以下是小编整理的对公司的态度范文，本文共17篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：对企业管理的态度
对企业管理的态度
“管理”具有非常广泛和深刻的内涵，这两个字包括很多东西，个人概况了以下几点：
1、管理意识
顾名思义，就是我们每个人要有管理的意识，要想管理，去管理。只要是一个思维正常的人都会有这种意识，家庭需要管理和撮合、个人学习和发展需要管理和规划等等;尤其是企业人(主管、员工)，管理的意识更强。在一个中大型企业中，员工来自祖国的五湖四海，为了一个共同的企业宏伟目标和价值观而聚集在这里，就要考虑怎样才能把这些人凝聚起来，把公司的资源整合起来并要不断地发展和壮大。这其中，管理是基础、管理是保障。
2、管理理论
理论实际上就是一种文化，就是一种知识，是大家认知的一种东西。包括编码化的知识，即这种理论或者知识能够转化为文字、图案或者是符号;还有非编码知识或者理论，即该种知识更多地是深层次交流和身体力行。管理理论同样如此。
在一些企业，从上至下，大家都在讲管理、论管理。可以说，每一个人都具备了和掌握了一定的管理理论和知识。但是，为什么有些人，尤其是高层主管确能够把“管理”说的头头是道，为什么?这其中，主要是因为高层主管大都是从风雨中摸爬滚打过来的，具备的管理知识更多地是
“非编码知识”，更多地是经验判断，然后才会由现有的经验知识转化为文字和语言，这样才能传授给大家。但是，在转化的过程中，有一个转化的比例问题和被传授之人的接受问题。所以，这也就是为什么大多数主管的管理理论与知识要强于基层员工的原因。为此，公司需要给与更多的员工一个锻炼和学习的机会。
3、管理技术
技术是什么?技术就是方法、就是技巧、就是工具、就是标准。管理技术也就是说在具体的管理活动中所用到的所有管理方法、技巧、工具、标准等。由此可以看出，管理技术与管理理论或知识有一定的相似或者说是雷同之处。方法需要不断地进行摸索;技巧需要在实践管理过程中不断地进行总结;而管理工具在一定上可以理解为工资的规章制度与福利待遇;那管理标准呢?企业管理中需要对不同的员工进行一个度量，这就是标准，是统一的，是对于所有的员工一致的。在有些公司，标准很难严格地执行到位。总之，管理技术实际就是一种途径，一种载体，只有通过这种途径和载体才能把被管理者管理好。可见，管理的方法、技巧以及工具、标准是多么的重要，在企业中，更是甚之。
4、管理能力
能力就是修养、就是素质、就是品德、就是思想。管理能力就是说管理者运用管理理论和管理技术的修养和素质。这种修养和素质是多方面的，有来自性格方面的，有来自品德修炼方面的，等等。个人认为，具备了一定的管理意识才会具备一定的管理知识和技术，意识越强，知识和技术也会越高。但是管理的意识、理论与技术与管理能力却不是呈正相关的。因为有些人，具备了强烈了管理意识、很多的管理理论以及足够的管理技术，但是却没有较强的管理能力。不能够带好一个团队，不能够管理好一个企业。究其深层次的原因，就是修养不够、素质不高、品德不够端正、性格有缺陷。而这些问题，即使具备再多的意识、理论，也是无法弥补的。反过来讲，有些人学历较低，也就是说在前期没有积累了足够的管理理论，但这些人善于思考，勤于总结，结果管理能力体现的非常好。这是因为，这些人具备了非常强的管理意思和很高的管理修养与素质。
所以，做企业首先要做人!
那如何才能搞好管理呢?根据前文的分析，我们每个人首先要增强管理意识，提高个人的修养和品德，加强素质提升和锻炼;其次才是逐渐地学习管理理论和知识，并且从学习到的管理理论与知识中进行不断地总结，并有效地结合工作实际，找出高效的管理方法和技巧。在学好和用好管理的基础上，再利用公司现有的评价体系(系统)进行准确地评价。这样，通过所有人的共同能力，就能够快速地实现公司的远大前景。
[对企业管理的态度]
篇2：对待人的态度作文
对待人的态度作文
或许大家与我以前的想法一样，我们仅仅只是学生，又不是服务员、商人等等，没有必要去以微笑待人。但这样的想法是大错特错的，我们当然也需要以微笑待人。
那是我上六年级的时候，当时的我是极其内向的。我从来不主动与同学、老师打招呼，就当老师和同学向我打招呼时，我也是板着脸说上几句，从来没有微笑待人。所以同学们渐渐疏远了我，老师也渐渐不喜欢我了。父母总是告诉我要微笑着与他人说话，要微笑待人。可我仍旧是不以为然，认为微笑待人是与我无关的。可是没过多久，我改变了观点。
在六年级暑假期间，爸爸和我去远在广州的舅舅家做客。这是因为我从小都没有见过舅舅，所以爸爸借这个机会，带我去拜访舅舅。可是到了舅舅家后，事情就不是我想的那样了。虽然我和大多数孩子一样和舅舅打了招呼，可是由于不习惯，所以语气有几分生硬。不过舅舅还是面带微笑地问我的学习成绩。而我却并没有微笑地回答，而是有点不耐烦的样子。舅舅带来点批评的语气说：“原来我的侄子不爱笑么！”就这样我的地位在舅舅心中大打折扣。
第二天，舅舅带我和爸爸参观了他们公司。这是一个广告公司，在公司里我惊奇地发现，舅舅遇到每个人，都会微笑地打个招呼。事后我才知道舅舅是这里总管，但他仍以微笑面对他人。爸爸告诉我舅舅就是以微笑待人，才成为总经理。后面爸爸又用深沉的语气对我说：“儿子！以微笑待人是人与人之间不可缺少的，没有了微笑，就失去他人对你的好感。希望你和舅舅一样，学会微笑待人。”爸爸简简单单的一句话，却蕴含着深刻的道理，这令我想了很久…很久…终于我明白了我以前的'想法是错的，微笑是我们交往必不可少的。有了微笑才会有彼此好感和信任；有了微笑才会有团结合作的精神；有了微笑才有更好的人际关系。我们需要微笑，社会也需要微笑！
在后来我改变了自己，学会了微笑待人，使我的印象在舅舅心中有了新的改变。在走进初中的生活中，因为微笑待人，我迎来了老师的喜爱与夸赞；因为微笑待人，我迎来了同学们的友情与关怀；因为微笑待人，我迎来了父母满意地点头。这一切都因为微笑待人，我才找回以前不曾有过的东西，我才拥有自己幸福的生活！啊！这一切的一切都是因为微笑待人！
让我们学会微笑，以微笑待人，一起携手共建自己美好的明天吧！
篇3：对网红的态度的议论文
每一个人在社交媒体上的帐号都是这个人的自媒体，都是宣传自己给自己打品牌的平台，只要你关注时尚艺术体育关注潮流关注有品位的生活方式，一定会在微博或者微信公众号上追踪一些人。当你打开手机看到他们实时更新的状态新发的照片视频和文章的时候，有一种微妙的感觉叫做我们好像在经历同一件事情，就这样产生了，于是你开始学起大号的生活方式穿衣打扮等等，读他读过的书，看他看过的'电影，用他用过的产品，粉丝经济就这样产生了。
但是新鲜事物在中国的发展就是这样的淘气，在社交媒体狂欢的年代，不知从何时起中国的大部分一线明星忙着发广告，二三线明星忙着抱大腿，四五线明星忙着做微商，十八线明星忙着开淘宝店.... 眼看微博和微信公众号越来越鸡肋，漫天飞的假脸更是让人的审美越来越疲劳。
篇4：对网红的态度的议论文
当前，以视频自媒体Papi酱等为首的网红经济异军凸起，吸引众多的广告商愿意投入资金。这到底是营销还是新的商业奇迹?
支持方认为:Papi酱的短视频能够引起观众广泛共鸣，短短几个月就吸引粉丝上千万人，其微信公众号发一条推送12分钟的自然阅读量就能过10万，这真是一个奇迹。她已成为新媒体的代表人物，面对海量粉丝和强大的号召力，愿意砸钱的广告主不计其数。以Papi为代表的网红经济汹涌而至，或许代表着我们正加速向更加开放的时代挺进吧。当开放成为发展的新常态时，新技术，新商业模式不断出现，无孔不入地介入我们的生活。开放的时代我们需要有更广阔的视野，不做作茧自缚的春蚕。对于网红经济这个新生事物，我们不妨以开放的心态对待，如果她能以自己的号召力提供社会正能量的，就不要否认其价值所在。
反对方认为：屠呦呦等科学家为社会作出杰出的贡献，但却过着清贫的生活。难道明星网红一部电影一个广告就比科学家们一生的奉献值钱吗?明星网红明显虚高的估值是这个时代浮躁的缩影。所以不支持网红经济成为一个万众追捧的经济符号。
篇5：对网红的态度的议论文
有人说，这是一个“红生万物”的时代。随着网络的发展，催生了网络红人，出现“网红”产业，兴起“网红”经济。很多青少年，甚至竟将“网红”定位为将来最期望的职业。
客观地说，“网红”也不是洪水猛兽。这个时代，站在互联网风口，猪都能飞起来，何况是有看点、有炒点的“网红”呢?社会原子化、娱乐疯魔化，价值的多元、舆论的分野……给了“网红”勃兴与风靡的最佳土壤。三观正、有节操，“网红”也可以“最美”;可一旦陷入眼球经济的“名利场”，这个时候，资本只要稍稍抛个媚眼，“网红”经济就容易走火入魔。
当下，“网红”乱象丛生，涉毒、涉暴、低俗、色情、骗局、谣言……，难以言尽，尤以网络直播为甚。，中国网络直播迅猛发展，境内各类网络直播平台已达400余家，一些大型网络直播平台注册用户过亿，月活跃用户超千万。然而，低俗、色情等内容屡禁不止。8月27日，央视以 “网络直播的‘黄’与‘黑’” 为题进行了长达十五分钟的专题报道，猫扑、映客、熊猫TV、虎牙等著名直播平台因传播低俗色情内容，以及弄虚作假存在利益捆绑等黑幕赫然在列。为了红，真是蛮拼的：法律的底线不要了、道德的底裤也不穿了，少数“网红”以网络技术为引擎，将文明社会向后逆转数百年——要么身体诱惑、要么疯狂飙车、要么猥琐搭讪，各自在贩卖三俗的路上越走越远。
当耻感成为流俗的笑点，“网红”带坏的，就不只是小孩子的职业志向。一来，它无情消解了这个社会的核心价值与正能量。波兹曼在《娱乐至死》中，早就表达了对这种泛娱乐文化肆虐的警示与忧虑。如果一切都被“网红”文化解构，是非界限含混、美丑面目不清，怎么开心怎么玩，怎么“出位”怎么博，那网络狂欢就成了另一种精神层面的金迷纸醉。
篇6：对生活的态度的句子
对生活的态度的句子
1.志高山峰矮，路从脚下伸。
2.登高莫问顶，途中耳目新。
3.恨别人，痛苦的却是自己。
4.除了你自己没人能否定你。
5.考试十分钟，平时十年功。
6.除了你自己没人能否定你。
7.磨难，永远是成长的基石。
8.不以物喜，不以己悲。
9.静以修身，俭以养德。
10.人无远虑，必有近忧。
11.心志要坚，意趣要乐。
12.学会选择，学会放弃。
13.胜利属于坚持到最后的人。
14.再努一把力，发奋再发奋!
15.苦想没盼头，苦干有奔头。
16.有山就有路，有河就能渡。
17.少壮不努力，老大徒伤悲。
18.良好的习惯是成功的保证。
19.经验是负债，学习是资产。
20.磨难，永远是成长的基石。
21.看我的，跟我来，一起干。
22.经验是负债，学习是资产。
23.少壮不努力，老大徒伤悲。
24.不吃饭则饥，不读书则愚。
25.不忘初心，方得始终。
26.绊脚石乃是进身之阶。
27.天道酬勒，厚德载物。
28.不问收获，只问耕耘。
29.我奋斗，所以我快乐。
30.不问收获，只问耕耘。
31.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
32.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
33.不要害怕遭遇风险。只有通过冒险，我们才能学会如何变得勇敢。
34.没有热忱，世间便无进步。
35.人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
36.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
37.能把在面前行走的机会抓住的人，都会成功。
38.要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。
39.再冷的石头，坐上三年也会暖。
40.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
41.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
42.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
43.忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
44.不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
45.失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
46.征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
47.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
48.道路坎坷事不期，疾风劲草练男儿。
49.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
50.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
51.在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
52.成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
53.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
54.那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
55.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
56.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
57.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
58.人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
59.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
60.为了向别人向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
61、人生不像梦，因为它太真实。
62、那些我们忘不掉的是回忆，继续的才是生活。错过的，就遗失在远方。
63、世界上最远的距离，不是爱，不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。
64、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
65、真正的牛逼不是你认识多少人，而是你患难的时候还有多少人认识你。
66、人心是一杆秤，能测出世间美丑，能量出世态炎凉，能秤出人情冷暖。
67、向日葵告诉我，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好。
68、在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。
69、凡事看淡一点、想开一些，一切随缘、随心;无意于得，就无所谓失。
70、当你经历很多的离散之后，你就能很轻易地在空气中嗅出永诀的味道。
71、如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。
72、学会宽恕伤害本身的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。
73、后悔，是用无奈的往事摧残自己。
74、不索取，目前与你无关的爱与远景。
75、没有不会做的事，只有不想做的事。
76、经历过，你成长了，自己知道就好。
77、路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。
78、累么?累就对了，舒服是留给死人的!
79、看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。
80、骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。
篇7：对失败的态度作文
失败是成功的反义词,也是成功者需要经历的过程.人人都想成功,人人都想对自己的亲人朋友说:我的梦想实现了,我的商业王朝成功了,我相信很多人都有这个幻想,不过很多人却忘记了最根本的探路石,走向成功的程咬金--失败
失败的过程是痛苦的.它有可能让你陪一大笔钱,有可能让你公司倒闭,有可能让你妻离子散,有可能让你往后一蹶不振..那为什么还要失败呢?因为弱者看来，它是一个绊脚石，阻碍着你不能前进;但在强者看来，它是一个垫脚石，使你个更上一层楼.
我记得在我小学6年级毕业即将升初一的那一个暑假.妈妈要教我骑自车,我把自行车推出楼门，刚刚跨在自行车座上，把一只脚踏在脚蹬板上，便学着妈妈骑自行车的样子起了起来，没有想到，自行车动都没有动一下，我就摔了一个大马趴，我没有灰心，我又试了一回，可是什么也没有变，我这会变得烦躁了起来，便准备收工回家，这时妈妈对我说：“骑自行车要有耐心，身体平衡，手握车把时，要放松，不能太用力，否则车子很容易倒，失败作文，高中三年级作文《失败作文》。”听了妈妈的话，我便决定要去试一试，这一回我心中增添了几分害怕，我握住车把，一只脚放在脚板上，我这会儿使劲一蹬，车子刚刚行了10厘米远，由于我握车把手握的'太紧了，差一点又摔了一跤，我试了一次又一次，可是好像我每一次的进展都是这样，我又有一点灰心了，我想回去，睡个觉再说，可是我看到，一张慈祥端庄的脸上，刻画了不太多但与年龄不相符的岁月痕迹，在我们面前母亲永远是那么精神饱满。不细看虽然看不出略微有些驼背，但从她的背影还是能感觉的到，岁月在她身上留下了饱经风霜的烙印,我呆呆的看了几秒,直到我妈妈叫我才回过神来,于是我又开始练了起来，10厘米，20厘米，30厘米，1米，我的进步在一点点的增长，时间在一点点流逝.坚持了三天我就会骑了.
成功往往是从逆境中产出的.例如:1982年,18岁的马云参加第一次高考落榜.1983年,马云再次参加高考落榜,1984年第三次高考,因离本科差5分,本科又没招满人,就这样幸运地进了本科,直到才成立啊里巴巴集团.如果当初马云第一次高考落榜的话就放弃了的话,今天可能就没有阿里巴巴集团了.
失败有着你走向成功道路必须经历的挫折,痛苦,是成功者必经的路,没有播种，何来收获;没有辛苦，何来成功’没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌!
篇8：对失败的态度作文
快开始4×100米了，我们这四位男生代表502参赛，可肩负重任那。大家做着热身运动，还不时对队友击掌、喊加油，互相激励着。
随着的响起，最紧张的时刻终于来到了。我们目不转睛地盯着跑道，以免错过每一个精彩镜头。第一棒姚凯鑫，他飞快地摆动着双腿，奋力向前冲去，我们比501领先了。因为我们是外道，所以我估计了一下，一个弯后还能多多少。在我的飞速思考中，接力棒已传给了第二棒强意杰。我心想：这个“造谣大王”不知能跑多快？希望他能超越自己，超越501！果然他不负众望，咬紧了牙关，为冲刺做起准备。可是，当与第三棒的我只有五六米时，他放慢了脚步。我管不了那么多了，接过棒奋力向前冲，使出了吃奶的劲。可是在离第四棒潘建春还有十几米时，不知怎么了，连力气也用不上了。我心想：比赛时一失足也可能成为“千古恨”。就这么着，我又奋力冲了上去，终于传出了接力棒。在此起彼伏的加油声中，我们把希望全部寄托在潘建春身上了。“加油，加油，一定要为我们班争个第一呀！”我在心里默默地喊着。只见潘建春甩开双臂，拼了命似的向前冲，在不断地赶超着501的选手。到了，到了，在到终点线的一刹那，501以三步的优势领先了我们。
我们失败了，都伤心地哭出来了。可是眼泪不能说明一切，我们还得继续拼，因为希望就在前方。
篇9：对妈网的态度作文
对妈网的态度作文
其实我上妈网是非常早的。那时候上妈网的人还不多，我先是上摇蓝，对妈网还没有特别的印象，只是偶尔转过去看看。
后来因为在妈网上发了个求助贴，很多热心的妈妈都来帮我出谋划策，那时我感觉到了妈网的热心，所以就喜欢上了妈网。当时注册的是个英文名，后来觉得不好记，索性又重新注册了一次，所以说我上妈网的时间比我现在注册的时间要早得多。
在妈网上，我喜欢看谈天说地、育儿、早教、爱心专版贴。后来，又逐渐迷上了团购贴，也在妈网上买了几次东西。说实话，每次的买卖我都是很满意的。现在，我儿子的奶粉、睡袋、披风、卡特餐椅、蚊帐、玩具、还有好多漂亮的小名牌衣服，对了，包括我的天堂伞(其实家里的伞都堆成山了，)我都是在妈网上买的。我老公是个对用品很挑剔的人，都对我在妈网上买的东西说好(要他大加赞美可能比较难，哈哈)。而且，我从来没用过支付宝，都是直接付的款，但也从来没出过问题。这也是我喜欢妈网的一个原因。我觉得妈网的姐妹单纯、真诚，交往有这些基础就够了。
看到有些姐妹说妈网的某些东西卖得其实很贵，这个我也相信，而且也碰到过。比如我在网上买的一个车，在超市里就九十多元，我在妈网上买了个花了九十多元，八元的快递，还有二元的转帐费，贵多了，但我仍觉得很开心。因为卖我东西的人很热心，大家交往得很愉快。有时候，买东西就是买的一个心境。当然，如果我认为太贵而自己无法接受的东西我就不会去买了。如果买了，就千万不要埋怨卖家。商人，我们就得用商人的眼光待他，不能要求太多。有些姐妹就做得很好，买了不是很满意的东西，总是用一种理解的态度去安慰卖家，仿佛错的是自己，千万不要让卖家以为自己责怪了他。哈，这种姐妹有的人也许认为很傻，但我觉得其实很可爱呢。只要不是非常出格的错误，我觉得还是宽容的好。当然，我是非常讨厌那些借着妈网这种友好的气氛欺骗那些善良的妈妈的人，这种人，应该非常坚决的踢出妈网。
其实，我最喜欢妈网的原因还有就是因为了姐妹们的热心和风趣。大家都是从没谋过面的，却能在一起打骂风趣，很有意思。还有，每当我有了什么问题，总有许多姐妹热心的'帮我解答。都是不认识的，却能将关怀表现得淋漓尽致，很不易。在现实中的姐妹还不一定有这种关心呢。
妈网还有一大特点，就是信息传达得非常的快速和准确。有时候我没看报纸，却早已将最新的新闻了解了，和老公谈起来，老公总很新奇，说你不是工作很忙吗？哪有时间看新闻，他不知道我的秘密呢。
当然，妈网上也会有风云。姐妹们不要笑话，可能是女人吧，都有些喜欢看热闹，有人在妈网上争吵的时候，我也总会去看看，看看姐妹们对这些事情是怎样说的，想象一下，如果换是我会怎样去做，但我从不顶这样的贴子，在网上也不发表言论。保持沉默，我觉得这样的贴子，大家还是少顶的好。那些无休止的争吵，还是让他沉了好。
篇10：第一册对财富的态度
古往今来，世人对财富的态度是多种多样的，有可取的，有不可取的；有好的，有孬的。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这是陶渊明对财富的态度，可以说，这种态度达到了很高的境界，是人们应该学习的。
孔子则从大的方面看财富，把国家政治的好坏与个人家庭的贫富联系到了一块，他说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
“富而不骄者鲜。”将二千多年前写成的《左传》里的这句话，拿来勾勒今天的现实，仍非常贴切。这句话，是敲向富人的警钟。
“守得贫，耐得富。”曹雪芹写在《红楼梦》中的这六个字，非常有哲理，能做到这六个字的人也真是不多，试问，无论古今中外，能“守得贫，耐得富”的人，又有多少呢?守不住贫，便去偷，去抢，去盗，去劫，去争，去夺，去杀……总之，坏事做绝，人性丧尽；耐不住富，便去赌，去嫖，去抽，去喝，去吃，去玩，去耍……也是一句话，是钱乱花变坏了。
“人无横财不富。”元代张国宾《合汗衫》中的一句唱词，说出了一些人对财富的另一种心态，不过，横财之下多有恶报，为财而奔了黄泉路的大有人在。“人为财死，鸟为食亡。”这句古语说的就是这个道理。
人都是渴望财富的.，但要遵循一位哲人的话，“君子爱财，取之有道”!
也有一些人对财富抱着宿命论的态度，如唐代大诗人王勃说：“君子安贫，达人知命。”
对财富的态度，最可取的是诗圣李白的胸怀，李白吟道：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”按笔者的理解，就是富不骄，穷不悲！
1．给下列加点的字注音、释义。
(1)有孬[.u]的 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ (2)富而不骄者[u]鲜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．文章第一段在全文的作用是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
3．文章采用的主要论证方法是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4．文章主张的观点是什么?这从哪个词能看出来?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5．你是如何理解“守得贫，耐得富”这句话的?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
篇11：对老师的态度作文
“下课！”老师说，“谢谢老师，老师再见。”同学们说这句话应站起来，向老师鞠躬，恭敬的向老师鞠躬。这是尊敬老师的基本态度。
但是，事实上，请看：有的同学半站着，有的自己干自己的事，有的站起来整理东西，真正站起来向老师深鞠一躬，只有寥寥数人。
我们亲爱的王老师每次在准时下课说完下课后，都会站直身体，深深向我们鞠一躬致意，从来没有一次应付过，王老师的态度是认真的。一节课40分钟，老师就会站40分钟，下课我们站起来向老师鞠躬敬礼难道不应该吗？所有人都知道要尊敬老师，但真正做到的却没有多少，虽然我也没有真正做到，但我会尽力改正的。
我要向“言必行，行必果“的方向迈进。
篇12：对老师的态度作文
清晨，在教学楼的走廊上，常常听到同学们很有礼貌地叫道:“老师，您好!”每天学习生活中第一次见面的问候，饱含了学生对于自己老师尊敬的情感，表现了师生之间的亲密关系.由此，我不禁想到了尊师的问题。
自古以来，“尊师”―作为一种美德，曾为人们多少次谈论过。我国古代学者孔子就留下了“三人行，必有我师焉”的名句.唐朝的文学家韩愈、柳宗元都专门写过文章来论述从师的道理。其中《师说》就是一篇至今还为人们学习和称烦的名作.’而’程门立雪“‘千里从师”则早已成为脍炙人口的故事，被认为是高尚的行为广泛流传着。
那么，为什么人们如此地重视“尊师”的问题呢?这是和教师工作的重要性分不开的，首先，教师是人类知识的传播者;几千年来，人们在生产和社会斗争中不断地摸索、实践。积累了许多经验，总结成宝贵的知识，这些知识对于人们从事生产和斗争有着极其重大的意义.但这些人类智慧的结晶，必须经过教师的辛勤劳动才能得到传播，为人们所了解和运用.俗语说”人非生而知之，而是“学而知之”，任何一个道理、一个问题，甚至象2+2=4这样一个简单的数学式子都离不开教师的工作。一个再有天资的人，如果他不学习，不被教师教育，他将是一事无成，永远做不出什么成绩来.由此可见，教师担负的是种非常高尚而又重要的工作。因此，对于教师是否球重，也就表现了在学习过程中对于知识的态度。任何一个真正热爱学习的人，正如他对待知识一样，都是非常尊重教导自己的老师的。
教师工作的意义，还不仅在于此，更重要的是，他还担负着培养人的工作。古人韩愈曾为教师下了一个很科学的定义:“师者.所以传道受业解惑也.”所谓“传道’，即指的'是对学生讲授道理.在今天，随着时代的变化，教师担负着培养革命事业接班人的任务，按照党的教育方针把学生培养成有社会主义觉悟有文化的劳动者.由此看来，“尊师”不仅表现了我们对知识的追求・更重要的是能体现出我们对党和革命事业的热爱，对人民的高度责任心。
如今，在党的教育下，多少优秀的人民教师为了社会主义建设，为了下一代的成长，废寝忘食，夜以继日地工作着，他们不辞辛劳，不计报酬，不谋私利，把自己的全部精力都献给了教育事业，为祖国培养出一批又一批的建设者。当我们回想起这些渗透着心血的劳动时，怎么能不尊敬我们亲爱的老师呢!
当然，对于老师的球敬不仅表现在我们见到老师时的一声问候上，更重要的在于要认真地对待学习，对待老师教给的知识。这一点是辨别学生是否尊师的根本标志.有个别学生升入高中后再见到初中、小学的老师便昂首而过，毫不理睬，有的虽然见到老师时毕器毕敬，而对于老师辛辛苦苦教授的知识、讲授的道理却听不进去……显然，这都不是球师的正确态度。
我们的伟大领袖毛主席是一个尊师的典型.他在给自己的老师徐特立祝寿的一封信中写道:“……你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……”
我们应当向毛主席学习，使“尊师”成为我们时代的优良风尚。
篇13：梁漱溟和胡适对中西文化态度比较
梁漱溟和胡适对中西文化态度比较
五四时期是中西文化碰撞激烈的`时代,胡适、梁漱溟对中西文化的迥异态度颇具特色,他们特异的声音体现了五四新文化运动的个性解放精神.
作 者：黄岚 作者单位：云南师范大学文学与新闻传播学院,云南,昆明,650092 刊 名：云南师范大学学报(哲学社会科学版) CSSCI英文刊名：JOURNAL OF YUNAN NORMAL UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 35(3) 分类号：G04 关键词：五四新文化运动 胡适 梁漱溟 西化 儒学新阐释篇14：HR对个人简历的态度
HR对个人简历的态度
众所周知的在求职中所编写的个人简历是给HR看的，那么在编写个人简历之前，就要考虑到HR对个人简历的态度。目前来说通过计算机系统来筛选简历的情况还是比较少的，用人单位的HR在筛选个人简历上，也必然带有一定的私人情绪，比如说的对方的信任感。在个人简历中能够大小面试官的疑虑，则求职的成功率就会大大提高。
也就是说，你所编写的.个人简历要让HR信任，那么如何让个人简历来赢得对方的信任呢?
首先，要对HR筛选简历的习惯有所了解
既然说个人简历写出来时给HR看的，那么所编写的个人简历也要迎合对方的喜好。在个人简历上来取得HR的信任，也需要了解其在帅选个人简历上的一些习惯。比如说，对方通过什么来判断简历上内容的真实性、对让喜欢怎样的描述方式，还有对方所青睐的个人简历类型。
第二，要坚持个人简历真实性原则
真实性本身就是编写个人简历的原则之一，也是优秀个人简历本文由大学生个人简历网原创首发的基本条件之一。在编写个人简历上，要能赢得HR的信任要坚持其真实性的原则。很多人都会决定夹杂一些虚假的信息，会让个人简历看起来更有竞争力。但是虚假内容往往是没有逻辑性的，也很容易被对方看穿。
第三，要运用语言技巧提高简历的真实性
要提高个人简历的真实性，语言技巧也可以应用，比如说用数字说话，则就可以更好的来体现出个人简历的真实性。
篇15：对命题态度的一种态度
对命题态度的一种态度
在包含that从句的句子中,我们区分了两种不同的类型:一类句子仅仅是报道了某一个事实.对于这类句子的理解,我们无需考察主体的心智状态;另一类句子则相关于主体的心智状态.我们无法直接将它们对应于某一个事实.人们一般将后者称之为命题态度语句(报道).在此基础上,我们区分了命题态度动词和其他的(that从句)引导动词.进一步,利用情境语义学和Remsey的相关理论,我们认为信念语句的解释可以由三个部分构成:信念者、被相信的.命题(某一类情境)、支撑信念语句的说话者作出断定的命题(某些类情境).
作 者：荣立武 邹海燕 RONG Li-wu ZOU Hai-yan 作者单位：荣立武,RONG Li-wu(中山大学,逻辑与认知研究所,广东,广州,510275)邹海燕,ZOU Hai-yan(湖南大学,马克思主义学院,湖南,长沙,410079)
刊 名：湖南科技大学学报（社会科学版） PKU英文刊名：JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 9(3) 分类号：B81-06 关键词：命题态度 情境语义学 说话者的意义 约定篇16：对动物的态度作文
对动物的态度作文
100多年前的10月4日，有一个意大利青年实在看不下去人们对动物的所作所为，头也不回地走入森林，与动物如“兄弟姐妹”般相处。为纪念这件事，20世纪初人们将10月4日定为“世界动物日”。每到这个日子，我都觉得必须为生活在中国的动物们说几句话，因为在中国人与动物如何相处的问题尽管古已有之，但今天显得尤为严峻。
几年前我曾到一个经济比较落后地区讲课，发现基层干部花许多时间和精力在陪吃上(如三餐都以陪我为名义)。为什么独对食物表现出如此强烈的兴趣？一位朋友帮我分析，说除了集体同吃不被纪律和司法追究，能避免个人贪污之嫌，可能还是太穷了，饿怕了。三年困难时期还在许多中老年干部中记忆犹新，何况这些基层干部大多是工薪阶层，在外蹭一顿饭，吃得过瘾不说，至少省了家里的一顿饭钱。可我还是满腹狐疑，因为在富裕地区、富裕阶层同样存在狂饮豪嚼的现象，甚至变本加厉，到了“什么都敢吃”、“吃无敌”的“恶吃”、“海吃”、“暴吃”的地步。最残忍的是要吃活物，它暴露出我们饮食文化中最丑陋的一面。再如闹得沸沸扬扬的“活熊取胆”，它是我国改革开放以来以保护中医药资源的合理利用为名“开发”出来的又一项“产业”，它折射出的问题可决不单纯。
几年前，只要到过现场的人都会发现，每次从活熊体上抽取胆汁时，熊都撕肝裂胆地惨叫不止，时间一久，熊每见取汁人走来，都吓得浑身发抖。这样的折磨，其中的痛苦，想象一下都觉得不寒而栗。11月新西兰17000人抗议从活着的熊身上获取胆汁。欧洲一些国家也要求取缔“活熊取胆”的做法。可这个问题现在仍然处在讨论的阶段。的“两会”上再次为该不该取缔“活熊取胆”发生了争论。一些官员、机构和企业的老总想尽一切办法，掩盖取胆时熊的疼痛表现。而作家冯骥才、画家韩美林和央视主持人敬一丹等人都表达了针锋相对的意见：“我们不跟企业有任何争执，不争执疼和不疼的问题，因为它是人道和不人道的问题，是现代文明社会能不能接受的问题，是古老文明和现代文明的一个冲突。”这话说得极为中肯。一个社会，如果长期容忍普遍的对动物的暴行和不义，那是极不正常的。这不仅因为容忍对动物的残暴容易导致对人的粗暴，对动物利益的忽视容易导致对人的利益的忽视，更是因为残酷折磨动物的行为本身就是不正当的，就是一种应被禁止的恶行。
这些年媒体关于注水猪、注水牛、鸡等报道不绝于耳。我想，即使肉禽肉畜是专门供人食用的，人们在养殖和宰杀时也应尽量减少其痛苦，以人道方式待之。然今人竟要在死亡的痛苦之上，再施以难以想象的折磨，这需要怎样冷酷的人性才能做到？！不幸的`是，如此残酷野蛮之事见于全国各地。十几年来，从城市到乡村，到处都可以看到同样的做法。人们在无限制追逐利润的同时，更竞相暴露其冷酷和野蛮。
放眼看世界，“保护动物”的进程也只有百年历史，是人类生活中平等原则的进一步延伸而被提出来的。回到一百多年前，世界上多数人不会觉得性别歧视问题有意义、有迫切性；回到五十年前，多数人不会觉得种族歧视问题有意义、有迫切性；回到二十多年前，多数人不会觉得环境生态问题有意义、有迫切性。值得庆幸的是，时代在演变，人的道德视野在逐步扩张，内心开始对某些道德行为感到不安，于是妇女、残障者、同性恋者乃至于环境生态，逐渐进入人类道德考量的范围。这时候，人们开始思考：这样对待他们、她们究竟对不对？动物保护运动，不过只是要延伸提出一个完全类似的问题：这样对待“它们”究竟对不对？我想，今天的生命伦理学若是能提醒人类，对于“非我族类”，如动物者的感受有所意识，便将是一项极大的教育成就：人类的道德敏感度将可望提升，对于“异类”的包容能力将可望扩大。
将动物纳入人与自然平等共处的世界图景当中，其标志就是确立“世界动物日”，各国为动物福利制定法令，许多国家，许多城市还禁止一切有虐待性的动物表演。我以为，待兽禽以人道，就断不致待人如禽兽。从这样的逻辑出发，这世界才能更美好。
人是没有办法离开动物单独生存的，那么最好的办法就是正视身旁的动物伙伴，并与之和谐相处。一个健康的城市，不仅要适合人居住，也要适合动物撒欢。在“世界动物日”，对于那些有感觉能力、并为我们贡献生命的动物，我们不该对它们更怜爱一些吗？
篇17：对人态度一般的成语
【充耳不闻】——充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
【不闻不问】——闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【漠不关心】——漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
【闭目塞听】——闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
【置若罔闻】——置：放，摆；若：好像。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
【装聋作哑】——假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。
【袖手旁观】——把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
【视而不见】——指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
【冷眼旁观】——冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
【淡然置之】——很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
【置身事外】——身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
【不以为意】——不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
【听而不闻】——闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
【视若无睹】——睹：看见。虽然看见了，却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。
【置之度外】——度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
【置之不理】——之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
【视而不见】——指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
【不理不睬】——指对人或事物不闻不问，漠不关心
【风吹马耳】——比喻对别人的话无动于衷。
【漠然置之】——置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
【麻木不仁】——不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
【不了了之】——了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
【无人问津】——问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
【熟视无睹】——熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
【等闲视之】——等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
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