下面是小编为大家收集的工程的生存论意蕴，本文共7篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：工程的生存论意蕴
工程的生存论意蕴
工程不只是造物手段、工具,也不限于造物功能,它是因人类生存需要而生的,是人的存在方式和类本性,具有生存论意蕴.生存是工程的根本维度,正是工程方式、人工世界和实存工程在不同层面上交互作用和有序运行,即人类的`工程活动和工程化生存,创造、沉淀和呈现着古今文明,丰富、建构和提升着人作为人的类本性.
作 者：张秀华 作者单位：北京师范大学,哲学与社会学学院,北京,100875 刊 名：自然辩证法研究 PKU CSSCI英文刊名：STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE 年，卷(期)： 20(4) 分类号：N031 关键词：工程 生存论篇2：论经济全球化的意识形态意蕴
论经济全球化的意识形态意蕴
经济全球化具有明显的意识形态性.它突出表现在全球化的命定论,还表现在文化霸权和全球思维上.西方发达资本主义国家主导的全球话语是一种乌托邦的.幻象,是服务于国际垄断资本家阶级的意识形态.
作 者：段水雯 DUAN Shui-wen 作者单位：河南大学,哲学与公共管理学院,河南,开封,475001 刊 名：郧阳师范高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF YUNYANG TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 27(5) 分类号：B036 关键词：经济全球化 意识形态 文化霸权 全球思维篇3：老子道论的美学意蕴
老子道论的美学意蕴
老子思想中本没有独立的美学体系,老子的哲学和美学是完全溶为一体的,或者说其审美观只是其哲学理论的延伸.正因此,老子哲学的特点也就直接规定和影响了老子美学的基本特质.譬如说,老子哲学的否定性方法显然也是其美学的基本方法.由于使用这种否定性的方法,所以老子美学并不着重于直接对“美是什么”的形上学追问和逻辑思辨,而是侧重于通过对世俗的或传统的“小美”、“假美”的批判否定而映衬、浮现出真正的“大美”、“至美”.实际上,通过这种方式呈现出来的主要是关于“美的存在形式”.侧重于对“美的存在形式”的探讨而不是“美是什么”的.追思,构成了老子美学思想的一大特色,具有其深刻而辩证的理论内涵,体现了与儒家美学及西方美学迥然不同的审美旨趣,对于形成道家美学及整个中国古典美学和艺术中独特的意境说有着重大的影响.
作 者：朱晓鹏 作者单位：杭州师范学院政经系 刊 名：青海社会科学 CSSCI英文刊名：QINGHAI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B2 关键词：篇4：《成唯识论》的美学意蕴
《成唯识论》的美学意蕴
<成唯识论>的哲学本位埋设两大主题:法相与法果.在法相谱系中,以触为核心的一系列心所所表现的'心理现象沾溉了与审美体验相类似的思维胚胎,具备可能萌发审美体验论的逻辑生长点.另外,法果的本质是一种绝对的美.审视法果就是审美,审视法果之美中涵摄两条根本线索:直观人的美和领略佛的美.
作 者：王耘 WANG Yun 作者单位：复旦大学中文系,上海,33 刊 名：五台山研究 英文刊名：MT WUTAI RESEARCHES CONTENTS 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B94 关键词：唯识学 法相 法果 人 佛篇5：论利率市场化的法律意蕴
论利率市场化的法律意蕴
「内容提要」利率作为金融产品的价格，是整个金融体系和金融市场中最活跃的因素，是金融市场的核心。利率市场化就是要让市场供求关系在利率的形成过程中更大程度地发挥决定性的作用。利率市场化是我国金融产业走向市场的重要步骤之一，也是我国国民经济运行体制转变到社会主义市场经济体制上来的必然要求。利率市场化涉及的领域和层面非常广泛，而基本上所有的方面都离不开法律、法规的支持、规范与引导。为此，需要进一步深化金融改革、修订金融法等相关法律制度，科学界定相关法律主体的权利、义务，重构三大主体法律关系，夯实利率形成的两大运行基础。
「关键词」利率、利率市场化、货币市场、金融法
从世界范围来看，无论是发达国家还是发展中国家，出于种种原因，历史上几乎都曾实行过较为严格的利率管制。尽管这一制度安排曾在各国不同的发展阶段不同程度地对经济发展起过促进作用，但由于经济条件的变化、制度系统环境的演进，特别是金融创新的日新月异与金融市场的深化，利率管制愈来愈不适应经济发展的需要，有时甚至成为经济发展的严重障碍。于是，自20世纪70年代末80年代初以来，已有越来越多的国家和地区逐步放松金融管制以至于废除利率管制条例，或者“默许”银行等金融机构挣脱利率管制的束缚，藉以激活金融、提高金融市场配置资源的效率。在一定程度上可以说，利率市场化已成为一种国际浪潮。在我国，与高度集权的计划经济体制相适应，新中国成立后的相当长的时间里，利率也是“焊牢”不变的。这种一成不变的利率体系，显然不能适应我国改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制的发展的需要。正是由于这一国际、国内背景，早在1993年11月党的十四届三中全会通过的`《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》和同年12月国务院发布的《关于金融体制改革的决定》中就初步提出了利率市场化改革的设想，从而拉开了我国利率市场化改革的序幕。步入21世纪后，党的十六大报告和十六届三中全会《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》又先后一再强调，要“稳步推进利率市场化改革，优化金融资源配置”、要“稳步推进利率市场化，建立健全由市场供求决定的利率形成机制，中央银行通过运用货币政策工具引导市场利率”，从而使我国利率改革的目标日益明确、思路更加清晰。来的利率改革实践表明，我国利率市场化的目标已确定不移，利率改革已经步入攻坚阶段，而其过程则要求渐进稳妥。为此，除要进一步深化金融企业、金融市场、金融调控和金融监管等多方面的改革外，更需要充分发挥国家法律的规范、指引和保障功能，全面、深入地进行金融法等相关法律的制度建设。
一、利率市场化的含义及其动因
（一）利率市场化的含义及基本内容
要理解利率市场化，首先需要理解利息、利率。利息，通常从授信人的角度来看是指放弃资金使用的回报或收益，而从受信人的角度来看则是指获得资金使用的代价或成本。利率，或称“利息率”，是指收益（或代价）与资金总额的比例。因此，利率是资金使用的价格，亦即金融市场的“价格”。利率市场化是指金融机构经营融资的利率水平由市场供求来决定，包括利率决定、利率传导、利率结构和利率管理的市场化。进一步讲，利率市场化是指存贷款利率由各商业银行等金融机构根据资金市场的供求变化来自主调节，最终形成以中央银行基准利率为引导，以同业拆借利率为金融市场基础利率，各种利率保持合理利差和分层有效传导的利率体系。 （注：祝小兵：《利率市场化改革中的难点分析》，资料来源于www.ol.com.cn/fiancé/topic.）
一般认为，利率市场化至少应该包括以下四个方面的内容：
第一，金融交易主体应享有利率决定权。金融活动无外乎是资金盈余部门和资金短缺部门之间进行资金交易的活动。为此，金融交易主体应该有权对其
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篇6：论模糊思维的哲学意蕴
论模糊思维的哲学意蕴
客观事物在思维显现过程中的'模糊性和人类主观思维的隐性认识相互作用导致了思维的模糊性.模糊思维就反映这种思维,它不同于精确思维,但在科学研究中却发挥着重要的作用.正确认识模糊思维的哲学意蕴,以辩证的思维观,科学的哲理和方法来研究它,有助于科学研究的结论更符合客观事物规律.
作 者：胡妍 杨建强 何跃 作者单位：重庆大学贸易及行政学院,重庆,400044 刊 名：凉山大学学报 英文刊名：JOURNAL OF LIANGSHAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 6(2) 分类号：B804 关键词：模糊性 模糊思维 精确思维 隐性认识篇7：论产品的文化意蕴设计
论产品的文化意蕴设计
摘要：随着知识经济时代的到来，文化与企业、文化与经济的互动关系愈益密切，文化的力量愈益突出。对于制造行业来说，这种文化色彩首先体现在企业的产品上。就是说，企业生产的产品决不仅仅具有某种使用价值，不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要，而且越来越多地考虑人们的精神生活需要，千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受，越来越重视产品文化附加值的开发，努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体，突出产品中的人性化含量，满足人们日益增长的生理的和心理的需求。对次，我们需要发掘自身文化、研究自身文化、发展自身文化的价值，并创造性地将它融入企业的产品设计当中，丰富产品的文化意蕴，提升产品的附加价值。这需要我们自身加倍努力与探索。
因为，未来的企业竞争将是文化的竞争。
关键词：企业文化 产品文化 产品形象
一、产品、产品文化、企业文化
什么叫产品？狭义的理解，只是工厂生产出的实物，如食品、服装等。广义的产品概念，包括有形的和无形的，凡是提供给市场的、消费者认为可以用价值来衡量的，或使用后能满足消费者某种需求、某种欲望的一切，都可称之为产品，例如服务、咨询也是产品。
所谓产品文化，是以企业生产的产品为载体，反映企业物质及精神追求的各种文化要素的总和，是产品价值、使用价值和文化附加值的统一。随着知识经济时代的到来，文化与企业、文化与经济的互动关系愈益密切，文化的力量愈益突出，这种文化色彩首先体现在企业的产品上。就是说，企业生产的产品决不仅仅具有某种使用价值，不仅仅是为了满足人们的某种物质生活需要，而且越来越多地考虑人们的精神生活需要，千方百计地为人们提供实用的、情感的、心理的等多方面的享受，越来越重视产品文化附加值的开发，努力把使用价值、文化价值和审美价值融为一体，突出产品中的人性化含量。换言之，企业产品不仅是技术和工具的产物，而且是员工崇高理想和自觉奉献精神的'结晶；不仅凝结着一般的抽象的人类劳动，而且凝聚着职工无限的创造力，是企业员工群体特定的价值观、思维模式和心理的、知识的、能力的综合素质的体现。说到底，产品深深地打着企业文化的烙印，二者相融相合。
一定的产品文化与它所处的社会文化背景是紧密联系的，也与生产或提供它的企业文化密不可分。产品文化是社会文化与企业文化共同作用的产物，在社会文化背景相对稳定的情况下，产品文化更多地体现的是企业文化的内容。产品文化是直接作用于社会广大的消费者，消费者更多地是从产品或服务的消费中来体现企业文化的。对其企业的认同和对企业文化的认同，是通过接受其产品与蕴涵在其服务中的产品文化来实现的。
产品文化与企业文化紧密联系。产品或服务是企业生产的成果，任何一种产品和服务都是在企业中生产和形成，既受到一定的企业文化的制约，又凝聚了生产它的企业文化因素。因此，产品文化是企业文化的重要组成部分，也是企业文化的一种体现。
换句话说，企业的精神、风格和价值标准将在企业所提供的具体的产品和服务之中得以体现。这正是我们在强调企业文化建设时，同时强调产品文化的原因之所在。
二、未来企业竞争更是文化竞争
10年前，烧鹅仔在北京方庄首开中国式快餐连锁服务，它既有中国传统的美味，又能适应现代人快节奏的生活。这种营销理念在当时是超前的。与此同时，在方庄还诞生了一家麦当劳，同烧鹅仔一样，引得八方来客，叫好声不绝于耳。此后，烧鹅仔分店曾达到近百家，与麦当劳共存共荣。
10年后的今天，若想再到烤鹅仔处一饱口福之时，却发现“此地空余黄鹤楼”，烧鹅仔早已倒闭。但麦当劳一如十年前，红红火火，人流不息。有好事者询问麦当劳方庄店经理原因，他回答：“麦当劳出售的是企业文化”。
当今世界上经济与文化融为一体的发展趋势非常明显。企业的经营管理活动往往与企业文化密切结合，不可分割。企业在市场激烈
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