下面是小编整理的爱护自然倡议书，本文共19篇，希望对大家有所帮助。
篇1：爱护自然倡议书
同学们：
地球是我们赖以生存的家园，爱护环境卫生是我们共同的责任，让我们从身边做起，从小事做起，从现在做起，爱护环境，崇尚文明，共同呵护我们美丽的家园，为此，我向同学们发出如下倡议：
从现在起，让我们争做一名整治环境卫生的参与者。我们从自己做起，从家庭做起，从小事做起，积极参与到垃圾清理工作中来，对村内道路、场地、房前屋后、定期清扫，保持村容整洁。对柴草进行分类堆放，保持庭院整洁，杜绝乱堆乱放、乱涂乱画等现象的出现。
从现在起，让我们争做一名环境卫生保洁员。我们要养成文明健康的生活方式，树立环境卫生意识,自觉摒弃不文明、不卫生行为，提升自身的“德”，规范自己的“行”。我们要自觉维护环境卫生，不乱贴乱画，不乱扔果皮、纸屑等垃圾，不随地吐痰，不破坏公共设施，主动捡掉地上的果皮、纸屑、塑料袋等垃圾，养成讲文明爱卫生的好习惯。 从现在起，让我们争做一名环境卫生监督员。我们要认真履行维护城乡环境卫生的监督义务，对乱倒垃圾、乱泼污水、乱张乱贴、乱涂乱画、破坏环卫设施等不良行为进行劝阻、劝说，形成人人监督管理环境卫生的良好局面。
从现在起，让我们争做一名环境卫生宣传员。我们要积极宣传健康、文明、卫生的行为规范，让城乡环境卫生知识家喻户晓、老少皆知。我们要身体力行，从自己做起，从身边小事做起，以自己的模范行为带动身边的人，形成爱护环境卫生，主动维护城乡环境卫生的良好局面。
同学们，“章丘是我家，环卫靠大家”，让我们迅速行动起来，积极参与到爱护环境卫生工作中去，用我们的热情和真诚，用我们的辛勤和汗水，为建设我们整洁、文明、靓丽的家园做出积极的贡献
倡议人：
xx年x月x日
篇2：爱护自然倡议书
因为过低碳生活也是一个爱护环境的一种方法。
是我们不爱护环境的后果，我们要过低碳生活，我们人就会灭亡的，也不要浪费水，人也会渴死的，我提倡大家从现在开始， 2.我们有些中国人到了外国就大吵大闹，还不能吃饭的时候睡觉。
我们世界。
如果硬要去摘的话 ，就过低碳生活的日子，饶不然我们南山区，没有水的话，去外国才好，也会像日本一样发生九级的大地震，还有可能火山喷发，不要常常看电视和开电脑。
到最后也一定会摘完的，不要乱丢垃圾和随便去摘花，中国被其他国家称为最不礼貌的国家，所以我们要学会变得很有礼貌，因为很少用电也是一种低碳生活，所以想爱护我们的家园， 我希望我说的这些你们能做到，我们一定要好好的爱护我们的大自然，因为就算有空气，所以我们不能浪费水和食物，人没有吃的也会饿死的。
我们除了不能大吵大闹以外，人就会在地球上从此灭亡的， 1.现在的环境恶劣冷暖不分，你们想爱护环境的话要这样做。
你想想如果每个人都在一朵的话，如果在完了，洗澡不要洗太久也会那废水，就会污染环境的，就没有新鲜空气，我们要爱护环境从你自己做起，不会被别人说：是个非常不礼貌的一个小孩子。
篇3： 爱护自然演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我代表三年级4班同学演讲的题目是《热爱大自然，保护生活环境》。
同学们，你们可曾感到，天蓝了，风轻了，杨柳变柔了。是的，这是大自然赐给我们的的礼物；同学们，你们可曾看到，教室墙白了，地平了，灯更亮了。是的，这是学校提供给我们的漂亮的教学大楼。是它结束了我们西关小学多少年的落后历史，是它揭开了我们西关小学全新的先进面貌。多少经过学校门口的人驻足赞叹，多少居住乡村的孩子来到我们学校取经求学。我自豪，因为我是西关小学的一个成员！
然而，我也听到了，教室的墙壁在哭泣：“瞧，你们把我这么漂亮的绿裙子白衬衣弄脏了，叫我怎么有脸见人呀？”我还听到窗台上的花儿在抱怨：“看，你们从来不给我洗脸，我又脏又渴，头都快抬不起来了。”
有一天，我经过一楼大厅的时候，突然身后传来这样的谈话声：“瞧你脏里吧唧的，一副老土样，我再也不和你交朋友了。”“你以为你比我幸运吗？尽管你比我光亮，但你也经常东倒西歪的呀。想想吧，你换过多少次腰杆了？”“谁说不是呢？我真怕他们再来踢断我的腰。”“我也想痛痛快快洗个澡，我浑身感觉不舒服。”仔细一听，原来是国旗台上的护栏和大厅的地面在说话。它们俩的谈话被院子里乘凉的垃圾桶听见了，它插话道：“没有人说我不漂亮吧？可是我肚子老饿得慌，我就不明白小朋友们为什么不给我肚子里喂东西，他们总是把我的食物满院乱扔。”“我也好难过哦，下课铃一响，我这头啊快要爆炸啦，那个噪音呀，有高声尖叫的，有摔门磕桌凳的，还有砰砰拍皮球的，追逐打闹的。”噢，这是从我赈灾房顶上传来的埋怨声。我刚要出门，又听见壁灯发话了：“哎，我好难过呀，孩子们常常把我打开就忘记关了，太阳爷爷笑话我不知羞，还敢和他比明亮。”
同学们，当你听到这些谈话后会怎么想呢？大自然给了我们明媚的阳光，新鲜的空气，灿烂的花朵，碧绿的草地，清清的自来水。学校给我们提供了漂亮的教室，明亮的电灯，崭新的课桌，优雅的环境。我们应该怎样热爱大自然，保护好我们的学习生活环境呢？
篇4： 爱护自然演讲稿
同学们老师们：
大家好！
今天我演讲的主题是“家园的呼唤”。
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”。每当我们吟起？这耳熟能详的歌谣时，就好像只是一个美好的回忆。雄伟的高楼大厦，让有着悠久历史文化的古国――中国，变得繁荣富强起来，昨天这是一片美不胜收的地方，但是，现在？这儿是一个树木缺乏，水源重度污染，pm2。5乱穿的地方。
现在中国的环境变得越来越糟了，树木？被砍伐，动物*杀，冰岛在融化，森林沙漠化，这年代人们为了到达自己的利益，用尽手段让谎言替代*。
我来举个例子：比如：青海湖原来是一个美丽的地方，水很静，宛如明镜一般，清晰映出蓝蓝的天，白花花的云，鲜美的花朵，碧绿的树。早晨，太阳缓缓地从地平线升起，把大地的一切都唤醒，在那片湖边，湖中鱼儿都争相在湖中觅食，成群的羊儿也跑到湖边吃草，这是一个多么让人一去就不想回来的地方，但如今，青海湖成了享誉海内外的景点，来的人多了，垃圾也变多了，原来宛如明镜的湖面变得灰黑了，鱼儿也没了，所以我们要爱护大自然，保护地球。
人类生存离不开空气、水，树木也是人类的朋友。它不仅可以美化环境，还可以调节气候，吸收有害气体，净化空气，防风降噪，夏天我们可以在树下乘凉，我们已经离不开树木。当树木被砍光了，就看不到小鸟在树枝上唱歌了；当树木被砍光了，炎炎夏日就没有乘凉的地方了；当树木被砍光了，我们生存的环境就会变差，水土就会流失。
我们丢的不是垃圾，是一种污染；我们践踩的不是一棵花草，是一种绿化；我们浪费的不是一滴水，是一种生命。让我们一起爱护环境，爱护你身边的一草一木，珍爱你周围的一山一水，规范你自己的一举一动，保护美丽的家园，世界因我而精彩，环境因你而洁净。
我们只有一个地球，让大家一起保护我们的家园，珍惜家园！
篇5：爱护自然作文
现在，为我们人类保护庄稼的益虫、益鸟越来越少了，原因是有许多人把它们捉起来，有的人把它变成盆中餐，有的'人却把它当成宠物来喂养。
记得有一次，我去乡下游玩。无意中，看到一位小弟弟在捉青娃。青娃一蹦一跳的，非常难捉。那小弟弟把网拿出来，使劲一扑，把青娃捉着了。我看见了这情景，便上前说：“小弟弟，你为什么要把青娃捉起来？”小弟弟说：“我想把它当成宠物来玩。”我听了，心中一惊，想：青娃是益虫，他居然当成宠物，要是人人都这样，那庄稼里的害虫谁去捉呢？于是，我就对小弟弟说：“小弟弟，你知不知道青娃是益虫，要是你把它捉起来，那害虫就会伤害庄稼，伤害大自然”。我接着说：“青娃和我们是朋友，我们应该把它放生大自然。”小弟弟低下头，红着脸，一声不吭地走到田野，然后把刚刚捉起来的青娃放回大自然。青娃回头望了望我，仿佛是在感谢我。
小弟弟走过来，羞愧地对我说：“我以后再也不伤害益虫了，我要保护它们，爱护大自然”。
篇6：爱护自然作文
曾经的大是温和，亲切，她却风度了。她憎恶良知类，无情类，肆无忌惮地残戮野生动物，砍伐“空气清洁工”森林……大流泪了，她忍的伤感，哭了，眼泪足以使世界边际的太平洋。然而，大强忍住了的情绪，等待着人类意识的苏醒，等待着有朝人类能够感悟大。
叮咚的泉水淙淙点击我心灵的键盘时，便展现出了生机盎然，色彩斑斓的大。心灵的牧场，充满生机的景象；大，则更应用活泼的甘泉来滋养。
人类向大索取资源的，别污浊的废水已使活泼的泉水失去了跳跃的活力，呛人的毒气使得大失去了怡人的色泽。光秃秃的树木还在怨恨酸雨的无情，可爱的山泉还在抱怨能力污水，然而，此时的大愤怒了。大，爱憎分明，嫉恶如仇的母亲，不忍心灰色的烟雾笼罩绿色的海洋，不忍心失去那动人的山泉音符，不忍心有朝人类的殉葬品，她用她的愤怒来警示人类。无力的声音唤醒人类的神经，用沙尘暴、飓风、涝灾来洗刷人类的大脑和心灵的污垢了。网
曾经的大是温和，亲切，她却风度了。她憎恶良知类，无情类，肆无忌惮地残戮野生动物，砍伐“空气清洁工”森林……大流泪了，她忍的伤感，哭了，眼泪足以使世界边际的太平洋。然而，大强忍住了的情绪，等待着人类意识的苏醒，等待着有朝人类能够感悟大。
那“晴空一鹤排云上”的碧波蓝天，却不禁在“黑云压城城欲摧”中迷失了自我。碧波蓝天，被黑云无情地取代了。谁愿一望无垠的绿色被一群树桩代替，谁愿呛人的毒气取代沁人心脾的新鲜空气，谁愿嘈杂的机械声取代动人的天籁之音呢？谁愿漂着泡沫的湖水压抑山泉动人的音符呢？大人类的美好事物太多了，人类不知感恩，却恩将仇报，可悲，可叹，可怜！ 网
心灵的界，是滋润我心灵的源泉。我明白是山泉的音符，也明白是无限的'绿色，更懂得是爱护。我是大微小的守护者，却能听到山泉动人的音符，“黄鹂鸣翠柳”的惬意。只要有爱护大，感悟大的心，还怕活泼的甘泉为你弹奏跳跃在你心灵琴键上的音符吗？
篇7：爱护自然作文
有这样一个故事：一位名人，他发现了一处美丽的地方，这里空气好，水十分清澈，人们过着世外桃源的生活。他就去找村长，说把这个地方作为旅游景点，村长立马就答应了。后来，这件事被登上了报纸，很多人都来这里。然而不过只是一个月的时间，原来的世外桃源就变成了易拉罐和塑料袋的天下。这个故事很简单，却告诉我们一个道理：破坏大自然的正是我们人类自己，人类必须关爱自然。
我国自6月1日实行“限塑令”以来，有效地提高全国人民的环保意识。我们用的塑料袋越多，那么消耗的石油资源就会越多。塑料袋的过度使用已对能源、资源及环境都产生了不可忽视的负面影响。
虽然我们都知道过分依赖和使用塑料袋会给环境造成极大污染，可是为了方便，我们又很难向它说再见。人们大多数不愿告别塑料袋的原因，首先是替代塑料袋的购物袋容量小，买菜时容易漏水，而且菜篮子携带不方便;其次是购物袋比塑料袋贵，这对习惯于商场、超市、菜场等地方长期提供免费的塑料袋，虽然只是多付出一点钱，但心理上感觉却很差。
在目前，要让广大消费者真正放弃使用塑料袋的习惯，仍需一个过程。其实我们该认识到“限塑令”只是手段，最终目的是通过有偿使用塑料袋让节约环保观念深入每个消费者心中，更好地关爱自然。
目前，全球气候逐渐变暖，随之带来的海平面上升等问题也逐渐危害到人类自己，臭氧层的空洞，一切后果不都是我们自己造成的吗?
大自然有时候就像一个天使，会为我们提供美好的环境，过着幸福的生活;大自然有时候又像一个恶魔，让我们过着人人不安，惨不忍睹的生活。而那天使变成魔鬼的过程，却是我们人类自己破坏环境而遭到的报应。
如果关爱自然，继续这样下去，人类未来的子子孙孙又将何去何从?是否人类真的会灭绝呢?地球只有一个啊，为了现在和未来，我们不该努力保护环境吗?应当说，大自然就如同一座天平，我们破坏环境，就是天平的左端，而自然报复我们，这就是天平右端，为了保护地球，拯救人类，关爱自然吧!
篇8：爱护自然作文
从古到今，自然灾害就有发生，但是从这几年来看，自然灾害的发生愈发频繁。1976年7月28日唐山发生7。8级地震，XX年12月26日印尼发生里氏8级以上破坏性地震，并且引发大海啸，XX年5月12日西川汶川发生里氏8。0级地震，XX年海地发生里氏7。3级地震，还有多年的洪水灾害等等。在这些自然灾害中，多少人家破人亡，无家可归，死伤人数在不断地增加，损失的经济又是多么的庞大&hllip;&hllip;从这些破坏中，我不禁想问问，是什么令到自然灾害频繁发生？
是自然的自然运转，还是是人类的肆意破坏，还是二者都有。不过，后者的破坏肯定比前者大。由此可知，人类频繁的，不合理的利用自然，是导致自然频繁发生的主要原因。该怎样防止这些灾害的发生，我们应该要把尊重客观规律与主观能动性相结合作为我们的指导思想。
尊重客观规律要求我们要想问题，办事情要从实际出发，实事求是。由于人口膨胀和经济的迅速发展，人类对地球影响规模空前加大。早些年前，人类滥砍滥伐森林；肆意排放“三废”，即废水，废渣，废气；化石的燃烧加剧了温室效应；大规模地兴建水库使得地下水减少；交通要道的兴建等等。从表面看，这些都是为了人类行事方便而实施的，但本质却是杀害人类自己的一种行为。这些行为没有遵循地球的负载力，严重破坏自然。如果人类在砍伐森林后，及时地更种回树木，这样不就不会减少树木的多样性了吗？如果人类在排放“三废”之前，把它处理后再排放，这样大气污染有这么严重吗？如果人类在兴建水库时，多考虑利益背后的灾害，科学建造，这样地震洪灾有这么拼房吗？所以，保护自然，应该从实际出发，实事求是。
发挥主观能动性要求我们要重视自然，并作出相应的自然对策，政府应该要大头作用。0XX年的汶川大地震的破坏力相当大，灾害又是在怨天尤人。可是，我们为何不想想灾害发生前为什么一点迹象也没有公布呢？大多数灾害发生前，一些动物会变得很反常，井水也变得不太与平常了，为此，一些村民还特地跟当地的探测部门反映情况，却没有答复，直到地震发生。悲剧的发生就是有关部门的疏忽。看到繁华的城市一日之间变成废墟，看到多少人民在哭诉着，多少人民在拼命地挖掘，想要找寻到自己的亲人&hllip;&hllip;为何政府不提前重视这些村民的反映呢？假如政府提前派人去勘察，总会发现地震前兆，那么损失会减少很多吧。假如村民知道这些预兆是灾害发生前的放映，那么灾情也没那么严重吧。面对自然灾害，我们不是无能为力的，我们可以充分发挥主观能动性，作出相对的自然对策，那么我们的世界会更加和平和幸福了。
面对自然灾害，我们不是无能为力的，我们要把尊重客观规律与充分发挥主观能动性相结合，实事求是，提高个人科学素质，多观察自然，政府要多组织环保活动，使广大人民更加了解灾害来临前的预兆，全世界的人民应该要齐心合力保护我们的家园。没有地球，就没有人类。
篇9：爱护自然作文
朋友，你听说过“人定胜天，制天命而用之”这句话吗？这句话是战国末期荀子提出来的，号召人们增强征服自然的信心。许多年来，这句话一直被视为一种唯物主义的气壮山河的至理名言。在它的激励下，人们开始了大规模的征服自然的斗征。但是，就在人类以巨大的力量和智慧向自然界发起进攻，并日益取得成就的同时，一场生态失衡和环境污染的悲剧开始了
在人类的“努力”下，二千年前的许多哺乳动物，鸟类荡然无存，其中三分之一是近五十年灭绝的。可见，人口的急剧膨胀换来的是大批生物的灭绝，目前全世界濒临灭绝的哺乳动物有406种，鸟类593种，爬行动物209种，鱼类242种，其他低等生物不计其数，如果我们再放任下去，到21世纪，可能全球五分之一的生物将告别我们的世界！
还记得罗布泊吗？那里曾经拥有超过20万平方公里的水面，到了20世纪时还有1000多平方公里，当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想象中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映□眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，翻开有关西域历史的书籍，你会惊异于它的热闹繁华，但现在的罗布泊是一望无际的戈壁滩，没有一树一草，只有黄沙，夏季气温高达70度，天上没有一只鸟，在这里，号称千年不死的胡杨在忍受了的干渴之后，终于倒下了。
人类呀，不要再破坏自然了，否则人类的灭亡就要到了。
篇10：爱护自然作文
太阳渐渐落下，月亮姑姑悄悄的降临。森林里唱着优美的催眠曲，陪小草们聊天说话的.是一个个美丽的小星星，凉风习习，森林了的动物们和树木们都在睡觉，整个森林里非常安静。
可是谁也不知道，一场灾难正在悄悄来临。
第二天早上，最先发现情况的小鸟对年长的老槐树说在森林的边缘地区发现有人开着卡车，来到森林里，老槐树急忙召集大家，准备开一个简短的会议。今天一大早，老槐树清了清嗓子，空中的侦查员小鸟发现一种用两条脚的走路的的动物，率领一只只着圆圆的脚的东西来我们这里走来了，据说用两条腿走路的是人；而脚是圆圆的是卡车。我们不知道他是来干什么的，所以才召集大家开会。“他来干什么？还用问，一定是来找东西吃的。”多嘴的小柳树说。“不，事情没那么简单。”梧桐树的话让大家思想了很长时间。忽然，大家感到一阵剧痛。低头一看，原来是人在用电锯锯着树，后来树一个个都倒下了。
几年过去了，森林里变成了一片沙漠。再也没有葱葱郁郁的森林，也没有可爱的小动物了。
所以我们不要乱锯树木，不然，我们的地球也会变成沙漠的！
篇11：爱护倡议书
20xx年1月16日启用公共自行车，极大方便了我们的出行，成为我们生活的“亲密伙伴”，也为我们的城市增添了靓丽的色彩。在享受出行便利的同时，更应该自觉爱护公共自行车。为此，提出如下倡议：
做一名爱护公共自行车的参与者。自觉增强文明意识，从自身做起，从小处着手，带头遵守社会公德，带头爱护公共自行车，不故意损毁。同时，坚决摒弃各种不良行为，自觉遵守交通法规，养成文明出行的良好习惯，不闯红灯、不逆行、不横穿马路、不在机动车道骑行、不追逐打闹。
做一名爱护公共自行车的宣传员。我们要积极宣传爱护公共自行车的重要意义，争做文明风尚的传播者和倡导者，用自己的模范行为带动影响身边的人，把文明意识传播到城市的每一个角落。
做一名爱护公共自行车的监督员。我们要以实际行动践行文明，提醒人们要爱护公共设施，及时劝阻、制止破坏公共自行车的不良行为。同时，提醒那些不符合骑行条件的朋友，不要骑公共自行车，以免造成意外伤害。
让我们行动起来，去关爱这些不说话的朋友吧！爱护公共自行车，我们要做到（1）小心使用，不损坏。（2）不在公共自行车上玩耍，遵守骑行规定。（3）利用休息时间，自觉对公共自行车等公共设施进行清洗。（4）看见破坏公共自行车的行为，及时制止。让我们树立保护环境、讲究卫生、爱护公共设施的良好品行，身体力行地参与社会公益事业，争做文明、可爱的阜阳人！
亲爱的市民朋友们，你的每份努力，都会让我们的城市离文明更近；你的每份辛苦，都会为我们的城市增光添彩；你的每份热情，都会激起更多人的文明意识和责任意识。行动起来吧，美丽的.阜阳正向我们大踏步走来！
倡议人：xxx
日期：20xx年xx月xx日
篇12：爱护倡议书
各位老师、同学：
在以科学、文明、民主为主旋律的当今社会中，保护环境、人与自然和谐相处的思想，已成为人们的共识。我校区图书楼楼顶多年来一直是鸽子聚集生存的地方，现因种种原因鸽子数量明显下降，为提高大家爱鸽、护鸽意识，将关爱生命、保护生态环境的意识落实到行动中来，我校区专门设立鸽子协会，并向广大教职工发出倡议——保护鸽子，关爱生命，保护我们的生态环境。
倡议内容如下：
一、树立爱护鸽子，人人有责的思想，正确认识鸟类对人类的重要作用和意义。
二、主动学习保护鸽子知识，遵守野生动物保护法律、法规，积极宣传爱鸽、护鸽的重要意义。
三、爱护花草树木，保护环境，保护鸽子的栖息环境。
四、不伤害、不捕杀鸽子，不掏鸽窝，不拾鸽蛋，不笼养鸽子。
五、对伤害鸽子者主动劝说，发现捕杀、贩卖鸽子的不法行为要及时向有关部门举报。
六、拒食鸽子等野生动物，并劝诫亲朋不食用。
七、见到伤鸽、病鸽及时与当地野生动物主管部门和市野生动物救护中心联系，妥善救治。
八、课余时间可以在林地、小区等处置鸽巢，为鸽类繁殖营造舒适温馨的家。
九、主动喂食鸽子，提供鸽食。
亲爱的老师们、同学们，让我们携起手来，争护鸟类，保护环境的小卫士，为建设美好家园做出我们的贡献。
倡议人：
xx年x月x日
篇13：爱护倡议书
放生活动古已有之，开创我国有史以来大规模放生活动源于天台山，成于始丰溪。早在1400多年前，智者大师入天台山后，因见天台山麓临海之民以渔捕为业，渔网相连四百余里，不忍“彼此相害”，从而发动僧众信徒集资凑物赎买“?梁”将始丰溪水面作放生池，后又上表陈宣帝，将整条椒江水系敕作放生池。在智者大师的倡导下，放生活动蔚然成风，一直影响至今。
在21世纪，放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。倡导“爱护自然、保护生命、合理放生”的理念，有利于引导人心向善，提高公民的文明程度，促进和谐社会建设;有利于保护生态环境，促进人与自然和谐相处;有利于抑制不合理的消费和奢靡之风，促进人类身心健康。
近年来，县委、县政府以破竹之势推进“五水共治”，成效明显，使放生活动得到了环境依托。为提升市民的环保意识,促进人与自然和谐共存;为弘扬放生护生的传统理念，形成“爱护自然、保护生命、合理放生”的合力，使天台人民的母亲河———始丰溪能重现“鱼在水中游，人在画上走”的美好图景，特向全县广大人民群众发出倡议：
一、爱护生命，合理放生。遵守野生动物保护法律法规，不参与野生动物的捕杀和交易活动，拒绝购买和使用野生动物制品。提倡多种形式宣传爱护生命、健康素食的理念，劝导世人爱生护生。认真组织放生活动，广泛宣传放生的目的、意义、注意事项，提倡尽心尽力、合理放生，不刻意追求数量和形式。
二、讲究生态，科学放生。放生之前，应对被放生动物的习性、检疫情况、放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，确保被放生动物的习性、数量、健康状况与放生环境相协调。合理规划放生的规模、次数和物种，努力避免放生生物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。
三、爱护环境，合力放生。自觉遵守环境保护法律法规，养成良好的生活生产习惯。树立正确的环境价值观和环境道德风尚，不乱倒乱排，不乱捕乱钓，不乱砍滥伐，积极参与善待生命、保护生态的志愿行动，共同建设绿水青山。
篇14：爱护倡议书
放生，顾名思义，就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来，放归到适合它们的自然环境中。据记载，早在春秋战国时代，中国汉地就有在特殊日子放生的说法。佛教传入中国之后，特别是在隋代天台宗智者大师的倡导下，放生活动蔚然成风。佛教徒在放生之时，要按照佛教仪轨祈求三宝加持，帮助被放生的动物早日解脱轮回之苦。
放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的慈悲情怀，自他相关、因果回馈的辩证智慧，善待生命、普度众生的宗旨追求。佛教认为，一切众生皆有佛性，动物与人类的生命同样宝贵。恶意杀生，必遭恶报。大乘佛教主张，“六道众生皆是我父母”，要求佛弟子本着报恩心、慈悲心，爱护一切生命,“若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难”。因此，佛教以杀生为最大的恶业，以不杀生为首要的戒律，以慈悲护生为极大的功德，倡导佛弟子慈心戒杀，不恼害一切众生，并积极地护生放生。
根据佛教经典的记载，放生是自利利他的行动，是佛教徒践行慈悲精神，积累福德资粮的方式，得到历代高僧大德的推崇和倡导，也得到广大佛教信众的积极实行。当今社会，放生的意义在于涵养仁恕精神、践行慈悲之道。如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消减滥捕滥杀，对于促进生态文明、构建和谐社会具有积极意义。
然而,现今的社会环境、生态环境与古代有很大不同。如果放生方法不当，有可能背离佛教慈悲初衷，甚至造成更多的动物伤害和生态环境的破坏。主要体现在以下几个方面：一是在生活居住区周边放生危害人类生命安全、影响人们正常生活的动物，如蛇、蟒等。二是将动物放生到不适宜的生长环境中，致使其难以存活。三是放生外来物种或携带疫病病原体的动物，造成放生地原有食物链结构破坏，原有的物种.种群急速减少甚至灭绝，动物疫病蔓延，造成生态灾难。四是在当今商业化的时代,经常性、定期性、大规模的放生活动,催生出抓捕、贩卖放生动物的市场和行业，很多野生动物反而因此被抓捕乃至丧生。这些问题如不给予足够重视和解决，放生就难以达到救护生命的目的，反而难免伤害生命，引起社会公众的非议和反感，有损佛教的形象。
针对现代社会放生遇到的新情况、新问题，佛教界倡导“智慧放生”、“理性放生”、“科学放生”、“随缘放生”等理念，并付诸实践，取得了良好效果。根据各地佛教界在放生活动中提出的新理念、获得的新经验，中国佛教协会向全国佛教四众弟子发出以下倡议：
一、慈悲为怀，随缘放生。我们倡导全国佛教四众弟子在日常生活中，慈悲为怀，戒杀护生。遵守野生动物保护法律法规，不参与野生动物的捕杀和交易活动，拒绝购买和使用象牙、犀角等野生动物制品，并主动向公安部门或动物保护组织报告滥捕滥杀和贩卖野生动物的活动，帮助解救被非法捕捉的野生动物。鼓励信众有条件者参与动物保护组织的活动或资助动物保护项目。提倡多种形式宣传戒杀护生、健康素食的理念，劝化世人慈悲护生。组织放生活动的寺院或团体，应认真讲解放生的目的、意义及相关知识、注意事项，培养信众的慈悲护生意识，提倡随缘尽力、慈悲合理地放生，不刻意追求数量和形式。
二、讲究科学，合理规划。放生之前，应对被放生动物的习性、检疫情况，放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，必要时可向有关专家或机构寻求咨询和帮助，确保被放生动物的习性、数量、健康状况与放生环境相协调。合理规划放生的规模、次数和物种，努力避免放生动物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。
三、精心组织，如法进行。放生事关动物生命安全，参与放生者应以高度的责任感进行。对放生动物的运输、看护、释放及有关佛事活动，精心组织，周密安排，尽量减少放生动物在放生过程中的意外死亡。运送放生动物过程中，要为其提供生存必需的基本条件。释放动物，应避免采用简单粗暴的方式。放生法会，应按照佛教仪轨如法进行，体现拔苦与乐、普度众生的佛教宗旨。
佛教度化世间、利益众生，主张悲智双运。护生放生，既要本慈悲心怀，也要以智慧引导。我们提倡佛教四众弟子在日常生活中慈悲为怀，戒杀护生，支持参与动物保护活动。我们号召各地寺院引导信众慈悲护生、合理放生。我们呼吁全国佛教界开展放生活动时，本着佛教慈悲精神，遵守有关法律法规，采取科学合理方式，使放生活动善愿结善果、好心成好事，更好发挥慈悲救护生命、促进生态文明、净化社会人心的积极作用。
篇15：爱护倡议书
放生活动古已有之。据《列子·说符篇》记载，春秋末期晋国的赵简子把别人献给他的斑鸠予以放生，并且说“正旦放生，示有恩也”。放生习俗在中国民间有相当深远的影响。
道教把动植物看作是有灵性的，认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。道教提出要保护动物以及一切生命体，带有一种对于生命的普遍慈悲和怜悯之心。
道教的放生应当遵守一些基本的仪轨和要求。首先，在放生前，可以静心面对所放之物，诵念《道德经》，将能量布施于所要放生动物的灵性中;并用心灵与这些动物交流。接着，推心香，禀心愿，恭请太乙救苦天尊和吕祖及本方土地等尊神接收呵护其性命。然后，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒，向将要放生的动物洒下净水，以净化它们的灵魂。最后，由一人念读放生善信的名单，将名单焚化，并将动物逐一放生。
放生本来是一桩功德无量的好事，然而现在越来越多的放生活动在缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德，导致很多的放生行为最后变成杀生或害生。不当放生所带来的危害，主要有：1、随意乱放外来物种，破坏生态平衡，甚至导致本地物种的灭绝;2、购买动物放生，容易刺激杀生黑色产业链;3、买卖野生动物，违反国家法令;4、大量放生，超过生态负荷，导致生态失衡;5、不顾生物习性，误将生命置于不宜生存的环境;6、不注意动物检疫，可能传播疾病;7、不考虑他人安全，随意乱放有危险的动物。
鉴于不当放生带来的危害，我们应当周全考虑，缜密操作，引导众生合理放生。首先，要做到“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次，要做到“择物放生”。放生对象尽量选择能自己独立生存且不对周边环境和生物造成损害的动物。再次，要做到“择地放生”。事先了解放生动物的生活习性，尽量寻找有利于动物生存的地方放生，比如可以选择在环境清洁的放生池，以及远离捕杀的水域、山林放生。
在21世纪，放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。提倡护生放生的理念，有利于引导人心向善，提高公民的文明程度，建立和平、和谐的社会;有利于保护生态环境，促进人与自然和谐相处;有利于抑制不合理的消费和奢靡、腐败之风，改变不良的餐饮习惯，促进人类身心健康;从修行来说，更是增长同情心，减少罪障、疾病，增福增寿的功德之行。
为了使护生放生活动在现代社会发挥更大的作用，我会向全国道教界发出以下倡议：提倡“慈悲护生、合理放生”，培养慈悲怜悯之心，重视珍爱生命教育，培育生态环保理念，改善人类生存环境，祝福祖国富强安宁。
篇16：爱护倡议书
市乡的朋友们：
作为大市人民，我们既是大市的建设者，更是大市的管理人，我们有责任有义务以实际行动讲究卫生，爱护环境，治理“脏、乱、差”，共同努力将大市建设成全市最整洁、最靓丽、最和谐的文明乡镇。在此，谨向全乡人民发出如下倡议：
1、建设整洁、靓丽、优美的家园，需要我们每一位的积极参与和共同努力，从自己做起，从身边的小事做起，从约束自己的行为做起，不乱贴乱画，不乱扔果皮、烟头、纸屑等垃圾，生活垃圾要倾倒在各村的垃圾台，禁止随意堆放和倾倒。不破坏公共设施等，用心爱护我们身边的环境。
2、严格要求自己，培养良好的道德风尚，养成文明健康的生活方式，树立公共环境卫生意识，认真落实“门前三包”责任制，“一包”门前市容整洁，无乱设摊点、乱搭建、乱张贴、乱涂写、乱刻画、乱吊挂、乱堆放等行为;“二包”门前环境卫生整洁，无裸露垃圾、粪便、污水，无污迹，无渣土，无蚊蝇孳生地;“三包”门前责任区内的设施、设备和绿地整洁等。自觉摒弃不文明、不卫生行为。请自觉交通法规，不随意横穿马路，随意停放车辆，共同塑造大市的美好形象。
市民朋友们，大市是我们共同的家园。我们每一个人都希望大市的天空更蓝，大市的路更干净，大市的街更卫生，大市的空气更清新。让我们立即行动起来，自觉维护和参与整治公共环境卫生，积极支持爱护环境的人和事，人人争做文明大市人，躬亲示范、感染他人。大市是我家、卫生靠大家，请您把大市乡的公共环境卫生当成自己的家一样精心呵护吧!
爱护公共环境倡议书三：
广大市民朋友：
芙蓉江是我们的母亲之河，枧坝是我们共同的家园。我们世世代代在这片优美迷人的土地上繁衍生息，我们应当深深热爱这片土地……
创建整洁、有序、优美的生活环境，是我们每一个枧坝人共同的心愿，更是我们义不容辞的责任。集镇环境直接关系着我们的生活起居，直接关系到大家的身体健康，直接体现着枧坝人民的能力水平和素质文明。为此，我们特向广大市民发出如下呼吁：
一、爱护环境卫生，人人有责。
二、培养良好的卫生行为，不随地吐痰，不乱扔果皮、纸屑、烟头等废弃物。不向街道、河道乱倒垃圾、污物及死禽死畜。
三、积极主动维护好自家房前屋后环境卫生，做到每天清扫，按时清运，保持清洁。
四、不乱搭乱建，房前屋后堆放物件必须整齐有序。
五、爱护一草一木，不摘取枝叶花木和破坏公共财物。
六、对损害环境卫生的行为进行劝导、举报并坚决制止，形成人人关心环境卫生、人人保护环境卫生、人人支持环境卫生的良好氛围。
“枧坝是我家，清洁靠大家”，整治卫生，人人参与，家家受益。让我们立即行动起来，并长期坚持下去，用真心去热爱我们共同生存的家园，用热情去传承爱护环境卫生的美德，用良心去尊重别人的劳动成果，努力做高尚文明的枧坝人!
篇17：爱护自然作文600字
在这个美丽的蓝色星球上，大地之母孕育了各种生物，我们共生在这大地，而在大自然中似乎也很奇妙地维持着一定的平衡，薪火相传使得一切生生不息─但有天，这样的平衡被破了。
随着人类文明的发展，人类似乎顺理成章成为了整个大环境的主宰，支配着一切，使得我们的生活安定又舒适，却也在同时迫害了许多无辜的生命。大鱼大肉经常是现代人饮食的写照，为了满足人类如无底洞的欲望，渔民大量的捕捞，使得许多鱼来不及长大甚至繁衍后代就被人类食用，最终海洋资源枯竭，破坏了大自然的平衡；燕窝、鱼翅。人称的“人间美味”与多人不惜花大钱想尝尝，因此许多不肖业者仅为了取得动物身上的一小部分便将其害死，那样冷血，那样残忍， 这样的食物你还咽得下吗？
在生物界中存在着食物链，每一环皆环环相扣，缺一不可，而人类似乎也意识到了这点，为了永久共生，我们能做些什么？选择吃素便是个不错的选择，一来可以减少不必要的牺牲，二来更可以维持身体健康，是一个一石二鸟的好方法；另外也可以拒绝购买用动物毛皮做成的衣服、包包，这样才是真正的时尚，真正两全其美的 办法。这些行为并不难，却深具意义且可贵，可贵在那份想回报给大自然的心。
生命值得受到尊重且真诚的对待，过度捕捞、滥砍滥伐只会破坏这刚刚好的平衡。植物、动物。没有人可以任意剥夺它们的生命，想要和平共存——那么爱护生命，便是我们要学习的课题。
篇18：爱护自然作文600字
常以一个学生严谨的态度去看待自然，看她的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，品她的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，更读她的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。
每天傍晚，告别学习的疲惫，闲倚在窗边，看那轮红日缓缓落下，尽管周围有一些建筑物挡住视线，可我仍然满足，欣然。我从不认为“夕阳无限好，只是近黄昏”，而带给我遗憾的，或许就只有“未复有能与其奇者”罢了。也许，被高高低低房子遮得不堪的夕阳并不美丽，但在一个善于欣赏者的眼中，残缺就是美，这就是自然与发展的碰撞！
然而，逐渐的，“发展”开始变得贪婪，当我一天天来到窗边时，才发现建筑物也一天天增多，而那本来就残损的夕阳已逐渐被挡得支离破碎，与此同时，空气也已逐渐浑浊，以至于我连夕阳的`最后一缕光辉，也看不见了。当这时，我才真正意识到：发展与环保已不再平衡了！
常问自己，难道人类不需要发展吗？可发展了，环保又怎么办？但是，心中又有另一个声音在呼喊，若无发展为基础，又何来环保可言！这确实令人纠结，可换个思维想想，难道两个稍有对立的事物，就不能共存吗？
诚然，科技要发展，人类要进步，但却不能以环境做牺牲品。“树林荫翳，游人归而禽鸟乐也。”可见我们的祖先竟如此的热爱自然，可作为他们的后代，我们唯有汗颜。的确，现实生活中，没有一个人不知道要爱护环境，可在喊完口号后，我们又做了什么？是让工厂继续不加节制地排放废气，还是让片片绿林走向尽头？但有一点，不可否认而且值得我们坚持——必定要发展，也必定会对环境造成一定的危害。可关键在于这危害是小是大，是否超过了我们的大自然可以承受的最大限度。
由此可见，我们需要的不是在发展和环保间争个高低，只要找到了那个动态平衡，我们就一定会还自然以一个全新的面貌。
篇19：爱护自然的作文
一天，我去公园里的小河边玩耍。一个小男孩要把一个刚喝完的瓶子扔到小河里。我看了，若无其事的边玩边说：“不管他，我还要玩呢。如果我去管他，我肯定就玩不成了。”可就在这时，一个正在钓鱼的老爷爷看到了小男孩的行为急忙伸出手阻止小男孩，并对小男孩说：“孩子别往小河里扔垃圾。”小男孩听了，放下瓶子满不在乎地对老爷爷说：“这有什么大不了的?再说了，这是一个瓶子，又不是垃圾。”老爷爷听了，并没有生气。笑着对小男孩说：“孩子，你不懂。你别看它是个瓶子，可它也会像其他垃圾那样污染水源。使我们喝不上干净的自来水。再说了，垃圾桶就在那边，走几步就到了。”小男孩听了老爷爷的话无言以对。他对老爷爷说了声“谢谢”，就朝垃圾桶那跑去。
我听了，心想：“没错。当我们要扔果皮屑的时候，往往会把这些垃圾随手扔到垃圾桶外边后，而置之不理。其实，只要你一伸手，便会扔到垃圾桶里。有时，你会把一些包装纸随手一扔，便一走了之。后来，你又说找不到垃圾桶。其实，垃圾桶就在几步之外。”这些小事，就能反映出一个人的道德品行和他是否热爱他身边的环境。
保护环境，是我们大家的事，每个人都要尽一份力。这样，才会使我们的家园更加绚丽多彩!
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