯牙鼓琴志在高山、流水，你仿佛看到了什么样的景象？你会发出怎样的赞叹？”
学生交流后指导学生有感情地朗读这两句话！
（通过此环节让学生展开联想和想象初步体会伯牙和子期的真挚情感，并引导学生入情入境的读课文，达到以读促悟的目的。）
（3）“伯牙所念，钟子期必得之”。
同学们，伯牙善鼓琴，那么他的琴声只志在高山流水吗？除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？同学们，让我们也试着用文言文把你想象的场景表达出来。
出示课件：
想象情景，拓展语言
伯牙鼓琴，志在______，钟子期曰：善哉，___________________！
皑皑白雪 袅袅炊烟 依依杨柳 蒙蒙细雨 徐徐清风 隆隆雷声
学生交流过程指导学生反复有感情朗读：这正是：
出示课件： 伯牙所念，钟子期必得之。
接着继续引导：同学们，让我们静下心来，再想一想，伯牙的琴声只是在表现这些美好的'事物吗？我们已经学过很多古诗词，古人常是托物言志，借物抒情，伯牙在他的琴声中还表达了什么？
学生讨论交流后小结： 如此理解伯牙的心意，志向也懂，情怀也懂，志趣相投，心意相通，这就叫―― 知音！ 同学们，音乐艺术多美妙啊！他可以让两个不同阶层的人心心相通，这就是艺术的魅力！
（此环节是对课文的拓展延伸，是学生对课文更深入的挖掘，不仅训练了学生运用语言文字的能力，而且更深一层地感受伯牙与子期间真挚的友情，也初步感受到艺术的魅力。）
（三）破琴绝弦祭知音。
1 、放背景音乐《伯牙悼子期》。
同学们，知音相遇让伯牙和子期相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会，然而当伯牙满怀欣喜赶来与子期相会时，面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山无语，流水无声，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色！ 在子期墓前，伯牙写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。谁来读读伯牙的心声？（指名读）
课件出示：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一g土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
同学们，伯牙痛失知音，你了解伯牙此时此刻是怎样一种心情呢？学生交流后继续引导：是啊！从此，没有人知伯牙之志，没有人知伯牙之念，更没有人能知伯牙之心，子期已逝，知音不再，所以（学生齐读）
出示课件：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
2、伯牙断绝的只是琴弦吗？ 他还断绝了什么？
在学生交流后，了解伯牙绝弦的真正原由，让学生再次有感情地朗读这句话。
（此环节的设计升华学生的情感。 在一遍遍朗读中，学生也体会到绝弦二字不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙、子期的深厚情谊，课文难点此环节得以突破。）
（四）熟读成诵悟情感。
1、子期死后，伯牙曾到他的墓前道别，在墓前，伯牙回忆起和子期在一起的快乐时光： （ 学生有感情的齐读）
出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。而如今，子期已死，（生齐读）：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
2、子期一死，再无知音，面对伯牙的痛苦和绝望，你最想对他说些什么？请把你最想说的话写下来吧！
3、同学们，子期虽死，但是关于他们二人成为知音的传说却流传于民间，我国古诗曾有这样的记载：
课件出示： （指名读）借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
钟期久已没，世上无知音。
正是因为这个传说，人们就把真正了解自己的人叫做知音，用”高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。同学们，文章不厌百回读，让我们再来读一读这千古绝唱，再次感受古代艺术的魅力吧！能背下来的学生可以尝试着背一背。
伴着《高山流水》的乐曲学生诵读课文。
同学们，良朋易求，知音难觅，最后老师希望所有的同学都能找到人生中的知音。
（最后一个环节拓展资料，再次升华了学生的情感，学生听说读写能力也得到有效的训练，伴着乐曲读课文，让学生再次感受朋友间真挚的情感和音乐艺术的无穷魅力。）
九、说板书设计：
板书设计可以简洁明了地展现课文中心，根据课文内容及主旨我设计了以下板书：
25、伯牙绝弦
伯牙 所念
知音
钟子期 必得之
文档为doc格式
