下面是小编为大家推荐的《伯牙断琴》教学设计，本文共17篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：《伯牙鼓琴》教学设计
《伯牙鼓琴》教学设计
教学目标：
1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。
2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：
1、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题
1、课件出示与知音相关的句子。
知音共饮醉当歌。
知音世所稀。
千金易得，知音难寻。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2、学生自由朗读，找出诗句的共同点。（都有“知音”一词。）
3、教师过渡，板书课题。
过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板书课题。）
4、学生齐读课题，弄清题意。
r“鼓”是什么意思？（弹。）
r这里的“琴”指的是七弦古琴。（教师可出示古琴图片。）
二、初读课文，检测预习
1、自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。
（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。
（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。
◆需注意的字音：
①“少选之间”的“少”读三声shǎo，不要读成shào。
②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ。
③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声wèi，表示行为的对象。
◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
2、教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。
（课件出示正确的朗读停顿。）
伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。
3、全班根据朗读停顿齐读课文。
预设：文言文的教学，诵读应放在首位。学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。
三、再读课文，整体感知
1、回忆学习文言文的方法。
过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？
（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。）
2、学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。
（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。
（2）学生尝试自己复述故事。
（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。）
3、教师适当补充人物背景知识。
过渡：学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？他们是怎么相识的呢？这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？我们接下来就一起品读一下课文。
四、品读欣赏，深入探究
1、品读课文，感悟“知音”。
过渡：同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？
学生尝试划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。
第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
2、品味知音相遇之“喜”。
（1）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从哪里可以看出来？
（2）课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
预设：因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。
（3）想象拓展，说话训练。
过渡：作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的'想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。
①出示词语，学生齐读。
杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎
②师生合作，完成句式训练。
伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。”
伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”
小结：只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。
（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。
3、品味失去知音之“悲”。
（1）故事补白，渲染失知音之痛。
过渡：伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？请大家齐读最后一句。
（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。
（3）出示补充资料。
过渡：相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。
（5）学生配乐朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？用一个字来形容。（悲，痛。）用一个词来形容。（伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺。）
4、质疑探讨，升华情感。
（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？
预设：引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。
（2）讨论：你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？你是赞成还是反对？
预设：学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。比如伯牙是一位有名的音乐家，他从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。学生思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。
小结：同学们的发言都很有道理。但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能是真的，也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。“三尺瑶琴为君死”，正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。
五、朗读悟情，背诵积累
1、有感情地朗读全文，结合板书试背全文。
2、播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。
教师：一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。
小结：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：知音。）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：知音！）
篇2：《伯牙断琴》的评课稿
《伯牙断琴》的评课稿
《伯牙断琴》是我校詹老师上的一节校级公开课。
詹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。
一、游戏导入激发兴趣
一开课，教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。
二、以读代讲回归自然
整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的.真情自然地流淌出来了。
三、抓住重点品出意境
整堂课，教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴断琴，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。
四、课外拓展画龙点睛
教师在教学中，多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安排，不仅体现了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。
教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。
篇3：《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)
《伯牙断琴》是课标教材（鄂教版）四年级上册的一篇课文，是本册话题单元“良朋益友”中的一个重要组成部分。鄂教版新教材采用话题隐含的单元呈现方式，从整体上显示出本册教材快乐、想象、探究、创新的风格特点。本单元的主题是引导学生感受至真至纯的人间真情，让学生在温馨情感的包围中快乐地感悟友谊的真谛、友爱的伟大。
紧承话题单元的核心指导思想，《伯牙断琴》为我们再现了一个感人故事：伯牙苦学三年，练就了高超的琴艺，然而曲高和寡，倍感孤寂。幸逢知音钟子期，二人一见如故、彼此仰慕、惺惺相惜。后来钟子期去世了，伯牙悲痛万分，断琴以祭知音。学习本文，是在学生对“知音”已有的感性认识基础之上，加深对“知音”的认识，形成正确、健康的交友观；同时，潜移默化地提高学生听说读写的语文综合能力。
另外，钟子期的故乡汉阳钟家村，以及这段故事佳话的文化古迹--古琴台和琴断口，都在美丽的江城武汉，从另一个层面来说，这样一篇故事佳话更能唤起孩子们对家乡武汉的热爱和引以自豪之情。
《伯牙断琴》来源于中国古老的“知音佳话”，动人的故事背后蕴藏着丰富而真挚的情感。问题的探究--“伯牙为何断琴？”贯穿教学的始终，它既是文章的主线索，又是人物心灵的镜子、阅读故事的眼睛。教学设计中，采用读的策略，抓住重点词句段，进行反复诵读品悟，将问题的探究转化为一种快乐的学习活动。同时，采用“以学生为生命主体，重视合作、探究、体验”的学习模式，提高学生听说读写的能力，使学生感到学习语文的快乐。在本课的教法中拟体现以下几个特点：
1、运用电教手段优化教学。通过音像资源创设情境，再现画面，从而激活思维、诱发情思，有助于学生跨越时空，感受伯牙与钟子期之间惺惺相惜的真情。
2、以读促讲法。《课标》要求：“不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”本课语言文字细腻传神，教师可将课堂的时间、空间最大限度地交还给学生，学生通过多层次的朗读感悟，读中体验、读中明理。
3、品读析词法。围绕课后练习2所提出来的问题，抓住相应的词句品读，感悟。在品评中体会“知音”的深层涵义。
学生分析：
在课堂上，读写结合、自主体验、合作交流是学生语文学习的重要方式，学生在语文活动中品读感悟、体验交流。“伯牙断琴”，一段知音佳话，流传千古，但与学生的生活经验、知识积累、认知能力却存在着相当的距离。因此，本课的教学立足于学生的知识需求和疑问，以“知音”为抓手，学生可采用“读、画、品、悟、议、写”的学习方法，通过重点词句的赏析、个性化的评读、写作方法的感悟，引领学生反复涵咏文字，层层升华情感，从而受到语言和心灵的双重熏陶。不同的学生都会在语文活动中获得最大限度的发展。
学习目标：
1、学会11个生字，认识6个字。
2、有感情地朗读课文。复述课文。
3、明白“知音”的含义：能够懂得对方的思想感情。知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。
教学重难点：
1、感受伯牙和钟子期是知音。
2、体会伯牙断琴的意义。
教学准备：
生字卡片、《高山流水》的曲子、图片
教学时间：2课时
第一课时
一、谈话导入
（出示图片）师：同学们，在我们武汉市汉阳区有个地方叫古琴台，你们知道这个名字的由来吗？这里流传着一个优美的故事，那就是--高山流水觅知音。知道主人公的名字吗？（板书：伯牙、钟子期）那今天，我们就一起走进这古老的故事中去。
齐读课题。
二、初读感悟
1、自由朗读全文，注意读准字音，把句子读通顺。
2、检查字词的自学情况。
3、指名学生读课文，正音。想一想课文讲的是件什么事？
4、指名说说文章的主要内容，师适时小结。
三、探究学习1-3自然段
1、学生自由朗读课文1-3自然段。边读边思考：伯牙是什么人？伯牙的高超琴艺是怎么练成的？请勾画相关的句子。
2、学生自读自悟，交流，相机强化“伯牙学琴功夫深”的结论。
3、出示重点句子：“这里就像仙境一样，伯牙陶醉在美景之中，浑然忘掉了自己。风声，浪声，鸟语，虫鸣，大自然奏起的交响乐，深深地打动了伯牙，他情不自禁地弹起琴来。”
⑴、遇到重点句，先别急，我们可以采用这样的方法。首先，多读几遍句子，再找到重点词来理解，谈体会，最后再美美地读一读。方法：初读--理解词--美读。用这个方法，自己来试着学习这句话。
⑵、学生自学，小组交流。
⑶、全班交流，师小结：伯牙弹琴很投入，他是情由景生，是触景生情，然后是移情于景，借景抒情，达到情景交融的境界。
4、伯牙的琴艺大有长进，这令他十分高兴。然而，没高兴多久，苦恼的事情就来到了，你知道是什么吗？他自己十分陶醉，可是周围的人都听不懂，无法理解他的琴声，这使他陷入了孤独之中。就在这样的情况下，伯牙遇到了钟子期。
四、学习生字
1、学生自己观察生字，识记生字4个。
2、同学上台当老师，全班交流。
3、重点指导书写：勤
4、课堂练习。
第二课时
一、复习导入
上节课我们学习了课文的1-3自然段，他自己十分陶醉，可是周围的人都听不懂，无法理解他的琴声，这使他陷入了孤独之中。就在这样的情况下，伯牙遇到了钟子期。
二、探究学习4-5自然段
1、自由朗读课文第四自然段。思考：钟子期是一个有着什么特点的人？你从哪里可见钟子期特别善于听琴？
2、学生交流。（在抓重点词语理解的基础上，训练学生的朗读语感。）方法：初读--理解词--美读
⑴、“高山”这部分，抓住“立刻”和“兴奋”这两个关键词。
⑵、“流水”这部分，应该抓住“不住地赞赏”，因为从中可以感受到钟子期反应强烈。
⑶、“在下雨的情景”这部分，重点学习三个“时而”的排比句。
⑷、朗读感悟。
3、紧承提问：伯牙对找到知音的感受是什么？讨论：为什么伯牙的感受是“感动”而不是“激动”呢？谁来读好伯牙的话？
4、钟子期去世了，伯牙是怎么做的？齐读课文的最后一个自然段。
三、总结拓展
1、钟子期去世了，为什么伯牙断琴？你怎样看待伯牙断琴？
2、知音，是令人向往的，人人都想拥有知音。伯牙断琴，缘于知音难觅。而《高山流水》也成了千古绝唱，有空，大家也去听听这首古曲，也可以写一写感受，说不定你也能成为伯牙的知音呢！
四、学习生字
1、学生自己观察生字，识记生字4个。
2、学生交流。注意“弦”的拼音。
3、指导书写“泰、抒”。
4、学生练写。
课后感悟：
本科教学设计及课件，我借鉴了外校教师的资源，因为这位教师所执教的这节课在省优质课比赛中获得了一等奖，利用现用的资源可以省不少的功夫。但是通过自己上这节课，我却感到处处受限制，一步步按照别人的来走，生怕说错一句、弄错一步，小心翼翼，如履薄冰，结果课堂效果并不像预想的那样好。我深深认识到：每个人的教学风格都不同，适合别人的不一定适合自己，所以在教学中还是应该有自己的东西，否则就会形成两张皮。
[《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)]
篇4：《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)
学习目标
1 学会8个字，认识5个字。
2 有感情地朗读课文，复述课文。
3 明白“知音“的含义：能够懂得对方的思想感情；体会伯牙断琴的意义：知道知音是很难得到的，有了知音要懂得珍惜。
学习时间：两课时
学习过程
第一课时
一、激情导入
1 播放乐曲《高山流水》，你们想到了什么？
2 在武汉市汉阳区的古琴台就流传着一个优美的传说--伯牙鼓琴遇知音。这就是我们今天所学的课文《伯牙断琴》。
二、整体感知
1 在《高山流水》的音乐中，学生自由朗读课文，了解课文内容。
2 简单字词认读，反馈。
3 相互交流对课文内容的了解，在老师的指导下初步理清课文层次。
课文包含两部分内容：伯牙练就高超琴艺；钟子期高超的知音本领。
三、学习课文
伯牙的高超琴艺是怎样练成的?
1 自读1-3自然段，思考；伯牙已学琴三年，为什么还要继续向老师求教？这说明了什么？
2 学生交流自读心得。
3 学习重点句子，强化“伯牙学琴功夫深”。
（1）这里就像仙境一样，伯牙陶醉在美景之中，……情不自禁弹起琴来。
“注意”“陶醉”“浑然”“情不自禁”等词语，说明伯牙弹琴很投入，达到浑然忘我，情景交融的境界。
（2）乐曲声时而表现大雨滂沱，……山崩地裂。
试着让学生模仿这些声音，通过这些排比句，你从中又体会出什么？
4 指导学生有感情朗读句子，加深体会。
5 伯牙练成高超技艺，是多么不容易，现在他最关心什么？带着这个问题继续读课文。
出示句子：伯牙放下琴，……你全都能体会。”
为什么伯牙很激动，而不是很感动呢？从这里又说明了什么？教师点拨：伯牙不是担心自己是否弹得好，更关心别人是否听得懂，遇到知音钟子期使他既惊喜有感动。
四、教师小结这部分内容。
第二课时
一、回顾旧知
有感情朗读表现伯牙琴艺高超的句子。
二、学习课文
钟子期高超的知音本领。
1 自由朗读课文，钟子期是一个有什么特点的人？
学生读后反馈。
2 从哪里可见钟子期特别善于听琴？
3 品读句子，体会重点词句。
分别朗读描写“高山”“流水”“下雨的情景”这三部分内容。通过“立刻”“兴奋”“赞赏”等词语体会出钟子期特别善于听琴。
指读排比句“时而”，伯牙对找到知音的感受是什么？
4 钟子期去世了，为什么伯牙断琴？
你是怎样看待伯牙断琴的？在小组里交流自己的看法。
三、创设情景，以读悟情
1 有感情朗读课文，创设情景复述课文。
2 文中你感受最深的部分是什么？读给旁边的同学听一听，相互交流。
3 教师小结：知音难求，有了知音更要珍惜。
作业设计：
1 完成书面词句练习。
2 写一段最能表达自己感受的话，谈谈对“知音”的理解。
16 伯牙断琴
伯牙琴艺高超 钟子期善于听琴
知音难求，有了知音更要珍惜
本课教学我抓了两个重点：一是伯牙的琴艺是怎样练成的？二是从文中的哪些地方可以感受到伯牙和钟子期是知音？
开课就让学生质疑：伯牙是什么人？与第一段的教学同步进行，简介伯牙，紧承介绍，提出问题：伯牙的琴艺是怎样练成的？安排学生自读自悟1──3自然段，在读对和读顺的前提下，尝试搜集整理资料，在课本上作批注。结合“仙境、陶醉、浑然、情不自禁”等词语的理解，体会伯牙弹琴的投入，解决了第一个问题。
学生解答第二个问题比较容易，都能在书上画出相关的语句。训练学生的朗读语感时，他们朗读的效果没有达到我想要的那种状态，可能想象画面引导得不够到位吧！这部分学习由三个“时而”组成的排比句时，我拓展了一个小练习：钟子期会怎样赞叹呢？引导学生仿照前面“高山”和“流水”的部分来发表感慨，学生表达不够完整，只说了一部分，而且没有新意，想象力不够。可见学生语言的贫乏，这也是语文教学工作的缺陷之一，平时学生的阅读量太少了，语言的积累不够，需要运用的时候显得苍白。大量阅读将是下个学生需要抓的工作重点之一。
学完课文后，让学生分组讨论：怎样看待伯牙断琴这件事？这个问题是个开放的答案，我没有限制哪一种答案，让学生充分说出自己的理解，尊重学生独特的感悟，这也是语文课程理念的要求。
[《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)]
篇5：《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)
《伯牙断琴》是课标教材（鄂教版）四年级上册的一篇课文，是本册话题单元“良朋益友”中的一个重要组成部分。鄂教版新教材采用话题隐含的单元呈现方式，从整体上显示出本册教材快乐、想象、探究、创新的风格特点。本单元的主题是引导学生感受至真至纯的人间真情，让学生在温馨情感的包围中快乐地感悟友谊的真谛、友爱的伟大。
紧承话题单元的核心指导思想，《伯牙断琴》为我们再现了一个感人故事：伯牙苦学三年，练就了高超的琴艺，然而曲高和寡，倍感孤寂。幸逢知音钟子期，二人一见如故、彼此仰慕、惺惺相惜。后来钟子期去世了，伯牙悲痛万分，断琴以祭知音。学习本文，是在学生对“知音”已有的感性认识基础之上，加深对“知音”的认识，形成正确、健康的交友观；同时，潜移默化地提高学生听说读写的语文综合能力。
另外，钟子期的故乡汉阳钟家村，以及这段故事佳话的文化古迹--古琴台和琴断口，都在美丽的江城武汉，从另一个层面来说，这样一篇故事佳话更能唤起孩子们对家乡武汉的热爱和引以自豪之情。
《伯牙断琴》来源于中国古老的“知音佳话”，动人的故事背后蕴藏着丰富而真挚的情感。问题的探究--“伯牙为何断琴？”贯穿教学的始终，它既是文章的主线索，又是人物心灵的镜子、阅读故事的眼睛。教学设计中，采用读的策略，抓住重点词句段，进行反复诵读品悟，将问题的探究转化为一种快乐的学习活动。同时，采用“以学生为生命主体，重视合作、探究、体验”的学习模式，提高学生听说读写的能力，使学生感到学习语文的快乐。在本课的教法中拟体现以下几个特点：
1、运用电教手段优化教学。通过音像资源创设情境，再现画面，从而激活思维、诱发情思，有助于学生跨越时空，感受伯牙与钟子期之间惺惺相惜的真情。
2、以读促讲法。《课标》要求：“不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”本课语言文字细腻传神，教师可将课堂的时间、空间最大限度地交还给学生，学生通过多层次的朗读感悟，读中体验、读中明理。
3、品读析词法。围绕课后练习2所提出来的问题，抓住相应的词句品读，感悟。在品评中体会“知音”的深层涵义。
学生分析：
在课堂上，读写结合、自主体验、合作交流是学生语文学习的重要方式，学生在语文活动中品读感悟、体验交流。“伯牙断琴”，一段知音佳话，流传千古，但与学生的生活经验、知识积累、认知能力却存在着相当的距离。因此，本课的教学立足于学生的知识需求和疑问，以“知音”为抓手，学生可采用“读、画、品、悟、议、写”的学习方法，通过重点词句的赏析、个性化的评读、写作方法的感悟，引领学生反复涵咏文字，层层升华情感，从而受到语言和心灵的双重熏陶。不同的学生都会在语文活动中获得最大限度的发展。
课后感悟：
本科教学设计及课件，我借鉴了外校教师的资源，因为这位教师所执教的这节课在省优质课比赛中获得了一等奖，利用现用的资源可以省不少的功夫。但是通过自己上这节课，我却感到处处受限制，一步步按照别人的来走，生怕说错一句、弄错一步，小心翼翼，如履薄冰，结果课堂效果并不像预想的那样好。我深深认识到：每个人的教学风格都不同，适合别人的不一定适合自己，所以在教学中还是应该有自己的东西，否则就会形成两张皮。
学习目标
1 学会8个字，认识5个字。
2 有感情地朗读课文，复述课文。
3 明白“知音“的含义：能够懂得对方的思想感情；体会伯牙断琴的意义：知道知音是很难得到的，有了知音要懂得珍惜。
学习时间：两课时
学习过程
第一课时
一、激情导入
1 播放乐曲《高山流水》，你们想到了什么？
2 在武汉市汉阳区的古琴台就流传着一个优美的传说--伯牙鼓琴遇知音。这就是我们今天所学的课文《伯牙断琴》。
二、整体感知
1 在《高山流水》的音乐中，学生自由朗读课文，了解课文内容。
2 简单字词认读，反馈。
3 相互交流对课文内容的了解，在老师的指导下初步理清课文层次。
课文包含两部分内容：伯牙练就高超琴艺；钟子期高超的知音本领。
三、学习课文
伯牙的高超琴艺是怎样练成的?
1 自读1-3自然段，思考；伯牙已学琴三年，为什么还要继续向老师求教？这说明了什么？
2 学生交流自读心得。
3 学习重点句子，强化“伯牙学琴功夫深”。
（1）这里就像仙境一样，伯牙陶醉在美景之中，……情不自禁弹起琴来。
“注意”“陶醉”“浑然”“情不自禁”等词语，说明伯牙弹琴很投入，达到浑然忘我，情景交融的境界。
（2）乐曲声时而表现大雨滂沱，……山崩地裂。
试着让学生模仿这些声音，通过这些排比句，你从中又体会出什么？
4 指导学生有感情朗读句子，加深体会。
5 伯牙练成高超技艺，是多么不容易，现在他最关心什么？带着这个问题继续读课文。
出示句子：伯牙放下琴，……你全都能体会。”
为什么伯牙很激动，而不是很感动呢？从这里又说明了什么？教师点拨：伯牙不是担心自己是否弹得好，更关心别人是否听得懂，遇到知音钟子期使他既惊喜有感动。
四、教师小结这部分内容。
第二课时
一、回顾旧知
有感情朗读表现伯牙琴艺高超的句子。
二、学习课文
钟子期高超的知音本领。
1 自由朗读课文，钟子期是一个有什么特点的人？
学生读后反馈。
2 从哪里可见钟子期特别善于听琴？
3 品读句子，体会重点词句。
分别朗读描写“高山”“流水”“下雨的情景”这三部分内容。通过“立刻”“兴奋”“赞赏”等词语体会出钟子期特别善于听琴。
指读排比句“时而”，伯牙对找到知音的感受是什么？
4 钟子期去世了，为什么伯牙断琴？
你是怎样看待伯牙断琴的？在小组里交流自己的看法。
三、创设情景，以读悟情
1 有感情朗读课文，创设情景复述课文。
2 文中你感受最深的部分是什么？读给旁边的同学听一听，相互交流。
3 教师小结：知音难求，有了知音更要珍惜。
作业设计：
1 完成书面词句练习。
2 写一段最能表达自己感受的话，谈谈对“知音”的理解。
16 伯牙断琴
伯牙琴艺高超 钟子期善于听琴
知音难求，有了知音更要珍惜
[《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)]
篇6：《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)
学习目标：
1、学会11个生字，认识6个字。
2、有感情地朗读课文。复述课文。
3、明白“知音”的含义：能够懂得对方的思想感情。知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。
教学重难点：
1、感受伯牙和钟子期是知音。
2、体会伯牙断琴的意义。
教学准备：
生字卡片、《高山流水》的曲子、图片
教学时间：2课时
第一课时
一、谈话导入
（出示图片）师：同学们，在我们武汉市汉阳区有个地方叫古琴台，你们知道这个名字的由来吗？这里流传着一个优美的故事，那就是--高山流水觅知音。知道主人公的名字吗？（板书：伯牙、钟子期）那今天，我们就一起走进这古老的故事中去。
齐读课题。
二、初读感悟
1、自由朗读全文，注意读准字音，把句子读通顺。
2、检查字词的自学情况。
3、指名学生读课文，正音。想一想课文讲的是件什么事？
4、指名说说文章的主要内容，师适时小结。
三、探究学习1-3自然段
1、学生自由朗读课文1-3自然段。边读边思考：伯牙是什么人？伯牙的高超琴艺是怎么练成的？请勾画相关的句子。
2、学生自读自悟，交流，相机强化“伯牙学琴功夫深”的结论。
3、出示重点句子：“这里就像仙境一样，伯牙陶醉在美景之中，浑然忘掉了自己。风声，浪声，鸟语，虫鸣，大自然奏起的交响乐，深深地打动了伯牙，他情不自禁地弹起琴来。”
⑴、遇到重点句，先别急，我们可以采用这样的方法。首先，多读几遍句子，再找到重点词来理解，谈体会，最后再美美地读一读。方法：初读--理解词--美读。用这个方法，自己来试着学习这句话。
⑵、学生自学，小组交流。
⑶、全班交流，师小结：伯牙弹琴很投入，他是情由景生，是触景生情，然后是移情于景，借景抒情，达到情景交融的境界。
4、伯牙的琴艺大有长进，这令他十分高兴。然而，没高兴多久，苦恼的事情就来到了，你知道是什么吗？他自己十分陶醉，可是周围的人都听不懂，无法理解他的琴声，这使他陷入了孤独之中。就在这样的情况下，伯牙遇到了钟子期。
四、学习生字
1、学生自己观察生字，识记生字4个。
2、同学上台当老师，全班交流。
3、重点指导书写：勤
4、课堂练习。
第二课时
一、复习导入
上节课我们学习了课文的1-3自然段，他自己十分陶醉，可是周围的人都听不懂，无法理解他的琴声，这使他陷入了孤独之中。就在这样的情况下，伯牙遇到了钟子期。
二、探究学习4-5自然段
1、自由朗读课文第四自然段。思考：钟子期是一个有着什么特点的人？你从哪里可见钟子期特别善于听琴？
2、学生交流。（在抓重点词语理解的基础上，训练学生的朗读语感。）方法：初读--理解词--美读
⑴、“高山”这部分，抓住“立刻”和“兴奋”这两个关键词。
⑵、“流水”这部分，应该抓住“不住地赞赏”，因为从中可以感受到钟子期反应强烈。
⑶、“在下雨的情景”这部分，重点学习三个“时而”的排比句。
⑷、朗读感悟。
3、紧承提问：伯牙对找到知音的感受是什么？讨论：为什么伯牙的感受是“感动”而不是“激动”呢？谁来读好伯牙的话？
4、钟子期去世了，伯牙是怎么做的？齐读课文的最后一个自然段。
三、总结拓展
1、钟子期去世了，为什么伯牙断琴？你怎样看待伯牙断琴？
2、知音，是令人向往的，人人都想拥有知音。伯牙断琴，缘于知音难觅。而《高山流水》也成了千古绝唱，有空，大家也去听听这首古曲，也可以写一写感受，说不定你也能成为伯牙的知音呢！
四、学习生字
1、学生自己观察生字，识记生字4个。
2、学生交流。注意“弦”的拼音。
3、指导书写“泰、抒”。
4、学生练写。
教学总结：本课教学我抓了两个重点：一是伯牙的琴艺是怎样练成的？二是从文中的哪些地方可以感受到伯牙和钟子期是知音？
开课就让学生质疑：伯牙是什么人？与第一段的教学同步进行，简介伯牙，紧承介绍，提出问题：伯牙的琴艺是怎样练成的？安排学生自读自悟1──3自然段，在读对和读顺的前提下，尝试搜集整理资料，在课本上作批注。结合“仙境、陶醉、浑然、情不自禁”等词语的理解，体会伯牙弹琴的投入，解决了第一个问题。
学生解答第二个问题比较容易，都能在书上画出相关的语句。训练学生的朗读语感时，他们朗读的效果没有达到我想要的那种状态，可能想象画面引导得不够到位吧！这部分学习由三个“时而”组成的排比句时，我拓展了一个小练习：钟子期会怎样赞叹呢？引导学生仿照前面“高山”和“流水”的部分来发表感慨，学生表达不够完整，只说了一部分，而且没有新意，想象力不够。可见学生语言的贫乏，这也是语文教学工作的缺陷之一，平时学生的阅读量太少了，语言的积累不够，需要运用的时候显得苍白。大量阅读将是下个学生需要抓的工作重点之一。
学完课文后，让学生分组讨论：怎样看待伯牙断琴这件事？这个问题是个开放的答案，我没有限制哪一种答案，让学生充分说出自己的理解，尊重学生独特的感悟，这也是语文课程理念的要求。
[《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)]
篇7：《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)
学习目标
1 学会8个字，认识5个字。
2 有感情地朗读课文，复述课文。
3 明白“知音“的含义：能够懂得对方的思想感情；体会伯牙断琴的意义：知道知音是很难得到的，有了知音要懂得珍惜。
学习时间：两课时
学习过程
第一课时
一、激情导入
1 播放乐曲《高山流水》，你们想到了什么？
2 在武汉市汉阳区的古琴台就流传着一个优美的传说--伯牙鼓琴遇知音。这就是我们今天所学的课文《伯牙断琴》。
二、整体感知
1 在《高山流水》的音乐中，学生自由朗读课文，了解课文内容。
2 简单字词认读，反馈。
3 相互交流对课文内容的了解，在老师的指导下初步理清课文层次。
课文包含两部分内容：伯牙练就高超琴艺；钟子期高超的知音本领。
三、学习课文
伯牙的高超琴艺是怎样练成的?
1 自读1-3自然段，思考；伯牙已学琴三年，为什么还要继续向老师求教？这说明了什么？
2 学生交流自读心得。
3 学习重点句子，强化“伯牙学琴功夫深”。
（1）这里就像仙境一样，伯牙陶醉在美景之中，……情不自禁弹起琴来。
“注意”“陶醉”“浑然”“情不自禁”等词语，说明伯牙弹琴很投入，达到浑然忘我，情景交融的境界。
（2）乐曲声时而表现大雨滂沱，……山崩地裂。
试着让学生模仿这些声音，通过这些排比句，你从中又体会出什么？
4 指导学生有感情朗读句子，加深体会。
5 伯牙练成高超技艺，是多么不容易，现在他最关心什么？带着这个问题继续读课文。
出示句子：伯牙放下琴，……你全都能体会。”
为什么伯牙很激动，而不是很感动呢？从这里又说明了什么？教师点拨：伯牙不是担心自己是否弹得好，更关心别人是否听得懂，遇到知音钟子期使他既惊喜有感动。
四、教师小结这部分内容。
第二课时
一、回顾旧知
有感情朗读表现伯牙琴艺高超的句子。
二、学习课文
钟子期高超的知音本领。
1 自由朗读课文，钟子期是一个有什么特点的人？
学生读后反馈。
2 从哪里可见钟子期特别善于听琴？
3 品读句子，体会重点词句。
分别朗读描写“高山”“流水”“下雨的情景”这三部分内容。通过“立刻”“兴奋”“赞赏”等词语体会出钟子期特别善于听琴。
指读排比句“时而”，伯牙对找到知音的感受是什么？
4 钟子期去世了，为什么伯牙断琴？
你是怎样看待伯牙断琴的？在小组里交流自己的看法。
三、创设情景，以读悟情
1 有感情朗读课文，创设情景复述课文。
2 文中你感受最深的部分是什么？读给旁边的同学听一听，相互交流。
3 教师小结：知音难求，有了知音更要珍惜。
作业设计：
1 完成书面词句练习。
2 写一段最能表达自己感受的话，谈谈对“知音”的理解。
16 伯牙断琴
伯牙琴艺高超 钟子期善于听琴
知音难求，有了知音更要珍惜
[《伯牙断琴》教学设计 (鄂教版四年级上册)]
篇8：《伯牙鼓琴》教学反思
《伯牙鼓琴》是六年级上册第七单元的第一篇课文，这一单元的主题是：一首歌，一幅画，一件小工艺品……一段美好的艺术之旅。语文要素是：借助语言文字展开想象，体会艺之美。我在备课之初紧扣住这一单元的主题和语文要素，结合着教师用书，再从其他地方选择类文拓展的思路备课。在一次听《书戴嵩画牛》的课上，《书戴嵩画牛》本就是一个题跋，以前还真没关注，教师巧妙讲解了什么是题跋，又通过题跋拓展了一个小故事，其实在课本上并没有体现这一点，教师用书上提到了一句“教师可以适当讲讲题跋”，一下子有了新的切入点使课堂焕发了新意，所以我也反复研读了教材和教参。
每一次上课都是一次磨炼和进步的机会，今天，非常感谢张老师对我的谆谆教导，对这节课做出的宝贵点评。下面我从以下几方面谈一下我的收获。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。借助文言文文本的特征，在教学中重点指导朗读，要读准、读出韵味、读懂。第一个孩子起来读的就非常棒，这让我很开心，但是又没有暴露问题，没法进一步指导，第二位同学在诵读时出现了读音问题，“世无足复为古琴者”中的“为”是四声，正是这节课的读音难点，马上找同学评价，将读音改正了，并问这个“为”在这什么意思，孩子们齐声回答说：“给；为……做什么”，孩子们解决了问题，我也心满意足。包括后面很多环节出了这样的问题，学生能直接给出答案，这节课就觉得很顺畅，但是在这个过程中，教师并没有引导出错的孩子自己去探究为什么是这个答案，课堂上出现问题才正是需要教师点拨提升的机会，所有都是按照预设的进行，却少了课堂生成。在引导孩子们读“善哉乎”时，多次引导孩子们“乎”是语气词，诵读时要拖长音并且重读，跟教师示范读的时候还好，诵读时本该是声断气连，一堂课下来，孩子们总是读成“善哉～乎古琴”，把“乎”读的又中又生硬，其实是我的问题，这个地方应该是轻轻地读再拖音更合适。课堂中虽然也听出了问题，却没有好的解决办法，顾忌时间就一带而过了。现在想来，轻易放过就是埋下了隐患，教师可以再多范读几次，多叫几个同学起来读一读，从意思上下功夫，“善哉乎古琴”的意思是“真棒啊弹琴”，如果读成“善哉～乎古琴”意思不就成了“真棒～啊弹琴了”，想到这时豁然开朗。
小学阶段对文言文的理解上没有过高要求，但是读懂课文内容是学习文言文的难点，这节课在理解上是以小组合作的形式来进行的，每个同学尝试理解一句，其他同学补充，孩子们在汇报时同时说出自己用了什么方法去理解文章，随文总结了学习文言文的方法。但是这个过程给孩子们的时间还是太短了，虽然孩子们起来汇报能够大体理解了文章，只叫了一组来汇报，在教学时没有引导孩子灵活理解，有点拘泥于注释，理解的就比较机械。
这节课的语文要素是：借助想象感受艺术之美。也是这节课的高潮部分，孩子们也表现很好。在预习单上就布置让孩子们展开想象：假如你是钟子期，在伯牙的琴声中你还会看到什么景物？最好用“汤汤流水、巍巍太山”这样的形式写，课堂上再引导孩子们仿照“志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”来练习用文言文表达，孩子们表现很出彩，发现原来用文言文表达也没有那么难。
整节课比较零碎，自己涉及的点多，哪个也没深挖，还不想丢弃，自己说的比较多，还有点把自己感动了。让学生自己去解决问题少，总想着有学生来订正就可以了，没有让真正不会的同学想办法去探究来得出答案。这时候，课堂的主动权在我而不是学生，要沉下心来，稳住心神，从容些，敢给学时间，敢放手些，敢让课堂静下来，不是“表面热闹”会更好。
学习引领孩子高阶思维。这堂课，拓展提升部分找了一个类文《人琴俱亡》，来感受古人对知音的珍视。却不是真正的引领高阶思维。张老师提出，在展开想象体会时学生们说了那么多的景物，有：滚滚江水、皑皑白雪、渺渺星空、袅袅炊烟……说的那么精彩，最后应该引导孩子们思考：伯牙琴艺如此高超，为何只写了“巍巍太山和汤汤流水”的画面呢？我顿时醍醐灌顶，基础性的、重点的问题在课堂中解决了，再拓展一个，可真正的提升是学生思维的提升啊，这就对教师提出了更高的要求，高阶思维需要教师的引领，多读书，多反思，才能引导。
一堂课发现了好多问题，这对我们年轻教师来说太宝贵了，谨记这些谆谆教训，不断反思提升自己。
篇9：《伯牙鼓琴》教学反思
《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册第七单元课文。短短几句话讲述了伯牙和钟子期之间深厚的情谊。他们是知音文化的代表，他们是中国人在漫漫人生中相互慰藉的代表。
本册教材，兼顾语文素养和核心能力，每个知识节点都是螺旋上升，前后都有关联。但学生是在五年级才接触这个教材，知识出现断档。因此在教学过程中，要注重知识、能力上的衔接和总结。因此上课伊始，借助“鼓”，总结学习古文的方法，并且迁移这些方法到本文学习之中。通过对古文内容理解，学生加深了对古文断句的理解。不局限一种断句方式，只要不影响意思，合理断句即可。这个环节激发了学生朗读古文的兴趣，在讨论中加深了对文意的理解，巩固了断句知识的运用。
知音文化是这篇文章教学的重难点，学生理解起来比较困难。因此以“情境说话”为支架，想象伯牙鼓琴还会演奏哪些自然界的美丽风景。通过对比，引导学生思考：为什么伯牙志在太山，又志在流水呢？由此引出中国“山”“水”文化，通过这个环节的铺垫，学生对伯牙的心志有了了解。因为伯牙的心志不被大多数人理解，所以当钟子期听出伯牙琴声表达的志向时，伯牙会更惊喜，更珍惜二人之间的情感。当钟子期去世，伯牙“破琴绝弦”就顺理成章了。
在教学过程中，我的语言还不够精炼，评价语言还不够到位，启发语言还不智慧，因此影响了教学过程。在今后的教学过程中，还需要进一步锤炼。
篇10：《伯牙鼓琴》教学反思
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋、本味》，故事感人至深，却只有4句话，83个字，而这83个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。文章用墨极简，但画面感很强，富有极大的想象空间。因此我通过让学生凭借注释及其他学习文言文方法，读通、读懂内容，在此基础上记诵积累，同时引导学生走进文字，细细品味文中人物大悲大喜的情感，让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点：
一、音乐渲染，营造艺术氛围
上课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读，感受文字之美
俗话说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤为重要。因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前三句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习，丰盈文本内涵
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月、徐徐清风、依依杨柳、萋萋芳草、袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
四、资料补充，升华情感主题
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他“相识满天下，知音能几人”的孤独寂寞，了解知音的难求。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙鼓琴的那种悲壮而又感人的行为。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情时，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。
当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，比如教学语言还不够优美丰富，缺乏文学的感染力，对于这样一个充满着文化意蕴的故事来讲，应有一颗敏感的艺术心和更灵动的课堂语言表达，去感受文字背后更丰富的内涵。专业成长的路且长！
篇11：《伯牙鼓琴》教学反思
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。
1、创设情境。
上课伊始，我便出示与知音相关的诗句，让学生迅速进入学习古文的意境，从而引出课题，解题：鼓与琴，鼓，借助课本注释理解为弹，琴为七弦古琴并出示古琴图片。
2、反复朗读，感受文言之美。
文章不厌百回读，文言文地读更加重要。在初读课文时，要读准字音，读通顺。需要注意的字音有：“少”读shǎo；“汤”读shāng；“以为世无足复为鼓琴者”，两个“为”的读音第一个是wéi，第二个是wèi。再读课文，读准断句。我适时范读，提醒学生，这是一篇古文，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感。三读课文，读出韵味。指导学生注意“乎”字声音要延长，在读文时，有高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。在充分读书的基础上，我适时补充人物背景知识。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。书中有这样记载：“伯牙鼓琴而六马仰合”，可见他弹琴技术高超。而锺子期只是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的山村樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中，伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是，就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的`樵夫，伯牙为何为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？
3、适时补白，丰富文本。
在品析完“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之间而志在流水，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟，潇潇春雨……”这样的场景进行句式练习。在文中“巍巍”、“汤汤”分别强调了琴声中山水的特点。那文人墨客也有许多赞美山水的名句，你知道哪些？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——李白《望庐山瀑布》“白日依山尽，黄河入海流”————王之涣《登鹳雀楼》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”——刘禹锡《浪淘沙》“天门中断楚江开，碧水东流至此回”——李白《望天门山》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这样有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容。
4、深悟绝弦。
无奈世事难料，子期不幸去世。为进一步帮助学生对文本的理解，丰富学生的情感，我相机进行拓展资料：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。
若在课上，留出一定时间指导学生背诵，就好了——学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的积累方法。一堂课结束了，值得思考的地方还有很多，且行且思！
篇12：《伯牙鼓琴》教学反思
这篇课文为我们讲述了一个感人至深、催人泪下的故事。课文以高山流水为线索，对朋友间的深情厚谊进行了描写，很感人。因此在教学时我首先从读上下功夫，让学生在读中感悟、在读中体会人物的思想感情、从而受到情感的熏陶。其次是抓重点词语体会人物的内心世界，如课文用“按捺不住”、“猛地站了起来”、“拉着子期的手”等等的描写表现伯牙遇到知音后那种兴奋和激动的心情;用“失声痛哭”、“噙着眼泪”、“长叹”等描写则表现伯牙痛失知己后无比悲痛的心情，使孩子们受到了很好的教育，懂得应该珍惜朋友之间的友谊。
篇13：《伯牙鼓琴》教学反思
故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……
理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。
古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放 《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
篇14：《伯牙鼓琴》教学反思
“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，传颂至今。是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……除了这些，我还充分利用了联想和想象的作用。
尽情享受联想的美妙，在整个教学过程中，我设计了很多拓展想象的环节，比如：他们是如何相见的?他们又是如何分别的?分别以后，他们又是过着一种什么样的生思?想念对方吗?伯牙怎么找到钟子期的?来到他的墓前又会发生什么样的情景?请你充分运用想象的力量，用你自己流畅、生动的语言表达出来。
在课前我就出示了一些词语，比如：皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……我先让学生说说看到这些词语，你会想象到什么样的画面，这为我后面想象的环节埋下了伏笔。教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。
与学生真诚对话是我在这堂课中的另一个收获。因为课前针对学生的特点设计教学活动，使我能真正走进学生当中，课上学生都能积极参与到诵读、体验、对话、联想中，这也给了我极大的信心。
篇15：《伯牙鼓琴》教学反思
《伯牙绝弦》是一篇文言文。文言文教学要处理好自主与指导的关系。《语文课程标准》把确定学生的主体地位和改变学生的学习方式作为教学改革的重心，提出“学生是语文学习的主人”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。教师应有教学的主宰，转变为“学习活动的组织者和引导者”;学生由被动的接受着，转变为学习的主体。教师应尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式;学生有选择学习内容、学习方式、学习伙伴的权力。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境;应让学生在自主学习的基础上主动探究、团结合作、勇于创新;应珍视学生独特的感受、体验和理解。
“教师指导”的着眼点是“学生自主”，而“学生自主”的必要条件是“教师指导”。叶圣陶先生的名言“教是为着不需要教”，深刻地揭示了教与学的辩证关系。在文言文的阅读教学中，教师要根据文本和学生实际，灵活运用多种学习方式，既要防止“一讲到底”，又要防止“一议到底”。该讲的内容还是要大胆地讲，例如对课文背景的必要介绍，对学生经过议论确实无法解答的问题的讲解，对课文必要的总结，等等。但讲解要有的放矢，要少而精，并且具有启发性。
篇16：《伯牙鼓琴》教学反思
在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景?能照样子说上几个动人的场景吗?”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在_______，钟子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透;其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，或有回避情况，例如：学生说“郁郁葱葱的森林”时，我没有进行引导为“葱葱森林”，因为一时间想不到怎么说就回避了，很不应该。有时，忙于赶时间，就匆匆过场，例如在朗读感悟上担心时间不够，没有引导读中感悟到位。这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，今后，要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为，同时也希望同行们能多提宝贵意见。
篇17：《伯牙断琴》教学设计（复习课） (鄂教版四年级上册)
教学目标：
1、学习八个一类生字，认识六个二类生字。
2、在感情地朗读课文。复述课文。
3、明白“知音”的含义：能够懂得对方的思想感情；体会伯牙断琴的意义：知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。
教学重难点：了解钟子期的“知音”本领，体会伯牙与钟子期之间的情谊。
教学时数：二课时
教学过程：第一课时（略）
第二课时
一、谈话导入：
上节课，我们通读了全文，了解了课文的大意，并学习了课文的1-3自然段，知道了伯牙用心学琴，琴艺精妙绝伦，十分渴望有人真正地欣赏他。
二、初解“知音”。
1、那么，他遇到了这样的人吗？伯牙称他为自己的知音，你能在文中找到相关的句子吗？请同学们快速浏览课文，找到这句话画上横线并读一读。
2、指名回答，小黑板出示：“子期，你真是我的知音！我在琴声中要表达的感情，你全都能领会。
3、提问：什么样的人才能被称作“知音“？
4、师小结。
三、细品“知音“。
（1）师导：同学们，你们知道吗？伯牙是一位琴艺高深的音乐家，而钟子期不过是一个砍柴的山野村夫，为什么伯牙却称钟子期是知音呢？从文中哪些地方可以让感受到伯牙和钟子期是知音？请大家自由阅读课文第四自然段，画出相关的句子，还可以结合重点词在句旁写下自己的体会。
（2）学生按要求自读自悟。
（3）小组交流，资源共享。
（4）集体交流反馈。
1、这一自然段中，有一句话总的写出了钟子期与伯牙是知音，你找到了吗？
①根据回答，小黑板出示：无论伯牙弹奏什么乐曲，钟子期很快便能道出曲子表达的思想和感情。
②你从这句话中体会到什么？
③指导朗读。
2、这句话概括写出了伯牙与子期是知音，那课文的哪些具体描写可以让我们更深入地感受到他们是知音呢？
①根据回答，小黑板出示：有一次，伯牙弹奏了一首表现高山的曲子，钟子期立刻兴奋地说：“好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，亲身感受到了那雄伟的气魄呢！”
②说说你对这段内容的体会。
③指导朗读。
3、伯牙还弹了什么曲子？子期听了有什么表现？从中你体会到什么？
4、无论伯牙的琴声是想表现高山还是流水，子期都能领会。那么弹奏下雨的情景，子期能领会吗？继续读课文，看看你能从中体会到什么？
5、这富于变幻的琴声，子期听了，一一说出了琴声的含义。“一一说出”是什么意思？那么，当伯牙弹奏表现大雨滂沱的曲调时，子期会怎么说？当伯牙弹奏狂风怒吼的曲调时，子期会怎么说？当伯牙弹奏表现山崩地裂的曲调时，子期又会怎么说？
6、师小结。
四、感悟“知音”。
1、听完子期一次又一次准确说出琴声含义，伯牙作何反应？你从中体会到什么？
2、为什么这里用“感动”一词来描绘伯牙的心情？
3、一次听懂可以让人激动，而一次又一次听懂对方心灵的表白，就会累积成感动。所以，此时此刻，面对这样一位与自己心灵相通的知音，伯牙才会感动地说（见小黑板）
面对这样一位一次又一次读懂自己的人，伯牙才会感动地说（见小黑板）。
五、升华“知音”。
1、钟子期仅仅是能听懂伯牙的琴声，懂得他感情的知音吗？大家自由读课文第五自然段。
2、指名回答：他还是伯牙琴艺不断提高的动力。真正的知心朋友就是这样能够互相理解，共同进步。
3、有了钟子期的欣赏，伯牙才觉得弹琴更加有意思！可是现在，钟子期去世了，伯牙弹琴的动力也跟着消失了，如果你是伯牙，得知子期去世的消息，你会选择哪句话来表达自己的心情？为什么？
4、小黑板出示。
5、指导朗读。
6、你怎么看待伯牙断琴这件事？
六、总结全文。
现在，你能再来说一说什么是知音吗？
板书：
16 伯牙断琴
伯牙--知音--钟子期
[《伯牙断琴》教学设计（复习课） (鄂教版四年级上册)]
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