以下是小编为大家准备的关于家乡的美文欣赏：双龙桥的流水带不走光阴，本文共3篇，希望对大家有帮助。
篇1：关于家乡的美文欣赏：双龙桥的流水带不走光阴
站在菜地深处
我亲手抚摸过双龙桥的菜地，就好像抚摸了我喜爱的婴儿。那种喜爱属于天性或本能，自内而外。
菜地里生长的五千颗蔬菜，硬硬的，油油的，散发出野生植物的气息。那原始的感觉，让你直接抵达一段炊烟，或者一条河流。
行走在过去的那些光阴里，我扛着锄头，拎着背筐，披蓑戴笠，来到垄上，看到蔬菜绿色荡漾，不断扩散我的思维。谁在开启一场悠闲的归田园梦。在梦里带着灵魂、诗歌，还有爱人、孩子;带着欢乐、孤独，还有思念、怨恨，一同深入到我的菜地。
是啊，我会一直坚守在这里，用自己柔软的手，触摸这块酥软的土地。用我的一片深情，催促种子一寸一寸破土，一节一节生长，然后成为你想要的绿。
远处的山是幸运的，因为它一直与这个乡村在一起;门前的水是缓慢的，缓慢让日子过的悠闲自在;近处的房屋是静默的，在静默中等待你的归来。
菜地成为家的一部分。你站在菜地里，成为一颗蔬菜。
如今河水慢
我把岁月写进诗歌里，把诗歌融进在双龙桥的青山中。青山围着房舍，房舍前后有菜地，菜地上面有白云和飞鸟，白云和飞鸟投影在双龙桥的河水里。双龙桥的河流就在家门口，懒散的流淌，日子在茶叶沉浮中缓慢的消磨。
如今河水慢，慢到可以追溯源头，查看日子的过往。河流一旦慢下来，河流就是一面镜子，就会倒影双龙桥所有的光阴，就会复制出两个一样的世界。河流一旦慢下来，这里的一砖一瓦，一花一树，一叶一草就会饱含感情;青瓦和白墙、菜地和果树、路灯和曲径就会相互关照。它们就会以词语的形式书写婉约，发酵乡愁，从而成为我心中的另外一条河流。
走进双龙桥，就走进了缓慢的光阴。河流里的月亮和天上的月亮，都可以浸润我的肌肤，都可以在《夜孔雀》、《有爱有晴天》等电影里慢慢流淌，流淌成我喜欢的那支钢琴曲。
夕阳靠在天际线上，好像一直不会落下。
注视这些脊翘
我注视这些脊翘。
它们安静的坐落在瓦屋边缘，根植于瓦，翘指天空。呈现的弧度如船也如诗，像遥远的夜空中那轮弯弯的月亮，也像那首唱不厌的歌谣。歌声悠扬，缠绕炊烟和树枝，寄托乡愁无数。眼前的这些脊翘啊，那只灰麻雀是不是歇过，那片漂泊的云是不是停过，那弯相思的月是不是挂过。
青瓦上有炊烟的味道，青瓦下是家的温暖。我必须要考虑到这些乡愁，于是我拒绝琉璃的，拒绝钢筋的，拒绝所有生硬的物质。我要在千万片青瓦上面，以脊翘的形式给家一个概念，一个方向。
金秋十月，天空瓦蓝瓦蓝，河水缓慢流淌，柳树随性招摇，玫瑰花说谢就谢了。菜地里五千颗蔬菜，让我再次看到母亲忙碌的身影，看到一只灰麻雀在光阴里奔跑。
背着行囊，行走在双龙桥幽怨的乡愁里，我却不是归人，是过客。
再次注视这些脊翘，我找到了我要去的故乡。
灯笼红红如血
数不清的小灯笼，是双龙桥又一道风景线。
在这以绿色打底的乡村，以乡愁为主题的乡村，灯笼的出现显得多么醒目，也是多么高贵。灯笼让我从此不再疲倦，让存储很久的文字从此不再发霉。
是不是非要行走在一篇优美的散文里，灯笼才可以酣畅地表达思念。是不是要表达了思念，灯笼才会如此含蓄，红红如血。
夕阳靠在山的天际线上，在等着和村庄的灯笼遥相呼应。我抓紧拍下这一切，并以灯笼的名义镶嵌在我的诗歌里。尽管，它的光是那么的微茫、迷离。
有光芒多好啊，有光芒就会有故乡。
有故乡多好啊，有故乡的人才不会迷失方向，才会有身份和地位。
公众号：天府散文
篇2：难忘的家乡龙灯会美文欣赏
难忘的家乡龙灯会美文欣赏
我的老家在皖南山区，那是个依山傍水的古老村落。小时候，过年期间我们最盼望最喜欢就是看花灯了，就像黄梅戏《闹花灯》唱的那样。看灯是那个时代过年期间唯一的娱乐节目。小时候没有电视电脑和手机，我们这些伢们正月里就是在看灯中度过。
花灯表演多以自然村落为单位，以姓氏为载体。我们村扎的花灯是龙灯，邻村有扎狮子灯、河蚌灯、虾子灯等等。我们许家村的龙灯扎得很逼真，这都归功于本村艺人许顺发，他为人热情乐于为大家服务，并且精通编织和绘画，是本村的一个能工巧匠，也是大家公认的热心肠人。整条龙灯用木条做支架并用竹篾编扎起来作为龙骨龙筋，并在支架上绑上干电池连上开关和灯泡做照明。龙灯身段用白帆布将龙架罩住，然后画上彩色的鳞片。编扎难度最高的是龙头和龙尾巴，凹凹凸凸、边边角角的地方用不同颜色的蜡光纸和绉纹纸粘贴裱糊，做到棱角分明，活灵活现。 整个龙灯分成龙头、龙身、龙尾三段，关于为什么分为三段，老一辈说龙因为私自下凡为民降雨而触犯天条被斩成三段的。这只是老一辈的传说。我认为可能是后人为了舞动起来方便而故意分为三段吧！和龙灯同时扎好的还有照明灯。照明灯简单，白色的油纸贴在编织好的竹篾灯罩上，里面装上活动的重心始终垂直的烛架，使用时插上蜡烛绑上灯杆子就行了。并在灯罩上写上象征幸福吉祥或恭贺新春之类祝福语，这种灯一般是四只或六只八只不等，反正都是双数，各村花灯照明灯上的字体和内容都不一样。但有一个共同点，那就是其中有一盏灯上必定注明这支花灯所属哪个姓氏的，譬如我们老家“许氏”和邻村“高氏”等。
一支龙灯队伍有二三十人。分别是舞龙手十几个人、锣鼓队七八个人，掌灯照明的四五个人，还有带队的队长和跟在龙灯队伍后面看热闹的大孩子们。那时一支龙灯队伍的组织者和参与者都是义务劳动，没有经济报酬。整个龙灯有二十米多长，水桶那么粗。舞龙手都是村子里的壮汉，没有一把劲是舞不起来龙灯的。
龙灯在年前就准备好了，一般从正月初二晚上掌灯时分开始表演，正月十五元宵节结束，通常叫“圆灯”。也有些村的花灯要到农历二月初二圆灯，所谓的“龙抬头”吧！各村庄习俗不一。龙灯表演的形式也多样，但基本上是在大鼓、大铙、大锣、钹的伴奏下，十几个头扎红头巾，腰系红腰带的舞龙手高举着闪闪发光的长龙（晚上龙体内的照明灯全打开了。）在不停地舞动，并不时做翻滚、盘旋、疾走等动作。由于我们村龙灯是由三段组合而成的，因此舞龙头者尤为关键，龙头既大又重，并且还要带头舞动，整条龙灯都是在他的带领下舞动，舞龙身的人只要将龙身段贴在龙头上跟着翻转就行了。最难的是龙体翻滚动作，双手举着龙体支架上下左右不停的翻动，并且还是在奔跑中运动。不是经常干农活的大汉是坚持不下来的。
龙灯表演区域大部分是走村串户。这走村串户还是挺有讲究的，不是什么村子都去的，一般是那个村里有熟人，如本村姑娘出嫁的婆家和嫁到本村媳妇的娘家等等，也就是有亲戚在那个村。最远就是二三十里的地方吧，如果要到几十里处表演，通常下午就出发，赶到目的地基本是天黑了。既然是龙灯，都是在晚上表演的。龙灯队进村前都由队长打前哨，先和该村的亲戚熟人联系上，然后由当地的亲戚熟人带路。按照我们当地的习俗，龙灯进村后必须先到当地姓氏祠堂里表演，以表示对当地姓氏的尊重吧。还有就是有古井的地方必须去表演，并且龙灯还要在水井口盘旋几次，听说是为了敬一敬当地土地神和水神，祈求这些大神为老百姓带来风调雨顺的'好年份。龙灯去过祠堂和古井后就到村子里的广场上集中表演。喜庆的锣鼓声只要一响起，村民就围上龙灯队了，就是平时不怎么出门的大姑娘、小媳妇、老头老太也都围上来看龙灯表演。锣鼓声就是信号，不然谁知道有灯会呢！震耳欲聋的锣鼓声和鞭炮声使宁静的小山村顿时热闹起来了。看着飞舞的龙灯，村民们有的鼓掌，有的放鞭炮助兴。广场集中表演结束后，再到亲戚家或盖了新房子的人家表演。龙灯到主人门口时，主人会放一挂鞭炮迎接，然后龙灯进到室内表演，房子空间大就在中堂挥舞盘旋。遇到房子狭小施展不开来就只有围着八仙桌转一圈就到门外空地上表演了。进新房子表演还是有点实惠的，通常主人家如果富裕或大方一些，龙灯进家后会在龙头上披上一匹红布，龙灯离开时还放鞭炮送行。期间主人还会递上几包香烟和瓜子花生糖果等等，那个时候这些东西都是稀少的，龙灯队有专人负责接受和管理这些礼品。
村子里龙灯到正月十五就正式圆灯了。正月十五晚上表演过后，龙灯要进村子里的祠堂向本族老祖宗告别，还要到古井边向井神告别。最后，在悲壮的锣鼓声中将以及完成当年使命的龙灯送到村子出口处焚烧。焚烧的目的可能为了辞旧迎新或者是为了让老龙在烟雾中“升天”吧。新年就是在这种仪式中结束了。我们年幼的心又默默的期盼下一个新年的到来。
如今对照一下，那时候的村民是多么的朴实、善良和勤劳啊！龙灯队成员不计较个人得失，不索要报酬。完全是自发的参加。不但自娱自乐，还延续了当地的特有民俗。既展现了村民精神面貌、也达到了强身健体的目的。舞灯的人在运动中找到了快乐和自我，同时将喜庆和欢乐带给了观众。在那个物质贫乏的年代，唯一的奖励就是参加龙灯队的人能分点果点和几包香烟，舞龙手那十几个壮汉比别人多分一条红腰带。仅此而已！
斗转星移，物是人非，一晃几十年过去了，当初看舞龙灯时的情景和舞龙灯人的身影如今还记忆犹新。
随着改革开放的深入，家乡身强力壮的村民都离开了守候一辈子的土地，到大城市打拼挣钱去了。许多传承的美德和民间高超的艺人也离我们渐渐远去。一切都淹没在历史的长河里了！
唉！家乡的龙灯队再也不会有了！这辈子再也看不到家乡的龙灯会了！
篇3：笔尖流淌着家乡的美美文欣赏
笔尖流淌着家乡的美美文欣赏
我无时无刻不在想念自己的家乡，想念我的亲人。总是在心里轻声地问候：远方的山是否还葱绿？远方的水是否还澄明？远方亲人您是否平安快乐？
生活在思念的空间，常常被家乡的美丽和热情感动得热泪盈眶，魂牵梦萦的乡情，思念起来总是让我留连忘返。
睁开眼遥想远方，眼前尽是熟悉的青山绿水；闭上眼倾心聆赏，耳边犹是耳熟能详的乡音欢颜。每每沉浸在这依恋的气氛中，把一颗游子的心与那难以割舍的乡情系上，随着异乡的风飘向遥远的家乡……
你没有到过我的家乡，不知道我家乡的景致数不胜数，不知道我家乡的风光美不胜收，只有我这土生土长的人才能领悟出其中的美，只有这颗飘泊的心，才晓谙家乡的情。
“星垂平原阔，月涌大江流”这是对家乡波澜壮阔景象最恰当的描述。
我喜欢家乡的群山延绵叠嶂，更喜欢庐山的伟岸奇秀；我喜欢长江拍岸的浪花，更欣赏芳湖鱼跃时的喜悦；喜欢听石钟山轻击清脆的声音，更惊奇龙宫洞溶石的奇异；我喜欢家乡山拥千嶂江环九派的佳境，可我更爱双峰入云的气势；我喜欢看家乡百川归海水势浩淼的壮阔景象，更爱听白鹿书院朗朗的书声；我喜欢听古城旧事，更爱看江城新春。
春季踏青，行走在家乡弯沿曲折的山间小路上，近看千崖高耸，远听林涛怒吼。眼前溪水随山势而转，脚下小路旁溪涧而进，夹岸的.桃花妖艳，香气氤氲，云雾融和着山下的袅袅饮烟，如丝如带，溪水盘石叮叮咚咚，清澄碧透。此时，我仿佛走进了陶渊明的桃花仙境，陶醉在唐诗宋词般的境意里，情不自禁地学着李白、杨万里放歌山水，抒发心中的情怀。
“九派浔阳郡，分明似画图”，如诗如画的家乡，钟灵毓秀。
这块古老的土地，自夏商辟土，过“吴头楚尾”的春秋，至秦汉建郡（九江郡）设城（灌瀴城），经千年风雨，得天地之精华，集山川之灵气，历来士高气清，儒风相续不绝。
叹先辈陶侃、王韵、余玠、李钧烈金戈铁马，驰骋疆场保家卫国，可歌可泣；数先贤陶渊明、黄庭坚、陈寅恪挥毫泼墨，吟诗作画独领风骚。也忘不了儒风贤明的许氏父子双翰林，常去许家坝瞻仰他们的遗居，聆听先贤的教诲。
远去的城南旧事就这样在家乡世代相传，眼前的江城新貌更令游子遐想联翩。华灯初上，去烟水亭看一看，联想起三国烽烟的悲壮；登高浔阳楼寻迹遥感，梁山好汉大闹江州府的壮烈豪举仿佛就在眼前；再欣赏甘棠湖“别时茫茫江浸月”的夜色又心旷神怡。
赞不尽的家乡美，享不尽家乡风情。
隆冬岁末回家，一下火车双脚踏上家乡的土地，内心就感觉踏实，心中无形之中就升起了一份亲切，就有一份喜悦涌上眉梢。
踏着家乡的晨光，走出车站，兴奋中不忘尝一口“桂花茶饼”，整整一年，终于闻到了桂花的香味，吃上酥脆的茶饼。才挪动步子，又闻到了对面飘来的一股清香，顺着香味我进了彭泽小食店，狼吞虎咽地吃下了几个细腻的蒸米粑，老乡泡了一杯庐山云雾茶，放在我的旁边，轻声地说：“坐了一夜的车，喝杯茶暖暖身子吧。”
我哽咽了，温馨的话语顿时令我热泪盈眶，我双手捧起这杯茶，闻着清香握着温暖，深深地感到这就是心中日夜盼望的那个不改的乡音，那丝不断的乡情。
回家了，忍不住要出去走走，看一看家乡的变化，述一述分别后的乡情，探一探童年。路过乡亲的家门口，总能听到熟悉的招呼声：“伢子，回来了，坐坐！”我不由自主地进屋坐下，不一会，乡亲端上了热乎乎的家乡特色食品叫我尝尝。“你一家人都在外，没人做这些，就在婶子家尝尝，这是糯米粉蒸的年粑，这是糯米饭打成的糍粑，这是用豆子浆煎贴的豆粑……”看着一桌子我喜欢的家乡美食，品尝着家乡的陈年封缸酒，心，真的甜里泛着醉意。
我的家乡山美水美人更亲，一万八千八百平方公里的土地上，一口共同的乡音系紧四百六十六万颗心，汇成一股辟荆斩棘的力量，努力把家乡建设成长江边上一颗璀璨的明珠。
家乡啊，您就象母亲，我站在你怀里长大，喝着你的乳水成长，我的心与你的山脉相连，我的血与你的河水相溶。
家乡啊，您的情游子心里惦着，您的美游子心里恋着。冬日暖阳里，沉浸在美好的的回忆中，把赞美家乡的词凝聚成墨，在游子的笔下流淌，绘出一幅壮丽的山水蓝图留在千万个游子的心中……
01.18.20xx于中山南菱公司
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