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送何兆下第还蜀作者：李端 朝代：唐 体裁：五律 重江不可涉，孤客莫晨装。高木莎城小，残星栈道长。
袅猿枫子落，过雨荔枝香。劝尔成都住，文翁有草堂。
篇2：送何召下第后归蜀,送何召下第后归蜀卢纶,送何召下第后归蜀的意思,送何召下
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送何召下第后归蜀作者：卢纶 朝代：唐 体裁：五律 褒斜行客过，栈道响危空。路湿云初上，山明日正中。
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。
篇3：重送郑宥归蜀因寄何兆,重送郑宥归蜀因寄何兆李端,重送郑宥归蜀因寄何兆的意
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重送郑宥归蜀因寄何兆作者：李端 朝代：唐 体裁：七绝 黄花西上路何如，青壁连天雁亦疏。
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。
篇4：赠何兆,赠何兆李端,赠何兆的意思,赠何兆赏析
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赠何兆作者：李端 朝代：唐 体裁：五绝 文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。
篇5：送成都韦丞还蜀,送成都韦丞还蜀李端,送成都韦丞还蜀的意思,送成都韦丞还蜀
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送成都韦丞还蜀作者：李端 朝代：唐 体裁：五律 蜀门云树合，高栈有猿愁。驱传加新命，之官向旧游。
晨装逢酒雨，夜梦见刀州。远别长相忆，当年莫滞留。
篇6：送何遁山人归蜀翻译及赏析
送何遁山人归蜀翻译及赏析
《送何遁山人归蜀》作者为宋朝文学家梅尧臣。其古诗全文如下：
春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机。
【前言】
《送何遁山人归蜀》是北宋诗人梅尧臣的临别赠诗，诗中想象有人归家喜逢家乡的燕子，一洗征尘轻松愉悦，诗中诗人设想人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
【注释】
①杜鹃：又名子规。
②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
【翻译】
春风吹来了，染绿了树林，孩子们看着客人走出柴门，远方山谷传来杜鹃的鸣叫，触痛了山南蜀客似箭归心。想象回到家里，刚好春社，燕子飞回来了，下马来换洗好衣服，天天独自来到水边，知道自己已经摆脱了世俗杂务，可以轻松愉快的生活了。
【鉴赏】
这是一首送别诗，送别的对象为“何遁山人”，“山人”一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的“归蜀”一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。
首联“春风入树绿，童稚望柴扉“，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句“春风入树绿”是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是说何遁山人的孩子站在自家的`柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。
颔联“远壑杜鹃响，前山蜀客归”，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。此联，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么？是赶紧回家将喜讯告诉母亲以及其他家人？还是直接兴冲冲地跑过去迎接父亲？还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲？这是诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。
颈联“到家逢社燕，下马浣征衣”，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚归来，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一“逢”一“洗”，写尽了山人回乡后的喜悦。
尾联“终日自临水，应知已息机”，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。
除想象手法的使用，作为送别诗，这首诗与其它送别诗还有一个极大的不同：全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。
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