大众文化的狂欢性

时间：2022-12-17 00:31:39 其他范文收藏本文下载本文

这里给大家分享一些大众文化的狂欢性，本文共7篇，供大家参考。

大众文化的狂欢性

篇1：大众文化的狂欢性

大众文化的狂欢性

狂欢文化源远流长,大众文化与狂欢文化一脉相承,并且承担着狂欢文化所发挥的作用.大众文化的`狂欢性就在于解构等级制,恢复与肯定被压制的正常人性,感受生命的激情,实现人的自由.大众文化同时是一种工业文化,商业性扭曲了其狂欢性,应引起关注与纠正.

作者：洪晓作者单位：华中师范大学文学院,湖北,武汉,430079 刊名：广西社会科学 PKU英文刊名：GUANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G04 关键词：狂欢文化大众文化一脉相承狂欢作用狂欢性

篇2：巴赫金的狂欢化理论与大众文化

巴赫金的狂欢化理论与大众文化

国内学界对巴赫金的研究主要集中在对话理论、复调小说与狂欢诗学.随着文化研究的兴起.巴赫金的狂欢化理论成为大众文化研究的热门话题.从理论发生学角度看,狂欢化理论并不能直接挪用为大众文化研究的理论话语资源.因而,理清狂欢化理论与大众文化之间的'合理关系,并且以当前中国大众文化现象为现实观照去发掘巴赫金狂欢化理论对大众文化研究的启示意义就显得尤为重要.

作者：邹赞 ZOU Zan 作者单位：北京大学,比较文学与比较文化研究所,北京,100871;新疆大学,人文学院,新疆,乌鲁木齐市,830046 刊名：青岛大学师范学院学报英文刊名：JOURNAL OF TEACHERS COLLEGE QINGDAO UNIVERSITY 年，卷(期)： 26(4) 分类号：G0 关键词：巴赫金狂欢化理论大众文化

篇3：大众文化视野中的审美狂欢与审美疲劳

大众文化视野中的审美狂欢与审美疲劳

在大众文化视野中,“审美狂欢”表达了人们对当代感性文化的认同,而 “审美疲劳”则意味人们对当代感性文化的抗拒.解读大众文化视野中的“审美狂欢”与“审美疲劳”,能够让人们清楚地认识当代感性文化并为当代审美文化建设提供思考.

作者：姚武 YAO Wu 作者单位：邵阳学院,中文系,湖南,邵阳,42 刊名：邵阳学院学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF SHAOYANG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 5(6) 分类号：G02 关键词：大众文化感性文化审美狂欢审美疲劳审美文化

篇4：巴赫金的狂欢化理论对当代大众文化的启示

巴赫金的狂欢化理论对当代大众文化的启示

巴赫金的狂欢化理论具有丰富的理论内涵和开发潜力,但旨在对其理论资源进行利用的`同时不免会出现误读的现象.将狂欢化理论作为大众文化的理论资源就是对狂欢化理论的一种误读.应从对狂欢化与当代大众文化的关系入手,真正认识狂欢化理论对于大众文化发展的启发意义.

作者：吴承笃 Wu Chengdu 作者单位：山东大学,文学与新闻传播学学院,山东,济南,250100 刊名：东疆学刊英文刊名：DONGJIANG JOURNAL 年，卷(期)：2006 23(1) 分类号：G04 关键词：巴赫金狂欢化理论大众文化后现代主义

篇5：大众文化及其本质

大众文化及其本质

在现代社会中,大众文化是依靠现代大众传媒技术,人为地、理性化地加以传播和操纵,并能够为大众所接受的'、可供消费的、即时性文化形态.大众文化以极其强大的单一性、同质性和宰制性代替了传统的深度文化,使文化本身失去原本所应具有的丰富性和超越性,造成现代人的精神压抑.从本质层面来看,大众文化是现代性的意识形态,成为现代社会的一种新的统治形式.

作者：王艳张彭松作者单位：王艳(东北大学秦皇岛分校经济管理系,河北,秦皇岛,066004)

张彭松(东北大学秦皇岛分校哲学与社会发展研究所,河北,秦皇岛,066004)

刊名：理论界英文刊名：THEORY CIRCLE 年，卷(期)： “”(2) 分类号：G0 关键词：大众文化文化现代性

篇6：大众文化批判

大众文化批判

作为人类实践方式和实践产物的文化,是一个自身处于不断变化和发展过程的有机体,任何一次重大的社会变革,都必然引起特定文化体系的变化和革新.人类由农业社会向工业社会的根本跃迁也带来了人类文化体系的`重大改观,而大众文化就是随着工业文明的发生和发展而兴盛起来的文化样式,它顺应了大工业社会民众的精神需求,具有历史的合理性,但大众文化自身的非批判性、非创造性、非选择性又决定了它具有很大的现实局限性.因此,批判地建构健康的大众文化非常必要.

作者：牛俊伟 NIU Jun-wei 作者单位：漳州师范学院,政法系,福建,漳州,363000 刊名：太原师范学院学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF TAIYUAN TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 4(4) 分类号：G02 关键词：大众文化非批判性非创造性非选择性

篇7：狂欢

狂欢

记2005年12月31日，元旦联欢会

2005年12月31日，这是属于这一年最后的一天。一如既往，我们有一个时间，可以用来开一个联欢会。这样的一个与每年的元旦看不出任何的差别的日子，却对我们有着独特的意义。

这是我们初中的最后一个元旦。所以每一个人都希望这一天能够和所有的同学在一起，热热闹闹的、快快乐乐地度过。于是我们忙碌的筹备开来。

下午1点，我们打响了全年级各班联欢会的第一炮。

全班人整齐的节奏，伴随着响亮的“We will rock you”的歌声，响彻楼道。从门上小小的窗户，透射进来的是其他班同学期待而羡慕的目光。

那一刻，笼罩在冬日洋洋洒洒的阳光之下，感觉真好。

随后开场，全班热闹起来。

第一个游戏，便带来了浓烈的过年的气氛。七个人，十四条腿，四十二个气球。二十秒内爆炸的声音已经充斥了耳膜。现场的气氛迅速升温，开始进入到过年独有的热闹。

紧接着，便到了有独特幽默细胞的同学发光发热。那样经典的大话西游，配以那样不着边际的对白，再加上班主任老师独具学科特色的友情出演，以及不输原版风采的一曲《Only You》，与平日里每一天的搞笑一样，轻易地让大家弯了腰，疼了肚皮。

然后校领导拜年。回顾着前两日的元旦汇演，班里仍是笑声不断的指出当中的同学，偶尔冒出两句语不惊人死不休的名言，大家默契的响应着。齐乐融融。那是会让人想到这样的词语的场景。

再来就是最经典的抢凳子，让全班人可以热情的为自己的队员加油的游戏。在这样的游戏里向来不被看好的外表柔弱的女生爆出冷门，成为大家鼓励的焦点。结果是她不负众望的拔得头筹，夺下冠军的头衔。

这之后的名为“头脑风暴”的智力竞赛，带来联欢会的第一个惊喜。一向喜欢在PPT里设计BUG的主持人，这次更是出人意料的留下极大的震撼。经过事先安排的组别，选出班主任作为意外任务的完成者。

“请被选出的‘倒霉蛋’清晰大声的说出下列语句：化学课从此不留作业了！”

当这一行字出现在屏幕上的时候，可想而知教室里是怎样的混乱的情形。全班人都惊叹于这样的“意外”的设计，全班人也都在一边笑一边为它暗暗叫好，而作为班主任的化学老师可是一边笑着有些不知所措。而所有的相机、摄像机已对准他准备好了“留下证据”。

最后班主任老师只好按要求去做，也带来全班同学大声地欢呼。尽管每个人都清楚，这样的话语过了今天就会失效。但因为今天是这样的特别，作为这一年最后的一天，老师说出了这样的、他平时绝对不会说的话，而我们这样热闹地欢呼着。

这已经是这一天带来的多么美好的礼物。

名为“有口难言”的游戏接下来登场。每一个组的成员用肢体传递着给出的语句。“一般人的生命是有限的” 传成了“把他们都杀了”，“超级无敌大天才”变成了“大白痴”，“张老师天下无敌”“羞答答的玫瑰静悄悄的开”“学习雷锋好榜样”等等也都一一被传变了味。最后夺得冠军的队伍，将“你到底爱不爱我”表达成为“我把心送给你”，也还算接近原句了。

才艺的表演，由本班的同学带来小提琴二重奏和萨克斯风，也都是精彩绝伦。但让大家难忘的，恐怕还是班主任老师和语文老师带来的歌曲。难得老师肯露一嗓子，还真是让同学们惊艳不已。这样的福气，大概也只有在这样的日子才能够享受。

大家回敬老师的，则是同学们齐唱的曲目《Can you feel the love tonight》，整齐响亮的歌声，也蕴含了别人所不知晓的默契和典故。

之后的“回家团圆”和“鸿运当头”也可谓是热闹非凡，每个人都争抢着想要挤到前面，倒让负责摄像的同学没有了位置。

第二个惊喜出现在宣布得分的时候。本该是由排名最后的小组为大家表演兔子舞，可是慢慢地，却调动起了全班的热情。队伍一点点地变长，直到教室狭小的空间已经不能够装载。于是队伍开始走进楼道。很意外的，这一曲兔子舞，变成了全班同学排为一队，绕教学楼楼道一周的大游行式的'舞蹈。

吸引了全年级的目光。队伍，也在一边跳一边走的过程中逐渐壮大起来。

这是最最出乎意料的热闹场面。我想那是足够我们回忆很久很久的，足够我们到很久很久之后，还能够清晰地记起的画面。那样的独特，那样的狂热。

回到教室之后，班主任老师为排名第一的小组颁奖。然后大家又一起唱起最初的那首《摇滚万岁》。

我们在劲爆的音乐中一起大声的吼叫着，祝自己与身边的人新年快乐。

那样疯狂的大声叫喊，那样疯狂的大声歌唱。

那样的疯狂，我想是这场狂欢相当完美的句号。

尽管，我们都认为，这样的狂欢是不需要句号的。

这一场狂欢，会在我们的心里、在我们的记忆里，久久地继续下去。直到有一天，变得模糊起来，然后成为珍贵的记忆。