以下是小编整理的我有一颗同情心，本文共8篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：我有一颗同情心
我有一颗同情心
实验小学 五（5）班 石竟成
假如我看见一个讨钱的人，一定会给他一些钱，绝对不会不管他（她）。
有一次，我和爸爸、妈妈去天虹买东西。在路上，我们看见了一位白发苍苍的老爷爷，慢慢地向我们走来，那憔悴的脸上布满了皱纹。他手拿了一个鸡毛毯子扫了扫爸爸的车，并伸出装了一个不到10元钱的盘子，摇了摇。想跟我们讨点钱。我焦急对爸爸说：“爸爸，给他一点钱吧！”爸爸却满不在乎地脱口而出：“没带零钱。”我生气极了，但是我忍住不出声，心里却暗暗下决心：下次一定要带点钱过来！
还有一次，我去书城借书，路上又碰见了跟上次的老爷爷长得很像。也是白发苍苍，神情憔悴，在凹下去的双眼旁布满了皱纹。下巴像拼图一样拼着一条白色的松散的大胡子。看样子是很久没有剪胡子了。我对爸爸大喊：“我就不信你这次还没有零钱！”果然不出我所料，他有零钱。我兴奋地喊：“快给他！”爸爸终于把钱放了进去。嘻嘻……成功了，我心里暗喜。那位老爷爷见了，连声道谢。我清楚地看到，他那憔悴的神情不见了，脸上露出了一丝笑容。在我看来，他虽然不是哈哈大笑，也不是心花怒放，但我看得出他心里一定非常高兴。他向我们讨完，又向后面的车走去。
篇2：关于同情心的作文：拥有一颗同情心
我们每个人的内心深处都有一块特别柔软的地方，一旦有人触碰到这个地方，我们将尽自己最大的能力去帮助他，给予他前行的力量。
只是这个社会中，太多人谋划着利用大众的同情心，骗取我们的财物、甚至是感情。你看这路上的乞丐们，不知道有几个是真正需要我们帮助的。曾几何时，新闻上曝光一些专职乞丐，他们的“断手”、“断脚”只不过是博取大家关注的一个手段而已，实际上手脚健全的他们在晚上就会暴露出真面目。我们不再相信这些“可怜的乞丐们”，即使对真正需要帮助的人也失去了我们的同情心。
许多的捐款机构曾经都被爆出一些捐款丑闻，不也是利用了大众的同情心吗?电视上播放着穷困人家的生活状态，打着帮助他们的旗号，吸取大众的钱财。这样的事情比比皆是。
尽管这样，我们还是能在大街小巷中，看到志愿服务的身影;看到孩子们问家长拿一块钱投进乞丐的碗中;看到热心人给流浪汉叫外卖;看到街坊领居帮助露宿街头的人们......我们并没有被一些负面的消息影响，失去自己的同情心，相反，在城市看不到的角落里，我们到处都能看到帮助困难人们的身影。他们同情，他们尊重每一个处于逆境中的人们，他们因为自己的同情心像别人伸出了自己的援手。
看到热心的人们，我们知道，面对众多的负面事件，我们不仅不能从此失去同情心，更要因为同情付出自己的实际，帮助他们，让他们继续面对这个精彩的世界。
篇3： 我有一颗石头
我有一颗石头
我有一块石头，名为“万言玉”。
还在很小的时候，有了第一句座右铭：“好好学习，天天向上。”为什么用这句？因为简单。那时候傻傻的，很天真。
之后就有了两句诗词，“十步杀一人，千里不留行”和“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷”。你说那时候我真的懂这两句是什么意思吗？不懂，就只是单纯的觉得帅气。少年时期就要有属于少年骄傲的话语。
再然后，这句话从严格好处上来讲不算是一句话，就应是两个蛮有意思的概念，叫做“马斯洛需求理论”和“恩格尔系数”，在思考了这两个概念的关系之后，发现这两个概念在现状中变化了。“马斯洛需求理论”的第一层是温饱阶段，温饱阶段第一层是生理需要，在超多阅读和理解了这一阶段之后，我读懂了什么是“恩格尔系数”——食品总支出占个人消费总支出的比重，衡量一个家庭的富裕程度。这句话在上个世纪或者说在几年前都是一个权威的、准确衡量的指标，但是此刻基本没什么了用了，甚至被大多数人质疑。只因为环境变了，此刻大多数的人更加侧重于马斯洛需求理论的第二阶段甚至是第三阶段，就是社会需要、尊重需要、自我实现。换言之在此刻，“恩格尔系数”已经不算是国内衡量富裕程度的重要参数了。
在思考了这两个概念的关系之后，引导出了后面两句十分重要的话。第一句是康德的：“世界上有两件东西能够震撼人们的心灵，一件是我们头顶上灿烂的天空；另一件是我们心中崇高的道德标准。”当时要我说我对这句话有什么深刻的理解吗？事实上并没有，但是我在很多地方都会引用这句话，因为这句话太棒了。在我引用无数次康德的这些话语之后，最后有一记重锤狠狠地砸进了我的心里。
“我不明白你在讲什么，你的思考和你的洞见并不能够支撑你所表达观点和资料的高度。”嘿，这是什么，是现实用狠狠的一巴掌把我那虚浮的、浮夸的、幻想的空中阁楼打回了现状。真的疼阿！
慢慢地回归理性的思考，有一个考上北大的女孩发表了一篇名为“感谢贫穷”的文章，引发了无数的.抨击和嘲讽，过度解读，贫穷有什么好感谢的？这句话背后真正的意思是“她哪里在感谢贫穷，这分明是在回击命运里的不公。”
而我也不得不做出了更多的思考：
“什么是勇气，就是在现状下不得不做的选取……”
“所有的选取，都是歧视……”
“你值不值钱，看你的原则值不值钱……”
“你觉得这是消耗品还是耐用品……”
“你要脱离大众做不一样的烟火，结果发现满地鞭炮都比你使劲……”
“机会总是留给有准备的人？不，机会总是留给准备对了的人。那，抓什么机会？怎样抓？抓住之后怎样办……”
……
我有一颗石头，名为“万言玉”。（作者：范家良）
篇4：因为我有一颗中国心
因为我有一颗中国心，我知道我是华夏的子孙，我是龙的传人。
我知道中华的地大物博，中华的伟大灿烂。
我为我是中国人而自豪，我为我是中国人而骄傲。
因为我有一颗中国心，我知道祖先的辛劳，祖先的贡献。
我知道繁衍的责任，贡献的重任。
祖先创造了中华五千年文明，我们将使中华更文明，我们将使中华更辉煌。
因为我有一颗中国心，从我入学开始，我就刻苦学习，我就奋力前行。
因为我要充实自己，因为我要完善自己。
不怕学习上的困难，不怕学习上的险阻。
不怕学习上的单调，不怕学习上的无味。
……因为振兴中华的使命将入我们肩上，因为中华的腾飞，需要科学，需要文化。
篇5：因为我有一颗中国心
祖国的安危就是我的安危，祖国的安宁就是我的安宁。
如果谁敢破坏祖国的安宁，如果谁敢蹂躏我的祖国，我们将坚决战胜他，我们将坚决消灭他。
虽然这可能需要生命的代价，虽然这可能需要血与火的洗礼，但我们将坚决向前，完成使命。
因为我有一颗中国心，我们要为祖国和平统一作贡献，我们要为祖国统一大业作奉献。
我们要用我们的智慧，我们要用我们的力量，让宝岛——让台湾早日回到祖国的怀抱，早日回到母亲的怀抱。
因为我有一颗中国心，我要为社会的安定，社会的和谐作贡献，作奉献。
所以我要自觉遵守法律，自觉遵守制度，自觉遵守规定。
我要讲道德，讲文明，讲礼仪。
我要和睦待人，乐意助人。
因为我有一颗中国心，我会坚决干好祖国安排的工作，我会坚决做好祖国安排的事情。
如果让我搞科研，我会刻苦钻研，奋力前行。
如果让我入国防，我会熟悉武器就像熟悉生命，爱护武器就像爱护生命，随时听从祖国的召唤，坚决完成自己的使命。
如果让我做工人，我会努力工作，为祖国的建设添砖加瓦。
如果让我做农民，我会辛勤劳作，让收获的果实满足祖国的需要，满足人民的需要。
如果让我……。
一切的一切，我都会努力，我都会做好，因为这是为祖国的富强作贡献，这是为祖国的建设作奉献。
因为我有一颗中国心，我们会齐努力，我们会齐拼搏，为祖国的富强，为人民的幸福——为中国梦的实现，而努力努力再努力，拼搏拼搏再拼搏!
始终如一，永远不变【2】
繁星点点，微风轻拂，月色清淡，一帘幽梦，挂满窗台。
逃不过时间轻吹，散于另一端南国，郁郁眼眸，深淡得灰灰无色。
抚脸靠窗，数不尽我半生哀伤，半世痴缠，换来泪眼婆娑。
一屋清寂，却能读懂我牵念。
我对你的爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
夜深那盏煤油灯依旧的在窗内燃烧着，透过窗台远眺，沉静夜色增添几分幽思。
托思抚脸忆旧梦，心绪徘徊旧事处，江南雨中青石巷、滴滴雨声入心醉，古镇街灯照雨影，你的背影依旧停格在脑海，你的容颜依旧如此清晰。
我对你的爱依旧一如既往，始终如一，永远不变。
时间如白驹过隙，犹如孱孱流水，永不停息分秒而去。
那座城，那场雨，那烟云琐事，至始至终都停留在我的脑海里徘徊，恍如永恒般定格我记忆枕心，仿佛就在昨天，可屈指一数，都已远去了太久。
当初画面，一幅幅都印刻在脑海，你的脚步貌似从未离开，我亦从未走远。
我对你的爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
一路追寻，一路遥望。
你的城熄灭了多少盏昏黄灯，我从来不以你的选择，来悼念曾经拥有时光。
沿着时光轨道，当年画面如影相随，你走过雨夜昏黄路灯背影，一幕幕定格在时光画面，总会怀着流年光景，盼望着永远沉浸，让你的脸颊带走一片灰暗。
我对你的爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
堆积落叶，被风吹打着命运轨迹。
执此一念，天涯已远。
空尽你的思绪，可化不尽你海渊般深沉，如若坚守，那可能不过座空城。
东风不尽容颜去，我愿跨越江河高山，冰雪加封，风雨兼程来到你身边看你一眼。
我对你的爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
落笔窗前，却带着一帘半睡半醉幽梦。
我怀着恬淡忧郁心情，看着天空中薄云圆月，它挥洒大地月色，穿透我的深窗，是你在呼唤着我，唤醒我沉睡心灵，让我如此着迷为你写下一段文字。
还是太久离别，隐喻着你终究会随着时间推行，会把你赠送给我的所有美好时光一一收回。
我对你的爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
韶华倾负，曲终人散。
在光阴不停转换中，仿佛我们都是远行过客，那过去的人，过去往事，都在寒风中消逝。
我多想捡起过去那双手，永远定格在那一刻，看不惯来来去去，却又无法把时间停止，当初一切在尘风中一点点变得越来越模糊。
可否让我沉睡在北冰洋海底，冰封我此生哀伤。
我对你爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
远处楼阁，在迷蒙夜色沉寂。
看似虚无的月色，缠绵了整夜萧瑟，深情的回眸，演尽孤寂东窗。
无边的惆怅，逃不脱思念束缚。
打湿了记忆的伞，一场雨就如此的送别过往云烟。
我对你的爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
微风轻抚，水中的莲荷淡淡轻笑。
晚间，夜色安然，雨声淅淅，月色轻雾。
不忍回首往事，是时间过得太快，还是你走得太远，你还是选择离去……我多想多想回到你身边你在地方看你一眼。
我对你的爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
夏梦缠绵，唤醒我一地相思。
残月下东窗，三千痴缠载入心底，笛声长远却能清晰听出忧伤旋律，琴音悠悠，催人心碎，一纸空白，空尽所有云烟过往。
长风不止，吹不醒我尘缘幽梦，大漠苍苍，也融化不了我千年思念束缚。
一笔画不断韶华，一书写不尽葬别红尘，入梦重温旧时缘。
我对你的爱依旧一如既往、始终如一、永远不变。
一路走来，缘来缘去就像一条过道风景线，我一路追寻，一路挽留，一路呼唤、却永远也追不上你远行脚步，一别成为永远离去，相见不知何时来。
天涯虽然有我的脚步，可回不到从前那样画面，我诵经拜佛都希望你能停下你的脚步，回眸一眼，让定格在脑海黑白画面，带回一丝丝色彩
南北隨想【3】
寧波，晴好。
早上，就是一抹陽光，然而冬天還是任性，空氣裡的寒意，還真有不肖一顧的樣子。
穿了襯褲、罩衫，仍有冷衣貼身的感覺。
這冷與北方的冷，還真有點區別。
北方的冷是貼在體表，而這裡的冷且是滲透到骨子裡。
怪不得，好多北方人，不適應南方的冬天，說南方比北方冷，當然這無關東北的厚雪冰封，與那個冷是不能相提并論的。
其實北方人的話裡表白，說的是南方的冷，冷得透徹。
然而，南方的春夏，那比北方來得淋漓盡致，風言雨話都帶著動態的詩情畫意，能把經冬後的'蕭條打造成一片綠水青山，風雨聯水，草木風情，甚至邊人也都膠粘纏綿，而且還無比的明快。
更不要說田園風色了，更不要說小橋流水了，更不要說蜻蝶嬉鬧了，更不要說蟲蛙走調了，更不要說月影柳情了，就連老黃牛的叫聲，都能夠把你叫醉。
為此，南方人就要比北方人多愁善感，把秋天弄得個滿是糾結，一派依窗孤影的樣子，凝目痴眺，看風覓情，多了江南小調，多了琴聲笛響，多了詩風情騷，真不如北方人那樣大大列列地過著，不是曠野豪歌，就是言語直抵，就連喝酒都那麼氣吞山河，絕沒有南方人小酌獨飲的幽情雅緻，哪怕是姑娘，也絕沒有南方姑娘的羞慟嬌的。
不過，現在的一些北方人，南方來得多了，也喜歡上了南方的庭園亭情，琴棋書畫，印月瘦影，減少了許多北國的俗風，就連穿著打扮也學著南方的來，看上去真有點南方人的派頭，叫人難辨南北真偽。
不過，現在的一些南方人，北方去得多了，也喜歡上了北方的曠野平原，高土溝壑，豪歌絕唱，如陜北尖放的歌，如沙漠狂放的唱，如草原奔放的舞，就連嗓門都像東北人那樣快言快語的盡興高放。
北方人真的在變，南方人真的在變。
北方人在豪放中唱起了南方人的小調，南方人在情調裡揚起了北方人的風沙。
馬嘶沙場，刀影劍光，北方古戰場的刺殺打戰，總給自己激起很多勇猛。
其實，北方的豪氣真的應該裝滿鬥志。
人生如同戰場，就要明明快快地去衝鋒打拼。
人生最大的敵人是膽竊的懦弱，顧前怕後，遇事躲藏。
人生最大的追求是不斷超越今我。
所以，人生不但要與懦弱為敵，而且還要為夢去拚搏。
倘若，不敢與懦弱拼殺，那麼必然是人生的無我;倘若，不能為夢而去搏戰，那麼也將是人生的無我。
一切的打拼，必定會有勝敗輸贏，甚至振盪墜落，或者頭破血流，然而你不打拼這些怎能見到。
況且，只有打拼才有所希望，不打拼就連一點希望都沒有。
棋类牌类鬥智，買賣弄巧，心機謀算，一些南方人的心智，總給自己氤氳很多慧識。
其實，南方的精明真的應該充實胸懷。
人生的打拼，光靠一身神氣還不夠，還需要有更多的靈氣。
不過，靈氣必須為神氣而行，不能牽絆掣肘神氣，否則必礙進取。
沒有理性的指導，很多蠻幹照樣會打敗自己，會使人生錯入誤途，幾經時序折騰，浪費美好時光。
我在想，豪氣啊!靈氣啊!要是北方的豪氣與南方的心智能打造成一體，那麼人生一定會有很多豪邁!
篇6：我有一颗菩提子
星期天，我做完作业闲来无事，便缠着爸爸去集市。来到集市，耳边响起各式各样的吆喝声，好似一首交响乐。但最让我注意的是一个地摊上播放的一首佛教歌曲——《大悲咒》。我跑过去一看，原来是一个卖菩提子的。因为我是第一次见，所以我就央求爸爸买一个。爸爸爽快的答应了，但有一个条件，就是回家后要查阅资料，弄清什么是菩提子，我回到家后便忙碌起来----大量的查阅资料。不一会这个问题就被我解决了。
从电脑上知道，菩提子是有菩提树结出的果实，其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠。我还知道了菩提子这个名字的来历：菩提因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，意外的发现在结果的菩提树下使自己头脑格外的清醒，佛教思路更加的清晰，才悟出佛教。创办佛教以后释迦牟尼把此树命名为菩提树，从此菩提果实成为了佛门的圣物，故称菩提子。而我的则是菩提子的一种——千眼菩提。我因得到了这个消息而高兴，我马上把这一“情报”报告给了爸爸，爸爸也为我高兴。毕竟这是我在网络上查阅总结出来的。但是，爸爸又给我出了一个难题，怎样才能把菩提子弄的光滑呢？我又查阅资料，发现菩提子要用砂纸仔仔细细的打磨，再用搓澡巾包裹起来不厌其烦的搓上几天，才会露出黑白交错的奇特花纹。还需要长期进行用手摆弄、揉搓，只有这样它才会有光泽。经过以上步骤，菩提子才能让人更加喜爱，如获至宝。
望着这颗爱不释手的菩提子，不禁想起一首诗：“草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安”.我相信我一定能把它做成一件艺术品的！
六年级:王乐
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我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难;我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人;我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。
同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性;反之，有了人性才会有同情心。记得，一位老师曾给我讲过这样一个故事：10月23日，在四川省的佛山市一位仅有2岁的女童王悦被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将近七分钟时间，还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎2岁女童，18个路人冷淡走过，不闻不问，最终小悦悦被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的小悦悦还是离开了这个黑暗的世界。
这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那近20个路人，他们不去管小悦悦是因为什么?也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：小悦悦不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那18位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗?他们是在逃避什么吗?是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗?那为什么第十九位路人又将王悦送到了医院?
这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人!如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗?还会有这样的惨剧吗?我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己!
失败不同情眼泪
我又一次的失败了，我此时的心情我自己不知道怎样来形容，那一刻聚集了很多的情绪：委屈、愤怒、伤心、自责...难过的想要哭，可是不愿意在那么多的人前面哭，已经很丢人了。
出来之后我来到了没有人的楼梯口，眼泪止不住的流了下来，不断的埋怨自己为何这样的笨，一次又一次的失败，一次又一次的跌倒，这次我真的.不想在起来了，就这样的倒着生怕自己又一次的失败、跌倒。我越想越觉得自己是那样的笨，眼泪就越不争气的往下流，打湿了我的手背、打湿了楼梯、打湿了我的小小的脆弱的心灵.
“失败不同情眼泪。”
我猛地回过头去，看见老师正站在我的身后：“老师”我叫了一声老师。
“对于失败来说眼泪是最可悲的一种表现，失败需要的是一种永不放弃、永远向前的一种精神，而不是躲在这里自己偷偷的流泪，你正是因为自己的脆弱才会比别人差，所以你更需要坚强的站起来，去打到失败，重新做你自己。”
“老师，我真的可以吗?可是我每次的考试总是那么的失败，我现在对我自己真的没有信心了，我现在真的不想起来，我害怕我自己又一次的失败，只会让我更加的痛苦，流更多的泪，不会有前进的动力，我现在真的很害怕，害怕自己又一次的失败。”
“你只要对你自己有信心，就一定会成功的，因为失败是成功的母亲，你总会有一天会成功的，倒霉的不会总是你，你要相信自己，加油吧!我相信你!”
我总是对我自己很失望，尤其是在失败之后，我恨我自己为什么那么的笨。现在的我不管遇到什么困难都没有再流过泪，因为失败不同情眼泪，眼泪是最不值钱的，眼泪只会让我更加的没有信心，从而摔倒了就不会在勇敢的站起来。
失败不同情眼泪。
篇8：如何培养有同情心的孩子
如何培养有同情心的孩子
在这个充满竞争的社会，不论是大人或孩子似乎都变得冷漠了。不过，美国《育儿》杂志网站不久前刊发的文章却指出，孩子的同情心与生俱来，只是，它还需要父母的呵护与培养。下面就从指导交友、培养爱心等四个方面，提供给家长一些日常可以使用的“小药方”。1 不给朋友乱扣帽子
严禁扣帽子。同情心往往从分辨一件事是否可以接受开始。一个小家伙如果喊人家“猪脑袋”，父母应该立即处罚他，并告诫他说：“我知道你也清楚那个词是不可接受的。”要经常跟他解释，与人为善是生活准则之一。当他与别人陷入口角时，要告诉他：“你不必强迫自己喜欢那个人，但每个人都必须做个好人。”
适当惩罚。如果孩子不能遵守“做个好人”的要求，就该让他们明白其后果，比如不给他买最想要的玩具。一个3岁孩子的抽象思维能力是很弱的，因此他还不会明白“做个好人”意味着要做道德上正确的事，因此你应该努力帮他压制住这种不当的冲动。
诠释和善。当你碰到孩子要为朋友提供帮助时，要及时肯定他的行为，可以赞扬他说：“你是一个非常称职的朋友！”长此以往，他就会明白，做个对别人有帮助的朋友、姐姐、邻居是很重要的一件事。
细心周到。用一年的时间，培养孩子逢年过节给朋友和亲戚送贺卡的习惯。当然对于一个小孩来说，要求他写多少祝福的话还不太现实，父母可以鼓励孩子画一幅画代替。
2 让礼貌成为习惯
如果你希望自己的孩子富有同情心，能体贴别人，那么作为父母的你就也得是个富有同情心、能体贴别人的人。此外，你还要制订出规则，让孩子们明白自己的哪些举止(包括不当举止)可能会影响到别人。然后，严格监督这些规则的执行，即便他们过生日也不能破例。
在平时的举止中，最重要的就是礼貌，它是我们表达同情心的方法之一。对于一个咿呀学语的小孩来说，父母应尽力让礼貌变成其生活习惯的一部分。
多让孩子说“谢谢”。比如，当遇到装运垃圾的大卡车时，家长可以借助垃圾的形成告诉孩子人与人是如何被联系在一起的：农民种植粮食，我们消费粮食后排泄废物，垃圾清理工再把这些废物收集到一块。所以，垃圾清理工和其他人一样，是应该被尊重的。然后告诉孩子，在外面看到垃圾清理工时，应该对他们说声“谢谢”。
家长不妨多说“对不起”。如果你曾经对孩子发过脾气，就应该向他们道歉。父母都会犯错，关键是犯错之后怎么做。要记住，无论大人做什么，孩子们都会有样学样。所以即便是他的妈妈，犯错了也该坦率承认，说声“对不起”。
动作轻柔些。有时候孩子急着表达友好之情，反而会粗暴地去抓别人的手。遇到这种情况，父母可以示范另一种表达方式。已经育有两个小孩的母亲金波利・马松说，你应该告诉孩子，“要温柔一些”，然后，抓着他的手用动作来教会他们，多大劲儿的触摸，才称得上“温柔”。
说话语调温柔些。父母对别人展现的亲切善良，对孩子是一种道德榜样。“你表现出的温暖和细心，全在于说话的`语调。”幼儿园园长埃米莉・米哈奇克说，“比如，孩子的朋友正在哭闹，我会说：‘拥抱一下可能对他有用。’”由于孩子的记忆很难持久，因此父母需要将这种“课程”多次重复。
3 帮别人就是帮自己
随着认知能力的提高和独立意识的增强，学龄前儿童其实已经准备好参加各种活动了，这时父母要向他们展示如何去做。
分派家务。帮助别人的习惯应从做家务开始。孩子喜欢展示自己的能力，因此分配一些他们力所能及的家务，比如布置餐桌等。父母可以制作一个进度表，让孩子知道自己每天需要完成的家务。当孩子问为什么自己要做家务时，家长可以回答说，“我们都是家庭成员，帮助家里做事，其实是在帮助自己。”
帮助邻居。卡伦・塞姆普有4个孩子，最小的才2岁。可当邻居搬走后，4个小家伙都主动承担起照顾邻居家猫狗的任务。无论天气好坏，他们都风雨无阻、乐此不疲。塞姆普自豪地说，孩子们做的这些会帮助他们记住那条“黄金准则”：你需要像爱自己一样爱你的邻居，即使你不是特别喜欢那样做。
小额慈善。孩子们通常喜欢自己做点贡献，因此要让他们参与力所能及的慈善活动。“每个星期，小孩都会数数自己手里攒了多少钱。”芝加哥犹太儿童早期教育中心主任南希・曼尼维斯说，这些钱可以被捐出来做慈善活动，或者为贫困的儿童买点东西。而后，家长可以提一些简单的问题，比如，“我们要怎么帮助这些贫困的人？”或者问问他，如果有5个一毛钱的硬币，他愿意拿出多少个捐给慈善机构或放到存钱罐里去。
巧用故事。和孩子一块读书也许是一种比较自然的方法。比如，安・莫里斯所著的《房屋与家庭》里就有全世界各式各样的房屋照片，这本书能够告诉孩子们别国的风土人情，同时也能告诉他们，在别的国家，人们在生活中追求着类似的事情：安全感、被人喜欢、学习知识、享有乐趣。
称赞英雄。虽然救火车的警笛声会让孩子感到忧虑，但灾难事件出现时，在尽可能避开那些血腥图片的同时，应该让他们关注一下在现场救援的消防员、急救人员以及志愿者。
4 设身处地为他人着想
交流感受。随着脑子里词汇量的增加，一个6岁大的儿童就能与人交流感受了，所以跟孩子们讨论书里的角色、主人公的动机是帮助他们设身处地为别人着想的有效方法之一。比如问一问：“你认为女巫为什么会嫉妒白雪公主？”
小心媒体。如果电视上的角色互相攻击叫骂，家长就应该立刻把电视关掉。因为孩子们不光是在看电视，他们也会在潜移默化中接受电视里的内容。最重要的是，他们不会辨别个中真伪，所以对于这些细节一定要小心。
文档为doc格式
